Roman Astafjeva je žalostna detektivska zgodba. "Kruti" realizem V. Astafieva (na podlagi zgodbe "Žalostni detektiv"). vzornik

»Astafjev je postavil tako krvaveče poteze, kose, postavljene s tako neusmiljenostjo, da je nehotena reakcija, da se obrneš stran, pozabiš, ne veš. Ne moreš, potrebuješ šok. Brez tega se ne moreš zbuditi"

Mihail Dudin.

Literatura se vedno živo odziva na spremembe v družbi. V sedemdesetih letih je V. Shukshin, ko so nas osramotile besede, kot so spodobnost, vest, prijaznost, rekel: "Moralnost je resnica." Trajalo je še deset let, da so se pojavile knjige, kot je "Bela oblačila" Dudinceva, " Žalostni detektiv» Astafjev, »Ogenj« Rasputin.

Pisatelji govorijo grenko resnico milijonom ljudi. Kako živeti naprej? S katerimi ljudmi iti? Z ljudmi, kot je Soshnin, ali proti? Zdaj človeka določa njegova volja in želja, da je odkrito s tistimi, ki gredo na prosto, se borijo, polnijo udarce, a ostajajo ljudje.

"Datum nastanka "Žalostnega detektiva": 1983 - 1985. Ta roman je drugačen od vseh ostalih. Založnikom, ki so vedeli zanj, se je mudilo. »Greva,« so rekli. In tako se je tudi zgodilo, roman je bil natisnjen hitro – v treh tednih. Pa vendar sem zaman tako hitro opustil roman. S to knjigo je bilo treba ležati še eno leto. Pomiri se. Toda življenjske okoliščine in življenje samo so terjali, da sem to delo hitro podredil sodbi bralcev.

Detektiv se je izkazal za trdega, gostega. Ponekod sem deloval neposredno, informativno, v upanju na dobro pripravljenega bralca. Zakaj potrebuje informacijo, da je sonce vzhajalo, da je sijalo, da so ptice pele, da se je listje premikalo? Vse to je tako lepo zapisano v naši literaturi. In duh stvari tega ni zahteval.

Ocene so različne. Nekateri bralci, manjšina jih je, so besni, razdraženi. Drugi pišejo: »Kaj, se ti je zdela knjiga strašljiva? Ampak to so rožice. Zdaj bom povedal o jagodah. Sodeč po ocenah je roman zadel med prvih deset.

Prenesi:

Predogled:

Petrenko V.M. učitelj ruščine

Jezik in književnost MBOU Srednja šola št. 1

St.Azovskaya Seversky okrožje

POUK ROMANA

V. P. Astafieva "Žalostni detektiv"

Oblikovanje: portret V.P. Astafjev; dve izjavi o romanu:

"V romanu je vse življenje umazanija, vse je pobarvano s črnimi barvami"

Iz pisma bralke

Mihail Dudin.

Učenci dobijo naslednja vprašanja za lekcijo:

Kdo je L. Soshnin - borec za resnico ali večni poraženec?
Zlo ima mnogo obrazov. Pokaži s primerom.
Kako se v romanu razkriva tema otroštva in materinstva? S kakšnimi liki

Je zvezana?

Je Soshnin optimist? Je osamljeno?
Čigava ocena romana vam je bližja - pismo bralca ali izjava M. Dudina?

Zakaj?

Prvi študent:

Literatura se vedno živo odziva na spremembe v družbi. V sedemdesetih letih je V. Shukshin, ko so nas osramotile besede, kot so spodobnost, vest, prijaznost, rekel: "Moralnost je resnica." Trajalo je še deset let, da so se pojavile knjige, kot so Bela oblačila Dudinceva, Žalostni detektiv Astafjeva in Ogenj Rasputina.

Drugi študent:

Kaj je resnica? Astafjev je rekel: »Resnica je najbolj naravno stanje človeka, ni je mogoče vzklikniti, ne stokati, ne zavpiti, čeprav v vsakem joku, v vsakem stokanju, pesmi, joku, ona stoka, joka, se smeji, umira in je rojen, in tudi ko običajno lažete sebi ali drugim - to je tudi res, in najstrašnejši morilec, tat, neumen šef, zvit in zahrbten poveljnik - vse to je res, včasih neprijetno, gnusno. In ko je veliki pozht s stokom zaklical: »Ni resnice na zemlji. Resnice pa ni in je višja,« se ni pretvarjal, govoril je o višji pravičnosti, o resnici, ki jo ljudje v mukah dojamejo in se v poskusu doseganja njenih višin zlomijo, umirajo, lomijo svoje osebne usode, ampak, kot plezalci, plezajo in plezajo po strmi pečini. Spoznanje resnice je najvišji cilj človekovega življenja.«

Prvi študent (citati iz starega intervjuja z V. Astafievom):

»Ali so se ti moje zadnje stvari zdele jezne, žolčne? Ne, nikoli nisem bil zloben. Tudi v najhujšem času svojega življenja. Ampak tudi jaz ne morem biti prijazen. Utrujen od pisanja o rožah, utrujen od petja ptic. Pel je do te mere, da ni bilo ne kosca, ne škrjanca, ne prepelice. Vsi so bili zastrupljeni. Vrane in srake so ostale.

Drugi študent:

učitelj (uvod)):

»Leonid Sošnin se je vrnil domov v najslabšem možnem razpoloženju. In čeprav je bilo daleč, skoraj do obrobja mesta, do železničarske vasi, ni stopil na avtobus - naj ga boli ranjena noga, toda hoja ga bo pomirila in vse bo premislil in se odločil - kar so mu rekli v založbi, premisli in presodi, kako naj živi naprej in kaj dela.

vprašanje: Kdo je torej L. Soshnin - borec za resnico ali večni poraženec? (Lahko rečete, da je bilo oboje. Navsezadnje ga je zapustila žena, bil je dvakrat ustreljen.

Ampak on je borec. Že po prvem obisku založbe, po pogovoru z Madame Syrokvasovo, odide z vero: "Ja, norec z njo! No, norec! No, nekoč ga bodo odstranili!«

vprašanje: Knjiga obravnava temo zla. A zlo ima mnogo obrazov. Nekaj je očitno, nekaj skrito. To velja za tako imenovane previdne ljudi. Prikaži primere. (Tašča Soshnin, F. Lebeda, njegova žena Tamarka, Dobchinsky in Bobchinsky).

Prvi študent:

Davnega leta 1974. Ko je izšla knjiga "Kralj je riba", je Astafiev izrazil svoj odnos do otrok. Tukaj je: »Otroci. A navsezadnje bodo nekega dne ostali sami s seboj. In v tem najlepšem in najlepšem svetu jih ne bom mogel ogreti in zaščititi ne jaz ne kdo drug. Pogosto rečemo: otroci so sreča, otroci so veselje, otroci so luč. A otroci so tudi naša muka. Naša večna tesnoba. Otroci so naša sodba o svetu, naše ogledalo, v katerem se vidi vest, pamet, poštenost – vse. Otroci se lahko zaprejo z nami, mi z njimi nikoli. In še nekaj: ne glede na to, kakšni so - veliki, pametni, močni - vedno potrebujejo našo zaščito. In kaj mislite: kmalu bodo umrli, kdo jih bo sprejel? Kdo bo razumel? odpustiti? Ah, ko bi bilo mogoče pustiti otroke z mirnim srcem, v mirnem svetu.

vprašanje: Kateri liki so povezani s temo otroštva? (Teta Granya, teta Liina, Tutyshikha, Julijina mati.)

»Mama je bila pogosto bolna, ni ji bilo mogoče roditi in s pomočjo poroda je upala, da bo ozdravela in si je tako opomogla, da je začela vsako leto hoditi v letovišča z možem in brez moža, in nekega dne ni se vrnila.” (Govor študenta.)

Prvi študent:

»Narava je v nas vsadila nagon privlačnosti za ljudi. družina In na koncu romana Astafjev poudarja to idejo: MOŽ in ŽENA.

»Od staršev se ljudje s svojim življenjem in značajem predajajo drug drugemu in v družini bodo morali skupaj v grob. Duša se odpočije le takrat, ko se odpočije značaj, in kje, če ne doma, se lahko cel človek zlomi v raznih službah in delih?

In Soshnin tiho vstane, gre do mize - pred njim je list čistega papirja.

vprašanje: Je Soshnin optimist? Je osamljeno? (Od prvih strani knjige do zadnjih strani romana vidimo, da je Sošnin optimist in da so z njim njegovi prijatelji - Lavrja - kozak, stric Paša in žena Lerka, ki je po očetu podedovala lastnost zanesljivost - ne zapustiti osebe v težkih časih).

Težko je pri duši Leonida Sošnina. Vendar je treba živeti, kljub "bolečim" dnevom.

"Ahilovo srce" Leonida Sošnina... Zelo ranljiv, bolan, včasih obupan, a se bori.)

Kaj se nam torej dogaja?

»Razumel je, da bo poleg drugih nedoumljivih stvari in pojavov moral razumeti nedostopno stvar, ki je še nihče ni popolnoma razumel in nihče ni razložil, tako imenovani ruski značaj, rusko dušo. In najprej se bo treba dokazati in ugotoviti na belem papirju, na njem pa je vse vidno, gol do kože, do skrivnih neuglednih mest.

Morda bo sčasoma vsaj sebi pojasnil, zakaj so ruski ljudje večno sočutni do ujetnikov in pogosto brezbrižni do sebe, svojih sosedov, invalidov dela in vojne? Pripravljeni smo dati še zadnji kos obsojencu in krvosledcu, policistom odvzeti zlobnega huligana in sovražiti sostanovalko, ker je pozabila ugasniti luč na stranišču. Zločinec živi svobodno, pogumno, udobno med tako sočutnim ljudstvom in tako že dolgo živi v Rusiji.

Tako Soshninove težke misli nenehno mučijo. Kdaj smo pustili, da se zlo prebije? Od kod prihaja v nas?

V. P. Astafiev je pisatelj, katerega dela odražajo življenje ljudi 20. stoletja. Astafjev je oseba, ki pozna in je blizu vseh težav našega včasih težkega življenja. Viktor Petrovič je šel skozi vojno kot zasebnik, pozna vse tegobe povojnega življenja. Menim, da s svojo modrostjo in izkušenostjo sodi med tiste ljudi, katerih nasvete in ukaze je treba ne le poslušati, ampak se jih je treba truditi uresničevati. Toda Astafjev ne deluje kot prerok, preprosto piše o tem, kar mu je blizu in kar ga skrbi.
Čeprav dela Viktorja Petroviča sodijo v sodobno rusko literaturo, so problemi, ki jih pogosto odpirajo, stari več kot tisoč let. Večna vprašanja dobrega in zla, kazni in pravičnosti so človeka že dolgo prisilila v iskanje odgovorov nanje. A to se je izkazalo za zelo težko zadevo, saj se odgovori skrivajo v človeku samem, v nas pa se prepletata dobro in zlo, poštenost in nečast. Ker imamo dušo, smo pogosto brezbrižni. Vsi imamo srce, vendar nas pogosto imenujejo brezsrčni.
Astafjev roman "Žalostni detektiv" postavlja probleme zločina, kaznovanja in zmage pravice. Tematika romana je sedanja inteligenca in sedanje ljudstvo. Delo pripoveduje o življenju dveh majhnih mest: Veisk in Hajlovska, o ljudeh, ki živijo v njih, o sodobnih običajih. Ko govorimo o majhnih mestih, se v mislih poraja podoba tihega, mirnega kraja, kjer življenje polno radosti teče počasi, brez posebnih izrednih dogodkov. V duši je občutek miru. Toda tisti, ki tako misli, se moti. Pravzaprav življenje v Veisku in Khailovsku teče v nevihtnem toku. Mladostniki, opiti do te mere, da se človek spremeni v
spremeni v žival, posilijo žensko, ki je primerna za njihovo mamo, starši pa pustijo otroka teden dni zaprtega v stanovanju. Vse te slike, ki jih opisuje Astafiev, bralca zgrozijo. Strašljivo in srhljivo postane ob misli, da pojmi poštenosti, spodobnosti in ljubezni izginjajo. Opis teh primerov v obliki povzetkov je po mojem mnenju pomemben umetniška značilnost. Vsak dan poslušamo o različnih dogodkih, na katere včasih nismo pozorni, a zbrani v romanu vas prisilijo, da snamete rožnata očala in razumete: če se to ni zgodilo vam, to ne pomeni, da ne zadeva ti. Roman te prisili, da razmisliš o svojih dejanjih, se ozreš nazaj in vidiš, kaj si naredil v teh letih. Po branju si zastavite vprašanje: »Kaj sem naredil dobrega in dobrega? Ali sem opazil, ko se je oseba poleg mene počutila slabo? Začnete razmišljati o tem, da je brezbrižnost enako zlo kot krutost. Mislim, da je iskanje odgovorov na ta vprašanja namen dela. V romanu "Žalostni detektiv" je Astafiev ustvaril celoten sistem podob. Avtor bralca seznani z vsakim junakom dela in govori o njegovem življenju. Glavni lik je policist Leonid Soshnin. On - štiridesetletnik, ki se je pri opravljanju službe večkrat poškodoval - bi se moral upokojiti. Ko je odšel na zaslužen počitek, začne pisati in poskuša ugotoviti, od kod je v človeku toliko jeze in krutosti. Kje ga drži? Zakaj poleg te krutosti ruski ljudje čutijo usmiljenje do ujetnikov in brezbrižnost do sebe, do svojega bližnjega, invalida vojne in dela? Glavni lik, pošten in pogumen operativec, Astafiev, nasprotuje policistu Fjodorju Lebedu, ki tiho služi in se premika iz enega položaja v drugega. Na posebej nevarnih potovanjih poskuša ne tvegati svojega življenja in daje partnerjem pravico, da nevtralizirajo oborožene kriminalce, pri čemer ni zelo pomembno, da partner nima službenega orožja, saj je pred kratkim diplomiral na policijski šoli, in Fedor ima službeno orožje. Živa podoba v romanu je teta Granya - ženska, ki je brez lastnih otrok dala vso svojo ljubezen otrokom, ki so se igrali blizu njene hiše na železniški postaji, nato pa otrokom v sirotišnici.
Pogosto junaki dela, ki bi morali povzročiti gnus, povzročijo usmiljenje. Urna, ki se je iz ženske, ki se ukvarja z amaterskimi predstavami, spremenila v pijanca brez doma in družine, povzroča sočutje. Kriči pesmi in se drži mimoidočih, a ne postane sram nje, temveč družbe, ki je Urnu obrnila hrbet. Soshnin pravi, da so ji poskušali pomagati, a se ni zgodilo nič, zdaj pa preprosto niso pozorni nanjo.
Mesto Veysk ima svojega Dobchinsky in Bobchinsky. Astafjev niti ne spremeni imen teh ljudi in jih označi s citatom iz Gogoljevega Generalnega inšpektorja, s čimer ovrže znani rek, da pod luno nič ni večno. Vse teče, vse se spreminja, a takšni ljudje ostajajo, zamenjajo oblačila 19. stoletja za modno obleko in srajco z zlatimi manšetnimi gumbi 20. stoletja. Mesto Veisk ima tudi svojo literarno svetilko, ki je, ko je sedel v svoji pisarni, "zavit v cigaretni dim, trzal, plazil po stolu in posut s pepelom."
To je Syrokvasova Oktyabrina Perfilyevna. Prav ta človek, čigar opis povzroči nasmeh, premika lokalno literaturo naprej in dlje. Ta ženska se odloči, kaj bo delovalo za tiskanje. A ni vse tako slabo, kajti če je zlo, potem je dobro.
Leonid Soshnin se sprijazni z ženo in ona se s hčerko spet vrne k njemu. Nekoliko žalostno je, ker se zaradi smrti Soshninove sosede, Tutyshikhine babice, spravita. Žalost je tista, ki Leonida zbliža z Leroyem. Prazen list papirja pred Soshninom, ki običajno piše ponoči, je simbol začetka nove stopnje v življenju protagonistove družine. In želim verjeti, da bo njihovo prihodnje življenje srečno in veselo in da se bodo spopadli z žalostjo, ker bodo skupaj.
Roman "Žalostni detektiv" je vznemirljivo delo. Čeprav ga je težko brati, ker Astafjev opisuje preveč grozne slike. Toda takšna dela je treba brati, saj dajo misliti o smislu življenja, da ne mine brezbarvno in prazno.
Delo mi je bilo všeč. Veliko pomembnih stvari sem vzel zase, veliko sem razumel. Spoznal sem novega pisatelja in zagotovo vem, da to ni zadnje delo Astafjeva, ki ga bom prebral.

Cilji lekcije: Daj kratek pregledživljenje in delo pisatelja; razkrivajo problematiko, zastavljeno v romanu; zanimanje študentov za delo V. P. Astafieva; razvijati sposobnost vodenja razprave.

Učna oprema: portret in razstava pisateljevih knjig, fotografije.

Upravljalna naloga: priprava posameznih nalog (sporočilo, izrazno branje odlomkov).

Med poukom

Uvodni govor učitelja

Dela nobenega pisatelja ni mogoče obravnavati ločeno od njegove biografije, saj noben umetnik ne odrašča brez življenjskih težav, brez izkušenj, brez žalosti in veselja. Okolje, v katerem se je človek rodil in živel, nedvomno pusti pečat na njegovem značaju, pogledu na svet in ustvarjalna osebnost- na njegova dela. Viktor Petrovič Astafjev je eden najsvetlejših predstavnikov ruske literature druge polovice 20. stoletja, katerega pisateljska dejavnost je bila ves čas v stiku z njegovo usodo.

Študentsko sporočilo

Viktor Petrovič Astafjev se je rodil v Sibiriji, v vasi Ovsyanka na Krasnojarskem ozemlju, v noči na 2. maj 1924. Zgodaj je izgubil mamo (utopila se je v Jeniseju), vzgojen je bil v družini starih staršev, nato v sirotišnica. Od tam je pobegnil, taval, stradal ... Fant se je izkazal za siroto z živim očetom, ki je po ženini smrti kmalu ustvaril drugo družino in mu ni bilo mar za sina. Leta otroštva in mladosti Astafjeva so bila podobna usodi njegovih vrstnikov. Dušo so rešile knjige, ki jih je najstnik požrešno bral. O tem bo pisatelj povedal v zgodbah "Tatvina" in "Zadnji lok".

Malo pred Velikim domovinska vojna končal je šolo FZO, delal bo na železniški postaji, jeseni 1942 pa bo odšel na fronto. Trikrat ranjen, pretresen, bo vseeno preživel in si ustvaril družino. O težkih povojnih letih bo povedal v zgodbi Veseli vojak. V teh težkih letih V. P. Astafiev živi z družino na Uralu - tam je bilo lažje najti delo.

Svojo prvo zgodbo je napisal med nočnim dežurstvom v tovarni klobas. Zgodba o usodi signalista Motija Savintseva je bila pohvaljena in objavljena v časopisu Chusovskoy Rabochiy. Zgodilo se je leta 1951. In od tega trenutka naprej je V. P. Astafiev vse svoje življenje posvetil pisanju, o katerem bo rekel takole: »Pisanje je nenehno iskanje, zapleteno, naporno, včasih vodi v obup. Samo povprečnost, navajena uporabe »sekundarnih surovin«, živi lahkotno in svobodno. Sem avtor zgodb, zgodb, med katerimi so bralke, ki so dobile priznanje, prevedene v veliko jezikov, vsakič, ko začnem novo stvar s strahom, potem vanjo “pospešujem, vstopam” dokler ne končam - ne ne pozna miru.

Tak odnos do svojega dela kaže na visoko stopnjo odgovornosti.

Proza Viktorja Astafjeva se je razvila na klasičnih tradicijah ruske književnosti L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevskega. Filozofsko razumevanje življenja, vloga človeka na zemlji, ljubezen do domovine in domov, dobro in zlo v odnosu do sveta, zlasti do njegovih nemočnih predstavnikov - otrok, žensk, starejših, živali, narave, vloge družine - to še zdaleč niso vsa moralna vprašanja, ki jih Viktor Astafiev rešuje v svojih delih.

Pesnik N. Novikov ima naslednje verze:

Nikoli ničesar ne vrni
Kako ne bi jedkali madežev na soncu,
In na poti nazaj,
Še vedno se ne bo vrnil.
Ta resnica je zelo preprosta
In ona, tako kot smrt, je nespremenljiva,
Lahko se vrnete na ista mesta
Ampak pojdi nazaj
nemogoče ...

Da, nemogoče je vrniti nepremišljeno uničeno naravo - dom človeka. Poplačala se bo z uničenjem duše. Viktor Astafjev se tega dobro zaveda in želi opozoriti na bližajočo se katastrofo. Ta želja je pisateljeva bolečina, njegova melanholija in bridka tesnoba. Poslušajte odlomek iz zadnjega poglavja »Nimam odgovora« romana »Ribi kralj«.

uspešnost študentov

»Mana! Ozrl sem se za rdečim glavnikom Mansbulla. Tukaj ni! Hidrograditelji so se odrezali. In lepota same reke je polna grbin zraščenega gozda. Čez Manu je zgrajen most. Ko so na ustju reke vrtali zemljo za opore, so les vzorčili na globini osemnajst metrov. Pogreznjen in pokopan gozd, vse več macesnov - v vodi skoraj ne zgnije. Morda nam bodo zanamci vendarle hvaležni, da smo jim naredili vsaj tako pretkano zalogo lesa?
Zbogom, Mana! In odpusti nam! Mučili smo ne samo naravo, ampak tudi sebe, pa ne vedno iz neumnosti, bolj iz nuje ...
Moja rodna Sibirija se je spremenila. Vse teče, vse se spreminja - priča siva modrost. Bilo je. To je vse. Tako bo.
Vse ima svojo uro in čas za vsako delo pod nebom;
Čas rojstva in čas smrti;
Čas sajenja in čas ruvanja posajenega;
Čas ubijanja in čas zdravljenja;
Čas uničevanja in čas zidanja;
Čas za jok in čas za smeh;
Čas razmetavanja kamnov in čas zbiranja kamenja;
Čas za molk in čas za govorjenje.
Kaj torej iščem? Zakaj trpim? Zakaj? Kaj za? Nimam odgovora."

Vsak čas poraja svoja vprašanja, na katera moramo odgovoriti. In ta vprašanja nas morajo mučiti in odgovoriti nanje danes, da rešimo življenje. To je omenjeno tudi v romanu "Žalostni detektiv".

Študentsko sporočilo

"Žalostni detektiv" je bil objavljen v 1. številki revije "Oktober" za leto 1986. Vzdušje tistih let je začetek perestrojke. Oblast se je usmerila v glasnost na vseh področjih javnega življenja. V mnogih delih je bila pritožba na material moderno življenje in aktivnost, brez primere v literaturi prejšnjih let, celo ostrino v izražanju avtorjevega stališča. Bralcu so se odkrivale grde slike sodobnega življenja in duhovne obubožanosti človeka. Takšno gradivo je določilo tudi žanr "Žalostnega detektiva" - različico novinarskega inkriminiranega dnevnika. Prav v publicistiki 80. let 20. stoletja so se jasno pokazala znamenja nove literarne in družbene situacije. Ali se lahko šteje za naključje, da slog Astafjevega romana "Žalostni detektiv" odmeva načela pisanja šestdesetih pisateljev 19. stoletja, ki so kot cilj in namen literature razglasili vzgojo svobode, odgovornosti in zavesti v človeku. . Zato roman »Žalostni detektiv« zahteva premišljeno branje in globok razmislek.

Analitični pogovor

Poskusite prenesti čustveno dojemanje tega dela. Kakšne občutke ste imeli?

(Občutek teže, potrtost zaradi niza nesmiselno okrutnih dejanj, zaradi kršenja človekovega dostojanstva).

Kako razumete naslov romana, zakaj gre za žalostno detektivko? Kaj je avtorjeva žalost?

(S tem, da se uničujejo življenja njemu dragih ljudi, vasi umirajo, da je življenje v mestu in na podeželju omejeno in zaprto. Žalostno, ker se rušijo temelji, na katerih se je vedno rušila človekova dobrota. drobljenje).

Ali v mnogih delih Astafjeva liki izražajo njegov estetski ideal in moralni položaj? Ali obstajajo takšni liki v romanu "Žalostni detektiv"?

(Da, najprej, to je Leonid Soshnin, nekdanji policijski detektiv. Njegova žalostna zgodba o lastnih nesrečah in težavah okolju potrjuje prostorni pomen naslova romana. Leonid Soshnin je skrbna, poštena, načelna, nezainteresirana oseba. Zlu nasprotuje v vesti, ne v službi.

Študenti slavijo junake, kot so teta Granya, teta Lina, Markel Tikhonovich, Pasha Silakova. Navajajo primere iz besedila in sklepajo, da so ti junaki za Astafjeva ideal človeka, ugotavljajo, da je teta Granya ideal prijaznosti in sočutja. Kolikim otrokom je zamenjala mamo, vcepila ljubezen do dela, poštenost, prijaznost. A sama je živela zelo skromno, brez dohodka. In ni imela svojih otrok, ampak iz njene prijaznosti se je rodila le prijaznost. Ko so kruti ljudje užalili teto Granjo in jim je odpustila, je Leonida Sošnina mučila bolečina zaradi krivice storjenega. Vsakič, ko je hotel teči za teto Granyo in kričati na vse ljudi, da bi odpustila njemu "in vsem nam").

V našem težkem času je tudi veliko sirot in sirotišnic. Ali ljudje, ki pomagajo sirotišnicam in jemljejo otroke v vzgojo, delajo prav? Ali lahko to počnejo samo premožni ljudje?

(Ko odgovarjajo na to aktualno vprašanje, fantje navajajo primere iz svojih življenjskih opazovanj (otroci brezdomci, stanje sirotišnic, prodaja otrok v tujino itd.). Pri reševanju težkega vprašanja seveda razmišljajo pozitivno, razumejo, da to ni stvar materialnega položaja tistih ljudi, ki želijo toplino svojega srca dati otroku. Ali jim bo to sploh uspelo? Dokončnega odgovora ni. Toda pogovor, ki je potekal, je zrno dobrote, vrženo v njihovo dušo. ).

Zakaj avtor, cenijoč prijaznost in velikodušnost tete Granye, trdi: "V miru ... kriminalcu je udobno živeti med tako dobrosrčnimi ljudmi"?

(Morda je to eno najtežjih vprašanj v romanu. To je poskus tako pisatelja kot bralcev, da z neusmiljeno resnico dojamejo rusko dušo. Grenko postane, da se prijaznost razvije v odpuščanje. Številni kritiki so Astafjevu očitali nespoštljiv govor o ruskem značaju "da vseodpuščanje izvira iz širine duše ruskega človeka. Vendar to ni tako. Skozi ustnice svojega junaka Leonida Sošnina pisatelj pravi, da smo si uganko duše izmislili sami in da vseodpuščanje izvira iz nezmožnosti, da bi se spoštovali.Pisatelj ima prav, ko trdi, da je nemogoče praznovati veliko noč brez doživetja posta.Treznost avtorjevega pogleda ne zmanjša sočutja do tistih, ki so po lastni in naši krivdi našli sami na robu brezna. Roman ostro postavlja problem deformacije dobrega in zla. V. P. Astafjev ceni dobroto, duhovno občutljivost, pripravljenost zaščititi šibke, trdi, da se je treba zlu aktivno upreti).

Toda kako narediti tako, da ne bo mogoče videti človeške zlobe?

(Ta ideja je za pisatelja zelo pomembna. Pri odgovoru na to vprašanje učenci ugotavljajo, da bi morali biti v središču medčloveških odnosov ljubezen, prijaznost, spoštovanje in vest, ki bo opomnila na odgovornost do vseh, ki živijo v bližini. Oseba, ki ve kako s prijaznostjo preprečiti zlo, je pisateljev ideal.

Astafjev je zapisal: »Kako pogosto mečemo visoke besede, ne da bi o njih razmišljali. Tukaj je stavek: otroci so sreča, otroci so veselje, otroci so luč v oknu! A otroci so tudi naša moka! Otroci so naša sodba o svetu, naše ogledalo, v katerem je vest, pamet, poštenost, naša urejenost – vse v oči. Kako razumete besede pisca? Ali je mogoče reči, da je tema družine v romanu tudi ena glavnih?

(Kot rezultat sklepanja pridemo do zaključka, da pisatelj z veliko žalostjo pripoveduje o primerih družinskega razdora, manjvrednosti človeških odnosov. Našega bralca opozarja na to, kako so vzgojeni in kaj učijo v družini, »duhu« družine).

Kako Oktjabrina Sirokvasova, alkoholičarka Urna, tašča Leonida Sošnina, Sošninova žena vzgaja svoje otroke, kako vzgajata Julijina mati in babica Tutiščiha?

(Učenci pripovedujejo epizode iz romana, jih analizirajo in pridejo do zaključka, da Astafjev piše o nevarnem tipu žensk, ki si prizadevajo postati kot moški. Nagnusna je Oktjabrina Syrokvasova, kulturniška aktivistka, ki verjame, da je samo ona lahko izbirajo, čigava dela bodo tiskali in čigavo št. Alkoholičarka Urna je nagnusna. Žal je fenomen naše realnosti. Pijanka je strašnejša od moškega. Tisti, ki duhovno izobrazbo zamenjajo za materialno blaginjo, so tudi odvratno).

Ko poslušam vaše odgovore, želim opozoriti, da V. P. Astafiev v mnogih svojih delih s posebno občutljivostjo govori o ženski-materi. Ker je ostal sirota, je njeno svetlo podobo nosil s seboj skozi vse življenje. V svojem avtobiografskem članku "Sporočilo vsem živim ..." pisatelj nas, bralce, poziva, naj skrbimo za žensko, mater. O svoji materi bo napisal čudovito zgodbo »Zadnji lok«.

Govor študenta (odlomek iz članka V.P. Astafieva "Vpleten v vsa živa bitja ...")

»...Včasih sem jokala od nežnosti, ki me je prevzela, nezavedno obžalovala, da mame ni in ne vidi vsega tega sveta življenja in se ga ne more veseliti z menoj.

Če bi mi bilo dano ponoviti življenje, bi izbral isto, zelo razgibano, radosti, zmag in porazov, veselja in žalosti izgube, ki pomagajo globlje občutiti dobroto. In samo eno stvar bi prosil svojo usodo - naj pusti mamo pri meni. Pogrešal sem jo že vse življenje, še posebej pa jo pogrešam zdaj, ko me starost tako rekoč primerja z vsemi starejšimi in pride tisti mir, ki ga matere potrpežljivo čakajo, upajoč vsaj na stara leta, proti otroku.

Pazite na matere, ljudje! pazi nase! Pridejo le enkrat in se nikoli več ne vrnejo in nihče jih ne more nadomestiti. To ti pove človek, ki ima pravico zaupati - preživel je svojo mamo.

Zakaj je V. P. Astafiev na koncu romana z veliko začetnico napisal le dve besedi »Zemlja in družina«?

(O družini se v romanu govori kot o temelju ne le države, ampak tudi civilizacije. Teh dveh družinskih hiš ni mogoče uničiti. Če je družina uničena, bo uničena zemeljska hiša in potem bo človek umrl. Svet družine in svet narave sta vedno v večni, neločljivi, čeprav in protislovni enoti, katere kršitev grozi z degeneracijo in smrtjo).

Astafiev bo to idejo razvil v svojem romanu "Carska riba", iz katerega smo začeli govoriti o pisateljevem delu. Tako nam Viktor Petrovič Astafjev pomaga razmišljati o mnogih moralne težave, in kar je najpomembnejše, o brezduhovnosti ne govori v smislu pomanjkanja kulturnih interesov (čeprav o tem), temveč v smislu pomanjkanja odgovornosti, ko se človek pozabi vprašati in odgovornost prelaga na vse: šola, ekipa, država.

Izbirna domača naloga

Sestavek na temo "Tema družine v romanu V. P. Astafieva "Žalostni detektiv".
Esej na temo "Kako je tema dobrega in zla razkrita v romanu V. P. Astafjeva "Žalostni detektiv"?"
Esej na temo "Kakšne odmeve z ruskimi klasiki ste opazili v romanu "Žalostni detektiv"?"
Preberite eno od imenovanih del Astafjeva in ga na kratko oglejte.

Literatura

Astafjev V.P. Zgodbe. Zgodbe. M .: Bustard, 2002 (Knjižnica ruske klasike fikcija).
Astafjev V.P. “Vpleten v vse živo…” // Književnost v šoli. 1987, št. 2.
Ruska književnost 20. stoletja. 11. razred, v dveh urah Uredil V. V. Agenosov. M: Bustard, 2006.
Zaitsev V.A., Gerasimenko A.P. Zgodovina ruske književnosti druge polovice 20. M., 2004.
Eršov L.F. Zgodovina ruske sovjetske književnosti. M.: Srednja šola, 1988.
Egorova N.V., Zolotareva I.V., Razvoj lekcij v ruski literaturi 20. stoletja. 11. razred. M.: Wako, 2004.
Petrovič V.G., Petrovič N.M. Književnost v osnovni in specializirani šoli. 11. razred: Knjiga za učitelja. M.: Sfera, 2006.

Glavna naloga književnosti je bila vedno naloga, da se največ nanaša in razvija dejanske težave: v 19. stoletju je obstajal problem iskanja ideala borca za svobodo, na prehodu iz 19. v 20. stoletje - problem revolucije. V našem času je tema morale najbolj pomembna. Odražajo probleme in protislovja našega časa, mojstri besede gredo korak pred svojimi sodobniki, osvetljujejo pot v prihodnost.Viktor Astafiev v romanu "Žalostni detektiv" se nanaša na temo morale. Piše o vsakdanjem življenju ljudi, ki je značilno za mirnodobni čas. Njegovi junaki ne izstopajo iz sive množice, ampak se z njo zlijejo. Prikazuje navadne ljudi, ki trpijo zaradi nepopolnosti okoliškega življenja, Astafiev postavlja vprašanje ruske duše, izvirnosti ruskega značaja. Vsi pisci naše države so tako ali drugače poskušali rešiti ta problem. Vsebina romana je: glavni lik Soshnin verjame, da smo si to uganko duše izmislili sami, da bi molčali pred drugimi. Lastnosti ruskega značaja, kot so usmiljenje, sočutje do drugih in brezbrižnost do sebe, razvijamo v sebi. Pisatelj poskuša vznemiriti dušo bralca z usodo likov. Za malenkostmi, opisanimi v romanu, se skriva zastavljen problem: kako pomagati ljudem? Življenje junakov povzroča sočutje in usmiljenje. Avtor je šel skozi vojno in on, kot nihče drug, pozna te občutke. Kar se vidi v vojni, komajda koga pusti ravnodušnega, ne povzroči sočutja, srčne bolečine. Opisani dogodki se odvijajo v času miru, a ni mogoče mimo občutiti podobnosti, povezanosti z vojno, saj prikazani čas ni nič manj težak. Skupaj z V. Astafjevim razmišljamo o usodi ljudi in se sprašujemo: kako smo prišli do te točke? Naslov "Žalostni detektiv" ne pove veliko. A če dobro pomislite, vidite, da je glavni lik res videti kot žalosten detektiv. Odziven in sočuten, se je pripravljen odzvati na vsako nesrečo, klic na pomoč, žrtvovati se v korist popolnih tujcev. Težave njegovega življenja so neposredno povezane s protislovji družbe. Ne more, da ne bi bil žalosten, saj vidi, kakšno je življenje ljudi okoli njega, kakšne so njihove usode. Soshnin ni le nekdanji policist, ljudem je koristil ne le na dolžnosti, ampak tudi na klic duše, ima dobro srce. Astafiev je skozi ime podal opis svojega glavnega junaka. Dogodki, opisani v romanu, bi se lahko dogajali zdaj. V Rusiji je navadnim ljudem vedno bilo težko. Čas, katerega dogodki so opisani v knjigi, ni naveden. Le ugibamo lahko, da je bilo to po vojni. Astafiev pripoveduje o Soshninovem otroštvu, o tem, kako je odraščal brez staršev s teto Lino, nato s teto Granyo. Opisano je tudi obdobje, ko je bil Soshnin policist, ujel je kriminalce in tvegal svoje življenje. Soshnin se spominja preteklih let, želi napisati knjigo o svetu okoli sebe. Za razliko od glavnega junaka Syrokvasova še zdaleč ni pozitivna podoba. Je tipična figura sodobne leposlovja. Naročeno ji je, da izbere, čigava dela naj natisne in katerih ne. Soshnin je samo brez obrambe avtor, ki je med mnogimi drugimi pod njeno oblastjo. Še vedno je na samem začetku svoje poti, a razume, kako neverjetno težko nalogo se je lotil, kako šibke so njegove zgodbe, koliko mu bo vzel, ne dal ničesar v zameno, literarnemu delu, na katerega se je obsodil. . Bralca pritegne podoba tete Grani. Njena strpnost, prijaznost in marljivost so občudovanja vredne. Svoje življenje je posvetila vzgoji otrok, čeprav svojih nikoli ni imela. Teta Granya nikoli ni živela v izobilju, ni imela velikih radosti in sreče, vendar je sirotam dala vse najboljše, kar je imela. Na koncu se roman prelevi v razmišljanje, razmišljanje glavnega junaka o usodi ljudi okoli sebe, o brezupnosti obstoja. V podrobnostih knjiga nima značaja tragedije, na splošno pa da misliti o žalostnem. Pisatelj za navidezno vsakdanjim dejstvom osebnih odnosov pogosto vidi in čuti veliko več. Dejstvo je, da za razliko od drugih svoje občutke analizira globlje in celoviteje. In potem se posamezen primer dvigne na skupni začetek, prevlada nad zasebnim. V trenutku se izrazi večnost. Na prvi pogled nezapleten, po obsegu majhen roman je prepreden z zelo kompleksno filozofsko, socialno in psihološko vsebino. Zdi se mi, da besede I. Repina ustrezajo "Žalostnemu detektivu": "V duši ruskega človeka je značilnost posebnega, skritega junaštva ... Leži pod grmado osebnosti, je neviden. Ampak to je - največja močživljenje, premika gore... Popolnoma se zlije s svojo idejo, »ne boji se umreti«. V tem je njena največja moč: »ne boji se smrti.« Astafjev po mojem mnenju niti za minuto ne izpusti izpred oči moralnega vidika človeškega obstoja. Morda je to njegovo delo pritegnilo mojo pozornost.
Roman Žalostni detektiv je izšel leta 1985, v času prelomnice v življenju naše družbe. Napisana je bila v slogu trdega realizma in je bila zato deležna izbruha kritik. Ocene so bile večinoma pozitivne. Dogajanje v romanu je aktualno še danes, saj so dela o časti in dolžnosti, o dobrem in zlu, o poštenosti in laži vedno aktualna. Roman opisuje različne trenutke v življenju nekdanjega policista Leonida Sošnina, ki se je zaradi poškodb v službi upokojil pri dvainštiridesetih letih. Spomnim se dogodkov iz različnih let njegovega življenja. Otroštvo Leonida Sošnina, tako kot skoraj vseh otrok povojnega obdobja, je bilo težko. Toda, kot mnogi otroci, ni razmišljal o tako zapletenih življenjskih vprašanjih. Po materini in očetovi smrti je ostal pri teti Lipi, ki jo je klical Lina. Ljubil jo je in ko je začela hoditi, ni mogel razumeti, kako ga je lahko zapustila, ko mu je dala vse življenje. Šlo je za običajno otroško sebičnost. Umrla je kmalu po njegovi poroki. Poročil se je z dekletom Lero, ki jo je rešil pred nadlegovanjem huliganov. Kakšne posebne ljubezni ni bilo, le on kot spodoben človek si ni mogel pomagati, da se ne bi poročil z dekletom, potem ko je bil v njeni hiši sprejet za ženina. Po prvem podvigu (prijetju zločinca) je postal junak. Po tem je bil ranjen v roko. Zgodilo se je, ko je nekega dne šel mirit Vanka Fomina in mu je z vilami prebodel ramo. S poudarjenim čutom odgovornosti za vse in vsakogar, s čutom dolžnosti, poštenjem in borbo za pravičnost je lahko delal le v policiji. Leonid Soshnin vedno razmišlja o ljudeh, motivih njihovih dejanj. Zakaj in zakaj ljudje delajo zločine? Prebere veliko filozofskih knjig, da bi to razumel. In pride do zaključka, da se tatovi rodijo, ne postanejo. Iz popolnoma neumnega razloga ga žena zapusti; po nesreči je postal invalid. Po takšnih težavah se je upokojil in se znašel v povsem novem in neznanem svetu, kjer se skuša rešiti s »peresom«. Svojih zgodb in knjig ni vedel izdati, zato so pet let ležale na polici urednice Syrokvasove, »sive« ženske. Nekoč so ga napadli razbojniki, vendar se je spopadel z njimi. Počutil se je slabo in osamljenega, nato je poklical ženo, ki je takoj ugotovila, da se mu je nekaj zgodilo. Razumela je, da je vedno živel nekakšno intenzivno življenje. In v nekem trenutku je na življenje pogledal drugače. Spoznal je, da življenje ne sme biti vedno boj. Življenje je komunikacija z ljudmi, skrb za ljubljene, popuščanje drug drugemu. Ko je to spoznal, so mu šle stvari na bolje: obljubili so mu objavo zgodb in celo dali predujem, žena se je vrnila in v njegovi duši se je začel pojavljati nekakšen mir. glavna tema Romana – človek, ki se znajde med množico. Oseba, izgubljena med ljudmi, zapletena v misli. Avtor je želel prikazati individualnost človeka med množico z njegovimi mislimi, dejanji, občutki. Njegov problem je razumeti množico, se zliti z njo. Zdi se mu, da v množici ne prepozna ljudi, ki jih je prej dobro poznal. Med množico so vsi enaki in prijazni, zlobni, pošteni in lažnivi. Vsi postanejo enaki v množici. Soshnin poskuša najti izhod iz te situacije s pomočjo knjig, ki jih bere, in s pomočjo knjig, ki jih sam poskuša napisati. To delo mi je bilo všeč, ker se dotakne večne težavečlovek in množica, človek in njegove misli. Všeč mi je bilo, kako avtor opisuje junakove sorodnike in prijatelje. S kakšno prijaznostjo in nežnostjo ravna s teto Grano in teto Lino. Avtorica jih nariše kot prijazne in pridne ženske, ki imajo rade otroke. Kot je opisano dekle Pasha, Soshninov odnos do nje in njegovo ogorčenje nad dejstvom, da je v inštitutu niso ljubili. Junak jih ima vse rad in zdi se mi, da je njegovo življenje veliko boljše zaradi ljubezni teh ljudi do njega.
V. P. Astafiev je pisatelj, katerega dela odražajo življenje ljudi 20. stoletja. Astafjev je oseba, ki pozna in je blizu vseh težav našega včasih težkega življenja. Viktor Petrovič je šel skozi vojno kot zasebnik, pozna vse tegobe povojnega življenja. Menim, da s svojo modrostjo in izkušenostjo sodi med tiste ljudi, katerih nasvete in ukaze je treba ne le poslušati, ampak se jih je treba truditi uresničevati. Toda Astafjev ne deluje kot prerok, preprosto piše o tem, kar mu je blizu in kar ga skrbi. Čeprav dela Viktorja Petroviča sodijo v sodobno rusko literaturo, so problemi, ki jih pogosto odpirajo, stari več kot tisoč let. Večna vprašanja dobrega in zla, kazni in pravičnosti so človeka že dolgo prisilila v iskanje odgovorov nanje. A to se je izkazalo za zelo težko zadevo, saj se odgovori skrivajo v človeku samem, v nas pa se prepletata dobro in zlo, poštenost in nečast. Ker imamo dušo, smo pogosto brezbrižni. Vsi imamo srce, vendar nas pogosto imenujejo brezsrčni. Astafjev roman "Žalostni detektiv" postavlja probleme zločina, kaznovanja in zmage pravice. Tematika romana je sedanja inteligenca in sedanje ljudstvo. Delo pripoveduje o življenju dveh majhnih mest: Veisk in Hajlovska, o ljudeh, ki živijo v njih, o sodobnih običajih. Ko govorimo o majhnih mestih, se v mislih poraja podoba tihega, mirnega kraja, kjer življenje polno radosti teče počasi, brez posebnih izrednih dogodkov. V duši je občutek miru. Toda tisti, ki tako misli, se moti. Pravzaprav življenje v Veisku in Khailovsku teče v nevihtnem toku. Mladi, tako pijani, da se človek spremeni v žival, posilijo žensko, ki jim je primerna kot mati, starši pa pustijo otroka en teden zaprtega v stanovanju. Vse te slike, ki jih opisuje Astafiev, bralca zgrozijo. Strašljivo in srhljivo postane ob misli, da pojmi poštenosti, spodobnosti in ljubezni izginjajo. Opisovanje teh primerov v obliki povzetkov je po mojem mnenju pomembna umetniška posebnost. Vsak dan poslušamo o različnih dogodkih, na katere včasih nismo pozorni, a zbrani v romanu vas prisilijo, da snamete rožnata očala in razumete: če se to ni zgodilo vam, to ne pomeni, da ne zadeva ti. Roman te prisili, da razmisliš o svojih dejanjih, se ozreš nazaj in vidiš, kaj si naredil v teh letih. Po branju si zastavite vprašanje: "Kaj sem naredil dobrega in dobrega? Ali sem opazil, ko se je oseba poleg mene počutila slabo? "Začnete razmišljati o dejstvu, da je brezbrižnost enako zlo kot krutost. Mislim, da je iskanje odgovorov na ta vprašanja namen dela. V romanu "Žalostni detektiv" je Astafiev ustvaril celoten sistem podob. Avtor bralca seznani z vsakim junakom dela, pripoveduje o njegovem življenju.Glavni lik je policist Leonid Soshnin.Je štiridesetletni moški, ki je prejel več poškodb pri opravljanju dolžnosti in se mora upokojiti.Po upokojitvi , začne pisati in poskuša ugotoviti, od kod v človeku toliko jeze in krutosti. Kje se kopiči? Zakaj poleg te krutosti ruski ljudje čutijo usmiljenje do ujetnikov in brezbrižnost do sebe, do svojega bližnjega - invalidi vojne in dela? Astafjev nasproti postavi glavnega junaka, poštenega in pogumnega operativnega delavca, s policistom Fjodorjem Lebedom, ki tiho služi in se premika z enega položaja na drugega. Na posebej nevarnih potovanjih poskuša ne tvega svojega življenja in daje partnerjem pravico, da nevtralizirajo oborožene kriminalce, pri čemer ni zelo pomembno, da partner nima službenega orožja, ker je nedavno diplomiral na policijski šoli, Fjodor pa ima službeno orožje. Živa podoba v romanu je teta Granya - ženska, ki je brez lastnih otrok dala vso svojo ljubezen otrokom, ki so se igrali blizu njene hiše na železniški postaji, nato pa otrokom v sirotišnici. Pogosto junaki dela, ki bi morali povzročiti gnus, povzročijo usmiljenje. Urna, ki se je iz ženske, ki se ukvarja z amaterskimi predstavami, spremenila v pijanca brez doma in družine, povzroča sočutje. Kriči pesmi in se drži mimoidočih, a ne postane sram nje, temveč družbe, ki je Urnu obrnila hrbet. Soshnin pravi, da so ji poskušali pomagati, a se ni zgodilo nič, zdaj pa preprosto niso pozorni nanjo. Mesto Veysk ima svojega Dobchinsky in Bobchinsky. Astafjev niti ne spremeni imen teh ljudi in jih označi s citatom iz Gogoljevega Generalnega inšpektorja, s čimer ovrže znani rek, da pod luno nič ni večno. Vse teče, vse se spreminja, a takšni ljudje ostajajo, zamenjajo oblačila 19. stoletja za modno obleko in srajco z zlatimi manšetnimi gumbi 20. stoletja. Mesto Veisk ima tudi svojo literarno svetilo, ki je, ko je sedel v svoji pisarni, "zavit v cigaretni dim, trzal, plazil po stolu in posut s pepelom." To je Oktyabrina Perfilyevna Syrokvasova. Prav ta človek, čigar opis povzroči nasmeh, premika lokalno literaturo naprej in dlje. Ta ženska se odloči, kaj bo delovalo za tiskanje. A ni vse tako slabo, kajti če je zlo, potem je dobro. Leonid Soshnin se sprijazni z ženo in ona se s hčerko spet vrne k njemu. Nekoliko žalostno je, ker se zaradi smrti Soshninove sosede, Tutyshikhine babice, spravita. Žalost je tista, ki Leonida zbliža z Leroyem. Prazen list papirja pred Soshninom, ki običajno piše ponoči, je simbol začetka nove stopnje v življenju protagonistove družine. In želim verjeti, da bo njihovo prihodnje življenje srečno in veselo in da se bodo spopadli z žalostjo, ker bodo skupaj. Roman "Žalostni detektiv" je vznemirljivo delo. Čeprav ga je težko brati, ker Astafjev opisuje preveč grozne slike. Toda takšna dela je treba brati, saj dajo misliti o smislu življenja, da ne mine brezbarvno in prazno. Delo mi je bilo všeč. Veliko pomembnih stvari sem vzel zase, veliko sem razumel. Spoznal sem novega pisatelja in zagotovo vem, da to ni zadnje delo Astafjeva, ki ga bom prebral.

Esej

(I možnost)

Glavna naloga literature je bila vedno naloga povezovanja in razvijanja najbolj perečih problemov: v 19. stoletju je bil problem iskanja ideala borca za svobodo, na prehodu iz 19. v 20. stoletje. ekov je problem revolucije. V našem času je tema morale najbolj pomembna. Z refleksijo problemov in nasprotij našega časa gredo mojstri besede korak pred svojimi sodobniki in osvetljujejo pot v prihodnost.

Victor Astafiev v romanu "Žalostni detektiv" se nanaša na temo morale. Piše o vsakdanjem življenju ljudi, ki je značilno za mirnodobni čas. Njegovi junaki ne izstopajo iz sive množice, ampak se z njo zlijejo. Prikazuje navadne ljudi, ki trpijo zaradi nepopolnosti okoliškega življenja, Astafiev postavlja vprašanje ruske duše, izvirnosti ruskega značaja. Vsi pisci naše države so tako ali drugače poskušali rešiti ta problem. Vsebina romana je nenavadna: glavni junak Soshnin meni, da smo si to uganko duše izmislili sami, da bi ostali tiho pred drugimi. Lastnosti ruskega značaja, kot so usmiljenje, sočutje do drugih in brezbrižnost do sebe, razvijamo v sebi. Pisatelj poskuša vznemiriti dušo bralca z usodo likov. Za malenkostmi, opisanimi v romanu, se skriva zastavljen problem: kako pomagati ljudem? Življenje junakov povzroča sočutje in usmiljenje. Avtor je šel skozi vojno in on, kot nihče drug, pozna te občutke. Kar se vidi v vojni, komajda koga pusti ravnodušnega, ne povzroči sočutja, srčne bolečine. Opisani dogodki se odvijajo v času miru, a ni mogoče mimo občutiti podobnosti, povezanosti z vojno, saj prikazani čas ni nič manj težak. Skupaj z V. Astafjevim razmišljamo o usodi ljudi in se sprašujemo: kako smo prišli do te točke?

Ime "Žalostni detektiv" pove malo. A če dobro pomislite, vidite, da je glavni lik res videti kot žalosten detektiv. Odziven in sočuten, se je pripravljen odzvati na vsako nesrečo, klic na pomoč, žrtvovati se v korist popolnih tujcev. Težave njegovega življenja so neposredno povezane s protislovji družbe. Ne more, da ne bi bil žalosten, saj vidi, kakšno je življenje ljudi okoli njega, kakšne so njihove usode. Soshnin ni le nekdanji policist, ljudem je koristil ne le na dolžnosti, ampak tudi na klic duše, ima dobro srce. Astafiev je skozi ime podal opis svojega glavnega junaka. Dogodki, opisani v romanu, bi se lahko dogajali zdaj. V Rusiji je navadnim ljudem vedno bilo težko. Čas, katerega dogodki so opisani v knjigi, ni naveden. Le ugibamo lahko, da je bilo to po vojni.

Astafiev pripoveduje o Soshninovem otroštvu, o tem, kako je odraščal brez staršev s teto Lino, nato s teto Granyo. Opisano je tudi obdobje, ko je bil Soshnin policist, ujel je kriminalce in tvegal svoje življenje. Soshnin se spominja preteklih let, želi napisati knjigo o svetu okoli sebe.

Za razliko od glavnega junaka Syrokvasova še zdaleč ni pozitivna podoba. Je tipična figura sodobne leposlovja. Naročeno ji je, da izbere, čigava dela naj natisne in katerih ne. Soshnin je samo brez obrambe avtor, ki je med mnogimi drugimi pod njeno oblastjo. Še vedno je na samem začetku svoje poti, a razume, kako neverjetno težko nalogo se je lotil, kako šibke so njegove zgodbe, koliko mu bo vzel, ne dal ničesar v zameno, literarnemu delu, na katerega se je obsodil. .

Bralca pritegne podoba tete Grani. Njena strpnost, prijaznost in marljivost so občudovanja vredne. Svoje življenje je posvetila vzgoji otrok, čeprav svojih nikoli ni imela. Teta Granya nikoli ni živela v izobilju, ni imela velikih radosti in sreče, vendar je sirotam dala vse najboljše, kar je imela.

Na koncu se roman prelevi v razmišljanje, razmišljanje glavnega junaka o usodi ljudi okoli sebe, o brezupnosti obstoja. V podrobnostih knjiga nima značaja tragedije, na splošno pa da misliti o žalostnem. Pisatelj za navidezno vsakdanjim dejstvom osebnih odnosov pogosto vidi in čuti veliko več. Dejstvo je, da za razliko od drugih svoje občutke analizira globlje in celoviteje. In potem se posamezen primer povzdigne na splošni začetek, prevlada nad posebnim. V trenutku se izrazi večnost. Na prvi pogled nezapleten, po obsegu majhen roman je prepreden z zelo kompleksno filozofsko, socialno in psihološko vsebino.

Zdi se mi, da so besede I. Repina primerne za Žalostnega detektiva: »V duši ruske osebe je značilnost posebnega, skritega junaštva ... Leži pod tančico osebnosti, je neviden. A to je največja sila življenja, premika gore ... Popolnoma se zlije s svojo idejo, »ne boji se umreti«. V tem je njena največja moč: "ne boji se smrti."

Astafjev po mojem mnenju nikoli ne izgubi izpred oči moralnega vidika človeškega obstoja. Morda je to njegovo delo pritegnilo mojo pozornost.