Krasnoe-on-Volga är en liten by inte långt från Kostroma (35 km). Liten, men inte enkel! Håll ut tjejer... Det finns mer än 20 smyckesbutiker i denna lilla by, av vilka några har blivit välkända varumärken i Ryssland, medan mer blygsamma fabriker och verkstäder kommer att överraska dig med priser och design! Fascinerad? Ja då kör vi!!
Jag hörde redan om Krasnoe-on-Volga och dess mirakel under vår första resa till Kostroma (recension här). Men eftersom vi på den tiden fördes med av promenader runt i staden, kom vi aldrig längre än till Kostroma. En annan sak är vår novemberresa: den här gången gick resan med bil. Dessutom ägde det rum på tröskeln till min födelsedag. Varför inte komma förbi för en present?
Det bestämdes att ägna en halv dag åt en resa till Krasnoe-on-Volga (ja, vi lovade ärligt att vi inte skulle shoppa mer än en halv dag), och tillbringa den andra delen av dagen i Plyos. Eh, om inte museet så hade jag och Natasha träffats på exakt en halv dag. De lovade Zhenya, han visste helt enkelt inte om museet.
Krasnoe-on-Volga är en mycket liten by med en befolkning på drygt 7 tusen människor. Men dess historia är ganska lång och intressant. Så, Krasnoye har sina egna arkitektoniska sevärdheter, till exempel Epiphanys höftkyrka (1592). Dessutom har många hus från tidigt 1900-tal bevarats här. Men det är förstås inte det som lockar hit kunniga turister. Byn har länge varit känd för sina juvelerare. På 1800-talet hölls inte en enda rysk utställning att Krasnoselsky-produkter inte presenterades där. Där det finns fabriker finns det butiker ...
Innan resan studerade vi Internet och skisserade för oss själva vilka adresser vi ville besöka. Först och främst ville vi stanna till vid Krasnograds centrum, där butiker från olika tillverkare finns samlade, och även besöka museet smyckekonst.
Krasnoe-on-Volga: adresser till attraktioner och butiker
Efter aktiv shopping kan du även fräscha upp dig till exempel här.
Vid ingången till staden märkte vi en skylt till Yashma-fabriken och bestämde oss för att svänga in på Okruzhnaya Street. Efter att ha parkerat bilen nära den första anläggningen (det var Platinum-fabriken) gick vi in. De träffade oss där inte särskilt vänliga, särskilt när de fick reda på att vi var detaljhandelskunder. Det fanns inte ett enda pris i utställningslokalen, de vägrade berätta om priserna. Samtidigt berättade konsulterna att vi kan beställa något, och sedan komma om ett par veckor för den färdiga produkten. Det här tillvägagångssättet passade inte oss (naturligtvis att åka om 400 km för ett smycke). Vi satte oss i bilen och gick till själva byn.
Efter att ha studerat informationen om byarna beslutade vi att vi omedelbart skulle gå till Sovetskaya Street. Detta är den centrala gatan, där alla de mest intressanta sakerna är koncentrerade.
I början av Sovetskaya Street såg vi ett stort köpcentrum "Krasnograd". Kan du föreställa dig - ett köpcentrum, och det finns bara smyckesbutiker i det? Man skulle vilja minnas kaninbroderns ord: "... släng mig bara inte i taggbusken." Mest av allt gillade vi butiken i Golden Patterns-fabriken.
Ungefärliga inköpspriser:
Silverörhängen - 500-3200 rubel.
Silverring - 1500 rubel (i genomsnitt).
En kort kedja gjord av silver - 1200 rubel, en lång kedja från 2000 rubel.
Guldhänge med en diamant 0,16 karat - 22 tusen rubel.
Du kan inte ta bilder inuti, så vi delar bilder på våra inköp.
Natasha köpte ett par örhängen i varumärkesbutiken Sokolov, priserna där är ungefär desamma.
Efter att vi kunde slita oss från shoppingen (och jag fick helt enkelt slut på pengar) gick vi till Museet för smyckeskonst. Inledningsvis, något skeptiska, blev de förvånade över att museet visade sig vara stort och intressant. När vi köpte biljetter beställde vi också en rundtur i hallarna (tjänsten kostade endast 300 rubel från alla).
Museet förtjänar verkligen särskild uppmärksamhet och verkligen värt en och en halv timme av tiden som spenderas på det.
Byn Krasnoye är uppenbarligen mycket äldre än det första dokumentära omnämnandet av den (1569). Området på stranden av Volga var för bra för att vara tomt under en lång tid, det var inte för inte som det kallades "rött", det vill säga "vackert" (byns toponym har ingenting att göra med sovjetisk Newspeak). Dessutom sammanstrålade viktiga handelsvägar här, i närheten, bara trettiofem verst, redan
på 1100-talet grundades Kostroma, så att invånarna i Krasnoe hade betydande ekonomiska fördelar av byns läge. Enligt lokala historiker fanns det sedan urminnes tider en brygga där handelsbåtar stannade.
Under en tid tillhörde byn representanterna för familjen Vorontsov-Velyaminov, ättlingarna till den halvlegendariska Murza Chet, som kom från horden, döptes och trädde i tjänst hos Moskvas storhertig. År 1567 intogs Kostroma-distriktet i oprichnina, och de gamla patrimonialerna vräktes, vilket dock gav dem viss ersättning. Det första dokumentet, där Krasnoe nämns, vittnar bara om denna kompensation som Ivan Vorontsov-Velyaminov fått för byn Krasnoe som beslagtagits från honom:
"Eftersom Ivan Dmitrievich, son till Vorontsov, gav byn Namestkovo i Bezhetsky Verkh till treenighetens hus, och tsaren och storhertigen gav mig Ivan till den byn Namestkov med byar istället för mitt förlänskap i byn Krasnoye med byar som suveränen tog från mig den där byn Krasnoye i Kostroma-distriktet”.
Sedan dess ansågs Krasnoye vara en palatsby, tills den övergick i händerna på Godunovs, som snabbt blev framträdande under Ivan den förskräcklige och hans son Fjodor, och därmed återvände till ättlingarna till Chet som vi redan har nämnt: Godunovs , liksom Velyaminovs, härstammade från honom.
På 1600-talet blev Krasnoye, efter att ha varit i händerna på Godunovs under en kort tid, återigen ett palats. År 1648, enligt tsarens dekret, separerade kontoristen I. Yazykov med kontoristen G. Bogdanov sina landområden från angränsande länder (som till största delen tillhörde Ipatiev-klostret), om vilket motsvarande post bevarades i folkräkningen. böcker:
"Sommaren 7157, enligt suveränens dekret och ett brev från Order of the Grand Palace, tillskriven kontoristen Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov och kontoristen Grigory Bogdanov, suveränen i palatsbyn Krasnoye, till byarna och till arvet för Ipatiev-klostret i byn Nefedov, byn Ivanovsky och byn Priskokovo, de gick till byarna och byarna i suveränens palatsby Krasnoy separerades från Ipatiev-klostrets gods, och Adelsmän var vid undersökningen: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov och bönderna av prins Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Ja, till samma signatur från byn Krasnoe, hade trettondagsprästen Grigory, istället för bönderna, ett finger med i det.
Slottsböndernas öde, i jämförelse med livegenandelen, var utan tvekan lyckligare. Men snart fick krasnoslarna "prova på" godsägarens ok. Catherine II, som kom till makten på spetsarna av ädla svärd, fördelade efter anslutningen generöst statliga gods till trogna människor. Den 30 november 1762 skänkte hon med lätt hand "byn Krasnoye med 325 själar" till "vår tärna Praskovya Butakova, som nu var gift med löjtnant baron Sergei Stroganov från livgardets hästregemente, och till henne bror, hennes släkting till samma regemente, pensionerade kapten Pjotr Butakov".
Förutom Krasnoy fick P. G. Butakov och hans syster också Rybnaya Sloboda från Pereslavl-Zalessky och, i samma Pereslavl-distrikt, byn Eskovo - totalt mer än 1000 manliga själar. Men Praskovya Grigorievna behövde egentligen inte vara en rik jordägare: 1763 dog hon, och hennes del gick över till hennes bror Peter. Han dog också barnlös, och efter hans död var allt det rikaste arvet koncentrerat i händerna på hans änka Avdotya Nikolaevna. Men enligt dåvarande lagar hade hon rätt till endast en fjärdedel av sin mans kvarlåtenskap. Resten, på grund av misslyckandet med att hitta arvingar, gick in i kategorin "flyktade" och var tvungna att återvända till statskassan.
Och sedan började en lång "omfördelning av egendom". Å ena sidan hittades en avlägsen släkting till Butakov, som tjänstgjorde vid tiden för hans död i Selenginsky-distriktet. Å andra sidan lämnade bönderna i Rybnaja Sloboda och Krasnoje in en framställning riktad till det högsta namnet, där de uttryckte sin önskan att återvända till palatsavdelningen och påpekade sina långvariga privilegier och skyldigheter i förhållande till domstolen.
Vid denna tidpunkt blev Avdotya Nikolaevna Butakova också inblandad, förolämpad av det faktum att de gods som beviljades hennes sena make skulle övergå till en okänd avlägsen släkting. Senaten tvingades ompröva beslutet och beslutade till slut: att ge de ärftliga Butakov-byarna i Kostroma- och Buy-distrikten till Nikolai Butakov, lämna egendomen till änkan och lämna tillbaka resten till Palace-avdelningen. Så Krasnoe-bönderna blev av med godsägarna ett tag, och Nikolai Butakov fick bara sjuttiosju istället för de förväntade tusen själar.
Snart började dock processen att förslava invånarna i Krasnoye igen. År 1797 beviljade Paul I Matushkas tidigare sekreterare A. V. Khrapovitsky 600 själar i Kostroma-distriktet, inklusive 17 själar i byn av intresse för oss. Lite senare donerades Krasnoye till A.I. Vyazemsky för tjänster till fosterlandet och ärvdes av sin son Peter.
Pyotr Andreevich bodde inte i Krasnoe, men han besökte ofta här. Och 1827, när byn hände stor eld, tilldelade allvarliga summor för att hjälpa offren för branden. Det är inte känt hur illa trettondagskyrkan skadades då och om den behövde reparationer, men herrgården brann ner och Vyazemsky beslutade att inte återställa den.
Tydligen brann också trätempel ner samtidigt. Vilka av dem som återställdes, vilka som inte blev det, vet vi inte. I början av 1900-talet fanns det i alla fall en ensemble av två kyrkor i byn - den kalla trettondagen och de varma Peter och Paulus, byggda i den karakteristiska "Ton"-stilen på 1860-talet med pengar från församlingsmedlemmarna . Det fanns också en kyrkogårdskyrka. Församlingen i byn ansågs vara en, prästerskapet bestod av två präster, en diakon och en psalmist.
"Krasnoselsky-upproret"
Juli 1919 skrev in en tragisk sida i Röda kyrkans och Epiphany Churchs historia. I sovjetisk historieskrivning kallades händelsen som kommer att diskuteras "Krasnoselsky-upproret". Det berättades om hur, under loppet av en sex timmar lång strid, en avdelning av Yaroslavl GubChK, ledd av kamrat. A. F. Frenkel, kämpade modigt mot kontrarevolutionärerna och återupprättade den revolutionära ordningen.
Faktum är att saker och ting var något annorlunda. Faktum är att i Krasnoe - trots dess till synes "kommunistiska" namn - var känslorna "gamla regimen" extremt starka. Folket, engagerade i smycken, levde rikt, sympatiserade inte med bolsjevikernas ankomst, ville inte gå för att tjäna i Röda armén. Och upproret ägde verkligen rum, eftersom hundratals desertörer (många med vapen) gömde sig i byn och dess omgivningar. De första offren för Frenkels straffavskiljande var dock inte de, utan två dövstumma som återvände från skogen med bär. De dödades precis på vägen. Därefter dödade straffmännen en soldat från Röda armén som var ledig för skada och visade ett dokument om det. I allmänhet förstod de tydligen inte ryska bra. Tydligen var det en av de så kallade internationella detachementen. Krasnensky-gamlingar, som överlevde dessa fruktansvärda dagar, kallade sedan sina plågoande för antingen letter eller tjecker.
Händelserna tog en ännu blodigare vändning när, i grannbyn Danilovskoye, en av dess invånare dödade en medlem av avdelningen, en anställd av Yaroslavl Cheka, A. Shcherbakov. I slutsatsen från YargubChK:s utredningskommission täcktes den efterföljande "operationen" på följande sätt: "Hela det kontrarevolutionära elementet och byns kulaker. Röd för mordet på kamrat Sjcherbakov sköts skoningslöst samma dag. Mänskligt sett var detta vad som hände: de grep omkring fyra hundra personer (utan att demontera dem i "element"), spred dem runt i butikernas källare och, kallade dem vid namn, sköt dem framför ögonen på hela folket. Samtidigt är det känt att bestraffarna tvingades delta i avrättningen av lokala kommunister - sådan är "nechaev"-praxis.
Namnet på byn (tidigare by) kommer från en vacker (röd) plats på stranden av floden Volga, där det i antiken fanns en brygga, Volga-båtarna förtöjde här.
Krasnoye har nämnts sedan 1569, då det ägdes av stolniken Ivan Dmitrievich Vorontsov, en ättling till den berömda F. Vorontsov-Velyaminov, en tusen man guvernör, som kom från Murza Chets familj. Han kom på XIV-talet från Horde för att tjäna storhertigen av Moskva och grundade Ipatiev-klostret i Kostroma. Murza Chet döptes i Ryssland under namnet Zakharia, fick land nära Kostroma och blev stamfader till familjerna Velyaminov, Godunov och Zernov. Detta har dock redan diskuterats. När Kostroma uyezd togs över av oprichnina 1567, vräktes de gamla votchinniki från uyezd, inklusive Vorontsov.
Byn Krasnoye med dess byar togs in i oprichnina, och I.D. Vorontsov fick som kompensation byn Namestkovo i Bezhetsk-distriktet, som han senare donerade till Trinity-Sergius-klostret. I stadgan från 1569 står det skrivet: "Eftersom Ivan Dmitrievich, son till Vorontsov, gav byn Namestkovo i Bezhetsky-toppen till treenighetens hus, och tsaren och storhertigen gav mig Ivan med den byn av Namestkov med byar istället för mitt förlänskap i byn Krasnoye med byar som suveränen tog från mig byn Krasnoye i Kostroma-distriktet. Sedan dess har Krasnoe varit en palatsby och styrdes av Stora palatset.
År 1648, genom dekret av tsaren, separerade kontoristen I.S. Yazykov och kontoristen G. Bogdanov palatsbyn Krasnoye från närliggande gods: "Sommaren 7157 (1648 - D.B.) palatset, tillskrivet kontoristen Ivan Fedorov Ivan Semenovich Yazykov, och kontoristen Grigory Bogdanov, suveränen i palatsbyn Krasnoye, till byarna och till gården av Ipatiev-klostret i byn Nefedov, byn Ivanovsky och byn Prisko-kovo, de byar av suveränen av palatsbyn Krasnoye från ägorna Ipatiev gick till byarna klostret avskildes, och adelsmännen var på undersökningen: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrey Butakov och bönderna av Prins Vasily Volkonsky, Andrey Golovin. Ja, till samma signatur från byn Krasnoe, hade trettondagsprästen Grigory, istället för bönderna, ett finger med i det.
Trettondagskyrkan
Rekonstruktion av I.Sh. Sheveleva
En beskrivning av byn Krasnoe 1717 har bevarats: "I Kostroma-distriktet av den store suveränen i palatsbyn Krasnoe, Kyrkan av trettondedagen av Herren Gud och vår Frälsare är sten och tre träkyrkor: Lovprisning av den allra heligaste Theotokos, Nicholas Wonderworker och profeten Elia.
Vid dessa kyrkor finns det tre prästgårdar och det finns 10 manliga människor, 16 kvinnliga människor och en kontoristgård, en kyrkogård och 14 celler, och i dem matas 6 gamla kvinnor och 25 änkor och flickor i kyrkorna i Gud med världsliga allmosor. Hos prästen Gavril, i trädgårdslandet i kojan bor tiggaren Peter Vakhrameev - 76 år gammal, änkor och hans son Spiridon 30 år gammal halt i byn Krasnoe Konyushennaya Sloboda och i den bor tjänstemännen i den byn Krasnoe och Krasnoselskaja-stostallets tjänstemän och flockskötare, två gårdstjänstemän och 13 yards flockskötare i samma by Krasnoe finns 63 yards icke-jordbruksbönder, och i dem finns 175 hanar och 235 honor.
I den byn Krasnoye finns det 6 hushåll med människor, män, 11 kvinnor, 14. Till byn Krasnoy, palatset Krasnoselskaya volost: en by som är känd för att vara byn Abramov och byn Sukhari-Vymet, der. Rusi-novo, der. Kartashikha, der. New-Medvedkovo, der. Cheremisskaya, der. Clay, der. Gorelovo, der. Likinovo.
Som framgår av folkräkningen 1717 var den huvudsakliga sysselsättningen för invånarna i byn Krasnoe uppfödning av hästar för det kungliga hovet och fiske på Volga. Trettondagskyrkan i sten byggdes 1592.
År 1762, genom ett dekret av senaten daterat den 30 november, beviljade Katarina II "vår tärna Praskovya Butakova, som var vid hovet för vår tärna, som nu är gift med löjtnant baron Sergei Stroganov, av livgardets häst Regementet, och till hennes släkting bror till samma regemente, pensionerade kapten Peter Butakov, välkomnar vi till Kostroma-distriktet, byn Krasnoye med 325 själar.
Hennes son Pavel, som kom till makten efter Katarina II:s död, beviljade 1797 Privy Councilor Khrapovitsky, Katarinas tidigare sekreterare, 600 själar i Kostroma-distriktet, inklusive byn Podolskoye och byarna Kuznetsovo, Ostafyevskoye, Danilovskoye, Ilyino - totalt 16 byar och 17 livegna duschar i byn Red.
PÅ tidiga XIX talet tillhörde byn Krasnoye med byar Pyotr Andreevich Vyazemsky, en poet, kritiker och vän till A.S. Pushkin.
Ryssland, Kostroma-regionen, Krasnoselsky-distriktet, Krasnoe-bosättningen vid Volga
Foto
Lägg till fotoPlatsbeskrivning
30 km sydost om Kostroma ligger en före detta by, och nu en stadsliknande bosättning Krasnoe-on-Volga, vanligen kallad Krasny. Smyckeshantverk i dessa delar har varit känt sedan 900-talet (även före den slaviska kolonisationen). På 1800-talet utfördes denna handel i distriktet, inte bara i byn Krasnoye, utan också i femtio byar och byar på båda sidor om Volga. Krasnoselsky-produkter gjorda av filigran (den tunnaste vridna silverväven) med insatser av olika stenar är utbredda på den ryska marknaden, såväl som individuella prydnadsstenar, hantverk från dem och andra smycken med ädelmetaller.
Krasnoye-on-Volga ligger på den vänstra stranden av floden Volga, 35 kilometer sydost om Kostroma. Byn ingår i listan över historiska städer i Ryssland. Layouten av Krasnoye är radiell och cirkulär, liknande huvudstadens - centrum är Röda torget, från vilket gatorna strålar ut: Sovetskaya, Lenin, Lunacharsky och K. Liebknecht. Alla attraktioner kan kombineras till en enkel rutt.
Lokal legend säger att namnet på bosättningen kommer från en blodig strid med utländska trupper. Efter fredsslutet "torkade kvinnorna sina tårar med sina knä". Enligt en annan version fick byn sitt namn på grund av skönheten i produkterna från lokala folkhantverk, som den har varit känd för sedan antiken. Lokalbefolkningen kallas rödhåriga.
För närvarande är Röd en mysig grön lokalitet, uppenbarligen gamla till utseendet: förutom femvåningsbyggnader finns det många privata trähus, såväl som stora herrgårdar i sten, som utan tvekan är arkitektoniska monument. De senare är de mest intressanta och ovanliga. Under sovjettiden var Röd en del av den gyllene ringen, men inte på grund av dess smyckesorientering, utan på grund av ett sällsynt arkitektoniskt landmärke - Epiphany valmtakskyrkan från 1592, som stod exakt i centrum av byn, på Röda torget. Fram till 1930-talet bredvid stod en femkupold snövit katedral, senare sprängd. Nu på denna plats finns det inget som påminner om dess existens - bara ett litet torg är anlagt.
Ska du till Red?
Och vad finns där?
Varför inte. Sitt inte still...
Med sådan motivation åkte vi till byn Krasnoe-on-Volga. De visste ingenting om honom. Vi tänkte titta på ett dammigt litet bygdemuseum på en skola eller ett kulturhus. Därför blev det vi såg där förvånad, chockad, chockad. Men först till kvarn.
Krasnoe-on-Volga - en by i Kostroma-regionen, ett distriktscentrum. Den har cirka åtta tusen invånare. Men byn har rik historia. Den är mycket äldre än den första dokumentären som nämns om den. Arkeologisk forskning och studier av kulturlagret tyder på att människor bodde här redan före 900-talet. Området vid Volgas strand var för bra för att stå tomt under lång tid.
Byns namn är förknippat med händelserna från det förflutna: enligt legenden ägde en strid med fiender rum här, där så mycket blod utgjutits att Volga rann blodig och jorden blev röd. Enligt en annan version var platserna här "röda", "vackra". Enligt den tredje versionen fick byn sitt namn på grund av skönheten i produkterna från lokala folkhantverk, som den har varit känd för sedan antiken.
Krasnoe-on-Volga har alltid varit stor och välmående. Det första omnämnandet av det i dokument hänvisar till 1569, då det tillhörde Godunovs. År 1592 dök Epiphany-kyrkan upp i byn, byggd av Dmitry Ivanovich Godunov med välsignelsen av den första ryska patriarken Job. PÅ tidiga XVIIårhundradet lades två kapell till trettondagskyrkan, och i slutet av samma århundrade uppfördes ett klocktorn. Templet står kvar än idag och är ett unikt monument av höftstensarkitektur från 1500-talet.
Från senare dokument är det känt att Krasnoye fördes till oprichnina, och sedan överförde Katarina II, 1762, på grundval av ett dekret från senaten, byn till sin tärna: "... Praskovya Butakova, som var vid vårt hov, brudtärnan, som nu är gift med livgardets hästregemente för en löjtnant baron Sergei Stroganov, och med hennes släkting bror av samma regemente, pensionerade kapten Pjotr Butakov, gynnar vi byn Krasnoje med 325 själar. i Kostroma-distriktet. Senare övergick byn igen till statskassan, och i början av 1800-talet presenterades Krasnoe med de omgivande byarna till poeten Pyotr Andreevich Vyazemskys far för tjänster till fosterlandet. I augusti 1827 var det en fruktansvärd brand, hela byn brann ut, inklusive Vyazemsky-godset. Pyotr Andreevich gav alla offren för branden ett stort kontantbidrag, tack vare vilket byn återupplivades igen. Poeten återställde dock inte sin egendom.
1864, bredvid Trettondagskyrkan, uppfördes Peter och Paul-kyrkan.
Tillsammans gjorde de en vacker ensemble mitt i byn. Det var omgivet av ett staket och ett monument över kejsar Alexander II restes framför det.
Nu kan allt detta bara ses på gamla fotografier. Sommaren 1919 bröt ett uppror ut i Krasnoe. Den straffande avdelningen av Yaroslavl GubChK under ledning av Frenkel slog brutalt till mot lokalbefolkningen: omkring 400 människor sköts urskillningslöst. Bland offren finns prästerskapet i lokala kyrkor. Peter och Paul-kyrkan och monumentet över tsaren sprängdes, Epifaniekyrkan anpassades för förvaring, till och med den gamla kyrkogården ödelades.
Under 1950-1960, under ledning av arkitekten I. Sh. Shevelev, utfördes reparations- och restaureringsarbeten i Epiphany-kyrkan, och templet återställdes till sitt ursprungliga utseende, vilket det hade i slutet av 1600-talet . Och 1990 återlämnades templet till den ryska ortodoxa kyrkan. Detta är byns främsta arkitektoniska landmärke.
Idag möter byn Red oss med röda vallmo,
uppmärksamma blickar av de lokala "bröderna",
och försiktigt nosande.
Dessutom kikar Vladimir Iljitj på något sätt misstänksamt bakom julgranarna.
I centrum av byn finns en pittoresk grön damm.
Det är där lokala pojkar fiskar.
Vad fångar de?
Här är några fiskar. Och bettet är bra.
Och så öppnar sig byn framför oss från andra sidan. I byggnaden bakom pojkens rygg fanns det tidigare ett analyskontor - en organisation som utför varumärkesmärkning av smycken och statlig kontroll över att ädelmetallprodukter överensstämmer med proverna som anges på dem.
Upper Volga State Inspectorate for Assay Supervision har varit verksamt i mer än 120 år. Det är ledande i Ryssland, inte bara när det gäller volym, utan också när det gäller kvaliteten på de tillhandahållna tjänsterna. Nu ockuperar hon denna byggnad.
Och det faktum att det största analyskontoret ligger i den här byn är inte på något sätt en slump. Krasnoye är Rysslands ledare när det gäller antalet juvelerare. Det finns 10 stora företag belägna på stadsbygdens territorium (fabriker "Diamant", "Krasnoselskoye smyckeproduktion", "Yashma", "Platinum", "Aquamarine", "Rossa", "Bizher", "Silver of Russia" , "Golden Patterns", "Growth"), medium - 5, small - 8, 98 enskilda företagare är registrerade. Det finns också Krasnoye-on-Volga School of Artistic Metalworking i Krasnoy-on-Volga.
Hur kom det sig att en vanlig Volga-by blev centrum för smycken? Här bryts inte ädelmetaller eller stenar, alla råvaror importeras. Kanske beror detta på det faktum att landet på dessa platser är infertilt, klimatet är inte varmt. För att försörja familjen var det nödvändigt att leta efter andra inkomster utanför jordbruket. Arkeologisk forskning tyder på att koppar och silver redan på 1000-talet smältes här, och smycken tillverkades.
Vi lär oss om detta i Museet för smycken och folkkonst.
Lokalens historia bondelivetöppnar utställningen. Tillsammans med traditionella saker som kan ses på hembygdsmuseer i hela landet (snurrhjul, strykjärn, handdukar,
fat, sele),
varje familj av de röda hade något speciellt, som du inte kommer att se på andra ställen. Här finns till exempel en sådan apparat.
Detta är en ritmaskin. Den användes för att tillverka tråd. Det fungerade så här:
Denna maskin användes även för tråddragning.
Och en sådan anordning är för tillverkning av stämplade smycken.
Museet har också en uppsättning handverktyg som används för att tillverka smycken.
Husgeråd, små metallföremål, samt olika dekorationer gjordes precis i husen där de bodde. Gamla fotografier har bevarat Krasnyjuvelerarnas dagliga arbete: familjen på jobbet.
Från århundrade till århundrade överfördes traditioner och hemligheter för att arbeta med metall från far till son.
Någon ägnade sig åt smyckesaffärer självständigt, någon anställdes som lärling. PÅ mitten av nittondeårhundradet i byn Krasnoe och dess omgivningar var 2000 hantverkare engagerade i smyckestillverkning. Både köpare och stora verkstäder dök upp. Cirka 2,5 tusen pund silver per år bearbetades i byn, som var mycket storskalig för den tiden.
Till sent XIXårhundradet möttes produkterna från Krasnoselsky smyckemästare på alla stora mässor i Ryssland. Huvudsortimentet riktade sig till fattiga köpare - billiga koppar- och silversmycken, kors, stämplade ikoner, små silverfat.
Med tillkomsten av sovjetmakten 1919 beslutades det att skapa en artel för tillverkning av olika smycken för landets behov. Men få bybor var nöjda med denna vändning. Folket var engagerat i smycken och levde rikt och ville inte skiljas från sina varor. Artellen skapades i april, och i juli samma år gjorde byn uppror och ville inte ta emot order. ny regering. I historien förblev dessa händelser som "Krasnoselsky-upproret".
Men upproret slogs ned, och produktionsföreningen "Krasnoselskaya arbetsproduktionsartel av metallprodukter" (dess mer kända namn är "Röd Hantverkare") började arbeta. På 1930-talet blev artel en industriell kollektivgård. Lokala invånare, utöver sin huvudsakliga smyckeproduktion, var engagerade i jordbruk. Och under de stora åren Fosterländska kriget många hantverkare gick till fronten, och själva företaget började producera metallprodukter för frontens behov.
I slutet av 1950-talet döptes artel om till Krasnoselsky Jeweler. Och 1960 organiserades Krasnoselskaya Jewelry Factory, där andra arteller (Metallist, Krasny Jeweler och Promkombinat) anslöt sig. 1973 fick fabriken namnet "Krasnoselskaya smyckefabrik", som senare blev huvudföretaget för produktionsföreningen "Yuvelirprom".
Sedan åttiotalet av 1900-talet har ryska juvelerare officiellt kunnat arbeta med ädelmetaller. Många privata smyckesverkstäder har öppnat i Krasnoe, som producerar en mängd olika guld- och silverprodukter.
Hela historien om Krasnoe-on-Volga återspeglas i museets utställningar. Precis som utvecklingen av olika typer av metallbearbetning.
En av de äldsta typerna är jagande.
Med hjälp av sådana verktyg - chasers - gjordes löner för ikoner, och ibland själva ikonerna.
Tillsammans med jagande användes gjutning och stämpling.
Ibland användes olika metallbearbetningstekniker i en produkt. Detta märks särskilt på bindningar av böcker.
Riktiga konstverk!
Förutom kultattribut har sedan urminnes tider fat (bratiner, koppar, saltkar) och verktyg, dekorativa figurer och smycken gjorts av silver.
Används för att dekorera emalj,
och ibland stenar.
Gjutna figurer fascinerade mig bara.
Men filigran och trådspets gav stor berömmelse till Krasnoselsk-hantverkare.
Ordet "filigran" går tillbaka till det gamla ryska verbet "skati" - "twist", "twist flera trådar i en tråd". Tillsammans med detta ord används också "filigran" (italienska filigrana, från latin filum "tråd" + granum "korn"). De betecknar en sak - en typ av smycketeknik: ett genombrutet mönster eller ett mönster av tunn tråd, slät eller vriden, lödd på en metallbakgrund. Materialen för produkterna är legeringar av guld, silver, platina, samt koppar, mässing, cupronickel, nickelsilver.
Först glödgas tråden till röd värme, blekas sedan i svavelsyra, rätas ut och sorteras efter tjocklek. Sedan vrids de antingen (i form av ett rep, spets, pigtails, julgranar, stigar, släta ytor etc.), eller lämnas släta, rullade (något tillplattade) i speciella enheter - "rullar".
Detaljer böjs (enligt skissen) stora - med fingrar och små - med verktyg. Formerna på detaljerna är mycket olika: en krull, en spiral, rutor, ringar, ormar, gurkor, kryddnejlika ... Slät och vriden tråd kombineras, vilket uppnår en viss effekt.
Skannade mönster är genombrutna och overhead. Openwork limmas först på skissen och löds sedan på den. Overhead limmas på bakgrunden (metallplatta) och löds sedan.
Den nästan färdiga produkten doppas i en svavellösning för att göra metallen mörkare och poleras sedan.
Ofta kombineras filigran med emalj (inklusive emalj), gravering och prägling. Filigranprodukter kompletteras ofta med korn (små silver- eller guldkulor som skapar ett spel av chiaroscuro) och stenar, kristall, pärlemor.
När du tittar på dessa vaser, saltkar, kistor, cigarettfodral, glasunderlägg, miniatyrskulpturer förstår du hur mycket arbete och kärlek som har lagts ner på varje produkt.
Vi beundrade alla.
Produkter tillverkade i filigranteknik eller med filigranelement är mycket ofta (för att förädla dem utseende) silver eller guld. Ser fantastisk ut.
Detta tebord får lätt plats i din handflata. Och skålarna är riktigt små.
Kanske blir det helt rätt för den här familjen.
Men, förmodligen, som för många, för mig förknippas ordet "juvelerare" främst med damsmycken. Det finns många på museet. Och alla är olika. Du drömmer ofrivilligt om hur det kommer att se ut på dig.
Varje juvelerare är en konstnär. Innan du skapar en sak, ritar mästaren den, arbetar ut alla detaljer på papper. Därför är det inte förvånande att en del av museets utställning är upptagen av målningar av Krasnoselsky-konstnärer.
Så här ser Psalm 50 ut.
Och så vägen till visdomens höjder.
Varje företag i Krasny-on-Volga har sin egen butik. Vi går till en av dem efter turnén.
Det är inte störst, det finns fler. Men jag hade mycket av en butik. För jag har aldrig varit i sådana smyckesbutiker. Om du föreställer dig en vanlig stormarknad ("Magnet" eller "Pyaterochka"), där alla diskar, montrar, vars kylskåp är fodrade med prover av (icke-repeterande) smycken gjorda av guld, silver och platina, så kommer detta att se ut som plats där vi hamnade.
Hans huvud snurrade av den dyrbara briljansen. Du måste komma hit med en tydlig uppfattning om vad du vill köpa. Jag visste inte. Jag var inte alls beredd på att jag skulle vara på en sådan plats. Därför rusade jag runt i butiken och undrade vad jag kunde köpa till mig själv och som present till mina släktingar, och till och med för att inte betala för mycket. Tills jag såg jonisatorerna.
Detta är ett silverföremål på en kedja, som du doppar i ett glas vatten en stund, och silverjoner tränger ner i vattnet. Vatten blir användbart för människor. Dessutom dödar silver bakterier. Det sa i alla fall säljassistenten. Jag tyckte det var ett bra val för en present. Ett certifikat gavs för varje jonisator. I allmänhet köpte vi en sådan produkt för oss själva och som en gåva (tiden har visat att detta inte var det bästa valet).
Medan vi väntade på vår grupp vandrade vi runt i byn. När jag tittade på förbipasserandes ansikten tänkte jag: här är de juvelerare. Inget annorlunda än oss. De går till affärer, odlar grönsaksträdgårdar, går längs dessa gator. Detta är inte alls som den "ortodoxa" bilden av en juvelerare som skapats i vår biograf.
Här är en så intressant plats i Kostroma-regionen. Nu vet jag exakt vart jag ska vända mig om jag vill köpa något fantastiskt.
