Grön grön lampa seger och nederlag. Förnuftet ges till människan för att förstå: det är omöjligt att leva enbart av förnuftet. Människor lever efter känslor, och känslor bryr sig inte om vem som har rätt. (Erich Maria Remarque). Material till huvuddelen av uppsatsen

Jag vill leva för att tänka och lida (A. S. Pushkin) Förnuft och känsla: kan de äga en person samtidigt eller utesluter dessa begrepp varandra? Är det sant att en person i ett anfall av känslor begår både vidriga handlingar och stora upptäckter som driver utveckling och framsteg? Vad är ett passionerat sinne kapabelt till, en kall beräkning? Sökandet efter svar på dessa frågor har sysselsatt mänsklighetens bästa sinnen sedan livet dök upp. Och denna tvist, som är viktigare - förnuft eller känsla - har pågått sedan antiken, och alla har sitt eget svar. ”Människor lever efter känslor”, säger Erich Maria Remarque, men tillägger genast att för att inse detta behövs förnuft.

På sidorna av världsfiktion lyfts problemet med påverkan av känslor och en persons sinne väldigt ofta. Så, till exempel, i Leo Tolstojs episka roman "Krig och fred" förekommer två typer av hjältar: å ena sidan är detta den impulsiva Natasha Rostova, den känslige Pierre Bezukhov, den orädde Nikolai Rostov, å andra sidan den arrogante. och försiktiga Helen Kuragina och hennes bror, känslolöse Anatole. Många konflikter i romanen kommer just från karaktärernas överflöd av känslor, vars upp- och nedgångar är mycket intressanta att se. Ett levande exempel på hur en explosion av känslor, tanklöshet, karaktärsglöd, otålig ungdom påverkade hjältarnas öde är fallet med Natashas svek, för för henne, rolig och ung, var det otroligt länge att vänta på hennes bröllop med Andrei Bolkonsky, kunde hon dämpa sina oväntat blixtrande känslor för Anatole, förnuftets röst? Här har vi ett verkligt drama av sinne och känslor i hjältinnans själ, hon står inför ett svårt val: att lämna sin fästman och lämna med Anatole, eller att inte ge efter för en tillfällig impuls och vänta på Andrei. Det var till förmån för känslor som detta svåra val gjordes, bara slumpen hindrade Natasha. Vi kan inte fördöma flickan, eftersom vi känner till hennes otåliga natur och törst efter kärlek. Det var känslor som dikterade Natashas impuls, varefter hon ångrade sin handling när hon analyserade den.

Det var känslan av gränslös, alltförtärande kärlek som hjälpte Margarita att återförenas med sin älskare i Mikhail Afanasyevich Bulgakovs roman Mästaren och Margarita. Hjältinnan ger utan en sekunds tvekan sin själ till djävulen och går med honom till balen, där mördarna och bödeln kysser hennes knä. Hon avvisar ett tryggt, mätt liv i en lyxig herrgård med en kärleksfull man, och rusar in i ett äventyrligt äventyr med ond ande. Här är ett levande exempel på hur en person, efter att ha valt en känsla, skapade sin lycka.

Sålunda är uttalandet av Erich Maria Remarque helt sant: endast vägledd av förnuft kan en person leva, men det kommer att bli ett färglöst, tråkigt och glädjelöst liv, bara känslor ger livet obeskrivligt ljusa färger och lämnar känslomässigt fyllda minnen. Som den stora klassikern Leo Tolstoj skrev: "Om vi ​​antar att mänskligt liv kan kontrolleras av förnuftet, då kommer själva möjligheten till liv att förstöras."

Heder och vanära."

Riktningen är baserad på polära koncept relaterade till valet av en person: att vara trogen samvetets röst, att följa moraliska principer eller att följa vägen för svek, lögner och hyckleri.

Många författare fokuserade på att skildra olika manifestationer av en person: från lojalitet till moraliska regler till olika former av kompromiss med samvetet, upp till en djup moralisk nedgång hos individen.

1. Vad är skillnaden mellan ära och ärlighet?
2. Hur förstår du orden ära och vanära?
3. Heder och ärlighet föder sinnet, och oärlighet tar bort det.
4. Vad innebär det att vandra på hederns väg?
5. Ta hand om klänningen igen, och hedra från ung ålder.
6. D. Fonvizin "Undergrowth" - Pravdin, Starodum, Sofya - Prostakovs.
7. A. Griboyedov "Ve från Wit" - Chatsky - Molchalin, Famus Society.
8. A. Pushkin " Kaptens dotter» - Grinev - Shvabrin.
9. M. Lermonotov "Sång om tsar Ivan Vasilievich ..." - köpman Kalashnikov - Kiribeevich.
10. N. Gogol "Taras Bulba".
11. A.K. Tolstoy "Prins Silver".
12. L. Tolstoy "Krig och fred" - Andrei Bolkonsky - Dolokhov; gamle prins Bolkonsky - Vasily Kuragin ...
13. F. Dostojevskij "Idioten" - Prins Myshkin - Gavrila Ivolgin; "Brott och straff". A. Kuprin "Duell".
14. M. Bulgakov vit vakt»; "Mästare och Margarita".
15. V. Kaverin "Två kaptener" - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolai Antonovich.
16. N. Dumbadze "Jag ser solen."
17. N. Leskov "Mannen på klockan".
18. A.. Kuprin "Underbar doktor".
19. A. Grön "Grön lampa".
20. M. Sholokhov "Människans öde", "Quiet Flows the Don".
21. V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikov".
22. D. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
23. V. Kaverin "Bild".
24. V. Dudintsev "Vita kläder".
25. V. Rasputin "Lev och kom ihåg"; Ivans dotter, Ivans mamma.

Tematisk riktning 2 "Heder och vanära".

Urval litterärt material. Förbereder för hemsammansättning på ämnet "Handel i ära, du kommer inte att bli rik" (F.M. Dostojevskij)

Skriv ner de första tecknen på den föreslagna riktningen för den slutliga uppsatsen som kom att tänka på, utan att uppehålla mig i detalj.

fläckfritt rykte ärligt namn värdighet rättvisa HEDA trohet anständighet själens adel Rent samvete 1) Svara på frågan: Hur förstår du uttrycket "hedersman"? Vilken typ av person kan man kalla det? 2) Skriv ner namnen sida vid sida litterära hjältar, om vilken man kan säga "hedersman" (ange verket). Masha Mironova A.S. Pushkin “Kaptenens dotter” Matryona A.I. ...» HEDA trohet Tatyana A.S. Pushkin "Eugene Onegin" anständighet själens adel ren samvete Pyotr Grinev A.S. Pushkin "Kaptens dotter" Pierre Bezukhovy L.W.N. Pezukhovaj L.N. F.M. Dostojevskij. "Brott och straff"

Kom ihåg fraseologiska enheter och ordspråk, där ordet "heder" används

Ordspråk:

· Pengar går förlorade – lite går förlorat, hälsa går förlorat – mycket går förlorat, heder går förlorad – allt går förlorat.

· Hedras och tror på ordet.

· Hedra genom förtjänst.

Ta hand om heder från ung ålder och hälsa i ålderdom.

· Inte den ärliga som jagar äran, utan den som hon själv springer för. Det rena och elden kommer inte att brinna, men det smutsiga och vattnet kommer inte att sköljas bort.

Hedern skyddas av huvudet.

Heder går längs vägen, och vanära är vid sidan av.

· Vi skulle ha pengar, men vi kommer att finna ära.

· Lev med ditt sinne och äran att växa genom arbete.

· Heder är fast, i ordet stå.

· Heder är inte på kaftanen, utan under kaftanen.

Vad är, sådan är äran.

· Ärliga ögon ser inte åt sidan.

Fraseologismer

Med äran att ta sig ur en svår situation,

Gör jobbet med ära

Heder och beröm!

hedrar (till vem, vad), jag har heder<кланяться>.

Lever av heder, av samvete

Hedra ära, hälsa; hedersfråga, hedersplikt, uniforms heder, hedersman, heder av heder

Förklara hur du förstår innebörden av dessa frasologiska enheter. Slutsats (anteckningsboken): Heder ger respekt: ​​uttrycket "hedersman" är en av de viktigaste komplimangerna i Ryssland till en ädel person. Hur förstår du ordet "skam"? Välj synonymer för detta ord (förtal av heder, förolämpning, skam). Kom ihåg ordspråken med ordet "skam" (För vanära (för ära) förgår huvudet. Stymping är inte vanära. Vanära betalas för skada. Död är bättre än vanära). Kom ihåg de litterära hjältarna som skapar oärliga handlingar(Paratov från A.N. Ostrovskys pjäs "Dowry", Arbenin från M.Yu. Lermontovs drama "Masquerade", Shvabrin från A.S. Pushkins roman "The Captain's Daughter", Kirila Troekurov från A.S. Pushkins roman "Dubrovsky" från .ovYunitsky. roman "A Hero of Our Time", Lazar Podkhalyuzin och Lipochka Bolshova från A.N. Arbeta med ämnet för uppsatsen "Handel i ära, du kommer inte att bli rik" (F.M. Dostojevskij) Formulera huvudtanken kompositioner (Vi måste leva av heder, av samvete, inte att glömma att, som A.P. Chekhov sa, "heder kan inte tas bort, den kan bara gå förlorad")

Uppgift: fyll i tabellen Skriv en inledning Välj en uppsats och argument för din inledning. Skriv en slutsats som kopplar den till sammanfattningen och inledningen.

Introalternativ

1. Vi lever i en svår tid: sanktioner, kris, inflation... Officiellt lever i Ryssland 84 % av befolkningen under fattigdomsgränsen, 12 % är medelklassen och 4 % är eliten, det vill säga de som har miljoner och miljarder. Finns det många ärliga människor bland dem? "Felaktig fråga", säger du. Och jag kommer att ställa en annan fråga: "Hur blev de miljonärer och miljardärer och tänker de på vad heder och vanära är?" För att svara på denna fråga, låt oss vända oss till rysk litteratur. (68 ord)

Uppsats 1

Rikedom (stor rikedom!) kommer inte från ärligt arbete.

Argument 1: Sergei Sergeevich Paratov, huvudkaraktär pjäser av A.N. Ostrovsky "Dowry"

Uppsats 2: I vår tid finns det lyckligtvis människor som uppmanar oss, vanliga människor, att leva efter vårt samvete och heder. Dessa människor inkluderar Dmitry Sergeevich Likhachev. \

Argument 2: Artikel av D.S. Likhachev "Och timmen slog.

Alternativ för slutsats

Sammanfattningsvis av det som har sagts vill jag uttrycka förhoppningen att människor som äger enorma rikedomar (kom ihåg: 4% av mycket rika ryssar?) kommer att tänka på dem som knappt kan få pengarna att gå ihop, som dagen före pensioneringen inte har tillräckligt med pengar för att köpa en bit bröd ... De kommer att tänka och engagera sig i välgörenhetsarbete, som Savva Morozov, som Pavel Mikhailovich Tretyakov, en rysk affärsman, filantrop, samlare av ryska verk visuella konsterna, grundare Tretjakovgalleriet.. De kommer att tänka och komma ihåg ordet "heder" ... (65 ord)

Inträdesalternativ

"Du blir inte rik genom att handla i ära", sa den store ryske författaren Fjodor Mikhailovich Dostojevskij på 1800-talet. Och nu är det 2000-talet, men relevansen av detta uttalande är uppenbar: i vårt århundrade finns det människor för vilka ordet "heder" är en tom fras. Lyckligtvis finns det de som "bevarar hedern från ung ålder". Jag är övertygad om riktigheten av denna synpunkt fiktion. (56 ord)

Avhandling + argument

Uppsats 1: För det första måste tjänstemän, utrustade med makt, som ingen annan, följa hederskoden. Ack, ibland händer inte detta.

Argument 1: Gorodnichiy Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, hjälten i N.V. Gogols komedi "The Government Inspector"

Uppsats 2: För det andra, de som uppriktigt älskar sitt fosterland, naturen som omger dem, som är redo att ge sina liv för att harmoni ska regera i världen, vill inte handla i ära.

Argument 2: Egor Polushkin från B. Vasilievs berättelse "Skjut inte på vita svanar".

Alternativ för slutsats

Sammanfattningsvis kan man inte undgå att säga om relevansen av ämnet som togs upp, vilket fortfarande låter modernt, eftersom moderna samhället fylld av människor som är oärliga, människor som tänker på sin egen nytta och glömmer bort andras intressen... Jag är övertygad om att det är omöjligt att handla med vad som utgör en persons ärliga namn, hans inre moraliska värdighet och ett rent samvete . .. Det är omöjligt! Aldrig! Under inga omständigheter! Och alla borde förstå detta! (60 ord)

Inträdesalternativ

Ärans väg och vanäras väg... Ärans väg är sanningens, rättvisans, värdighetens väg... Vanärans väg är vägen till ingenstans. Folk väljer vilken väg de ska gå. Gå till sjukhuset... Ofta måste du betala där... för vård och omsorg, för en högt kvalificerad läkare... Till salu är det som borde vara normen... Och trafikpoliserna?... Och polis?... Och tjänstemännen?Tror du att de som tar mutor blir rikare? Utåt, förmodligen, ja.. Men själen blir fattigare ... "Smutsiga" pengar kommer aldrig att ge lycka och glädje ... Bumeranglagen kommer att fungera: någons smärta kommer tillbaka till muttagarnas hus ... Skönlitteratur övertygar mig om riktigheten av denna synpunkt. (89 ord)

Avhandling + argument

Uppsats 1: I det faktum att en person är otrogen mot sig själv, tappar ansiktet,

blir likgiltig och oärlig, bara han är skyldig.

Argument 1: Dmitry Ionych Startsev från A.P. Chekhovs berättelse "Ionych" Uppsats 2: I det mänskliga samhället har ohederliga människor alltid behandlats med förakt och med respekt för anständiga människor som skyddar deras "heder från en ung ålder".

Argument 2: Alexei Ivanovich Shvabrin och Pyotr Andreevich från A.S. Pushkins roman "Kaptenens dotter"

Alternativ för slutsats

Sammanfattningsvis är det omöjligt att inte säga om relevansen av det aktuella ämnet, vilket fortfarande låter aktuellt, för i samhället kommer det alltid att finnas människor värda respekt, med ett fläckfritt rykte och människor som inte har heder. Vi kan bara förändra situationen tillsammans: genom att uttrycka förakt för skurkar, opportunister, karriärister kommer vi att få dem att tänka på sitt beteende och kanske förändras till det bättre. Jag hoppas det... (59 ord)

Inträdesalternativ

I Ryssland har sådana stora människor som Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov alltid hedrats som personifieringen av heder och ett fläckfritt samvete. Och de föraktade alltid tjuvar, muttagare, rövare, mördare – människor utan heder och samvete. De, som handlade med sitt goda namn, trodde inte att de skulle bli fördömda. Jag kommer att ge argument för att bevisa min åsikt. (58 ord)

Avhandling + argument

Uppsats 1: För det första förråder en person, som en gång har blivit lurad, sig själv: det är väldigt svårt att återlämna respekt för dig själv och andra människor, du måste bevisa att du har förändrats, blivit bättre, att du inte längre kommer att ljuga. Argument 1: Nina, Tamara Kryukovas hjältinna från berättelsen "Once you lied"

Uppsats 2: I krig, i motsats till fredstid, förstärks alla känslor, inklusive självkänsla, en känsla av patriotism, en känsla av kamratskap. Om någon blev en förrädare, då fanns det ingen förlåtelse för en sådan person.

Argument 2: En fiskare från V. Bykovs berättelse "Sotnikov" (du kan

kontrastera det med Sotnikov)

Alternativ för slutsats

Som avslutande av min uppsats vill jag uppmuntra alla människor att fundera över orden från Vadim Panov, en rysk science fiction-författare: "Om du inte har någonting så har du din ära, men om du inte har din ära har du ingenting. " Vi måste komma ihåg detta, för utan heder förlorar vi oss själva, vi förlorar respekten för andra, vi förlorar respekten för oss själva ... (56 ord)

Döden är bättre än vanära (sista)

Ofta har det på senare tid förekommit argument om att begreppen "principer", "moral", "värdighet" har förlorat sin relevans. Genom att skriva orden "heder", "skam" i en sökmotor, kommer du idag att få cirka 146 miljoner resultat (!) Och befinna dig i centrum av motsatta åsikter. Ja, för någon, som i tiden för A. Radishchev, och senare A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, är värdet ett fläckfritt rykte, den mänskliga själens adel. Det finns de som stoltserar med sitt förkastande av bestående moraliska normer och försäkrar sig först och främst om att man kan leva utan respektabla övertygelser, egenskaper och handlingar. "Döden är bättre än vanära"? Är det möjligt att kliva över, överleva skammen, smäleken, hedersskänningen, eller, som poeten skrev, "... och du kommer inte att tvättas bort med allt ditt svarta blod ..."?

När du bläddrar igenom sidorna i dina favoritverk i ditt minne förstår du hur mycket det betydde för hjältarna i F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, M.A. Bulgakovs förmåga att leva enligt hederslagen. Det verkade intressant för mig att spåra våra samtidas liv efter deras "uppgörelse" med samvetet - det här är hjältarna för vilka skam, vanära visade sig vara så stark att det inte längre krävdes misstroende från andra. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Werber, D. Keyes, P. Sanaev, D. Picoult. Listan över författare vars verk övertygar om att även i dag vanära är värre än döden är långt ifrån komplett. En bekräftelse på detta är Khaled Hosseini och hans roman Draklöparen.

Före mig är en bok, efter att ha läst som det är omöjligt att fortsätta leva lugnt, hänsynslöst, utan att analysera dina handlingar, utan att tänka på konsekvenserna av varje steg. Författaren introducerar läsaren för Kabulpojken Amir, son till en lokal aristokrat, och dag för dag börjar vi lära känna världen, dess ljusa och mörka sidor, tillsammans med hjälten. Vi, som en tonåring, har ännu inte fått möjligheten att inse att varje ögonblick kan bli ett steg mot heder, minne, tacksamhet, eller så kan det leda till svek, skam. Och önskan från ett barn som växte upp utan en mamma att göra allt för att behaga sin stränga, lakoniska far är ganska förståeligt, och Amirs svartsjuka mot tjänaren - barndomsvännen Hassan är också förståelig: Baba är för varm mot den hazara som föraktas i samhället . Men när H. Hosseini tar sin huvudperson till gränsen, bortom vilken det finns vanära, en förstörd familj, brutna band, trasiga öden, förlamade själar, förstår du hur svårt det är att förbli en person som inte är i krig, under pistolens pistol. fiende, men i vardagen.

Vad betydde drakfestivalen för Amir? Tävlingen kan ge tonåringen den efterlängtade respekten för sin far, hans kärlek, intresse för sin son - det här är vad hjälten räknade med, i hopp om att med hjälp av Hassan hålla draken i luften under längsta tid och hitta det snabbare än någon annan. Livet är annorlunda.
Mobbningsscenen av Asef, pojkarnas gamla fiende, över Hasan är också omöjlig att läsa eftersom vi ser den genom ögonen på en man som har brutit mot vänskapslagen, som inte har ingripit i den hänsynslösa repressalien mot de svaga och som förstår sin egen elakhet, svek, elakhet. Interna monologer och den lilla fega Amir, och känd författare, som hjälten blir, gör det möjligt att förstå att bördan av skam, skam inte kan kastas av: den hemliga vanära, "som i det tysta gnager i en människas själ" (Thomas Mann) är värre än någon mening!
Den falska anklagelsen av en khazar för stöld, Hasans påtvingade flykt från sitt hem, som blev hans eget, Amirs vandringar runt om i världen av Amir själv i ett försök att glömma det förflutna, börja leva på nytt - romanen är full av händelser, men gör svara inte på frågan om hur man blir av med minnet, befria dig från samvetsdomstolen. Verkets ringkomposition, som en ond cirkel, personifierar hopplösheten i denna kamp och säger: vanära är värre än döden. Och bara i finalen av H. Hosseinis roman, låter hjälten återigen stå inför ett val: att skydda lilla Sohrab eller att fly - ger honom en chans att rädda sin själ.

Intressant nog nämns ordet "heder" i Bibeln mer än hundra gånger, och skyddet av heder och värdighet ägnas särskild uppmärksamhet i vår stats grundlag. Jag tror inte att det är en slump att dessa så olika böcker och dokument är enhälliga: du kan leva enligt alla kanoner endast genom att lyssna till samvetets röst, följa moraliska lagar och lögner, hyckleri, svek är "privilegierna" av en eländig tillvaro, som är värre än döden.

Som moraliska egenskaper mänsklig
fått fördömande i verken?
Moraliskt skurk och vanära
"Nöjd
Mänsklig"
"Falskt mynt"
Gör 'falsk'
Bra"
Gör andra onda
(komponerad förtal)
"oförlåtlig
var ond... gör
dum ondska"
"lovande
Mänsklig"
Ironi
Författare
öppet fördömande

Regi "Heder och vanära"

Eventuell formulering av ämnen

Aforismer

Skriv en hemuppsats

Litteratur till hjälp

Sammansättning

Kreativitet A. Grön - konst, och dess syfte är att förmedla "sanningen om den mänskliga själen" till läsaren. Författaren försökte förstå mysterierna inre frid man, att komma till botten med sitt liv, sina ambitioner. Naturligtvis är uppgiften svår, men Green lyckades lösa den i sina verk. En av dem är berättelsen "Den gröna lampan".

Denna småskaliga skapelse av författaren speglar hela livet för berättelsens huvudperson - John Yves. Framför oss ligger vintern London på 1920-talet, en stad med skarpa sociala kontraster. Detta indikeras redan av de två första styckena i berättelsen: ”De har precis lämnat en dyr restaurang. Där åt de, drack vin och skämtade med aristokraterna från Drurilensky-teatern.” Och nu gick de rika ut på gatan, och deras uppmärksamhet "lockades av en liggande orörlig, illa klädd man på omkring tjugofem."

Vad han såg fick en av de rika, Stilton, tanken på vad som kunde göras med denna olyckliga man. Efter att ha gett honom tio pund beordrade den rike mannen att hyra en lägenhet med fönster mot gatan och varje dag från fem till tolv att tända en grön lampa. Stilton sa ingenting om syftet med sin idé till Yves. Han märkte bara att Yves "oväntat, plötsligt" kommer att få besök av människor som kommer att göra ... en rik man till en fattig karl. Men det var ännu en uppfinning av en uttråkad aristokrat.

Yves gjorde allt som hans "välgörare" instruerade att göra. Och Stilton var nästan säker på att killen skulle bli full eller bli galen. Men var denna mans antaganden berättigade? Vad väntade Yves på när han tände en grön lampa varje kväll? Vi får veta om detta när Green tar oss till år 1928, till sjukhuset för de fattiga.

Det är här som Eve och Stilton träffas, många år efter deras sista dejt. Först nu har de bytt roll: den en gång rike Stilton gick i konkurs och förvandlades till en tiggare, och John Eve blev läkare. En dag när han kom hem såg Yves en man stå på gatan och titta i fönstret med grönt ljus. Denna man yttrade orden som blev avgörande för den unga hjältens öde. Han sa: "Yves är en klassisk dåre! Han väntar på de utlovade underbara sakerna... ja, han har åtminstone förhoppningar, och jag är nästan förstörd!”

Den mannen var Stilton. Willow blev chockad av dessa ord. Vid den tiden hade han redan läst ett stort antal böcker om medicin och ville bli läkare. Och denna önskan, tack vare hjältens hårda arbete och flit, uppfylldes. Dialogen mellan Stilton och Yves slutar med att John pratar om möjligheten att ge sin "välgörare" ett jobb på polikliniken - "att skriva ner namnen på patienterna som kommer." Detta avslutar historien om A. Green.

Med fantastisk subtilitet lyckades författaren visa hur föränderligt livet är: idag verkar du ha allt, och imorgon förlorar du allt. Men det viktigaste är att inte tappa hoppet, tron ​​på framtiden. Detta kan bara göras av en person som har ett mål, strävar mot framtiden.

Vad siktade Stilton på? Ja, ingenting. Han levde en dag, hittade på tom underhållning åt sig själv, spenderade pengar. Han brände sig igenom sitt redan meningslösa liv. Och Yves, förmodligen, hoppades inte ens att någon skulle komma till honom och göra honom till en rik person. Den här hjälten förstod helt enkelt att han hade en unik chans att köpa böcker, få en utbildning. Han visste vad han strävade efter och uppnådde det med sitt arbete.

Dessutom är det väldigt symboliskt att John Eva var tvungen att tända en grön lampa, eftersom grönt är hoppets färg. Det spelar nog roll att Stilton inte berättar för Yves varför han behöver göra samma saker varje dag. Han kommer inte ens på något begripligt. Detta håller John i mörkret, och ger honom samtidigt hopp.

Den sista frasen i berättelsen, som tillhör John Ive, är intressant. Han säger till Stilton, som tappade benet till följd av operationen: "... går ner för den mörka trappan, ljus ... Minst en tändsticka." Den ellips som författaren använder här är viktig. Jag vill bara lägga till - "grön lampa". Men nej, bara en tändsticka ... Och den mörka trappan kanske personifierar livet. Den mörka trappan i den onde jokern Stiltons liv, vars ljus bara är en tänd tändsticka. John Yves mörka trappa, som själv lyste upp sitt liv med hoppets gröna ljus.

Riktningen "Hedra och vanära" bygger på polära begrepp relaterade till en persons moraliska val: att vara trogen samvetets röst, följa moraliska principer eller följa vägen för svek, lögner och hyckleri. Många författare fokuserade på att skildra olika manifestationer av en person: från lojalitet till moraliska regler till olika former av kompromiss med samvetet, upp till en djup moralisk nedgång.

För inspiration!

Allt i världen beror på

Från himmelska höjder.

Men vår ära, men vår ära

Det beror bara på oss.

Låt från filmen "Musketeers. 20 years later"

Muser. M. Dunayevsky, text av Leonid Derbenev

Möjliga uppsatsämnen

Möjliga uppsatsämnen(urval av Irina Anatolyevna Suyazova)

1. Hur förstår du innebörden av ordspråket "Ärliga ögon ser inte åt sidan"?

2. Hur förstår du innebörden av ordspråket "Hedra går längs vägen, och vanära är vid sidan av"?

3. Hur förstår du innebörden av ordspråket "Döden är bättre än vanära"?

4. Hur förstår du innebörden av F.M. Dostojevskijs uttalande "Du blir inte rik genom att handla i ära"? 5. Ett verk om ära och vanära som gjorde dig upphetsad ...

6. Det är lätt att kallas man, det är svårare att vara man (ordspråk).

7. Hur liknar orden "heder", "ärlighet", "renhet"?

8. Varför värderades heder hela tiden?

9. Är det lämpligt att tala om heder och samvete i vår tid?

10. Hur förstår du vad "heder" och "skam" är?

11. Människor vill ha rikedom och berömmelse för sig själva; om båda inte kan erhållas ärligt, bör de undvikas. (Konfucius)

12. När den skyldige erkänner sig skyldig räddar han det enda som är värt att rädda - hans ära (Victor Hugo)

13. Den som förlorar äran kan inte förlora något mer än så. (Publius Sir)

14. Heder är som pärla: den minsta fläck berövar den dess glans och berövar den allt dess värde. (Pierre Boschin, fransk författare)

15. Är det ryska ordspråket sant: "Ta hand om hedern från ung ålder"?

16. Handel med ära, du blir inte rik. (F.M. Dostojevskij, den store ryska författaren)

17. En ärlig person kan förföljas, men inte vanäras. (F. Voltaire)

18. Heder kan bara förloras en gång. (E.M.Kapiev, Dagestan sovjetisk prosaförfattare)

19. Heder kan inte tas bort, den kan gå förlorad. (A.P. Tjechov)

20. Heder, anständighet, samvete - egenskaper som måste vårdas (enligt verk av rysk litteratur på 1800-talet)

21. Din inställning till hedersämnets relevans (Varför är hedersämnet fortfarande aktuellt idag?)

22. Vilken typ av person kan kallas en hedersman?

23. Hur förstår du vad "heder" och "skam" är?

24. Svek och vanära: hur hänger dessa begrepp ihop?

25. Heder och samvete är de ledande begreppen som kännetecknar den mänskliga personligheten

26. Begreppet heder nära mig i ande ...

27. Kan kärlek eller samvete återuppliva det tidigare förlorade hedersbegreppet? (Som exempel-argument: Raskolnikov och Svidrigailov, hjältarna i F.M. Dostojevskijs roman "Brott och straff") 28. Kan en person som vann en duell anses vara en hedersman?

29. Håller du med om F. M. Dostojevskijs uttalande "I allt finns en linje bortom vilken det är farligt att passera; för när du väl kliver över är det omöjligt att vända tillbaka”?

30. Vad är sann ära och vad är imaginärt?

31. Vad kan göras för skyddets skull mänsklig heder? 32. Ett verk om en hedersman som chockade mig ...

33. Vad innebär det att vandra på hederns väg?

M.A. Sholokhov, berättelse "En mans öde";

SOM. Griboyedov, komedi "Ve från Wit";

DI. Fonvizin, komedi "Underväxt";

SOM. Pushkin, berättelse "Kaptenens dotter";

"Sagan om Igors kampanj";

PÅ. Nekrasovs dikt "Till vem det är bra att leva i Ryssland"

M.Yu. Lermontovs roman "A Hero of Our Time"

L.N. Tolstojs episka roman "Krig och fred"

ÄR. Turgenevs roman "Fäder och söner"

F.M. Dostojevskijs roman "Brott och straff"

M.A. Bulgakovs Mästaren och Margarita

A.I. Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovitjs liv"

N.M. Karamzin, berättelsen "Stackars Lisa"

EN. Ostrovsky, drama "Thunderstorm"

A.I. Solsjenitsyn, berättelse "Matryonin Dvor"

A.I. Kuprin, berättelser " Granat armband"," Olesya "

M. Gorkij, berättelse "Old Woman Izergil"

Tolstoy L.N., berättelsen "Fånge i Kaukasus"

Paustovsky K. G., saga "Varmt bröd"

Stephenson R., ballad "Heather Honey"

M.Yu.Lermontov. "Sång om tsar Ivan Vasilyevich ...".

N.V. Gogol. , berättelsen "Taras Bulba"

F. Cooper, roman "The Last of the Mohicans"

A.P. Platonov., berättelsen "Yushka"

W. Scott. , romanen "Ivanhoe"

Pushkin A.S. , romanen "Dubrovsky"

Green A.S. , extravaganza "Scarlet Sails"

Merime P., novell "Matteo Falcone"

L.N.Andreev, berättelsen "Judas Iskariot"

N.S. Leskov, "Dum konstnär", "Den förtrollade vandraren"

G. de Maupassant, "Halsband"

Material för den inledande delen av uppsatsen

Heder är den höga andliga kraft som håller en person från elakhet, svek, lögner och feghet. Detta är kärnan som stärker individen i valet av handling, när samvetet är domaren. Livet sätter ofta människor på prov och ställer dem inför ett val - att handla hedersamt och ta ett slag på sig själva, eller att vara fega och gå emot samvetet för att få fördelar och komma bort från problem, eventuellt döden. En person har alltid ett val, och hur han kommer att agera beror på hans moraliska principer. Hedersvägen är svår, men reträtten från den, förlusten av heder, är ännu mer smärtsam. Som en social, rationell och medveten varelse kan en person inte annat än tänka på hur andra behandlar honom, vad de tycker om honom, vilka bedömningar som ges till hans handlingar och hela hans liv. Samtidigt kan han inte låta bli att tänka på sin plats bland andra människor. Denna andliga koppling mellan en person och samhället uttrycks i begreppen heder och värdighet. "Ära är mitt liv", skrev Shakespeare, "de har vuxit ihop till ett, och att förlora äran är lika med förlusten av liv för mig." Moraliskt förfall, moraliska principers fall leder till kollaps för både individen och hela nationen. Därför är betydelsen av den stora ryska klassiska litteraturen, som är den moraliska grunden för många generationer av människor, så stor.

Material till huvuddelen av uppsatsen

helig värd

Samvete, adel och värdighet - Här är den, vår heliga värd.
Räck honom din hand
för honom är det inte läskigt ens in i elden.

Hans ansikte är högt och fantastiskt.
Tillägna honom ditt korta liv.
Du kanske inte vinner
men du kommer att dö som en man.
1988

"Självkänsla..."

Bella Akhmadulina

Självkänsla är ett mystiskt verktyg:

den har skapats i århundraden och är förlorad för tillfället

vare sig det är under dragspelet, under bombardementet, under det vackra prat,

torkat upp, förstört, krossat vid roten.

Självrespekt är den mystiska vägen

på vilken det är lätt att bryta, men du kan inte vända tillbaka,

för utan dröjsmål, inspirerande, ren, levande,

lösas upp, kommer din mänskliga bild att förvandlas till damm.

Självkänsla är bara ett porträtt av kärlek.

Jag älskar er, mina kamrater - smärta och ömhet i mitt blod.

Oavsett vad mörker och ondska profeterade, inget annat än detta

mänskligheten uppfann inte för sin egen frälsning.

Så slösa inte, bror, stäng inte av, spotta på det absurda väsen -

du kommer att förlora ditt gudomliga ansikte, urskönhet.

Tja, varför riskera så mycket förgäves? Finns det inte tillräckligt med andra bekymmer?

Res dig, gå, soldat, bara rakt fram, bara framåt.

Yuri Levitansky

Alla väljer själv

Kvinna, religion, väg.

Tjäna djävulen eller profeten -

Alla väljer själv.

Alla väljer själva

Ett ord för kärlek och för bön.

Ett svärd för en duell, ett svärd för strid -

Alla väljer själva.

Alla väljer själv:

Sköld och rustning. Personal och lappar.

Måttet på slutgiltig vedergällning

Alla väljer själva.

Alla väljer själv.

Jag väljer också så gott jag kan.

Jag har inga klagomål mot någon

Alla väljer själv.

Dagen kommer och timmen kommer att slå,
När sinnet och äran På hela jorden kommer turen att stå i första hand.
Robert Burns

Denna underbara text från samlingen av texter för ANVÄND uppsatser kan användas både i huvuddelen och i inledningen och avslutningen. Läs den, skriv ut citat, nyckelord.

(1) I ett brev till sin fru den 18 maj 1836 blev Pushkin förvånad: var kom dessa kloka unga människor ifrån, "som spottas i ögonen, men de torkar sig själva" istället för att försvara sin heder? (2) Ibland verkar det som om vi kom ur överrockarna på just dessa ödmjuka människor. (3) Ringningen av elastiskt stål hörs inte längre i ordet ära.