Historien om L. N. Tolstoy "Fången från Kaukasus" är tillförlitlig. Det är baserat på verkliga fakta, eftersom författaren själv tjänstgjorde i den kaukasiska armén och var ögonvittne till militära händelser, han blev nästan tillfångatagen, men hans vän, den tjetjenska Sado, räddade honom. LN Tolstoy skrev sin berättelse för barn. Hans iakttagelser av folken i Kaukasus seder, seder och levnadssätt gör arbetet informativt.
I sin berättelse visar Tolstoj att olika folks liv och kultur är olika. Det beror på de naturliga förhållanden som människor lever under. Så ryssarna är vana vid rymden, vi har stora byar och rymliga hus. I bergen är allt annorlunda. Högländarnas byar är små auler, "det finns tio hus och deras kyrka med ett torn." Hus kallas säckar. De är inte höga, "väggarna är smidigt insmorda med lera", det finns nästan inga möbler, istället för det finns mattor och kuddar. Runt husen växer trädgårdar med körsbär, aprikosträd, stenstaket.
Tullarna respekteras strikt i Kaukasus: alla människor bär nationella kläder. Här hittar du inte europeiska kostymer, som i Ryssland. Så män bär beshmets och baggehattar på huvudet, och kvinnor bär byxor under en lång skjorta. Av kläderna som Tolstoy beskriver henne kan man förstå att i bergen, som i Ryssland, lever människor med olika inkomster. Kläderna för rikare män är vackert dekorerade, och kvinnor bär smycken gjorda av fångade ryska mynt. Rika människor har två par skor, och de som är fattigare har bara stövlar.
Det upplevs att högländarna behandlar vapen med särskild respekt: de hängs på väggarna på mattorna i huset, och männen har en dolk fäst vid sina bälten.
Inbördes lever högländarna i godo, iakttar heligt trons seder, bekänner sig till islam. Varje muslim bör besöka Mecka under sin livstid. Det är väldigt hedervärt. En sådan person behandlas med stor respekt. "Den som var i Mecka kallas haji och sätter på sig en turban."
L. N. Tolstoj beskriver i detalj den muslimska begravningsriten. Det skiljer sig också från kristna seder. "De lindade in den döde mannen i ett tyg... De förde honom till gropen. Gropen grävdes inte enkelt, utan grävdes under marken, som en källare. De tog den döde mannen under armhålorna och under remmarna, halkade in honom under marken ... ”Den avlidne firas i tre dagar.
L. N. Tolstoy gör det klart att bland högländarna, såväl som bland människor av alla andra nationaliteter, finns "bra" och "dåliga". Highlanders har olika attityder till de otrogna. Även om barn i Kaukasus uppfostras från barndomen i en anda av fientlighet mot ryssarna, känner de omedelbart Zhilins vänlighet, och många vuxna invånare i byn respekterar hans skicklighet. I högländarnas seder, lyssna på de äldstes åsikter. Så Tolstoj visar en gammal man som häftigt hatar alla ryssar och kräver deras död.
L. N. Tolstoy, som objektivt beskriver högländarnas liv och seder, kräver i sin berättelse respekt för traditioner och kulturer hos människor av alla nationaliteter. Han menar att det inte finns några "dåliga" och "bra" folk, det finns "dåliga" och "bra" människor, oavsett hur de ser ut och var de bor. LN Tolstoy fördömer kriget. Han visar att det inte är tron som gör människor till fiender, utan krig, som inte tillåter folk att leva i vänskap och harmoni.
I mitten av förra seklet pågick ett tungt, blodigt krig i Kaukasus. Tsar Nicholas I skickade sina trupper för att erövra de kaukasiska länderna. Bergsfolken som bodde där bjöd envist motstånd mot de tsaristiska trupperna. På branta bergsvägar, i skogar och raviner, vid flodkorsningar, ställde högländarna upp i bakhåll, tog ryska soldater och officerare till fånga. Ryska konvojer flyttade från en fästning till en annan endast under hård bevakning.
Lev Nikolaevich Tolstoj vid den tiden var militärtjänst i den kaukasiska armén, deltog i de ryska truppernas fientligheter.
En gång, efter att ha kört långt från sin avdelning, blev han nästan tillfångatagen. Författaren räddades från problem av sin följeslagare och vän, den tjetjenska Sado. Det var så det var.
Strax före denna händelse köpte Sado en unghäst, som visade sig vara en bra häst. Vänner - Tolstoj och Sado, enligt den kaukasiska seden, bytte hästar. Sado gav Tolstoy sin häst, och han gav honom sin starka pacer.
Och så, när tjetjenerna började köra om vänner, kunde Tolstoy lätt komma ifrån dem på en fräsch häst, men han skulle inte ha gått med på att lämna en kamrat i trubbel för någonting i världen. Sado hade en pistol, men den visade sig vara olastad. Sado blev dock inte förbluffad. Han riktade hotfullt sin pistol mot de annalkande förföljarna och skrek åt dem. Och de ville fånga Sado och Tolstoj levande och sköt därför inte. De var särskilt arga på sin stamkamrat Sado, som var vän med en rysk officer.
Förföljda av tjetjenerna närmade sig Tolstoj och Sado fästningen Groznyj så mycket att vaktposten såg jakten och slog larm. Beridna kosacker dök genast upp från fästningen; tjetjenerna, som jagade Tolstoj och Sado, vände tillbaka och rusade iväg upp i bergen. Till minne av denna händelse gav Sado Tolstoj sin sabel. Den förvaras nu i Leo Tolstojs Moskva-museum.
Under Kaukasiska kriget, som varade i mer än tjugo år, publicerade tidskrifter och tidningar villigt berättelser om ryska officerare och soldater som tillfångatogs av högländarna, särskilt om dessa berättelser skrevs ner från ord från människor som tillfångatogs.
Tolstoy träffade sådana människor, frågade om detaljerna i deras liv i fångenskap.
Händelserna i det kaukasiska kriget fångas av Tolstoy i berättelserna "/ Kaukasusfången", "Raid" och "Cutting the Forest", skrivna under hans år av tjänst i armén.
Ett halvt sekel senare återvände författaren till det kaukasiska temat igen och skrev en underbar berättelse "Hadji Murad".
I dessa verk fördömde Tolstoj strängt tsarregeringen för den grymhet med vilken den förde ett krig för annekteringen av Kaukasus. De tsaristiska trupperna härjade och brände byarna, väckte bergstammarnas hat. Samtidigt, i berättelsen "Hadji Murad" och i berättelser om det kaukasiska kriget, fördömer författaren ledaren för högländarna Shamil och hans medarbetare, som inte var sämre än de tsaristiska generalerna i sin grymhet.
Tolstoj motsätter sig nationella stridigheter, mot dem som hetsar en nation mot en annan.
I Kaukasusfången berättar Tolstoj hur den tappre ryske officeren Zhilin togs till fånga av nogai-tatarerna och fördes till byn. Invånarna i byn såg på fången med rädsla. "Som att titta på odjuret", säger Tolstoj. Och en gammal högländare, det hände, "så fort han ser Zhilina kommer han att snarka och vända sig bort." Han sköt nästan fången för att han kom nära hans shakla. Sju söner till denne gamle mannen dog i kriget, och han dödade själv den åttonde när sonen gick över till ryssarna. Den här gamle mannen "var den första ryttaren", han slog många ryssar, han var rik.
Dzhigits som denna gamle man hatade inte bara ryssar, utan också alla andra "hedningar" som var främmande för den muslimska religionen. Förblindad av hat krävde den gamle mannen omedelbara repressalier mot fången.
Vanliga högländare behandlade Zhilin annorlunda. De vände sig snart vid honom, började uppskatta honom för hans glada, sällskapliga karaktär, för hans sinne.
Berättelsens hjältinna, unga Dina, var också rädd för Zhilin till en början. Så här beskriver författaren det.
Fadern beordrade Dina att ta med vatten för att dricka fången. Dina tog med en plåtkanna, serverade vatten och "sitter, öppnar ögonen, tittar på Zhilin, hur han dricker - typ vilket djur." Och när Zhilin blev full och gav henne en kanna - "hur hon hoppar iväg som en vild get." Men för varje nytt möte försvann Dinas rädsla. Den snälla och sympatiska flickan fäste sig vid fången av hela sitt hjärta, tyckte synd om honom och hjälpte honom på alla sätt hon kunde.
Dina räddade Zhilin när han hotades med avrättning efter en misslyckad flykt. Känslan av medlidande och kärlek till en bra, oskyldig person hjälpte Dina att övervinna sin rädsla. Hon riskerade sitt liv och befriade Zhilin från fångenskapen.
(Skolbarn kallar ofta "Kaukasusfången" för en berättelse "om Zhilin och Kostylin." Visserligen var officeren Kostylin Zhilins följeslagare och hans medfånge. Det här är en tung, klumpig, feg man, genom vars fel Zhilin tillfångatogs. han misslyckades också och den första rymningen av fångar från byn.
Genom att jämföra deras handlingar, deras beteende i svåra tider, deras karaktärer och till och med utseendet på den ena och den andra, ser vi att alla sympatier från "författaren är på sidan av Zhilin - en enkel, ärlig, modig och ståndaktig person i trubbel , djärvt går mot faror.
Och man kan inte lita på människor som Kostylin för någonting. De kommer att svika en kamrat i ett svårt ögonblick och förstöra sig själva. På väg ut ur fångenskapen var Kostylin helt utmattad och började övertala Zhilin: "Gå ensam, varför skulle du försvinna på grund av mig." Det råder ingen tvekan om att han i Zhilins ställe skulle ha gjort just det. Och han, även om han var arg på Kostylin och inte var mindre trött än han, svarade bestämt och bestämt: "Nej, jag går inte, det är inte bra att lämna en kamrat." Han tog upp den utmattade Kostylin på sina axlar och gick vidare med en tung börda. Det är det enda sättet riktiga krigare kan göra det.
Berättelsen "Fånge från Kaukasus" är skriven med fantastisk skicklighet. Den innehåller sex små kapitel, vart och ett av högst tio sidor. Och vad mycket vi lär oss av det! Framför våra ögon stiger inte bara episoderna av det kaukasiska kriget, utan också livet i bergsbyn. Det är inte många av ordkonstnärerna som kan beskriva naturen på det sätt Tolstoj kunde. I hans verk lever naturen ett liv med människor.
Kom ihåg beskrivningen av den natten när Zhilin rymmer från fångenskapen för andra gången: ”Zhilin kommer, alla skuggorna håller i sig. Han har bråttom, och månaden går ännu snabbare ut; toppen av huvudet var redan upplyst till höger. Han började närma sig skogen, en månad kom ut bakom bergen - vitt, ljust, precis som på dagen. Alla löv syns på träden. Tyst, lätt i bergen; hur allt dog. Du kan bara höra - floden mumlar nedanför.
Allt rör sig i bilden som ritats av Tolstoj: månen, ljuset från den, skuggorna som rinner längs bergens sluttningar, floden som mumlar under berget.
Med några färgglada inslag vet Tolstoy hur man skapar minnesvärda porträtt av sina karaktärer. Här är Dina - med sina svarta ögon som lyser i mörkret, "och lyser som stjärnor", med sina små händer "tunna som kvistar", med sina rop, glada skratt. Här är Zhilin - fin, fingerfärdig, kort till växten, mycket livlig, smidig, kvick. Och här är hans olyckliga följeslagare Kostylin - "en tung, fyllig man ...".
Språket för "Fången i Kaukasus" liknar språket folksägner och tidigare. Fraser här börjar ofta med ett verb, med ett predikat, följt av ett substantiv, ämnet: "Zhilin gick framåt ...", "Han ville gå upp ...", "En tjej kom springande - smal, smal . ..”, etc. Genom att konstruera fraser på detta sätt uppnår författaren inte bara snabbhet i att förmedla händelser, utan gör också berättelsens språk nära vardagligt.
"Fången från Kaukasus" skrevs av Tolstoy för "ABC" - en pedagogisk bok för barn, som han publicerade 1872. "Jag vill ha utbildning för folket", sa Tolstoj. 1859 öppnade han i sin egendom Yasnaya Polyana skola för bondebarn. Samtidigt, med hans hjälp, tjugotre till grundskolor i byarna i Tula-provinsen, som omger Yasnaya Polyana.
Efter att ha blivit lärare insåg Tolstoj att bra pedagogiska böcker och manualer behövdes för populära landsbygdsskolor.
"ABC" Tolstoj och var bra pedagogisk bok, enligt vilken flera generationer ryska barn lärde sig läsa och skriva. "ABC" "består av fyra böcker. Var och en av dem innehåller fabler, sagor, fascinerande berättelser. Tolstoj inkluderade många gåtor i "ABC" (ordspråk, talesätt. Författaren försökte se till att den innehöll så mycket intressant och lärorikt material som möjligt. För att göra detta gjorde han mycket fysik, matematik, astronomi och andra vetenskaper, fick bekant med "grekisk, indisk, arabisk litteratur, att studera sagor, var många folks historiska traditioner.
Tolstoj såg till att i sin "ABC", som han sa, "allt var vackert, kort, enkelt och, viktigast av allt, klart." Fången från Kaukasus uppfyllde till fullo dessa krav, och författaren var mycket nöjd med honom. Berättelsen är skriven med en sådan konstnärlig perfektion att den redan från första raderna fångar läsarens uppmärksamhet fullständigt. Efter att ha träffat hjältarna i denna berättelse under skolåren minns vi dem för livet. Sådan är kraften i verklig, stor konst.
K. Lomunov
Källor:
- Tolstoy L. N. Fånge i Kaukasus. Berättelse. Ris. Y. Petrova. Chechen-Ingush bokförlag, Groznyj, 1978. 48 sid.
Anteckning: I den här boken kommer du att läsa om äventyren för den modige och smarta ryske officeren Zhilin, som tillfångatogs av högländarna och lyckades fly från fångenskapen.
Den här historien är så underbart skriven att alla, efter att ha läst den i barndomen, minns dess hjältar för resten av sina liv.
Uppdaterad: 2011-09-12
Uppmärksamhet!
Tack för din uppmärksamhet.
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.
högländarnas liv i berättelsen om den kaukasiske fången och fick det bästa svaret
Svar från BratKa[guru]
I den kaukasiska fångenskapen fanns det specifikt tjetjener.
Fångarna togs för lösen. Detta är en tradition. De stjäl fortfarande människor mot lösen.
De har ett så populärt tidsfördriv.
Svar från Krokus[guru]
Kaukasus fånge.
1896 började första världskriget. Kutuzov attackerade Egypten, där feodalherren Sokrates vid den tiden styrde. Kriget var inte skakigt, inte trögt: det fanns inte tillräckligt med vapen och slutligen fanns det inget krut. Kutuzov hade 10 hästar och två åsnor i armén, och de slogs mot dem. Abreks bodde i Kaukasus vid den tiden. De hade en stor kniv bakom bältet och patroner på bröstet. De var väldigt arga och ville också slåss. Och så kröp de in i lägret till Kutuzov och släpade iväg den första soldaten de stötte på. Det visade sig vara Pecherin, som tjänstgjorde som kock. De tryckte ner honom i en säck och drog honom till stranden av Terek. Han sparkade och svor bra där, men han kunde inte göra någonting, de släpade honom och kastade honom i gropen, där Mtsyri redan satt, som en svart blixt. En dag senare kastades ytterligare två fattiga killar dit - Zhilin och Kostylin, som gick längs vägen och inte rörde någon. Men å andra sidan hade de en åsna, så abrekerna eftertraktade den. De fick en skål linser och en sked till alla. Men Mtsyri var den starkaste av alla och han åt allt på en minut och lämnade ingenting till andra. Lermontov blev kär i honom för detta och skrev dikten "Mtsyri". Dagen efter släpades de alla för att hängas. Och när de redan hade kastat rep på dem, brast vid den tiden en tiger in på gården och åt upp bödeln. Resten flydde alla åt alla håll, och Robin Hood befriade fångarna och gav dem en säck potatis och 2 kopek för vodka. Zhilin klädde sig i en kvinnoklänning och gick igenom basaren, vart hans ögon än tittade. Alla hundarna såg efter honom och skrek åt honom, men han strävade efter sitt hem, för länge åt han inte stekt potatis med korv, och i fängelset gav de honom inte - han förtjänade det inte. Han simmade över Amazonfloden och kom till sin moster Pelageya, sin svägerskas kusin. Där tog han på sig ukrainska byxor och ingen kände igen honom, och vem behöver honom? Vid den här tiden instruerade Kutuzov Suvorov att krypa över Alperna med sin armé och attackera abrekerna. De gjorde just det, kröp över, slet alla sina byxor, men sparkade alla tjetjener och georgier i nacken. Kutuzov var en stor befälhavare. Än en gång kröp han genom Alperna och en sten flög rakt in i ögat på honom. Så han blev enögd. Men jag såg ändå bättre än någon annan och var den första som såg Napoleon krypa över gränsen. Han ville krypa till Moskva för att stjäla målningar från Louvren och föra dem hem till sig. Men Kutuzov steg på sin häst och galopperade mot Napoleons armé. De träffades vid sjön Peipus och striden började. Napoleonerna var klädda i järnbyxor och isen föll igenom och alla drunknade. Och Kutuzov kom till Moskva och satte eld på den så att den inte skulle gå till de romerska legionärerna, som kom bakifrån på en trähäst. För detta tilldelades Kutuzov Order of Glory och fick sociala ransoner, de reste också ett monument direkt med en häst på huvudtorget. Kutuzov och Napoleon blev kära i samma prinsessa, hennes namn var Penelope. De turades om att ta henne runt i städerna och visa henne sevärdheterna, men hon föredrog Suvorov och åkte för att bo med honom i Amerika, där hon dog 1936 utan att föda ett barn. Och sedan byggdes Moskva igen, och nu väntar hon igen på sin Kutuzov, men hon kan bara inte vänta, för det finns inga fler dårar. Och nej, det finns ingen rättegång!
Svar från ruslan arstanov[nybörjare]
Händelserna i denna berättelse av Leo Tolstoj äger rum i Kaukasus under det blodiga, aggressiva kriget under Nicholas I, som skickade ryska trupper för att erövra de kaukasiska länderna. Handlingen i historien är enkel och tydlig. Den ryske officeren Zhilin, som tjänstgjorde i Kaukasus, där kriget pågick vid den tiden, åker på semester och blir på vägen tillfångatagen av tatarerna. Tillsammans med honom tillfångatogs också officer Kostylin, en feg och feg man. Zhilin flyr från fångenskapen, men utan framgång. Den sekundära flykten lyckas. Zhilin, förföljd av tatarerna, flyr och återvänder till Militärenhet. Innehållet i berättelsen är hjältens intryck och upplevelser. Detta gör berättelsen känslomässig och spännande. Tatarernas liv, Kaukasus natur avslöjas av författaren realistiskt genom Zhilins uppfattning. Tatarer i åsikten om Zhilin är uppdelade i snälla, varmhjärtade och de som blir kränkta av ryssarna och hämnas på dem för mordet på släktingar och ruinen av auls (gamla tatarer). Seder, livsstil, seder skildras som hjälten uppfattar dem.
Tolstoj skrev noggrant ut karaktärerna för båda hjältarna, visade tydligt hur olika de beter sig under samma omständigheter. Zhilin är en blygsam rysk officer, "även om den inte är stor till växten, men vågad." Han är modig, djärv, rättfram och human. I hans händer argumenteras varje affär, han vet hur man fixar klockor och skulpterar lerleksaker åt Dina. Zhilin motsätts av en kontrasterande karaktär - kollega Kostylin. Det här är en tung, fet, obeslutsam och feg person. I ett svårt ögonblick, när tatarerna attackerade officerarna längs vägen, lämnar Kostylin sin kamrat och galopperar till fästningen. Efter att ha träffat Kostylin i fångenskap lämnar Zhilin inte sin kamrat, och under flykten från fångenskapen bär han honom till och med på ryggen när Kostylins ben gör ont. Zhilin visar vilja, mod, fyndighet. Kostylin är självisk och extremt passiv.
Bilden av den tatariska tjejen Dina är anmärkningsvärd. Hon är charmig, snäll, barnsligt naiv. För Zhilin känner hon en känsla av medkänsla och kärlek. Dina springer smygande till gropen där han sitter, ger honom mjölk, kakor och ordnar till slut en flykt. Zhilin är en ljus representant för det ryska folket, som kännetecknas av uthållighet, själsbredd, lugn.
Författaren sympatiserar tydligt med huvudpersonen. Ja, och hans efternamn är lämpligt: trådig, stark - det är vad de säger om en härdig person. Med allt sitt arbete uppmanar Tolstoj läsaren att respektera seder och traditioner hos människor av alla nationaliteter. Författaren hävdar att det inte finns några "bra" och "dåliga" nationaliteter, men det finns bra och dåliga människor, och det spelar ingen roll vilken färg deras ögon, hår och hud har...
Berättelsen avslutas med ett rörande möte mellan Zhilin och kosackerna och soldaterna. Berättelsen utmärks av särdragen i genren historisk-vardag och äventyr. Den påverkar lika aktivt både läsarens och barnets känslor och medvetande. Verket skildrar trots allt militära händelser. Bilden av en modig hjälte ritas, en flickhjältinna agerar bland karaktärerna. Berättelsen upphetsar barn med en skarp handling, energiskt utvecklande händelser. Den är tillgänglig för dem med sitt bildspråk, livliga dialog. "Fånge från Kaukasus" är en högst konstnärlig, verkligt rysk berättelse.
Sammansättning
Temat för mitt arbete är "Bilden av den kaukasiska fången i rysk litteratur". För forskning valde jag tre verk: A. Pushkins dikt "Fånge från Kaukasus", L. Tolstojs berättelse "Fånge från Kaukasus", V. Makanins berättelse "Fånge från Kaukasus". Jag bestämde mig för att vända mig till detta ämne efter att ha läst Makanins berättelse "Fånge i Kaukasus". Jag kom ihåg att vi hade läst berättelsen "Fången i Kaukasus" av Tolstoj, och Pushkin har en dikt med den titeln. Temat för Kaukasus är relevant idag. Och vi bestämde oss för att ta reda på hur bilden av den kaukasiska fången tolkas i verk av Pushkin, Tolstoy och Makanin.
Ämnet förutbestämde målen för arbetet:
1. analysera texter konstverk
2. jämföra metoderna och teknikerna för att avbilda huvudpersonen
3. markera särdrag Kaukasisk fånge i vart och ett av de övervägda verken.
Alla händelser som hände hjältarna i de verk vi har valt ut för forskning äger rum i Kaukasus. Det är inte svårt att avgöra utifrån berättelsernas titlar. Kaukasus lockar författare med sin exotism och skönhet. Rysslands förbindelser med Kaukasus under 1800- och 1900-talen var inte lätta. Leo Tolstoj tjänstgjorde själv i Kaukasus, materialet för berättelsen var händelserna från författarens liv och berättelserna han hörde i gudstjänsten. Pushkin var också i Kaukasus, där han började sin dikt inspirerad av Kaukasus skönhet och berättelserna om högländarna. Makanin skriver om verkliga händelser 90-tal i Tjetjenien. Makanins berättelse är en polemik med traditionerna för klassisk litteratur, detta manifesterades i verkets titel.
I den ryska litteraturens historia finns det sådana fakta när författare olika epoker, anvisningar, estetiska positioner, de hänvisar till samma namn på sina verk, till exempel: "Prisoner of the Caucasus" av A. Pushkin och "Prisoner of the Caucasus" av L. Tolstoy, "Prisoner of the Caucasus" av V. Makanin.
Under 1800-talet var Kaukasus ett symboliskt utrymme för frihet, en obegränsad andlig rörelse i motsats till "civilisationens" konventionella värld. Vi märkte att i Tolstojs prosa började Kaukasus få detaljer om vardagslivet, detaljer om relationer och de små sakerna i vardagen. Den oföränderliga komponenten i det kaukasiska temat är bergslandskapet: ”Före det ligger ökenslätten i en grön slöja; Där sträcker sig monotona toppar i en ås av kullar ... ”- skrev Pushkin
"Fånge från Kaukasus" är en romantisk dikt av Pushkin, skriven under hans landsflykt. Författaren satte sig som mål att återge karaktären ung man av sin tid, missnöjd med verkligheten och gripen av en törst efter frihet. I den romantiska dikten är den episka raden (Kaukasus, högländarnas exotiska liv, ryska erövrares ankomst) sammanflätad med den lyriska (kärleken till en fången ryss och en cirkassisk kvinna). För första gången skildrar Pushkin en samtida romantisk hjälte. Författaren anger varken namnet på hjälten eller hans förflutna, men vi kan lära oss lite om hjälten från antydningar och underdrifter. Diktens hjälte är allvarligt besviken. Han åkte till Kaukasus - landet av starka och frihetsälskande människor - för att hitta en sådan önskad och nödvändig andefrihet, men blev tillfångatagen.
Tolstojs "Fånge från Kaukasus" är en sann historia. Zhilin fångas av hedningarna på helt lagliga grunder. Han är en motståndare, en krigare, enligt högländarnas seder kan han fångas och lösas ut för honom. Huvudkaraktär- Zhilin, hans karaktär motsvarar hans efternamn. Därför drar vi slutsatsen: den är stark, resistent, senig. Han har gyllene händer, i fångenskap hjälpte han högländarna, reparerade något, de kom till och med till honom för behandling. Författaren anger inte namnet, bara att han heter Ivan, men det var namnet på alla ryska fångar.
Makanins huvudperson är Rubakhin. Efternamnet, som Tolstojs, talar, vilket motsvarar hjältens karaktär: en skjorta-kille. När vi analyserar berättelsen ser vi att Rubakhin befinner sig i ett konstant krigstillstånd, inte bara verkligt utan också andligt. Han är så van vid detta tillstånd att han inte längre kan ta sig ur det. Efter att ha tjänat sin tid, kommer han alltid att gå hem för alltid till "steppen bortom Don", och varje gång han är kvar i Kaukasus vill han förstå vad bergens skönhet ville säga till honom, "varför gjorde det hon ropar”? Vi vet inte hans namn heller.
Makanin leker intressant med titeln på berättelsen "Fånge i Kaukasus" och inte en fånge. Enligt S.I. Ozhegovs ordbok tas den lexikala betydelsen av ordet "fången" till fånga, i fångenskap. En "fånge" är en som hålls fången av något. I berättelsen är inte bara den unge mannen fängslad, utan också huvudpersonen är fängslad av bergens skönhet: "i ett år rör deras majestät, stum högtidlighet hans hjärta"
Hur lyckades fångarna fly?
Tack vare kärleken till en ung cirkassisk kvinna får Pushkins hjälte möjligheten att få frihet. "Du är fri", säger jungfrun, "spring." På grund av obesvarad kärlek går "bergens jungfru" under.
Zhilin fick hjälp av en bergstjej Dina, som de blev vänner med. I båda fallen spelade mänskliga känslor en roll: kärlek, vänskap, medkänsla, såväl som den mänskliga själens skönhet, vänlighet.
Efter att ha analyserat förhållandet mellan karaktärerna i verken kan vi notera följande. Makanin Rubakhin och skytten Vovka har kamrater i tjänsten, men den kaukasiska ungdomen orsakar vaga och obegripliga känslor för Rubakhin. Hans första reaktion på utseendet av den unge mannen: "ansiktet förvånat." Huvudpersonen förstår först då varför. Han var väldigt stilig, vilket var konstigt: militanterna uppskattade alltid maskulinitet och grymhet, och de skulle inte ha tagit med en så stilig man i sin trupp. I slutet dödar Rubakhin fången för sin egen räddning.
När vi jämför berättelsernas hjältar ser vi: Tolstojs hjälte är en god kamrat. Han lämnar inte Kostylin i trubbel, även om det var på grund av honom som de tillfångatogs. Zhilin blev sympatisk för hela byn, förutom den gamle mannen, som hatade ryssarna.
I Pushkin har hjälten en negativ inställning till högländarna och svarar inte på kärleken till den cirkassiska kvinnan, hans hjärta kan inte längre älska.
Sålunda fick vi reda på att författarna inte anger hjältarnas namn, att Makanins och Tolstojs hjältar tjänar i Kaukasus, och Pushkins hjälte åkte till Kaukasus på jakt efter frihet. I Pushkin och Tolstoy fångas hjältarna och ta sig ur det, och i Makanin fångade hjälten en ung man i utbytessyfte.
I alla övervägda verk, temat sanna och falska värderingar, sann skönhet. Skönhet, inte bara av berg, utan också av en person. För Pushkin och Tolstoj är detta skönheten i själen, gärningar, mänskliga känslor, medan Makanin har den yttre skönheten hos fången, och skönheten i det lokala landskapet som skrämmer soldater. ”Grå mossiga raviner. Högländarnas fattiga och smutsiga hus, sammanklistrade som fågelbon. Men ändå, berg? Här och där trängs deras toppar, gula från solen. Berg. Berg. Berg. Under många år har deras majestät, stum högtidlighet plågat hans hjärta ... I Fången i Kaukasus är Dostojevskijs fras ständigt närvarande - "skönheten kommer att rädda världen", men i berättelsen "hade hon inte tid att rädda".
Pushkins hjälte är romantisk. Tolstovsky är en god vän och kamrat, och Makaninsky är en soldat, trött på kriget, men han kan bara inte gå hem.
Vi analyserade texterna, sätten att skildra huvudpersonen och identifierade de kaukasiska fångarnas särdrag.
Nästan varje klassisk författare på 1800-talet skrev om Kaukasus. Denna region, uppslukad av nästan oändliga krig (1817-1864), lockade författare med sin skönhet, upproriskhet och exotism. L.N. Tolstoy var inget undantag och skrev en enkel och livsviktig berättelse "Fången i Kaukasus".
L. N. Tolstoy, som blev känd över hela världen efter romanerna "Krig och fred", "Anna Karenina" och andra, på 70-talet av 1800-talet avstod från sitt tidigare arbete, eftersom hans världsbild hade förändrats. Författaren utvecklade sin nykristna lära, enligt vilken han bestämde sig för att göra om sig själv genom att "förenkla" livet och hans framtida verk. Och tidigare litterära verk skrevs obegripligt för folket, som var moralens mått och producenten av alla välsignelser.
Tolstoj bestämde sig för att skriva på ett nytt sätt och skapade "ABC" (1871-1872) och "New ABC" (1874-1875), kännetecknade av språkets enkelhet, klarhet och kraft. I den första boken ingick också Fången från Kaukasus, baserad på intrycken från författaren själv, som nästan tillfångatogs av högländarna 1853. År 1872 publicerades historien i Zarya magazine. Författaren uppskattade mycket hans arbete och klassificerade "Kaukasusfången" som "en konst som förmedlar de enklaste vardagliga känslorna, de som är tillgängliga för alla människor av alla. fred, konst världen över."
Kärnan i berättelsen
En fattig officer Zhilin, som tjänstgör i Kaukasus, ska hem för att träffa sin mamma och eventuellt gifta sig. Vägen var farlig, eftersom hjälten följde med konvojen och långsamt släpade under soldaternas skydd. Utan att stå ut med värmen, kvavheten och långsamma rörelser red ryttaren fram. Direkt mot högländarna, som fångade honom tillsammans med sin kollega Kostylin, som mötte honom.
Hjältarna bor i en lada, kedjade i lager under dagen. Zhilin gör leksaker för lokala barn, vilket särskilt lockar Dina, dotter till deras "mästare". Flickan förbarmar sig över hantverkaren, ger honom kakor. Zhilin kan inte hoppas på en lösen, han bestämmer sig för att fly genom en tunnel. Han tar Kostylin med sig och går mot friheten, men hans kamrat, klumpig och fet, förstörde hela planen, fångarna återlämnades. Förhållandena blev värre, de fördes över till gropen och blocken togs inte längre bort för natten. Med hjälp av Dina springer Zhilin igen, men hans vän vägrar kategoriskt. Flymlingen, trots sina ben fjättrade med klossar, kom till sitt eget och hans vän blev senare lösen.
Kännetecken hos huvudkaraktärerna
- Zhilin är en officer från fattiga adelsmän, i livet är han van att bara lita på sig själv, han vet hur man gör allt med sina egna händer. Hjälten förstår att ingen kommer att rädda honom från fångenskap: hans mamma är för fattig, han själv har inte sparat något för sin tjänst. Men han tappar inte modet, utan grips av aktivitet: han gräver en tunnel, gör leksaker. Han är observant, påhittig, uthållig och tålmodig - det här är egenskaperna som hjälpte honom att befria sig själv. Mannen saknar inte adel: han kan inte lämna sin arbetskamrat, Kostylin. Även om den senare övergav honom under attacken av högländarna, på grund av honom misslyckades den första flykten, Zhilin hyser inget agg mot sin "cellkamrat".
- Kostylin är en ädel och rik officer, han hoppas på pengar och inflytande, därför visar sig han i en extrem situation vara oförmögen till någonting. Han är en bortskämd, svag i ande och kropp, en inert person. En elakhet är inneboende i denna hjälte, han lämnade Zhilin till ödets nåd både under attacken och när han inte kunde springa på grund av sina slitna ben (såret var inte alls stort), och när han inte sprang en andra gång (förmodligen tänker på hopplösheten i företaget). Det var därför denna fegis ruttnade länge i en grop i en bergsby och köptes ut knappt levande.
Huvudidén
Verket är verkligen enkelt skrivet och till och med dess innebörd ligger på ytan. Huvudidén med berättelsen "Fången i Kaukasus" är att man aldrig ska ge upp inför svårigheter, man måste övervinna dem och inte vänta på hjälp från andra, och oavsett vilka förhållanden, en väg ut kan alltid hittas. Försök åtminstone.
Det verkar, vem är mer benägen att fly från fångenskap: fattiga Zhilin eller rika Kostylin? Naturligtvis det senare. Den första har dock mod och viljestyrka, så han väntar inte på nåd, lösen, gudomligt ingripande, utan agerar helt enkelt så gott han kan. Samtidigt går han inte över huvudet, och tror att målet motiverar medlen, han förblir en person även i en svår situation. Huvudpersonen står folket nära, som enligt författaren fortfarande har anständighet och adel i sina själar, och inte i sin härstamning. Det var därför han erövrade alla fientliga omständigheter.
Ämne
- Många frågor ställs i berättelsen. Temat vänskap, uppriktig och verklig från Zhilins sida och "vänskap vid tillfällen" från Kostylin. Om den förste försvarade den andre som sig själv, så kastade den senare sin kamrat till döds.
- Temat för bedriften avslöjas också i berättelsen. Språket och beskrivningen av händelser är naturliga och vardagliga, eftersom arbetet är för barn, så Zhilins bedrifter beskrivs på ett helt vanligt sätt, men i verkligheten, vem kommer att skydda sin kamrat i någon situation? Vem kommer att vara redo att ge allt för att bli gratis? Vem vägrar frivilligt att störa den gamla modern med en lösensumma som är för mycket för henne? Naturligtvis en riktig hjälte. För honom är en bedrift ett naturligt tillstånd, därför är han inte stolt över det, utan lever helt enkelt så.
- Temat med barmhärtighet och sympati avslöjas i bilden av Dina. Till skillnad från "Fången från Kaukasus" A.S. Pushkin, hjältinnan L.N. Tolstoy räddade fången inte av kärlek, hon styrdes av högre känslor, hon förbarmade sig över en sådan snäll och skicklig person, hon var genomsyrad av rent vänlig sympati och respekt för honom.
- Det kaukasiska kriget varade i nästan ett halvt sekel, många ryssar dog i det. Och för vad? L.N. Tolstoj tar upp problemet med ett meningslöst och grymt krig. Det är bara fördelaktigt för de högsta kretsarna, vanliga människor är helt onödiga och främmande. Zhilin, en infödd av folket, känner sig som en främling i bergsbyn, men känner ingen fientlighet, eftersom bergsbestigarna helt enkelt levde tyst tills de erövrades och började försöka underkuva dem. Författaren visar in positiv karaktär"mästare" Zhilin Abdullah, som gillar huvudpersonen, och hans medkännande och snälla dotter Dina. De är inte bestar, inte monster, de är samma som sina motståndare.
- Problemet med förräderi konfronterar Zhilin helt. Kamrat Kostylin förråder honom, på grund av honom är de i fångenskap, på grund av honom flydde de inte omedelbart. Hjälten är en man med en bred själ, han förlåter generöst sin kollega och inser att inte varje person kan vara stark.
frågor
Vad lär berättelsen ut?
Den viktigaste lärdomen som läsaren kan ta med sig från "Fången i Kaukasus" är att du aldrig ska ge upp. Även om alla är emot dig, även om det verkar som att det inte finns något hopp, kommer allt en dag att förändras till det bättre om du riktar alla ansträngningar för att uppnå ditt mål. Och även om, lyckligtvis, få är bekanta med en så extrem situation som Zhilins, borde han lära sig uthållighet av honom.
En annan viktig sak som berättelsen lär ut är att krig och nationella stridigheter är meningslösa. Dessa fenomen kan vara fördelaktiga för omoraliska makthavare, men en normal person bör försöka att inte tillåta detta för sig själv, att inte vara en chauvinist och en nationalist, för trots vissa skillnader i värderingar och livsstilar, var och en av oss alltid och överallt strävar efter en - Lugn, lycka och frid.
Berättelsen om L.N. Tolstoj, efter nästan 150 år, har inte förlorat sin relevans. Det är enkelt och tydligt skrivet, men det påverkar inte alls dess djupa innebörd. Därför är den här boken ett måste att läsa.
Intressant? Spara den på din vägg!
