st. Kazanskaya, 50
Spassky katedral. 2015
Historien om Spassky-katedralen börjar för nästan 400 år sedan, i början av 1600-talet, när en treenighetskyrka i trä stod på platsen för templet. På dess veranda ovanför ingången hängde en ikon av Frälsaren Not Made by Hands, förhärligad av de mirakel som började den 12 juli 1645. Detta var dagen för tronen av Alexei Mikhailovich, den andre autokraten från huset Romanov. Det var den här dagen som Peter Palkin, invånare i staden Khlynov (Vyatka), efter att ha varit blind i tre år, gick till templet och började be på verandan framför Frälsarens ikon. Plötsligt, av Guds nåd, fick han sin syn. Nyheten om miraklet spred sig snabbt runt staden, många människor började komma till ikonen för Frälsaren och bad om hjälp, och många fick helande.
Utsikt över Spassky-katedralen och den södra delen av staden. Början av 1900-talet
Nyheten om de mirakel som ägde rum i Vyatka 1646 nådde Moskva. Alexei Mikhailovich, efter samråd med patriarken Joseph, bestämde sig för att flytta helgedomen till Moskva så att den skulle bli hela den ortodoxa världens egendom. Tsarens sändebud tog under bön bort bilden och bar den till Moskva i en religiös procession. Mötet i huvudstaden ägde rum den 14 januari 1647 vid Yauzki-porten med en stor skara människor. Kungen själv och hans familj och patriarken Josef kom ut för att möta dem. Efter att ha vördat den heliga ikonen tog Alexei Mikhailovich och hans följe den in i Kreml genom Frolovporten och vidare in i Assumption Cathedral. Till minne av denna händelse döpte tsaren Frolovskaya Tower till Spasskaya. Kremls Spasskaya-torn, som därmed fick "Vyatka-rötter", blev för alltid en av Rysslands symboler. I cirka 300 år fanns ikonen i Transfiguration-katedralen i Novospassky-klostret i Moskva, men efter händelserna 1917 försvann den spårlöst.
Spassky-katedralen och den officiella kojan (i mitten av bilden). Början av 1900-talet
I Vyatka, på platsen för den förfallna Trefaldighetskyrkan, byggdes en Spassky-katedral i sten, men den stod inte länge, ungefär sextio år. Efter branden 1757 demonterades templet och på dess plats 1764 - 1767. En ny majestätisk katedral byggdes, i det övre templet som det fanns en mirakulös bild av Kristus Frälsaren. Denna byggnad har överlevt i en något modifierad form till denna dag.
Utsikt över Spassky-katedralen från korsningen mellan Preobrazhenskaya och Kazanskaya gator
Byggandet av katedralen skedde under andra hälften av 1700-talet, under den tidiga klassicismens period. Templets inredning var färdig 1818, då den sista tronen på andra våningen - de heliga apostlarna Petrus och Paulus - invigdes. Således varade bygget av templet i 54 år. Domkyrkans övre kyrka var inte uppvärmd där endast på sommaren. Spassky-katedralen förvånade stadsborna med sin skala: höjden på klocktornet nådde 53 meter, templet hade två våningar och sex altare.
Tidigare katedraltorget i Vyatka. I mitten ligger den huvudlösa Spassky-katedralen. 1930-talet
1929 stängdes templet, men till skillnad från många andra katedraler i staden överlevde det. Under många år fanns ett internat för pedagogiska institutet och sedan 1960-talet ett forsknings- och designinstitut. 1995 återfördes katedralen till kyrkan och arbetet med att återuppbygga den påbörjades. 2009 restaurerades klocktornet, på vilket en nio meter förgylld spira med ett kors installerades. För närvarande fortsätter restaureringen av templet.
Foto: S. Suvorov, GAKO, pastvu.com
Jag misstänker att den här rubriken kan överraska dig. Många, kanske till och med majoriteten, är säkra på att det i Moskva inte finns något äldre än Kreml. Men detta är inte helt sant.
Den furstliga fästningen, uppförd på Borovitsky Hill, var verkligen den första byggnaden i Moskva.
Men innan den blev Kreml-byggnaden som vi fortfarande beundrar idag, byggdes den om flera gånger. Det fanns också en fästning av ek på denna plats, och en fästning av vit sten. Samma Kreml som vi ser dök upp först på 80-90-talet av 1400-talet, och templet vi pratar om dök upp 50-60 år tidigare - på 1400-talets 20-tal. Historien om detta tempel är oskiljaktig från historien om Frälsaren Andronikov-klostret, som i sin tur är nära förbunden med Metropolitan Alexei i Moskva.
Som krönikorna rapporterar simmade den framtida metropoliten Alexei (ännu inte prästvigd) över Svarta havet
Att bli vigd till denna värdighet av den ekumeniskt ortodoxa patriarken i Konstantinopel (Konstantinopel). På den tiden var en sådan resa obligatorisk. Sedan innan turkarna intog Bysans, var den ryska ortodoxa kyrkan underordnad den bysantinska. Och när storstaden, redan bekräftad i hans rang, gick hem, fångades fartyget i en kraftig storm. Flermetersvågor kastade båten som en träbit, och sedan började Alexei frenetiskt be till den mirakulösa bilden av Frälsaren, men vågorna minskade inte. och Metropolitan svor till Herren att bygga ett kloster och tempel i närheten av Moskva för att hedra denna Kristusbild. Snart lugnade stormen ner och mirakulöst visade det sig att Metropolitan Alexei och hans anklagelser återvände till sitt hemland precis på den ljusa dagen av festen för Frälsaren som inte är gjord av händer.
Det var här, för mer än ett sekel sedan, som en av de ryska prinsarnas första strider med horderna av Batu Khan ägde rum 1238. Det är märkligt att här, redan i det befintliga Spaso-Andronikov-klostret, ägde det första högtidliga mötet i närheten av Moskva rum för armén av Dmitry Donskoy, som återvände tillbaka i seger. Här begravdes också några soldater som stupade på Kulikovofältet. Inom gångavstånd är det också möjligt att besöka Temple of the Matrona of Moscow, som ligger på gatan. Taganskaya. Besökstider för Matrona of Moscow Church.
Men låt oss återvända till ögonblicket då templet grundades.
Klostret och templet dök upp 1360. Favoritstudenten till Sergius av Radonezh, munken Andronik, valdes till dess första abbot. Till en början var alla byggnader, inklusive templet, av trä. Men 1368 bröt en brand ut på klostrets territorium och förstörde templet. Det tog nästan 60 år att återställa den. Och först på 20-talet av nästa århundrade byggdes templet i den form som det visas framför oss idag. Det är sant att allt inte har bevarats sedan dess, förstås. Till exempel är det känt att Andrei Rublev och Daniil Cherny också var inblandade i att måla templet, men ingenting har överlevt från deras teckningar till denna dag, med undantag för små fragment av ornament på sluttningarna av altarfönstren.
Dekorationen av templet har förändrats flera gånger under de senaste århundradena.
Till exempel, enligt en inventering gjord på 1760-talet, fanns det en veranda med en vacker sakristikammare, men ingenting finns kvar av den. Templet led stora förluster och 1812 plundrade Napoleons retirerande soldater katedralen och brände ikonostasen. 1934 skulle detta gamla kloster rivas, men lyckligtvis blev det inte så. I slutet av 50-talet av förra seklet skedde här en mycket genomgripande och genomgripande rekonstruktion.
Spassky-katedralen i Spaso-Andronikov-klostret är enligt forskare ett av de mest perfekta verken av tidig Moskva-arkitektur.
Denna katedral påverkade många efterföljande byggnader i Moskva. Till exempel utvecklades "kronan" av zakomar (det vill säga halvcirkelformade ändar av väggar under valv) och kokoshniks som stiger i steg aktivt i efterföljande Moskva-arkitektur under 1500- och 1600-talen. Arkitekturen i Andronikov-klostrets katedral visar inflytandet av traditionerna i Vladimir-kyrkorna och arkitekturen i sydvästra Ryssland. Det finns också arkitektoniska detaljer som talar om kontakter och interaktion med Pskov och Novgorod.
Till exempel upphöjda valv som stödjer valv, former av halvbågar och zakomara.
Om vi pratar om den konstnärliga bilden av detta tempel som helhet, lyckades dess författare fylla sin skapelse med extraordinär dynamik och spänning. Det är som om de medvetet sänkte hörndelarna och höjde mellanavdelningarna till huvudvolymen. Kompositionen skapar en känsla av att sträva uppåt, framåt, in i framtiden. Den traditionella korsformade formen för att bygga templet här, traditionell för sin tid, ändrades djärvt av dem, som om de förberedde marken för nya vågade och djärva sökningar av ryska arkitekter under de följande århundradena.
Och i vår tid, när du passerar genom portarna till klostrets territorium, fångar du dig själv med den fantastiska känslan av att du har transporterats från det bullriga och hektiska livet i Moskva någonstans väldigt långt borta, in i en helt annan värld, lugn och ro. tyst, inom vilken tiden flyter enligt sina egna speciella lagar.
Tidig arkitektur i Moskva och små kapell, barockarvet och byggnaden av en religiös skola, och allt detta är omgivet av träd som prasslar av löv.
Således uppstår i själen hos varje besökare på denna plats en känsla av direkt och omedelbar interaktion och kontakt med tiden. Det verkar som om historien om detta gamla kloster verkar komma till liv mitt framför dina ögon och pratar med dig direkt, utan onödiga mellanhänder. Ödelagt 1812 av franska soldater, och efter revolutionen av bolsjevikerna, förblir detta kloster en ö av äkta Moskva-antik till denna dag.
Spassky-katedralen i Andronikov-klostret
Skapandedatum: 1425 - 1427
Material, teknik: vit sten
Spassky-katedralen i Andronikov-klostret är den äldsta kyrkan i vit sten, bevarad utan betydande förändringar till denna dag.
Katedralens väggar är gjorda av regelbundna rektangulära block av gulvit kalksten, mjukt polerade på framsidan. Den största konstnären i det antika Ryssland, Andrei Rublev, bodde och arbetade i klostret, som inte bara målade katedralen utan också deltog i dess konstruktion.
Katedralen är det mest slående och betydelsefulla verket i den tidiga Moskvas arkitekturskola.
Den konstnärliga bilden av denna struktur är full av extraordinär spänning. Arkitekterna sänkte medvetet hörndelarna och höjde kraftfullt mittindelningarna av dess huvudvolym. Ovanför, på en piedestal av fyra trebladiga bågar, finns en lätt trumma på huvudet, placerad som på fjädrande kokoshniks. I allmänhet påminner denna komposition uppåt mycket om kompositionen av Pyatnitskaya-kyrkan i Chernigov. Man kan till och med tro att mästarna som skapade den var allmänt bekanta med skapandet av Peter Miloneg. Efter att ha plockat upp och vidareutvecklat de arkitektoniska former de använde, skapade de inte bara ett tempel där det traditionella korsformade planen genomgick en ännu större förändring; Samtidigt förbereddes marken för nya kreativa sökningar och djärva strävanden från ryska arkitekter från 1500-talet.
För närvarande huserar klostret Museum of Ancient Russian Art. Andrey Rublev.
Spassky-katedralen i Andronikov-klostret i Moskva är det mest perfekta verket av tidig Moskva-arkitektur. Den avtrappade "kronan" av zakomvr och kokoshnikov fick också senare en omfattande utveckling i arkitekturen på 1500- och 1600-talen; den tydliga separationen av pilastrarna med bas och kapital från profilen på den överliggande zakomara kan betraktas som ursprunget till "ordnings"-systemet.
Katedralen i Andronikov-klostret vittnar, liksom andra exempel på tidig arkitektur i Moskva, om den djupa originaliteten i Moskva-arkitekturen och samtidigt om breda kopplingar till arkitekturen i närliggande länder. Den utvecklade traditionerna för inte bara Vladimir-kyrkorna, utan även verk från västra och sydvästra Ryssland (Pyatnitskaya-kyrkan i Chernigov, sent 1100- och början av 1200-talet). Man kan notera en viss närhet till templen i de södra slaverna - Serbien och Makedonien, med vilka Moskva upprätthöll livliga band. Slutligen talar individuella arkitektoniska element i tidiga Moskva-kyrkor (upphöjda omkretsbågar, halvor av valv och zakomaras, treflikiga ändar, etc.) om Moskvas förbindelser med Novgorod och Pskov.
Referenser
För att förbereda detta arbete användes material från webbplatsen http://russia.rin.ru/
Spassky-katedralen i vitsten i Spaso-Andronikov-klostret, enligt skriftliga källor, uppfördes under abbot Alexander mellan 1410 och 1427.
Templet tillhör en liten grupp vita stenstrukturer som byggdes vid 1300-talets början till 1400-talet. i Moskvaländerna, där prinsarna erkände sig själva som direkta arvtagare till Vladimir-Suzdal Rus traditioner, även inom arkitekturen. Samtidigt skiljer sig Spassky-katedralen på många sätt från sina samtida kyrkor, såsom Assumption Cathedral "på Gorodok" i Zvenigorod (omkring 1400), Treenighetskatedralen i Trinity-Sergius-klostret (1422-1423), Födelsekyrkan Savvino-Storozhevsky-klostrets katedral (1420-1430-talet). Dess egenskaper är förknippade med inflytandet av traditionerna från Balkanarkitekturen.
I plan är templet ett torg, intill tre absider från öster. Inuti finns fyra pelare som stödjer ett högt upphöjt huvud. Byggarna använde en original design, först utvecklad i rysk arkitektur under före-mongolisk tid och sedan glömd för lång tid. De stödjande bågarna, som stöds av pelare och som stöder kupolens trumma, höjs i steg i förhållande till de cylindriska valven som divergerar på tvären från dem och täcker templets sidodelar. Denna design, som blev populär i Moskva-arkitekturen i början av 1300-1400-talet, gjorde det möjligt att ge byggnaden en dynamisk siluett och vertikal riktning. I Spassky-katedralen återspeglas den inre designen av den yttre designen, när de stegvisa volymerna förstärks genom att sänka vinklarna (en teknik lånad från serbisk arkitektur). Änden av templet är dekorerad med många dekorativa bågar-zakomarer, som har en lansettform.
Smala slitsliknande fönster och portaländar har också lansettkompletteringar. Denna form, som blev populär i Moskvas arkitektur vid den tiden, är ett eko av europeisk gotik, som kom till Rysslands tack vare Balkanarkitekturen, såväl som den runda medaljongen på den västra fasaden, som påminner om de "rosa" fönstren av gotiska katedraler i Europa.
Templet liknar den pre-mongoliska arkitekturen i Vladimir-Suzdal Rus i sitt material - vit sten, såväl som formen på perspektivportalerna, där kolumnerna avbryts på halva höjden av rundade dekorativa "meloner".
Under restaureringen av katedralen hittades stenblock med figurativa och prydnadsristningar i dess murverk. De kommer från en annan, tidigare okänd byggnad, vars stenar efter demonteringen återanvändes.
Att katedralen målades av Andrei Rublev: "Enligt tiden i detta kloster... en äldste... vid namn Andrei, en ikonmålare av stor förträfflighet, som överträffar alla i visdom, grön och ärlig, med grått hår och många andra... i hans kloster är kyrkan mycket röd i sten och dekorerad med underbara signaturer med sina egna händer till minne av deras fäder."
Endast små fragment av katedralens ursprungliga fresker på altarfönstrens sluttningar har överlevt. Dessa är ornament gjorda på en mörkblå bakgrund - cirklar där korsande cirklar, trefoils och gräs är inskrivna. Liknande motiv bildade mönstret av majolikaplattor som täckte golvet i katedralen.
Spassky-katedralen har genomgått rekonstruktion under hela sin historia. På 1700-talet byggdes en täckt veranda runt den. 1812, under Napoleons invasion, skadades katedralen av brand: ikonostasen förstördes och kupolen kollapsade. I mitten av 1800-talet. Sidogångar lades till byggnaden och toppades med valmtak. Restaurerare P.N. Maksimov och B.A. Ognev lyckades avslöja vad katedralens gamla former var. Katedralen återupplivades praktiskt taget av restaureringsarkitekterna L.A. David, B.L. Altshuller, S.S. Podyapolsky, M.D. Tsiperovich. Tack vare dessa människors ansträngningar tog Spassky-katedralen sin rättmätiga plats i den ryska arkitekturens historia.
För närvarande hålls regelbundna gudstjänster i katedralen.
Objekt av kulturarv av federal betydelse "Ensemble of the Andronikov Monastery: - Spassky Cathedral, tidigt 1400-tal."
En av de äldsta bevarade vita stenstrukturerna i Moskva
Det är inte längre möjligt att fastställa den exakta tiden för byggandet av Spassky-katedralen. Det är allmänt accepterat att det var 1420-talet. Det finns bara ett skriftligt meddelande om att det byggdes. I den tredje Pachomiev-upplagan av Life of St Sergius of Radonezh finns det information om att katedralen till ära av Image of the Savior Not Made by Hands skapades under lärjungen till St. Savva av Moskva - Abbot Alexander och ikonmålaren Andrei Rublev, som målade katedralens fasader och interiör, men endast fragment har bevarats på två sluttningar av fönstren i katedralens altare - södra och norra. Denna målning är en stiliserad prydnad placerad i lika stora cirklar, kopplade till varandra.
Rekonstruktioner av katedralen började redan i mitten av seklet: en vestibul med två kupoler lades till från väster. I slutet av 1600-talet uppfördes ett nytt med valmtak på platsen för det gamla klocktornet.
Stängning och förstörelse av klostret
Därefter utfördes tjänster under de tolv helgdagarna. Inget arbete utfördes i templet.
I år förvärvades mark nära en gammal brunn som förstördes på 1920-talet, grävd av den heliga abboten Andronik på stranden av floden Yauza, 200 meter från klostret, för restaurering av den heliga brunnen och byggandet av ett kapell. Nu finns det ett gudstjänstkors installerat där.
Samtidigt med organisationen av församlingen började ett bibliotek med andlig litteratur att bildas. För närvarande innehåller den cirka 2000 böcker.
Abbots
- Vyacheslav Savinykh (sedan 23 mars 1991)
Arkitektur
Katedralen byggdes av natursten - tät kalksten, huggen i form av regelbundna rektangulära block med en slät frontyta, 30 till 40 centimeter hög. Vit sten ("Yauza-kalksten") bröts nära Spaso-Andronikov-klostret.
Spassky-katedralen står på en hög vit stengrund - en källare. Från väster, norr och söder finns höga vitstensverandor med tre entrédörrar, som inramas av lovande portaler. Ovanför den västra ingången finns "Bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer". På den östra sidan av katedralen finns ett altare. Det finns tre halvcirkelformade altarabsider, varav den centrala är större.
Fasaderna på Spassky-katedralen är uppdelade av pilastrar (pelare inbyggda i väggarna och sticker ut från fasaderna). Pilastrarna motsvarar exakt inredningsvingarna och balkbågarna i interiören. Huvudvolymen i Spassky-katedralen är en liten kub som slutar i tre rader: den första (nedre) - kölformade zakomaras, den andra och tredje - kokoshniks. Katedralen kompletteras av en stor lätt trumma, toppad med en grund kupol och ett kors.
Spassky-katedralen i Andronikov-klostret är ett exempel på tidig Moskva-arkitektur. Kyrkorna från denna period är korsformade, fyrpelare, enkelkupolformade, med tre absider. Spassky-katedralens korsformade design är tydligt synlig i dess interiör. Här ser vi fyra stora korsstolpar som delar upp det inre utrymmet i tre skepp. Pelarna stödjer valvet och ljustrumman med en kupol som kröner den. På toppen syns tydligt ett kors bildat av skärningspunkten mellan de längsgående och tvärgående cylindriska valven. Templets väggar är dekorerade med blad denna vertikala uppdelning framhäver byggnadens höjd.
Huvuddraget i katedralens sammansättning är dynamiken i dess siluett, en tydligt uttryckt uppåtriktad riktning, som är förknippad med dess speciella minneskaraktär: det är ett tempelmonument för hjältarna från slaget vid Kulikovo, begravd i Andronikov Kloster, som rapporterats i separata kopior av "Berättelsen om massakern i Mamayev".
Material som används
- Avsnittet "Om kyrkan" på församlingens hemsida, baserat på material från boken av T.V. Barseghyan (Kuksinskoy) "Moskva Spaso-Andronikov-klostret"
- Kort historia om församlingen, församlingens hemsida
