Պատմության գլխավոր հերոս Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը» Անդրեյ Սոկոլովը շատ բան է ապրել իր կյանքում. Պատմությունն ինքը՝ արյունալի պատերազմի տեսքով, միջամտեց ու կոտրեց հերոսի ճակատագիրը։ Անդրեյը ռազմաճակատ է գնացել 1942 թվականի մայիսին։ Լոխովենկիի մոտ արկը հարվածել է բեռնատարին, որի վրա նա աշխատում էր. Անդրեյին վերցրել են գերմանացիները, նրան գերի են վերցրել։
Շոլոխովն իր պատմության մեջ մտցրեց գերության նկարագրություն, որն անսովոր էր այն ժամանակվա խորհրդային գրականության համար։ Հեղինակը ցույց տվեց, թե որքան արժանավայել, հերոսաբար պահեց ռուս ժողովուրդը նույնիսկ գերության մեջ, ինչ հաղթահարեց. «Երբ հիշում ես անմարդկային տանջանքները, որ ստիպված էիր դիմանալ այնտեղ՝ Գերմանիայում, այլևս ոչ թե կրծքավանդակում, այլ կոկորդի բաբախումներում, և դա. դժվարանում է շնչել…»
Անդրեյ Սոկոլովի գերության մեջ ապրող ամենակարևոր դրվագը Մյուլլերի կողմից նրա հարցաքննության տեսարանն է։ Այս գերմանացին ճամբարի հրամանատարն էր՝ «իրենց լեզվով՝ Լագերֆյուրեր»։ Նա անխիղճ մարդ էր. «... նա մեզ շարելու է թաղամասի առաջ, - այսպես էին ասում զորանոցը, - նա աջ ձեռքը պարզած, աջ ձեռքը պարզած, քայլում է գծի դիմացից: Նա ունի կաշվե ձեռնոցի մեջ, իսկ ձեռնոցի մեջ կապարե միջադիր՝ մատները չվնասելու համար։ Գնում է ամեն երկրորդի քթին խփում, արյուն է գալիս։ Սա նա անվանել է «գրիպի դեմ պրոֆիլակտիկա»: Եվ այսպես, ամեն օր... Նա կոկիկ էր, անպիտան, նա աշխատում էր շաբաթը յոթ օր: Բացի այդ, Մյուլլերը գերազանց ռուսերեն էր խոսում, «նա նաև հենվում էր «օ»-ի վրա, կարծես բնիկ Վոլժան լիներ» և հատկապես սիրում էր ռուսական անպարկեշտությունը:
Անդրեյ Սոկոլովին հարցաքննության կանչելու պատճառը նրա անզգույշ հայտարարությունն էր. Հերոսը զայրացած էր Դրեզդենի մոտակայքում գտնվող քարի քարհանքում ծանր աշխատանքի համար: Հաջորդ աշխատանքային օրվանից հետո նա մտավ զորանոց և բաց թողեց հետևյալ արտահայտությունը.
Հաջորդ օրը Սոկոլովին կանչեցին Մյուլլերի մոտ։ Հասկանալով, որ գնում է դեպի իր մահը, Անդրեյը հրաժեշտ տվեց իր ընկերներին. «... սկսեց ... քաջություն հավաքել՝ անվախ նայելու ատրճանակի անցքին, ինչպես վայել է զինվորին, որպեսզի թշնամիները չտեսնեն ներսը։ իմ վերջին րոպեն, որ ես դեռևս դժվար եմ բաժանվում իմ կյանքից»:
Երբ սոված Սոկոլովը մտավ հրամանատարի մոտ, առաջին բանը, որ տեսավ, ուտելիքով լի սեղանն էր։ Բայց Անդրեյն իրեն սոված կենդանու պես չէր պահում։ Նա ուժ գտավ շրջվելու սեղանից, ինչպես նաև չխուսափելու կամ մահից չփորձելու խուսափել՝ հետ կանչելով իր խոսքերը։ Անդրեյը հաստատեց, որ չորս խորանարդ մետրը շատ է սոված ու հոգնած մարդու համար։ Մյուլերը որոշել է Սոկոլովին «պատիվ» տալ և անձամբ գնդակահարել նրան, սակայն մինչ այդ նրան առաջարկել է գերմանական հաղթանակի կենացը։ «Հենց այս խոսքերը լսեցի, կարծես կրակն ինձ այրեց։ Ես ինքս ինձ մտածում եմ. «Որ ես՝ ռուս զինվորս, պետք է սկսեմ խմել գերմանական զենքի հաղթանակի համար: Կա՞ մի բան, որ չես ուզում, պարոն Կոմանդանտ: Մի դժոխք, որ մեռնեմ, ուրեմն գնա դժոխք քո օղիով։ Իսկ Սոկոլովը հրաժարվեց խմելուց։
Բայց Մյուլլերը, որն արդեն սովոր է ծաղրել մարդկանց, Անդրեյին հրավիրում է խմել մեկ այլ բանի համար. «Ուզու՞մ ես խմել մեր հաղթանակի համար։ Այդ դեպքում խմի՛ր մինչեւ մահ»։ Անդրեյը խմեց, բայց, որպես իսկապես համարձակ և հպարտ մարդ, նա կատակեց իր մահից առաջ. «Ես առաջին բաժակից հետո խորտիկ չունեմ»: Այսպիսով Սոկոլովը խմեց երկրորդ բաժակը, իսկ երրորդը։ «Ես ուզում էի նրանց, անիծյալ, ցույց տալ, որ թեև սովից մեռնում եմ, բայց չեմ պատրաստվում խեղդվել նրանց մատյանից, որ ես ունեմ իմ սեփական, ռուսական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և որ նրանք ինձ չեն վերածել. գազան, ինչքան էլ փորձեն»։
Տեսնելով ֆիզիկապես հյուծված մարդու մեջ այսպիսի ուշագրավ կամքի ուժ՝ Մյուլլերը չկարողացավ դիմադրել անկեղծ ուրախությանը. «Ահա բանը, Սոկոլով, դու իսկական ռուս զինվոր ես։ Դուք քաջ զինվոր եք։ Ես նույնպես զինվոր եմ և հարգում եմ արժանի հակառակորդներին։ ես քեզ չեմ կրակի»։
Ինչու՞ Մյուլլերը խնայեց Անդրեյին: Ավելին, նա իր հետ հաց ու բեկոն է տվել, որոնք հետո ռազմագերիները զորանոցում բաժանել են իրար։
Կարծում եմ, որ Մյուլլերը Անդրեյին չի սպանել մի պարզ պատճառով՝ նա վախեցավ։ Ճամբարներում աշխատելու տարիներին նա տեսել է բազմաթիվ կոտրված հոգիներ, տեսել է, թե ինչպես են մարդիկ կենդանի դառնում՝ պատրաստ մի կտոր հացի համար սպանել միմյանց։ Բայց նա երբեք նման բան չի տեսել: Մյուլլերը վախեցավ, քանի որ հերոսի նման պահվածքի պատճառները նրա համար անհասկանալի էին։ Եվ նա նույնպես չէր կարողանում հասկանալ նրանց։ Առաջին անգամ պատերազմի ու ճամբարի սարսափների մեջ նա տեսավ մի մաքուր, մեծ ու մարդկային բան՝ Անդրեյ Սոկոլովի հոգին, որը ոչինչ չէր կարող փչացնել։ Եվ գերմանացին խոնարհվեց այս հոգու առաջ։
Այս դրվագի հիմնական շարժառիթը թեստի շարժառիթն է։ Այն հնչում է ողջ պատմության ընթացքում, բայց միայն այս դրվագում է այն ձեռք բերում իրական ուժ։ Հերոսի թեստը բանահյուսության և ռուս գրականության մեջ ակտիվորեն կիրառվող տեխնիկա է։ Հիշենք հերոսների դատավարությունները ռուսերենով ժողովրդական հեքիաթներ. Անդրեյ Սոկոլովին հրավիրում են խմել ուղիղ երեք անգամ։ Կախված նրանից, թե ինչպես կվարվեր հերոսը, կորոշվեր նրա ճակատագիրը։ Բայց Սոկոլովը պատվով անցավ թեստը։
Այս դրվագում պատկերի ավելի խորը բացահայտման համար հեղինակն օգտագործում է հերոսի ներքին մենախոսությունը։ Հետևելով դրան՝ կարող ենք ասել, որ Անդրեյն իրեն հերոսի պես էր պահում ոչ միայն արտաքինից, այլև ներքուստ։ Մյուլլերին տրվելու և թուլություն դրսևորելու մտքից անգամ չէր անցնում։
Դրվագը պատմվում է հիմնականից դերասան. Քանի որ հարցաքննության տեսարանի և Սոկոլովի այս պատմությունը պատմելու միջև մի քանի տարի է անցել, հերոսը ինքն իրեն թույլ է տալիս հեգնանք («նա կոկիկ էր, անպիտան, նա աշխատում էր առանց հանգստյան օրերի»): Զարմանալի է, բայց այսքան տարի անց Անդրեյը ատելություն չի ցուցաբերում Մյուլլերի նկատմամբ։ Սա նրան բնութագրում է որպես իրական ուժեղ մարդով գիտի ներել:
Այս դրվագում Շոլոխովն ընթերցողին ասում է, որ ցանկացած, նույնիսկ ամենասարսափելի հանգամանքներում մարդու համար ամենակարևորը միշտ մարդ մնալն է։ Իսկ պատմվածքի գլխավոր հերոսի՝ Անդրեյ Սոկոլովի ճակատագիրը հաստատում է այս միտքը։
Մյուլլերի կողմից Անդրեյ Սոկոլովի հարցաքննության տեսարանը. Սոկոլովը ազգային ռուս բնավորության մարմնավորումն է, հետևաբար նրա խոսքը փոխաբերական է, ժողովրդականին մոտ, խոսակցական: Անդրեյն օգտագործում է ասացվածքներ. «Թրջված ծխախոտը բուժված ձիու պես է»։ Նա օգտագործում է համեմատություններ և ասացվածքներ՝ «ինչպես ձին կրիայի հետ», «ինչ արժե մեկ ֆունտը»։ Անդրեյը հասարակ, անգրագետ մարդ է, ուստի նրա խոսքում շատ են սխալ բառերն ու արտահայտությունները։ Սոկոլովի կերպարը բացահայտվում է աստիճանաբար։ Պատերազմից առաջ նա լավ ընտանիքի մարդ էր։ «Այս տասը տարին աշխատել եմ գիշեր-ցերեկ։ Նա լավ էր վաստակում, իսկ մենք մարդկանցից վատ չէինք ապրում։ Եվ երեխաները հիացած էին ... «Պատերազմից առաջ նրանք մի փոքրիկ տուն դրեցին»:
Պատերազմի ժամանակ նա իրեն իսկական տղամարդու պես է պահում։ Անդրեյը չդիմացավ «նման լպիրշությանը», որը «թղթի վրա մռութ էր քսում»։ «Դրա համար դու տղամարդ ես, դրա համար էլ զինվոր ես, ամեն ինչին դիմանալ, ամեն ինչի դիմանալ, եթե դրա կարիքն է եղել»։ Սոկոլովը հասարակ զինվոր էր, կատարում էր իր պարտքը, ծառայում էր կարծես աշխատանքի մեջ։
Հետո գերի ընկավ ու սովորեց թե իրական զինվորի եղբայրությունը, թե ֆաշիզմը։ Ահա թե ինչպես են նրանց տարել գերության՝ «...մերոնք ինձ ճանճով վերցրին, մեջտեղը հրեցին ու կես ժամ թեւերիցս տարան»։ Գրողը ցույց է տալիս ֆաշիստական գերության սարսափները. Գերմանացիները բանտարկյալներին խրեցին եկեղեցի, որի գմբեթը մերկ հատակին էր: Հետո Անդրեյը տեսնում է գերված բժշկին, ով իսկական մարդասիրություն է ցուցաբերում դժբախտության մեջ գտնվող մյուս ընկերների նկատմամբ։ «Նա իր մեծ գործն արեց թե՛ գերության մեջ, թե՛ մթության մեջ»։ Այստեղ Սոկոլովը պետք է կատարեր իր առաջին սպանությունը։ Անդրեյը սպանել է գերի ընկած զինվորին, ով ցանկանում էր իր վաշտի ղեկավարին հանձնել գերմանացիներին։ «Կյանքումս առաջին անգամ սպանեցի, հետո իմ սեփականը».
Պատմության գագաթնակետը Մյուլլերի հետ դրվագն է։ Մյուլլերը ճամբարի հրամանատարն է՝ «կարճահասակ, հաստաբուն, շագանակագույն և բոլոր տեսակի սպիտակամորթ»: «Նա ռուսերեն էր խոսում, ինչպես ես ու դու»։ «Իսկ հայհոյանքը սարսափելի վարպետ էր»: Մյուլլերի գործողությունները ֆաշիզմի մարմնացում են։ Նա ամեն օր կապարե աստառով կաշվե ձեռնոցով դուրս էր գալիս բանտարկյալների աչքի առաջ և ծեծում յուրաքանչյուր երկրորդի քթին։ Դա «գրիպի դեմ պրոֆիլակտիկա» էր։
Անդրեյ Սոկոլովին Մյուլլեր են կանչել «ինչ-որ սրիկայի» պախարակման համար, իսկ Անդրեյը պատրաստվել է «սփրեյին»։ Բայց նույնիսկ այստեղ մեր հերոսը չկորցրեց իր դեմքը։ Նա ուզում էր ցույց տալ, որ «թեև քաղցից է ընկնում, բայց չի պատրաստվում խեղդվել նրանց ախմախությունից, որ ունի իր, ռուսական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և որ իրեն գազան չեն դարձրել»։ Իսկ Մյուլլերը, թեև իսկական ֆաշիստ էր, բայց սկսեց հարգել Անդրեյին և նույնիսկ պարգևատրել նրան քաջության համար։ Այսպիսով Սոկոլովը փրկեց նրա կյանքը։
«Մարդու ճակատագիրը» ֆիլմում Շոլոխովը բացահայտեց կամային ու հպարտ մարդու կերպարը, ով նույնիսկ մահվան դեպքում չի ցանկանում նվաստացնել իրեն և պահպանում է իր մարդկային արժանապատվությունը: Բայց ամենակարևորը, իմ կարծիքով, այն է, որ Անդրեյ Սոկոլովը իր համար այդ օրհասական պահին իրեն նույնացրել է ողջ ռուս ժողովրդի հետ։
Եվ, պահպանելով սեփական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, հերոսը պաշտպանեց ողջ ռուս ժողովրդի արժանապատվությունն ու հպարտությունը։
Մեծի տարիներին Հայրենական պատերազմՇոլոխովը ռազմական նամակագրություններում, էսսեներում և «Ատելության գիտությունը» պատմվածքում բացահայտում էր նացիստների կողմից սանձազերծված պատերազմի հակամարդկային բնույթը, բացահայտում խորհրդային ժողովրդի հերոսությունը, սերը դեպի հայրենիքը։ Իսկ «Նրանք կռվել են հայրենիքի համար» վեպում խորապես բացահայտվել է ռուսական ազգային բնավորությունը, որն ակնհայտորեն դրսևորվել է ծանր փորձությունների օրերին։ Հիշելով, թե պատերազմի ժամանակ նացիստները սովետական զինվորին ծաղրելով անվանում էին «ռուս Իվան», Շոլոխովն իր հոդվածներից մեկում գրել է. «Խորհրդանշական ռուս Իվանը սա է. հաց ու երեսուն գրամ առաջին գծի շաքարավազ՝ պատերազմի սարսափելի օրերին որբացած երեխային, մի մարդու, ով անձնուրաց մարմնով ծածկեց ընկերոջը՝ փրկելով նրան անխուսափելի մահից, մարդ, ով ատամները կրճտացնելով դիմացավ ու կդիմանա. բոլոր դժուարութիւններն ու դժուարութիւնները՝ յանուն հայրենիքի սխրանքի։
Անդրեյ Սոկոլովը մեր առջև հայտնվում է որպես այդպիսի համեստ, սովորական մարտիկ «Մարդու ճակատագիրը» պատմվածքում։ Ինչ վերաբերում է ամենատարածված բիզնեսին, ապա Սոկոլովը խոսում է իր խիզախ գործերի մասին. Ռազմաճակատում քաջաբար կատարել է իր մարտական պարտքը։ Լոզովենկիի մոտ նրան հանձնարարվել է պարկուճներ բերել մարտկոցի վրա։ «Մենք ստիպված էինք շատ շտապել, քանի որ մարտը մոտենում էր մեզ…», - ասում է Սոկոլովը: - Մեր զորամասի հրամանատարը հարցնում է. «Կանցնե՞ս, Սոկոլով»: Եվ հարցնելու բան չկար։ Այնտեղ, իմ ընկերները, միգուցե նրանք մեռնում են, բայց ես կշնչե՞մ այստեղից: Ի՜նչ խոսակցություն։ Ես պատասխանում եմ նրան. - Պետք է սայթաքել, և վերջ: Այս դրվագում Շոլոխովը նկատել է հերոսի գլխավոր առանձնահատկությունը՝ ընկերասիրության զգացումը, ուրիշների մասին ավելի շատ մտածելու ունակությունը, քան իր մասին։ Բայց, ապշած արկի պայթյունից, նա արթնացավ արդեն գերմանացիների գերության մեջ։ Ցավով նա հետևում է, թե ինչպես են գերմանական զորքերը գնում դեպի արևելք: Իմանալով, թե ինչ է թշնամու գերությունը, Անդրեյը դառը հառաչելով ասում է՝ դառնալով զրուցակցին. Ով դա իր մաշկի մեջ չի զգացել, դու անմիջապես հոգու մեջ չես մտնի, որպեսզի նրան մարդ գա, թե ինչ է նշանակում այս բանը: Նրա դառը հիշողությունները խոսում են այն մասին, թե ինչ է նա կրել գերության մեջ․ Երբ հիշում ես այն անմարդկային տանջանքները, որոնք ստիպված էիր դիմանալ այնտեղ՝ Գերմանիայում, երբ հիշում ես բոլոր ընկերներին ու ընկերներին, ովքեր զոհվել, խոշտանգվել են այնտեղ ճամբարներում, սիրտն այլևս ոչ թե կրծքավանդակում է, այլ կոկորդի բաբախում, և դա. դժվարանում է շնչել…»
Գտնվելով գերության մեջ՝ Անդրեյ Սոկոլովն ամեն ջանք գործադրեց՝ մարդուն իր մեջ պահպանելու, «ռուսական արժանապատվության ու հպարտության» ճակատագրի հետ չփոխանակելու համար։ Պատմության ամենավառ տեսարաններից մեկը պրոֆեսիոնալ մարդասպան և սադիստ Մյուլլերի կողմից գերեվարված խորհրդային զինվոր Անդրեյ Սոկոլովի հարցաքննության տեսարանն է։ Երբ Մյուլլերին տեղեկացրին, որ Անդրեյը թույլ է տվել ցույց տալ իր դժգոհությունը ծանր աշխատանքի նկատմամբ, նա կանչեց նրան պարետի գրասենյակ՝ հարցաքննության։ Անդրեյը գիտեր, որ մահանալու է, բայց որոշեց «քաջություն հավաքել՝ անվախ նայելու ատրճանակի անցքին, ինչպես վայել է զինվորին, որպեսզի թշնամիները վերջին պահին չտեսնեն, որ նրա համար դժվար է. բաժանվել կյանքից…»:
Հարցաքննության տեսարանը վերածվում է հոգևոր մենամարտի գերության մեջ գտնվող զինվորի և ճամբարի հրամանատար Մյուլլերի միջև։ Թվում է, թե գերազանցության ուժերը պետք է լինեն սնվածների կողմից, օժտված ուժով և Մյուլլերի մարդուն նվաստացնելու և ոտնահարելու կարողությամբ։ Ատրճանակով խաղալով՝ Սոկոլովին հարցնում է՝ չորս խորանարդ մետր արտադրությունը իսկապես շա՞տ է, բայց արդյո՞ք մեկը բավարար է գերեզմանի համար։ Երբ Սոկոլովը հաստատում է իր նախկին խոսքերը, Մյուլլերն առաջարկում է մահապատժից առաջ մի բաժակ շնապ խմել. «Մահից առաջ խմիր, Ռուս Իվան, գերմանական զենքի հաղթանակի համար»: Սոկոլովը սկզբում հրաժարվեց խմել «գերմանական զենքի հաղթանակի համար», իսկ հետո համաձայնվեց «իր մահվան համար»։ Առաջին բաժակը խմելուց հետո Սոկոլովը հրաժարվել է ուտել։ Հետո նրան երկրորդը տվեցին։ Երրորդից հետո միայն նա կծեց մի փոքրիկ կտոր հաց, մնացածը դրեց սեղանին։ Խոսելով այս մասին՝ Սոկոլովն ասում է. «Անիծյալ, ես ուզում էի ցույց տալ նրանց, որ թեև սովից մեռնում եմ, բայց չեմ պատրաստվում խեղդվել նրանց մուրճից, որ ես ունեմ իմ սեփական, ռուսական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և որ նրանք. ինձ անասուն չդարձրեց, ինչքան էլ փորձես»։
Սոկոլովի քաջությունն ու տոկունությունը հարվածեցին գերմանացի հրամանատարին։ Նա ոչ միայն բաց թողեց, այլեւ վերջապես տվեց մի փոքրիկ հաց ու մի կտոր խոզի ճարպ. «Ահա բանը, Սոկոլով, դու իսկական ռուս զինվոր ես։ Դուք քաջ զինվոր եք։ Ես նույնպես զինվոր եմ և հարգում եմ արժանի հակառակորդներին։ Ես քեզ չեմ կրակի։ Բացի այդ, այսօր մեր քաջարի զորքերը հասան Վոլգա և ամբողջությամբ գրավեցին Ստալինգրադը։ Սա մեծ ուրախություն է մեզ համար, և, հետևաբար, ես առատաձեռնորեն ձեզ կյանք եմ տալիս: Գնացեք ձեր բլոկ…»
Հաշվի առնելով Անդրեյ Սոկոլովի հարցաքննության տեսարանը՝ կարելի է ասել, որ այն պատմվածքի կոմպոզիցիոն գագաթներից է։ Նա ունի իր թեման՝ խորհրդային մարդու հոգևոր հարստությունն ու բարոյական ազնվությունը, իր գաղափարը. աշխարհում չկա ուժ, որը կարող է հոգեպես կոտրել: իսկական հայրենասեր, ստիպել նրան նվաստացնել իրեն թշնամու առաջ։
Անդրեյ Սոկոլովն իր ճանապարհին շատ բան է հաղթահարել. Ռուս սովետական մարդու ազգային հպարտությունն ու արժանապատվությունը, տոկունությունը, հոգևոր մարդասիրությունը, անհնազանդությունը և անխորտակելի հավատը կյանքի, իր հայրենիքի, իր ժողովրդի նկատմամբ, ահա թե ինչ է բնորոշել Շոլոխովը Անդրեյ Սոկոլովի իսկական ռուսական կերպարում: Հեղինակը ցույց տվեց պարզ ռուս մարդու աննկուն կամքը, քաջությունը, հերոսությունը, ով իր հայրենիքին պատուհասած ամենադժվար փորձությունների և անձնական անուղղելի կորուստների ժամանակ կարողացավ վեր կանգնել իր անձնական ճակատագրից՝ լի ամենախոր դրամայով, կարողացավ. հաղթիր մահը կյանքով և հանուն կյանքի. Սա է պատմության պաթոսը, նրա հիմնական գաղափարը։
Պատմության գլխավոր հերոս Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը» Անդրեյ Սոկոլովը շատ բան է ապրել իր կյանքում. Պատմությունն ինքը՝ արյունալի պատերազմի տեսքով, միջամտեց ու կոտրեց հերոսի ճակատագիրը։ Անդրեյը ռազմաճակատ է գնացել 1942 թվականի մայիսին։ Լոխովենկիի մոտ արկը հարվածել է բեռնատարին, որի վրա նա աշխատում էր. Անդրեյին վերցրել են գերմանացիները, նրան գերի են վերցրել։
Շոլոխովն իր պատմության մեջ մտցրեց գերության նկարագրություն, որն անսովոր էր այն ժամանակվա խորհրդային գրականության համար։ Հեղինակը ցույց տվեց, թե որքան արժանավայել, հերոսաբար պահեց ռուս ժողովուրդը նույնիսկ գերության մեջ, ինչ հաղթահարեց. «Երբ հիշում ես անմարդկային տանջանքները, որ ստիպված էիր դիմանալ այնտեղ՝ Գերմանիայում, այլևս ոչ թե կրծքավանդակում, այլ կոկորդի բաբախումներում, և դա. դժվարանում է շնչել…»
Անդրեյ Սոկոլովի գերության մեջ ապրող ամենակարևոր դրվագը Մյուլլերի կողմից նրա հարցաքննության տեսարանն է։ Այս գերմանացին ճամբարի հրամանատարն էր՝ «իրենց լեզվով՝ Լագերֆյուրեր»։ Նա անխիղճ մարդ էր. «... նա մեզ շարելու է թաղամասի առաջ, - այդպես էին ասում զորանոցը, - նա իր խմբով ՍՍ-ականների հետ քայլում է գծի դիմաց՝ աջ ձեռքը պարզած: Նա ունի կաշվե ձեռնոցի մեջ, իսկ ձեռնոցի մեջ կապարե միջադիր՝ մատները չվնասելու համար։ Գնում է ամեն երկրորդի քթին խփում, արյուն է գալիս։ Սա նա անվանել է «գրիպի դեմ պրոֆիլակտիկա»: Եվ այսպես, ամեն օր... Նա կոկիկ էր, անպիտան, նա աշխատում էր շաբաթը յոթ օր: Բացի այդ, Մյուլլերը հիանալի ռուսերեն էր խոսում, «նա նաև հենվում էր «օ»-ի վրա, կարծես բնիկ Վոլժան լիներ» և հատկապես սիրում էր ռուսական անպարկեշտությունը:
Անդրեյ Սոկոլովին հարցաքննության կանչելու պատճառը նրա անզգույշ հայտարարությունն էր. Հերոսը զայրացած էր Դրեզդենի մոտակայքում գտնվող քարի քարհանքում ծանր աշխատանքի համար: Հաջորդ աշխատանքային օրվանից հետո նա մտավ զորանոց և բաց թողեց հետևյալ արտահայտությունը.
Հաջորդ օրը Սոկոլովին կանչեցին Մյուլլերի մոտ։ Հասկանալով, որ գնում է դեպի իր մահը, Անդրեյը հրաժեշտ տվեց իր ընկերներին. «... սկսեց քաջություն հավաքել՝ անվախորեն նայելու ատրճանակի անցքին, ինչպես վայել է զինվորին, որպեսզի թշնամիները չտեսնեն ներս։ իմ վերջին րոպեն, որ ես դեռևս դժվար եմ բաժանվում իմ կյանքից»:
Երբ սոված Սոկոլովը մտավ հրամանատարի մոտ, առաջին բանը, որ տեսավ, ուտելիքով լի սեղանն էր։ Բայց Անդրեյն իրեն սոված կենդանու պես չէր պահում։ Նա ուժ գտավ շրջվելու սեղանից, ինչպես նաև չխուսափելու կամ մահից չփորձելու խուսափել՝ հետ կանչելով իր խոսքերը։ Անդրեյը հաստատեց, որ չորս խորանարդ մետրը շատ է սոված ու հոգնած մարդու համար։ Մյուլերը որոշել է Սոկոլովին «պատիվ» տալ և անձամբ գնդակահարել նրան, սակայն մինչ այդ նրան առաջարկել է գերմանական հաղթանակի կենացը։ «Հենց այս խոսքերը լսեցի, կարծես կրակն ինձ այրեց։ Ես ինքս ինձ մտածում եմ. «Որ ես՝ ռուս զինվորս, պետք է սկսեմ խմել գերմանական զենքի հաղթանակի համար: Կա՞ մի բան, որ չես ուզում, պարոն Կոմանդանտ: Մի դժոխք, որ մեռնեմ, ուրեմն գնա դժոխք քո օղիով։ Իսկ Սոկոլովը հրաժարվեց խմելուց։
Բայց Մյուլլերը, որն արդեն սովոր է ծաղրել մարդկանց, Անդրեյին հրավիրում է խմել մեկ այլ բանի համար. «Ուզու՞մ ես խմել մեր հաղթանակի համար։ Այդ դեպքում խմի՛ր մինչեւ մահ»։ Անդրեյը խմեց, բայց, որպես իսկապես համարձակ և հպարտ մարդ, նա կատակեց իր մահից առաջ. «Ես առաջին բաժակից հետո խորտիկ չունեմ»: Այսպիսով Սոկոլովը խմեց երկրորդ բաժակը, իսկ երրորդը։ «Ես ուզում էի նրանց, անիծյալ, ցույց տալ, որ թեև սովից մեռնում եմ, բայց չեմ պատրաստվում խեղդվել նրանց մատյանից, որ ես ունեմ իմ սեփական, ռուսական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և որ նրանք ինձ չեն վերածել. գազան, ինչքան էլ փորձեն»։
Տեսնելով ֆիզիկապես հյուծված մարդու մեջ այսպիսի ուշագրավ կամքի ուժ՝ Մյուլլերը չկարողացավ դիմադրել անկեղծ ուրախությանը. «Ահա բանը, Սոկոլով, դու իսկական ռուս զինվոր ես։ Դուք քաջ զինվոր եք։ Ես նույնպես զինվոր եմ և հարգում եմ արժանի հակառակորդներին։ ես քեզ չեմ կրակի»։
Ինչու՞ Մյուլլերը խնայեց Անդրեյին: Ավելին, նա իր հետ հաց ու բեկոն է տվել, որոնք հետո ռազմագերիները զորանոցում բաժանել են իրար։
Կարծում եմ, որ Մյուլլերը Անդրեյին չի սպանել մի պարզ պատճառով՝ նա վախեցավ։ Ճամբարներում աշխատելու տարիներին նա տեսել է բազմաթիվ կոտրված հոգիներ, տեսել է, թե ինչպես են մարդիկ կենդանի դառնում՝ պատրաստ մի կտոր հացի համար սպանել միմյանց։ Բայց նա երբեք նման բան չի տեսել: Մյուլլերը վախեցավ, քանի որ հերոսի նման պահվածքի պատճառները նրա համար անհասկանալի էին։ Եվ նա նույնպես չէր կարողանում հասկանալ նրանց։ Առաջին անգամ պատերազմի ու ճամբարի սարսափների մեջ նա տեսավ մի մաքուր, մեծ ու մարդկային բան՝ Անդրեյ Սոկոլովի հոգին, որը ոչինչ չէր կարող փչացնել։ Եվ գերմանացին խոնարհվեց այս հոգու առաջ։
Այս դրվագի հիմնական շարժառիթը թեստի շարժառիթն է։ Այն հնչում է ողջ պատմության ընթացքում, բայց միայն այս դրվագում է այն ձեռք բերում իրական ուժ։ Հերոսի թեստը բանահյուսության և ռուս գրականության մեջ ակտիվորեն կիրառվող տեխնիկա է։ Հիշենք ռուս ժողովրդական հեքիաթների հերոսների փորձությունները. Անդրեյ Սոկոլովին հրավիրում են խմել ուղիղ երեք անգամ։ Կախված նրանից, թե ինչպես կվարվեր հերոսը, կորոշվեր նրա ճակատագիրը։ Բայց Սոկոլովը պատվով անցավ թեստը։
Այս դրվագում պատկերի ավելի խորը բացահայտման համար հեղինակն օգտագործում է հերոսի ներքին մենախոսությունը։ Հետևելով դրան՝ կարող ենք ասել, որ Անդրեյն իրեն հերոսի պես էր պահում ոչ միայն արտաքինից, այլև ներքուստ։ Մյուլլերին տրվելու և թուլություն դրսևորելու մտքից անգամ չէր անցնում։
Դրվագը պատմվում է գլխավոր հերոսի տեսանկյունից։ Քանի որ հարցաքննության տեսարանի և Սոկոլովի այս պատմությունը պատմելու միջև մի քանի տարի է անցել, հերոսը ինքն իրեն թույլ է տալիս հեգնանք («նա կոկիկ էր, անպիտան, նա աշխատում էր առանց հանգստյան օրերի»): Զարմանալի է, բայց այսքան տարի անց Անդրեյը ատելություն չի ցուցաբերում Մյուլլերի նկատմամբ։ Սա նրան բնութագրում է որպես իսկապես ուժեղ անձնավորության, ով գիտի, թե ինչպես ներել:
Այս դրվագում Շոլոխովն ընթերցողին ասում է, որ ցանկացած, նույնիսկ ամենասարսափելի հանգամանքներում մարդու համար ամենակարևորը միշտ մարդ մնալն է։ Իսկ պատմվածքի գլխավոր հերոսի՝ Անդրեյ Սոկոլովի ճակատագիրը հաստատում է այս միտքը։
