Allmoshuset byggdes på bekostnad av prinsessan Nadezhda Cherkasskaya (änkan efter hjälten från kriget 1812, prins Nikolai Cherkassky). Under första tredjedelen av 1800-talet. på dessa platser fanns stugbyar och betesmarker. Prinsessan Cherkasskaya köpte Peter Boves dacha, byggde ett hus med en stengrund, och bredvid huset låg den livgivande treenighetens kyrka. Templet var underordnat Treenigheten-Sergius Lavra, det sköttes av bröderna Lavra och regelbundna gudstjänster hölls här. Vid templet inrättades också ett allmogehus, där ett antal äldre kvinnor, antingen sjuka eller utblottade, vårdades. De fick fullt stöd och fick möjlighet att besöka templet. Till en början var det cirka 15 personer som levde som anhöriga. Efter prinsessans död tog den framgångsrika köpmannen Nikolai Spiridonov full äganderätt till allmogehuset. Han skänkte egna medel för underhållet av allmogestugan, och under honom ökade antalet vårdtagare. Dessutom inrättades här också en yrkesskola för flickor från fattiga familjer, där de fick lära sig att arbeta. (material från en intervju med rektor för Kyrkan för den livgivande treenigheten av den patriarkala metochion, fader Alexander (Antipov)).
1923 stängdes kyrkan, prästen, ärkeprästen John Milovidov, förtrycktes och allmogehuset upplöstes. Redan under sovjetiskt styre ockuperades byggnaden av ett distriktshälsocenter under en tid, och sedan inrymde det en klinik. För närvarande har templet överförts till den rysk-ortodoxa kyrkan.
År 1853 köpte änkan efter hjälten från kriget 1812, Nikolai Cherkassky, Nadezhda Cherkasskaya (en gammal familj av Cherkasskys - Bekovichs) en lantlig dacha av den kejserliga arkitekten Osip Bove med egna medel. Jag bad om en skriftlig välsignelse från den förste ledamoten av den heliga synoden, Metropolitan of Moscow St. Philaret (Drozdov), för att enligt den godkända uppskattningen bygga den livgivande treenighetens kyrka och med den ett allmogehus för äldre kvinnor utan egendomsstatus. Kvinnor fick fullt stöd och fick möjlighet att besöka templet. Till en början var det cirka 15 personer som levde som anhöriga. År 1856 byggdes ett stentempel och med det ett allmogehus. Templet var underordnat Treenigheten-Sergius Lavra och togs om hand av bröderna Lavra. Efter änkan N. Cherkasskajas död, som begravdes med sin man i kyrkan, övertog den framgångsrika köpmannen Nikolai Spiridonov allmogehuset för hans fulla stöd. Han skänkte egna medel för underhållet av allmogestugan, och under honom ökade antalet vårdtagare. Dessutom inrättades här en yrkesskola för flickor från fattiga familjer, där de fick lära sig att arbeta. Allmoshuset började kallas Spiridonievsky-skyddet för obotliga patienter. Efter köpmannen Spiridonovs död, som begravdes i källaren i altardelen av templet, uppförde hans änka 1888, med egna medel, ett kapell för att hedra St Nicholas the Wonderworker (arkitekt N. A. Voskresensky). Invigningen av kapellet ägde rum den 15 oktober 1888. Istället för träbyggnader uppförde hon tre tvåvåningshus tegelbyggnader i pseudo-rysk stil (arkitekt Mashkov), byggandet avslutades i början av 1900-talet. År 1893 ersattes kyrkans träveranda av en stenveranda med klockstapel (arkitekt P. P. Zykov-son). I början av 1900-talet fick templet självständighet. Sedan 1908 vägleddes Almshouse i sin förvaltning av den kejserliga filantropiska omsorgen för det fattiga samhället (storprins St. Elizabeth Feodorovna, abbedissa i Marfo-Mariinsky-klostret).
Efter oktoberrevolutionen började myndigheterna stänga hemkyrkor, men gudstjänster i Trefaldighetskyrkan var fortfarande tillåtna under en tid. För att förhindra stängningen av templet försökte församlingsmedlemmarna bevisa att kyrkan inte var en huskyrka, eftersom den var "belägen i en byggnad helt separat från Lenina-Krupskayas allmogehus." Invånarna i almshouse skickade också ett brev till Butyrsky Council of Deputies och bad att inte stänga templet. Men den 18 oktober 1921 förseglades templet. 1923 stängdes äntligen templet, allmogehuset avskaffades och dess invånare utvisades. Kyrkans rektor och biktfadern för allmogehuset, ärkeprästen John Milovidov, tillsammans med sin familj, förtrycktes. Lokalen gavs till Mor och barnhemmet. Krupskaya. Då låg Lesgafts laboratorium här. Kyrkans kupoler demonterades och fönsterhöljena gick förlorade. Målningar från tidigt 1900-tal samt begravningar finns bevarade. Sedan 1950 har kyrkans byggnader och allmogehuset inrymt distriktets barnklinik, mottagningsavdelningen för barnsjukhuset för infektionssjukdomar nr 12 i UZ i det norra administrativa distriktet i Moskva.
I början av 2000-talet, efter många överklaganden, överfördes templets lokaler, ockuperade av en barnklinik, till den ortodoxa kyrkan. Restaureringsarbetet utfördes med stora svårigheter och servicen återupptogs 2003. Sedan dess har tempelkomplexet varit ett nyligen identifierat kulturarvsobjekt i Moskva - byggnaden av prinsessan N.A. Cherkasskayas allmogehus med templet för att hedra den livgivande treenigheten, 1857, arkitekt N.I. Finisov, 1888, arkitekt N.A. Voznesensky, 1889 ., arkitekt I.P. Mashkov. Arkitektonisk pseudo-rysk eller rysk-bysantinsk stil (Historiskt museum, Chernigov-klostret i Treenigheten-Sergius Lavra, etc.). Kyrkan har delvis bevarade målningar från tidigt 1900-tal, samt begravningar i källaren under altaret.
http://holy-trinity.ru/history.html
År 1858, på bekostnad av prins Cherkassky, byggdes ett tempel vid Cherkasy och Spiridonov almshouses (arkitekt N.I. Finisov). År 1888 byggdes St Nicholas södra kapell enligt arkitekten N.A. Voskresenskys design. 1921 stängdes kyrkan och allmogestugan förvandlades till ett mor och barnhem. Under de följande åren fanns här en klinik och allergicentrum vid Barnsjukhuset nr 12. I februari 2000 överfördes byggnaden till kyrkan. Moskvacentret för International Commonwealth of Orthodox Youth "Syndesmos" skapades vid templet.
Från boken "GULDEN-HEADED MOSCOW". Kloster, tempel, helgedomar. Guidebok. Moskva UKINO "Andlig förvandling" 2007
Jämn sida.
Bredvid Gabai-handlarnas tobaksfabrik, som jag skrev om i den sista delen, fanns en tomt(1041) köpman Eliseev Grigory Grigorievich, ägare till den berömda butiken på Tverskaya Street. i Moskva. Denna magnifika dacha stod på hans egendom.
Grigory Grigorievich förvärvade denna tomt på Petersburgsky mellan 1897 och 1901, eftersom i katalogen "Alla Moskva" för 1897 nämns han ännu inte, men i samma katalog för 1901 är han redan listad som ägare av webbplatsen. Elisevs själva bodde i St Petersburg och använde inte dacha, så jag kommer inte att skriva om Elisevs här, så mycket har skrivits om dem, alla som behöver kan lätt hitta artiklar och böcker om denna familj. Och vi kommer att prata om dem som Eliseev tillät att bo här.
Grigory Grigorievich Eliseev var ägare till Gavrilovsky stuteri, som låg i Ekaterinoslav-provinsen i Bakhmut-distriktet nära stationen. Druzhkovka (nu Donetsk-regionen). Chefschefen för denna Eliseev-stuteri var V.V. Longinov. , som Grigory Grigorievich var vän med. Familjen Longinov hade inte sitt eget hem i Moskva, så Eliseev tillät dem att bo på hans dacha.
Longinov Vitaly Vasilievich- aktiv riksråd, adelsman, pensionerad kornett av husarregementet, hästuppfödare.
Vitaly Vasilyevich bodde i detta hus med sin familj fram till sin död 1910. Huruvida någon annan bodde på denna dacha senare är okänt, men tomten tillhörde Eliseev till 1917, 1901 var detta hus listat på nr 24, och efter bytet husnumrering i början av 1910-talet, under nr 26. 
Hus nr 14. Ett bostadshus på platsen för Eliseevs dacha byggdes enligt en individuell design av arkitekten N.D. Kolli 1926; detta är ett av hans första verk. Byggnaden i avantgardistisk stil har en "P"-plan med en courdonier inklämd mellan vingarna. 
Colley Nikolai Dzhemsovich(1894-1966) - en berömd sovjetisk arkitekt, en ättling till russifierade skottar (därav hans exotiska patronym, vanligtvis ersatt av den välbekanta Yakovlevich). Han föddes i familjen till en köpman i det första skrået och den offentliga figuren Yakov (James) Andreevich Kollie, direktör för gruvföretag, medlem av Moskvas stadsduma och en ärftlig hedersmedborgare.
Han studerade från 1912 till 1922, först vid MUZHVZ, sedan vid VKHUTEMAS. Han arbetade under ledning av Shchusev, Zheltovsky, bröderna Vesnin och andra. Han övervakade byggandet av den berömda Tsentrosoyuz-byggnaden på Myasnitskaya Street, deltog i utformningen av tunnelbanestationerna Chistye Prudy, Park Kultury, etc. Slutförde projekt för Izvestia anläggningen, TASS-byggnaden, Bolshoi Stone Bridge, etc.
Nya Moskva-kooperativets bostadshus är det första bostadskooperativet i staden; det byggdes under NEP-åren, med pengar från familjen Nepman, och de var de ursprungliga invånarna i huset.
Åren 1937-38 NEP-män började förtätas, vilket gjorde de flesta lägenheterna till gemensamma lägenheter. 
1954 byggdes huset på 1-3 våningar enligt N.N. Selivanovs design. 
Bakom byggnaderna i hus nr 14, på djupet, finns ett trähus bevarat. 
Eliseevs dacha revs, men detta oansenliga lilla hus, byggt av ingen vet när eller av vem, fortsätter att stå. 
Hus nr 16 c1 och c2
. Du kan bedöma hur en del av S:t Petersburgs motorväg såg ut i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet från de överlevande byggnaderna i Cherkassy allmogestugan. Och även om du kan gå in på dess plats genom porten bredvid detta trähus, kommer vi att gå in i allmogehuset genom huvudporten, stående längs Leningradsky Prospekt. 
Tidigare låg den berömda arkitektens dacha på denna plats Osip Ivanovich Bove.
Bove O.I. (1784-1834) blev känd för många anmärkningsvärda byggnader, en av dem, Triumfbågen, stod i närheten, på Tverskaya Zastava-torget.
Efter Osip Ivanovichs död sålde hans änka 1856 tomten till änkan efter prins Cherkassky N.N. - hjälte från det fosterländska kriget 1812, Nadezhda Alekseevna, som därefter inrättade ett allmogehus i ett trähus "för kvinnor av alla led". Allmoshuset drevs av Imperial Humane Society.
Exakt vilket år allmogestugan grundades är okänt, så nu, i samband med en ekonomisk tvist om äganderätten till byggnaderna på denna plats, har det framkommit en åsikt som ursprungligen Prince. Cherkasskaya byggde ett tempel vid sitt hus, d.v.s. det var en huskyrka, och först senare blev huset och kyrkan en allmosa...
1958, arkitekten Finisov N.I. Den livgivande treenighetens stenkyrka var fäst vid trähuset. Templet var underordnat Treenigheten-Sergius Lavra. År 1888 lades St. Nicholas kapell till templet (arkitekt. Voskresensky N.A.).
1893 ersattes kyrkans träveranda av en stenveranda med klockstapel, som revs under sovjettiden. Det är synligt på gamla bevarade ritningar (arkitekt P. P. Zykov).
Ingång till templets krypta, där begravningarna av prinsarna av Cherkassy och köpmannen Spiridonov ligger.
År 1898, enligt designen av arkitekten I.P. Mashkov, byggdes en tegelbyggnad med många små dekorativa detaljer i andan av rysk arkitektur på 1600-talet på platsen för en träbyggnad. Samtidigt rekonstruerade och utökade han templet och lade till en stenbyggnad av ett allmogehus till det. 
Mashkov Ivan Pavlovich - arkitekt, restauratör, stadsplanerare, forskare i forntida rysk arkitektur, professor i arkitektur. Sonen till en bondsmed från Lipetsk-distriktet föddes antingen Sokolov eller Evdokimov. Referensdata är motsägelsefulla. Och vår hjälte hade ett annat mellannamn från födseln - "Mikhailovich". Men i tonåren adopterades han av en lokal köpman, varefter han dök upp för världen som I.P. Mashkov.
Utsikt från slutet av byggnaden. 
Den centrala delen av allmogestugan. 
I närheten, enligt designen av samma Mashkov, i samma stil, byggdes en annan byggnad 1901, för vilka medel till ett belopp av trehundratusen rubel donerades, enligt en källa, av köpmannens fru, p.p.gr. Vera Bogdanovna Spiridonova, enligt andra är hennes man köpman, p.p.gr. Nikolai Spiridonov, i alla fall, byggnaden byggdes på bekostnad av Spiridonovs.
Bildtexten under bilden är felaktig; i själva verket är detta byggnaden av Spiridonievskaya allmogehus. 
En kvinnohantverksskola och verkstad öppnades i denna byggnad.
Under sovjettiden var ett bostadshus fäst nära fasaden på denna byggnad, och det självt byggdes på med ytterligare en våning. Modern utsikt över byggnaden. 
Efter revolutionen, i början av 1920-talet, stängdes templet och allmogehusen upplöstes.
År 1922 fanns det ett mor och barn hem där, som bar namnet Lenina-Krupskaya, och sedan 1928 - en poliklinik uppkallad efter P.F. Lesgafta. 
Under sovjettiden fanns också olika medicinska institutioner i byggnaden av kyrkan och allmogehuset. 
När jag var barn inrymde byggnad nr 1 barnsjukhuset där jag var inlagd. Jag minns ett jättestort rum med högt i tak, många sängar och ett sköterskebord i mitten. Här är de, mina 3 fönster längst till vänster på 1:a våningen på mellanvåningen. 
Fram till början av 2000-talet inrymde byggnaden en barnklinik och i templets altare fanns ett röntgenkontor. Nu har tempelbyggnaden och 2:a byggnaden överförts till den rysk-ortodoxa kyrkan, det är kamp om resten av klinikens lokaler, alla intresserade kan läsa den.
Det underbara gamla staketet på denna plats har bevarats till denna dag på sidan av allén. 
Hus nr 18
.
Bostadshuset byggdes 1956 enligt designen av arkitekten N.N. Selivanov. Under de åren var han längst på allén. 
Byggnaden byggdes för anställda vid Sovjetunionens åklagarmyndighet. Husets fasad är dekorerad med halvkolonner och basreliefer. 
Byggnadens sidoflyglar är dekorerade med en vacker balustrad med blomkrukor. 
Fortsättning.
Detta beslut fattades vid ett möte i den interdepartementala kommissionen om tillhandahållande av subventioner från budgeten för staden Moskva, där ordföranden för den ryska ortodoxa kyrkans finansiella och ekonomiska administration, Metropolitan Mark of Ryazan och Mikhailovsky, deltog .
Hittills har handlingar redan lämnats in för att få tillstånd att utföra arbete. När alla pappersarbete är ordentligt ifyllda, kommer entreprenören att gå till platsen.
Restaureringkulturarv"Komplex av allmosor på Petersburgs motorväg" av Imperial Humane Society, XIX - tidigt. XX århundraden, båge. N.I. Finisov, N.A. Voskresensky, I.P. Mashkov - Byggandet av bokens allmogehus. N.A. Cherkasova med Tempel för att hedra den livgivande treenigheten, 1858, arkitekt. N.I. Finisov, 1888, arkitekt. N.A. Voskresensky, 1898, arkitekt. I.P. Mashkov" på adressen: Leningradsky Prospekt, 16, byggnad 1., startade redan 2015.
Sedan utfördes arbete för att vattentäta templets fundament och öppna groparna. Faktum är att det fanns vatten i templets källare i många år. Men tack vare subventionsprogrammet löstes detta problem till slut.
I år, 2016, planeras följande arbeten: restaurering av socklar i vit sten och tegel; täckande gropar; restaurering av vit sten och tegel under tak taklister; reparation och restaurering av taket, trummor; installation av dränerings- och åskskyddssystem.
Församlingens historia
1853 köpte änkan efter hjälten från det patriotiska kriget 1812, Nikolai Cherkassky, Nadezhda Cherkasskaya (en gammal Cherkassky-Bekovich-familj) en lantlig dacha av den kejserliga arkitekten Osip Bove med egna medel. Och sedan bad hon om en skriftlig välsignelse från Metropolitan Philaret (Drozdov) i Moskva för byggandet, enligt den godkända uppskattningen, av Church of the Life-Giving Trinity och med den ett allmogehus för äldre ensamstående och fattiga kvinnor.
Stenkyrkan och allmogestugan uppfördes 1856. Templet är underordnat Treenigheten-Sergius Lavra, så socknen togs om hand av klostrets munkar. Allmogehusets ”sköterskor” fick fullt stöd och fick möjlighet att besöka templet.
Efter änkan Tjerkasskajas död, som begravdes i kyrkan med sin man, tog den rike köpmannen Nikolai Spiridonov över allmogehuset för hans fulla stöd. Han skänkte sina egna medel för att underhålla allmogehuset. Under honom ökade antalet behövande. Här inrättades dessutom en yrkesskola för flickor från fattiga familjer. Allmoshuset började kallas Spiridonievsky-skyddet för obotliga patienter.
Efter att köpmannen Spiridonov dog begravdes han i källaren i altardelen av templet. Och beskyddarens änka tog över församlingen. Och 1888, på egen bekostnad, uppförde hon ett kapell för att hedra St Nicholas the Wonderworker (arkitekt N. A. Voskresensky). Invigningen av kapellet ägde rum den 15 oktober 1888. Istället för träbyggnader godkände välgöraren tre tvåvåningshus i tegel i pseudo-rysk stil (arkitekt Mashkov). Bygget stod klart i början av 1900-talet. År 1893 ersattes kyrkans träveranda av en stenveranda med klockstapel (arkitekt P. P. Zykov-son). I början av 1900-talet fick templet självständighet. Sedan 1908 vägleddes allmogehuset i sin förvaltning av Storhertiginnan Elizabeth Feodorovnas kejserliga humanistiska sällskap.
Efter revolutionen började myndigheterna stänga hemkyrkor, men gudstjänster i Trefaldighetskyrkan var fortfarande tillåtna under en tid. Församlingsmedlemmarna försökte bevisa att kyrkan inte var en huskyrka, eftersom den var "belägen i en byggnad helt skild från Lenin-Krupskajas allmogehus." Invånarna i almshouse skickade också ett brev till Butyrsky Council of Deputies och bad att inte stänga templet. Ändå förseglades templet den 18 oktober 1921. 1923 stängdes det slutligen, allmogehuset avskaffades och nunnorna utvisades. Kyrkans rektor och biktfadern för allmogehuset, ärkeprästen John Milovidov, tillsammans med sin familj, förtrycktes. Lokalen gavs till Krupskayas moder- och barnhem. Då låg Lesgafts laboratorium här. Kyrkans kupoler demonterades och fönsterhöljena gick förlorade. Sedan 1950 har byggnaderna i templet och allmogehuset inrymt distriktets barnklinik, mottagningsavdelningen på sjukhuset för infektionssjukdomar för barn nr 12 i det centrala administrativa distriktet i Moskva.
I början av 2000-talet, efter många vädjanden från troende, återlämnades templets lokaler till den ortodoxa kyrkan. Det första restaureringsarbetet genomfördes med stor möda. Sedan 2003 har gudstjänsterna återupptagits. Sedan dess har tempelkomplexet blivit ett "nyidentifierat föremål för Moskvas kulturarv": "byggnaden av prinsessan N.A. Cherkasskayas allmogehus med templet för att hedra den livgivande treenigheten, 1857, arkitekt N.I. Finisov, 1888, arkitekt N.A. Voznesensky, 1889, arkitekt I.P. Mashkov."
Det historiska namnet är ”Den livgivande treenighetens kyrka vid allmogehuset uppkallat efter. bok N.A. Cherkasskaya.”
Under första tredjedelen av 1800-talet. på dessa platser fanns stugbyar och betesmarker.
1856 köpte prinsessan Nadezhda Aleksandrovna Cherkasskaya (änkan efter hjälten från det patriotiska kriget 1812, prins Nikolai Cherkassky) arkitekten Osip Boves dacha.
På denna plats byggdes ett allmogehus med en stengrund, och vid allmogehuset, med välsignelse av Metropolitan Philaret (Drozdov) i Moskva, byggdes kyrkan för den livgivande treenigheten (1858, arkitekt N.I. Finisov. 1886, arkitekt N.A. Voskresensky).
Templet var underordnat Treenigheten-Sergius Lavra, det sköttes av bröderna Lavra och regelbundna gudstjänster hölls här.
Allmogehuset som byggdes upp vid templet tog hand om ett antal äldre kvinnor - antingen sjuka eller utblottade. De fick fullt stöd och fick möjlighet att besöka templet. Till en början var det cirka 15 personer som levde som anhöriga.
Efter prinsessan Cherkasys död blev N.N. förvaltare av allmogehuset. Danilov. Och efter hans död 1893 - S.A. Stepanov, under vilken den gamla allmogebyggnaden byggdes om, och en ny stor byggnad byggdes på bekostnad av änkan Vera Bogdanovna Spiridonova (1901, arkitekt I.P. Mashkov). På hennes begäran skulle avdelningen bära namnet på hennes bortgångne man, Alexander Semenovich Spiridonov. Dessutom inrättades samtidigt en yrkesskola för flickor från fattiga familjer vid allmogestugan, där de fick lära sig sömnad.
1921 stängdes kyrkan, rektorn, ärkeprästen John Milovidov, och hans familj förtrycktes och allmogehuset upplöstes. Redan under sovjetiskt styre ockuperades byggnaden en tid av distriktshälsoavdelningen, och sedan inrymde den en klinik.
Templet återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan 2003-4. Under altaret i bottenvåningen finns en nekropol där templets välgörare är begravda.
