Dogodki, ki so opisani v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" na predvečer kmečke reforme. Napredna javnost je bila razdeljena na liberalce in revolucionarne demokrate. Nekateri so reformo pozdravili, drugi pa so ji nasprotovali.
Jevgenij Bazarov se pojavi v središču romana. In Turgenevljev roman se začne s prihodom Bazarova na posestvo Kirsanovih. Bazarov je bil sin zdravnika, tudi on je šel skozi ostro šolo, nato je študiral na univerzi za denar, bil je navdušen nad različnimi znanostmi, dobro poznal botaniko, kmetijsko tehnologijo, geologijo, ljudem nikoli ni zavrnil zdravstvene oskrbe, na splošno je je ponosen nase. Toda med ljudmi je vzbudil zavračanje in zanimanje s svojo pojavo: visok, star dežni plašč, dolgi lasje. Avtor je poudaril tudi svoj um, pokazal je na lobanjo in obraz, kar je izražalo samozavest. Toda Kirsanovi so bili najboljši med plemiči. Pogledi Bazarova v njih vzbujajo različne občutke.
Karakterizacija Bazarova v romanu "Očetje in sinovi" zveni z eno besedo: on je nihilist, živo zagovarja svoj položaj zanikanja vsega. O umetnosti govori slabo. Narava za junaka ni predmet občudovanja, zanj ni tempelj, ampak delavnica, človek pa je v njej delavec. In Bazarov ljubezen imenuje nepotreben občutek. Pogledi Bazarova niso značilni za predstavnike radikalnega plemstva.
Avtor svojega junaka popelje skozi številne preizkušnje, pa tudi skozi preizkušnje ljubezni. Ko se je srečal z Odintsovo, je bil Bazarov prepričan, da ljubezni ni in je sploh ne bo. Na ženske gleda ravnodušno. Anna Sergeevna je zanj le predstavnik ene od kategorij sesalcev. Rekel je, da je njeno bogato telo vredno gledališča, vendar o njej kot osebi ni razmišljal. Nato se nepričakovano zanj razplamti občutek, ki ga uvede v stanje odsotnosti. Dlje kot je bil na obisku pri Odintsovi, bolj se zbližuje z njo, bolj se nanjo navezuje.
Oseba, ki je trdno verjela v svojo teorijo nihilizma in jo 100 % sprejela, se zlomi ob prvem pravem življenjska situacija. Prava ljubezen prevzame junaka romana Bazarov in ne ve, kaj bi naredil in kako narediti pravo stvar. Ne izgubi ponosa zaradi neuslišanega občutka, preprosto se umakne.
Odnos Bazarova do drugih je drugačen. Arkadija skuša očarati s svojo teorijo. Pavla Petroviča Kirsanova sovraži, Nikolaja Petroviča pa ima za prijazno, a že zastarelo osebo. V njem raste občutek notranje konfrontacije s samim seboj. Poskuša zgraditi svoje življenje na podlagi nihilizma, ne more ga podrediti vsem tem suhim kanonom.
Zanika obstoj časti, hkrati pa sprejme izziv na dvoboj, kot se mu zdi prav. Zaničuje načelo plemstva in se obnaša kot norec, prav plemenito, kar priznava tudi Pavel Kirsanov. Dejanja, ki zahtevajo določeno analizo Bazarova, so zastrašujoča in ne razume vedno, kaj storiti.
Ne glede na to, kako se Bazarov trudi, mu ne uspe skriti nežnih čustev do staršev. To je še posebej očitno v trenutku bližajoče se smrti Bazarova. Ko se poslovi od Odintsove, prosi, naj ne pozabi na stare ljudi. Spoznanje, da je Bazar nihilist, a verjame v obstoj ljubezni, je zanj boleče in mučno.
Največja stvaritev magistra psihologije I.S. Turgenjev. Svoj roman je ustvaril v kritični dobi, ko je napredne družbene ljudi zanimala prihodnost Rusije, pisatelje pa je zanimalo iskanje junaka časa. Bazarov (karakterizacija tega lika jasno kaže, kakšna je bila najbolj razvita mladina tistega časa) je osrednji lik romana, vse niti pripovedi se spustijo nanj. Je najsvetlejši predstavnik nove generacije. Kdo je on?
Splošne značilnosti (videz, poklic)
Kot pisatelj-psiholog je Turgenjev vse premislil do najmanjših podrobnosti. Eden od načinov za karakterizacijo lika je videz junaka. Bazarov ima visoko čelo, kar je znak inteligence, ozke ustnice, ki govorijo o arogantnosti in arogantnosti. Vendar pa oblačila junaka igrajo veliko vlogo. Prvič, kaže, da je Bazarov predstavnik raznočinskih demokratov (mlajša generacija, ki nasprotuje starejši generaciji liberalnih aristokratov iz štiridesetih let). Oblečen je v dolg črn pulover s kapuco z resicami. Nosi ohlapne hlače iz grobe tkanine in preprosto srajco - tako je oblečen Bazarov. Izkazalo se je, da slika več kot govori. Ne zasleduje modnih trendov, poleg tega prezira eleganco Pavla Petroviča Kirsanova, katerega videz je popolnoma nasproten. Preprostost v oblačenju je eno od načel nihilistov, katerih položaj je zavzel junak, zato se počuti bližje navadnemu ljudstvu. Kot kaže roman, se junaku resnično uspe približati običajnim ruskim ljudem. Bazarov ljubijo kmetje, sledijo mu dvoriščni otroci. Po poklicu je Bazarov (značilnost junaka v smislu poklica) zdravnik. In kdo drug bi lahko bil? Navsezadnje vse njegove sodbe temeljijo na nemškem materializmu, kjer se človek obravnava le kot sistem, v katerem delujejo njegovi fizični in fiziološki zakoni.
Nihilizem Bazarov
Bazarov, čigar lik je zagotovo eden najmarkantnejših v literaturi 19. stoletja, se je držal enega najbolj priljubljenih naukov tistega časa - nihilizma, kar v latinščini pomeni "nič". Junak ne priznava nobene avtoritete, nobeni se ne priklanja življenjska načela. Glavna stvar zanj je znanost in poznavanje sveta z izkušnjami.
Zunanji konflikt v romanu
Kot je navedeno zgoraj, je roman Turgenjeva večplasten, v njem lahko ločimo dve ravni konflikta: zunanjo in notranjo. Na zunanji ravni konflikt predstavljajo spori med Pavlom Petrovičem Kirsanovim in Evgenijem Bazarovom.
Spori s Pavlom Petrovičem Kirsanovom zadevajo različne vidike človeškega življenja. Najbolj nezdružljiv Bazarov je v odnosu do umetnosti, zlasti poezije. V njem vidi samo prazno in nekoristno romantiko. Druga stvar, o kateri liki govorijo, je narava. Za ljudi, kot sta Nikolaj Petrovič in Pavel Petrovič, je narava božji tempelj, v katerem človek počiva, občudujejo njeno lepoto. Bazarov (citati lika to potrjujejo) je kategorično proti takšnemu petju, verjame, da je narava "delavnica, človek pa delavec v njej." V konfliktu s Pavlom Petrovičem se junak pogosto obnaša precej nesramno. O njem govori nelaskavo v prisotnosti svojega nečaka Arkadija Kirsanova. Vse to kaže, da Bazarov ni z najboljše strani. Za takšno podobo junaka bo Turgenjev pozneje trpel. Bazarov, katerega značilnost v mnogih kritični članki ne vpliva na Turgenjeva, se je izkazalo, da ga je avtor nezasluženo grajal, nekateri celo menijo, da Turgenjev obrekuje celotno mlajšo generacijo in ga nezasluženo obtožuje vseh grehov. Ne smemo pa pozabiti, da tudi starejša generacija v besedilu ni prav nič opevana.
Odnos s starši
Bazarovov nihilizem se jasno kaže v vseh trenutkih njegovega življenja. Starši, ki svojega sina že dolgo niso videli, ga nestrpno pričakujejo. Vendar so nekoliko sramežljivi do svojega resnega in izobraženega otroka. Mama izliva svoja čustva, oče pa se v zadregi opravičuje za takšno nezmernost. Bazarov sam želi oditi čim prej starševski dom, očitno zato, ker se boji nenadnega izkazovanja toplih čustev. Po nemškem materializmu človek ne more imeti nobene duhovne navezanosti. Ob svojem drugem obisku Eugene tudi prosi starše, naj se ne vmešavajo vanj, naj ga ne motijo s svojo skrbjo.
Notranji konflikt
Notranji konflikt v romanu je očiten. To je v tem, da junak začne dvomiti v svojo teorijo, je nad njo razočaran, vendar se z njo ne more sprijazniti. Prvi dvomi o nihilizmu se pojavijo pri Bazarovu, ko sreča Sitnikova in Kukšino. Ti ljudje se imenujejo nihilisti, a so premajhni in nepomembni.
Ljubezenska linija v romanu
Preizkus junaka po ljubezni je klasičen za žanr romana in roman "Očetje in sinovi" ni bil izjema. Bazarov, zagrizen nihilist, ki zanika kakršna koli romantična čustva, se zaljubi v mlado vdovo Odintsovo. Osvoji ga na prvi pogled, ko jo zagleda na plesu. Od drugih žensk se razlikuje po lepoti, veličastnosti, njena hoja je graciozna, vsak gib je kraljevsko graciozen. Toda njena najpomembnejša lastnost je inteligenca in preudarnost. Samo previdnost ji bo preprečila, da bi ostala z Bazarovom. Sprva je njun odnos videti prijateljski, a bralec takoj razume, da je med njima preskočila iskrica ljubezni. Vendar nihče od njih ne more prestopiti svojih načel. Izpoved Evgenija Bazarova je videti smešna, saj so v trenutku razkritja njegove oči bolj polne jeze kot ljubezni. Bazarov je zapletena in kontroverzna podoba. Kaj ga jezi? Seveda je ta njegova teorija propadla. Človek je in je vedno bil bitje z živim srcem, v katerem blestijo najmočnejša čustva. Njega, ki zanika ljubezen in romantiko, podredi ženska. Ideje Bazarova so se zrušile, ovrglo jih je samo življenje.
Prijateljstvo
Arkadij Kirsanov je eden najbolj predanih podpornikov Bazarova. Se pa takoj opazi, kako različna sta si. V Arcadii, tako kot v njegovi družini, je preveč romantike. Želi uživati v naravi, želi si ustvariti družino. Presenetljivo je, da Bazarov, čigar citati Pavlu Petroviču so ostri in neprijazni, ga zaradi tega ne prezira. Vodi ga na njegovi poti, hkrati pa se zaveda, da Arkadij nikoli ne bo pravi nihilist. V trenutku prepira užali Kirsanova, vendar so njegove besede prej nepremišljene kot zlobne. Izjemen um, moč značaja, volja, mirnost in samokontrola - to so lastnosti, ki jih ima Bazarov. Karakterizacija Arkadija je na njegovem ozadju videti šibkejša, ker ni tako izjemna osebnost. Toda na koncu romana Arkadij ostane srečen družinski človek, Jevgenij pa umre. Zakaj?
Pomen konca romana
Mnogi kritiki so Turgenjevu očitali, da je "ubil" svojega junaka. Konec romana je zelo simboličen. Za junake, kot je Bazarov, čas še ni prišel in avtor verjame, da sploh ne bo prišel. Navsezadnje se človeštvo ohranja samo zato, ker ima ljubezen, prijaznost, spoštovanje do tradicije prednikov, kulture. Bazarov je v svojih ocenah preveč kategoričen, ne sprejema polovičnih ukrepov in njegove besede zvenijo bogokletno. Posega po najvrednejšem – naravi, veri in občutkih. Zaradi tega se njegova teorija razbije ob skale naravnega reda življenja. Zaljubi se, ne more biti srečen samo zaradi svojih prepričanj in na koncu popolnoma umre.
Epilog romana poudarja, da so bile Bazarovove ideje nenaravne. Starši obiščejo sinov grob. Našel je mir sredi čudovite in večne narave. Turgenjev v poudarjeno romantičnem duhu upodablja pokopališko pokrajino in znova zasleduje idejo, da se je Bazarov motil. "Delavnica" (kot jo je imenoval Bazarov) še naprej cveti, živi in navdušuje vse s svojo lepoto, a junaka ni več.
Pisanje
Vsak pisatelj si prizadeva v svojih delih odražati "duh in pritisk časa", ustvariti živahen in nepozaben tip junaka svoje dobe. Zato so podobe Chatskyja, Onegina, Pechorina postale umetniško utelešenje najbolj značilne lastnosti in ideje ljudi prve polovice 19. stoletja. I. S. Turgenjev, ki je bil vedno zelo občutljiv na najmanjše spremembe v javno življenje. In resničnost zgodnjih 60-ih je pisatelju dala obilo materiala za ustvarjanje podobe "novega človeka", raznočinca, demokrata, nihilista. S tovrstnimi ljudmi je Turgenjev sodeloval v uredništvu revije Sovremennik. Poznal je ateiste in materialiste, ki so se odlikovali z neposrednostjo in ostrino presoje, ljubili so naravoslovje, zanikali kulturna dediščina preteklosti. V romanu Očetje in sinovi Turgenjev imenuje celo tri prototipe svojega bodočega junaka - Dobroljubova, Pavlova in Preobraženskega, predstavnike nove raznočinske inteligence.
Plemič-aristokrat Turgenjev ni delil njihovih pogledov, ampak jih je poskušal razumeti. Pisatelj je svojo idejo o revolucionarnih demokratih utelesil v podobi protagonista Jevgenija Bazarova. Odnos avtorja do junaka je bil zapleten. Vsekakor je cenil številne njegove lastnosti: neodvisen um, poštenost, delavnost, demokracijo, voljo. Ni čudno, da je o svojem junaku zapisal, da »zatira ostale obraze romana«. Dejansko, ko berete Turgenjev roman, dojemate Bazarova kot zmagovalca, ki zmaga nad "očeti". Toda, ko ste natančno prebrali spore med Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom, boste v njegovih izjavah našli veliko protislovij, običajnih in odkrito smešnih izjav, kot je "Rafael ni vreden niti penija." Po Pisarevovih besedah "Bazarov laže", torej zanika stvari, ki jih ne pozna ali ne razume, poezijo, glasbo, umetnost, ljubezen. Turgenjev, ki je svojega junaka obdaril z ostrim kritičnim umom, mu odvzame širino njegovih obzorij. Njegov razvoj greši z enostranskostjo. Bazarov priznava le naravne vede, ki po njegovem mnenju precej jasno in jasno razlagajo vse življenjske pojave. Na primer, junak reducira ljubezen na naravno fiziološko potrebo. Umetnost zanika, ker je neuporabna. Tako Bazarov do meje zoži vso raznolikost, lepoto in čar življenja, v katerem ni prostora za čustva, uživanje v lepoti narave, poeziji, glasbi. To pomeni, da s svojim praktičnim racionalizmom siromaši življenje. Tu se avtor ne strinja s svojim junakom. Meni, da so v svetovnem nazoru Bazarova nesprejemljivi vidiki, kot so racionalnost, nerazumevanje velike vloge čustev v človekovem življenju in negativen odnos do umetnosti.
Vprašanje, kako se Turgenjev nanaša na svoje junake in njihove ideje, je zelo zanimalo Pisareva v njegovem članku "Bazarov". Po mojem mnenju je zelo natančno opazil, da avtor ni zadovoljen ne z očeti ne z otroki. Čeprav Turgenjev ne mara neusmiljenega zanikanja, je osebnost zanikalca v romanu postala najmočnejša in najsvetlejša, kar bralca navdihuje z nehotenim spoštovanjem. Pravzaprav se nobeden od junakov "ne more primerjati z Bazarovom niti po moči duha niti po moči značaja." Toda Turgenjev, ki želi pokazati nedoslednost junakovih pogledov, ga prenese v nove razmere in ga prisili, da preživi preizkus ljubezni. Nastane situacija, v kateri je Bazarov prisiljen delovati v popolnem nasprotju s svojimi pogledi. Arogantni nihilist, ki zanika ljubezen, je obseden s strastjo do lepe, inteligentne, hladne ženske, ki mu je popolnoma tuja tako po družbenem položaju kot po pogledu na svet. Prvo srečanje z Anno Sergeevno Odintsovo naredi na Jevgenija močan vtis, ki ga skuša uničiti s ciničnimi pripombami o njej. Toda ljubezen je močnejša od njegovega racionalizma in nihilizma. Ostaja z Bazarovom do njegove smrti. Podoba ljubljene ženske je zadnja, ki jo vidi v zemeljskem življenju. Torej se junak v svojem zanikanju moti. Življenje je veliko bolj kompleksno in večplastno, kot si je predstavljal. Zanj ostaja skrivnost, skrivnost, tako kot njegova lastna duša.
V epizodi Bazarovove smrti Turgenjev pokaže svojega junaka kot vztrajnega, močnega človeka, ki je sposoben občutiti ljubezen, lepoto in usmiljenje. Bolezni se pogumno upira do zadnjega in skuša prizanesti strtim starcem. Bazarov je tukaj tako rekoč očiščen vsega površnega, znebi se svoje samozavesti, bahanja, brezčutnosti, nihilizma. Na koncu romana nastopi kot titanska osebnost, ki ni znala uresničiti svojih ogromnih moči. Tu Turgenjev svojemu junaku izkazuje pravično spoštovanje.
Zakaj avtor "ubije" svojega junaka in ga prisili, da umre zaradi nenamerne ureznine prsta? Verjetno zato, ker nima nikogar, ki bi ga ljubil, s kom prijateljeval, ker je okoli njega vse malenkostno in prostaško. Zato svojo izjemno moč porabi za besedni spopad s Pavlom Petrovičem in za poskuse z žabami. Človek dobi vtis, da je Turgenjevljev junak neskončno osamljen, spominja na Gulliverja v deželi Liliputancev. Pisarev ima prav, ko je rekel, da se "nima kam obrniti, nima kaj dihati, nikjer dati svoje velikanske moči." Zato smrt postane test, v katerem je treba razkriti najboljše lastnosti Bazarova. In junak se temu primerno upre in vzbuja globoko spoštovanje in občudovanje. A hkrati doživljaš tudi občutek obžalovanja, ker je življenje te močne, bistre in nadarjene osebnosti minilo tako nedokončno zaradi ozkosti in enostranskosti nihilističnih teorij.
Podobo Bazarova še vedno dojemajo kot opozorilo tistim, ki novo razumejo kot popolno zanikanje in uničenje starega, ne vedo, kako skrbeti za duhovno dediščino preteklosti, kršijo naravno kontinuiteto generacij. Navsezadnje rastlina brez korenin ni sposobna preživeti.
"Očetje in sinovi". Nihilist, mlad meščan, študent, čigar bodoči poklic je zdravnik. Nihilizem je filozofsko gibanje, katerega predstavniki so dvomili o vrednotah, sprejetih v družbi. V drugi polovici 19. stoletja so v Rusiji tako imenovali mlade z ateističnimi in materialističnimi nazori, ki so želeli spremembe v ustaljeni državni ureditvi in družbeni ureditvi ter imeli negativen odnos do vere.
Ta izraz je bil v kritični literaturi že pred Turgenjevom, vendar se je po izidu "Očetje in sinovi" razpršil in začel uporabljati v vsakdanjem govoru. Beseda "nihilist" se je spremenila v značilnost mladih moških in žensk, katerih sestavljena podoba v literaturi je bil Jevgenij Bazarov. Junak ostaja v zavesti današnjega človeka utelešenje nihilizma kot zanikanja starega, tudi »starih« idej o ljubezni in človeških odnosih.
Zgodovina ustvarjanja
Zamisel o "očetih in sinovih" se je začela oblikovati pri Turgenjevu leta 1860, ko je bil v Angliji na otoku Wight. Prototip Jevgenija Bazarova je bil mladi zdravnik iz province, naključni spremljevalec Turgenjeva, s katerim je pisatelj potoval na vlaku. Potovanje se je izkazalo za težko - proga je bila prekrita s snegom, vlak se je za en dan ustavil na neki majhni postaji. Turgenev je uspel tesno komunicirati z novim znancem, pogovarjali so se čez noč in izkazalo se je, da je pisatelj zelo zainteresiran za sogovornika. Naključni znanec pisatelja se je izkazal za nihilista. Pogledi tega človeka in celo njegov poklic so bili osnova podobe Bazarova.
Sam roman je nastajal hitro v primerjavi s hitrostjo, s katero je Turgenjev delal na drugih delih. Od ideje do prve objave sta minili manj kot dve leti. Načrt knjige je pisatelj izdelal v Parizu, kamor je prispel jeseni 1860. Tam je Turgenjev začel delati na besedilu. Avtor je nameraval dokončati delo do pomladi istega leta, da bi besedilo, pripravljeno za objavo, prinesel v Rusijo, vendar je ustvarjalni proces zastal. Winter je zapustil pisanje prvih poglavij in do pomladi 1861 je bil roman le napol dokončan. Turgenjev je v pismu zapisal:
"Pariz ne deluje in vsa stvar je obtičala na pol."
Avtor konča delo poleti 1861, že doma, v vasi Spasskoye. Do septembra so bili narejeni popravki in Turgenjev se je vrnil z romanom v Pariz, da bi tamkajšnjim prijateljem prebral besedilo, da bi kaj popravil in dopolnil. Spomladi 1982 so bili "Očetje in sinovi" prvič objavljeni v reviji "Ruski glasnik", jeseni pa so izšli kot ločena knjiga.
V tej končni različici je podoba Bazarova manj odvratna, avtor junaka reši pred nekaterimi grdimi lastnostmi in tu se evolucija lika konča. Turgenjev je sam opisal Bazarova na seznamu igralci ko je naredil predhodni portret junaka:
"Nihilist. Samozavesten, govori odločno in malo, delaven. Živi majhno; noče biti zdravnik, čaka priložnost. Zna govoriti z ljudmi, čeprav jih v srcu prezira. Umetniškega elementa nima in ga ne priznava ... Precej zna - je energičen, všeč mu je lahko po bahatosti. V bistvu najbolj brezplodna tema je Rudinov antipod - kajti brez vsakršnega navdušenja in vere ... Neodvisna duša in ponosen človek iz prve roke.
Biografija
Čas dogajanja romana »Očetje in sinovi« so leta neposredno pred odpravo tlačanstva (to se je zgodilo leta 1861), ko so se v družbi, zlasti med mladimi, že začele pojavljati napredne ideje. Jevgenij Bazarov je napol plemiškega izvora. Njegov oče, revni upokojeni vojaški kirurg, je svoje življenje preživel v podeželskem okolju in upravljal posestvo svoje plemiške žene. Izobražen, a moderne napredne ideje so ga obšle. Eugeneovi starši so ljudje konservativnih pogledov, verni, vendar ljubijo svojega sina in so mu poskušali dati najboljšo vzgojo in izobrazbo.
Eugene je tako kot njegov oče izbral kariero zdravnika in se vpisal na univerzo, kjer se je spoprijateljil z Arkadijem Kirsanovim. Bazarov "poučuje" prijatelja v nihilizem in ga okuži s svojimi pogledi. Skupaj z Arkadijem glavna oseba prispe na posestvo Kirsanovih, kjer sreča očeta svojega prijatelja Nikolaja in očetovega starejšega brata Pavla Petroviča. Nasprotni pogledi na življenje in značajske lastnosti obeh junakov vodijo v konflikt v trku.
Pavel Kirsanov je ponosen aristokrat, privrženec liberalnih idej, upokojeni častnik. Za junakom tragična ljubezen kar se mu je zgodilo v mladosti. V Fenečki, hčerki gospodinje in ljubice njegovega brata Nikolaja, vidi neko princeso R., nekdanjo ljubico. Neprijetna situacija s Fenečko postane povod za dvoboj med Pavlom Petrovičem in Bazarovom. Slednji, ki ostane sam s Fenečko, poljubi dekle, čemur se Pavel Kirsanov izkaže za ogorčeno pričo.
Jevgenij Bazarov se drži revolucionarnih in demokratičnih pogledov, okolje liberalcev-Kirsanov je junaku ideološko tuje. S Pavlom Petrovičem se junak nenehno prepira o umetnosti, naravi, človeških odnosih, plemstvu - liki v ničemer ne najdejo ničesar skupni jezik. Ko se Bazarov zaljubi v Anno Odintsovo, bogato vdovo, mora ponovno razmisliti o nekaterih svojih pogledih na naravo človeških čustev.
Toda Eugene ne najde medsebojnega razumevanja. Anna verjame, da je mirna umirjenost glavna stvar v življenju. Junakinja ne potrebuje nemira, Anna obravnava Bazarova z nekaj sočutja, vendar se ne odzove na priznanje, da ne bi skrbela.
Po obisku posestva Odintsova se Bazarov skupaj z Arkadijem za tri dni odpravi k staršem, od tam pa nazaj na posestvo Kirsanovih. Ravno v tem času se zgodi prizor spogledovanja s Fenečko, po katerem se Pavel Petrovič in Bazarov ustrelita v dvoboju.
Po teh dogodkih se junak odloči, da bo svoje življenje posvetil medicinski praksi. Eugeneov odnos do dela je bil tak, da ni mogel sedeti brez dela. Samo delo je opravičevalo obstoj. Bazarov se vrne na posestvo svoje matere, kjer začne zdraviti vse, ki potrebujejo zdravniško pomoč.
Pri obdukciji osebe, ki je umrla zaradi tifusa, se junak nenamerno poškoduje in čez nekaj časa umre zaradi zastrupitve krvi. Po smrti junaka se izvede verski obred nad tem, da se, kot da bi se posmehoval pogledom Bazarova, izvede zaključni dotik tragična usoda junak.
Turgenjev takole opisuje videz junaka: Bazarov ima dolg in tanek obraz, široko čelo, koničast nos, velike oči, zelenkast odtenek in povešene zalizce peščene barve.
Junak vidi smisel življenja v tem, da v družbi očisti prostor za kalčke novega, vendar zdrsne v popolno zanikanje kulturne in zgodovinske preteklosti človeštva, češ da umetnost ni vredna groša, družba pa potrebuje le mesarje in čevljarji.
Slikovne in filmske adaptacije
V ruski kinematografiji se je Evgeny Bazarov pojavil trikrat. Vse tri priredbe nosijo enako ime - "Očetje in sinovi", kot sam roman. Prvi trak je leta 1958 posnel studio Lenfilm. Vlogo Bazarova je igral sovjetski igralec Viktor Avdyushko. Naslednja filmska adaptacija je izšla leta 1984. Bazarov, ki ga izvaja Vladimir Bogin, izgleda kot zelo samozavesten mladenič.
Najnovejša filmska adaptacija je izšla leta 2008. To je mini serija s štirimi epizodami, ki jo je režiral , ki je tudi soavtor scenarija. Deloval je kot Bazarov. Iz ideoloških sporov se tukaj poudarek premakne na ljubezenske odnose in možnost iskanja sreče za junake. Scenaristi so to delo Turgenjeva interpretirali kot družinski roman.
- Scenaristi so filmu »na svojo roko« dodali nekaj ekspresivnih trenutkov, Turgenjev tega ni imel. Slavni prizor, v katerem Bazarov izpove svojo ljubezen Ani, se odvija med steklom in kristalom, ki napolnjujeta sobo. Te kulise so zasnovane tako, da poudarjajo krhkost in lepoto plemenitega sveta, v katerega Bazarov vdre, kot "slon v trgovina s porcelanom«, in krhkost odnosov likov.
- Scenarij je vključeval tudi prizor, v katerem Anna Bazarovu daje prstan. Ta trenutek v besedilu ni, vendar je bil uveden, da bi poudaril notranjo podobnost Bazarova s Pavlom Petrovičem (ljubimec slednjega je nekoč storil enako zanj).
- Režiserka Avdotya Smirnova je prvotno nameravala dati vlogo Pavla Kirsanova lastnemu očetu, igralcu in režiserju.
- Prizori na posestvih so bili posneti na pravih "turgenjevskih" krajih. Za snemanje posestva Kirsanov je filmska ekipa smela uporabiti gospodarsko poslopje na posestvu Turgenjev Spasskoye-Lutovinovo. Samo posestvo je muzej, kjer je shranjenih veliko originalov, zato tam ne smejo fotografirati. V traktu je bila predvidena obnova. V drugem posestvu Turgenjeva - Ovstyug, blizu Bryanska - so najeli posestvo Ane Odintsove. Toda hišo staršev Evgenija Bazarova je bilo treba zgraditi posebej za snemanje. V ta namen so po vaseh iskali stare stavbe.
- Desetmesečni otrok enega od uslužbencev muzeja na posestvu Turgenev je igral vlogo Fenechkinega malega sina. V Brjansku so pri snemanju sodelovali lokalni gledališki delavci, ki so igrali vlogo služabnikov.
- Kostumografka Oksana Yarmolnik je morala porabiti 5 mesecev, da je ustvarila samo obleke za ženske. Kostumi pa niso pristni, temveč so namenoma blizu sodobni modi, da gledalec lažje začuti sočutje z liki in se poglobi v njihove življenjske vzpone in padce. Popolnoma rekonstruirani kostumi so naredili film videti kot zgodovinska igra in gledalca odtujili od dogajanja na platnu, zato je bilo odločeno žrtvovati avtentičnost.
- Prizori, ki naj bi se dogajali na mestnih ulicah, so bili dejansko posneti na lokaciji Mosfilma.
- Posode in tapete, ki jih gledalec vidi v okvirju, so bile ustvarjene posebej za snemanje, tako da ustrezajo duhu časa.
Citati
"Pristojen kemik je dvajsetkrat bolj uporaben kot kateri koli pesnik."
"Narava ni tempelj, ampak delavnica in človek je delavec v njej."
»Poglejte, kaj počnem; v kovčku je bilo prazno mesto, vanj sem dal seno; tako je tudi v našem življenjskem kovčku; ne glede na to, s čim ga napolnijo, le da ni praznine."
"Vzgoja? - je pobral Bazarov. - Vsak človek se mora izobraževati - no, vsaj tako kot jaz na primer ... In glede časa - zakaj bom odvisen od njega? Naj bo bolje odvisno od mene. Ne, brat, vse to je razuzdanost, praznina! In kakšen je skrivnosten odnos med moškim in žensko? Fiziologi vemo, kakšna so ta razmerja. Preučujete anatomijo očesa: od kod izvira skrivnostni pogled, kot pravite? Vse je romantika, nesmisel, pokvarjenost, umetnost."
I.S. Turgenjev je svoj roman ustvaril po odpravi tlačanstva leta 1861, v času kaosa in zmede. V svojih delih je odseval realnost in jo verodostojno odseval. Vsa dela Turgenjeva so kronika ruskega življenja, ki je prenašala družbeno realnost tistega časa. Svoj roman je pisal od 6. avgusta 1860 do 30. julija 1861, glavni problem Roman je v družbenopolitičnih razmerah v Rusiji oziroma v razkolu med liberalci in revolucionarnimi demokrati. V tem času se v Rusiji pojavi modno nihilistično gibanje, katerega pripadnik je glavni junak Bazarov. Čeprav je bil avtor sam liberalec in je imel znano plemiško poreklo. Podoba Bazarova, kolektiva, njegov glavni prototip je deželni zemeljski zdravnik, ki je brezplačno zdravil kmete in užival njihovo spoštovanje, Viktor Jakuškin. Bil je sosed Turgenjeva, veljal je za ateista in težavnega človeka, a pisatelj je v njem videl podobo novega človeka. Leta 1872 je Yakushkin umrl zaradi tuberkuloze in pustil svoj pečat v zgodovini.
Kot sem že rekel, je v romanu soočenje generacij in mnenj, glavna antagonista sta Pavel Petrovič Kirsanov in Jevgenij Vasiljevič Bazarov. Njuno soočenje je v vsem, tudi v opisu njunega videza.
Opis Bazarova nam je podan suhoparno, morda zato, da bi pokazal svojo brezbrižnost do dogajanja, avtor ne uporablja nobenih liričnih epitetov, sam Turgenjev je rekel: »Iz njega sem hotel narediti tragičen obraz, ni bilo čas za nežnost." Enako vidimo v opisu njegovega videza: »Človek visok v dolgi halji z resicami, njegova gola rdeča roka, ki je ni dal takoj, lenoben, a pogumen glas. Dolg in suh obraz, s širokim čelom, ploskim navzgor, navzdol obrnjenim nosom, velikimi zelenkastimi očmi in povešenimi peščenimi brki, je poživljal miren nasmeh in izražal samozavest in bistrost. Tanke ustnice, temno blond lasje, dolgi in gosti, niso skrivali velikih izboklin prostorne lobanje.
Iz opisa njegovih oblačil takoj postane jasno, da imamo osebo, ki je ravnodušna do njegovih videz , veliko bolj ga skrbi stanje duha in uma, ne pa pretirana panašnost. Ta opis videza Bazarova nam je podan na samem začetku, v drugem poglavju, in mi, ne poznamo tega junaka, lahko oblikujemo prvi vtis o njem iz njegovega portreta. Je miren, pameten, samozavesten, ravnodušen do mnenj drugih ljudi, če bi živel v času pisanja tega romana, bi ga zlahka prepoznal kot predstavnika takrat modnega, nihilističnega gibanja. In čeprav mnogi verjamejo, da Bazarovu ni mar za njegov videz, je temu mogoče trditi. Rekel je, da nihilisti zanikajo vse, vendar obstaja stereotip o tem, kako bi moral izgledati sam nihilist, in videz Bazarova potrjuje ta stereotip! Njegova prostorna lobanja kaže na prisotnost visoke inteligence, in sicer študira na medicinski fakulteti, se ukvarja z naravoslovjem in bo postal zdravnik, poleg tega pa je vsestransko razvita oseba. Posebno pozornost bi rad posvetil opisu njegove roke, gole in rdeče, govori o veliki ljubezni do dela, ki je bila značilna za Bazarova, opis rok igra pomembno vlogo v tem romanu in srečali se bomo več kot enkrat. Portret Bazarova je portret tipičnega nihilista tistega časa, hkrati pa v njem takoj opazimo duhovno iskro, ki se nam razkrije šele, ko se bliža njegova smrt.Pogovorimo se zdaj o njegovem antagonistu Pavlu Petroviču. Popolno nasprotje Bazarova v vsem: »Moški srednje rasti, oblečen v temno angleško obleko, z modno nizko kravato in lakiranimi gležnjarji. Videti je bil, da je star okoli petinštirideset let: njegovi kratko postriženi sivi lasje so se svetili s temnim leskom, kakor novo srebro; njegov obraz, žolčen, a brez gub, nenavadno pravilen in čist, kakor s tankim in lahkim dletom narisan, je kazal sledove izjemne lepote; posebno dobre so bile svetle, črne, podolgovate oči. Celotna podoba Arkadijevega strica, elegantnega in čistokrvnega, je ohranila mladostno harmonijo in tisto težnjo navzgor, stran od zemlje, ki po dvajsetih večinoma izgine. Pavel Petrovič je vzel iz žepa svojih hlač svojo lepo roko z dolgimi rožnatimi nohti, roko, ki se je zdela še lepša od snežne beline rokava, pritrjenega z enim samim velikim opalom, in jo dal svojemu nečaku. Po predhodnem evropskem rokovanju ga je trikrat poljubil v ruščini, to je trikrat dotaknil svoje dišeče brke na njegovih licih in rekel: "Dobrodošli." "Imel je lepe bele zobe, prožen okvir." Po mojem mnenju je precej nenavadno skrbeti zase, medtem ko živiš na vasi z bratom, vendar izvemo, da je večino svojega življenja preživel v mestu, Bazarov je govoril o tem: "Kakšna panaša na vasi, mislite! Žeblji, žeblji, pošljite jih vsaj na razstavo! «Za razliko od Bazarova, Pavel Petrovič postavlja videz na prvo mesto in ga šteje za glavno merilo človekove sposobnosti preživetja. Avtor nam najbolj natančno opiše njegova oblačila, njegovih pa ne omenja notranji svet o stanju svoje duše. To takoj nakazuje idejo, da gre za razkošno osebo, ki ni duhovno razvita in postavlja zunanje lastnosti nad notranje.Ko je prvič videl Bazarova, se z njim ni rokoval, ko se je srečal, verjetno se je odločil, da je Bazarov videz preslab. za takšno čast. Zelo je imel rad modno Anglijo in se oblačil kot Britanci, v romanu pa je podpiral liberalno usmerjene Angleže in se pogosto spuščal v spore z Bazarovom. Njegova roka z dolgimi nohti nakazuje, da za razliko od Bazarova ni maral dela, ampak je sledil in skrbel zase.Naš naslednji junak je Arkadij, prijatelj Bazarova, sin Nikolaja Petroviča in nečak Pavla Petroviča. Zanimivo je, da za razliko od preostalih likov v romanu ni natančnega opisa njegovega videza, čeprav je o njegovem značaju veliko omenjenega. Morda je avtor želel pokazati, da videz Arkadija nima veliko smisla in ne glede na to, kako izgleda, bo ostal sin svojega očeta, ki je prišel na rodno posestvo in delno ponovil usodo Nikolaja Petroviča. spomnimo se Nikolaja Petroviča Kirsanova. Tudi o njegovem videzu se ne govori veliko, pove se le: »Vidimo ga maja 1859 že popolnoma sivih las, debelušnega in nekoliko zgrbljenega. Ampak to je tipičen portret človeka v njegovih letih. Menim, da v tem primeru avtor ni podal nobenih posebnosti iz dveh razlogov: 1) Nikolaj Petrovič je bil pošten in odprt človek, ki ni ničesar skrival in je vse naredil po mirni vesti; 2) njegova usoda je res tipična, ima dva otroka, ženo, poročil je najstarejšega sina in skrbi za gospodinjstvo. Bil je prijazna, romantična, iskrena oseba.Parodija Bazarova je Sitnikov, vendar ga bomo obravnavali tudi kot junaka tega dela, da bi bolje razumeli lik Bazarova: »Človek ni visok, v slovanofilski madžarski . Zaskrbljen in dolgočasen izraz se je kazal v drobnih, a prijetnih črtah njegovega mehkega obraza; majhne, kot izdolbene oči so gledale pozorno in nelagodno in se je nelagodno smejal: z nekakšnim kratkim lesenim smehom. »Njegova neumnost na portretu se kaže v očeh. Avtor opisuje Sitnikova z ironijo, s smehom, je človek majhnega uma, ki je bil učenec Bazarova.Kukšin je tudi podoba-parodija nihilistov. »Mlada, svetlolasa, razmršena, v svileni, ne prav čedni obleki, je njen izraz na obrazu deloval neprijetno na gledalca.« Najprimernejši izraz za njeno karakterizacijo je bil razmršena, celo nerodna. Njena umazana obleka nakazuje, da ne skrbi zase, kar je za mlado dekle nesprejemljivo. Sitnikov in Kukšina sta ravno parodije nihilistov, ker nikoli ne bosta dosegla nivoja Bazarova in se nikoli ne bosta mogla odpovedati avtoritetam, tudi Bazarova so poskušali posnemati in ga hvaliti, če je to avtoriteta!Naslednja slika je Anna Odintsova : »Vojvodinja, suverena oseba. Visoka ženska v črni obleki ga je presenetila z dostojanstvom svoje drže. Gole roke lepo ležijo ob vitkem pasu; svetle veje fuksije so lepo padale s sijočih las na poševna ramena; mirno in umno, prav mirno in ne zamišljeno so gledale svetle oči izpod previsnega belega čela in ustnice so se smehljale s komaj zaznavnim nasmehom. Neka nežna in mehka moč je vejala iz njenega obraza!« Nedvomno je to zelo lepo dekle, ponosno in svobodno, to se odraža v njeni drži, ki jo vedno drži naravnost. Ko je v življenju uspela videti veliko, je Odintsova želela najti zaščito in mir v svojem izbrancu, čemur Bazarov ni ustrezal, zato nista bila skupaj. Bazarov je rekel: »Poglej, kako se je zmrznila!« V tem stanju je ves čas romana, tudi ko je opisoval njeno lepoto, avtor tega odlomka ni okrasil z lepimi epiteti, pustil ga je hladno, kot sama. Zdaj pa se spomnimo Fenechke . »Roke beljenje kot mleko. Sedela je na klopi in si čez glavo vrgla belo ruto, poleg nje je ležal šop rdečih in belih vrtnic, ki so bile še mokre od rose. Mlada ženska okoli triindvajsetih, vsa bela in mehka, s temnimi lasmi in očmi, z rdečimi, otroško polnimi rokami. Nosila je lično obleko iz kaliko.« Portret Feničke je naraven, pri opisovanju je avtor hkrati opisal naravo okoli sebe, ne da bi se s portretom spravil v nasprotje zaradi njegove naravnosti in iznajdljivosti. Njene roke so kot otroške, to govori o čistosti njenih misli, o neokrnjenosti. Vedno je bila lepo oblečena, kar govori o njeni varčnosti in ambicioznosti. Avtor je zelo naklonjen Fenečki, preprostemu ruskemu dekletu! In zdaj se moramo spomniti Katje, sestre Odintsove: »Izgledala je nekako smešno in strogo, od spodaj navzgor. Vse v njej je bilo še mlado in zeleno: njen glas, puh na obrazu in rožnate roke z belkastimi kolobarji na dlaneh.« Avtor dobro ravna s Katjo, ljubi naravo in pomaga ljudem, kar je zelo dragocena lastnost. . Ko jo opisuje, poskuša dodati nekaj o naravi, živalih, pogosto govori o psički Fifi, da bi pokazal, kako blizu ji je!na svojih gospodarjih: Pavlu Petroviču in Nikolaju Petroviču. Peter: "služabnik, v katerem je vse in turkizen uhan v ušesu, in namazani raznobarvni lasje, in vljudnostne poteze, vse je razkrivalo sodobnega človeka." To je parodija Pavla Petroviča, njegov videz izstopa tudi v njegovem opisu, vendar nič ne pove o njegovem značaju. Ko je zagledal Arkadija, se je nasmehnil, a je takoj namrščil goste obrvi. To je parodija Nikolaja Petroviča, to je tudi sivolasi moški v starosti, ki prav tako ljubi Arkadija in ga je tudi pogrešal.Sklepi: s pomočjo portreta lahko vnaprej ugotovimo glavne značilnosti likov , lahko ugotovimo, kako jih avtor obravnava, komu se smeje in koga spoštuje. Lahko spoznamo več lastnosti glavnega junaka, lahko razumemo odnos likov med seboj in oblikujemo svoj odnos do njih! Zato bi morala besedila vsebovati portrete junakov, kot v velikem romanu velikega pisatelja - "Očetje in sinovi".
