Beskriv Peter och Evgeny. Egenskaper för hjälten Eugene, bronsryttare, Pushkin. Bilden av karaktären Eugene. Bilden av en liten man i rysk litteratur

I inhemsk litteraturkritik har en tradition utvecklats för uppfattningen av dikten av A. S. Pushkin " Bronsryttare” i sammanhanget av ideologemet ”personlighet ↔ tillstånd”. Denna konflikt beskrivs verkligen i dikten. En annan sak: hur implementeras det och vad ligger till grund för det?

Struktureringen av texten, dess fragmentering i "Förord", "Inledning", "Del ett", "Del två" och "Anteckningar" verkar oväntat. När det gäller "Förordet" verkar det vid första anblicken överflödigt, eftersom det inte tillför något väsentligt till texten, det pekar bara på en viss källa: "Händelsen som beskrivs i denna berättelse är baserad på sanningen. Detaljerna om översvämningen är lånade från samtida tidskrifter. Den nyfikna kan klara av nyheterna sammanställda av V. N. Berkh. Men det är just det faktum att förordet inte innehåller viktig information, och drar till sig uppmärksamhet, som får en att tänka på dess "maskerande" karaktär.

Till skillnad från "Förordet" avslöjar stilen och tonen i "Inledningen" närvaron i den av författaren-berättarens röst och tillåter inte tanken på bluff eller lögn: poeten glorifierade otvetydigt Peter och Ryssland i personen och gärningar av den store "härskaren över halva världen". Men Pushkin ger två noter till inledningen, som fortfarande verkar överflödiga och oviktiga. Den första syftar på F. Algarotti, en auktoritativ konstkännare, som 1738-1739. gjorde en resa till Ryssland och som "sa någonstans":

"Petersburg är ett fönster genom vilket Ryssland ser mot Europa" (franska). Denna anteckning är, om inte obligatorisk, så informativ och pekar på källan till den poetiska metafor som Pushkin implementerade i dikten. Men den andra noten ”Se verserna i boken. Vyazemsky till grevinnan Z***” tvingar en att tänka mer seriöst över dess innebörd. Det verkar som att Pushkin hänvisar till P.A. Vyazemsky "Konversation 7 april 1832 (till grevinnan E.M. Zavadovskaya)". Men för jämförelse skulle en annan dikt av Vyazemsky, "Petersburg", vara mer lämplig, med dess högtidliga patos: "Jag ser staden Petrov, underbar, majestätisk ...". Mot sin högtidliga bakgrund ser meddelandet till grevinnan Zavadovskaya "oavsiktligt" ut, för det är ett lekfullt samtal om samtalspartnerns charm, där kärleken till Petersburg nästan uteslutande förklaras av det faktum att Z *** föddes och regerar i den . Men Pushkins vädjan till just denna dikt var ingen tillfällighet. Det var viktigt för Pushkin att indikera spelet, eftersom öppningsraden i Vyazemskys dikt "Nej, nej, tro mig inte ..." tillät honom att ge en ledtråd, peka ut någon dold mening som borde gissas i dikten.

Slutligen, i förhållande till "Introduktionen" förtjänar uppmärksamhet den sista strofen "Det var en fruktansvärd tid ...", som Pushkin arbetade hårt och under lång tid. Som ett resultat lämnar uppropet "mina vänner" som dök upp inget tvivel om att detta är ett autocitat. Orden om vänner överensstämmer med all säkerhet med det berömda "Mina vänner, vår förening är vacker ..." och låter oss prata om diktens tillägnad till vänner. Datumen för arbetet med texten, 6–30 oktober, lämnar inga tvivel om det. Och sedan utseendet i "Förordet" av namnet på V.N. Berkha, faktiskt - uppkallad efter F.V. Bulgarin, på grundval av vars material han arbetade, blir förståeligt: ​​Faddey Bulgarin bekände sig för tillfället till liberala åsikter och var vänskaplig med A.S. Griboyedov, K.F. Ryleev, A.A. och N.A. Bestuzhev, V.K. Kuchelbeker och andra Efter upprorets nederlag gömde han Ryleevs arkiv och hjälpte därigenom Griboyedov och andra personer som undersöktes under utredningen. I detta sammanhang avslöjar det sena införandet av "detaljer om översvämningen" i förordet författarens uppgift att dölja en direkt hänvisning till händelserna den 14 december 1825, för att avleda uppmärksamheten från den uppviglande associationen. Valet av dikter och namnet på Vyazemsky i detta sammanhang är också motiverat: för den hängivna läsaren föreslog han en anspelning inte på "Konversation ..." och inte ens till "Petersburg", utan till "Havet", skriven av Vyazemsky sommaren 1826, omedelbart efter nyheten om avrättningen av fem decembrists. Enligt Pushkin var namnet Vyazemsky tänkt att vända den "smarta" läsaren till den berömda dikten, där poeten förkroppsligade bilden av upproret och dess deltagare i symboliskt havets vågor. Det blir tydligt att uppgiften att inkludera "Förordet" och "Anteckningar" i dikten var att förneka de viktiga tecken-signaler som gjorde det möjligt att förklara textens djupa (dolda) lager.

Vanligtvis löses problemet med "personlighet och staten" i dikten genom systemet med relationer mellan Peter och Eugene. Men som texten visar utspelar sig striden om staden genom ytterligare ett par hjältar - Peter och elementen, Peter och vågorna. Eugene är bara hennes tillfälliga vittne. Bilden av översvämningen tar sig drag av ett metaforiskt uppror: naturen, havet, floden gjorde uppror, uppkomsten av vatten definieras som en "belägring" och "attack", staden hotas av "onda vågor". Och så går Peter, som en gång erövrat de vilda stränderna från naturen, åter in i striden och pekar med sin utsträckta hand på det upproriska fiendeelementet i ett försök att skydda sin stad. Under berättelsens gång kombinerar Pushkin det verkliga och det symboliska, det naturliga och det sociala. Om berättaren i början av den första delen talade om novembersäsongen ("November andades höstkyla ...", d.v.s. diktens kronotop markerades med datumet för översvämningen den 7 november), så till raden " Och den bleka dagen kommer redan ...” Pushkin ger en notis: ”Mickiewicz Han beskrev dagen före St. Petersburgfloden med vackra verser i en av sina bästa dikter - Oleszkiewicz. Synd att beskrivningen inte stämmer. Det fanns ingen snö - Neva var inte täckt med is ", där det associativt antyder en annan "hemsk dag", december, med snö på trottoarerna och is på floden. Och nu tar diktens kronotop ett annat datum - 14 december. Striden utspelar sig så att säga i två lager, i två tidskoordinater. Namnen på de tsaristiska generalerna - Miloradovich och Benckendorff - som låter efter "omdateringen" i "Noten" - med all slumpmässig icke-slumpmässighet, lokaliserar händelserna i dikten inom (upproret mot) Senatstorget. Miloradovich - som ett offer för det tragiska skottet av Kakhovsky, Benkendorf - som en av de mest aktiva deltagarna i utredningen av fallet med decembristerna.

I den första delen av historien får Evgenys linje en egen handling. Liksom Peter, sittande på en formidabel uppfostrande häst, sadlade även den stackars hjälten "ovanför den förhöjda verandan" ett marmorlejon. Det verkar som att Jevgenys likhet med en idol är ironiskt nog reducerad, men ironiskt nog, men ideologiskt betydelsefull, fördubblas den i jämförelse med den gissade Napoleon, föremål för dyrkan i mer än en generation. Jämförelsen med Napoleon är inte bara ironisk, utan tillskriver också den stackars Eugenes inblandning till en speciell typ av människor vars "förbjudna" namn är osynligt utspridda i bronsryttarens text, bland vilken författaren själv visar sig vara. De där. Pushkins bild av Eugene blir en "tvåfacad", tvådelad bärare av två essenser. Konventionellt är en Eugene hjälten i diktens handlingslinje (dess verkliga komponent), den andra Eugene är hjälten story, faktiskt från litterärt. Om det ena ansiktet förkroppsligar bilden av en drömsk och naiv älskare som håller på att tappa förståndet, representerar det andra "doom high aspiration". Med andra ord, före suveränen är Peter inte längre en sjuk galning, utan en annan "galning". Närmare bestämt båda, men deras "uppror" och hotet "Du redan! ..." får en radikalt motsatt innebörd. Om orsaken till upproret på nivån för en plot (synlig, ytlig) är Parashas död, smärtan från förlusten av sin älskade, så på nivån för den andra - en dold, hemlig intrig - en utmaning som kastas ner till enväldet. Och om i det första fallet den "onda viskningen" låter från en galnings läppar och hans förebråelse till Petrus är förståeligt, men absurt grundlöst (Peter kämpade mot flodens element, räddade staden, men han kunde inte rädda Parasha; Parasha är ett oavsiktligt offer), sedan kastas utmaningen på andra raden av den "ädle galningen", genomborrad av "bruset av inre ångest". De sista orden är återigen ett autocitat: det "enformiga livets brus" som fanns i Pushkins dikt "En gåva förgäves, en slumpmässig gåva ...", där hjälten letade efter "mål ... framför honom ”. De där. Bilden av Eugene i dikten är en bildmask, en bildkryptonym, där två entiteter har smält samman: en stackars (i huvudsak slumpmässig) galen och en lång (oroande författare) galning. Den där. så kallade " liten hjälte”, ”lilla man” Eugene – i strid med traditionen som har utvecklats inom litteraturkritiken – som det visar sig har han ingenting att göra med upproret mot Peter och envälde. Detta är hans "spöke", hans dubbelgång, den verkliga prototypen-prototypen, hamnar i en ideologisk konflikt med autokraten. Naturen hos Eugenes "upprors-indignation" (var och en av Eugenes) visar sig vara mycket annorlunda.

Den traditionellt accepterade konflikten i dikten "personlighet ↔ tillstånd", ""lilla man" ↔ autokrat" faller sönder precis som idén om den motsägelsefulla bilden av Peter visar sig vara irrelevant. Nästan den enda indikationen på möjligheten av Pushkins motsägelsefulla inställning till Peters personlighet kan betraktas som den sista noten som kommentatorn ger till strofen "Var hoppar du, stolt häst", där han hänvisar till Mickiewicz: "Se beskrivningen av monumentet i Mickiewicz. Den är lånad från Ruban – som Mickiewicz själv konstaterar. Det var jämförelsen med Mickiewicz som gav upphov till tanken att Pushkin, efter den polske poeten, kunde ge en hård bedömning av Peter i Bronsryttaren. Men när dikten skrevs hade Pushkin redan tagit avstånd från sin poetvän, som han tidigare "ivrigt lyssnat på". 1833 hade Pushkin redan skapat en dikt "Han levde mellan oss", där han talade om "giftet" i Mickiewiczs dikter riktade till Peter och Petersburg, "Till ryska vänner". Det är därför som referenserna till Mickiewicz i anteckningarna inte bör läsas som konsonant, utan som kontrapunktiskt, som Pushkin direkt säger:

"Det är bara synd att hans beskrivning inte är korrekt. Vår beskrivning är mer korrekt ...". I den andra hänvisningen till Mickiewicz (not 5) går "kommentatorn" återigen medvetet bort från den polska poetens synvinkel och vägrar författarskapet till orden om monumentet till Peter, som Mickiewicz anförtrott till en poetvän (dvs. Pushkin). Den smickrande karaktäriseringen av Mickiewicz hindrar inte Pusjkin från att medvetet omdirigera orden om monumentet till en annan person: "Det är lånat från Ruban." Samtidigt är det symptomatiskt att de ord som Mickiewicz tillskrev Pushkin verkligen inte tillhörde honom (men inte heller Ruban). I ett brev från Vyazemsky till P.I. Bartenev daterad 6 mars 1872 innehåller information om att Vyazemsky själv yttrade dessa ord. Pushkin, som deltagare i det nämnda samtalet, kunde inte ha varit omedveten om detta, men han hänvisar ändå till V.G. Ruban, en poet som är främmande för honom både i sina åsikter och i sitt sätt att skriva. Således avslöjar Pushkin återigen sin oenighet med Mickiewicz i tolkningen av Peters monument (och gärningar), som han började redan i "Introduktionen".

Sammanfattningsvis är det nödvändigt att göra en bedömning att den tidigare stabila traditionen att isolera konflikten "person och stat" och dess efterföljande genomförande genom det figurativa paret "Eugene - Peter" bör korrigeras (särskilt inom ramen för Läroplanen). Problem" liten man"bör ge vika för undertextraden i inkarnationen av en annan litterär typ, den s.k. "en extra person" (även om utbudet av problem förknippade med denna typ av hjälte inte uppdateras av Pushkin i dikten). Precis som det också borde avsäga sig påståendet att bilden av Peter skapades av Pushkin i dikten som en motsägelsefull bild, som en bild av en tyrannskapare. Relevansen av sådana tolkningar skjuts åt sidan i The Bronze Horseman av ett annat mål: skapandet av ett monument av ära och tragedi.

Bibliografi

1. Vyazemsky P. A. Dikter. BP. BS. 3:e uppl. M.: sovjetisk författare, LO, 1986. 544 sid.

2. Pushkin A.S. Sobr. cit.: i 10 volymer / under totalt. ed. D. D. Blagogo, S. M. Bondi m.fl.. M.: Khudozhestvennaya Litra, 1960. Volym II. Dikter 1823–1836. 799 sid. T. III. Dikter. Sagor. 542 sid.

Av någon anledning tror vissa att året då dikten "Bronsryttaren" skrevs är 1830. En analys av biografisk information gör det möjligt att entydigt konstatera att Pusjkin skapade den 1833. Detta är ett av Alexander Sergeevichs mest perfekta och slående verk. Författaren i denna dikt visade på ett övertygande sätt all inkonsekvens och komplexitet i vändpunkten i rysk historia. Det bör betonas att dikten har en speciell plats i Alexander Sergeevichs arbete. Poeten i den försökte lösa problemet med förhållandet mellan staten och individen, som alltid är relevant. Detta ämne har alltid stått i centrum för författarens andliga strävan.

Genrefunktioner

Enligt en tradition som utvecklats under lång tid är en dikt ett verk som har en lyrisk eller berättande karaktär. Om det från början snarare var en historisk skapelse, så började dikterna sedan en tid tillbaka få mer och mer romantisk färg. Det berodde på en tradition som var populär under medeltiden. Ännu senare kommer moralfilosofiska, personliga frågor i förgrunden. De lyriskt-dramatiska aspekterna börjar intensifieras. Samtidigt ritas de centrala karaktärerna eller en karaktär (detta är typiskt för romantiska författares arbete) i dikten som självständiga personligheter. De upphör att ryckas av författaren från det historiska flödet. Nu är det inte bara vaga siffror, som tidigare.

Bilden av en liten man i rysk litteratur

Den lilla mannen i rysk litteratur är ett av de tvärgående teman. Många författare och poeter från 1800-talet vände sig till henne. A. S. Pushkin rörde vid henne en av de första i sin berättelse " Stins". Gogol, Tjechov, Dostojevskij och många andra blev efterföljarna till detta tema.

Vad är bilden av den lilla mannen i rysk litteratur? Den här personen är liten i sociala termer. Han är på en av de lägsta nivåerna i den sociala hierarkin. Dessutom är världen av hans anspråk och andliga liv extremt fattig, smal, fylld med många förbud. filosofiska och historiska frågor finns inte för denna hjälte. Han befinner sig i den slutna och trånga världen av sina vitala intressen.

Eugene är en liten person

Betrakta nu bilden av en liten man i dikten "Bronsryttaren". Eugene, hennes hjälte, är en produkt av den så kallade St Petersburg-perioden i rysk historia. Han kan kallas en liten man, eftersom meningen med Jevgenys liv är att få borgerligt välbefinnande: en familj, en bra plats, ett hem. Denna hjältes existens är begränsad till familjefrågor. Han kännetecknas av oskuld till sitt förflutna, eftersom han inte längtar efter vare sig den bortglömda antiken eller de avlidna släktingarna. Dessa egenskaper hos Eugene är oacceptabla för Pushkin. Det är tack vare dem att denna karaktär är bilden av en liten man i dikten "The Bronze Horseman". Alexander Sergeevich ger medvetet inte detaljerad beskrivning denna hjälte. Han har inte ens ett efternamn, vilket tyder på att vilken annan person som helst kan sättas i hans ställe. Eugenes figur återspeglade ödet för många sådana människor, vars liv föll på St Petersburgs historia. Bilden av en liten man i dikten "Bronsryttaren" är dock inte statisk, den förvandlas under berättelsens gång. Vi kommer att prata om detta nedan.

Utsikt över Peter och Eugene

Eugene i översvämningsscenen sitter med händerna knäppta i ett kors (vilket verkar vara en parallell med Napoleon), men utan hatt. Bakom honom står bronsryttaren. Dessa två figurer tittar åt samma håll. Ändå skiljer sig Peters uppfattning från Eugenes. Med kungen dirigeras han in i djupet av århundraden. Peter bryr sig inte om vanliga människors öde, eftersom han främst löser historiska problem. Eugene, som representerar bilden av en liten man i dikten "The Bronze Horseman", tittar på sin älskades hus.

Den största skillnaden mellan Peter och Eugene

Följande huvudskillnad kan identifieras genom att jämföra brons Peter med denna hjälte. Bilden av Eugene i A. S. Pushkins dikt "The Bronze Horseman" kännetecknas av det faktum att denna karaktär har ett hjärta och själ, han har förmågan att känna, vet hur man oroar sig för ödet för den person han älskar. Det kan kallas Peters antipod, denna idol på en bronshäst. Eugene kan lida, drömma, sörja. Det vill säga, trots det faktum att Peter reflekterar över hela statens öde, det vill säga att han är oroad över förbättringen av livet för alla människor, i abstrakt mening (inklusive Eugene, som borde bli bosatt i St. Petersburg i framtiden), i läsarens ögon blir Eugene, och inte kungen, mer attraktiv. Det är han som väcker i oss ett levande deltagande.

Översvämning i Eugenes öde

För Jevgenij förvandlas översvämningen som inträffade i St. Petersburg till en tragedi. Det gör en riktig hjälte av denna obeskrivliga person. Eugene Detta för honom verkligen närmare karaktärerna romantiska verk, eftersom galenskapen - den populära Eugene vandrar på gatorna i en stad som är fientlig mot honom, men det upproriska bruset från vindarna och Neva hörs i hans öron. Det är detta ljud, tillsammans med bruset i hans egen själ, som väcker i Jevgenij vad som var huvudtecknet på en person för Pushkin - minnet. Det är minnet av översvämningen som för hjälten till Senatstorget. Här möter han bronset Peter för andra gången. Pushkin beskrev på ett fantastiskt sätt vilket tragiskt vackert ögonblick det var i en ödmjuk fattig tjänstemans liv. Hans tankar klarnade plötsligt. Hjälten förstod vad som var orsaken till både hans egna olyckor och alla stadens bekymmer. Eugene kände igen deras skyldige, mannen genom vars ödesdigra vilja staden grundades. Hat mot denna härskare av halvvärlden föddes plötsligt i honom. Eugene ville passionerat hämnas på honom. Hjälten är i uppror. Han hotar Peter och kommer fram till honom: "Du är redan!" Låt oss spendera kort analys scener av uppror i dikten "The Bronze Horseman", vilket gör att vi kan upptäcka nya funktioner i bilden av Eugene.

Protest

Protestens oundviklighet och naturlighet föds på grund av hjältens andliga utveckling. Hans förvandling visas konstnärligt övertygande av författaren. Protesten höjer Jevgenij till ett nytt liv, tragiskt, högt, som är kantat av oundviklig nära döden. Han hotar kungen med framtida vedergällning. Autokraten är livrädd för detta hot, eftersom han är medveten om den stora kraft som finns gömd i denna lilla man, en demonstrant, ett uppror.

I det ögonblicket, när Eugene plötsligt börjar se klart, förvandlas han till en man i sin koppling till familjen. Det bör noteras att hjälten i detta avsnitt aldrig namnges vid namn. Detta gör honom något ansiktslös, en av många. Pushkin beskriver konfrontationen mellan den formidabla tsaren som personifierar den autokratiska makten och mannen som är begåvad med minne och har ett hjärta. Löftet om vedergällning och ett direkt hot hörs i viskningarna från hjälten som har sett ljuset. För dem straffar den återupplivade statyn, "tänd" av ilska, denna "stackars galning".

Galenskapen Eugene

Det är tydligt för läsaren att Jevgenys protest är en enda, dessutom uttalar han den med en viskning. Hjälten måste dock straffas. Det är också symboliskt att Eugene definieras som en galning. Enligt Pushkin är galenskapen en ojämlik tvist. Ur sunt förnufts synvinkel är en persons tal mot en mäktig statsmakt verklig galenskap. Men det är "heligt", eftersom tyst ödmjukhet leder till döden.

"Bronsryttaren" är en filosofisk, social dikt. Pushkin visar att endast en protest kan rädda en person från ett moraliskt fall i förhållandena för pågående våld. Alexander Sergeevich understryker att motstånd, ett försök att bli indignerad, att höja en röst alltid kommer att vara en bättre väg ut än att avstå från ett grymt öde.

Kommunal läroanstalt

"Grundgymnasiet nr 12"

"Bilder av Peter och Petersburg

i A.S. Pushkins dikt "The Bronze Horseman"

Nefteyugansk 2006

gränslös, fantastisk och ny till det extrema, medan den allmänna idén om hela verket i sin storhet hör till idéer som bara föds i fantasierna hos poeter som Dante, Shakespeare och Milton!

Vi måste ta reda på vilka nya saker A.S. Pushkin förde med sig till förståelsen av temat "Människa och historia", "Personlighet och epok", "Människa och makt". Vi ska forska, d.v.s. djupstudie av det angivna problemet genom textanalys. Men först måste vi konkretisera ämnet forskning, definiera mål och mål.

II. "Kollision med ett problem". Arbeta i små grupper.

Uppgift för 1 grupp

Jämför hur bilden av Peter den store presenteras i Poltava-dikterna (utdrag erbjuds)

och Bronsryttaren. Presentera dina observationer i en tabell med citattecken.

Uppgift för grupp 2

Jämför beskrivningen av S:t Petersburg i inledningen till dikten och första delen av dikten "Bronsryttaren". Presentera observationerna i tabellen

Bestäm storleken på versen, metoden för rimning. Var uppmärksam på soundtracket.

Grupp 3 - experter. Gruppen är mobil.

Experter, som ingår i arbetet i grupp 1 och 2, bör utveckla en arbetsversion av studien.

Kort presentation av grupperna med resultat av observationer.

1 grupp

Ett exemplariskt resonemang

I dikten "Poltava" skildrar Pushkin den levande Peter ("hans ögon lyser", "rörelserna är snabba"). Peter i "Poltava" är personifieringen av storhet och ära.

I "Inledningen" av dikten "Bronsryttaren" ersätts Peters namn två gånger med pronomenet han ("han stod, full av stora tankar", "och han tänkte: från och med nu ska vi hota svensken") . Författaren vägrar att namnge sin hjälte. Det finns inga fler omnämnanden av Peter vid liv, det finns bara ett monument - bronsryttaren, som kommer till liv på scenen för jakten på stackars Eugene, smälter samman med bilden av den levande Peter. Sålunda dyker 2 ansikten av Peter den store upp framför oss.

2 grupp

Ett exemplariskt resonemang.

I "Introduktionen" till dikten "Bronsryttaren" låter hymnen "till staden Petrov". Författaren uttryckte sin entusiastiska kärlek till Petersburg nära hans hjärta. En kraftig förändring i stämningen, ljudet av versen förekommer redan i början av diktens första del. Det finns en bild av "dyster Petrograd". Dessutom kan uppmärksamma studenter notera att diktens hjälte, Eugene, bor i Kolomna, i en förort till St. Petersburg. Således har läsaren två olika bilder, två ansikten av Petersburg.

Petersburg

stad med palats och torn stad av fattigdom och slumkvarter

stad underbar stad skrämmande

3:e gruppen.

Experter sammanfattar de observationer som eleverna i grupp 1 och 2 gjort och lägger fram en arbetshypotes för studien.

Eleverna noterar att dualitet finns i skildringen av bilden av Peter och Petersburg i dikten "Bronsryttaren". Genom att jämföra bilderna av Peter som presenteras i dikterna "Poltava" och "Bronsryttaren", kommer niondeklassare till slutsatsen att det har skett någon form av omtanke om Peters tema i författarens sinne.

Vi kan utveckla följande arbetshypotes: i dikten "Bronsryttaren" presenteras bilden av Peter inkonsekvent. Bilden av staden St. Petersburg är också tvåsidig.

Avslöjade opposition Peter I Peter I och

Petersburg Petersburg

hjälp avslöja ideologiskt innehåll dikter.

IIIarbetsstadium - studiet av en litterär text genom prismat av arbetsversionen av studien

Bild på Peter

Övning 1. Hitta och skriv ner alla referenser till Peter I i dikttexten

Han är en idol på en bronshäst, ödets härskare, härskaren över halva världen, en stolt idol, en formidabel kung, en bronsryttare

Eleverna drar slutsatser: Peters namn nämns inte i dikten. Poeten undviker medvetet att namnge. Inget namn, ingen person. Men... det finns en idol, en staty.

Uppgift 2. Bestäm betydelsen av ord "idol", "härskare", "idol" enligt V.I.Dals ordbok (preliminär individuell uppgift).

Härskare, herre - ägare, ägare, som innehar makten, rättigheten och makten över vad, som befaller, förvaltar, äger.

En idol (att slå, att slå en bal) - en staty, en skulpterad bild, en bild, ett blockhead, en idol, en idol, en hednisk gud av runt arbete, inte en platt snidning.

Idol - en bild, en staty av en hednisk gudom; idol, idol eller blockhead.// Ett föremål för dum kärlek, blind tillgivenhet.

Uppgift 3. Ge din tolkning till följande rader

Är du inte ovanför avgrunden,

På hög, järnträns

Höjde Ryssland på bakbenen?

Hitta nyckelord. Definiera konstnärliga och uttrycksfulla medel.

Eleverna identifierar en detaljerad metafor Ryssland växte upp - en häst, bildens symboliska betydelse tyglar av järn som ett tecken på träldom, våld, bild avgrund som en avgrund, icke-existens. Lämna inte niondeklassare utan uppmärksamhet och uttryck "uppfostrad" tolka hans manifestation av protest, olydnad.

Bilden av staden

Klassuppgift: skriv ut alla hänvisningar till St. Petersburg från texten.

Staden i den unga staden (skönhet och förundran) Peters yngre huvudstad skapandet av staden Petrov överskuggade Petrograd Petropol

Ett exemplariskt resonemang.

På sidorna i dikten kallade Pushkin aldrig Petersburg med sitt eget namn. Poeten undviker medvetet detta och erbjuder den ryska versionen - Petrograd. Finns det en antydan här som Peter I påtvingat europeisk kultur, som på många sätt stötte bort ryssarnas vilja.

VIarbetsstadiet är främjandet av studiens sluthypotes.

Syftet med detta skede: generalisering och systematisering av data som erhållits under studiet av en litterär text, deras jämförelse med originalversionen.

Möjlig slutversion.

A.S. Pushkin skildrar Peters två ansikten i dikterna "Poltava" och "The Bronze Horseman" och de två ansiktena i St. Petersburg, och uttrycker tanken att sanningen om Peter inte kan förbli ensidig (sanningen tolererar inte endimensionalitet ). En omtanke ägde rum i poeten själv: Peter är inte bara en progressiv figur, han är också en "idol", en mördare som genomförde sina planer till priset av tusentals människoliv.

Vskede. Sammanfattande.

Mål: få eleverna att upptäcka idén med arbetet.

Träning: diagram resultaten av studien

1. Peter I (Stor) Peter I

Progressiv tsarreformator - mördare

geni skurk

2. Petersburg Petersburg

- "skönhet och förundran" - en stad av ondska och våld

stad av palats - stad av slum och fattigdom

lyx, prakt

VI. Sista ord från läraren.

Två mycket viktiga teman introduceras av Pushkin i den ryska litteraturens historia på 1800-talet: temat "den lilla mannen" och temat Petersburg. Vi kommer mer än en gång att minnas Pushkins stackars Evgeny och mer än en gång kommer våra tankar att återvända till S:t Petersburgs gator och vallar, eftersom vi ligger före bekantskapen med verken av N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, A.A. Blok, A. Bely och många andra. andra

VII. Reflexion.

Eleverna uppmanas att åter vända sig till epigrafen, till B.M. Meilakhs ord om två sanningar på historiens skalor och uttrycka sin ståndpunkt i en miniatyruppsats eller i en teckning.

Vems sanning ligger dig närmast? Varför? Vilken ståndpunkt tror du att författaren intar? Titta igen på epigrafen.

Bilaga 1.

Utdrag ur dikten "Poltava" av A.S. Pushkin

Det var den där oroliga tiden

När Ryssland är ungt

Anstränger styrkan i kampen,

Man med Peters geni.

Severe var i vetenskapen om berömmelse

Hon fick en lärare: inte en

Lektion oväntad och blodig

Frågade henne av en svensk paladin.

Men i frestelsen av ett långt straff,

Efter att ha utstått ödets slag,

Stärkt Rus'. Så tung mlat

Krossning av glas, smide damaststål.

(Canto ett)

Svensk paladin (paladin - riddare) - svensk kung KarlXXII.

Sedan något överinspirerat

Peters klangfulla röst ringde:

"För sakens skull, med Gud!" Från tältet

Omgiven av en mängd favoriter,

Peter kommer ut. Hans ögon

Glans. Hans ansikte är hemskt.

Rörelserna är snabba. Han är vacker,

Han är som ett åskväder.

Går. De kommer med en häst till honom.

Nitisk och ödmjuk trogen häst.

Känner den dödliga branden

Darrande. Ögonen snett

Och rusar i stridens stoft,

Stolt över den mäktiga ryttaren.

Och se, - tillkännager slätten,

Hurra ringde i fjärran:

Regementena såg Peter.

Och han rusade framför hyllorna,

Kraftfull och glad, som en kamp.

Han slukade fältet med ögonen.

En folkmassa följde efter honom

Dessa häckar av Petrovs bo -

I förändringarna av jordens lott,

I skrifterna om stat och krig

Hans kamrater, söner:

Och Sheremetev är ädel.

Och Bruce, och Bour och Repnin,

Och lycka är en rotlös minion

Halvhärskare.

(Canto två)

Sheremetev, Bruce, Bour, Repnin - medarbetare till Peter den store

Halvmaktshärskare - Prins A.D. Menshikov

Peter festar. Och stolt och tydlig

Och hans ögon är fulla av härlighet.

Och hans kungliga fest är vacker.

Vid ropen från hans trupper,

I sitt tält trakterar han

Deras ledare, andras ledare,

Och smeker de härliga fångarna,

Och för deras lärare

Höjer hälsokoppen.

(Canto två)

För deras lärare - för svenskarna, i kampen mot vilka den ryska arméns makt växte.

Bilaga 2

Om bronsryttaren som ett av de mest komplexa verken i rysk litteratur fortsätter tvister mellan litteraturkritiker och kritiker än i dag. Kolla in några åsikter huvudtanken i varje citerat uttalande, deras författares inställning till Peter den store och "den lilla mannen". Vad tycker du om The Bronze Horseman?

”... Vi förstår med en förvirrad själ att inte godtycke, utan rimlig vilja personifieras i denne bronsryttare, som på orubblig höjd med utsträckt hand, som om han beundrar staden ... Och det tycks oss att, mitt i kaoset och mörkret i denna förstörelse kommer munnen från hans koppar fram och skapar: "låt det vara!", och den utsträckta handen befaller stolt de rasande elementen att avta ... Och med ett ödmjukt hjärta känner vi igen triumfen för allmänt över det enskilda, utan att överge vår sympati för lidandet av denna speciella. (...) Ja, den här dikten är Peter den stores apoteos, den mest vågade, den mest storslagna, som bara kunde tänkas på en poet som är ganska värdig att vara sångaren till den store reformatorn i Ryssland ”

V. G. Belinsky. Verk av Alexander Pushkin. 1843-1846.

”... Vad bryr sig en jätte om det okändas död? Vad bryr sig den mirakulösa byggaren om det lilla förfallna huset vid havet, där Parasha bor - kärleken till en ödmjuk Kolomna-tjänsteman? Hjältens vilja kommer att sopa bort och sluka honom, tillsammans med hans lilla kärlek, med hans lilla lycka, som översvämningsvågor - ett svagt flis. Är det inte därför otaliga jämlikar föds? Överflödigt, så att deras stora utvalda går till sina mål längs benen? Låt den omkomne underkasta sig den "genom vars vilja den ödesdigra staden under havet grundades" (...) Så står de för evigt mot varandra - små och stora. Vem är starkast, vem vinner? Ingenstans i den ryska litteraturen mötte världens två principer samman i en sådan fruktansvärd sammandrabbning. (…)

Den ödmjuke mannen själv blev förfärad över sin djärvhet, över djupet av indignation som uppenbarades i hans hjärta. Men utmaningen är uppe. Domen av den lilla över den store uttalas: "Gode, mirakulösa byggare! .. Redan till dig .." - detta betyder: vi, svaga, små, jämställda, går till dig, Stora, vi kommer fortfarande att kämpa med dig . Och vem vet vem som vinner. Utmaningen har kastats och lugnet hos den "stolta idolen" har brutits. (...) Parashas trogna älskare dog, ett av de osynliga offren för hjältens vilja. Men en galnings profetiska delirium, hans indignerade samvets svaga viskande kommer inte längre att tystna, inte överröstas av det "åskliknande mullret", bronsryttarens tunga stamp (...) Alla de stora Ryska författare (...), varenda en, kanske utan att själva veta om det. De kommer att anta denna utmaning från små till stora, detta hädiska rop från den indignerade pöbeln: ”Bra, mirakulösa byggare! Du är redan!"

D. Merezhkovsky. Pusjkin. 1896

"Peter avbildas som en "mäktig ödeshärskare", som en enastående historisk figur, genom vars vilja och arbete den statliga uppgiften av stor betydelse fullgjordes - Rysslands tillgång till havet säkrades. "Från skogarnas mörker, från träsket av blat" har en "militär huvudstad" vuxit fram, "mossiga, sumpiga stränder" har blivit "rika marinor", dit fartyg "folkmassa från hela jorden" strävar.

Men i samma dikt är Peter "en avgud på en bronshäst", en "fruktansvärd tsar", som reste Ryssland på bakbenen med ett "järntygel". Fallet med Peter för första gången i rysk litteratur står inför tragiskt öde"oviktig hjälte", "stackars galning" Eugene, som vågade hota den ene

... vars ödesdigra vilja

Staden grundades under havet,

som inte tog hänsyn till "småfolkets" öde. Peters statliga idéer, hans kreativa gärningar motarbetas av "obetydligheten av Eugenes livsmål. (...) En naturkatastrof som förstörde (...) Eugenes drömmar väcker tvivel hos honom om den existerande ordningens laglighet. (...) Eugenes protest leder till en kollision med Peter: han hotar den "mirakulösa byggaren" ("Redan för dig!"), Men tar sedan flykten och vågar aldrig mer lyfta "pinade ögon" mot honom. (...) Två sanningar på historiens skala - Peters högtidliga, segerrika sanning och stackars Eugenes blygsamma sanning, och rysk kritik har under andra decenniet argumenterat om riktigheten av det ena och det andra, om det mångfaldiga. -värderat, mångfacetterat Pushkin-mästerverk"

B.M.Meilakh. Alexander Pushkins liv. 1974

"I The Bronze Horseman finns det inte två karaktärer (Peter och Eugene), som ofta har påståtts. På grund av dem uppstår tydligt bilden av en tredje, ansiktslös kraft: detta är elementet i det rasande Neva, deras gemensamma fiende, vars bild är ägnad åt det mesta av dikten (...). Den tredje kraften är allt irrationellt, blindt i det ryska livet, som alltid är redo att slå igenom i sekterism, i nihilism, i de svarta hundra, i uppror.

G. Fedotov. Sångare av Empire and Freedom

1. Litteraturlektion i årskurs 10 Lektionsämne: Bilden av Peter den store som reformatorns kung i dikten av A. S. Pushkin "Bronsryttaren". Sociofilosofiska problem med dikten. Dialektiken av Pushkins syn på Rysslands historia

   Lektion

   Lektion: Bild Petra den första som kung av givaren i dikt SOM. Pusjkin « Koppar ryttare". Social... Bild Petersburg V dikt « Koppar ryttare" Attityd mot Peter och reformer kommer också till uttryck genom beskrivningar Petersburg(upprepa antites) Pusjkin ...

2. Programmet för det öppna urbana vetenskapliga och metodologiska seminariet

   Program

   20-14.40 Stuga. 309 Bild Petra Och Petersburg V dikt SOM. Pusjkin « Koppar ryttare» Litteraturlektion i 7:e klass. (Rysk lärare...

3. Sammanfattning av en lektion om litteratur Problemet med tolkning och upplevelsen av att läsa berättelsen om A. S. Pushkin i St. Petersburg "Bronsryttaren"

   Abstrakt

   SOM. Pusjkin « Koppar ryttare» Lärare Komissarova L.V. Ryazan ... Ja, det här dikt- apoteos Petra Bra ... satsa på bild Petra Jag, förutsatt att Pusjkin underbyggd den tragiska rätten ... - till makten ... Två Petersburg: Petersburg vackra palats, vallar, ...

Bronsryttaren är ett verk genomsyrat av symbolik. I sin skapelse avslutade A. S. Pushkin en djup mening. Dikten försöker dechiffrera inte bara historiker och litteraturkritiker, utan också vanliga läsare. Bilden av Peter 1 är också tvetydig.

Skrivet av A.S. Pushkin 1833. Under poetens livstid publicerades den aldrig. Nicholas den förste motsatte sig publiceringen av verket, eftersom han ansåg att Peter den store olagligen framställdes som en tyrann och autokrat. Det finns en version där Pushkin kontrasterade bilden av reformatorn Peter med Nicholas I:s regeringstid. Men även i själva bilden av Peter ser författaren inkonsekvens, noterar han i honom både en despot och en stor man som spelade en betydande roll i fäderneslandets historia.

Redan från verkets första rader får läsarna bilden av en stor reformator som befaller "att lägga en stad trots en arrogant granne" bland det hårda landet av träsk och sjöar. Petersburg, byggd av Peter den store, är emot Moskva. Den nya staden uppmanades att göra en förändring i den etablerade och föråldrade livsstil som Moskva efterfrågade vid den tiden. Pushkin sjunger om den byggda staden: "Visa upp Peters stad och stå fast", med hans ord, till och med gamla Moskva bleknade för honom.

Bilden av Peter 1 är innesluten i den majestätiska statyn av bronsryttaren, som, efter att ha flugit uppför en hög klippa på sin bronshäst, tornar upp sig över sin storslagna skapelse. Pushkin kallar honom djärvt "ödets härskare", "härskaren över halva världen." Övermänsklig makt är klart överdriven; mot dess bakgrund framträder den andra hjältens blygsamma personlighet - Eugene, där kollektiv bild storstadsmedborgare. Erövraren av elementen och en vanlig representant för samhället möttes på stranden av Neva och personifierade två ytterligheter: orimlig mänsklig kraft och bilden av huvudstadens ansiktslösa skara reducerad till ingenting. Staden, som skapades av Peters vilja, har blivit främmande för människor, den torkar ut deras själar.

Pushkin sympatiserar med stackars Eugene, slagen av Peter den stores makt, men han förstår också syftet med Peters handlingar, hans önskan att "bli en fast fot vid havet", elementen ödmjukade sig under enväljarens styre, kapital godkändes, det finns skydd från havet, Ryssland blir en stormakt. Men till vilken kostnad har allt detta uppnåtts?

I denna konfrontation ser man en diskrepans mellan en persons intressen och hela statens mål och mål. Skulle en individs vilja, tagen från mängden, underkasta sig hela statens vilja, är väl varje persons lycka verkligen kopplad till hela landets välbefinnande? Denna fråga ställdes av författaren. Pushkin själv ger inte ett exakt svar på det, han uppmanar läsaren att dra slutsatser på egen hand. Sanningen, som ofta händer, ligger i mitten, det finns ingen stat utan en person, men det är inte möjligt att ta hänsyn till varje enskild persons intressen. Kanske är detta arbetets dilemmat.

Bilden av Peter I - dikten "The Bronze Horseman" av A.S. Pushkin - är mycket märklig, helt annorlunda än typiska författares verk. Pushkin avslöjar bilden av härskaren på ett mycket kontroversiellt, mångsidigt sätt. Två huvudbilder är sammanflätade i texten: den ena representerar makt, styrka, allmakt (Peter I). Den andra är obetydlighet, obetydlighet, ansiktslöshet (Eugene). Dessa två bilder är absolut nödvändiga, eftersom bronsryttaren - författarens idol måste skuggas av en representant för de mänskliga massorna, förkroppsligandet av en maktlös, svag del av St Petersburg - en enkel man från botten.

Betydelsen av bilden av Peter I i dikten "The Bronze Horseman"

Å ena sidan är Peter 1 en stor figur: han vände rysk historia, påskyndade utvecklingen av alla områden inom vetenskap och kultur. Upplysning, reformer, önskan att höja ditt land till en ny nivå - det är ovillkorliga meriter, vars betydelse är enorm. Å andra sidan är Peter en autokrat, han är en tyrann och en småtyrann. Hans komplexa karaktär, heta natur, små nycker förstörde många människoöden. Hans despotiska styre, som är legendariskt, kan inte betraktas som ett allmännytta. Folkets intressen är inte vad monarken vägleddes av, små vanliga människors öde är främmande för honom.

Bilden av Peter är symbolisk och mångfacetterad: även under monarkens regeringstid var vanliga människors öde knappast oroliga, och ett sekel senare fortsätter frukterna av Peters verksamhet att förstöra livet för invånarna i staden.

Kungens personlighet i dikten

Denna man bestämde sig för att bygga en ny stad där det fanns träsk och träsk och trotsade naturen själv. Hans idé lyckades, men oskyldiga människor föll offer för den. Avsnittet om hans älskade Eugenes död är ett bevis på att inblandning i elementens liv är fylld av problem och tragedier. Men monarkens piedestal är för hög och orubblig, han bryr sig inte om "små människor". Bronsryttaren är över allt, hans makt och ära är allomfattande, han är en legend. När han tittar på monumentet till Peter, fryser Eugene av skräck inför järnstatyn. Han känner sin obetydlighet och maktlöshet inför den kalla idolen.
Pushkin kallar Peter "ödets mäktiga härskare", "härskaren över halva världen", "den stolta idolen" (om monumentet), använder pronomenet "Han", som inte kräver förklaring. Dessa citat talar snarare om författarens jämna, neutrala eller lätt negativa inställning till autokraten. Bilden av Peter inspirerar vördnad, raderna tillägnade monarken är genomsyrade av kall respekt, erkännande av meriter, en känsla av kraften och omfattningen av betydelsen av denna figur i Rysslands historia.

Författarens inställning till den historiska personligheten

I den litterära texten finns det ingen uttrycklig inställning från författaren till Peter 1, snarare till hans förtjänster. Utan tvekan, för Pushkin, var monarken en idol, som den största historiska figuren, som figur och utbildare. Författaren berör dock inte egenskaperna hos Peter I:s mänskliga egenskaper. Som historisk personlighet är han stor, men bildens rent mänskliga komponent är kall, tom och hård. Författarens filosofi känns här: en så stor man av geni kan inte vara nära folket - detta är ett uppoffring som är nödvändigt.

I vilken storskalig verksamhet som helst är det omöjligt att göra utan att inkräkta på någons intressen. Bronsryttaren är personifieringen av tyranni, absolut monarki, autokrati – men detta är priset för storhet och ära. ”Han är fruktansvärd i det omgivande mörkret! Vilken tanke! Vilken kraft är gömd i det! Pushkin beundrar uppriktigt härskaren, men visar sitt sanna ansikte. Han är som ett element: det är omöjligt att föreställa sig vad som kommer att tänka på den här personen, han är oförutsägbar, grym, oförskämd och barmhärtig på samma gång.

Materialet kommer att vara användbart för att förbereda en uppsats baserad på dikten av A. S. Pushkin "The Bronze Horseman".

Konstverk test