Գոպնիկներ. պատմություն և սովորույթներ. Ովքե՞ր են «գոպնիկները» և ինչպես վարվել նրանց հետ Կարծրատիպային արտաքին

Գոպնիկներ (նաև gopy, gopari, հավաքականորեն - gopota, gopoten, gopyo - ռուսաց լեզվի ժարգոն բառ, որը ցույց է տալիս ցածր սոցիալական կարգավիճակի քաղաքային շերտի ներկայացուցիչներ, վատ կրթված և բարոյական արժեքներից զուրկ, ագրեսիվ երիտասարդություն (դեռահասներ) հանցավոր վարքի գծերով (ավելի հաճախ մոտ է հանցավոր աշխարհին), հաճախ գալիս են դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներից և միավորվում են հակամշակույթի (ոչ ֆորմալ ենթամշակույթի) հողի վրա: Այս տերմինը լայնորեն կիրառվում է Ռուսաստանում և նախկին ԽՍՀՄ երկրներում (20-րդ դարի վերջից): դար):

Բառի ծագումը

«Գոպնիկ» բառի ծագման մի քանի վարկած կա.

1. Ըստ մեկի՝ դա գալիս է ավազակային ժարգոնային տերմինից։ Dahl-ի բառարանում նշվում է «Gop» բառը՝ արտահայտելով ցատկ, ցատկ կամ հարված; | միջակ. թակել, ապտակել. Գոպին ասա, թե ինչպես ցատկել: ոչ նախկինում: Հոպ, ցատկել, ցատկել, ցատկել; հարվածել, ցատկել կամ հարվածել: -Սիա, ապտակ, ընկիր: Գոփ թե գոպկի! հրաման. ցատկել, ցատկել։ Քանի որ փողոցային ավազակները հանկարծակի հարձակվում էին («ցատկել, ցատկել») իրենց զոհի վրա՝ հաճախ հարվածելով նրան, որպեսզի ապշեցնեն և անհնարին դարձնեն փախչել / դիմադրել, նրանց հանցագործությունը հանցագործի մեջ սկսեց կոչվել գոպ, գոպսթոպ կամ գոպ-սկոկ։ միջավայրը, իսկ իրենք՝ գոպնիկները կամ գոպստոպնիկները։ Զարմանալի չէ, որ ժամանակի ընթացքում այսպես սկսեցին կոչվել խորհրդային, իսկ հետո՝ հետխորհրդային երիտասարդության քրեականացված մասի ներկայացուցիչները, որոնց համար gop-stop, այսինքն. Կողոպուտի նպատակով անցորդների վրա անսպասելի հարձակումները սովորական պրակտիկա էր:
2. Կա ևս մեկ վարկած. Դեռևս 19-րդ դարում Ռուսաստանում կային «Քաղաքային բանտային հասարակություններ» (GOP), այսինքն. խնամք, խնամք, որում կացարաններ կային անօթևանների, հաշմանդամների, որբերի համար և այլն։ Նրանց, ովքեր պահվում էին այս ապաստարաններում, սկսեցին կոչվել գոպնիկ։ GOP-ների կոնտինգենտը հակված էր հանցագործությունների, ներառյալ. «գոպ» և «գոպնիկ» բառերը շատ արագ բացասական ենթատեքստ են ստացել։ Գոպասին սկսեցին անվանել բուֆետներ կամ տնակներում գտնվելը, իսկ գոպնիկ ասելով նրանք նկատի ունեին սոցիալական ցածր խավի սերունդներին, որոնք հակված էին թափառականության և հանցագործությունների: ՀՀԿ-ում պահվողների մեջ բավականին քիչ էին դեռահասներն ու երիտասարդները: Զարմանալի չէ, որ գոպնիկ բառն աստիճանաբար ասոցացվել է երիտասարդության հանցավոր հատվածի հետ։
3. Տարբերակ երրորդ. Գողական ավանդույթներն ուսումնասիրող լեզվաբանները վստահ են, որ «գոպնիկը» «գոպ-ստոպ» անող մարդն է։ Ինչ է դա? Այսպիսով, «վարսահարդարիչի» վրա նրանք կոչում են կայծակնային փողոցային կողոպուտ, երբ տուժածին «տանում են վախեցնելու»։ Այստեղից էլ «գողեր» բառակապակցությունը՝ «վերցնել գոպ-ստոպը»: Հետաքրքիրն այն է, որ դեռ 19-րդ դարում «գոփ-ստոպ»-ը կոչվում էր «փակով գոպ»։ «Գոպ» - նշանակում է ցատկ, անսպասելի հարված, իսկ «ծուխը» գալիս է «smiknut» («հոտել») բայից՝ «արագ շարժվել»: Այսինքն՝ «գոպնիկի» մարտավարությունը բաղկացած է զոհի վրա անսպասելի արշավանքից և արագ հեռանալուց։
4. Մեկ այլ տարբերակ՝ ճնշված հարբեցողն է կամ բոտլեգերը: Սակայն կան փաստեր, որ որոշ գողական համայնքներում դեռ անցյալ դարի 20-30-ականներին գոպնիկ էին անվանում ոչ թե փողոցային ավազակներին, այլ իջած հարբեցողներին։ Այս տարբերակի կողմնակիցները պնդում են, որ «գոպնիկ» բառը առաջացել է «գոպ» բառից, որը նմանակում է պարանոցի վրա սեղմելը: Յուրաքանչյուր ռուս գիտի այս ժեստը. դա նշանակում է «օձիքի հետևում դնել»: Հետաքրքիր է, որ այս ժեստը օգտագործվել է ալկոհոլային խմիչքների սպեկուլյանտների կողմից «չոր օրենքի» ժամանակ, որը հաստատվել է Նիկոլայ II-ում: Ռուսական կայսրություն 1914 թվականին։ Մի շարք լեզվաբաններ վստահ են, որ իրենց սկզբում անվանել են «գոպնիկ», իսկ հետո այդ բառը տարածվել է իրենց «հաճախորդների» վրա։

Որտեղից ես դու եկել?

Դա հասկանալն այնքան էլ դժվար չէ. բավական է հիշել, որ Ռուսաստանի բնակիչների զգալի տոկոսը գոնե մեկ անգամ այցելել է ոչ այնքան հեռավոր վայրեր։ Հիմա ինքներդ մտածեք, թե ինչ «հրաշալի» դաստիարակություն են ստանում այս մարդկանց երեխաները։ Քաղաքների ծայրամասերի մթնոլորտի հետ զուգակցվելով՝ հող է ստեղծվում ավելի ու ավելի շատ նոր սերունդների ժառանգական ռաֆֆի ու հանցագործների համար։ Երբ 80-ականների վերջին տնտեսությունը և սոցիալական արժեքների համակարգը սկսեցին արագորեն փլուզվել, դա հանգեցրեց հանցագործությունների աճին, ներառյալ փողոցային հանցագործությունը: Մինչև 1990-ականների կեսերը նախկին ԽՍՀՄ-ում տեղի էր ունենում սեփականության և իշխանության ինտենսիվ վերաբաշխում, այդ թվում՝ կազմակերպված հանցավոր խմբերի միջոցով, որոնք իրենց «մշակույթը» տեղափոխեցին զանգվածներին և պատրաստված կադրերին, որոնցից շատերին հաջողվեց պրակտիկա անցնել Ք. բանտերն ու գաղութները։ Այդ ավազակների, խարդախների և նրանց հովանավորյալների մի զգալի մասը հետագայում դարձավ գործարարներ, պետական ​​ծառայողներ, պատգամավորներ, ինչը հանգեցրեց Ռուսաստանում բարձր կոռուպցիայի և ձեռնարկատիրության քրեականացման։ Սոցիալիզացիայի ենթարկվելով, վարչական ռեսուրս ստանալով և ցանկանալով պահպանել իրենց «ազնվորեն ձեռք բերվածը» և նվազեցնել մրցակիցների բնակչությունը, նախկին խարդախները հետագայում նպաստեցին հանցագործության, հատկապես մանր և երիտասարդ հանցագործությունների ճնշմանը, ինչը հանգեցրեց դրա անկմանը մինչև մ.թ. 90-ական թթ. Գոպոտայի ավելացմանը մեծապես նպաստում է նաեւ հեռուստատեսությունը, որը ցուցադրում է «Բրիգադը» եւ մյուս «Սոնկա-ոսկե ձեռքերը»։ Մասնավորապես, Պիմանովի հաղորդումներից մեկում նրանք ցույց են տվել, թե ինչպես 90-ականների սկզբին «Կնքահայրը» ֆիլմն օգտագործվում էր Ագիևյան կազմակերպված հանցավոր խմբում կադրեր պատրաստելու համար։

Ենթամշակույթի բնութագրերը

«Գոպնիկ» ենթամշակույթի գիտաշխատող՝ Կազանի պետական ​​տեխնիկական համալսարանի սոցիոլոգիայի, քաղաքագիտության և կառավարման ամբիոնի աշխատակից։ Ա.Ն.Տուպոլևան նշում է.«Անչափահասների անտեսման և թմրամոլության կանխարգելման Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքային կենտրոնը գոպնիկներին անվանում է «ոչ պաշտոնական միավորումներ» և ներառում է «ագրեսորներ» բաժնում: Ինտերնետային ֆորումներում քննարկումները խոսում են այս ոչ պաշտոնական ասոցիացիաների զարգացման մակարդակի մասին. «... Կալինինգրադից մինչև Վլադիվոստոկ, գոպնիկները մինչ օրս երիտասարդական ասոցիացիաների ամենատարածված ձևն են», և օգտագործված բոլոր աղբյուրները շեշտում են ընդգծված հանցագործությունը և Այս ենթամշակույթի խմբակային բնույթը. մնացած բնակչությանը ոչ մի անուն չտրամադրեցին և ամբողջ բնակչության համեմատ առանձին խմբի մեջ չտարբերվեցին, որից հետևում է, որ նրանք իրենց չեն գիտակցել որպես ենթամշակույթ: Մեծ մասը երիտասարդական ենթամշակույթներգոպնիկների բնորոշ մերժումը, հասնելով ծայրահեղ անտագոնիզմի.

կարծրատիպային տեսք

Այսպիսով, նշվում են հետևյալ հատկանիշները.

• Սպորտային կոստյում, որպես ամռանը ամենատարածված հագուստը, ներառում է տաբատ և սինթետիկ նյութից պատրաստված բաճկոն: Ինչպես նշվեց, ամենից հաճախ դրանք տեղական շուկայում ձեռք բերված հայտնի ապրանքանիշերի (օրինակ՝ Adidas կամ Puma) կեղծիքներ են: Ավելի քիչ հաճախ - դասական սև տաբատ, հաճախ անհրաժեշտից մի փոքր ավելի մեծ;
• Կարճ բաճկոն կաշվից, իմիտացիոն կաշվից կամ գործվածքից, կամ նույն նյութերից ժիլետ մարզահագուստի վրայից: Հաճախ օձիքը դրվում է «կանգնած», նաև հաճախ խրված շալվարների մեջ;
• Գլխարկներից նախապատվությունը տրվում է «հաբ» գլխարկին («ութ շեղբով» գլխարկ կամ բեյսբոլի գլխարկ): Նշվում է նման հատկություն՝ փակ տարածքում գլխարկը չի հանվում, այլ կրում են գլխի վերին մասում, որպեսզի այն թիկունքից հենվի ականջներին և չծածկի դրանք։
• Տիպիկ սանրվածքը «ճաղատ» է կամ շատ կարճ, երբեմն խոպոպներով («կես տուփ»): Հատկանշական է նաև «բորսետ» կրելը. Հաճախ ենթամշակույթի ներկայացուցիչներին կապում են սերմերի պարկի, տերողորմյա և բալիզոն դանակի հետ:

Այլ տարբերակիչ հատկանիշներ

Գոպնիկը նվիրված է շատ բանի երաժշտական ​​ստեղծագործություններ. Գոպնիկների մասին առաջին հիշատակումներից մեկը գրանցված է Լեոնիդ Ուտյոսովի երգում՝ «Gop with aclose» նրա 1929-1933 թվականների երգացանկից։ Ամենահայտնին Մայք Նաումենկոյի «Գոպնիկ» երգն էր և «Կենդանաբանական այգին» խումբը (1984): Երգի տողերից մեկը բնութագրում է գոպնիկների պահվածքը.

Ո՞վ է շոգին պորտ գինի խմում, ո՞վ ձմռանը գարեջուր չի տաքացնում, Ո՞վ է թքում ուղտի նման, ո՞վ է ծիծաղում գիշերվա պես։ Ո՞վ է խոժոռում մեր մուտքի դռներում, ով է փսխում մետրոյի վագոններում, Ո՞վ է միշտ պատրաստ թակել մեր աչքերը և գրիչ դնել ձեր կողքին: Սրանք գոպնիկներ են։ Նրանք խանգարում են մեր կյանքին: »

Հետագայում տարբեր կատարողների կողմից «Zoo» երգի համար ձայնագրվեցին մի քանի քավեր տարբերակներ՝ «DDT», «Last Tanks in Paris», «Different People», «Az», «FRONT» և այլն։

Գոպնիկների մասին պատմող հայտնի կատարողների երգերից.

• Bad Balance-ի «Սատանայի երեխաները».
• «Գնա դեպի ճոճանակ» «Լյումեն» խմբի.
• «Փողոցային կռիվ» և «Մինչև արյան վերջին կաթիլը» «No Good» խմբի կողմից.
• «Շներ քաղաքի ծայրամասերից» Չայֆ խմբի կողմից (երգի անվանումը հաճախ օգտագործվում է որպես ընդհանուր գոյական՝ երիտասարդների փողոցային հանցագործություններին անդրադառնալու համար)
• «Գոփ-ստոպ» խումբ «Գազային հարձակման ոլորտ».
• «Ben Gunn» խմբի «Gopnik»
• «Down with Gopot» խմբի «Brigadny Contract» և այս երգի քավեր տարբերակը, որը ձայնագրել է «Korol i Shut» խմբի մենակատար Միխայիլ Գորշենևը (ալբոմ «I am an Alcoholic Anarchist»): Մյուս կողմից, գողական երգերի ժանրում համակրանքով են նկարագրվում գոպնիկներն ու նրանց գործունեությունը։ Այս երգերից կարելի է առանձնացնել «Gop-stop» (հայտնի է Ալեքսանդր Ռոզենբաումը) և «Gop with a closure» (հայտնի են Անդրեյ Մակարևիչը և Ալեքսեյ Կոզլովը):

2000-ական թվականներին հայտնվեցին արտիստներ, որոնց ամբողջ աշխատանքը նվիրված է տիպիկ սատանաների և նրանց խուլիգանական վարքագծին, այսպես կոչված, «տղայական ռեփի» ոճով. Gopota, Gopnik (Ուկրաինա), Black GUN Dons, a.b.i.b.a.s, «Night Dogs» խմբերը: », ինչպես նաև կատարող Ռեփեր Սյավան։ Դեյվիդ Բրաունը բրազավիլյան նոր՝ «Պատանի ամառային օրեր» ալբոմը նվիրել է ռուս գոպնիկներին։

Ինչու՞ են գոպնիկները նստում իրենց կախոցների վրա:

Կծկված դիրքը, ինչպես գոպ ոճի շատ այլ ատրիբուտներ, գալիս է բանտային սովորույթներից և հայտնի է դեռևս նախահեղափոխական Ռուսաստանի ժամանակներից: Բանտարկյալներին տեղափոխելիս ուղեկցորդները, որպեսզի կանխեն բանտարկյալների անցանկալի գործողությունները, ավանդաբար պատվիրում էին. Բոլորը կծկվե՛ք»: Կծկվողի մտադրություններն ավելի հեշտ է կանխատեսել, մինչդեռ այս կեցվածքը բանտարկյալներին հանգստանալու հնարավորություն է տալիս, քանի որ բեմում, ծխի ընդմիջման կարճ րոպեներին, ավելի հարմար է կծկվել, քան սառած գետնին կամ ցեխի մեջ։ .

SIZO-ի գերբնակեցված խցում կարող է նաև դժվար լինել տեղ գտնելը, ուստի բանտարկյալին այլ բան չի մնում, քան ժամանակ անցկացնել կծկվելով: Շատ շուտով այս դիրքն այնքան ամուր սովորություն է դառնում, որ նույնիսկ ազատության մեջ կարող է դժվար լինել ազատվել դրանից։ Նախկին բանտարկյալները հաճախ հեռվից միմյանց ճանաչում են հենց կծկվելու սովորությամբ։

Գոպնիկ(Նաև գոպի, գոպարի, հավաքականորեն - գոպոտա , gopoten, գոպյո - ժարգոնՌուսերեն բառ ներկայացուցիչների համար քաղաքայինցածր սոցիալական կարգավիճակ ունեցող, վատ կրթված և բարոյական արժեքներից զուրկ շերտ, ագրեսիվ երիտասարդություն (դեռահասներ), որն ունի հանցավոր վարքային գծեր (հազվադեպ մոտ հանցավոր աշխարհ), հաճախ գալիս են դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներից և միավորվում են նշաններով հակամշակույթ (ոչ պաշտոնական ենթամշակույթներ) Այս տերմինը լայնորեն կիրառվում է Ռուսաստանում և նախկին երկրներում ԽՍՀՄ(քսաներորդ դարի վերջից):

Հանրագիտարան YouTube

1 / 1

✪ Գոպնիկներ. ինչպե՞ս ազատվել դրանցից: Պարզ խորհուրդներ

սուբտիտրեր

Բնութագրական

Սոցիալական առումով ենթամշակույթի ներկայացուցիչները հիմնականում գալիս են արդյունաբերական քաղաքների ծայրամասերից։ Գոպնիկների մեծ մասը գալիս էր անգործունակ, աղքատ ընտանիքներից: Նրանց խորթ են այնպիսի բարոյական արժեքներ, ինչպիսիք են ազնվությունը, նվիրվածությունը, հարգանքը, քաղաքավարությունը, աշխատասիրությունը: Նրանք, որպես կանոն, խորամանկ են և առևտրական, սրիկա, հակված ստորության, դավաճանության, եղնգության, կեղծավորության և կեղտոտ հնարքների: Տիպիկ գոպնիկի կերպարն ու պահվածքը Ռուսաստանում և ԱՊՀ այլ երկրներում 1990-ականների հանցավոր աշխարհի ներկայացուցիչների պարոդիա է։ Նրանցից դեռահասները որդեգրել են նաև կաշվե սև բաճկոնն ու մարզահագուստը։ Գոպնիկները զբաղվում էին մանր գողություններով, դրամ շորթմամբ, կողոպուտով և պատահական անցորդների ծեծով (հատկապես գիշերը)։

Նրանք իրենց «գոպնիկ» չեն անվանում և սովորաբար բնութագրվում են «նորմալ տղաներ», «իսկական տղաներ» կամ «ճիշտ տղաներ» ինքնակոչով։ «Գոպնիկ» բառն իրենց նկատմամբ համարվում է նվաստացուցիչ։ Գոպնիկները հակադրվում են այսպես կոչված. «ծծիկներ», սակայն, գոպնիկների մեջ «ծծող» հստակ սահմանում չկա։ Այս առումով «լոհ» անվանումը օգտագործում են գոպնիկները՝ կախված նրանից, թե դա ձեռնտու է գոպնիկին, թե ոչ, և նույնիսկ կարող է կիրառվել այլ գոպնիկների վրա։ Բացի այդ, Գոպնիկ շերտի ներկայացուցիչներն առանձնանում են ընդգծված ագրեսիահասարակության այն անդամների դեմ, ովքեր ունեն ավելի բարձր սոցիալական դիրքհամեմատ գոպնիկների, ինչպես նաև հասարակության այլ ներկայացուցիչների դեմ, որոնց աշխարհայացքը կենտրոնացած է առաջադեմ ապրելակերպի, բանականության և այլնի վրա։ « Արևմտյան արժեքներ(օրինակ՝ ընդդեմ արևմտյան մշակույթին ուղղված» ոչ պաշտոնական », « ընդդիմադիրներ »).

Այս բառը լայն տարածում գտավ 1980-ականների վերջին երիտասարդության այն ներկայացուցիչների առնչությամբ, որոնց համար փողոցում ունեցվածքի գողությունն էր, ինչպես նշում է Սարատովի հետազոտող Ելենա Բեսսոնովան. «պատկերի մաս, զվարճանքի միջոց և հեղինակություն պահպանելու միջոց». Հետազոտողի խոսքով՝ 1990-ականներին ի հայտ են եկել «գոպաները», որոնց համար դարձել է իրենց «նախնիների» կյանքին բնորոշ այն ամենը, ինչին հեղինակը վկայակոչում է հանցագործներին. «Կյանքի մի տեսակ փիլիսոփայություն, աշխարհայացք, հասարակության մեջ դիրքավորվելու միջոց». Այնուամենայնիվ, Բեսսոնովան նշում է, որ, ի տարբերություն հանցագործների, « Ժամանակակից գոպայի համար, մեծ մասամբ, ավելի կարևոր է փորձել վախեցնել և նվաստացնել մարդուն, փորձել փորձարկել նրա իշխանությունը նրա վրա և հետո յուրացնել նրա փողերը.» . Քրեական աշխարհին մոտ լինելը կանխորոշել է օգտագործումը գողական ժարգոնև հայհոյանք։

Ի տարբերություն ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների (օրինակ. հիպի , punks , ռոքերներ), գոպնիկները մնացած բնակչությանը ոչ մի անուն չեն տվել և իրենց չեն առանձնացրել մնացած բնակչությանից առանձին խմբի մեջ, ինչը նշանակում է, որ նրանք իրենց չեն ճանաչել որպես ենթամշակույթ.

Հետազոտող Ելենա Բեսսոնովան նշում է, որ պերեստրոյկայի սկզբում գոպնիկները երիտասարդական միջավայրի միակ ենթամշակույթներն էին, որոնք ոչ մի երաժշտության սիրահար չէին։ Հետագայում ենթամշակույթի ներկայացուցիչները հակված են դարձել գողական երաժշտությանը, ռուսական շանսոնին ( Միքայել շրջան , «Բուտիրկա» խումբ , Սերգեյ Նագովիցին) Շատերը նույնպես նախընտրում են փոփ երաժշտություն"(փոփ երաժշտություն)," պոմպ« (պոմպակայան) և «տղա ռեփ ».

Ինչպես նշում է սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու Ռամիլ Խանիպովը. «Անչափահասների անտեսման և թմրամոլության կանխարգելման Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքային կենտրոնը գոպնիկներին անվանում է «ոչ պաշտոնական միավորումներ» և ներառում է «ագրեսորներ» բաժնում: Ինտերնետ ֆորումի քննարկումները խոսում են այս ոչ պաշտոնական միավորումների զարգացման մակարդակի մասին հետևյալ կերպ. «... Կալինինգրադից մինչև Վլադիվոստոկ գոպնիկները մինչ օրս երիտասարդական ասոցիացիաների ամենատարածված ձևն են», և օգտագործված բոլոր աղբյուրները շեշտում են ընդգծված հանցագործությունը և Այս ենթամշակույթի խմբակային բնույթը. .

Սոցիոլոգիայի դոկտոր, հիմնադրամի «Նոր սերունդ» նախագծի տնօրեն Հանրային կարծիքԼարիսա Պաուտովան 2009 թվականին կարծում էր, որ «գոպոտան» առնվազն 25 տոկոս է. ժամանակակից երիտասարդություն. Սոցիոլոգն այս բառով նկատի ունի ոչնչի չձգտող, բարոյական արժեք չունեցող մարդկանց, ովքեր հայտնվում են իրենց տեսակի զանգվածի մեջ։

Մոսկվայի մասնաճյուղի ղեկավար LDPRՕ.Լավրովը հայտարարեց, որ գոպնիկները կազմում են իր կուսակցության ընտրական բազայի որոշակի մասը.

Բնավորության գծերը

IN վերջ XIXդարում ժամանակակից «Օկտյաբրսկայա» հյուրանոցի տարածքում, որը գտնվում է թ Լիգովսկու պողոտաՊետերբուրգում կազմակերպվել է Պետական ​​բանտային միություն (GOP), որտեղ առաքվել են անօթևան երեխաներ և դեռահասներ, ովքեր զբաղվում էին մանր ավազակությամբ և խուլիգանությամբ։ հետո 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունԱյս շենքում նույն նպատակով կազմակերպվել էր Պրոլետարիատի պետական ​​հանրակացարանը։ Տարածքում մի քանի անգամ ավելացել է անչափահաս հանցագործների թիվը։ Քաղաքի բնակիչների մեջ հայտնվել է «գոպնիկ» բառը, որով կոչում էին ԳՕՊ-ի բնակիչներին Լիգովկայից։ Առաջացել է «գոպնիկների թիվը լիգաներով» արտահայտությունը, իսկ բնակիչների մոտ Պետրոգրադ, ապա և Լենինգրադընդունված էր անբարեկիրթ մարդկանց հարցնել. «Դուք ապրում եք Լիգովկայում»: .

1. ագրեսիվ դեռահաս
2. պարզունակ, անկիրթ երիտասարդ
3. «G» դասարանի աշակերտ (դպրոցականների ժարգոնով)

Նրա հետ համաձայն է բանասեր Է.Ն.Կալուգինան՝ նշելով, որ «գոպնիկ» բառը կարելի է անվանել « պարզունակ, անկիրթ երիտասարդ տղամարդ » . Սոցիոլոգ Ալբինա Գարիֆզյանովան գոպնիկներին բնութագրում է որպես « անկիրթ մարդիկ, մշակութային առումով հետամնաց, բացարձակապես ոչ հանդուրժող» . Ռուս սոցիոլոգներ Վ.Ի.ԴոբրենկովԵվ A. I. Կրավչենկոնշել է, որ «գոպնիկ» բառն առաջացել է բառից գոպ- ժարգոնային բառ մուրացկաններ, որը կլանել է հանցավոր մշակույթի տարրեր և նշանակում է «մնալ սենյականոցում»։

Ա.Ա.Սիդորովը նշում է, որ «գոպնիկ» բառն օգտագործվում է նաև «մուրացկանների, թափառաշրջիկների, անօթևան» . Ըստ Սիդորովի, այս իմաստը ծագել է նույնիսկ 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ, երբ Ռուսաստանում կային «հասարակական բարեգործության պատվերներ»՝ գավառական կոմիտեներ, որոնք զբաղվում էին «աղքատների, հաշմանդամների, հիվանդների, որբերի և այլնի» խնամքով։ խնամքի տները հաշվին zemstvoմիջոցները։ Այս իմաստով «գոպնիկ» բառը գալիս է բառից GOP, որը նշանակում է «City Prison Society» (բառից մրցանակ- խնամք, խնամք): Աղքատներին և անօթևաններին օգնելու համար հատկացված միջոցները չբավարարելու պատճառով մրցանակի տների բնակիչները զբաղված էին թափառությամբ, մուրացկանությամբ, մանրախնդիրով. գողություն. Ուստի «գոպնիկ» բառը շուտով սկսեց կոչվել «թափառաշրջիկներ, ռագամուֆիններ և մուրացկաններ»: Այս իմաստը պահպանվել է 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո։ Ըստ հրապարակման « Ռուսաց լեզվի մեծ բառարան » ( Գլխավոր խմբագիր Ս.Ա.Կուզնեցով) գոպնիկ - « ցածր սոցիալական խավի անձ; թափառաշրջիկ» . Բանասեր Տ. Ֆ. Եֆրեմովա, «գոպնիկ» բառը նշանակում է « ընկճված մարդ, թափառաշրջիկ » .

Իմաստով մոտ հասկացություններ՝ urla, խուլիգաններ, պանկեր, բակի ավազակախմբեր, լյումպեն. [ ]

«Գոպնիկ» բառն ունի իր անալոգը Անգլերեն Լեզու: « չավ » (անգլ. - չավ)- լայնորեն կիրառվող պեժորատիվ ժարգոնբառ ցածրահասակ երիտասարդի համար սոցիալական կարգավիճակըով սովորաբար կրում է ֆիրմային » սպորտային հագուստ, որը բնորոշ է նաեւ հետխորհրդային տարածքում գոպնիկներին։

Բացի այդ, կա վարկած, որ «գոփնիկներ» բառը վերցված է սամիզդատի պաշտամունքային ֆանտաստիկ «Ճանապարհորդություն դեպի սև Ուխուր» պատմվածքից, որը նկարագրում է «գոփնիկների մոլորակը» որպես համաշխարհային չարիքի անձնավորում։ Այս բառի հանրահռչակողը 20-րդ դարի վերջում Մայք Նաումենկոմեկում հարցազրույցում կոպիտ ասվում էր, որ այս բառը ստացել է աշխատանքից Ա.-Ստարցևա and A. Dideykin. [ ]

Բառը որպես քաղաքական կլիշե օգտագործելը

21-րդ դարի առաջին տասնամյակի վերջից ԶԼՄ-ներում, ռուս լրագրողների, գրողների, ինչպես նաև ընդդիմադիր քաղաքական գործիչների ելույթներում նոր. գաղափարական կլիշե«ուրախ գոպոտա». Այս էպիթետի օգնությամբ նրանք բնութագրում էին իշխանությունների քաղաքական կուրսին սատարող երիտասարդական տարբեր զանգվածային կազմակերպությունների մասնակիցներին։ Այն առաջին անգամ հայտնվել է 2008 թվականի հունվարի 29-ին թերթում « Կոմերսանտ«Շարժման մասին» հոդվածում. Մեր » .

2008 թվականի փետրվարի 2-ին գրող և հեռուստառադիոհաղորդավար Վիկտոր-Շենդերովիչիր հեղինակային «Հալած պանիր» ռադիոհաղորդման մեջ հեգնանքով մի նոր էպիտետ է հնչեցնում.

Արտահայտությունն ավելի ուշ ակտիվորեն օգտագործվեց ԶԼՄ-ների, քաղաքական գործիչների և բլոգերների կողմից, և եթե սկզբում այն ​​օգտագործվում էր միայն բացասական կերպով՝ կապված Նաշի շարժման հետ, ապա այն սկսեց ավելի լայնորեն կիրառվել։

2009 թվականի սեպտեմբերի 19-ին սյունակագիր Պավել Սվյատենկովի հոդվածում «ուրախ գոպոտան» վերաբերում է «հեղաշրջման ճանապարհին կանգնած ռեակցիոն ուժին»։

2009 թվականի հոկտեմբերի 10-ին մի շարք տարածաշրջանային պորտալներում հայտնվեց հոդված, որը նվիրված էր Կալինինգրադի տեղեկատվական կայքի խմբագիրների և երիտասարդական շարժման տեղական մասնաճյուղի նախկին ղեկավարի հակամարտությանը: Քայլել միասին«և ֆորումի անդամ» Սելիգեր 2009» Կոնստանտին Մինիչի կողմից, որը վերնագրված էր «Վերահսկողություն» Կալինինգրադի վրա։ Ru»-ն փորձում է ստանալ «ուրախ գոպոտա».

Արտացոլում ժողովրդական մշակույթում

Ֆիլմում

• « Տղաներ 1983 թվականի ֆիլմ է։
• « ամերիկյան- 1997 թվականի ֆիլմ։
• « Ես Արլեկինոն եմ- ֆիլմ 1988 թ.
• « Ոդիսական - 1989 թ- ֆիլմ 2003 թ.
• « Բումեր. Ֆիլմ՝ երկրորդ» 2006 թ.
• «Պողպատե տղաները» 2004 թվականի ռուսական հեռուստասերիալ է։
• « Ռեկետեր- 2007 թվականի ֆիլմ։
• « Այլմոլորակային- 2010 թվականի ֆիլմ։
• « Թույն տղաներ«- Ռուսական հեռուստասերիալ 2010 թ. Այս սերիալը շատ հակասություններ է առաջացնում, թե արդյոք այն նկարահանվել է գոպնիկների համար, թե սատիրա է նրանց կյանքին: Սերիալի ստեղծողները չեզոք դիրքորոշում են որդեգրել՝ հայտարարելով, որ «իսկական տղաները» «իրական են», քանի որ նրանք «ապրում են իրական, ոչ թե հորինված կյանքի սցենարներով»։
• « Տվեք այն երիտասարդներին:«- Ռուսական էսքիզային շոու (հերոսներ Բաշկա և Ռուստի):
• « GOP կանգառ- 2010 թվականի ֆիլմ։
• « Ունիվեր. Նոր հանրակացարան«- 2011 թվականի շարք (կերպարներ Իվանիչ (Մաքսիմ Իվանով) և Կիսել (Ալեքսեյ Կիսելյով)):
• « Ձմեռային ճանապարհ- 2013 թվականի ֆիլմ։
• « Օրենք-քար-ջունգլի» - Ռուսական քրեական հեռուստասերիալ 2015 թ.
• «Ամեն ինչ միանգամից»՝ ֆիլմ 2014թ.
• Վավերագրական ֆիլմ ցիկլից» Հետաքննությունը հանգեցրել է…«Մահվան ցանկություն» անվան տակ՝ նվիրված խուլիգաններին և գոպնիկներին սպանած մարտիկին։

Գրականության մեջ

• «Gopniks» - գիրք (պատմվածք և 6 պատմվածք) բելառուս գրողՎլադիմիր Կոզլով.

Երաժշտության մեջ

Շատ երաժշտական ​​ստեղծագործություններ նվիրված են գոպնիկներին: Երգում նշվում է գոպնիկների մասին առաջին հիշատակումներից մեկը Լեոնիդ Ուտյոսով « Գոփ-ծխովիր 1929-1933 թթ.

«Gopniks» երգը լայն ճանաչում է ձեռք բերել Մայք Նաումենկոև խմբեր» գազանանոց»(). Երգի տողերից մեկը նկարագրում է գոպնիկների պահվածքը.

Գոպնիկների մասին պատմող երգերից.

«Գոպոտա» Սանկտ Պետերբուրգի երաժշտական ​​խմբի անունն է։

Արտասահմանյան անալոգներ

• Չավ-Մեծ Բրիտանիայում
• Դրեզյարի- Լեհաստանում
• Azzi (կրճատ հակասոցիալական) - Գերմանիայում
• Knackers - Իռլանդիայում
• Բոգանս - Ավստրալիայում
• Cani - Իսպանիայում
• Նյերո - Կոլումբիայում
• Rakai - Ֆրանսիայում
• Յանկիներ - Ճապոնիայում
• Արսի - Իսրայելում

տես նաեւ

Նշումներ

1. , Գոպոտա, -ս, ֆ., հավաքված։ Ագրեսիվ դեռահասներ, էջ. 55.
2. , Գոպնիկ, -ա, մ 1. ավելի հաճախ pl. Ագրեսիվ դեռահաս. 2. Պարզունակ, անկիրթ երիտասարդ։ 3. Դպրոց «Գ» դասարանի աշակերտ, էջ. 55.
3. , Հետ. 114.
4. Ելենա Բեսսոնովա.«Գոպ» մի ասա, քանի դեռ չես ցատկել նրա վրայով... // www.rasklad.ru
5. Պավել Կանիգին.Գոպնիկս // Նոր թերթ, թիվ 33, 12 մայիսի, 2008 թ
6. Խանիպով Ռ.Ա.«Գոպնիկներ» - հասկացության, և տարրերի ներկայացման ենթամշակույթի «Գոպնիկները» Ռուսաստանում // «Սոցիալական ինքնությունները» փոխակերպվող հասարակություններում»
7. Ժամանակակից երիտասարդություն // Ասում է Մոսկվան, 16 հոկտեմբերի, 2009 թ
8. Մարկ Էյմս և Յաշա Լևին.

Գոպնիկ ենթամշակույթն աչքի է ընկնում նրանով, որ հայտնվել է ԽՍՀՄ-ում, թեև, ըստ էության, գոպնիկներ- Սա ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքների աշխատող երիտասարդների շերտ է, և նմանատիպ շերտեր կարող են լինել բառացիորեն ցանկացած երկրում տվյալ ժամանակահատվածում: Օրինակ՝ 1930-ականների բրիտանական պանկերը (չշփոթել 1960-1970-ականների պանկ ենթամշակույթի հետ), որոնց մասին ավելին կարող եք կարդալ փանքերին նվիրված հոդվածում։ Այնուամենայնիվ, կենցաղային գոպնիկները իսկապես յուրահատուկ երեւույթ են։

Գոպնիկ բառի ծագման մի քանի վարկած կա. Դրանցից առաջինի համաձայն՝ տերմինը ի հայտ է եկել 19-20-րդ դարերի վերջում, և իրավիճակը հետևյալն է՝ Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվել է Պետական ​​բարեգործական ընկերություն, որտեղ տեղավորվել են գողությամբ և խուլիգանությամբ զբաղվող անօթևան երեխաներին։ . Երևի «գոպնիկ» բառը սկսել են օգտագործել հենց այս անօթևան երեխաների առնչությամբ։ Մեկ այլ տարբերակ՝ այս Պետական ​​հասարակության շենքում 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո կազմակերպվեց Պրոլետարիատի քաղաքացիական հանրակացարանը, որն օգտագործվում էր նույն նպատակներով, ինչ նախկին հասարակությունը։ Երկու դեպքում էլ «գոպնիկ» բառն առաջացել է այս հաստատությունների հապավումից։ Մեկ այլ տարբերակ ասում է, որ «գոպնիկ» բառը առաջացել է գողական ժարգոնից։ Ըստ այս վարկածի՝ գոպ-ստոպով զբաղվող գողերին անվանել են գոպնիկ (այլ քրեական «մասնագիտությունների» օրինակով՝ գրպանահատ՝ «փլուզող», մարդասպան՝ «մոկրուշնիկ» և այլն)։ Ոմանք պնդում են, որ «գոպնիկ»-ը գալիս է «վտանգավոր վարքի քաղաքացի» հապավումից։ Սակայն այս բոլոր դեպքերում գողական բարքերով ցանկացած ասոցիալ տիպ կոչվում է գոպնիկ։ Գոպ ենթամշակույթը հատկապես կտրուկ դրսևորվել է 1970-1980-ական թվականներին։ Գոպնիկբազում կռիվների մեջ են մտել այն ժամանակվա խորհրդային ոչ ֆորմալների՝ պանկերի և մետաղագործների հետ։ Այդ ժամանակից ի վեր «գոպնիկ» բառը ամուր մտել է մեր լեքսիկոն։

Գոպնիկների երաժշտական ​​նախասիրություններից են գողական շանսոնը, ռեփը և ցածրակարգ փոփը։ Գոպնիկները չեն կարող պատկերացնել իրենց հավաքական զբոսանքները առանց իրենց սիրելի երաժշտությունը լսելու։ Խորհրդային գոպնիկները երաժշտություն էին լսում մարտկոցով աշխատող ձայներիզներով: Իր հետ «մաֆոն» կրող Գոպնիկը առանձնահատուկ պատվի արժանացավ «կենցիների» կազմում։ Մեր օրերում գոպնիկները երաժշտություն են լսում բջջային հեռախոսներից։ Ներկայիս գոպնիկները այնպիսի խմբերի աշխատանքի կրքոտ երկրպագուներ են, ինչպիսիք են Factor-2, Gaza Strip, Butyrka, Leningrad, Kasta, Malchishnik և կատարողներ Նոգգանոն, ռեփեր Syava և այլն:
Այսպիսով, կան առանձին գոպնիկ ենթամշակույթի բոլոր նշանները՝ նրանց գաղափարական սկզբունքները, երաժշտական ​​նախասիրությունները, սեփական հագուկապի ոճը, ինչպես նաև վարքագծի անհամեմատելի ոճը։ Բարոյական և գեղագիտական ​​զարգացման ցածր մակարդակը, գոպնիկների ցածր հոգևոր մակարդակը որոշում է համապատասխան վարքագիծը։ Երիտասարդները, ովքեր ցանկանում են ապրել «կանոնների համաձայն», հագնում են «պարզ» սպորտային կոստյում ու գնում «տղաների» հետ գարեջուր խմելու։ Եվ ամենացավալին այն է, որ նման մարդկանց թիվն ընդհանրապես չի նվազում։

Մութ զով երեկո է, երկուսը դանդաղ քայլում են քաղաքի ծայրամասում գտնվող հին այգով: Սիրո և ներդաշնակության մթնոլորտը համակում է նրանց, երբ հանկարծ մի պարզ արտահայտություն՝ «Էյ, երեխա, զանգ կա՞»: Դրանից հետո նրանց դիմավորելու է դուրս գալիս տղաների ամբոխը՝ հագած հին սպորտային կոստյումներ՝ շքեղ գլխարկներով։ Այս հանդիպման արդյունքը դժվար չէ կանխատեսել՝ այսօր սիրահարված ջենթլմենը, ամենայն հավանականությամբ, տուն կվերադառնա առանց բջջային հեռախոսի։

Գոպնիկներ: ովքե՞ր են նրանք:

Այսպիսով, ովքե՞ր են այս գոպնիկները: Այս տղաների լուսանկարները կարելի է տեսնել բազմաթիվ կայքերի էջերում, բայց ավելի հաճախ դրանք կարելի է տեսնել հանցագործության մասին լուրերի թողարկումներում: Ինչն, իհարկե, զարմանալի չէ։

Իրականում գոպնիկը մանր հանցագործ է, ով վարում է անկասելի ապրելակերպ: Այս տղաները հազվադեպ են միայնակ հանդես գալիս, որպես կանոն հավաքվում են փոքր խմբերով։ Նրանց հաճախ կարելի է հանդիպել հանգիստ ուղիներում և զբոսայգիներում, քանի որ այստեղ հազվադեպ է մարդաշատ: Հորիզոնում տեսնելով միայնակ ճանապարհորդի՝ նրանք անմիջապես սկսում են մշակել այն։ Դա անելու համար օգտագործեք ավազակային ժարգոն, սպառնալիքներ կամ դաժան ուժ:

Որտեղի՞ց է առաջացել «գոպնիկ» տերմինը:

Այս հայեցակարգի նախապատմության վերաբերյալ բազմաթիվ վարկածներ կան։ Բավականին դժվար է որոշել, թե որն է ճիշտ, և բացի այդ, մեծ է հավանականությունը, որ դրանցից յուրաքանչյուրում ինչ-որ ճշմարտություն կա։

Այսպիսով, «գոպնիկ» տերմինի ծագման երեք հիմնական վարկած կա.

1. Առաջինը սկիզբ է առնում նախահեղափոխական ժամանակներում։ Հետո կային, այսպես կոչված, պետական ​​բարեգործական ընկերությունները (GOP): Նմանատիպ կազմակերպությունները հետևել են իրենց նահանգի տարածքում գտնվող մուրացկաններին, գործազուրկներին և մուրացկաններին։ Բոլոր նրանք, ովքեր ընկել են բարեգործական կոմիտեի հսկողության տակ, հասարակ ժողովրդի մեջ գոպնիկ են կոչվել։
2. Երկրորդ տեսությունը գալիս է 80-ականների սկզբին։ Այդ ժամանակ ԽՍՀՄ-ում սկսվեց մարդկանց համաշխարհային միգրացիան դեպի մեգապոլիսներ, քանի որ այստեղ փող աշխատելու հնարավորությունները շատ ավելի շատ էին, քան գյուղերում։ Ամենաաղքատները տեղավորվում էին պրոլետարիատի պետական ​​հանրակացարաններում, ուստի զարմանալի չէ, որ նման հաստատություններում հաճախ էին ապրում ամենատարբեր արտասովոր անհատականություններ։ Քիչ անց այս հանրակացարանների բնակիչներին սկսեցին անվանել գոպնիկներ՝ դրանով իսկ նշելով նրանց բնակության վայրը։
3. Մեկ այլ տարբերակ հիմնված է գողերի «գոպ-ստոպ» կամ գողություն հասկացության վրա։ Եվ այսպես, միայն թալանով ու շորթմամբ իրենց ապրուստը ապահովող տղաներին գոպնիկ են ասում։

90-ականների սկզբին հանցագործության ծաղկման շրջանը

Քայքայվել Սովետական ​​Միությունհանգեցրեց նրան, որ դատական ​​համակարգը խիստ թուլացավ։ օգտվեցին այս պահից և իրենց ձեռքը վերցրեցին իշխանության մեծ մասը: Անօրենությունը ծաղկեց ամբողջ երկրում, գոպնիկը հասկացավ դա և սկսեց իր վայրի որսը:

Գոպնիկները, ինչպես գիշատիչները, զննում էին քաղաքի փողոցները՝ փնտրելով նոր զոհեր։ Երբեմն պատահական անցորդ էր, երբեմն՝ նպատակը նախապես որոշված։ Իսկապես, այդ օրերին տեղական իշխանությունները հաճախ օգտվում էին գոպնիկների ծառայություններից՝ սեփական ձեռքերը չկեղտոտելու համար։ Օրինակ, դրանք բավականին հաճախ օգտագործվում էին մրցակիցների խանութները ջարդուփշուր անելու կամ անցորդներին վախեցնելու համար։

Բայց տարիներն անցնում էին, նրանք ավելի ու ավելի ուժեղ էին դառնում։ Ուստի օրենքով գողերը սկսեցին իրենց բիզնեսն ավելի կանխամտածված վարել՝ առանց ավելորդ թոզ բարձրացնելու։ Եվ նրանց ակնհայտորեն պետք չէր գոպնիկների հիմար ներքին կռիվը։ Հետեւաբար, նրանք դադարեցին օգտվել իրենց ծառայություններից, առավել եւս՝ պաշտպանելով փոքր գրավատներին օրենքի առջեւ։

Ժամանակակից գոպնիկներ. գլխարկով լուսանկարը վերադառնում է նորաձևության

Այժմ գոպնիկների պաշտամունքը դեռ գոյություն ունի, թեև ոչ նախկին մասշտաբով: Ներկայիս մանր հանցագործները, ինչպես նախկինում, «ապրում են ոհմակներով», նաև վարում են ավազակային կենսակերպ։ Ճիշտ է, հիմա դրանք բավականին հեշտ է տեսնել նույնիսկ ամենամարդաշատ ամբոխի մեջ։

Ժամանակակից ռուս գոպնիկը «պարզ երեխա» է, ով ապրում է «կանոնների համաձայն»: Բայց այս հասկացությունները շատ տարբեր են այն հասկացություններից, որոնց սովոր են նորմալ մարդիկ։ Գոպնիկը հաճախ զրկված է նույնիսկ տարրական կարեկցանքից, քանի որ կարծում է, որ իր արարքներում ոչ մի անբնական բան չկա։ Նրա մտքում ամեն ինչ բավականին պարզ է՝ գոյատևում են ամենաուժեղները:

Մյուս խնդիրն այն է, որ գոպնիկի կերպարը իդեալականացվում է, սերիալի շնորհիվ, օրինակ, նույն «Բրիգադը», քրեական կյանքը սկսեց գրավել շատ տղաների։ Հատկապես եթե նրանց կյանքը հեռու էր կատարյալ լինելուց։

Օրենքներ, որոնցով ապրում են գոպնիկները

Թող գոպնիկը լինի հասարակության տականքը, բայց նույնիսկ նրա աշխարհում կան որոշակի օրենքներ։ Առաջին հերթին նա կատարում է Զոնի հրամանները, իսկ գոպնիկն իրավունք չունի խախտել դրանք։ Հակառակ դեպքում նա կարող է կորցնել վստահությունը իր ընկերների աչքում։

Դրա համար էլ գոպնիկները փորձում են առաջին հերթին բարոյապես վախեցնել իրենց զոհին։ Դրա համար նրանք օգտագործում են խոսակցական հնարքներ։ "Ով ես դու?" կամ «Ի՞նչ ես անում այստեղ»: Նման հարցերը մի տեսակ ողջույն են, և եթե մարդը սխալ է պատասխանում, ապա գոպնիկը սկսում է ակտիվ բանավոր հարձակում: Ամեն ինչ ընթանում է վաղուց հաստատված սխեմայով, որի շնորհիվ զոհը վերածվում է ծծողի։ Եվ «ըստ հայեցակարգի», ծծողից, մեղք չէ հարցնել.

Ո՞վ է դառնում գոպնիկ.

Հաճախ նմանատիպ կենսակերպ վարում են նրանք, ովքեր ծնվել են ծնողական ջերմությունից և ջերմությունից զուրկ, նրանք. վաղ տարիներինդիտել, թե ինչպես են ուրիշները վայելում կյանքը: Սա կարծրացրեց նրանց սիրտն ու միտքը, ավելին, նրանք կրքոտ ցանկանում են ստանալ այն ամենը, ինչից զրկված էին, անկախ նրանից, թե ինչպես։

Ալկոհոլը նույնպես կարևոր դեր է խաղում: Գոպնիկները փոքր տարիքից գարեջուր են խմում, երբեմն նույնիսկ օղի, քանի որ այժմ ալկոհոլ ստանալը հեշտ է։ Իսկ ի՞նչ սպասել այն մարդուց, ով սկսում է խմել 10-12 տարեկանից։

Վերջին գործոնը վատ ընկերությունն է: Ի վերջո, եթե երկար ժամանակ ապրում ես գայլերի հետ, ուրեմն սկսում ես գայլի պես ոռնալ։