Sammanfattning av en litteraturlektion om ämnet "Den tragiska svårighetsgraden av konflikten i A.N. Ostrovskys drama "Thunderstorm". I. Katerinas liv i hennes föräldrars hus Vad Katerina säger

Varför kallar kritikern N.A. Dobrolyubov Katerina för en "stark karaktär"?

I artikeln "A Ray of Light in the Dark Kingdom" skriver N.A. Dobrolyubov att "The Thunderstorm" uttrycker "en stark rysk karaktär", som slår "genom sin motsats till varje självomöjlig början". Denna karaktär är "koncentrerad och beslutsam, orubbligt trogen den naturliga sanningens instinkt, full av tro på nya ideal och osjälvisk, i den meningen att döden är bättre för honom än livet under de principer som strider mot honom." Så här såg kritikern på karaktären Katerina. Men är det så här läsaren ser det? Och hur visar sig hjältinnans karaktär i handling?

Personlighetsbildningen börjar i barndomen, så författaren introducerar Katerinas berättelse om livet i hennes föräldrars hus i pjäsen. Hjältinnans upplevelser, hennes sinnestillstånd, uppfattningen av händelserna som hände henne som en tragedi - allt detta skulle vara obegripligt utan en beskrivning av livet före äktenskapet och efter. För att förklara förändringarna som har ägt rum i Katerinas själ, och hennes inre kamp som uppstod som ett resultat av hennes handlingar, ger författaren bilder av hjältinnans barndom och ungdom genom minnen målade i ljusa färger (till skillnad från " mörka rike där hon tvingas leva i äktenskap).

Katerina anser att atmosfären i föräldrahemmet är mycket fördelaktig för hennes utveckling och uppväxt: "Jag levde, sörjde inte över någonting, ... som en fågel i det vilda." Sysselsättningarna under denna period - handarbete, trädgårdsarbete, gå till kyrkan, sjunga, prata med vandrare - skiljer sig inte mycket från vad som fyller livet för hjältinnan i Kabanovs hus. Men bakom staketet till köpmannens hus finns ingen valfrihet, värme och uppriktighet i relationer mellan människor, det finns ingen glädje och lust att sjunga som en fågel. Allt, som i en förvrängd spegel, är förvrängt till oigenkännlighet, och detta orsakar dissonans i Katerinas själ. Ilska, gräl, evigt missnöje, ständiga förebråelser, moralisering och misstro mot svärmor fråntog Katerina förtroendet för sin egen rättighet och tankarnas renhet, orsakade ångest och psykisk smärta. Hon minns längtansfullt ett lyckligt och fridfullt liv i flickåren, om hur hennes föräldrar älskade henne. Här, i det "mörka riket", försvann den glada förväntan på lycka, den ljusa uppfattningen av världen.

Gladlynthet, optimism, en känsla av renhet och ljus i själen ersattes av förtvivlan, en känsla av synd och skuld, rädsla och en önskan att dö. Det här är inte längre den glada tjejen som folk kände henne som tjej, det här är en helt annan Katerina. Men karaktärens styrka manifesteras även i livets förhållanden bakom stängslet, eftersom hjältinnan inte ödmjukt kan uthärda orättvisa och förnedring, acceptera principerna för handelshyckleri. När Kabanova förebrår Katerina för påsken, invänder hon mot sin svärmor: "Vad med människor, utan människor, jag är helt ensam, jag bevisar ingenting av mig själv ... Det är skönt att utstå förtal!"

Så ingen pratade med Kabanova, och Katerina var van vid att vara uppriktig, och hon ville stanna så i sin mans familj. Före äktenskapet var hon faktiskt en glad och känslig tjej, älskade naturen, var snäll mot människor. Det är därför N.A. Dobrolyubov hade anledning att kalla Katerina en "stark karaktär", som "förvånar oss med sin motsats" i förhållande till karaktärerna i handelsklassen som avbildas i pjäsen. Visst, bilden huvudkaraktärär antipoden till andra kvinnliga karaktärer i pjäsen "Åskväder".

Katerina är en känslig och romantisk natur: ibland verkade det som om hon stod över en avgrund och att någon tryckte ner henne dit, ner. Hon verkade ha en föraning om sitt fall (synd och tidig död), så hennes själ är fylld av rädsla. Att älska en annan person medan man är gift är en oförlåtlig synd för en troende. Flickan växte upp med principerna om hög moral och uppfyllandet av kristna bud, men hon är van vid att leva "av sin egen vilja", det vill säga att ha möjlighet att välja i handlingar, fatta beslut på egen hand. Därför säger hon till Varvara: "Och om jag fryser här, kommer de inte att hålla tillbaka mig med någon kraft. Jag kastar mig ut genom fönstret, jag kastar mig ut i Volga.

Boris sa om Katerina att hon i kyrkan ber med ett änglaleende, "men från hennes ansikte verkar det glöda." Och denna åsikt bekräftar egenheten inre frid Katerina, talar om sin skillnad i jämförelse med andra hjältar i pjäsen. I sin egen familj, där det fanns respekt för barnets personlighet, i en atmosfär av kärlek, vänlighet och förtroende, såg flickan värdiga förebilder. Att känna värme och uppriktighet vände hon sig vid fritt liv att arbeta utan tvång. Föräldrar skällde inte ut henne, utan gladde sig när de såg hennes beteende och handlingar. Detta gav henne förtroende för att hon levde rätt och utan synd, och att Gud inte hade något att straffa henne för. Hennes rena, obefläckade själ var öppen för vänlighet och kärlek.

I Kabanovs hus, såväl som i staden Kalinovo i allmänhet, befinner sig Katerina i en atmosfär av träldom, hyckleri, misstänksamhet, där hon behandlas som en potentiell syndare, anklagad i förväg för vad hon inte ens trodde av att göra. Först kom hon med ursäkter och försökte bevisa sin moraliska renhet för alla, hon led och uthärdade, men vanan av frihet och längtan efter uppriktighet i relationer med människor får henne att gå ut, bryta sig ut ur "fängelsehålan", först in i trädgården , sedan till Volga, sedan till förbjuden kärlek. Och en känsla av skuld kommer till Katerina, hon börjar tro att hon, efter att ha korsat gränserna till det "mörka riket", också brutit mot sina egna idéer om kristen moral, om moral. Det betyder att hon har blivit annorlunda: hon är en syndare, värdig Guds straff.

För Katerina visade sig känslor av ensamhet, försvarslöshet, hennes egen syndighet och förlust av intresse för livet vara ödesdigra. Det finns inga kära människor i närheten, för vilka det skulle vara värt att leva. Bry sig om äldre föräldrar eller om barn skulle ta ansvar och glädje in i hennes liv, men hjältinnan har inga barn, och om hennes föräldrar levde är okänt, säger pjäsen inte.

Det skulle dock inte vara helt korrekt att betrakta Katerina som ett offer för ett olyckligt äktenskap, eftersom hundratals kvinnor tålmodigt accepterade och uthärdade sådana omständigheter. Det är också omöjligt att kalla hennes ånger till sin man, en ärlig bekännelse av förräderi, dumhet, eftersom Katerina inte kunde ha gjort något annat, tack vare sin andliga renhet. Och självmord var den enda utvägen eftersom mannen hon älskade, Boris, inte kunde ta henne med sig och lämnade på begäran av sin farbror till Sibirien. Att återvända till Kabanovs hus var värre för henne än döden: Katerina förstod att de letade efter henne, att hon inte ens skulle ha tid att fly, och i det tillstånd där den olyckliga kvinnan var, ledde den närmaste vägen henne till Volga.

Alla ovanstående argument bekräftar N.A. Dobrolyubovs åsikt att Katerina blev ett offer för sin egen renhet, även om det är i renheten av hennes andliga styrka och den inre kärnan som köpmannen Kabanova inte kunde bryta. Katerinas frihetsälskande natur, hennes principer, som inte tillät henne att ljuga, satte hjältinnan mycket högre än alla karaktärer i pjäsen. I denna situation var beslutet att lämna världen, där allt stred mot hennes ideal, en manifestation av karaktärsstyrka. Endast under de omständigheterna stark man kunde bestämma sig för att protestera: Katerina kände sig ensam, men hon gjorde uppror mot grunderna för det "mörka kungariket" och skakade avsevärt detta block av okunnighet.

"Ostrovsky Theatre" - ÄMNE: A.N. Ostrovsky är skaparen av den ryska teatern. Stadier av biografi och kreativitet. Lektionspresentation i 10:e klass i litteratur. Utrustning: presentation, porträtt av A.N. Ostrovsky, video "Zamoskvorechye".

"Ostrovsky Literature" - A. N. Ostrovsky hade skäl för ett sådant uttalande. 1. ”Min uppgift är att tjäna den ryska dramakonsten. "Columbus av Zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky "Snöjungfrun". ”... Den mäktiga naturen är full av under! Husmuseets norra fasad. 9. Husmuseets södra fasad. 11.6.8.2.

"Alexander Nikolaevich Ostrovsky" - Solomin Nikolai. Korovin Konstantin. Mizgir - spindel, tarantula. Vasnetsov Viktor Mikhailovich (1848-1926), rysk målare. V. G. PEROV "Porträtt av A. N. Ostrovsky." 1871. Från betydande namn och smeknamn. Malusha är en baby, underdimensionerad, eller den yngsta dottern i familjen (Dal). Magiskt, fantastiskt skådespel. Lidande.

"Dowry" - Andlig ensamhet - en manifestation av styrka eller svaghet? Frågor till musiker: Musikforskare. Vad betydde ordet "hemgift" på Ostrovskys tid? Historiker. kreativ titel: Fattigdom är inte en last. Köpmännens liv i slutet av 1800-talet. Frågor till litteraturkritiker: Vad är orsakerna till Larisa Ogudalovas tragedi? Frågor till historiker:

"Låt oss räkna vårt eget folk" - Inflytandet från Gogols tradition i "Vårt folk..." är verkligen stort. Zamoskvorechie i synen på Ostrovsky var inte begränsad till Kamer-kollezhsky-skaftet. Genom Moskva strömmade vågor in i Ryssland människors styrka. Pjäsen blev en rungande framgång i de litterära kretsarna i Moskva och St. Petersburg. Det är problemet, yacht!

"Ostrovskys hemgift" - Han fick en bra utbildning hemma och studerade främmande språk från barndomen. Född 31 mars 1823 i en tjänstemans familj. Barndomsåren tillbringades i Zamoskvorechye, köpmans- och småborgerliga distriktet i Moskva. Idé: Sociala problem: Kvinnors ställning i det ryska samhället Rika och fattiga. Problemet med pjäsen. Ämnen: Love Social.

Totalt i ämnet 22 presentationer

Katerina - en ljusstråle i det "mörka riket"

Kazartseva Irina Vladimirovna, lärare i ryskt språk och litteratur, MAOU gymnasieskola nr 32, Ulan-Ude


  • Ritningstabell: fördelning skådespelare om social konflikt.
  • Livets mästare. Vild.
  • Livets mästare. Vildsvin.
  • Likheter och skillnader mellan vildsvin och vildsvin.

  • Kvinnors ställning i det ryska samhället;
  • Domostroy - ett skriftligt monument från 1500-talet
  • Katerina


Under första hälften av 1800-talet var kvinnornas ställning i Ryssland i många avseenden beroende.

relationer. Innan sitt äktenskap levde hon under

föräldrarnas obestridliga makt, och efter bröllopet blev mannen dess ägare. Den huvudsakliga verksamhetssfären för en kvinna i de lägre klasserna var familjen. Enligt de regler som är accepterade i samhället och inskrivna i Domostroy kunde hon bara räkna med en inhemsk roll: rollen som dotter, hustru, mamma. De andliga behoven hos majoriteten av kvinnor, som i pre-Petrine Rus, tillfredsställdes av helgdagar och gudstjänster.

"Domostroy" ett monument över rysk skrift från 1500-talet, som representerar en uppsättning regler för familjelivet


Katerina. Namn - bild - öde

Catherinevardaglig Katerina,

i översättning från grekiska: ren, ädel, anständig:

1. Motsvarar de beteende- och moralregler som accepteras i samhället.

2. Att observera reglerna för beteende, anständighet (om en person) ... SYNONYMER - anständigt, blygsamt


Bo i föräldrahem

Vad berättar Katerina om livet i sina föräldrars hus?


Katerina i hennes föräldrars hus

"Hon levde, hon sörjde inte över någonting, som en fågel i det vilda", "mamma hade ingen själ", "hon tvingade mig inte att arbeta."

Katerinas yrken: hon skötte blommor, gick till kyrkan, lyssnade på vandrare och bedjande kvinnor, broderade på sammet med guld, gick i trädgården


  • Och vilka drömmar jag hade, Varenka, vilka drömmar! Eller gyllene tempel, eller någon sorts extraordinära trädgårdar, och osynliga röster sjunger hela tiden, och doften av cypress, och bergen och träden verkar inte vara desamma som vanligt, utan som de är skrivna på bilderna. Och det är som att jag flyger, och jag flyger genom luften.
  • – Hur formade kyrkan både den moraliska och estetiska känslan hos flickan?


Drag av Katerinas liv i föräldrahemmet

Karaktärsdrag hos Katerina, utvecklade under inflytande av livet med sina föräldrar

1. Anhörigas hjärtliga attityd.

Smärtsam intryckbarhet, upphöjelse.

2. Besöka en kyrka, lyssna på berättelser om vandrare, bedjande kvinnor....

romantisk inställning till livet.

3. Relativ frihet.


Catherine av livet i familjen Kabanov

"Jag har vissnat helt", "ja, allt här verkar vara från träldom."

Atmosfär hemma- rädsla. "Du kommer inte att vara rädd, och ännu mer jag. Vilken sorts ordning kommer detta att vara i huset?




Vad fick Katerina att älska Boris?

Vad flydde Katerina från när hon bestämde sig för att dejta Boris?

Vad letade Katherine efter?

  • Vad fick Katherine gå igenom?
  • Vilken typ av kärlek räknade Katerina med när hon gick på dejt med Boris?

Varför letar Katerina efter en väg ut i kärlek?

"Vad är det jag säger, att jag lurar mig själv? Jag måste dö för att se honom. För vem låtsas jag! .. Kasta nyckeln! Nej, inte för någonting! Han är min nu... Hur som helst, jag ska se Boris! Åh, om natten bara skulle vara tidigare!..."

Älskade Katerina sin man?


  • Barbara. Och om du inte gör det, vad ska du göra?
  • Katerina. Vad ska jag göra!
  • Barbara. Ja, vad ska du göra?
  • Katerina. Vad jag vill då gör jag.
  • Barbara. Gör ett försök, så att du blir hämtad här.
  • Katerina. Men jag då! Jag går och det gjorde jag.
  • Barbara. Vart ska du gå! Du är en mans hustru.
  • Katerina. Eh, Varya, du känner inte till min karaktär! Naturligtvis, gud förbjude att detta skulle hända, och om jag blir för kall här, kommer de inte att hålla tillbaka mig med någon kraft. Jag kastar mig ut genom fönstret i Volga. Jag vill inte bo här, så det gör jag inte, även om du skär mig.
  • - Kommentera dialogen


Lady. Vilka skönheter? Vad gör du här? Väntar ni på de goda, mina herrar? Har du kul? Rolig? Gör din skönhet dig lycklig? Det är dit skönhet leder. (Pekar på Volga.) Här, här, i själva poolen.

Barbara ler.

Vad skrattar du åt! Gläd dig inte! (Knackar med en pinne.) Allt i elden kommer att brinna outsläckbart. Allt i harts kommer att koka osläckbart. (Går.) Wow, vart leder skönheten! (Avslutar.)


Är Katerinas omvändelse en manifestation av hjältinnans styrka eller svaghet?

Man tror att denna scen är den mest spända platsen i pjäsen. Kom ihåg termen för den maximala spänningen i karaktärernas liv.

klimax


"Sista domen"

V.M.Vasnetsov


"Eh, att det inte är någons fel att tycka synd om mig, - hon själv gick för det. Var inte ledsen, förstör mig! Låt alla veta, låt alla se vad jag gör ... Om jag inte är rädd för synd för dig, ska jag vara rädd mänsklig domstol?"


Vad är kraften i Katerinas kärlek?

Varför "accepterar" hjältinnan så uppgivet Boris beslut att lämna henne?

Ta mig med dig härifrån.

Du kan inte, Katya; Jag går inte på egen hand, skickar min farbror.

Vilken väg ut ur denna situation ser du?


Positiva sidor

Negativa sidor

"Jag kommer att leva, andas, se himlen, titta på fåglarnas flykt, känna solljuset på mig..."

"Svärmor kommer att gripa helt ..."

"Jag ska vara ren inför Gud, jag ska be igen, jag ska sona mina synder..."

"Jag blir aldrig fri..."

"Lås upp - det blir tystnad, ingen kommer att störa ..."

"Tikhon kommer inte att förlåta, igen måste du se hans missnöjda ansikte ..."


Negativa sidor

Positiva sidor

"Ingen kan ta min kärlek ifrån mig..."

"Jag kommer aldrig att se Boris igen, dessa nattskräck, de där långa nätterna, de där långa dagarna..."

Kabanova är gammal, hon kommer att behöva min hjälp snart...

Hur mycket glädje barn kommer att ge mig...


I barndomen

I familjen Kabanov

"Det är som en fågel i det vilda", "mamma hade ingen själ", "hon tvingade mig inte att arbeta." Katerinas yrken: hon skötte blommor, gick till kyrkan, lyssnade på vandrare och bedjande kvinnor, broderade på sammet med guld, gick i trädgården

"Jag har vissnat helt", "ja, allt här verkar vara från träldom." Stämningen hemma är rädsla.

Katerinas drag: kärlek till frihet (bilden av en fågel); oberoende; självkänsla; drömmande och poesi (en berättelse om att besöka en kyrka, om drömmar); religiositet; beslutsamhet (en berättelse om en handling med en båt)

"Du kommer inte att vara rädd, och ännu mer jag. Vilken sorts ordning kommer detta att vara i huset?

Principerna för Kabanovs hus: fullständig inlämning; avsägelse av sin vilja; förnedring genom förebråelser och misstankar; brist på andliga principer; religiöst hyckleri

För Katerina är det viktigaste att leva enligt din själ.

För Kabanikh är det viktigaste att underkuva sig, att inte låta dem leva på sitt eget sätt


Vart ska vi nu? Gå hem? Nej, antingen går jag hem eller går i graven: det är likadant. Ja, det går hem, det går i graven!.. det går i graven! Det är bättre i graven... Det finns en liten grav under ett träd... vad skönt!.. Solen värmer den, blöter den av regn... på våren växer gräset på den, så mjuk... fåglarna kommer att flyga till trädet, de kommer att sjunga, de kommer att ta fram barnen, blommorna blommar: gula, röda, blå ... alla möjliga (tänkande) alla möjliga ... Så tyst, så bra! Jag känner att det är lättare! Och jag vill inte tänka på livet


Katerinas självmord

protest

mot det "mörka riket"?


"Åskväder" i rysk kritik

N.A. Dobrolyubov:"Katerina är en ljusstråle i ett mörkt rike. I det tragiska slutet... ges en fruktansvärd utmaning till självisk kraft. Hos Katerina ser vi en protest mot Kabans moralbegrepp, en protest som fördes till slutet ... ”(N.A. Dobrolyubov“ A Ray of Light in a Dark Kingdom ”).

________________________________________________________________ D.I. Pisarev:"Uppfostran och liv kunde inte ge Katerina vare sig en stark karaktär eller ett utvecklat sinne ... Hon skär de åtdragna knutarna med självmord, vilket är helt oväntat för henne själv." (D.I. Pisarev "Motives of Russian Drama")

Vad är din åsikt och varför?


Läxa

1. Skriv en uppsats om ämnet: "Katerinas självmord - styrkan eller svagheten hos hennes karaktär?"

2. Svara på frågan:

Vad är meningen med pjäsens titel?


Informationskällor

15 bild - Katerina

16 bild - Katerina och Barbara

17 bild - Katerina

18 bild- under kyrkans valv

20 bild - Katerinas ånger

21 bild - målning av Vasnetsov

22 bild - Katerina med Boris

Katerinas farväl till Boris

Katerina och Boris på en bänk nära Volga

23 bild - Katerina med Boris

27 bild - Katerina

28 bild - Katerina och Tikhon

Morozova N.T lärare mall

4 dia - kvinna på 1800-talet

5 bild - "Domostroy"

6 bild - Katerina

7 bild - Utsikt över Volga

8 bild - Katerina

9 slide - kyrka

10 bild - flicka som tjänstgör i kyrkan

Ljus i kyrkan

12 söta - Kabanikha, Katerina, Boris

13 bild - Vild och vildsvin

14 bild - kvällsträning

Bilden av Katerina i pjäsen "Thunderstorm" kontrasterar perfekt med Rysslands dystra realitet under pre-reformperioden. I epicentrum av det utspelade dramat står konflikten mellan hjältinnan, som försöker försvara sina mänskliga rättigheter, och en värld där starka, rika och mäktiga människor styr allt.

Katerina som förkroppsligandet av en ren, stark och ljus folksjäl

Från de allra första sidorna av verket kan bilden av Katerina i pjäsen "Åskväder" inte annat än att väcka uppmärksamhet och få en att känna sympati. Ärlighet, förmågan att känna djupt, naturens uppriktighet och en förkärlek för poesi - det är de egenskaper som skiljer Katerina från representanter för det "mörka riket". I huvudpersonen försökte Ostrovsky fånga all skönheten i folkets enkla själ. Flickan uttrycker sina känslor och upplevelser opretentiöst och använder inte förvrängda ord och uttryck som är vanliga i handelsmiljön. Detta är inte svårt att se, Katerinas tal i sig är mer som en melodisk sång, den är fylld av diminutiva och smekande ord och uttryck: "sol", "gräs", "regn". Hjältinnan visar otrolig uppriktighet när hon berättar om sitt fria liv i sin fars hus, bland ikoner, lugna böner och blommor, där hon levde "som en fågel i det vilda".

Bilden av en fågel är en exakt återspegling av hjältinnans sinnestillstånd

Bilden av Katerina i pjäsen "Thunderstorm" ekar perfekt bilden av en fågel, som symboliserar frihet i folkpoesi. När hon pratar med Varvara hänvisar hon upprepade gånger till denna analogi och hävdar att hon är "en fri fågel som har fallit i en järnbur." I fångenskap är hon ledsen och smärtsam.

Katerinas liv i Kabanovs hus. Kärlek till Katerina och Boris

I Kabanovs hus känner sig Katerina, som är drömmande och romantisk, helt främmande. De förödmjukande förebråelserna från svärmor, som är van vid att hålla hela hushållet i rädsla, atmosfären av tyranni, lögner och hyckleri förtrycker flickan. Men Katerina själv, som till sin natur är en stark, hel person, vet att det finns en gräns för hennes tålamod: "Jag vill inte bo här, jag kommer inte att göra det, även om du skär mig!" Varvaras ord att man inte kan överleva i detta hus utan svek orsakar Katerinas skarpa avvisande. Hjältinnan motsätter sig det "mörka riket", hans order bröt inte hennes vilja att leva, lyckligtvis fick de henne inte att bli som andra invånare i Kabanovs hus och började hyckla och ljuga vid varje tur.

Bilden av Katerina i pjäsen "Åskväder" avslöjas på ett nytt sätt, när flickan gör ett försök att bryta sig loss från den "hatliga" världen. Hon vet inte hur och vill inte älska som invånarna i det "mörka riket" gör, frihet, öppenhet, "ärlig" lycka är viktigt för henne. Medan Boris övertygar henne om att deras kärlek kommer att förbli en hemlighet, vill Katerina att alla ska veta om det, så att alla kan se. Tikhon, hennes man, men den ljusa känslan som väckts i hennes hjärta tycks henne Och just i detta ögonblick står läsaren ansikte mot ansikte med tragedin i hennes lidande och plåga. Från det ögonblicket uppstår Katerinas konflikt inte bara med omvärlden, utan också med henne själv. Det är svårt för henne att göra ett val mellan kärlek och plikt, hon försöker förbjuda sig själv att älska och vara lycklig. Kampen med hennes egna känslor är dock bortom styrkan hos den sköra Katerina.

Livsstilen och de lagar som råder i världen runt flickan sätter press på henne. Hon försöker omvända sig från sin gärning, att rena sin själ. När Katerina ser bilden "Den sista domen" på väggen i kyrkan kan Katerina inte stå ut med det, faller på knä och börjar offentligt ångra synden. Men inte ens detta ger flickan den önskade lättnaden. Andra hjältar i dramat "Thunderstorm" av Ostrovsky kan inte stödja henne, inte ens en älskad. Boris vägrar Katerinas förfrågningar om att ta henne härifrån. Den här personen är inte en hjälte, han kan helt enkelt inte skydda varken sig själv eller sin älskade.

Katerinas död är en ljusstråle som lyste upp det "mörka riket"

Ondskan attackerar Katerina från alla håll. Ständiga trakasserier från svärmor, kastar mellan plikt och kärlek - allt detta leder till slut flickan till ett tragiskt slut. Efter att ha lyckats känna lycka och kärlek under sitt korta liv, kan hon helt enkelt inte fortsätta att bo i Kabanovs hus, där sådana koncept inte existerar alls. Den enda utvägen hon ser henne som ett självmord: framtiden skrämmer Katerina, och graven uppfattas som räddning från psykisk ångest. Men bilden av Katerina i dramat "Thunderstorm", trots allt, förblir stark - hon valde inte en eländig tillvaro i en "bur" och tillät ingen att bryta hennes levande själ.

Ändå var hjältinnans död inte förgäves. Flickan vann en moralisk seger över det "mörka riket", hon lyckades skingra ett litet mörker i människors hjärtan, förmå dem till handling, öppna ögonen. Hjältinnans liv blev en "ljusstråle" som blinkade i mörkret och lämnade sitt sken över galenskapens och mörkrets värld under lång tid.

A. N. Ostrovsky, författaren till många pjäser om köpmännen, skaparen av repertoaren för den ryska nationalteatern, anses med rätta vara en "sångare i handelslivet". Och han sitter vid ingången till Maly-teatern, skulpterad med en mejsel av skulptören Andreev, och påminner oss om det förflutna, om det mörka, roliga och skrämmande värld dess många hjältar: Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Wild och Boars.
Bilden av Moskvas värld och provinshandlare, med Dobrolyubovs lätta hand kallad " mörka rike", blev huvudtema Ostrovskys kreativitet.
Dramat "Thunderstorm" är inget undantag. Handlingen i pjäsen är enkel och typisk för den miljön och eran: en ung gift kvinna, Katerina Kabanova, hittade inte ett svar på sina känslor i sin man, blev kär i en annan person. Plågad av ånger och att inte vilja acceptera moralen i "det mörka riket" ("Gör vad du vill, så länge allt är täckt och täckt"), erkänner hon sin handling offentligt, i kyrkan. Efter denna bekännelse blir hennes liv så outhärdligt att hon begår självmord.
Bilden av Katerina är den mest slående i Ostrovskys pjäs "Åskväder". Dobrolyubov, som i detalj analyserade bilden av Katerina, kallade henne "en ljusstråle i ett mörkt rike."
Katerinas liv i föräldrarnas hus gick bra och slarvigt. Här kände hon sig "fri". Katerina levde lätt, sorglöst, glädjefullt. Hon älskade sin trädgård mycket, där hon så ofta gick och beundrade blommorna. Senare berättade han för Varvara om sitt liv i Hem, säger hon: "Jag levde, jag sörjde inte över någonting, som en fågel i det vilda. Min mamma hade ingen själ i mig, hon klädde upp mig som en docka, hon tvingade mig inte att jobba, vad jag vill, det hände, det är vad jag gör. Katerina skiljer sig från alla representanter för det "mörka riket" i djupet av hennes känslor, ärlighet, sanningsenlighet, mod och beslutsamhet. När hon växte upp i en bra familj behöll hon alla de vackra egenskaperna hos den ryska karaktären. Detta är en ren, uppriktig, het natur med öppet sinne som inte kan lura. "Jag vet inte hur jag ska lura, jag kan inte dölja någonting", säger hon till Varvara, som hävdar att allt i deras hus är baserat på bedrägeri. Samma Varvara kallar vår hjältinna någon sorts "knepig", "underbar". Katerina är en stark, beslutsam, viljestark person. Från barndomen var hon kapabel till djärva gärningar. Hon berättar för Varvara om sig själv och betonar hela hennes heta natur och säger: "Jag föddes så het!"
Katerina var mycket förtjust i naturen, dess skönhet, ryska sånger. Därför är hennes tal känslosamt, entusiastiskt, musikaliskt, melodiöst, genomsyrat av hög poesi och påminner ibland om en folkvisa. När vi växte upp i sitt eget hem, accepterade vår hjältinna allt urgamla traditioner hans familj: lydnad mot äldste, religiositet, lydnad mot seder. Katerina, som inte studerade någonstans, älskade att lyssna på berättelser om vandrare och pilgrimer och uppfattade alla deras religiösa fördomar som förgiftade hennes unga liv och tvingade henne att uppfatta kärleken till Boris som en fruktansvärd synd, från vilken hon försöker och inte kan komma undan . Väl i en ny familj, där allt styrs av en grym, hård, oförskämd, despotisk Kabanikh, finner Katerina inte en sympatisk attityd mot sig själv. Drömmande, ärlig, uppriktig, vänlig mot människor, Katerina tar den förtryckande atmosfären i detta hus särskilt hårt.
Gradvis blir livet i Kabanikhas hus, som ständigt kränker hennes mänskliga värdighet, outhärdligt för henne. I hennes unga själ börjar redan en döv protest mot det "mörka riket" växa fram, vilket inte gav henne lycka, frihet och självständighet. Den här processen fördjupas... Katerina begår självmord. Därmed bevisade hon sin sak, en moralisk seger över det "mörka riket". Dobrolyubov skrev i sin artikel, som bedömde bilden av Katerina: "Här är karaktärens sanna styrka, som du i alla fall kan lita på! Detta är den höjd som vårt nationella liv når i sin utveckling!”
Det faktum att Katerinas handling var typisk för hennes tid bekräftas också av det faktum att en liknande händelse inträffade i Kostroma i köpmannafamiljen Klykov. Och långt efter det gjorde skådespelarna som spelade huvudrollerna i pjäsen upp på ett sådant sätt att de kunde ses likna Klykovs.
Gillade du artikeln? Dela med vänner!