- Självuppoffring är inte alltid förknippat med en risk för livet.
- Att begå en persons hjältedåd är motiverat av kärlek till fosterlandet.
- En person är redo att offra sig själv för den han verkligen älskar.
- För att rädda ett barn är det ibland inte synd att offra det mest värdefulla som en person har - sitt eget liv.
- Endast moralisk person kunna utföra hjältedåd
- Beredskapen för självuppoffring beror inte på inkomstnivån och social status
- Hjältemod uttrycks inte bara i gärningar, utan också i förmågan att vara sann mot sitt ord, även i de svåraste livssituationer
- Människor är redo för självuppoffring även i namnet av att rädda en främling
Argument
L.N. Tolstoj "Krig och fred". Ibland misstänker vi inte att den eller den personen kan begå en hjältedåd. Detta bekräftar exemplet från detta jobb: Pierre Bezukhov, som är en rik man, bestämmer sig för att stanna i Moskva belägrad av fienden, även om han har alla möjligheter att lämna. Han - riktig man som inte sätter sin ekonomiska situation i första hand. Utan att skona sig själv, räddar hjälten en liten flicka från elden och utför en hjältedåd. Du kan också hänvisa till bilden av kapten Tushin. Till en början gör han inget gott intryck på oss: Tushin dyker upp före kommandot utan stövlar. Men striden bevisar att den här mannen kan kallas en riktig hjälte: batteriet under befäl av kapten Tushin avvisar osjälviskt fiendens attacker, utan täckning, sparar ingen ansträngning. Och det spelar ingen som helst roll vilket intryck dessa människor gör på oss när vi träffar dem första gången.
I.A. Bunin "Lapti". I en ogenomtränglig snöstorm åkte Nefed till Novoselki, som ligger sex miles hemifrån. Han uppmanades att göra detta av ett sjukt barns begäran att ta med sig röda bastskor. Hjälten bestämde sig för att "det är nödvändigt att min" eftersom "själen önskar." Han ville köpa bastskor och måla dem magenta. På natten kom Nefed inte tillbaka, och på morgonen förde bönderna honom död kropp. I hans barm hittade de en flaska med fuchsin och helt nya bastskor. Nefed var redo för självuppoffring: eftersom han visste att han utsatte sig själv i fara, bestämde han sig för att agera för barnets bästa.
SOM. Pusjkin Kaptens dotter». Kärlek till Marya Mironova, kaptenens dotter, fick Pyotr Grinev mer än en gång att äventyra sitt liv. Han gick till Pugachev tillfångatagen Belogorsk fästning att ta bort flickan ur Shvabrins händer. Pjotr Grinev förstod vad han gjorde: när som helst kunde Pugachevs folk fånga honom, han kunde dödas av fiender. Men ingenting stoppade hjälten, han var redo att rädda Marya Ivanovna även på bekostnad av sitt eget liv. Beredskapen till självuppoffring visade sig också när Grinev var under utredning. Han pratade inte om Marya Mironova, vars kärlek ledde honom till Pugachev. Hjälten ville inte göra flickan involverad i utredningen, även om detta skulle tillåta honom att rättfärdiga sig själv. Pyotr Grinev visade genom sina handlingar att han var redo att uthärda vad som helst för lyckan för en person som är honom kär.
F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Det faktum att Sonya Marmeladova åkte på en "gul biljett" är också ett slags självuppoffring. Flickan bestämde sig för detta själv, medvetet, för att föda sin familj: hennes far, en fyllare, hennes styvmor och hennes små barn. Oavsett hur smutsigt hennes "yrke" är, är Sonya Marmeladova värd respekt. Under hela arbetet bevisade hon sin andliga skönhet.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Om Andriy, Taras Bulbas yngste son, visade sig vara en förrädare, visade sig Ostap, den äldste sonen, som stark personlighet, en riktig krigare. Han förrådde inte sin far och fosterland, han kämpade till det sista. Ostap avrättades inför sin far. Men hur jobbig, smärtsam och skrämmande han än var, gav han inte ifrån sig ett ljud under avrättningen. Ostap är en sann hjälte som gav sitt liv för sitt fosterland.
V. Rasputin "Franska lektioner". Lydia Mikhailovna, en vanlig fransklärare, var kapabel till självuppoffring. När hennes elev, arbetets hjälte, kom till skolan slagen och Tishkin sa att han spelade för pengar, hade Lidia Mikhailovna inte bråttom att berätta för regissören om detta. Hon fick reda på att pojken lekte eftersom han inte hade tillräckligt med pengar till mat. Lidia Mikhailovna började studera franska med en student, som inte gavs till honom, hemma och erbjöd sig sedan att spela "små spel" med henne för pengar. Läraren visste att detta inte skulle göras, men viljan att hjälpa barnet var viktigare för henne. När regissören fick reda på allt fick Lidia Mikhailovna sparken. Hennes till synes felaktiga handling visade sig vara ädel. Läraren offrade sitt rykte för att hjälpa pojken.
N.D. Teleshov "Hem". Semka, som var så ivrig att återvända till sitt hemland, träffade en obekant farfar längs vägen. De gick tillsammans. På vägen blev pojken sjuk. Den okända personen tog honom till staden, även om han visste att han inte fick synas där: farfadern hade rymt från hårt arbete för tredje gången. Morfar blev fångad i staden. Han förstod faran, men barnets liv var viktigare för honom. Farfar offrade sitt lugna liv för en framtida främlings skull.
A. Platonov "Sandlärare". Från byn Khoshutovo, som ligger i öknen, hjälpte Maria Naryshkina till att göra en riktig grön oas. Hon ägnade sig åt arbetet. Men nomaderna passerade - inte ett spår återstod av grönområdena. Maria Nikiforovna åkte till distriktet med en rapport, där hon erbjöds att flytta till arbetet i Safuta för att lära ut sandkulturen till nomaderna som flyttade till ett fast liv. Hon gick med på det, vilket visade att hon var redo för självuppoffring. Maria Naryshkina bestämde sig för att ägna sig åt en god sak, inte tänka på sin familj eller framtiden, utan att hjälpa människor i deras svåra kamp med sanden.
M.A. Bulgakov "Mästare och Margarita". För Mästarens skull var Margarita redo för vad som helst. Hon gjorde ett avtal med djävulen, var drottningen på balen med Satan. Och allt för att se Mästaren. Äkta kärlek tvingade hjältinnan att göra självuppoffring, att klara alla prövningar som ödet förberett för henne.
PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin". Huvudkaraktär fungerar - en enkel rysk kille som ärligt och osjälviskt fullgör sin soldats plikt. Hans korsning av floden var en riktig hjältedåd. Vasily Terkin var inte rädd för kylan: han visste att han behövde förmedla löjtnantens begäran. Det som hjälten har gjort verkar omöjligt, otroligt. Detta är en bedrift av en enkel rysk soldat.
Heroiska bilder i de tidiga romantiska verken av Maxim Gorky.
Bilden av en heroisk, modig person, redo för en osjälvisk gärning i folkets namn, finner vi i tidiga verk Maxim Gorkij.
Berättelsen "Old Woman Izergil" är ett tydligt exempel på vad som lockade Gorkij i en person, vilka karaktärsdrag han vill se hos honom.
Hjälten i en av legenderna som berättas av den gamla kvinnan Izergil är en modig, ädel ung man Danko. Han älskade sitt folk med ren uppriktig kärlek och föreställde sig dem inte i sorg och plåga. Det var därför den unge mannen offrade sitt ljusa hjärta, sitt liv för andras lycka, till och med säker på att ingen skulle tacka honom. Danko är modig och orädd, han attraheras av en bedrift av ett ädelt mål - att vara användbar för folket. I hans ögon lyste "mycket styrka och levande eld". Han rev sitt brinnande hjärta ur bröstet och "kastade en glad blick på det fria landet och skrattade stolt", för "han älskade människor mer än sig själv".
Bilden av Danko åtföljs av bilden av ett brinnande hjärta: "Hans hjärta brann lika ljust som solen och ljusare än solen ..." Han betonar den heroiska strävan hos en vacker ung man, ger hela verket en speciell känslomässig intensitet. Dankos kärlek till människor och önskan att tjäna dem, hans djärva ambitioner smälter samman med hans skönhet, styrka och ungdom. "Danko... en stilig ung man. De vackra är alltid modiga."
Hela legenden om Danko, om hans hjärta, brinner av stor kärlek till människor, uppfattas av läsaren som en djärv uppmaning till hjältedåd.
Vi finner en annan heroisk bild i ett annat verk av M. Gorky "The Song of the Falcon". Komplott, konstnärliga tekniker och språket i "Sången" betonar Falkens heroism. Orden: modig, stolt, kämpat tappert, en fri fågel och ett antal andra hjälper till att presentera bilden av Falken, kapabel till stort lidande, galen glädje och djärva, avgörande handlingar.
Bilden av en orädd fågel står i motsats till bilden av Uzh, oförmögen till handling, dum och självtillfredsställd. Dessa bilder uppfattas som symboler, med hjälp av vilka författaren svarar på huvudfrågan: "Hur ska man leva, vad är meningen med livet?" Han drömmer inte om någonting och rättfärdigar sitt liv, utan alla ambitioner, med orden: "Flyg eller kryp, slutet är känt: alla kommer att falla i marken, allt kommer att vara damm ..."
Helt annorlunda lockar Falcon. Döende och ser tillbaka på sitt liv, utbrister han stolt: "Jag levde ett bra liv! .. Jag kämpade tappert! .. Åh, stridens lycka!" Och Gorkij, efter sin hjälte, utropar: "Vi sjunger ära till de modigas galenskap! De modigas galenskap är livsvisdom!”
Sådana heroiska bilder som den orädde Danko och den tappra falken är verkligen "ett levande exempel, en stolt uppmaning till frihet, till ljus." Genom att skapa exceptionella karaktärer upphöjer författaren de stolta, stark i andan, orädda människor, kallar han människor till en aktiv livsposition, försöker stärka en persons vilja, att väcka lusten att motstå ett tomt, mållöst liv. Det är i detta som jag ser värdet och betydelsen av M. Gorkijs romantiska verk.
Riktning "COURAGE AND CORISHNESS"
Denna riktning är baserad på en jämförelse av motsatta manifestationer av det mänskliga "jag": beredskap för beslutsamma handlingar och önskan att gömma sig från fara, att undvika lösningen av komplexa, ibland extrema livssituationer. På mångas sidor litterära verk både hjältar kapabla till djärva handlingar och karaktärer som visar svaghet i ande och brist på vilja presenteras.
Ämnet "Mod och feghet" kan övervägas i följande aspekter:
Mod och feghet i krig
Mod och feghet att uttrycka sin ståndpunkt, åsikt, att försvara sina principer, åsikter
Mod och feghet hos en kär man
MOD - ett positivt moraliskt-avsiktligt personlighetsdrag, manifesterat som beslutsamhet, oräddhet, mod när man utför handlingar som är förknippade med risk och fara. Mod tillåter en person att övervinna rädslan för något okänt, komplext, nytt med viljestyrka och uppnå framgång i att uppnå målet. Det är inte för inte som denna egenskap är mycket vördad bland folket: "Gud äger de modiga", "Stadens mod tar". Den är också hedrad som förmågan att tala sanning (”Våga ha ditt eget omdöme”). Mod låter dig möta sanningen och objektivt bedöma dina förmågor, inte vara rädd för mörkret, ensamhet, vatten, höjder och andra svårigheter och hinder. Mod ger en person en känsla av värdighet, en känsla av ansvar, trygghet och tillförlitlighet i livet.
Synonymer: mod, beslutsamhet, mod, hjältemod, företagsamhet, arrogans, självförtroende, energi; närvaro, upplyftande; ande, mod, lust (att berätta sanningen), fräckhet, djärvhet; oräddhet, oräddhet, oräddhet, oräddhet; oräddhet, beslutsamhet, djärvhet, hjältemod, mod, riskfylldhet, desperation, fräckhet, innovation, djärvhet, fräckhet, fräckhet, djärvhet, problem, tapperhet, nyhet, mod, maskulinitet.
Mod
Mod är förmågan hos en person, att övervinna rädsla, att göra desperata saker, ibland riskera sitt eget liv.
Mod visas av en person i krig, när han modigt, modigt kämpar mot fienden, inte tillåter rädsla att övervinna honom, tänker på sina kamrater, släktingar, folk, land. Mod hjälper honom att övervinna alla svårigheter i kriget, gå segrande eller dö för sitt hemland.
Mod är en egenskap hos en person, uttryckt i det faktum att han alltid upprätthåller sina åsikter, principer till slutet, han kan öppet uttrycka sin position i människors ögon om han inte håller med dem. Modiga människor kan försvara sina ideal, gå framåt, leda andra, förändra samhället.
Professionellt mod driver människor att ta risker, människor strävar efter att förverkliga sina projekt, drömmar, ibland övervinna hinder som myndigheter kan ställa upp för dem.
Mod kanske inte visar sig hos en person under lång tid. Tvärtom är han ibland till det yttre väldigt blygsam och tystlåten. Men i ett svårt ögonblick är det de modiga människorna som tar ansvar för sig själva, räddar andra, hjälper dem. Och ofta är dessa inte bara vuxna, utan barn som förvånar med sin beslutsamhet och mod, till exempel att rädda en drunknande vän.
Modiga människor kan göra stora saker. Och om det finns många av dessa människor eller hela folket, då är ett sådant tillstånd oövervinnerligt.
Mod visar sig också i det faktum att en person är oförenlig med all orättvisa, både i förhållande till sig själv och i förhållande till andra människor. En modig person kommer inte att se likgiltigt eller likgiltigt på hur de förödmjukar och förolämpar andra, till exempel kollegor. Han kommer alltid att stå upp för dem, eftersom han inte accepterar någon manifestation av orättvisa och ondska.
Mod är en av de högsta moraliska egenskaper person. Det är nödvändigt att sträva efter att vara riktigt modig i allt i livet: handlingar, handlingar, relationer, samtidigt som man tänker på andra.
FEGHET - ett av uttrycken för feghet; en negativ, moralisk egenskap som kännetecknar beteendet hos en person som inte kan utföra handlingar som uppfyller moraliska krav (eller, tvärtom, avstå från omoraliska handlingar), på grund av oförmågan att övervinna rädsla för naturliga eller sociala krafter. T. kan vara en manifestation av försiktig självkärlek, när den är baserad på rädsla för att få negativa konsekvenser, någons ilska, rädsla för att förlora befintliga förmåner eller social position. Det kan också vara undermedvetet, en manifestation av spontan rädsla för okända fenomen, okända och okontrollerade sociala och naturlagar. I båda fallen är T. inte bara en individuell egenskap hos den eller den personens psyke, utan ett socialt fenomen. Det förknippas antingen med egoism, som har slagit rot i människors psykologi under den privata egendomens hundraåriga historia, eller med en persons impotens och deprimerade position, genererad av ett tillstånd av alienation (även rädsla för naturfenomen utvecklas in i T. endast under vissa samhällslivsförhållanden och motsvarande uppfostran av en person). Den kommunistiska moralen fördömer T., eftersom den leder till omoraliska handlingar: till oärlighet, opportunism, skrupellöshet, berövar en person förmågan att vara en kämpe för en rättvis sak, innebär samförstånd med ondska och orättvisa. Kommunistisk utbildning av individen och massorna, värva människor att ta en aktiv del i uppbyggnaden av framtidens samhälle, människans medvetenhet om sin plats i världen, hennes syfte och möjligheter, och underordnandet av naturliga och sociala lagar till henne bidra till att tekniken successivt utrotas ur individers liv och samhället som helhet.
Synonymer : skygghet, skygghet, feghet, misstänksamhet, obeslutsamhet, tvekan, rädsla; rädsla, rädsla, blyghet, feghet, skygghet, rädsla, kapitulation, feghet, feghet. Feghet
Feghet är ett sådant tillstånd för en person när han är rädd för bokstavligen allt: en ny miljö, förändringar i livet, träffa nya människor. Rädsla binder alla hans rörelser och hindrar honom från att leva med värdighet, med glädje.
Kärnan i fegheten är ofta en persons låga självkänsla, rädsla för att verka löjlig, för att vara i en besvärlig position. En person är bättre att hålla tyst, försök att vara osynlig.
En feg person kommer aldrig att ta ansvar för sig själv, han kommer att gömma sig bakom andras rygg så att han i så fall inte blir skyldig.
Feghet stör befordran, i förverkligandet av ens drömmar, i förverkligandet av mål. Den obeslutsamhet som är inneboende i en sådan person kommer inte att tillåta honom att nå slutet längs den avsedda vägen, eftersom det alltid kommer att finnas skäl som inte tillåter detta att göras.
En feg person gör sitt liv dystert. Han verkar alltid avundas någon och något, han lever med ett öga.
En feg är dock fruktansvärd under svåra prövningar för folket, landet. Det är fega människor som blir förrädare, eftersom de först och främst tänker på sig själva, på sina liv. Rädsla driver dem till brott.
Feghet är en av de mest negativa egenskaperna hos en persons karaktär, du måste försöka bli av med den i dig själv.
Sammansättningen i sammanhanget av denna aspekt kan baseras på en jämförelse av motsatta manifestationer av personlighet - från beslutsamhet och mod, manifestationer av viljestyrka och styrka hos vissa hjältar till önskan att undvika ansvar, gömma sig från fara, visa svaghet, vilket kan t.o.m. leda till svek.
1. N.V. Gogol "Taras Bulba"
Ostap och Andriy är två söner till Taras Bulba, huvudpersonen i N.V. Gogols berättelse. Båda växte upp i samma familj, studerade i samma seminarium. Båda från barndomen var inspirerade av samma höga moraliska principer. Varför blev den ene en förrädare och den andre en hjälte? Vad drev Andriy till en låg handling - att gå emot sina kamrater, sin far? I själva verket blev han en fegis, eftersom han inte kunde hålla sig trogen mot vad han fick lära sig, visade en svaghet i karaktären. Och vad är detta om inte feghet? Ostap accepterade heroiskt martyrdöden och tittade djärvt in i fiendernas ögon. Hur jobbigt det var för honom de sista minuterna, så han ville se en älskad i skaran av främlingar. Så han skrek och övervann smärtan: ”Far! Var är du? Hör du? Fadern, som riskerade sitt liv, stöttade sin son och ropade från folkmassan att han hörde honom, hans Ostap. I hjärtat av människors handlingar är de moraliska grundvalar som utgör kärnan i hans karaktär. För Andriy var han alltid i första hand. Sedan barndomen försökte han undvika straff, gömma sig bakom andras rygg. Och i kriget var i första hand inte hans kamrater, inte hans hemland, utan kärlek till den unga skönheten - polackerna, för vilkas skull han förrådde alla, i strid gick han till sin egen. Hur ska man inte minnas Taras berömda tal om kamratskap, där han satte lojalitet mot sina kamrater och kämpade med vapenkamrater i första hand. "Låt dem alla veta vad partnerskap betyder i det ryska landet! Om det kommer till det, att dö, då kommer ingen av dem någonsin att dö så! .. Ingen, ingen! .. Deras musnatur räcker inte till det!” Andriy kunde inte bli sådan, feg under de sista minuterna av sitt liv och tittade in i ögonen på sin far, som han hade förrådt. Ostap var alltid en stolt, oberoende person, han gömde sig aldrig bakom ryggen på andra, han svarade alltid djärvt för sina handlingar, i kriget visade han sig vara en riktig kamrat, som Taras kunde vara stolt över. Att förbli modig till slutet, att inte visa feghet i sina handlingar och handlingar - läsare av N.V. Gogols berättelse, "Taras Bulba", kommer till denna slutsats och inser hur viktigt det är att göra rätt, avsiktliga handlingar och handlingar i livet.
2. M.A. Sholokhov Människans öde»
Krig är ett allvarligt test för landet, folket, för varje individ. Hon kollar vem som är vem. I krig avslöjar alla sig själva i hela sitt väsen. Här kan du inte spela rollen som en förrädare eller en fegis. Här blir de. Andrey Sokolov. Hans öde är ödet för miljontals sovjetiska människor som överlevde kriget, som överlevde den mest fruktansvärda kampen mot fascismen. Han, som många andra, förblev en Man - hängiven, modig, lojal mot folket, nära, som inte förlorade känslan av vänlighet, medlidande och barmhärtighet för andra. Kärnan i hans handlingar är kärlek. Kärlek till nära och kära, landet, livet i allmänhet. Denna känsla gör honom modig, modig, hjälper till att överleva alla svåra prövningar som drabbade hjälten: hans familjs död, de fruktansvärda striderna där han deltog, fasorna i fångenskapen, hans kamraters död. Hur mycket du behöver ha denna enorma kärlek för att överleva efter allt detta!
Mod– det här är ett tillfälle att övervinna rädsla, vilket naturligtvis var kännetecknande för alla i kriget. Men alla kunde inte övervinna denna rädsla. Då smög sig fegheten in i mitt hjärta – för mig själv, för mitt liv. Hon tog bokstavligen en person i besittning och tvingade honom att begå förräderi. Så en av fångarna, soldaten Kryzhnev, som liksom Sokolov föll i händerna på nazisterna, bestämde sig för att utlämna en kommunistisk plutonschef ("... Jag tänker inte svara för dig") för att rädda hans liv. Han har ännu inte upplevt fångenskapens fasor, men rädsla har redan gjort honom till en feg, och feghet har lett till tanken på förräderi. Det är svårt att döda sina egna, men Andrey gjorde det för att denna "egen" gick över gränsen - förräderi, andlig död, andra människors död. Att förbli en människa i omänskliga förhållanden, att kunna övervinna sin rädsla, visa mod, mod, att inte bli en fegis och en förrädare - detta är en moralisk regel som en person helt enkelt måste följa, hur svårt det än kan vara .
Mod och feghet i kärlek.
Georgy Zheltkov är en liten tjänsteman vars liv ägnas åt obesvarad kärlek till prinsessan Vera. Som ni vet föddes hans kärlek långt före hennes äktenskap, men han föredrog att skriva brev till henne, förföljde henne. Orsaken till detta beteende låg i hans självtvivel och rädsla för att bli avvisad. Om han var djärvare skulle han kanske bli lycklig med kvinnan han älskar. Vera Sheina var också rädd för att vara lycklig och ville ha ett lugnt äktenskap, utan chocker, så hon gifte sig med en glad och stilig Vasily, med vilken allt var väldigt enkelt, men stor kärlek hon upplevde inte. Först efter hennes beundrares död, när hon tittade på hans döda kropp, insåg Vera att kärleken som varje kvinna drömmer om hade gått henne förbi. Moralen i denna berättelse är denna: du måste vara modig inte bara i hushållslivet, men också i kärlek, måste du ta risker, inte vara rädd för att bli avvisad. Endast mod kan leda till lycka, feghet och, som ett resultat, konformism, leder till stor besvikelse, som hände med Vera Sheina.
Exempel på manifestationen av dessa egenskaper hos en person kan hittas i nästan alla verk av klassisk litteratur.
Konstverk:
§ VC. Zheleznikov "Scarecrow"
§ M.A. Bulgakov: Mästaren och Margarita vit vakt»
§ J. Rowling "Harry Potter"
§ B.L. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet"
§ SOM. Pushkin: "Kaptenens dotter", "Eugene Onegin"
§ V.V. Bykov "Sotnikov
§ S. Collins "The Hunger Games"
§ A.I. Kuprin" Granat armband"," Olesya "
§ V.G. Korolenko "Den blinde musikern"
§ J. Orwell "1984"
§ V. Roth "Divergent"
§ M.A. Sholokhov "Människans öde"
§ M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", "Song of Tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist och en vågad köpman Kalashnikov"
§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Överrock"
§ M. Gorkij "Old Woman Izergil"
§ A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"
Exempel på ämnen:
Vad innebär det att vara modig?
Varför behöver en person mod?
Vad leder feghet till?
Vilka handlingar driver feghet en person till?
I vilka situationer i livet visar sig mod bäst?
Behöver du mod i kärlek?
Krävs det mod att erkänna dina misstag?
Hur förstår du uttrycket "rädsla har stora ögon"?
Är talesättet "mod är halva striden" sant?
Vilka handlingar kan kallas modiga?
Vad är skillnaden mellan arrogans och mod?
Vem kan kallas feg?
Kan du odla mod?
I romanen av V.A. Kaverina "Två kaptener" Valka Zhukov är en vän till huvudpersonen Sanya Grigoriev. De blev vänner från det ögonblick de träffades på internatet, där Sanya slutade som ett hemlöst barn. Valka är en sann vän till Sanya, inte som Mikhail Romashov. När en konflikt uppstår mellan Romashka och Grigoriev vet Valka sanningen, men är rädd för att berätta den, eftersom den avskyvärde Romashov utpressar honom. Men när han inser att hans tystnad kan kosta hans vän för mycket, berättar han allt för Sana, och han ber honom berätta för alla på lärarrådet, som kommer att diskutera hans utvisning från skolan. Om du har stöd av en sådan modig och modig vän är ingen skrämmande.
2. A.S. Griboyedov "Ve från Wit"
I komedi uppstår en konflikt mellan Chatsky och Famus Society. Den unge mannen talar djärvt till ansiktet på alla representanter för Moskvavärlden om hur löjliga deras vanor och missbruk ser ut. Han fördömer tappert hyckleri och hyckleri som härskar här, talar föraktfullt om servilitet och servilitet. Varje gäst på balen hörde något stötande i hans ord. Men vem är faktiskt glad över att höra något anklagande om sig själva. Så för grevinnan-barnbarnet verkade sådana ord jämföra henne med en mjölnare, för Natalya Dmitrievna Gorich - en rekommendation att flytta till byn, blev den gamla kvinnan Khlestova förolämpad av hans skratt om Zagoretsky. Men inte desto mindre fortsätter Chatsky att tala om feodalherrarnas elakhet, som behandlar bönderna som boskap, om sycophancy, om den eviga imitationen av utlänningar. Det var för detta mod som I.A. Goncharov kallade hjälten Griboyedov vinnaren.
3. B. Vasiliev "I morgon var det ett krig"
Berättelsen visar förhållandet mellan tre vänner: Zina Kovalenko, Iskra Polyakova och Vika Lyuberetskaya. En gång, på en födelsedagsfest, hördes Yesenins dikter i Lyuberetskys lägenhet. Arbetet av denna poet ansågs förbjudet. Rektorn för skolan, Valentina Andronovna, samlade in information från barn som var svagare än andra i karaktär och personliga egenskaper. Det här var Zinochka. Hon berättade för Valendra att de läste Yesenin. En tid senare arresteras Vika Luberetskayas pappa. Vika står inför ett svårt val: hon måste antingen överge sin far eller lämna Komsomol. Hon kan ingetdera. Eftersom hon inte vill lyssna på anklagande ord riktade till henne, för att ersätta sina vänner, bestämmer hon sig för att förgifta sig själv. Med sin död protesterar Vika mot den existerande världsordningen. Iskra Polyakova läser Yesenins dikter på sin väns begravning och bevisar för alla att dessa människor inte besegrade varken Vika eller deras vänskap.
Det finns ett stort antal människor i världen. Varje person är unik. Var och en har sina egna egenskaper, något som skiljer den från andra. Det finns inte många människor i världen som är modiga.
Vad är mod? Vad innebär det att vara modig? Jag ska försöka ge ett kort svar på dessa frågor. Var och en av oss har upplevt denna kvalitet. Mod är en mänsklig egenskap som gör att en person inte kan vara rädd för prövningar, beslutsfattande, inte vara rädd för att göra några hjältedåd.
I rysk litteratur beskriver nästan varje verk en modig man. Ta till exempel Taras Bulba från N.V. Gogols verk. Den här mannen är redan modig bara för att han försvarar sitt hemland från fiender.
Det är värt respekt. Men jag vill uppmärksamma avsnittet där Ostap dödades. Han plågades och ropade till sin far. Även om Taras förstod att hans son var på väg att dö, var han inte rädd för att svara honom. Han ville återigen visa sin son sin oändliga kärlek till honom.
Jag tycker att detta är det mest slående exemplet från rysk litteratur. Att inse att du inte kan förändra någonting, att du själv kan dö, men du svarar fortfarande på en älskads kallelse.
Kärlek är en mycket kraftfull kraft som driver oss till modiga handlingar. Att vara modig är att inte vara rädd för någonting eller någon, även om du själv är i fara.
Uppdaterad: 2017-10-22
Uppmärksamhet!
Tack för din uppmärksamhet. Användbart material om ämnet
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.
