Hjältens egenskaper
Hela sitt liv har Katerina Ivanovna letat efter hur och med vad hon ska mata sina barn, hon lider av nöd och nöd. Stolt, ivrig, orubblig, lämnade en änka med tre barn, hon, under hot om hunger och fattigdom, tvingades "gråtande och snyftande och vred händerna, att gifta sig med en obeskrivlig tjänsteman, en änkeman med en fjortonårig- gamla dottern Sonya, som i sin tur gifter sig med Katerina Ivanovna av en känsla av medlidande och medkänsla.
Det förefaller henne som om miljön är ett riktigt helvete, och den mänskliga elakhet som hon möter vid varje tur gör henne smärtsamt ont. Katerina Ivanovna vet inte hur man ska uthärda och vara tyst, som Sonya. En starkt utvecklad känsla för rättvisa hos henne uppmuntrar henne att vidta beslutsamma åtgärder, vilket leder till att andra missförstå hennes beteende.
Hon är av adligt ursprung, från en ruinerad adelsfamilj, så hon har det många gånger svårare än sin styvdotter och man. Poängen är inte ens i vardagliga svårigheter, utan i det faktum att Katerina Ivanovna inte har ett utlopp i livet, som Sonya och Semyon Zakharych. Sonya finner tröst i böner, i Bibeln, och hennes far, åtminstone för ett tag, är bortglömd på en krog. Katerina Ivanovna, å andra sidan, är en passionerad, vågad, rebellisk och otålig natur.
Katerina Ivanovnas beteende på dagen för Marmeladovs död visar att kärleken till sin nästa är djupt inbäddad i den mänskliga själen, att det är naturligt för en person, även om han inte inser det. "Och tack och lov att han är döende! Mindre förlust!" – utbrister Katerina Ivanovna vid sin döende mans säng, men samtidigt tjafsar hon runt patienten, ger honom något att dricka, rätar till kuddarna.
Band av kärlek och medkänsla binder Katerina Ivanovna och Sonya. Sonya fördömer inte sin styvmor, som en gång knuffade upp sin styvdotter på panelen. Tvärtom försvarar flickan Katerina Ivanovna framför Raskolnikov, "upprörd och lidande och vrider sina händer." Och lite senare, när Luzhin offentligt anklagar Sonya för att ha stulit pengar, ser Raskolnikov med vilken bitterhet Katerina Ivanovna skyndar sig för att skydda Sonya.
Behov, fattigdom krossar familjen Marmeladov, tar Katerina Ivanovna till konsumtion, men självkänslan bor i henne. Dostojevskij säger själv om henne: "Men Katerina Ivanovna var bortom det och inte en av de nedtryckta, hon kunde dödas helt av omständigheterna, men hon kunde inte bli slagen moraliskt, det vill säga det var omöjligt att skrämma och underkuva hennes vilja." Det var denna önskan att känna sig som en fullvärdig person som fick Katerina Ivanovna att arrangera en chic åminnelse. Dostojevskij understryker ständigt denna önskan med orden "stolt och med värdighet granskade sina gäster", "värdade sig inte att svara", "lät högt över bordet." Bredvid känslan av självrespekt i Katerina Ivanovnas själ lever en annan stor känsla - vänlighet. Hon försöker rättfärdiga sin man och säger: "Föreställ dig, Rodion Romanovich, jag hittade en pepparkakstupp i hans ficka: han är dödfull, men han minns barnen." Hon håller Sonya hårt, som om hon med sitt bröst vill skydda henne från Luzhins anklagelser, säger: "Sonya! Sonya! Jag tror inte på det!" På jakt efter rättvisa springer Katerina Ivanovna ut på gatan. Hon förstår att efter hennes mans död är barnen dömda till att svälta, att ödet inte är barmhärtigt mot dem. Så Dostojevskij, som motsäger sig själv, vederlägger teorin om tröst och ödmjukhet, vilket påstås leda alla till lycka och välbefinnande, när Katerina Ivanovna avvisar prästens tröst. Slutet på Katerina Ivanovna är tragiskt. I medvetslöshet springer hon till generalen för att be om hjälp, men deras excellenser äter middag och dörrarna stängs framför henne. Det finns inget mer hopp om frälsning, och Katerina Ivanovna bestämmer sig för att ta det sista steget: hon går för att tigga. Scenen för en fattig kvinnas död är mycket imponerande. Orden med vilka hon dör ("de lämnade tjatet", "tog sig själv") Inför Katerina Ivanovna, tragisk bild sorg. Denna bild förkroppsligar protestens enorma kraft. Han ställer sig i kö eviga bilder världslitteratur.
Stackars kvinna, 30 år, döende av konsumtion (tuberkulos).
skapelsehistoria
Den troliga prototypen av Katerina Ivanovna är Dostojevskijs första fru, Maria Dmitrievna, som dog på grund av tuberkulos vid trettionio års ålder. Enligt samtida var Maria Dmitrievna en passionerad och upphöjd kvinna, och Dostojevskij skrev av den hjältinnan vid en tidpunkt då hans fru redan var i det sista stadiet av sin sjukdom.
Vissa episoder i Maria Dmitrievnas liv liknar det som hände med den fiktiva hjältinnan i Dostojevskijs roman. Innan hon gifte sig med författaren var Marina Dmitrievna redan gift, och efter sin första makes död lämnades hon ensam i mitten av Sibirien med sin son i famnen, utan stöd från släktingar eller vänner.
Bilden av Katerina Ivanovna har en annan möjlig prototyp - en viss Marfa Brown, en bekant till Dostojevskij. En dam som gifte sig med en berusad författare och hamnade i en situation av fruktansvärd fattigdom. Till sin karaktär liknar Katerina Ivanovna denna kvinna.
"Brott och straff"
Katerina Ivanovna Marmeladova är hustru till Mr. Marmeladov, en alkoholiserad tjänsteman som redan är över femtio. Katerina Ivanovna själv är ungefär trettio år gammal. Denna olyckliga och sjuka kvinna kommer från familjen till en domstolsrådgivare, väluppfostrad och utbildad. Hjältinnans far var en inflytelserik person och skulle uppnå positionen som guvernör, hjältinnans familj tillhörde det höga samhället.
Vid tidpunkten för handlingen ser hjältinnan ut som en extremt utmärglad och sjuklig kvinna. Katerina Ivanovnas ögon lyser ohälsosamt, röda fläckar visas på hennes kinder, hennes läppar är torra och täckta med torkat blod. Hjältinnan lider av tuberkulos, men spår av hennes tidigare skönhet kan fortfarande ses i hennes utseende - smal figur, vackert mörkblont hår.
Hjältinnan är fattig och bär den enda kvarvarande tryckta klänningen, mörkrandig. Katerina Ivanovna har en nervös påverkan karaktär. Katerina Ivanovna är i "upphetsade känslor" och ser ännu mer ynklig och sjuklig ut och börjar andas tungt och fruktansvärt.
Katerina Ivanovnas ungdom var bekymmerslös. Hjältinnan växte upp i en viss provinsstad och uppfostrades vid landskapsinstitutet för adliga jungfrur från adliga ätter. Där fick Katerina Ivanovna lära sig franska. Efter examen dansade hjältinnan på en bal med guvernören och andra inflytelserika personer och fick också ett "berömblad" och en guldmedalj.
Förmodligen förberedde familjen en molnfri framtid för hjältinnan, men Katerina Ivanovna, i sin ungdom, blev kär i en viss infanteriofficer och flydde med honom från hennes föräldrars hus, vilket dömde sig själv till ett sorgligt öde. Från sin första make hade Katerina Ivanovna en dotter, Paul, och ytterligare två barn.
Hjältinnans familj var kategoriskt emot detta äktenskap, Katerina Ivanovnas far var otroligt arg, men hjältinnan gifte sig ändå med sin utvalda mot hennes föräldrars vilja. Hjältinnan älskade sin man överdrivet mycket, men han blev beroende av kortspel, ställdes inför rätta och dog som ett resultat.
Den fortfarande unga hjältinnan lämnades helt ensam "i ett avlägset och brutalt län" med tre små barn i famnen. Katerina Ivanovna hade inga pengar, släktingarna övergav hjältinnan, hon föll i hopplös fattigdom och hamnade på gatan med sina barn. Herr Marmeladov, som vid den tiden också var i det distriktet, var änkeman. Från den första frun lämnade hjälten en tonårsdotter Sonya. Efter att ha träffat Katerina Ivanovna kände Marmeladov sympati för henne och bestämde sig för att gifta sig av medlidande.
Marmeladov var tjugo år äldre än Katerina Ivanovna och hade ett lägre ursprung, men kvinnan gick av desperation med på att gifta sig med honom, "gråtande och snyftande".
Ett nytt äktenskap gav inte lycka till hjältinnan. Hennes man kunde inte tillfredsställa henne på något sätt, även om han ansträngde sig för att göra detta, och ett år senare förlorade han sitt jobb med att ändra tillstånd och började dricka. På detta slutade ett stabilt liv, och Katerina Ivanovna befann sig återigen i fattigdomens grepp. Marmeladovs lever under dåliga förhållanden, "i ett kallt hörn", varför konsumtionen som Katerina Ivanovna lider av går framåt. På grund av sjukdom och känslomässig stress blir hjältinnan gradvis galen.
På grund av fattigdom tvingas hjältinnan sitta på svart bröd, tvätta golvet på egen hand och göra läxa. Men en kvinna har varit van vid renlighet sedan barndomen och tål inte smuts, så hon plågar sig dagligen med överarbete för att hålla sina barns och mans hus och kläder rena. Katerina Ivanovna själv hade inga kläder kvar, förutom en enda klänning. Alla hjältinnans kläder var tvungna att säljas för att få pengar för familjens liv, och maken drack de sista strumporna och en halsduk gjord av getdun.
Det hårda livet gjorde Katerina Ivanovna nervös och irriterad, så att barnen och styvdottern fick utstå mycket från henne. Sonya säger att innan var hjältinnan smart, snäll och generös, men hennes sinne försvagades av sorg. Katerina Ivanovna tvingar sin styvdotter till prostitution, men förebrår sig senare och betraktar Sonya som ett helgon.
Hjältinnan har en stolt och het karaktär, Katerina Ivanovna tolererar inte respektlöshet för sig själv, ber inte andra om någonting och förlåter inte elakhet. Den första mannen slog hjältinnan, och omständigheterna i hennes liv var dåliga, medan det var omöjligt att bryta eller skrämma Katerina Ivanovna. Hjältinnan klagade aldrig.
Hjältinnan dör på dagen för begravningen av Mr. Marmeladov, som dör efter att ha varit full under en häst. Raskolnikov, huvudkaraktär roman, ger Katerina Ivanovna de sista pengarna så att hon kan begrava sin man. Dödsorsaken för hjältinnan själv blir en plötslig konsumtionsblödning. På denna biografi av hjältinnan tog slut. Katerina Ivanovnas föräldralösa barn ges till ett barnhem.
Skärmanpassningar
I den tvådelade sovjetiska filmen 1969 "Crime and Punishment" spelades rollen som Katerina Ivanovna av en skådespelerska. 2007 släpptes en annan filmatisering - serien "Crime and Punishment" regisserad av Dmitry Svetozarov, bestående av åtta avsnitt. Rollen som Katerina Ivanovna spelades av skådespelerskan Svetlana Smirnova.
Citat
”Änkan har redan tagit henne, med tre barn, små och små mindre. Hon gifte sig med sin första make, en infanteriofficer, av kärlek och flydde med honom från sina föräldrars hus. Hon älskade sin man överdrivet mycket, men han började spela kort, ställdes inför rätta och med det dog han.
"Om du bara visste. Hon är trots allt precis som ett barn ... Hennes sinne är trots allt precis som galen ... av sorg. Och så smart hon var... så generös... så snäll! Du vet ingenting... ah!"
I Dostojevskijs "Brott och straff" finns många kvinnliga bilder. Det finns ett helt galleri av dem. Dessa är Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna dödad av omständigheterna, Alena Ivanovna och hennes syster Lizaveta. I arbetet spelar dessa bilder en viktig roll.
Sonya Marmeladova - huvudpersonen
En av de viktigaste kvinnliga bilderna i romanen "Crime and Punishment" är Sonya Marmeladova. Flickan var dotter till en tjänsteman som drack själv och sedan inte längre kunde försörja sin familj. På grund av det ständiga missbruket av alkohol blir han uppsagd från sitt jobb. Förutom sin egen dotter har han en andra fru och tre barn. Styvmodern var inte arg, men fattigdomen påverkade henne deprimerande och ibland skyllde hon på sin styvdotter för hennes besvär.
Och Raskolnikov bestämmer sig för att uppehålla sig vid denna tanke. Han gillar den här förklaringen mer än någon annan. Om huvudpersonen inte hade sett en så galen kvinna i Sonya, kanske han inte hade berättat för henne om sin hemlighet. Till en början utmanade han helt enkelt cyniskt hennes ödmjukhet och sa att han bara dödade för sin egen skull. Sonya svarar inte på hans ord förrän Raskolnikov direkt ställer frågan till henne: "Vad ska jag göra?".
Kombination av den låga vägen och kristen tro
De kvinnliga karaktärernas roll i Crime and Punishment, särskilt Sonechka, kan inte underskattas. När allt kommer omkring börjar huvudpersonen gradvis anta Sonyas sätt att tänka, för att förstå att hon faktiskt inte är en prostituerad - hon spenderar inte pengarna som tjänats på ett skamligt sätt på sig själv. Sonya tror uppriktigt att så länge som hennes familjs liv beror på hennes inkomster, kommer Herren inte att tillåta hennes sjukdom eller galenskap. Paradoxalt nog kunde F. M. Dostojevskij visa hur den kombinerar den kristna tron med ett helt oacceptabelt, fruktansvärt sätt att leva. Och Sonya Marmeladovas tro är djup och representerar inte, som många, bara formell religiositet.
En skolläxa i litteratur kan låta så här: "Analysera de kvinnliga bilderna i romanen" Brott och straff ". När man förbereder information om Sonya måste det sägas att hon är gisslan under de omständigheter som livet har placerat henne i. Hon hade lite val. Hon kunde förbli hungrig medan hon såg sin familj lida av hunger, eller så kunde hon börja sälja sin egen kropp. Visst var hennes agerande förkastligt, men hon kunde inte annat. När du tittar på Sonya från andra sidan kan du se en hjältinna som är redo att offra sig själv för sina nära och käras skull.
Katerina Ivanova
Katerina Ivanovna är också en av de viktiga kvinnliga karaktärerna i romanen Brott och straff. Hon är änka, ensam kvar med tre barn. Hon har ett stolt och hett sinnelag. På grund av hunger tvingades hon gifta sig med en tjänsteman - en änkeman som har en dotter, Sonya. Han tar henne som sin hustru bara av medkänsla. Hon ägnar hela sitt liv åt att hitta sätt att mata sina barn.
Miljön verkar för Katerina Ivanovna vara ett riktigt helvete. Hon är mycket smärtsamt sårad av mänsklig elakhet, som kommer fram vid nästan varje steg. Hon vet inte hur hon ska vara tyst och uthärda, som hennes styvdotter Sonya gör. Katerina Ivanovna har en välutvecklad känsla för rättvisa, och det är detta som driver henne att vidta avgörande åtgärder.
Vad är det svåra med hjältinnan
Katerina Ivanovna är av ädelt ursprung. Hon kommer från en konkursad adelsfamilj. Och av denna anledning är det mycket svårare för henne än för hennes man och styvdotter. Och detta beror inte bara på vardagliga svårigheter - Katerina Ivanovna har inte samma utlopp som Semyon och hans dotter. Sonya har tröst - detta är bön och Bibeln; hennes far kan glömma sig själv på en krog ett tag. Katerina Ivanovna skiljer sig från dem i sin naturs passion.
Outrotbarheten av Katerina Ivanovnas självrespekt
Hennes beteende tyder på att kärlek inte kan utrotas från den mänskliga själen genom några svårigheter. När en tjänsteman dör säger Katerina Ivanovna att detta är till det bästa: "Det är mindre förlust." Men samtidigt tar hon hand om de sjuka, justerar kuddarna. Dessutom förbinder kärlek henne med Sonya. Samtidigt fördömer inte flickan själv sin styvmor, som en gång knuffade henne till sådana olämpliga handlingar. Snarare tvärtom - Sonya försöker skydda Katerina Ivanovna framför Raskolnikov. Senare, när Luzhin anklagar Sonya för att ha stulit pengar, har Raskolnikov möjlighet att observera med vilken iver Katerina Ivanovna Sonya försvarar.
Hur slutade hennes liv?
De kvinnliga bilderna av "Crime and Punishment", trots mångfalden av karaktärer, kännetecknas av ett djupt dramatiskt öde. Fattigdom för Katerina Ivanovna till konsumtion. Självkänslan dör dock inte i henne. F. M. Dostojevskij betonar att Katerina Ivanovna inte var en av de nedtryckta. Trots omständigheterna var det omöjligt att bryta den moraliska principen hos henne. Viljan att känna sig som en fullfjädrad person fick Katerina Ivanovna att arrangera en dyr åminnelse.
Katerina Ivanovna är en av Dostojevskijs stoltaste kvinnliga karaktärer i Crime and Punishment. Den stora ryska författaren strävar ständigt efter att betona denna egenskap hos henne: "hon värdade inte att svara", "hon granskade sina gäster med värdighet". Och tillsammans med förmågan att respektera sig själv, bor en annan kvalitet i Katerina Ivanovna - vänlighet. Hon inser att efter sin makes död är hon dömd till svält tillsammans med sina barn. Dostojevskij motsäger sig själv och tillbakavisar begreppet tröst, som kan leda mänskligheten till välbefinnande. Slutet på Katerina Ivanovna är tragiskt. Hon springer till generalen för att tigga om hans hjälp, men dörrarna är stängda framför henne. Det finns inget hopp om frälsning. Katerina Ivanovna går för att tigga. Hennes bild är djupt tragisk.
Kvinnliga bilder i romanen "Brott och straff": en gammal pantbank
Alena Ivanovna är en torr gammal kvinna på cirka 60 år. Hon har onda ögon och en vass näsa. Håret, som har blivit väldigt lite grått, är rikligt oljat. På en tunn och lång hals, som kan jämföras med ett kycklinglår, hängs några trasor. Bilden av Alena Ivanovna i verket är en symbol för en helt värdelös tillvaro. Hon tar trots allt någon annans egendom mot ränta. Alena Ivanovna drar fördel av andra människors svåra situation. Genom att tilldela en hög procentsats rånar hon bokstavligen andra.
Bilden av denna hjältinna bör framkalla en känsla av avsky hos läsaren och tjäna som en förmildrande omständighet vid bedömningen av mordet som begåtts av Raskolnikov. Men enligt den store ryske författaren har denna kvinna också rätt att kallas man. Och våld mot henne, liksom mot alla levande varelser, är ett brott mot moralen.
Lizaveta Ivanovna
När man analyserar de kvinnliga bilderna i romanen "Brott och straff", bör man också nämna Lizaveta Ivanovna. Det här är den gamla pantbankens yngre halvsyster - de var från olika mödrar. Den gamla kvinnan höll konstant Lizaveta i "perfekt förslavning". Denna hjältinna är 35 år gammal, av sitt ursprung är hon av en småborgerlig familj. Lizaveta är en klumpig tjej nog lång. Hennes karaktär är tyst och ödmjuk. Hon jobbar dygnet runt för sin syster. Lizaveta lider av utvecklingsstörning, och på grund av sin demens är hon nästan konstant gravid (man kan dra slutsatsen att personer med låg moral använder Lizaveta för sina egna syften). Tillsammans med sin syster dör hjältinnan i händerna på Raskolnikov. Även om hon är ful är det många som gillar hennes bild.
"Brott och straff" är en av de de bästa fungerar världslitteratur, fylld av den djupaste mening och tragedi. Dostojevskijs roman är fylld av olika levande bilder och vridna berättelser. Bland all denna ljusstyrka sticker en ganska tragisk bild av Katerina Ivanovna Marmeladova ut.
Hennes man, en ivrig alkoholist, pensionerad tjänsteman - Marmeladov. Raskolnikov trodde att detta par var kategoriskt oförenligt. Hon är en vacker kvinna, yngre än hennes utvalda, var från adlig familj. Han är en tjänsteman som inte har uppnått något, utan bara förstört sitt liv.
Kvinnans familj var välmående. Katerina Ivanovna behövde ingenting, hon fick en utmärkt utbildning. Dumt nog, på grund av sin unga ålder, blev hon kär i en infanteriofficer. Han blev hennes första man, men tyvärr fungerade inte livet. En man kan inte försörja sin familj och sina barn. För kortskuld ställdes Katerinas man inför rätta, där han miste livet. Kvinnan lämnades ensam, utan stöd och stöd, eftersom hela familjen avstod från henne.
Sedan dök den mycket officiella, den andra maken, Semyon Marmeladov, upp i hennes liv. Det var han som gav kvinnan en hjälpande hand, vilket hon så behövde. Katerina älskade aldrig Marmeladov, men mannen accepterade henne med sin familj, blev kär i hennes barn. I sin tur kände kvinnan själv för honom bara en känsla av tacksamhet och tacksamhet.
Katerina Ivanovna fick inte lycka i sitt andra äktenskap, precis som i sitt första. Marmeladov, även om han var en snäll person, svalde dåliga vanor honom. Mannen blev full nästan varje dag, fick ingenting med sig hem. Familjen var på gränsen till fattigdom. Det kom till den grad att kvinnan utvecklade konsumtion.
Mot bakgrund av sjukdom började Katerina Ivanovna bete sig olämpligt. Det fanns konflikter med Marmeladovs dotter, hon behandlade stackars Sonechka orättvist. Men styvdottern förstod allt och hyste inte agg mot sin styvmor.
Bilden av Katerina är en stark och viljestark kvinna. Med alla problem har hon inte tappat sin självkänsla. Hon är en bra fru och en underbar mamma.
Några intressanta essäer
- Analys av Bunins berättelse The gentleman from San Francisco uppsats årskurs 11
Bunin skrev detta verk på fyra dagar. Nästan alla händelser är fiktiva. Hela historien är fylld av filosofiska reflektioner, författaren diskuterar meningen med tillvaron
- Komposition baserad på verket Krusbär Tjechov
A.P. Tjechovs verk består av verk där berättelser ofta har intrig som är bekant för läsaren. Detta beror på det faktum att hjältarna i dem är vanliga människor med jordiska begär.
- Engelska är mitt favoritämne uppsatsresonemang årskurs 5
Jag älskar att studera och jag gillar olika vetenskaper. Men mitt favoritämne är engelska och litteratur, dessa ämnen undervisas av underbara lärare. engelska språket vi började undervisa från andra klass
- Komposition baserad på komedin Gogol's Inspector Grade 8
När man kastar sig in i Gogols verk kan man lätt bli överraskad av hans mystiska verk som "Kvällar på en gård nära Dikanka", men Nikolai Vasilievich stannade inte enbart vid mystiska berättelser
Livet för en tonåring är mycket svårt. Det här är en svår ålder där man kan förvänta sig många problem. De är väldigt svåra att hantera ensamma. De flesta vuxna säger att livet för en tonåring är lätt eftersom de bor i sina föräldrars hus.
VÄRLD HJÄLTAR AV DOSTOYEVSKY
("Brott och straff")
Alena Ivanovna- en kollegial registrator, en pantbank, "... en liten, torr gammal kvinna, ungefär sextio år gammal, med skarpa och arga ögon, med en liten spetsig näsa ... Hennes blonda, lätt grånade hår var fett oljat. På hennes tunna och långa hals, som ett hönsben, låg någon sorts flanelltrasa omlindad, och på hennes axlar dinglade, trots värmen, all den trasiga och gulnade pälskatsaveykan. Hennes skildring borde väcka avsky och därigenom, så att säga, delvis motivera idén om Raskolnikov, som har inteckningar i henne och sedan dödar henne. Karaktären är en symbol för värdelöst och till och med skadligt liv. Men enligt författaren är hon också en person, och våld mot henne, som mot vilken person som helst, även i ädla måls namn, är ett brott enligt den moraliska lagen.
Amalia Ivanovna(Amalia Ludvigovna, Amalia Fedorovna) - Marmeladovs hyresvärdinna, såväl som Lebezyatnikov och Luzhin. Hon är i ständig konflikt med Katerina Ivanovna Marmeladova, som i stunder av ilska kallar henne Amalia Ludwigovna, vilket orsakar henne skarp irritation. Inbjuden till Marmeladovs åminnelse, försonar hon sig med Katerina Ivanovna, men efter skandalen som Luzhin provocerat fram säger hon åt henne att flytta ut ur lägenheten.
Zametov Alexander Grigorievich- kontorist på poliskontoret, kamrat Razumikhina. ”Ungefär tjugotvå, med en mörk och rörlig fysionomi, som verkade äldre än hennes is, klädd i mode och slöja, med en avstickning på bakhuvudet, kammad och otvättad, med många ringar och ringar på vita borstade fingrar och guldkedjor på hennes väst.” Tillsammans med Razumikhin kommer han till Raskolnikov under sin sjukdom omedelbart efter mordet på den gamla kvinnan. Han misstänker Raskolnikov, även om han låtsas att han helt enkelt är intresserad av honom. Av misstag möter han honom på en krog, retar Raskolnikov honom genom att prata om mordet på en gammal kvinna och förbluffar honom sedan plötsligt med frågan: "Tänk om jag dödade den gamla kvinnan och Lizaveta?" Genom att kollidera med dessa två karaktärer jämför Dostojevskij två olika tillvarosätt - det intensiva sökandet efter Raskolnikov och det välnärda känslolivet som Zametovs.
Zosimov- läkare, Razumikhins vän. Han är tjugosju år gammal. "... En lång och fet man, med ett svullet och färglöst-blekt, slätrakat ansikte, med blont rakt hår, med glasögon och med en stor guldring på fingret svullen av fett." Självsäker, vet sitt eget värde. "Hans sätt var långsamt, som om det var slö och samtidigt utmattande fräckt." Kom med av Razumikhin under Raskolnikovs sjukdom, senare är han själv intresserad av hans tillstånd. Han misstänker Raskolnikov för vansinne och ser inget längre än detta, uppslukad av sin idé.
Ilya Petrovich (krut)- "löjtnant, biträdande kvartersvaktmästare, med en rödaktig mustasch utskjutande horisontellt åt båda håll och med ytterst små drag, dock inget särskilt, förutom viss fräckhet, inte uttryckt." Raskolnikov är oförskämd och aggressiv mot polisen, som kallades till polisen för utebliven betalning av notan, provocerade fram en protest och framkallade en skandal. Under sin bekännelse finner Raskolnikov honom i ett mer välvilligt humör och vågar därför inte erkänna direkt, han kommer ut och gör först andra gången en bekännelse, som stör I.P.
Katerina Ivanovna- Marmeladovs fru. Bland de "förnedrade och kränkta". Trettio år. En smal, ganska lång och smal kvinna, med vackert mörkblont hår, med konsumerande fläckar på kinderna. Hennes blick är skarp och orörlig, ögonen lyser som i feber, hennes läppar är uttorkade, hennes andning är ojämn och intermittent. Dotter till en domstolsbiträde. Hon växte upp vid det provinsiella adelsinstitutet, tog examen från det med en guldmedalj och ett förtjänstbevis. Hon gifte sig med en infanteriofficer, flydde med honom från sina föräldrars hus. Efter hans död lämnades hon med tre små barn i fattigdom. Som Marmeladov karakteriserar henne, "... damen är het, stolt och orubblig." Kompenserar för känslan av förnedring med fantasier som hon själv tror på. Faktum är att han tvingar sin styvdotter Sonechka att gå till panelen, och efter det, med skuldkänslor, kommer de att böja sig för hennes självuppoffring och lidande. Efter Marmeladovs död arrangerar han en minneshögtid med de sista av sina pengar, och försöker på alla möjliga sätt visa att hennes man och hon själv är ganska respektabla människor. Ständigt i konflikt med hyresvärdinnan Amalia Ivanovna. Förtvivlan berövar henne förnuftet, hon tar barnen och lämnar huset för att tigga, tvingar dem att sjunga och dansa och dör snart.
Lebezyatnikov Andrey Semenovich- ministertjänsteman ”... En smal och skrofulös liten man, liten till växten, som tjänade någonstans och märkligt blond, med polisonger i form av kotletter, som han var mycket stolt över. Ovanpå det gjorde hans ögon nästan konstant ont. Hans hjärta var ganska mjukt, men hans tal var mycket självsäkert, och ibland till och med extremt arrogant, vilket i jämförelse med hans figur nästan alltid kom ut roligt. Författaren säger om honom att han "... var en av den otaliga och mångfaldiga legion av vulgära, döda jävlar och småtyranner som inte har studerat allt, som på ett ögonblick håller fast vid den mest fashionabla gående idé för att omedelbart vulgarisera den , för att omedelbart karikera allt som de ibland serverar på det mest uppriktiga sätt.” Luzhin, som försöker ansluta sig till de senaste ideologiska trenderna, väljer faktiskt L. som sin "mentor" och förklarar sina åsikter. L. är inkompetent, men snäll till karaktären och ärlig på sitt sätt: när Luzhin stoppar hundra rubel i Sonyas ficka för att anklaga henne för att ha stulit, avslöjar L. honom. Bilden är något karikerad.
Lizaveta- pantbanken Alena Ivanovnas yngre halvsyster. "... En lång, klumpig, skygg och ödmjuk flicka, nästan en idiot, trettiofem år gammal", som var i fullständigt slaveri av sin syster, arbetade för henne dag och natt, darrade inför henne och till och med fick stryk av henne ... ansikte. Engagerad i att tvätta och laga linne. Innan mordet kände hon Raskolnikov, tvättade hans skjortor. Hon var också på vänskaplig fot med Sonechka Marmeladova, som hon till och med bytte kors med. Raskolnikov hör av misstag hennes samtal med bekanta kåkborgare, varifrån han får veta att den gamla är pantbanken kommer att vara ensam hemma klockan sju nästa dag. Lite tidigare hörde han av misstag på en krog ett oseriöst samtal mellan en ung officer och en student, där det var, i synnerhet , om L. - att fastän hon är ful, tycker många om henne - "så tyst, ödmjuk, obesvarad, behaglig, instämmer i allt "och därför ständigt gravid. Under mordet på pantbanken återvänder L. oväntat hem och blir också ett offer för Raskolnikov, det är evangeliet hon gav Sonya läser Raskolnikov.
Luzhin Petr Petrovich- typ av affärsman och "kapitalist". Han är fyrtiofem år gammal. Prim, portly, med en försiktig och fet fysionomi. Sur och arrogant. Vill öppna ett advokatkontor i St Petersburg. Efter att ha flytt från obetydlighet, uppskattar han mycket sitt sinne och förmågor, han är van att beundra sig själv. Men L. värdesätter pengar mest av allt. Han försvarar framsteg "i vetenskapens och den ekonomiska sanningens namn". Han predikar från andra människors ord, som han hörde från sin vän Lebezyatnikov, från unga progressiva: "Vetenskapen säger: älska, först och främst, bara dig själv, för allt i världen är baserat på personligt intresse ... i ett välmående samhälle -ordnade privata angelägenheter... ju fastare grunder för det, och desto mer ordnas den gemensamma saken i den.
Slåen av skönheten och utbildningen hos Dunya Raskolnikova, friar L. till henne. Hans stolthet smickras av tanken på att en ädel flicka som har upplevt många olyckor kommer att vörda och lyda honom hela sitt liv. Dessutom hoppas L. att "tjusningen av en härlig, dygdig och bildad kvinna" kommer att hjälpa hans karriär. I S:t Petersburg bor L. med Lebezyatnikov - med syftet att "för säkerhets skull springa i förväg" och "söka" från ungdomen och därigenom säkra sig mot alla oväntade demarscher från hennes sida. Utdriven av Raskolnikov och hatar honom försöker han gräla med sin mor och syster för att provocera fram en skandal: under Marmeladovs kölvatten ger han Sonechka tio rubel och stoppar sedan omärkligt ytterligare hundra rubel i fickan för att senare offentligt anklaga henne för stöld. Avslöjad av Lebezyatnikov tvingas han att på skamligt sätt dra sig tillbaka.
Marmeladov Semyon Zakharovich- titulär rådgivare, sonechkas far. "Han var en man redan i femtioårsåldern, medellängd och solid kroppsbyggnad, med grått hår och ett stort skalligt huvud, med ett gult, jämnt grönaktigt ansikte svullet av konstant fylleri och med svullna ögonlock, på grund av vilka små slitsar lyste, men animerade rödaktiga ögon. Men det var något mycket konstigt med honom; i hans ögon var det som om till och med entusiasmen lyste - kanske fanns det både förnuft och intelligens - men samtidigt verkade det som om galenskapen flimrade. Han förlorade sin plats "genom att byta tillstånd" och började från det ögonblicket dricka.
Raskolnikov träffar M. på en krog, där han berättar för honom om sitt liv och bekänner sina synder - att han dricker och drack sin hustrus saker, att hans egen dotter Sonechka gick till baren på grund av fattigdom och sitt fylleri. Genom att inse all sin obetydlighet och djupt ångra sig, men inte ha kraften att övervinna sig själv, försöker hjälten ändå lyfta sin egen svaghet till världsdramat, utsmyckad och till och med göra teatraliska gester, som är avsedda att visa hans inte helt förlorade adel. "Förlåt! varför tycka synd om mig! Marmeladov skrek plötsligt och reste sig med handen utsträckt framåt, i beslutsam inspiration, som om han bara hade väntat på dessa ord ... ”Raskolnikov följer med honom hem två gånger: första gången full, andra gången krossad av hästar. Bilden är förknippad med ett av huvudteman i Dostojevskijs verk - fattigdom och förnedring, där den gradvis förlorande värdigheten och sista styrkan person som klamrar sig fast vid den.
Marmeladova Sonechka- Marmeladovs dotter, en prostituerad. Tillhör kategorin "meek". "... Liten till växten, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon." För första gången får läsaren veta om henne från Marmeladovs bekännelse till Raskolnikov, där han berättar hur S., i ett kritiskt ögonblick för familjen, gick till panelen för första gången, och när hon kom tillbaka gav hon pengarna till sin styvmor Katerina Ivanovna och lade sig vänd mot väggen, "bara hennes axlar och hela kroppen ryser." Katerina Ivanovna stod vid sina knän hela kvällen, "och sedan somnade båda tillsammans och omfamnade." Det dyker först upp i avsnittet med Marmeladov, som blev nedslagen av hästar, som innan sin död ber henne om förlåtelse. Raskolnikov kommer till henne för att erkänna mordet och på så sätt överföra en del av sin plåga på henne, för vilket han hatar S.
Hjältinnan är också en brottsling. Men om Raskolnikov överträdde genom andra för sig själv, så överträdde S. genom sig själv för andra. I henne finner han kärlek och medkänsla, samt en vilja att dela sitt öde och bära korset med sig. På begäran av Raskolnikov läser hon för honom evangeliet som S. Lizaveta kom med, kapitlet om Lasarus uppståndelse. Detta är en av de mest majestätiska scenerna i romanen: "Cigarettfimpen är sedan länge släckt i en krokig ljusstake, och i detta tiggande rum upplyser man svagt mördaren och skökan, som märkligt nog kom samman och läste den eviga boken."
S. driver Raskolnikov till omvändelse. Hon följer efter honom när han går för att erkänna. Hon följer honom till hårt arbete. Om fångarna inte gillar Raskolnikov, behandlar de S. med kärlek och respekt. Själv är han kall och distanserad med henne, tills en insikt äntligen kommer till honom, och då inser han plötsligt att han inte har någon person närmare henne på jorden.
Genom kärleken till S. och genom hennes kärlek till honom återuppstår Raskolnikov, enligt författaren, till ett nytt liv. "Sonechka, Sonechka Marmeladova, eviga Sonechka medan världen står sig! - en symbol för självuppoffring i grannens namn och oändligt "omättligt" lidande.
Marfa Petrovna- godsägare, hustru till Svidrigailov. Läsaren får veta om henne från hennes mammas brev till Raskolnikov och från historien om Svidrigailov, som hon räddade från ett gäldenärsfängelse genom att betala en stor summa för honom. När Svidrigailov började ta hand om Dunya Raskolnikova, som fungerade som hennes guvernant, sparkade hon ut henne, men efter att ha fått veta om hennes oskuld, ångrade hon sig och utsåg henne till tre tusen i sitt testamente. Efter döden, vars boven (förgiftningen) kan ha varit Svidrigailov, är enligt hans bekännelse som ett spöke. Nastasya är kock och hembiträde till Raskolnikovs hyresvärdinna. Från bykvinnorna, mycket pratglada och roliga. Serverar Raskolnikov. I andra ögonblick av sjukdom, avskildhet och "tänkande" blir hjälten den enda länken mellan honom och världen, vilket distraherar honom från en besatthet.
Nikodim Fomich- Kvartervaktare. En framstående officer, med ett öppet, fräscht ansikte och suveräna yviga blonda morrhår. Visas under den blossande konflikten av sin assistent Ilya Petrovich och Raskolnikov, som kom till poliskontoret på ett samtal om utebliven betalning, lugnar båda, är närvarande när Raskolnikov svimmar, som hörde samtalet om mordet på den gamla kvinnan. Hans andra möte med Raskolnikov äger rum i avsnittet med Marmeladov, som blev nerslagen av hästar.
Nikolai (Mikolka)- en färgare som reparerade en lägenhet i entrén till en gammal pantbank. "... Mycket ung, klädd som en allmänning, medellängd, smal, med hår klippt i en cirkel, med tunna, som torra drag." Från schismatik. Han stod under den äldstes andliga ledning, han ville fly till öknen. Naiv och enkel i hjärtat. Tillsammans med sin sambo är Mitriy misstänkt för mordet på en gammal kvinna. Bryter sig in under förhöret av Raskolnikov av Porfiry Petrovich och förklarar att han är en "mördare". Tar på sig brottet för att han vill acceptera lidandet.
Porfiry Petrovich- Kronofogde i utredningsärenden, jurist. ”... Ungefär trettiofem år gammal, under medellängd, full och jämn med mage, rakad, utan mustasch och polisonger, med hårt klippt hår på ett stort runt huvud, på något sätt särskilt konvext rundat på baksidan av huvudet . Hans fylliga, runda och lätt snuvade ansikte var en sjuk mans färg, mörkgul, men ganska glad och till och med hånfull. Den skulle till och med vara godmodig, om det inte vore för ögonens uttryck, med en slags flytande, vattnig glans, täckt med nästan vita blinkande ögonfransar, som om den blinkade åt någon. Utseendet på dessa ögon stämde på något konstigt sätt inte överens med hela gestalten, som till och med hade något av en kvinna i sig, och gav den något mycket allvarligare än man kunde förvänta sig av den första gången.
Det första mötet mellan Raskolnikov och P.P. äger rum i lägenheten dit Raskolnikov kommer med Razumikhin, förmodligen för att fråga om hans inteckningar. En bra skådespelare, utredaren provocerar ständigt Raskolnikov och ställer knepiga och till synes löjliga frågor. P.P. förvränger medvetet idén om Raskolnikovs artikel om brottet, vars publicering Raskolnikov lär sig av honom. En slags duell äger rum mellan P.P. och Raskolnikov. En smart och subtil psykolog, utredaren är verkligen intresserad av Raskolnikov. Han har inga egentliga bevis mot Raskolnikov, men han leder honom hårt och målmedvetet till en bekännelse, och först i sista stund går allt sönder på grund av färgaren Mikolkas oväntade framträdande, som tar på sig mordet på den gamla kvinnan. P.P. tvingas släppa Raskolnikov, men kommer snart till honom och talar inte längre om hans skuld. P.P. uppmanar Raskolnikov att själv komma med en bekännelse, vilket kommer att lätta på straffet, och han för sin del kommer att låtsas att han inte visste någonting. P.P:s inställning till Raskolnikov är ambivalent: å ena sidan är han en mördare, en brottsling för honom, å andra sidan respekterar han honom som en person som kan se "över kanten", för att uppleva idén för han själv.
Razumikhin Dmitry Prokofievich- en före detta student, adelsman, Raskolnikovs kamrat vid universitetet. Tillfälligt pensionerad på grund av brist på medel. "Hans utseende var uttrycksfullt - lång, smal, alltid dåligt rakad, svarthårig. Ibland var han bråkig och var känd som en stark man ... Han kunde dricka i det oändliga, men han kunde inte dricka alls; ibland betedde han sig till och med otillåtet, men han kanske inte missköter sig alls. R. var ännu så märkvärdig, att inga misslyckanden någonsin skämde honom, och inga dåliga omständigheter tycktes kunna krossa honom.
Raskolnikov dras tydligt till honom som en levande person, enkel, hel, energisk och, viktigast av allt, godhjärtad. Han går till honom direkt efter mordet för att be honom hitta lektioner för honom att tjäna pengar, men i själva verket letar han efter levande själ kapabel att svara på hans lidande, att dela hans plåga. En god och hängiven kamrat, R. tar hand om den sjuke Raskolnikov, tar med doktor Zosimov till honom. Han presenterar också Raskolnikov för sin avlägsna släkting, utredaren Porfiry Petrovich. Genom att veta om misstankarna mot Raskolnikov försöker han på alla möjliga sätt skydda honom och förklarar oskyldigt alla sina handlingar med sjukdom. Han tar Raskolnikovs mor och syster, som anlände till St. Petersburg, under hans vård, blir kär i Dunya och gifter sig därefter med henne.
Raskolnikov Rodion Romanovich - huvudpersonen. Vi korrelerar med Pushkins Hermann ("Spaddrottningen"), Balzacs Rastignac ("Fader Goriot"), Julien Sorel från Stendhals roman "Rött och svart". Dostojevskij själv jämför i utkast till romanen R. med Jean Sbogar, hjälten i romanen med samma namn av den franske författaren C. Nodier (1818). "... Anmärkningsvärt snygg, med vackra mörka ögon, mörkblond, längre än genomsnittet, smal och smal." Drömmare, romantisk, stolt, stark och ädel personlighet, helt upptagen av idén. Han studerade vid universitetet vid Juridiska fakulteten, som han lämnade på grund av brist på medel, och även på grund av idén som fångade honom. Han betraktar sig dock fortfarande som student. På universitetet hade han nästan inga kamrater och höll sig på avstånd från alla. Han studerade hårt, inte skonade sig själv, han var respekterad, men inte älskad på grund av sin stolthet och arrogans. Han är författare till en artikel där han överväger "det psykologiska tillståndet för brottslingen under hela brottsförloppet." Tanken på att döda en gammal kvinna väcker inte bara moralisk, utan också estetisk avsky hos R. (”Huvudsaken: smutsig, smutsig, äcklig, äcklig! ..”). En av de viktigaste interna motsättningarna som sliter isär hjälten är attraktionen till människor och avstötningen från dem.
Enligt Dostojevskijs ursprungliga idé dukar hjälten under för "några konstiga 'oavslutade' idéer som svävar i luften." Vi talar om utilitaristisk moral, som härleder allt från principen om rimlig nytta. Med tiden förfinas och fördjupas motiveringarna till R:s brott. De är kopplade till två huvudidéer: är det tillåtet att begå ett litet ont för ett stort godas skull, rättfärdigar ett ädelt mål ett kriminellt medel? Enligt denna plan framställs hjälten som en generös drömmare, en humanist, ivrig att göra hela mänskligheten lycklig. Han har ett vänligt och medkännande hjärta, sårad av åsynen av mänskligt lidande. Genom att försöka hjälpa de missgynnade kommer han till insikten om sin egen impotens inför världens ondska. I desperation bestämmer han sig för att "bryta" mot morallagen - att döda av kärlek till mänskligheten, att begå ondska för det godas skull.
R. söker makt inte av fåfänga, utan för att effektivt hjälpa människor som dör i fattigdom och brist på rättigheter. Men bredvid denna idé finns det en annan - "Napoleon", som gradvis kommer i förgrunden och trycker på den första. R. delar in hela mänskligheten i ”... två kategorier: i de lägsta (vanliga), det vill säga, så att säga, i det material som endast tjänar till deras eget slags födelse, och faktiskt i människor, dvs. som har en gåva eller talang säg ett nytt ord mitt ibland dig. Den första kategorin, minoriteten, föddes för att styra och befalla, den andra - "att leva i lydnad och vara lydig." Huvudsaken för honom är frihet och makt, som han kan använda som han vill - på gott eller ont. Han erkänner för Sonya att han dödade för att han ville veta: "Har jag rätt att ha makt?" Han vill förstå: ”Är jag en lus, som alla andra, eller en person? Kommer jag att kunna korsa eller inte! Är jag en darrande varelse, eller har jag rätt. Detta är ett självtest av en stark personlighet, som försöker sin styrka. Båda idéerna äger hjältens själ och sliter hans medvetande.
R. är romanens andliga och kompositionsmässiga centrum. Extern handling avslöjar bara hans inre kamp. Han måste gå igenom en smärtsam bifurkation, "dra på sig alla för- och nackdelar" för att förstå sig själv och den moraliska lagen, oupplösligt förbunden med mänsklig essens. Hjälten löser gåtan om sin egen personlighet och samtidigt den mänskliga naturens gåta.
I början av romanen är hjälten omgiven av mystik och nämner hela tiden ett visst "fall" som han vill inkräkta på. Han bor i ett rum som ser ut som en kista. Separerad från alla och stängt in sig i sitt hörn kläcker han tanken på mord. Den omgivande världen och människorna upphör att vara en sann verklighet för honom. Men den "fula drömmen" han har hyst i en månad äcklar honom. Han tror inte att han kan begå mord och föraktar sig själv för att vara abstrakt och oförmögen till praktisk handling. Han går till den gamla pantbanken för ett test - en plats att inspektera och prova på. Han tänker på våld och hans själ vrider sig under bördan av världens lidande och protesterar mot grymhet. I ett drömminne om en häst (en av de mest imponerande episoderna), som piskas i ögonen, avslöjas sanningen om hans personlighet, sanningen om den jordiska morallagen, som han fortfarande avser att överträda, vända sig bort från denna sanning.
Situationens hopplöshet driver honom att genomföra idén. Från sin mors brev får han veta att hans älskade syster Dunya, för att rädda honom och sig själv från fattigdom och hunger, kommer att offra sig själv genom att gifta sig med affärsmannen Luzhin. Genom att acceptera idén med sitt sinne, men motstå den med sin själ, avsäger han sig först sin plan. Han ber, som i barndomen, och verkar vara befriad från besatthet. Men hans triumf är förhastad: idén har redan trängt in i det undermedvetna och tar gradvis återigen hela hans varelse i besittning. R. hanterar inte längre sitt liv: idén om rock leder honom stadigt till brott. Av en slump får han på Sennaya-torget höra att imorgon klockan sju kommer den gamle pantbanken att lämnas ensam.
Efter mordet på den gamla kvinnan och hennes syster Lizaveta upplever R. den djupaste känslomässiga chock. Brottet sätter honom "bortom gott och ont", skiljer honom från mänskligheten, omger honom med en isig öken. "En dyster känsla av smärtsam, oändlig ensamhet och alienation påverkade plötsligt hans själ medvetet." Han har feber, han är nära galenskap och vill till och med begå självmord. Han försöker be och skrattar åt sig själv. Skratt förvandlas till desperation. Dostojevskij betonar motivet för hjältens främlingskap från människor: de förefaller honom äckliga och orsakar "... en oändlig, nästan fysisk avsky." Även med de närmaste kan han inte tala, känner en oöverstiglig gräns mellan dem. Ändå går han till en tidigare universitetsbekant, Razumikhin, och hjälper familjen Marmeladov som krossats av hästar och ger tillbaka de sista pengarna som han fått från sin mor.
Vid något tillfälle, R. verkar det som om han kan leva med denna svarta fläck på sitt samvete, att hans tidigare liv är över, att äntligen "förnuftets och ljusets rike nu ... och vilja och styrka ..." kommer att triumfera. Stoltheten och självförtroendet vaknar i honom igen. Med den sista kraften försöker han bekämpa utredaren Porfiry Petrovich, och han känner att han allvarligt misstänker honom. Vid det första mötet med Porfiry Petrovich, förklarar han sin artikel, idén om "extraordinära människor" som själva har rätt att "... låta sitt samvete kliva över ... över andra hinder, och bara om genomförandet av idén (ibland räddning, kanske för hela mänskligheten) kommer att kräva det. I ett samtal med utredaren svarar R. bestämt på sin fråga att han tror på Gud och på Lasarus uppståndelse. Men när han träffade Sonya invände han illvilligt mot henne: "Ja, det kanske inte finns någon Gud alls?" Han, som många Dostojevskijs hjältar-ideologer, rusar hellre mellan tro och otro än att verkligen tro eller inte tror.
Trött på "teori" och "dialektik" börjar R. inse värdet av det vanliga livet: "Oavsett hur du lever - lev bara! Vilken sanning! Herre, vilken sanning! Skumman! Och skurken är den som kallar honom skurk för detta. Han, som ville vara en "extraordinär person", värdig ett sant liv, är redo att stå ut med en enkel och primitiv tillvaro. Hans stolthet är krossad: nej, han är inte Napoleon, som han ständigt relaterar till, han är bara en "estetisk lus". Han har istället för Toulon och Egypten -
"mager otäck receptionist", men det räcker för att han ska falla i förtvivlan. R. beklagar att han i förväg borde ha vetat om sig själv, om sin svaghet, innan han gick för att "blöda". Han kan inte bära bördan av brottet ensam och erkänner det för Sonechka. På hennes råd vill han ångra sig offentligt - han knäböjer mitt på Sennayatorget, men han kan fortfarande inte säga "Jag dödade". Han går till kontoret och erkänner. I hårt arbete är R. sjuk under lång tid, vilket orsakas av sårad stolthet, men vill inte acceptera, fortsätter att förbli främmande från alla. Han har en apokalyptisk dröm: några "trikiner" som bebor människors själar får dem att betrakta sig själva som de huvudsakliga bärarna av sanning, som ett resultat av vilket allmän fiendskap och ömsesidig utrotning börjar. Det som återupplivar honom till ett nytt liv är Sonechkas kärlek, som äntligen har nått hans hjärta, och hans egen kärlek till henne.
I den pågående kontroversen kring "Brott och straff" och i synnerhet bilden av R., kan man peka ut D. I. Pisarevs artikel "Kampen för livet" (1867), där kritikern analyserar de sociopsykologiska skäl som drev på hjälte till brottet och förklarar det omänsklighet och onaturlighet i det befintliga systemet. I kritikern N. Strakhovs artikel "Our belles-lettres" (1867) aktualiseras tanken att Dostojevskij i R.s person förde en ny bild av "nihilisten", som skildrar "... nihilism inte som ett eländigt och vilt fenomen, utan i en tragisk form som en förvrängning av själen, åtföljd av grymt lidande. Strakhov såg hos R. draget av en "sann rysk person" - en sorts religiositet med vilken han hänger sig åt sin idé, önskan att nå "till slutet, till kanten av den väg som hans felande sinne ledde honom till. "
Raskolnikova Dunya (Avdotya Romanovna)- Raskolnikovs syster. Stolt och ädel tjej. ”Anmärkningsvärt snygg - lång, förvånansvärt smal, stark, självsäker, vilket kom till uttryck i varje gest av henne och som dock inte tog bort hennes mjukhet och grace från hennes rörelser. Hennes ansikte liknade hennes bror, men hon kunde till och med kallas en skönhet. Hennes hår var mörkbrunt, lite ljusare än hennes brors; ögon nästan svarta, gnistrande, stolta och samtidigt ibland, ibland, ovanligt snälla. Hon var blek, men inte sjukt blek; hennes ansikte lyste av friskhet och hälsa. Hennes mun var lite liten, medan hennes underläpp, fräsch och scharlakansröd, stack något framåt, tillsammans med hakan - den enda oregelbundenhet i detta vackra ansikte, men ger det en speciell egenskap och, förresten, som om arrogans.
