"Hjälte i vår tid" - den första i vårt land psykologisk roman, där Lermontov, genom att analysera huvudpersonens handlingar och tankar, avslöjar för läsarna sin inre värld. Men trots detta är karaktäriseringen av Pechorin inte en lätt uppgift. Hjälten är tvetydig, liksom hans handlingar, till stor del på grund av det faktum att Lermontov inte skapade en typisk karaktär, utan en verklig, levande person. Låt oss försöka förstå den här personen och förstå honom.
Porträttet som är karakteristiskt för Pechorin innehåller en mycket intressant detalj: "hans ögon skrattade inte när han skrattade." Vi kan se att hjälten återspeglas även i hans extern beskrivning. Faktum är att Pechorin aldrig känner hela sitt liv, med hans egna ord, två personer samexisterar alltid i honom, varav en agerar och den andra dömer honom. Han analyserar ständigt sina egna handlingar, som är "observationen av ett moget sinne över sig självt." Kanske är det detta som hindrar hjälten från att leva ett fullt liv och gör honom cynisk.
Det mest slående inslaget i Pechorins karaktär är hans själviskhet. Hans önskan, för all del, att ordna allt precis som det föll honom in, och inget annat. Genom detta påminner han en som inte backar förrän han får vad han vill. Och eftersom han är barnsligt naiv, inser Pechorin aldrig i förväg att människor kan lida av hans små själviska strävanden. Han sätter sitt infall över resten och tänker helt enkelt inte på andra: "Jag ser på andras lidande och glädje bara i förhållande till mig själv." Kanske är det tack vare denna funktion som hjälten flyttar bort från människor och anser sig vara överlägsen dem.
Pechorins karaktärisering bör också innehålla ytterligare ett viktigt faktum. Hjälten känner styrkan i sin själ, känner att han föddes för ett högre mål, men istället för att leta efter det, slösar han bort sig själv på alla möjliga bagateller och tillfälliga strävanden. Han rusar hela tiden omkring på jakt efter underhållning, utan att veta vad han vill. Så, i jakten på små glädjeämnen, går hans liv över. Eftersom han inte har något mål framför sig, spenderar Pechorin sig själv på tomma saker som bara ger korta stunder av tillfredsställelse.
Eftersom hjälten själv inte anser att hans liv är något värdefullt, börjar han leka med det. Hans önskan att reta upp Grushnitsky eller rikta sin pistol mot sig själv, liksom ödets test i kapitlet "The Fatalist", är alla manifestationer av en sjuklig nyfikenhet som genereras av hjältens tristess och inre tomhet. Han tänker inte på konsekvenserna av sina handlingar, vare sig det är hans död eller en annan persons död. Pechorin är intresserad av observation och analys, inte i framtiden.
Det är tack vare hjältens introspektion som Pechorins karaktärisering kan fullbordas, eftersom han själv förklarar många av sina handlingar. Han har studerat sig själv väl och uppfattar var och en av sina känslor som ett objekt för observation. Han ser sig själv som utifrån, vilket för honom närmare läsarna och låter oss utvärdera Pechorins agerande ur hans egen synvinkel.
Här är huvudpunkterna som bör innehålla en kort beskrivning av Pechorin. Faktum är att hans personlighet är mycket mer komplex och mångfacetterad. Och det är osannolikt att en karaktärisering kan hjälpa till att förstå den. Pechorin behöver hittas inom sig själv, för att känna vad han känner, och då kommer hans personlighet att bli tydlig för vår tids hjältar.
Maxim Maksimych om Pechorin:
”Han var en trevlig karl, det vågar jag försäkra er; bara lite konstigt. Trots allt, till exempel i regnet, i kylan hela dagen på jakt; alla kommer att bli kalla, trötta - men inget för honom. Och en annan gång sitter han i sitt rum, vinden luktar, han försäkrar att han blivit förkyld; slutaren ska knacka, han ryser och bleknar; och med mig gick han till galten en mot en; det hände att du inte kunde få ett ord på hela timmar, men ibland, så fort du börjar prata, kommer du att slita magen av skratt ... "
Pechorin söker Bela på alla sätt. Efter att ha tänkt på det "sista" sättet att erövra Bela, pekar Pechorin inte längre ut vad som är bra, vad som är dåligt, vad som är lögner och manipulation och vad som är sant:
”Jag är skyldig inför dig och måste straffa mig själv; hejdå, jag ska - vart? varför vet jag det? Kanske kommer jag inte att jaga en kula eller ett slag från en pjäs på länge; kom då ihåg mig och förlåt mig." Han vände sig bort och sträckte ut sin hand till henne som farväl. Hon tog inte sin hand, hon var tyst ... Utan att höra något svar tog Pechorin flera steg mot dörren; han darrade - och ska jag berätta för dig? Jag tror att han var i en position att faktiskt göra det han sa på skämt. Sådan var mannen, Gud vet!”
Därefter motiverar Pechorin sin nedkylning mot Bela med egenskaperna hos hans personlighet:
”Jag misstog mig igen: kärleken till en vild kvinna är föga bättre än kärleken till en ädel dam; den enes okunnighet och enkelhet är lika irriterande som en annans koketteri. Om du vill, jag älskar henne fortfarande, jag är tacksam mot henne för några ganska söta minuter, jag ska ge mitt liv för henne - bara jag har tråkigt med henne ... Oavsett om jag är en dåre eller en skurk , jag vet inte; men det är sant att jag också är mycket ynklig, kanske mer än hon: i mig är själen fördärvad av ljus, fantasin rastlös, hjärtat är omättligt; allt räcker inte för mig: jag vänjer mig vid sorg lika lätt som vid nöje, och mitt liv blir tommare dag för dag ... "
Det intryck som Pechorin gör på Maxim Maksimych, kan den gamle mannen uttrycka kort och enkelt:
"Bara Grigory Alexandrovich, trots hettan och tröttheten, ville inte återvända utan byte, sådan var mannen: vad han än tycker, ge; tydligen, i barndomen blev han bortskämd av sin mamma ...
Och Pechorin gör ett sådant intryck på författaren:
”När han sjönk ner på bänken, böjde sig hans raka ram, som om han inte hade ett enda ben i ryggen; ställningen av hela hans kropp visade någon slags nervös svaghet: han satt där en trettioårig Balzac-kokett sitter på sina fjäderstolar efter en tröttsam bal. Det var något barnlikt i hans leende..."
Pechorin kommer ständigt in i andra människors öden, och utan att fråga och till ingen nytta:
"Jag blev ledsen. Och varför kastade ödet mig in i den fredliga kretsen av ärliga smugglare? Som en sten som kastades i en slät källa, störde jag deras lugn och som en sten gick jag nästan själv till botten! ... "
Pechorins kommunikation med Grushnitsky, till synes vänlig, innehåller en hel flod av underströmmar:
"Jag ljög; men jag ville irritera honom. Jag har en medfödd passion att motsäga; Hela mitt liv har inte varit annat än en kedja av sorgliga och olyckliga motsägelser i hjärtat eller sinnet. Närvaron av en entusiast fyller mig med trettondagsförkylning, och jag tror att frekvent samlag med en trög flegmatiker skulle göra mig till en passionerad drömmare.
Pechorin hävdar att han är oförmögen till vänskap och karakteriserar hans förhållande till Dr Werner på följande sätt:
”Vi förstod snart varandra och blev vänner, eftersom jag är oförmögen till vänskap: av två vänner är den ene alltid den andres slav, fastän ofta ingen av dem erkänner detta för sig själv; Jag kan inte vara en slav, och i detta fall är befallning ett tråkigt arbete, eftersom det samtidigt är nödvändigt att lura; och dessutom har jag lakejer och pengar! ..."
Pechorin tror att likgiltighet och trötthet från livet är inneboende i alla smarta människor, och inte bara honom:
”Titta, här är vi två smarta människor; vi vet i förväg att vi kan bråka om allt i det oändliga, och därför bråkar vi inte ... Sorgliga saker är roliga för oss, roliga saker är sorgliga, men i allmänhet, i sanning, är vi ganska likgiltiga för allt, förutom oss själva”
Ändå, i Grigory Pechorins själ finns det ekon av alla känslor, ljusa och starka, som han någonsin upplevt:
"Det finns ingen person i världen över vilken det förflutna skulle få sådan makt som över mig: varje påminnelse om tidigare sorg eller glädje träffar smärtsamt min själ och extraherar alla samma ljud från den ... jag är dumt skapad: jag gör det" glöm ingenting, ingenting!»
En gång var Pechorin besviken på kärlek:
"Ja, jag har redan passerat den perioden av mitt andliga liv när de bara letar efter lycka, när hjärtat känner ett behov av att älska någon starkt och passionerat - nu vill jag bara bli älskad ..."
Hans personliga liv är olyckligt, det fungerade inte, trots många kärlekshistorier och romaner:
”Men det har alltid varit konstigt för mig: jag har aldrig blivit slav åt kvinnan jag älskar; tvärtom, jag har alltid skaffat mig en oövervinnerlig makt över deras vilja och hjärta, utan att ens försöka göra det. Varför är detta? – Är det för att jag aldrig riktigt värdesätter något och att de hela tiden var rädda för att släppa mig ur händerna? eller är det magnetisk påverkan av en stark organism? Eller lyckades jag bara inte träffa en kvinna med envis karaktär?
Ändå fortsätter Pechorin att medvetet locka människor till honom, inklusive kvinnor. Han blir involverad i äventyr, intriger, faror och konfrontationer, kärlekshistorier med ett olyckligt slut:
”Jag känner denna omättliga girighet i mig, förtär allt som kommer i vägen; Jag ser bara på andras lidanden och glädje i förhållande till mig själv, som mat som stödjer min andliga styrka ... Mitt första nöje är att underordna allt som omger mig min vilja; väcka till sig själv en känsla av kärlek, hängivenhet och rädsla - är detta inte det första tecknet och maktens största triumf "
Lycka Pechorin förstår följande:
"Vad är lycka? Intensiv stolthet. Om jag ansåg mig själv bättre, mäktigare än någon annan i världen, skulle jag vara lycklig; om alla älskade mig skulle jag hitta oändliga källor till kärlek i mig själv..."
Avsiktligt, för att roa sin stolthet, efter att ha blivit kär i den unga flickan Mary, upplever Pechorin sådana känslor:
”Jag gick långsamt; Jag var ledsen ... Är det verkligen, tänkte jag, att mitt enda syfte på jorden är att förstöra andra människors hopp? Eftersom jag har levt och skådespelat har ödet på något sätt alltid lett mig till upplösningen av andras dramer, som om ingen skulle kunna dö eller misströsta utan mig! Jag var det nödvändiga ansiktet utåt i den femte akten; ofrivilligt spelade jag den eländiga rollen som en bödel eller en förrädare.
Men den onda demonen pressar hjälten att fortsätta spelet:
"Hon kommer att tillbringa natten utan sömn och kommer att gråta. Denna tanke ger mig ett enormt nöje: det finns ögonblick då jag förstår vampyren ... Och jag har också ett rykte som en bra karl och jag strävar efter den här titeln!
Innan duellen med Grushnitsky sammanfattar Pechorin sitt liv, om det skulle sluta i en duell:
”Jag går igenom mitt minne av allt mitt förflutna och frågar mig själv ofrivilligt: varför levde jag? för vilket syfte föddes jag?.. Men, det är sant, det fanns, och det är sant, jag hade ett högt syfte, eftersom jag känner enorma krafter i min själ ... Men jag gissade inte detta syfte, jag fördes bort av tomma och otacksamma passioners lockelser; ur deras ugn kom jag ut hård och kall som järn, men jag förlorade för alltid glöden av ädla strävanden - livets bästa ljus. Och sedan dess, hur många gånger har jag spelat rollen som en yxa i ödets händer! Som ett avrättningsinstrument föll jag i huvudet på dödsdömda offer, ofta utan illvilja, alltid utan ånger ... Min kärlek gav ingen lycka, eftersom jag inte offrade något för dem som jag älskade: jag älskade för mig själv , för mitt eget nöjes skull: jag tillfredsställde bara hjärtats konstiga behov, suger girigt till sig deras känslor, deras glädje och lidanden - och kunde aldrig få nog ... "
Pechorin förstår nyktert hur en farlig person han är för andra:
"Länge har jag levt inte med mitt hjärta, utan med mitt huvud. Jag väger, analyserar mina egna passioner och handlingar med stor nyfikenhet, men utan deltagande. Det finns två människor i mig: den ena lever i ordets fulla bemärkelse, den andra tänker och dömer honom ... "
>Hjälparnas egenskaper Vår tids hjälte
Egenskaper för hjälten Pechorin
Grigory Alexandrovich Pechorin - huvudkaraktär romanen "A Hero of Our Time", som är en extremt kontroversiell person. Lermontov beskriver honom som en orädd och outtröttlig hjälte, ibland sittande hela dagen i sitt rum och ryser vid minsta ljud. Antingen en tyst man, från vilken ett ord inte kan dras ut, eller en underbar talare och samtalspartner. Vi lär känna honom lite i taget. olika perioder hans liv.
Vi träffar Pechorin när han är 25 år och han anländer med fänrikens rang för att tjänstgöra i en av fästningarna i Kaukasus. Han tjänar under befäl av Maksim Maksimych. En dag bjöd den lokala prinsen in dem till ett bröllop, där Pechorin träffade sin sextonåriga dotter, Bela, och blev galet kär i henne. Han fick veta att Belas bror Azamat var redo att ge sitt liv för Kazbichs häst och erbjöd honom Karagez (det var hästens namn) i utbyte för sin syster. Han gick med på det och Pechorin, efter att ha stulit Karagez, blev ägare till Bela. Men Kazbich kunde inte förlåta stölden av sin häst och vän. Han väntade på tid, kidnappade Bela och dödade henne. Pechorin led under lång tid, och tre månader senare tilldelades han ett annat regemente, och han reste till Georgien.
I nästa kapitel får vi veta hur Pechorin, medan han passerade genom Taman, av misstag spårade upp smugglarna. Flickan lockade upp honom på båten och ville dränka honom, och när han med nöd och näppe slog bort henne och återvände till huset fick han reda på att hans låda, sabel och dolk hade stulits av en blind pojke som bodde i huset och gav den till chefen för smugglarna Yanko.
I nästa kapitel ser vi Pechorin i Pyatigorsk, vid vattnet. Där träffar han prinsessan Mary, som görs anspråk på av sin vän Grushnitsky. Av avund börjar han också uppvakta henne, fastän han inte älskar henne alls. Där, på vattnet, möter han sin forna kärlek Vera, som älskar honom galet. När han vände på Marys huvud gav hon upp Grushnitsky, och som svar började han sprida smutsiga rykten om honom och Mary. Pechorin var tvungen att utmana honom till en duell och döda honom. Omedelbart efter duellen sa han till Mary att han inte älskade henne. När han får veta att Vera har lämnat rusar han efter henne, men efter att ha kört hästen återvänder han till Pyatigorsk.
I ännu ett kapitel ser vi Pechorin i en kosackby, där han först förutsäger tragiskt öde Vulich, och testar sedan sin egen när man gör ett utfall mot Vulichs beväpnade mördare och vrider på honom.
Till slut blir Pechorin likgiltig för allt i världen, han är djupt missnöjd med sitt liv. Och snart, efter att ha förlorat glädjen i livet, dör han, återvändande från Persien.
Varför Pechorin är en "vår tids hjälte"
Romanen "A Hero of Our Time" skrevs av Mikhail Lermontov på 30-talet av XIX-talet. Det var tiden för Nikolaev-reaktionen, som kom efter upplösningen av Decembrist-upproret 1825. Många unga, utbildade människor såg inte en mening med livet på den tiden, visste inte vad de skulle lägga sin kraft på, hur de skulle tjäna till gagn för människor och fosterlandet. Det var därför sådana rastlösa karaktärer uppstod som Grigory Aleksandrovich Pechorin. Egenskapen för Pechorin i romanen "En hjälte i vår tid" är i själva verket ett kännetecken för allt samtida författare generationer. Tristess - det är allt karakteristisk. "Vår tids hjälte, mina nådiga herrar, är definitivt ett porträtt, men inte av en person: det är ett porträtt som består av hela vår generations laster, i deras fulla utveckling", skriver Mikhail Lermontov i förordet. "Är alla ungdomar så här?" – frågar en av karaktärerna i romanen, Maxim Maksimych, som kände Pechorin nära. Och författaren, som agerar resenär i verket, svarar honom att "det finns många som säger samma sak" och att "nu försöker de som ... har tråkigt att dölja denna olycka som en last."
Vi kan säga att alla Pechorins handlingar är motiverade av tristess. Vi börjar bli övertygade om detta praktiskt taget från de första raderna i romanen. Det bör noteras att den kompositionsmässigt är uppbyggd på ett sådant sätt att läsaren kan se alla karaktärsdrag hos hjälten så bra som möjligt, från olika vinklar. Kronologin av händelserna här tonar i bakgrunden, eller snarare, den är inte alls här. Från livet av Pechorin ryckte bitar som är sammankopplade endast av logiken i hans bild.
Egenskaper för Pechorin
gärningar
För första gången får vi veta om denna man av Maxim Maksimych, som tjänstgjorde med honom i den kaukasiska fästningen. Han berättar en historia om Bela. Pechorin, för underhållningens skull, övertalade sin bror att stjäla flickan - en vacker ung Circassian. Medan Bela är kall med honom, är hon intressant för honom. Men så fort han uppnår hennes kärlek, svalkar han genast. Pechorin bryr sig inte om det på grund av sitt infall tragiskt nogöden kollapsar. Belas pappa dödas, och sedan hon själv. Någonstans i djupet av sin själ tycker han synd om den här flickan, varje minne av henne gör honom bitter, men han ångrar sig inte från sin handling. Redan före hennes död bekänner han för en vän: "Om du vill, jag älskar henne fortfarande, jag är tacksam mot henne för några ganska söta minuter, jag kommer att ge mitt liv för henne - bara jag är uttråkad med henne.. .". Kärleken till en vilde visade sig vara lite bättre för honom än kärleken till en ädel dam. Detta psykologiska experiment, liksom alla de tidigare, gav honom inte lycka och tillfredsställelse med livet, utan lämnade en besvikelse.
På samma sätt ingrep han, för skull intresset, i livet för "ärliga smugglare" (kapitel "Taman"), vilket ledde till att den olyckliga gamla kvinnan och den blinde pojken befann sig utan försörjning.
Ett annat roligt för honom var prinsessan Mary, vars känslor han skamlöst lekte med, gav henne hopp och sedan erkände att han inte älskade henne (kapitlet "Princess Mary").
Vi lär oss om de två sista fallen från Pechorin själv, från en dagbok som han förde en gång med stor entusiasm, som ville förstå sig själv och ... döda tristess. Sedan svalnade han till denna sysselsättning. Och hans anteckningar - en resväska med anteckningsböcker - blev kvar hos Maxim Maksimych. Förgäves bar han dem med sig och önskade vid tillfälle överlämna dem till ägaren. När en sådan möjlighet dök upp behövde Pechorin dem inte. Följaktligen förde han sin dagbok inte för berömmelsens skull, inte för publiceringens skull. Detta är det speciella värdet av hans anteckningar. Hjälten beskriver sig själv utan att oroa sig för hur han kommer att se ut i andras ögon. Han behöver inte prevariate, han är uppriktig mot sig själv - och tack vare detta kan vi lära oss om de verkliga orsakerna till hans handlingar, förstå honom.
Utseende
En resande författare var ett vittne till mötet mellan Maksim Maksimych och Pechorin. Och av honom får vi veta hur Grigory Alexandrovich Pechorin såg ut. Det fanns en motsägelse i hela hans utseende. Vid första anblicken var han inte mer än 23 år gammal, men nästa minut verkade det som att han var 30. Hans gång var slarvig och lat, men han viftade inte med armarna, vilket vanligtvis tyder på ett karaktärshemligheter. När han satte sig på bänken böjde hans raka ram, halt, som om det inte fanns ett enda ben kvar i kroppen. I pannan av detta ung man spår av rynkor var synliga. Men författaren slogs särskilt av hans ögon: de skrattade inte när han skrattade.
Karaktärsdrag
Den yttre egenskapen hos Pechorin i "A Hero of Our Time" speglar hans inre tillstånd. "Länge har jag levt inte med mitt hjärta, utan med mitt huvud", säger han om sig själv. Alla hans handlingar präglas verkligen av kall rationalitet, men känslorna är no-no och bryter ut. Han går orädd ensam till vildsvinet, men ryser av knackningen på luckorna, han kan tillbringa hela dagen med att jaga en regnig dag och är fruktansvärt rädd för drag.
Pechorin förbjöd sig själv att känna, eftersom hans verkliga själsimpulser inte hittade ett svar hos omgivningen: ”Alla läste tecken på dåliga känslor i mitt ansikte som inte fanns där; men de antogs - och de föddes. Jag var blygsam – jag blev anklagad för slughet: jag blev hemlighetsfull. Jag kände djupt gott och ont; ingen smekte mig, alla förolämpade mig: jag blev hämndlysten; Jag var dyster - andra barn är glada och pratsamma; Jag kände mig överlägsen dem – jag placerades underlägsen. Jag blev avundsjuk. Jag var redo att älska hela världen - ingen förstod mig: och jag lärde mig att hata.
Han rusar omkring, utan att hitta sin kallelse, meningen med livet. "Det är sant, jag hade en hög utnämning, för jag känner en enorm styrka i mig själv." Sekulär underhållning, romaner - ett passerat stadium. De förde honom ingenting annat än inre tomhet. I studiet av vetenskaperna, som han tog upp i önskan att vara användbar, fann han inte heller någon poäng, eftersom han insåg att nyckeln till framgång i skicklighet och inte i kunskap. Tristess övervann Pechorin, och han hoppades att åtminstone de tjetjenska kulorna som visslade över hans huvud skulle rädda honom från det. Men på Kaukasiska kriget han blev återigen besviken: "En månad senare var jag så van vid deras surrande och vid dödens närhet att jag faktiskt ägnade mer uppmärksamhet åt myggor - och jag blev mer uttråkad än tidigare." Vad skulle han göra med sin outnyttjade energi? Konsekvensen av hans bristande krav var å ena sidan omotiverade och ologiska handlingar och å andra sidan smärtsam sårbarhet, djup inre sorg.
Attityd till kärlek
Det faktum att Pechorin inte förlorade förmågan att känna vittnar också av hans kärlek till Vera. Detta är den enda kvinnan som förstod honom fullständigt och accepterade honom som han var. Han behöver inte försköna sig framför henne eller tvärtom verka ointaglig. Han uppfyller alla villkor, bara för att kunna se henne, och när hon går, kör han ihjäl sin häst i ett försök att komma ikapp sin älskade.
På ett helt annat sätt behandlar han andra kvinnor som träffas på hans väg. Det finns inte längre en plats för känslor - en beräkning. För honom är de bara ett sätt att skingra tristess, samtidigt som de visar sin själviska makt över dem. Han studerar deras beteende som marsvin och kommer på nya vändningar i spelet. Men inte ens detta räddar honom - ofta vet han i förväg hur hans offer kommer att bete sig, och han blir ännu mer ledsen.
Attityd till döden
En annan viktig punkt i Pechorins karaktär i romanen "A Hero of Our Time" är hans inställning till döden. Det demonstreras i sin helhet i kapitlet "Fatalisten". Även om Pechorin erkänner ödets predestination, anser han att detta inte bör beröva en person viljan. Vi måste djärvt gå framåt, "trots allt kommer inget värre än döden att hända - och döden kan inte undvikas." Det är här vi ser vilka ädla handlingar Pechorin är kapabel till om hans energi riktas i rätt riktning. Han rusar modigt ut genom fönstret i ett försök att neutralisera mördaren Cossack. Hans medfödda önskan att agera, att hjälpa människor, får äntligen åtminstone någon nytta.
Min inställning till Pechorin
Hur förtjänar denna person att bli behandlad? Fördömande eller sympati? Författaren kallade sin roman så med viss ironi. "Hjälte i vår tid" - naturligtvis inte en förebild. Men han är en typisk representant för sin generation, tvungen att slösa bort de bästa åren planlöst. ”Jag är en dåre eller en skurk, jag vet inte; men det är sant att jag också är väldigt ynklig, ”säger Pechorin om sig själv och nämner orsaken:” I mig är själen korrumperad av ljus. Han ser den sista trösten för sig själv i att resa och hoppas: "Kanske jag dör någonstans på vägen." Du kan behandla det annorlunda. En sak är säker: det här är en olycklig person som inte har hittat sin plats i livet. Om samhället på hans tid hade organiserats annorlunda, skulle han ha visat sig på ett helt annat sätt.
Konstverk test
Belinsky beskrev mycket exakt Pechorins personlighet och kallade honom en hjälte i vår tid, ett slags Onegin. Och de är så lika att avståndet mellan floderna Pechora och Onega är mycket större än skillnaden i deras karaktärer. Herzen håller också med Belinsky, som anser att Pechorin är Onegins yngre bror. Och om man tänker efter är det lätt att gissa att de verkligen är väldigt nära varandra. Båda karaktärerna är typiska representanter för det sekulära samhället.
I ungdomen försökte de båda få ut allt ur livet, läste böcker och var förtjusta i vetenskap, men tappade sedan intresset för kunskap. De var helt uttråkade. Samtidigt tänker karaktärerna kritiskt, de är bättre och smartare än många andra.
Men alla har sitt eget andliga liv. Onegin tillhör eran av sociopolitiska reformer och tiden före decembristupproret. Pechorin, å andra sidan, lever i en period av skenande reaktioner, när upproret fick ett slut. Onegin, om så önskas, skulle kunna gå med i Decembrist-rörelsen, och Pechorin är berövad alla typer av möjligheter, så han lider mycket. På många sätt beror hans lidande på naturens djup och talang.
Faktum är att från de första sidorna förstår läsarna att framför dem finns en extraordinär karaktär med en oböjlig vilja och ett anmärkningsvärt sinne, överväldigad av passioner och känslor. Pechorin förstår människor med fantastisk insikt och är kritisk mot sig själv. Han gissar noggrant karaktären och böjelserna hos omgivningen. Utåt sett är han lugn, men känns stark och djup. Förutom deras inre styrka, Pechorin är också överväldigad av en törst efter aktivitet.
Han hänvisar dock bara till sig själv som en "moralisk krympling", eftersom alla hans handlingar är ologiska och motsägelsefulla.
Denna inkonsekvens är synlig både i hans utseende och i hans sätt. Lermontov själv tröttnar inte på att betona märkligheterna i hjältens natur. Till exempel, när Pechorin skrattar, är hans ögon kalla, vilket är ett tecken på antingen ilska eller konstant ångest. Hans blick är flyktig, men tung och till och med fräck, men Pechorin är väldigt lugn och likgiltig. Hjälten är hemlighetsfull, även om viss lathet och slarv gissas i hans gång. Han är både stark och svag på samma gång. Han är ungefär 30 år gammal, men hans leende är fortfarande synlig spontanitet.
Maxim Maksimych lade också märke till Pechorins drag och sa att alla kan bli trötta under jakt, och Pechorin reagerar inte på trötthet på något sätt, eller så försäkrar han att han har blivit förkyld, blir blek och darrar.
Med hjälp av Pechorins exempel visar Lermontov "sjukdomen" för hela den tidens generation. Pechorin säger själv att hela hans liv består av en rad misslyckade och trista händelser som strider mot sunt förnuft och hjärta. Hur yttrar sig detta?
Först och främst handlar det om hans inställning till livet. Pechorin döljer inte det faktum att han är skeptisk och helt besviken på livet och fortsätter att leva bara av nyfikenhet. Däremot märks det att han är sugen på att agera.
Dessutom finns det en kontinuerlig kamp mellan sinnena och sinnet. Pechorin medger att han bara tänker med huvudet och utvärderar alla hans passioner och känslor ur förnuftets synvinkel. Men hjälten har ett varmt och förstående hjärta, som kan älska. Pechorin är särskilt likgiltig för naturen: i kontakt med den försvinner all oro, längtan försvinner och själen blir ljus.
I relationer med kvinnor är Pechorin inte heller så enkelt. Han ger efter för sina ambitiösa impulser och försöker vinna kvinnors kärlek. Han drömmer om att underordna allt sin vilja, för att vinna andras kärlek och hängivenhet.
Men Pechorin kan inte kallas en egoist, eftersom stor kärlek han är inte främmande. Hans inställning till Vera visar tydligt detta. När hjälten fick hennes sista brev hoppade han omedelbart på sin häst och rusade till Pyatigorsk för att träffa sin älskade och säga adjö till henne. Pechorin insåg att Vera var honom mycket kär, viktigare än livet, lyckan och äran. I stäppen lämnades han utan häst och grät av impotens och föll i det våta gräset.
Alla dessa motsägelser hindrar Pechorin från att leva ett fullt liv. Han tror uppriktigt att den bästa delen av hans själ har dött.
På tröskeln till den planerade duellen tänker Pechorin på sitt liv och undrar om det finns ett mål i det. Han svarar på sin fråga i sin dagbok och säger att han känner stora krafter inom sig, och att syftet troligen fanns. Men problemet är att han inte kunde hitta en aktivitet som skulle vara värdig honom. Han spenderar all sin kraft på småaktiga och ovärdiga handlingar, till exempel kidnappar Bela, leker med Marias kärlek, förstör smugglarnas liv, dödar Grushnitsky. Motvilligt för han döden till alla: Bela och Grushnitsky dör, Vera och Mary är dömda till lidande och Maxim Maksimych är bedrövad, som började tvivla på möjligheten av vänskap och uppriktighet mellan människor.
Det mest fruktansvärda i Pechorins liv är alltså diskrepansen mellan hjältens enorma andliga styrka och smågärningar. Denna motsättning är dödlig för alla.
Så vems fel är det att Pechorin har blivit överflödig i sitt eget liv? Pechorin medger att hans själ var ganska bortskämd av det sekulära samhället, som han aldrig kunde bryta förbindelsen med. Han ägnade alla sina unga år åt en fruktlös kamp med det höga samhället och med sig själv. Han gömde sig djupt och förstörde praktiskt taget alla de bästa känslorna, fruktade missförstånd och förlöjligande.
Men inte bara det ädla samhället är skyldigt till Pechorins svåra öde, eftersom decembristerna också kom ut ur detta samhälle. Således är Pechorin en klassisk hjälte från 1930-talet.
