Detta tema i romanen är främst kopplat till världen av personliga, intima relationer mellan Raskolnikov och Sonya och för det andra med de demoniska, destruktiva elementen i Svidrigailovs passion för Dunya. Mot denna bakgrund verkar förhållandet mellan Dunya och Razumikhin vara sekundärt och inte spela någon betydande roll i romanen. för Dostojevskijs hjältar - ett speciellt tillstånd, inte alls likt upplevelsen av inre kärleksvördnad, passionerad förväntan nära möte med din älskade. Vi förstår känslan av att den fortfarande mycket unga Tatyana känner för Onegin. Vi ser hur kärlek - passion för Odintsova vid någon tidpunkt visar sig starkare än Bazarov, hur hans långsökta livsprinciper. Men det finns inget liknande i förhållandet mellan huvudpersonerna i Crime and Punishment.
Dostojevskij uppenbarar för oss en helt annan kärlek, fortfarande okänd för oss, ibland oförklarlig, kärlek upplöst i mänsklig plåga och lidande, kärlek är en duell, en sammandrabbning av det gudomliga och det gudlösa i människan, kärlek är ett sökande, sökande och upptäckt av meningen med den egna jordiska tillvaron. Dostojevskij har inte och kan inte ha "lugn", fridfull kärlek. Dostojevskij kan inte beröras av bilder av ett lyckligt äktenskap, familjekomfort. Kärlek i äktenskapet förblir i allmänhet ett evigt mysterium för honom. Därför ser vi i romanens epilog bara Raskolnikovs erkännande av det stor makt gudomlig, kristen kärlek som Sonya ger honom. Men historien om deras möjliga framtida lyckliga liv är fortfarande okänd för oss. PÅ äkta kärlek Enligt Dostojevskij finns det ingen frestelse, ingen passion, och det kan inte finnas en vällustighet.
I denna mening kan vi säga att kärlek driver hjältarna tillsammans och inte förenar dem i söt lycka. De är mer rivaler i kärlek än "allierade". Frestelse och vällust kan bara förstöra en persons själ, döda den gudomliga principen i honom, förvränga och vanställa kärlekens natur. Därför förstör vällusten slutligen Svidrigailovs inre värld.
I sin själlösa passion för Dunya är han redan initialt, enligt Dostojevskij, dömd till slutgiltig moralisk död. Sann kärlek, säger Dostojevskij, är ingen lätt gåva, inte ett glädjefullt ögonblick av molnfri lycka. Kärlek är enligt Dostojevskij först och främst plåga och lidande. Detta är en smärtsam process att bli en person och kognition, att upptäcka sin egen inre frid. Kärlek visar sig vara ett svårt livstest för Raskolnikov. De två element som samexisterar i Raskolnikov - hat och medkänsla för människor - kolliderar i hans sinne med speciell kraft just vid den tidpunkt då livet utan Sonya blir omöjligt för honom. Hjältens splittrade medvetande motarbetas av naturens integritet och hjältinnans "omättliga" medkänsla.
Det är tack vare mötet med Sonya som Raskolnikov gradvis, i plåga och lidande, övervinner sin splittring i sig själv, och endast i detta kan, enligt Dostojevskij, vägen för hans återkomst till livet bestå. Således är Dostojevskijs kärlek ett slags experiment på den mänskliga naturen. Observera att i Brott och straff, liksom i Dostojevskijs andra romaner, är detta först och främst ett test för en man. Kärlek tvingar hjälten att engagera sig i ett konstant, smärtsamt argument med sig själv. I denna tvist uppfattas lyckan av hjälten inte som uppnåendet av en "förening av två hjärtan", utan som att komma överens med sig själv, som förvärvet av inre harmoni, upplyst av den gudomliga känslan av stor medkänsla och filantropi. Genom kärleken till Sonya övervinner Raskolnikov sin individualism, sitt hat mot människor, sin demoniska, destruktiva början.
I denna mening är sann kärlek hos Dostojevskij alltid gudomliggjort. Kärlek är vägen till upptäckten av Gud i hjältens själ.
Dostojevskij hävdar att det är omöjligt att älska en person, människor, utan att älska Gud. Annars är grunden för kärlek förlorad, och människor lever tillsammans endast av rädsla för att bli helt förlorade i världen. Inte konstigt att Sonya tror att Raskolnikovs brott i sig inte så mycket är kopplat till mordet på två kvinnor, utan med hjältens moraliska självmord. "Vad har du gjort med dig själv?" – frågar hon frenetiskt, som svar på Raskolnikovs bekännelse om en fullkomlig synd. Enligt Sonya kunde Raskolnikovs moraliska självmord bara ske för att han "avvikit" från Gud, och för detta "straffade" Gud honom.
Dostojevskijs djupa tanke uttrycks här också att en person som har avstått från kärleken till Gud inte är kapabel att verkligen älska människor. Och detta kommer oundvikligen att leda en tänkande person, som börjar inse sig själv, till inre oenighet och till en livskatastrof. Det verkar förvånande att det traditionellt "svaga" feminina i Sonyas person vinner över det "starka" maskulina, förkroppsligat i bilden av Raskolnikov. Men enligt Dostojevskij finns det ingen motsägelse i detta, eftersom de vanliga begreppen "styrka" och "svaghet" inte är självförsörjande för Dostojevskij. Människans styrka ligger i tro, allomfattande kärlek och medkänsla för människor. Endast detta kan rädda en person från intern förstörelse.
Och bara detta kan förklara nästa viktiga punkt i förhållandet mellan karaktärerna. Faktum är att båda, i det vanliga perspektivet, är fallna människor: Raskolnikov är en mördare, medan Sonya säljer sig själv för att rädda sin familj. Kärleken till en mördare och en gatukvinna måste för oss framstå som något "olagligt", "kriminellt" i sitt väsen. Vad kan vara heligt i sådan kärlek? Varför finner Raskolnikov inte rädsla bland "mer värdiga" människor som inte har färgat sina liv med en fruktansvärd synd? Ja, just för att den yttre manifestationen av fallenhet inte på något sätt är kopplad till renheten i Sonyas inre värld.
Sonya begår sin synd från omöjligheten att på annat sätt rädda människor nära henne. Hon är redo att förstöra sig själv för andras skull. Hon längtar efter att ta på sig inte bara sin egen synd, utan också Raskolnikovs synd och hela mänsklighetens synder för idén om försoning för den stora, universella synden. En sådan inre styrka och rättfärdighet hos Sonya, en sådan konstant och naturlig önskan om självuppoffring för andras skull, gör Sonya i Raskolnikovs (och läsarnas) ögon till en person med fantastisk renhet och helighet. Utan Sonyas medverkan hade Raskolnikovs återkomst till livet varit omöjligt.
Här måste det betonas att Raskolnikovs ånger och självutlämnande (vars skuld förblev obevisad ur juridisk synvinkel!) var ett erkännande av den högsta sanning som Sonya bar i sin själ genom kärlek och medkänsla för människor.
Kort beskrivning
Efter mordet börjar en ny rad av Raskolnikovs existens. Han var ensam förut, men nu blir denna ensamhet oändlig; han är alienerad från människor, från familjen, från Gud. Hans teori motiverade sig inte. Det enda det ledde till var outhärdligt lidande. "Lidande är en stor sak", sa Porfiry Petrovich. Denna idé - idén om att rena lidande - hörs upprepade gånger i romanen. För att lindra moralisk plåga råder Porfiry att få tro. Den räddande tron på romanen är Sonya Marmeladova.
Bifogade filer: 1 fil
Sammansättning på ämnet: "De återuppstod av kärlek" (baserad på romanen "Brott och straff" av F. M. Dostojevskij)
Boken "Brott och straff" är en berättelse om ödet för de utstötta, men så småningom återuppväckta människor.
Raskolnikov, huvudpersonen i romanen, begår ett dubbelmord, besatt av idén om en "superman". Han anser sig ha rätt att befria samhället från "den obetydliga gumman". Efter att ha beräknat brottet till minsta detalj och noggrant täckt sina spår, misslyckades Rodion med att bara ta hänsyn till en sak: det faktum att straffet inte ligger i den mänskliga domstolen, utan i brottslingens själ. Det finns inget värre än bedömningen av det egna samvetet.
Efter mordet börjar en ny rad av Raskolnikovs existens. Han var ensam förut, men nu blir denna ensamhet oändlig; han är alienerad från människor, från familjen, från Gud. Hans teori motiverade sig inte. Det enda det ledde till var outhärdligt lidande. "Lidande är en stor sak", sa Porfiry Petrovich. Denna idé - idén om att rena lidande - hörs upprepade gånger i romanen. För att lindra moralisk plåga råder Porfiry att få tro. Den räddande tron på romanen är Sonya Marmeladova.
För första gången hörde Raskolnikov om Sonya, om hennes öde i krogen från Marmeladov. Hon gjorde ett stort offer för att rädda sin familj från svält. Och även då rörde bara ett omnämnande av henne av Marmeladov några hemliga strängar i Raskolnikovs själ.
Dostojevskijs hjältar är utrustade med "uppfattande hjärtan". Sonechka är väl medveten om att Raskolnikov är "fruktansvärt, oändligt olycklig". Det är ingen slump att Rodion Raskolnikov kommer till henne med sina bekännelser, med önskan att "böja sig för allt mänskligt lidande". Det är för henne som han erkänner mordet. "Här är vad: jag ville bli Napoleon, det var därför jag dödade!" - förklarar hjälten. Han är redan nära den ljusa väg som han och Sonya kommer att gå i slutet av romanen, med sin bekännelse förkastar han sin egen teori.
När Sonya läser för Raskolnikov om Lasarus uppståndelse börjar han för första gången inse fasan över vad han har gjort. Skräcken ligger inte så mycket i själva brottet, utan i hela dess teori.
Sonya, som offrade sig själv i ett högt måls namn, rättfärdigar inte sig själv, utan söker tröst hos Gud. Rodion delar ännu inte hennes ambitioner, men han börjar redan leta i sin själ efter ursprunget till felaktiga åsikter och handlingar. Än så länge kan han inte förklara för sig själv varför han överlämnade sig, men han känner redan en lögn i sin första övertygelse.
Kärlek till människor och till Gud - det är vad Raskolnikov så småningom kommer fram till. Utan Sony hade han aldrig hittat denna kärlek. Hon var alltid med honom, omärkligt riktad mot frälsningens väg, lärde ut vänlighet, tålamod, medkänsla.
Det är kärleken till en viss person som leder Dostojevskijs hjältar till andlig uppståndelse, återfödelse, naturligheten i att "leva livet". Den ömsesidiga känslan av Raskolnikov och Sonya kännetecknas av renhet och sublimitet. Men de sluter inte in sina känslor. Författaren visar dem i epilogen på tröskeln till en ny, okänd och underbart liv. De renades från synder, dog levande, föddes på nytt. "De återuppstod av kärlek, den enes hjärta innehöll oändliga livskällor för den andres hjärta."
I romanen "Brott och straff" är Sonya och Raskolnikov de viktigaste skådespelare. Genom bilderna av dessa hjältar försöker Fjodor Mikhailovich att förmedla till oss huvudtanken fungerar, för att hitta svar på livsviktiga frågor om att vara.
Vid första anblicken finns det inget gemensamt mellan Sonya Marmeladova och Rodion Raskolnikov. Deras livsvägar flätas oväntat samman och smälter samman till en.
Raskolnikov är en fattig student som övergav sina studier vid juridiska fakulteten, som skapade en fruktansvärd teori om juridik stark personlighet och överväger brutalt mord. En utbildad person, stolt och inbilsk, han är sluten och osällskaplig. Hans dröm är att bli Napoleon.
Sofya Semyonovna Marmeladova - en blyg "nedtryckt" varelse, genom ödets vilja befinner sig i botten. En artonårig flicka är outbildad, fattig och olycklig. Eftersom hon inte har något annat sätt att tjäna pengar, säljer hon sin kropp. Hon tvingades leda en sådan livsstil av medlidande och kärlek till nära och kära människor.
hjältar olika temperament, annan vänkrets, utbildningsnivå, men lika olyckligt öde för de "förödmjukade och kränkta".
De förenas av det begångna brottet. Båda passerade den moraliska gränsen och fick avslag. Raskolnikov dödar människor för idéer och berömmelse, Sonya bryter mot moralens lagar och räddar hennes familj från svält. Sonya lider under syndens tyngd, och Raskolnikov känner sig inte skyldig. Men de dras oemotståndligt till varandra ...
Relationsstadier
Bekantskap
En märklig slump, ett slumpmässigt möte pressar hjältarna i romanen samman. Deras relation utvecklas i etapper.
Rodion Raskolnikov lär sig om Sonyas existens från den förvirrade historien om en berusad Marmeladov. Flickans öde intresserade hjälten. Deras bekantskap skedde långt senare och under ganska tragiska omständigheter. Ungdomar träffas i familjen Marmeladovs rum. Ett trångt hörn, en döende tjänsteman, den olyckliga Katerina Ivanovna, rädda barn - det här är inställningen för hjältarnas första möte. Rodion Raskolnikov tittar oseriöst på flickan som kom in, "ser sig försiktigt omkring." Hon är redo att dö av skam för sin obscena och olämpliga outfit.
Adjö
Sonyas och Raskolnikovs vägar i romanen "Brott och straff" korsas ofta som av en slump. Först hjälper Rodion Raskolnikov flickan. Han ger henne de sista pengarna för hennes fars begravning, avslöjar Luzhins vidriga plan, som försökte anklaga Sonya för stöld. I hjärtat ung man det finns fortfarande ingen plats för stor kärlek, men han vill kommunicera mer och mer med Sonya Marmeladova. Hans beteende verkar konstigt. Han undviker kommunikation med människor, efter att ha skilt sig med sina släktingar, han går till Sonya och bara hon erkänner hans fruktansvärda brott. Raskolnikov känner inre styrka, vilket hjältinnan själv inte misstänkte.
Synd om brottslingen
Rodion Raskolnikov och Sonya Marmeladova i "Crime and Punishment" är två utstötta personer. Deras frälsning finns i varandra. Kanske är det därför som hjältens själ, plågad av tvivel, dras till den utblottade Sonya. Han går till henne för att ångra sig, även om han själv inte behöver medlidande. "Vi är förbannade tillsammans, vi kommer att gå tillsammans", tänker Raskolnikov. Oväntat öppnar Sonya upp för Rodion från andra sidan. Hon är inte rädd för hans bekännelse, faller inte i hysteri. Flickan läser högt Bibeln "Berättelsen om Lasarus uppståndelse" och ropar av medlidande med sin älskade: "Vad gör du mot dig själv! Det finns ingen mer olycklig än du nu i hela världen! Kraften i Sonys övertalning är sådan att den får henne att underkasta sig. Rodion Raskolnikov går på inrådan av en vän till polisstationen och gör ett uppriktigt erkännande. Under hela resan känner han närvaron av Sonya, hennes osynliga stöd och kärlek.
Kärlek och hängivenhet
Sonya är en djup och stark natur. Efter att ha blivit kär i en person är hon redo för honom för allt. Utan att tveka åker flickan för den dömde Raskolnikov till Sibirien och bestämmer sig för att vara i närheten under åtta års hårt arbete. Hennes uppoffring förvånar läsaren, men lämnar huvudpersonen likgiltig. Sonyas vänlighet resonerar med de mest våldsamma brottslingarna. De gläds åt hennes utseende, vänder sig mot henne och säger: "Du är vår mamma, öm, sjuk." Rodion Raskolnikov är fortfarande kall och oförskämd på dejter. Hans känslor vaknade först efter att Sonya blivit allvarligt sjuk och lagt sig i sin säng. Raskolnikov inser plötsligt att hon har blivit nödvändig och önskvärd för honom. Kärleken och hängivenheten hos en svag flicka lyckades smälta brottslingens frusna hjärta och väcka i honom de goda sidorna av hans själ. F. M. Dostojevskij visar oss hur de, efter att ha överlevt brottet och straffet, återuppväcktes av kärlek.
seger för gott
Den store författarens bok får dig att tänka på de eviga frågorna om att vara, att tro på kraften äkta kärlek. Hon lär oss godhet, tro och barmhärtighet. Vänligheten hos den svaga Sonya visade sig vara mycket starkare än det onda som slog sig ner i Raskolnikovs själ. Hon är allsmäktig. "Mjuka och svaga segrar hårt och starkt", sa Lao Tzu.
Konstverk test
Huvudtemat för romanen är brottets historia genom huvudpersonen lag och moral och hans straff. Men många berättelser förknippas med känslan av kärlek och dess effekt på en person. Den vackra Avdotya Raskolnikova kan tända passionens låga i någon mans hjärta. Hon var lång och smal, hade lyxigt mörkblont hår, mörka ögon som glittrade av andlig styrka och stolthet och strålande ljus hud. Hennes kläder var aldrig rika, men hon såg ut som en sann drottning. Avdotya Romanovna var smart och utbildad, i hennes karaktär kombinerades stolthet, självförtroende, uthållighet med extraordinär vänlighet, hängivenhet och uppoffring. Hon skulle aldrig gå med på att betala med sin inre frihet för "tröst", men hon var redo för all moralisk tortyr för familjens välbefinnande. Det är därför Avdotya Raskolnikova tvingades arbeta för Svidrigailovs så länge, trots det skamlösa beteendet från familjens överhuvud. Frisören Svidrigailov bestämde att han för att känna "ett tänt kol i blodet" hade rätt till vilket brott som helst. Han förlorade till slut allt positiva egenskaper och skämdes inte det minsta över sina laster. Vad förde Svidrigailov till Petersburg? Utan tvekan är det "vackra djuret" Dunechka Raskolnikova. Men han drivs inte längre bara av vällust, något som liknar kärlek föds i hans själ. Men denna känsla väckte de värsta egenskaperna hos honom. Han beräknade allt helt exakt, lurade flickan till en lägenhet och började utpressa henne genom att av misstag höra en hemlighet om hennes bror. Det verkar som att det inte finns någon räddning för den vackra Avdotya. Svidrigailov stoppar inte revolvern, men han drar sig tillbaka inför flickans andliga styrka och uthållighet och låter henne gå. Ytterligare existens förlorar sin mening för Svidrigailov, så han tar sitt eget liv. En annan karaktär som är förälskad i Avdotya Romanovna är den "borgerliga rovdjuret" Pyotr Petrovich Luzhin. Är det möjligt att kalla hans känsla kärlek? Nej, därför att han inte värderar och respekterar sin brud, utan förödmjukar henne genom sin välvilja och sätter henne i en beroendeställning. Han döljer inte ens att hans framtida fru ska vara vacker, intelligent, utbildad, men fattig, undergiven och helt beroende av honom. Dunya var en charmig och mycket moralisk tjej med ett subtilt sinne och kunde inte ha någon andlig relation med Luzhin, ingenting kunde koppla dem. Luzhin ville bara behaga sin småfåfänga, att känna sig som avgörande av ödet för en mer upphöjd och andligt rik person än han själv. Vitnar inte detta om själviskhet och hjärtlöshet? Luzhin, med sitt underutvecklade sinne, känslolöshet, snålhet, kan inte uppskatta Avdotya Raskolnikovas moraliska skönhet. Hon ville gifta sig med honom för att hjälpa familjen, men som tur var rättade hon till sitt misstag i tid. Den snälla, intelligenta och glada Razumikhin blir en trogen och pålitlig följeslagare i livet för Dunya. Hans ärlighet, hängivenhet och hårda arbete smälter isen i flickans hjärta. Sonya Marmeladova är en symbol för tålamod, gränslös och osjälvisk kärlek till alla människor, önskan att förstå och hjälpa. Hon blir prostituerad och bryter därmed sitt öde för att rädda sin styvmor och hennes barn, ger sina sista slantar till sin far, följer Raskolnikov till Sibirien. Hon tvekar inte att offra sig själv för en annan persons skull och förebrår ingen. Det mest fruktansvärda är att hennes uppoffring faktiskt inte räddar någon: hennes far förblev alkoholist, det finns inte tillräckligt med pengar för någonting, Katerina Ivanovna protesterar mot flagrant orättvisa och lidande endast i ord. Men Sonya kan inte göra annat, för hon älskar människor så mycket att hon inte orkar leva bara för sig själv. Hon behöver veta att någon behöver hennes hjälp, omsorg, stöd, förståelse för att hennes liv inte är planlöst. Överleva och inte dö grym värld Sonya får hjälp av tron på en ljusare framtid. Men ibland räddar inte ens gränslös ödmjukhet och ödmjukhet flickan från oförtjänta förolämpningar. Då blir Raskolnikov hennes försvarare och bevisar att det är nödvändigt att kämpa för en plats i solen, för att försvara din rätt till lycka. Sonya leder i sin tur honom att försona sig med sig själv och samhället. Kärlek återuppväcker dem båda. Hos varandra finner de det de själva saknade: han - altruism, hon - en kritisk världsbild, självförtroende. Detta par kommer fortfarande att behöva gå till kamp varje dag för lyckans skull, men tillsammans kommer de att vinna. Ljuset och värmen av sann kärlek bör väcka det höga och vackra i en person, göra honom mer hängiven och innerlig. Sann kärlek är jämlikhet och harmoni av kärleksfulla hjärtan, där det inte finns plats för svek och grymhet.
I romanen Brott och straff är Sonya och Raskolnikov huvudpersoner. Genom bilderna av dessa hjältar försöker Fjodor Mikhailovich att förmedla verkets huvudidé till oss, att hitta svar på livets livsviktiga frågor.
Vid första anblicken finns det inget gemensamt mellan Sonya Marmeladova och Rodion Raskolnikov. Deras livsvägar flätas oväntat samman och smälter samman till en.
Raskolnikov är en fattig student som övergav sina studier vid Juridiska fakulteten, skapade en fruktansvärd teori om rätten till en stark personlighet och planerade ett brutalt mord. En utbildad person, stolt och inbilsk, han är sluten och osällskaplig. Hans dröm är att bli Napoleon.
Sofya Semyonovna Marmeladova - en blyg "nedtryckt" varelse, genom ödets vilja befinner sig i botten. En artonårig flicka är outbildad, fattig och olycklig. Eftersom hon inte har något annat sätt att tjäna pengar, säljer hon sin kropp. Hon tvingades leda en sådan livsstil av medlidande och kärlek till nära och kära människor.
Hjältarna har olika karaktärer, olika vänkretsar, utbildningsnivå, men samma olyckliga öde för de "förödmjukade och kränkta".
De förenas av det begångna brottet. Båda passerade den moraliska gränsen och fick avslag. Raskolnikov dödar människor för idéer och berömmelse, Sonya bryter mot moralens lagar och räddar hennes familj från svält. Sonya lider under syndens tyngd, och Raskolnikov känner sig inte skyldig. Men de dras oemotståndligt till varandra ...
Relationsstadier
Bekantskap
En märklig slump, ett slumpmässigt möte pressar hjältarna i romanen samman. Deras relation utvecklas i etapper.
Rodion Raskolnikov lär sig om Sonyas existens från den förvirrade historien om en berusad Marmeladov. Flickans öde intresserade hjälten. Deras bekantskap skedde långt senare och under ganska tragiska omständigheter. Ungdomar träffas i familjen Marmeladovs rum. Ett trångt hörn, en döende tjänsteman, den olyckliga Katerina Ivanovna, rädda barn - det här är inställningen för hjältarnas första möte. Rodion Raskolnikov tittar oseriöst på flickan som kom in, "ser sig försiktigt omkring." Hon är redo att dö av skam för sin obscena och olämpliga outfit.
Adjö
Sonyas och Raskolnikovs vägar i romanen "Brott och straff" korsas ofta som av en slump. Först hjälper Rodion Raskolnikov flickan. Han ger henne de sista pengarna för hennes fars begravning, avslöjar Luzhins vidriga plan, som försökte anklaga Sonya för stöld. I hjärtat av en ung man finns det fortfarande ingen plats för stor kärlek, men han vill kommunicera mer och mer med Sonya Marmeladova. Hans beteende verkar konstigt. Han undviker kommunikation med människor, efter att ha skilt sig med sina släktingar, han går till Sonya och bara hon erkänner hans fruktansvärda brott. Raskolnikov känner en inre styrka som hjältinnan själv inte misstänkte.
Synd om brottslingen
Rodion Raskolnikov och Sonya Marmeladova i "Crime and Punishment" är två utstötta personer. Deras frälsning finns i varandra. Kanske är det därför som hjältens själ, plågad av tvivel, dras till den utblottade Sonya. Han går till henne för att ångra sig, även om han själv inte behöver medlidande. "Vi är förbannade tillsammans, vi kommer att gå tillsammans", tänker Raskolnikov. Oväntat öppnar Sonya upp för Rodion från andra sidan. Hon är inte rädd för hans bekännelse, faller inte i hysteri. Flickan läser högt Bibeln "Berättelsen om Lasarus uppståndelse" och ropar av medlidande med sin älskade: "Vad gör du mot dig själv! Det finns ingen mer olycklig än du nu i hela världen! Kraften i Sonys övertalning är sådan att den får henne att underkasta sig. Rodion Raskolnikov går på inrådan av en vän till polisstationen och gör ett uppriktigt erkännande. Under hela resan känner han närvaron av Sonya, hennes osynliga stöd och kärlek.
Kärlek och hängivenhet
Sonya är en djup och stark natur. Efter att ha blivit kär i en person är hon redo för honom för allt. Utan att tveka åker flickan för den dömde Raskolnikov till Sibirien och bestämmer sig för att vara i närheten under åtta års hårt arbete. Hennes uppoffring förvånar läsaren, men lämnar huvudpersonen likgiltig. Sonyas vänlighet resonerar med de mest våldsamma brottslingarna. De gläds åt hennes utseende, vänder sig mot henne och säger: "Du är vår mamma, öm, sjuk." Rodion Raskolnikov är fortfarande kall och oförskämd på dejter. Hans känslor vaknade först efter att Sonya blivit allvarligt sjuk och lagt sig i sin säng. Raskolnikov inser plötsligt att hon har blivit nödvändig och önskvärd för honom. Kärleken och hängivenheten hos en svag flicka lyckades smälta brottslingens frusna hjärta och väcka i honom de goda sidorna av hans själ. F. M. Dostojevskij visar oss hur de, efter att ha överlevt brottet och straffet, återuppväcktes av kärlek.
seger för gott
Den store författarens bok får dig att tänka på livets eviga frågor, att tro på kraften i sann kärlek. Hon lär oss godhet, tro och barmhärtighet. Vänligheten hos den svaga Sonya visade sig vara mycket starkare än det onda som slog sig ner i Raskolnikovs själ. Hon är allsmäktig. "Mjuka och svaga segrar hårt och starkt", sa Lao Tzu.
Konstverk test
