Ikona Matere Božje BOGOLYUBSKAYABogoljuben

_____________________________________________

Opis ikone Matere božje "BOGOLYUBSKAYA":
Leta 1157 je sveti plemeniti veliki knez suzdalski Andrej Jurijevič (Georgijevič), eden prvih zbirateljev in graditeljev ruske zemlje, zaradi svoje pobožnosti imenovan Bogoljubski, zapustil Višgorod in se odpravil v svojo domovino, deželo Rostov-Suzdal.

Spremljala je svetega kneza Andreja čudežna ikona Presvete Bogorodice, ki je bila pozneje imenovana Vladimirska in je postala zavetnica celotne ruske zemlje. 18. junija, približno deset milj od Vladimirja, se je voz z ikono nenadoma ustavil brez očitnega razloga in konji ga niso mogli premakniti. Tudi zamenjava konj ni privedla do nič. Princ Andrej je ukazal opraviti molitev v čast Matere božje pred njeno čudežno ikono, nato pa je molil sam v šotoru. Med gorečo molitvijo se je princu prikazala sama nebeška kraljica in ukazala, naj čudežno ikono postavijo v Vladimir in na tem mestu zgradijo tempelj in samostan v čast njenega rojstva.

Čudežna ikona je bila slovesno vrnjena Vladimirju, na mestu prikaza Matere božje pa je knez Andrej ustanovil belo kamnito cerkev rojstva Device Marije in ustanovil samostan. V spomin na dejstvo, da je Mati Božja ljubila ta kraj, se je samostan začel imenovati Bogolyubsky. Kasneje je bilo isto ime poimenovano tudi mesto, ki je nastalo v bližini.

Navdihnjen s pojavom Presvete Bogorodice je sveti princ Andrej, ki se je od takrat začel imenovati Bogoljubski, naročil, da se na čempresovo desko naslika ikona, ki prikazuje Najčistejšo Devico, ko se mu je prikazala. Na ikoni je Mati Božja upodobljena stoječa z dvignjenimi rokami v molitvi in ​​z obrazom obrnjena proti Gospodu Jezusu Kristusu, ki se ji je prikazal. V desni roki Mati Božja drži listino s svojo molitvijo k svojemu Sinu: "Naj blagoslovi ta kraj, ki ga je izbrala." Novo naslikano ikono so slovesno prenesli v postavljeno cerkev Marijinega rojstva in jo poimenovali Bogoljubivaja ali Bogoljubskaja.

V sovjetskih časih, po zaprtju samostana, je bila čudežna podoba shranjena v muzejskem rezervatu Vladimir-Suzdal. Maja 1993 je bila Bogoljubska ikona Presvete Bogorodice vrnjena Cerkvi in ​​se trenutno nahaja v katedrali Marijinega vnebovzetja samostana princese v Vladimirju. Za starodavno svetišče so izdelali posebno ikono, v kateri se ohranjajo optimalni klimatski pogoji.

Obstaja več različnih različic slike Bogolyubsky. Spodaj si oglejte seznam ikon Matere božje.

Na MOSKVSKI BOGOLJUBSKI Ikoni Matere Božje so poleg Odrešenika in Matere božje upodobljeni najbolj čaščeni svetniki.

_____________________________________________________

MOLITVE MATERI BOŽJI PRED NJENO IKONO "BOGOLYUBSKAYA" Bogoljubna

MOLITVA 1
O, Prečista Gospa Bogorodica, Bogoljubna Mati, Upanje našega odrešenja! Poglej usmiljeno na tiste, ki stojijo z vero in ljubeznijo in častijo Tvojo Najčistejšo Podobo; Sprejmi naše petje hvalnice in izlij svojo toplo molitev za nas grešnike h Gospodu, da nas, ko je preziral vse naše grehe, reši in se nas usmili! O dragocena gospa! Pokaži nam svoje čudovito usmiljenje. Z nežnostjo molimo k tebi, reši nas vseh žalosti, vodi nas po poti vseh vrlin in dobrot, reši nas skušnjav, težav in bolezni, odstrani od nas obrekovanje in prepire; reši pred bliskovitim gromom, pred gorečim ognjem, pred lakoto, strahopetnostjo, potopom in smrtonosnimi kugami; Daj nam svojo usmiljeno pomoč na poti, v morju in na kopnem, da ne poginemo v vročini. O, Vseusmiljena, Bogoljubna Mati, s trdnim upanjem ti pošiljamo našo ponižno molitev! Ne zavrni naših solz in vzdihov, ne pozabi na nas vse dni našega življenja, ampak vedno ostani z nami in nam po svoji priprošnji in priprošnji pri Gospodu daj veselje, tolažbo, varstvo in pomoč, da bomo slavili. in poveličuj Tvoje Presvetlo in Vseopevano Ime. Amen.

MOLITVA 2
O, čudovita in najvišja od vseh bitij, kraljica Theotokos, mati nebeškega kralja Kristusa, našega Boga! Usliši nas, grešne in nevredne svoje služabnike, ki v tej uri molimo in padamo k tebi z vzdihi in solzami in nežno govorimo: izpelji nas iz brezna strasti, o Gospa: reši nas vsake žalosti in bridkosti, varuj nas vseh nesreče in hudobnega obrekovanja ter od nepravičnega in krutega obrekovanja sovražnika. Ti moreš, o naša blažena Mati, ne samo rešiti svojega ljudstva vsega zla, ampak tudi preskrbeti in rešiti svoje ljudstvo z vsemi dobrimi deli: ali obstajajo drugi zastopniki zate v težavah in situacijah in topli priprošnjiki za nas grešnike, ki nismo imami Tvoj Sin, Kristus, naš Bog, moli k njemu, Gospa, da bi po tvojem odrešenju v prihodnje slavili presveto ime tvojega Sina in našega Boga, skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vekomaj. . Amen.

TROPAR, TON 1
Bogoljubna Kraljica, Neizkušena Devica, Mati božja Marija! Prosi za nas, Tvoj Sin, ki si ljubil in se rodil iz Tebe, Kristus in Bog naš, daj nam odpuščanje grehov, mir, zemlji obilo sadov, pastirjem svetišča in vsemu človeškemu rodu odrešenje. Rešite mesta naše ruske države pred tujimi napadalci in medsebojnimi vojnami. O, Mati, bogoljubna Devica! Oh, vsepojoča kraljica! S svojim plaščem nas pokrij pred vsem zlom od vidnih in nevidnih sovražnikov, zaščiti in reši naše duše.

KONDAC, GLAS 3
Devica danes stoji pred Sinom in izteguje roke k njemu, sveti knez Andrej se veseli in z njim zmaguje ruska dežela, kajti za nas Božja Mati moli večnega Boga.

VELIČINA
Poveličujemo te, presveta Devica, od Boga izvoljena mladost, in častimo tvojo sveto podobo, po kateri ozdravljaš vse, ki prihajajo z vero.

Akatist sveti Bogorodici pred njeno ikono, imenovano "Bogolyubskaya" ("bogoljubna")

Kondak 1
Izvoljeni Vojvodinji, Bogoljubni Kraljici, nad vsem stvarstvom, Devici in Materi Kristusa Boga, pojmo hvalo tebi, Tvoji služabniki, Mati Božja! Ti, kot Boga ljubeča in vseusmiljena Mati, ki si se dovolila pokazati svoj sveti obraz našemu blaženemu knezu Andreju, ohrani nas in ta tempelj pred težavami in žalostmi, zato ti kličemo: Veseli se, Bogoljubna Kraljica Bogorodica, naša Upanje in zatočišče.

Ikos 1
Angeli, ki presegajo vse nebeške sile, Te poveličujejo, Kraljica Božja Mati, mi pa smo grešniki na zemlji, ki se čudimo čudovitemu Božjemu pogledu nate in si upamo z vso dušo, srcem in ustnicami reči: Veseli se, blažena med njimi. žene, Blažena Devica; Veselite se, Mati Najvišjega, prisotnost Svetega Duha. Veselite se, najvišja Kraljica nebes in zemlje ter vseh nebeških sil; Veselite se, počaščeni angeli, ki jih opevajo serafi. Veselite se, blagoslovljeni v nebesih in poveličani na zemlji; Resnično se veseli, vedno blažena in najbolj brezmadežna. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 2
Ko je videla naše zemeljsko žalostno življenje, slabosti in bolezni, se je najbolj usmiljena Mati Božja usmilila pokazati čudež in izbrala posodo svoje milosti in usmiljenja za nas - pobožnega princa Andreja. Oba z neizrekljivim veseljem padamo pred Teboj, Gospa, in iz globine duše se Ti zahvaljujemo, naša čudovita priprošnjica, in pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 2
Razumite, čeprav čudež, ki ga je razkrila vaša milost, Presveta Bogorodica, ko konji, ki so nosili sveto podobo, stašo in ljudje niso mogli premakniti v procesijo, je blaženi knez Andrej začel s solzami moliti k tebi, Gospa, da bi Ti, Najčistejši, pokazal Svojo sveto voljo, Ti si v viziji rad razodel Svoj najboljši nasvet. Na enak način mi, ko se spominjamo tega čudeža, na upognjenih kolenih kličemo h Gospodu: Veselite se, ki ste poveličali kraj svojega samostana s čudovitimi čudeži in nam s tem izkazali obilno usmiljenje; Veselite se, ki ste razsvetlili deželo Vladimirja s svojo svetlobo in razširili žarke svetlobe vsem nam. Veselite se, naš predobri Učitelj, ki nas privlačite z ljubeznijo; Veselite se, naš zaščitnik pred težavami in boleznimi. Veselite se, Gospod ima naše odrešenje, našo priprošnjico, našo nebeško kraljico; Veselite se, ker nas učite hvaležnosti za vsa vaša dobra dela. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 3
Moč Najvišjega zasenči vse, ki tečejo k tebi z vero in spoštovanjem, Prečista Gospa Theotokos, in ki zaupajo v Tvojo milost; Zato je vsaka dobra prošnja toplo sprejeta. Plemeniti knez je molil k Tebi, Gospa, da razodeneš Tvojo voljo, poln strahospoštovanja pred skrivnostjo Tvoje volje zanj. Tako tudi mi, Najčistejša, pritečemo k tebi in ganjeno kličemo: Naša vseusmiljena Zavetnica, nauči nas slaviti Tvoje vsečastno in vsehvaljeno ime in vredno peti Bogu: Aleluja.

Ikos 3
Imej na svoji poti kakor bogonosno zvezdo svojo pošteno podobo, o Gospa, zvesti princ je bil v marljivi molitvi pred Tvojo čudodelno ikono usoljen videti Tebe, Kraljico nebeško, in Tvojo toplo priprošnjo. Bogu za kraj tvojega pojavljanja in za ves svet. O, Mati božja, prečista Mati božja! Z nežnostjo padamo k tebi in v pričakovanju tvojega bogatega usmiljenja ti nežno kličemo: veseli se, naše veselje in močna priprošnjica; Veselite se, naša zaščita in naša tolažba. Veselite se, naš varuh in naše upanje; Veselite se, naše veselje in čudovita skrb za nas. Veselite se, naša pohvala, ki nas preseneča s čudeži; Veselite se, naše zatočišče in jamstvo večnega odrešenja. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 4
Naš um je v zadregi, kako vredno je hvaliti Tebe in Tvoj prečudoviti videz, Presveta Gospa: kakor sonce, ki izžareva svoje žarke, si se prikazala princu molivcu in tako izjavila: »Nočem, ampak prinesi Mojo podobo v Rostov, vendar jo postavite v Vladimirju: za to na mestu v imenu mojega rojstva postavite cerkev in naredite bivališče za menihe,« in, dvignivši svoje božanske roke k Mojstrovi podobi, se skril pred njeno duhovno očala. Tudi mi pripogibamo kolena pred teboj, bogoljubna mati, in razumemo tvoja čudovita znamenja in ukaze, iz globine duše pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 4
Ko poslušam Gospodove tvoje molitve, od Boga izbrana Kraljica nebes, obljubljam, da bom kot Najdobra Mati izpolnil tvoje prošnje. Toda Ti, o Gospa, si takrat s svojimi ustnicami govorila Gospodu: »Preusmiljeni Gospod, Gospod Jezus Kristus, moj Sin in Bog, molim te, da božja milost prebiva na tvojem ljudstvu in naj tvoj sijoči žarek slava se vedno spusti na ta kraj "moj najljubši." Resnično priznavamo, o Najčistejša, da hitro pomagaš tistim, ki z vero pritečejo k tebi, in ti z nežnim petjem kličemo: Veseli se, naš molitvenik pred Gospodom in svojim Sinom; Veselite se, zagovornica celotnega človeškega rodu in zagovornica pravoslavnega ljudstva. Veselite se, vaša materinska ljubezen, ki nam vedno kaže in nam daje vse dobre stvari; Veselite se, veselje nam, milost in večna slava priprošnjiku, našemu čudovitemu Tolažniku. Veselite se, ki ste napovedali obstoj samostana in pošiljanje milosti nad njo; Veselite se, ki ste v spomin na svoj videz postavili tempelj v slavo svojega rojstva in tam pokazali čudovito okrasje Kristusove Cerkve. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 5
Kot sijoča ​​zvezda, ki se je pokazala v mejah Vladimirja, je princ Andrej videl Tvojo svetlo podobo, o Gospa, in v tem pojavu, razumevši znamenje velike Božje skrbi za kraj Tvojega pojavljanja, ga je poimenoval »bogoljubni«. .” O kraljici in dami! Osvetli nas s svojo nebeško lučjo, ohrani nas pod svojo dobro streho, usliši vse skesane molitve tistih, ki te hvalijo in pojejo Bogu: Aleluja.

Ikos 5
Plemeniti knez je z veseljem sprejel čudovito videnje Matere božje in njene svete besede, ganjen in solz padel na tla in se sladko zahvalil Vsemogočnemu, ker je bil vreden videti te, Presveta Bogorodica. Zato pohitite z ustanovitvijo cerkve, kjer zdaj bogoljubivi samostan, ki občuduje vaše ime, moli za ves svet pred vašo prečisto podobo. Ko razmišljamo o znamenju milosti v takem dogodku, si drznemo peti: Veseli se, najbolj usmiljena, ker si ustvarila tiho zatočišče za tiste, ki iščejo odrešenje; Veseli se, Najsvetlejša, ker razsvetljuješ vse, ki hočejo živeti v spoštovanju, in s tem kažeš pravo pot v nebeško kraljestvo. Veselite se, topla priprošnjica za tiste, ki živijo v vaših bivališčih, ki ste jim obljubili svojo milost; Veselite se, ker jim vedno pomagate pri njihovem meniškem delu in jih spodbujate k trdemu delu. Veselite se, ker v samostanskih celicah spodbujate molitev in se vneto trudite za krepostno življenje; veseliti se. Čudoviti varuh bivališč svetnikov, kajti s tvojo milostjo polno močjo se gradijo in napredujejo v pobožnosti. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 6
Vsa ruska bogata dežela pridiga o Tvoji milosti, Gospa, in o čudovitem, milostljivem opominu kneza Andreja. Po tem je plemeniti knez ukazal, naj se podoba naslika v isti podobi, kot se mu je prikazala Najčistejša, in ko je našel sveto ikono, se je priklonil in se radostno s solzami zahvaljeval Bogu in našemu hitremu Pomočniku in klical : Aleluja.

Ikos 6
Neizrekljiva milost se je dvignila iz Tvoje celibatne ikone, Presveta in Bogoljubna Mati. Slišimo in vidimo veličino čudežev, ki se zgodijo iz nje, in začudeno gledamo na to ikono, kot na Najsvetlejši obraz Najčistejše Device. O gospa, kraljica in gospa! Ti dvigaš svojo roko, da moliš za nas pred svojim Sinom; ne zaničuj niti tistih, ki kličejo k tvoji hvali: veseli se, ki si nam dala svojo čudežno podobo v tolažbo; Veselite se, ki razodevate to novo usmiljenje in to novo milost v Cerkvi in ​​s tem kažete pot odrešenja. Veselite se, naša zavetnica, ki nas rešuje iz težav in nam pošilja hitro pomoč v žalostih; Veselite se, najbolj sočutni do naših bolezni, ki nam daje prvo pomoč. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 7
Čeprav je plemeniti knez vreden počastiti Tvojo presveto voljo, Gospa, naj te zbor škofov, duhovnikov in ljudstva, mnogi, blagoslavljajo s hvalnim zborom. Oh, čudovito praznovanje! O, modrost Tvojih usod, Gospa! Tvoja čudodelna ikona je veličastno predstavljena čudovitemu templju Tvojega prečastitega rojstva. Tvoja cerkev je poveličana s čudeži, o Gospa Bogorodica, in vsi navzoči, polni veselja in nežnosti, pokleknejo, poljubijo tvojo prečisto podobo in zakličejo: O, Bogoljubna Mati, s svojo vsemogočno desnico jeseni. tudi mi, ki pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 7
Čudovita so tvoja dela, o Gospa! Vsi ljudje, zdravi in ​​bolni, bogati in revni, vsi se zatekamo k tebi, naša najbolj usmiljena Mati; ne odvrzi nas od svojega obličja, usmili se nas, svojega nevrednega služabnika, najdenega na vseh poteh življenja, varuj in usmili se vseh naših duš z ljubeznijo tistih, ki ti kličejo: veseli se, brezupno upanje in tolažba za žalostne; Veselite se, skrbite za tiste, ki žalujejo, in pomagajte tistim v stiski. Veselite se, obleka za lačne dojilje in revne; Veselite se, priprošnjica ubogih in ozdravitev bolnih. Veselite se, zavetnica starejših in vzgojiteljica mladih; Veselite se, sprava tistih v vojni in zaščitnik užaljenih. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 8
Vsi slovesno častimo čudoviti čudež prehoda tvoje slavne ikone, Gospa, in vsako leto na ta svetel praznik se hvaležno spominjamo vseh neštetih dobrot čudežev, ki si jih, Najčistejša, čudovito izžarevala iz ikone; In kličemo vas, svetnik božji Leonty, na pomoč, z ljubeznijo častimo vaš častitljivi spomin, da bi bili po vaših molitvah počaščeni prejemati milost od Najčistejšega in še vedno nenehno pojemo hvalnice Gospodu. Aleluja.

Ikos 8
Vsa veličina tvojih čudežev, Prečista, je neizmerljiva, toda brezbožni car Batu, ki je plenil mesta in vasi ter sežigal templje, se je z mnogimi četami približal tvojemu svetemu samostanu, o Prečista, vstopil v cerkev in, ko je našel čudežno ikono, pogumno položil roko na drag. Tempelj z vsem svojim bogastvom je bil predan ognju, tako da je bila ena tvoja podoba, Gospa, najdena nedotaknjena in ni bila nikoli nič poškodovana. O, velik čudež! O, kakšna čudovita znamenja nam kažeš iz milosti, o Najčistejša! Kdo Te ne bo zadovoljil? Kdo ne bo pel tvojih veličastnih čudes? In mi, grešniki, ki z nežnostjo gledamo na vašo sveto ikono, tako čudežno ohranjeno pred uničujočim plamenom, kličemo materi s solzami: veselite se, kot Bush, ki je gorel z ognjem in ostal neožgan; Veselite se, ker vam je bila dana milost, da ugasnete moč ognja. Veselite se, ki ste nam v času stiske in preizkušenj za tolažbo zapustili svojo sveto ikono; Veselite se, ker s svojo dobroto ugasnete ogenj hudobije v nas s plamenom božanskega ognja. Veselite se, ki ste poveličali svojo ikono s čudeži; Veselite se, saj z molitvijo in poljubljanjem Tvoje ikone vsi prejemamo milostno tolažbo. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 9
Vse upanje polagamo v tvojo dobroto, presveta Gospa! Tvojemu usmiljenju ni konca, a kdo more priznati Tvojo veličino? Stoji z molitvijo pri prestolu Najvišjega, ker si nam pokazal veliko in veliko čudežev, Prečista, ker si čudovito rešil veličastno mesto Moskvo pred mogočnim sovražnikom Tamerlanom, saj je čudovito, da ga je prijel velik strah zaradi tvojega prihoda v mater ruskih mest in prisilil Abiye, da se je z vso vojsko umaknil. Naj nikoli ne molčimo, naš slavni priprošnjik, o vseh tvojih dobrih delih, da ne bo skrita luč tvojih čudežev, in zdaj, ko stojimo pred tvojo prečisto podobo in molimo z nežno dušo in skesanim srcem, jokamo. k Bogu: Aleluja.

Ikos 9
Veti mnogih prerokb ne zadostujejo, da bi opevali hvalo in zahvalo Najčistejšim, kako so rešili kraljevo mesto pred tatarskimi hordami. Ko se je vsa sovražna vojska umaknila z moskovskih meja, je car Janez z žalostjo in solzami izpustil Tvojo čudodelno podobo, Bogoljubna Gospa, v Tvoje izbrano bivališče, kjer se je z nežnostjo in neizrekljivim veseljem srečalo njegovo ljudstvo in iz najmanjši do največjega, vsi, na upognjenih kolenih, blagoslavljajo Te, Najčistejša. In sejemo veselje v naših mislih s sprejemanjem obhajila in kličemo v hvaležnosti nebeški Kraljici: Veselite se, naša najbolj usmiljena Tolažnica, ki ste nam usmilili sveto ikono; Veselite se, ki ste nas čudovito rešili vdora tujih sovražnikov. Veselite se, neuničljivi ščit naših kraljev in domovine, zanesljiva potrditev. Veselite se, o vojska, močna obramba, ki varuje pred mečem sovražnika; Veselite se, ki s svojo sveto desnico rešujete vse, ki vate zaupajo, propada, ujetništva in krute smrti. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 10
Za rešitev svoje duše, pobožni car Teodor, vžigamo z božjo ljubeznijo, se dobro trudimo, vztrajamo v postu in molitvi in, zelo ljubimo bogaljubeči samostan, pogosto obiskujemo: enkrat s toplo molitvijo pred Tvojo čudodelno ikono, Bogoljubna Mati. , iz svoje gorečnosti V dar Tebi prinesi pošten križ, ki ga nosiš na čelu, okrašen z dragimi kamni. Ob pogledu na to čudovito dekoracijo tvoje ikone, o Najčistejša, se tega vsi duhovno veselimo, ko te, Kraljica in Gospa, slavijo in častijo vsi verniki, in v molitvi kličemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 10
Ti si zid, ki nas varuje pred vsemi boleznimi. Presveta Bogorodica, z nežno molitvijo vedno kličemo Tvoje materinsko usmiljenje na pomoč. Da le ne bi bila Tebe, Bogoljubna Mati, molila za nas, ki bi nas rešil smrtnih ran in vsepogubnih razjed! Z nežnostjo premišljujemo, kako so na poti Tvoje milosti polne procesije vsi bolniki čudežno ozdraveli in so bile kraste na njihovih telesih ozdravljene v hipu. Na enak način, mi, ki padamo pred tvojo ikono celibata, molimo k tebi, Gospa: ne zapusti nas s svojo obilno milostjo, reši nas vseh bolezni, zlasti smrtonosnih razjed in uničenja. O presveta Bogorodica! Reši nas z milostjo in usmili se z vero in ljubeznijo tistih, ki kličejo k tebi iz globine naše duše: Veselite se, našli ste pravoslavno državo čudoviti pokroviteljici, ki vas je večkrat rešila iz težav in nesreč; Veselite se, ki trpeče kronate z milostno tolažbo in hromemu dajete hitro okrevanje. Veselite se, vi, ki ste slepim in hromim podarili čudovito rešitev bolezni; Veselite se, čudežno ozdravite tiste, ki jih prizadenejo različne bolezni in bolezni. Veselite se, ki s svojo milostno pomočjo tolažite žalostne starše v pomanjkanju njihovih otrok; Veselite se, naša zdravilka v telesnih trpljenjih in dobra tolažnica v naših duhovnih žalostih. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 11
Vsa ruska dežela, o Bogoljubna mati, ti z vsem sočutjem poje zahvalno pesem za tvojo čudežno rešitev iz smrtonosne razjede, ki je tako usodno prizadela. Svetli dnevi čudovitih ozdravitev so vpisani v srca vernikov in vsako leto se izvajajo tople molitve v spomin na to veselo praznovanje, ko se vaša sveta ikona, Gospa, z duhovnim petjem prinese v veličastno mesto Vladimir. Pokaži se in veseli, blagoslovljeno mesto! Slavite, pravi verniki, vidno nošeno ikono Marije, ki izžareva nešteta ozdravljenja vsem, ki z vero in ljubeznijo pritekajo k njej! Tudi mi priklanjamo kolena pred teboj, presveta Bogorodica, te poveličujemo in molimo: usmiljeno sprejmi od nas žrtev hvale in poveličevanja, ki so ti jo darovali tvoji nevredni služabniki, ki kličejo Bogu: Aleluja.

Ikos 11
Gledamo Tvojo sijočo ikono, Bogoljubna Mati, s spoštovanjem v Tvojih božanskih templjih, veselimo se. Kdo se še ni zatekel k Vam, Gospa? Kdo se ni priklonil, kdo ni poljubil Tvojih prečistih nog? Kdo te ni prosil, naša priprošnjica? O presveta Devica, sprejmi našo vero in gorečnost, usmeri našo pot na steze resnice, moli Gospoda in svojega Sina, da nas reši po sporočilu usode, da ne poginemo v nekesanju za svoje padce, in usliši molitve tistih, ki ti kličejo: veseli se, milosti polna, okrašena z vsemi vrlinami, ki nas ne zapusti s svojo milostjo; Veseli se, naš varuh, ki v smrtni uri odganja sovražnikovo temo in nam daje mir po smrti. Veselite se, usmiljeni, ki nam kažete svojo milost na dan preizkušnje, naša dejanja, dobra in zla, bodo razkrita; Veseli se, Usmiljena, ki nam pošiljaš priprošnjo in nam s tem podarjaš večno veselje v prihodnosti. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 12
Obsenčen z božjo milostjo, vidimo svetega Janeza Krstnika iz nadangelovega obličja stati okoli Prečiste Matere Bogoljuba: skupaj te veselimo, Božji služabnik, pomagaj nam, šibkim, imeti neomajno vero , čisti um, moč in voljo, da s postom in molitvijo posvetimo svojo dušo in z ustnicami postavimo ohranitev, da bomo po molitvah Gospe in tvojih vredni dostojno hvaliti našega Boga: Aleluja.

Ikos 12
Opevajoč Tvoja nešteta znamenja in čudeže, Presveta Bogorodica, nežno padamo pred Tvojo prečisto podobo, Bogoljubna Mati, poljubljamo jo s strahom in trepetom, Te slavimo kot neizčrpen vir milosti in molimo: bodi priprošnjica za nas. , povzdigni roko k svojemu Sinu, da bom preživel v življenju. To in v prihodnje bo njegovo usmiljenje neusmiljeno z nami, kličuč k tebi: Veseli se, vedno blaženi, ki bolj kot zemeljska bitja poznaš blaženost biti z Bogom; Veselite se, ker tudi nas naredite udeležence te blaženosti. Veselite se, brezmadežna Devica, ki ste popolnoma pridobili čistost, ponižnost in čistost; Veseli se, ti, ki nam podarjaš to dobroto, da bomo ugajali tebi in Bogu. Veselite se, Vseusmiljena Kraljica, ki razširjate svoje usmiljenje do nas grešnikov v vseh časih našega življenja; Veselite se, otrokoljubna Mati, ki nam daje svojo materinsko priprošnjo ob smrtni uri. Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 13
O Bogoljubna Mati, nebeška Kraljica, naša vsemogočna predstavnica! Ta mali, uslišal naše ponižne molitve, poglej na nas s svojim usmiljenim očesom; Bodi zgodnji priprošnjik za nas na dan naše smrti in ob uri smrti, ki se nam prikaže, Najčistejši, iztegne roko pomoči, odžene duhove zla, ki želijo požreti našo dušo med ločitvijo od telesa, in daj nam v prihodnosti življenje v veselju in radosti, da te poveličujemo in slavimo, ker sem naša najbolj blažena zaščitnica in s tvojim odrešenjem v neskončnem svetu kličemo Bogu: Aleluja.

(Ta kondak se bere trikrat, nato 1. ikos in 1. kondak)

_________________________________________________

Preberite tudi na naši spletni strani:

Zemeljsko življenje Device Marije- Opis življenja, božič, vnebovzetje Matere božje.

Prikazovanja Device Marije Literatura- Zbirka nekaj pravoslavne literature.

Pravoslavje in okultizem- Pravoslavni pogled na vedeževanje, ekstrasenzorično zaznavanje, zlo oko, korupcijo, jogo in podobne "duhovne" prakse.

Vraževerja- Opis nekaterih vraževerij.

__________________________________________________

http://pravkurs.ru/ - Pravoslavni spletni tečaj učenja na daljavo. Udeležbo na tem tečaju priporočamo vsem pravoslavnim kristjanom začetnikom. Spletno usposabljanje poteka dvakrat letno. prijavite se na naslednje tečaje še danes!

Ikona Matere Božje Bogolyubskaya

Zgodba

Bo-go-lyub-skaya ikona Bo-zhi-ey Ma-te-ri, ena najstarejših čudežnih ikon v Rusiji, na-pi-sa-na v 12. stoletju, na zahtevo blaženega princa An- drey Bo-go-lyub-skogo (spomin 4. julija) v spomin na pojav boginje Ma-te-ri.

Leta 1155 je blaženi knez Andrej, ki se je preselil iz Vysh-goroda v deželo Suz-dal, s svojo bitko vzel čudežno podobo Boga Ma-te-rija, ki jo je ustvaril Evan-ge-list-stom Lu-koi (kasneje ta ikona -lu-chi-la on-name-no-va-nie Vla-di-mir-skaya). Sedem verst od Vla-di-mi-ra se je lo-sha-di, ki je nosil ki-from s čudežno ustvarjeno ikono, ustavil in ni mogel, ali naj se začne premikati. Dobro zvesti princ Andrej je skupaj z voditeljem prosil svojega duhovnika Niko-barka, naj naredi mo-le-ben rdečo ikono Boga Ma-te-rija in je dolgo molil s solzami pred čaščeno podobo. Nato je šel v taborniški šotor, vendar ni prenehal z marljivo molitvijo. V tem času se mu je prikazal Najsvetejši Bog z zvitkom v njeni desnici in blagoslovom v knežji podobi, prineseni iz Vy-sh-go-ro-da, je treba postaviti v Vla-di-mir. in na njenem mestu bo -des-no-th videz, da se zgradi tempelj in sveti samostan. Nato je molila, a je dvignila roke proti nebu in prejela blagoslov Kristusa Odrešenika. Nekdo se je takrat pojavil nad zemljo, jo blagoslovil in vizija je izginila.

Izpolnitev ve-le-nie je blaženi princ Andrej zgradil kamnito cerkev v čast Rozh- de-stva Najsvetejšega Bo-go-ro-di-tsy, kjer sta bila ustanovljena samostan in samostan. Nato je sveti knez poklical izkušene pisce ikon in jih prosil, naj naslikajo Mater Božjo tako, kot so jo videli: v polni višini z zvitkom v desni roki in obrazom, obrnjenim proti Odrešeniku. Ko je bila gradnja cerkve končana, je blaženi princ Andrej vanjo prenesel na-pi-san - nekoč ustanovil letno praznovanje v čast nastopa Boga Ma-te-ri 18. junija, ki je bilo odobreno v ruščini Cerkev. Mo-na-styr in mesto, ki je nastalo okoli ob-vi-te-li, je blaženi princ Andrej imenoval Bog-ljubezen- Bo-vom, ker je po njegovih besedah ​​"Mati Božja ljubila ta kraj" in knez sam je od tedaj postal znan kot z Bogoljub ali Bogoljub. Čudovito ustvarjalna ikona Boga Ma-te-ri, ko je prišla iz Vy-sh-go-ro-da, je bila nato ponovno preoblikovana – ne iz Bo-go-lu-bo-va mo-na-sta-rya v Vladi-mir, v katedralo Marijinega vnebovzetja, vendar je razkrita ikona ostala -na v Bo-go-lyub-bo-ve in imenovana-na Bo-go-lyub-skaya.

Podoba Boga Ma-te-ri Bo-go-lyub-skaya pro-glory-len-is-number-we-mi chu-do-your-re-ni-me, približno - več stoletij, ki prikazuje blaženo pomoč ruski veri. Slava o čudežih in znanju, ki temelji na ikoni, ki je navdihnila mnoge ljudi, da so ponekod v Rusiji verjeli, da so se obrnili k izdelavi kopij častne podobe, ki je sčasoma lu-chi-li-shi-ro-ko-ras -stra-ne-nie in zaznavanje b-go-dat-nu-moči chu-do-re-re-niy.

Molitve

Troparion Presveti Bogorodici pred ikono Njene "Bogoljubske"

Bogoljubna Kraljica, / Neizkušena Marija Devica, / prosi za nas k Tebi, ki si ljubila / in Tvojega Sina, Kristusa našega Boga, ki si se rodil iz Tebe, / daj nam odpuščanje grehov, / prinesi na zemljo mir, obilje sadovi, / svetost za ves človeški rod / reši naša mesta in rusko državo pred tujimi zavojevalci / o, bogoljubna mati! Pojoča Kraljica / s svojim plaščem pokrij nas vsega zla, / varuj vidne in nevidne sovražnike // in reši naše duše.

Prevod: Bogoljubna Kraljica, Marija Devica, Devica Marija, ki ni poznala moža, prosi za nas, ki te je ljubila in se je iz tebe rodil tvoj Sin, Kristus, naš Bog, da nam podeli odpuščanje grehov, mir ves svet, obilje zemeljskih sadov, pastirjem moč za opravljanje svetih dejanj in odrešenje celotnemu človeškemu rodu. Zaščitite naša mesta in ruske države pred napadi sovražnikov in jih rešite pred medsebojno vojno. O Mati Boga ljubeča Devica! O kraljica, hvaljena od vseh! S svojim plaščem nas varuj pred vsem hudim, varuj nas pred vidnimi in nevidnimi sovražniki in reši naše duše.

Troparion Presveti Bogorodici pred njeno ikono Bogolyubskaya

Vseopevana in preslavna Kraljica Bogorodica,/ Mati vsega stvarstva, Stvarnica,/ krščansko upanje in priprošnjica,/ tolažba žalostnih, hitro upanje brezupnih in obupanih,/ Tebe molimo za usmiljenje: Postani nam grešnikom, / in ne zapusti svojih služabnikov, / in ne zanikaj molitev vernih, / v žalostih in težavah pred tvojo pošteno podobo, ki zahtevajo odrešenje. / O Gospa, dobra pomočnica! / s svojim poštenim oblačilom varuj nas in reši nas vseh hudih,/ moli k Tvojemu Sinu, Kristusu Bogu našemu, // naj se naše duše rešijo, kakor Usmiljenje .

Prevod: Kraljica Bogorodica, od vseh hvaljena in slavljena, Mati Stvarnika vsega ustvarjenega, krščansko upanje in priprošnjica, žalostna tolažnica, brezupno in obupano hitro upanje, k tebi molimo: bodi usmiljena do nas grešnikov in stori ne pozabite na svoje služabnike in ne zavrnite molitev vernikov v žalostih in težavah pred vašo spoštovano podobo za odrešenje tistih, ki prosijo. O Gospa, dobra pomočnica! Varuj nas s svojim plaščem in reši nas vseh hudih, moli k svojemu Sinu, Kristusu, našemu Bogu, da reši naše duše kot Usmiljeni.

Kondak Presveti Bogorodici pred njeno Bogoljubsko ikono

Devica danes stoji pred Sinom, / roke izteguje k njemu, / sveti knez Andrej se veseli, / in z njim zmaguje ruska dežela, / / ​​za nas božja mati moli k večnemu Bogu.

Prevod: Danes Devica stoji pred Sinom in izteguje roke k njemu, sveti knez Andrej se veseli in z njim zmaguje ruska dežela, kajti Mati Božja moli za nas k večnemu Bogu.

Molitev k Presveti Bogorodici pred ikono Njene "Bogoljubske"

O, Prečista Gospa Bogorodica, Bogoljubna Mati, upanje našega odrešenja! Poglej usmiljeno na tiste, ki prihajajo z vero in ljubeznijo in častijo Tvojo prečisto podobo; Sprejmi našo pesem hvalnice in izlij svojo toplo molitev za nas grešnike h Gospodu, da nas, ko je preziral vse naše grehe, reši in se nas usmili! Oh, dragocena gospa! Pokaži nam svoje čudovito usmiljenje. Nežno te molimo, reši nas vseh žalosti, vodi nas po poti vseh kreposti in dobrote, reši nas skušnjav, težav in bolezni, odstrani od nas obrekovanje in prepire; obvaruj pred bliskovitim gromom, pred gorečim ognjem, pred lakoto, strahopetnostjo, potopom in smrtonosno kugo; Daj nam svojo usmiljeno pomoč na poti, v morju in na kopnem, da ne poginemo v vročini. O, Vseusmiljena, Bogoljubna Mati, s trdnim upanjem ti pošiljamo našo ponižno molitev! Ne zanikaj naših solz in vzdihljajev, ne pozabi nas vse dni našega življenja, ampak vedno ostani z nami in nam po svoji priprošnji in priprošnji pri Gospodu daj veselje, tolažbo, varstvo in pomoč, da bomo slavili. in poveličujemo Tvoje Presvetlo in Vseopevano Ime. Amen.

Druga molitev k Presveti Bogorodici pred njeno Bogoljubsko ikono

O, čudovita in najvišja od vseh bitij, kraljica Theotokos, mati nebeškega kralja Kristusa, našega Boga! Usliši nas, grešnike in nevredne Tvoje služabnike, ki v tej uri molimo in padamo k Tebi z vzdihi in solzami in nežno govorimo; reši nas iz jame strasti, Gospa; reši nas vse žalosti in žalosti; zaščitite pred vsemi nesrečami in zlobnimi klevetami, pred nepravičnim in krutim klevetanjem sovražnika. Ti moreš, o naša milostiva Mati, ne le rešiti svojega ljudstva pred vsem zlom, ampak tudi preskrbeti in rešiti svoje ljudstvo z vsemi dobrimi deli: ali obstaja drug zastopnik zate v težavah in situacijah in topli priprošnjiki o nas, grešnikih, niso imami tvojemu Sin, Kristus Bog k našim, molimo ga, Gospa, da bi po tvojem odrešenju v prihodnosti slavili vsesveto ime tvojega Sina in našega Boga, skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vekomaj eki. Amen.

Kanoni in akatisti

Prvi kanon Presvete Bogorodice pred Bogoljubsko ikono

Pesem 1

Irmos:

Častijo te, Mati božja, vladarji angelov in svetniki ti pošteno služijo, pravični se hvalijo, princ Andrej moli in mesto Vladimir se ponaša s svetlobo. Mi, grešniki, padamo pred tvojo sveto ikono, Bogoljubni, prosimo za usmiljenje: razsvetli naša srca, o Presveta Devica Bogorodica.

Knez Andrej je s solzami zavpil: Presveta Kraljica Bogorodica, upanje kristjanov, moli k svojemu Sinu, Kristusu, našemu Bogu, za tvojo moč, kajti ti si dovolil, da se v mejah dežele Vladimirskega samostana veličastno ustvariš. v tvojem imenu, o Bogoljubni.

Pridite, Kristusovi ljudje, ki ste na skrivaj očistili svoj um, pridite v tempelj Matere Kristusa, našega Boga, Bogom ljubljeni kraj Vladimirske dežele, kot da vidite bogu prijetno vas: v njej se kaže Gospa. nas Njeno usmiljenje.

Pod Tvojo streho, o Devica Mati Božja, vsi se zatekamo, rodimo človeštvo: razsvetli, Bogoljubni, sveto mesto Tvojega zmagoslavja, in mi, Tvoji grešni služabniki, ki molimo k Tvoji prečisti ikoni, prosimo. Prejeti boš veliko usmiljenje.

pesem 3

Irmos:

Priprošnjica in zaščita mesta Vladimirja in vsakega mesta in dežele, bodi nam Pomočnica in zatočišče, Bogoljubna, posreduj za vse nas, Gospa Kraljica in Mati Božja, in varuj verne v vseh hudih krajih.

Sprejmi hvalo iz naših nevrednih ust, o Presveta Bogorodica, bogoljubna Devica, naše upanje in slava! Častimo tvojo veličastno podobo: sprejmi molitev za svoje služabnike.

Tvoje prečiste roke, Kraljica in Mati Božja, usmiljeno dvigni k svojemu Sinu in našemu Bogu, prosi odpuščanja naših grehov in popravi naše življenje ter nas napolni z vso milostjo in nam podeli usmiljenje.

Presveta Devica, Bogoljubna Mati, reši svoje služabnike vseh upornih sil in reši vseh nesreč ter ustvari duhovno in telesno veselje na svetu in zaniči vse naše grehe.

Sedalen, glas 2

Pesem 4

Irmos:

Kristusov evangelij, od Boga priznani pisatelj Luka je napisal tvojo čudovito podobo, o Gospa Vsebrezmadežna, in upodobil Večnega Deteta na tvoji roki; Sveti knez Andrej te je v nočni viziji videl, kako moliš za nas, nam daješ podobo svoje molitve, izročiš Nečloveku težave in nesreče, ki tečejo k nam.

O presveta Devica Bogorodica, Ti si se dovolila zapustiti grško deželo v svoji čudežni podobi in priti do svetega kraja, kjer si se prikazala princu Andreju; On, ki je molil k Tebi, je s solzami zaklical: Presveta Devica Marija, reši nas vseh težav in žalosti.

Zaupamo vate, bogaljubeča Mati Devica, predstavnica tvojega življenja, trdna in neomajna v pridobitvah, prosi za nas, svoje služabnike, vsedobri Bog.

Ti si hvala in venec vseh svetnikov, vsi polagamo upanje nate po Bogu in te molimo, bogoljubna Kraljica, Mati Božja, pomočnica grešnikov in odrešenje za tvojega služabnika.

Pesem 5

Irmos:

Vsak kraj, o presveta Devica Marija, razsvetli s svojim usmiljenjem in veliko hvalo in potrditvijo mesta Vladimirja in od Boga ljubljenega kraja, hitrega pomočnika v težavah.

Slavno oznanjajo veličino Tvoje Lavre, ki se je začela v Tvojem imenu, Bogoljubna Mati Božja, hvalijo molitve in poveličujejo čudežno podobo Tvoje molitve za nas in pravijo: ustanovi, Gospod, ta samostan. .

Prišel je tvoj spomin, knez Andrej, veličastno mesto Vladimir se veseli in Bogom ljubljeni kraj je lep, kliče: Presveta Devica Bogorodica, reši nas in nas reši vseh stisk in žalosti.

Marija, zlata kadilnica, odženi od nas pogubne strasti in utrdi nas neomajne, presveta Bogoljubna Devica, imam nimam druge pomoči kot Tebe, Gospa.

Pesem 6

Irmos:

S prihodom tvoje častitljive podobe, o Kraljica Bogorodica, si posvetila od Boga ljubljeni kraj, kjer si ohranila svoj samostan od davnih časov, kjer si nas naredila vredne peti s čistim srcem.

Ne grozi se, princ Andrej, in ne čudi se, ko vidiš podobo Prečiste Matere božje, ki je prišla iz grške dežele, a se ni usmilila priti do mesta Rostov: glej, prišel sem do svetega kraja. , imenovan od zgoraj, in ti kličem k Najblaženemu: O, Vsemilostni! prosi za nas svojega Sina, Kristusa našega Boga.

V žalosti dvignimo roke in povzdignimo Gospodove hvale: glej, resnično je prišla Najčistejša Devica in Bogoljubna Mati Božja: osvetlila je vse vernike s svojo božansko ikono.

Tempelj živega in posvečenega bivanja, Brezmadežna, v mesu si rodila brezmadežno Besedo, osvoboditelj brezbesednega sveta, reši nas nesreče s svojimi molitvami, Bogoljubni.

Kondak, ton 3

Ikos

Pesem 7

Irmos:

Bil si vodja in mentor bogaljubečega življenja, princ Andrej, in si se trudil v molitvi pred čudovito podobo Božje Matere: najsvetlejša ikona Presvete Bogorodice je vstala svetlejša od sonca in jo molila za rešitev.

Nad kerubi in serafi si se prikazala, o Mati Božja: Ti edina si sprejela Nepojmljivega Boga v svoje telo in si dovolila pomolsti svojo podobo Bogu ljubljenega kraja. Mi, Tvoji služabniki, smo vsi zvesti in Te veselimo s pesmimi.

Presveta Gospa Devica Bogorodica, Mati Kristusa, našega Boga, bodi nam pomočnica v vseh pogledih, ko si nas obiskala na svoj čudežni način. Ta Bogoljubni kraj, Bogoljubna Gospa, obišči nas in ne zapusti nas, kakor Ti Sama, ki prihajaš k Tebi z vero.

Veliki vojvoda Andrej se je približal čudoviti podobi Božje ljubeče Matere božje in jo, iztegnejoč roko, vzel kot neprecenljiv zaklad in povedal očetu, kako čudovito je bilo obiskati Bogom ljubljeni kraj iz Vysehrada.

Pesem 8

Irmos:

Sprejmi našo molitev, Prečista Mati Božja, varuj in posreduj pred vsem zlom in ne zavrzi nas od Tvoje častne podobe: kajti imami ti dajejo toplino, močno molitveno knjigo in neuničljiv pokrov ter veliko hvalo in potrditev za naša zemlja.

Veselimo se v duši in veselimo se v srcu, ko gledamo Tvojo podobo, Presveta Bogorodica, Bogoljubna, ki imaš nepremagljivo moč in neomajno potrditev, upanje in upanje ter rešitev za naše duše.

Ti si pomočnik v žalostih in v nesrečah in v težavah in v zaporih, odrešitev, v bitki in v bitkah, priprošnja, čista Devica Božja in odrešitev vsem vernim ljudem in pohvala in velika potrditev našim mesto.

Pesem 9

Irmos:

Glej, presveta Bogoljubna Kraljica, nadangel Gabrijel je poslan iz nebes, Kralj vseh in Bog, da naznani prihod in ti oznanja: Veseli se, Milostiva, Gospod je s teboj.

Veseli se, Mati Devica, raduj se, prečista, prijateljica Božja, veseli se, svečnik luči, Adamovo oznanilo in Evino odrešenje, sveti in slavni in sveti tempelj.

Ti si hvalnica kristjanom, Gospa, Ti si orožje proti sovražnikom in zid, k tebi se zatekamo, še vedno te kličemo na pomoč: Gospa Kraljica Bogorodica, reši in ohrani svoje verne ljudi, o Bogoljubna.

O vseusmiljeni pomočnik kristjanov! Človeški in angelski um Te ne more pohvaliti dostojno, kajti Ti si najbolj častitljiva izmed vseh bitij, najveličastnejša med nebeškimi in zemeljskimi silami, ker si rodila vsega Stvarnika in Boga. Ampak, o Gospa! Prosim, sprejmi milostno našo molitev, saj se vedno zanašamo nate.

Svetilen

Kanon druge Matere božje pred Bogoljubsko ikono

Pesem 1

Irmos: Odprl bom svoja usta in se napolnil z Duhom, in izbruhal bom besedo kraljici materi, in pojavil se bom, svetlo zmagoslaven, in bom pel, radosten, te čudeže.

Daj besedo svojemu služabniku, presveta Gospa, kajti Beseda se je spustila nate kot rosa od zgoraj, očisti mojo grešno dušo, o dobra kraljica, ker v veselju poveličujem tvoje čudeže.

Ko si se ponoči prikazala princu Andreju, nebeška mati, v njegovem srcu, ki ga je vznemirjala nevihta dvomov, si ponižala vse krotke in jih spodbudila, da so opevali tvoje usmiljenje in moč, vedno čudovito v čudežih.

Iztegnil si roko in se v molitvi predstavil Sinu: žarek slave in usmiljenja, o Sin, spusti se iz nebes na ljudi in na ta kraj. Molite ga za tiste, ki so ustvarili ta tempelj in ta samostan, ki so rodili brezno čudežev.

Bogoljubna Kraljica vseh, slava prebivališču grešnikov, ki danes molijo k nam, sprejmi besede, prevrni predrznost sovražnikov, uniči moč nevernikov in daj vernim, da pojejo Tvoje čudeže.

pesem 3

Irmos: Tvoje pesmi, Mati božja, živi in ​​neljubi vir, duhovno utrdi svoje obličje in podeli krone slave v svoji božanski slavi.

Častimo Tvojo ikono, vsi se v žalosti zatekamo k Tebi, kajti, Gospa, Ti si spet tolažba vseh; v veselju ti pojemo pesem, Prečista. Daj mi enako in priznal bom Tvoje usmiljenje.

Danes se ta vsečastivi samostan svetlo ponaša, nosi Tvojo podobo, kot vir ozdravljenja, Ti pa, priprošnjik vseh, sveti pomočnik grešnikov, prikloni Odrešenika Kristusa našim ponižnim molitvam.

V nevihti si zavetje vsem, Bogoljubna Mati, tistim, ki so na poti in v težavah, v morju daleč, zaščita, zvesta spremljevalka vsem: Kajti dano ti je, da rešiš duše. tvojih ubogih, tvojih vzpodbudnih služabnikov.

Večne muke in teme, uničujoče zanke sovražnika, o čista Devica, reši nas, kličemo te v molitvi, in daj nam slavo Boga nesmrtnih duhov, da vidimo v njegovih svetlih sobanah: vse je mogoče zate.

Sedalen, glas 2

Topla molitev in nepremagljiva stena, vir usmiljenja, pribežališče sveta, pridno kličemo k tebi: Mati Božja, Gospa, pospeši nas in reši nas nadlog, edina, ki bo zdaj prisotna.

Pesem 4

Irmos: Sedeč v slavi na Božanskem prestolu v svetlobnem oblaku je prišel Presveti Jezus z neminljivo roko in klical k odrešenju: slava, Kristus, tvoji moči.

Nosimo te kakor lahek oblak, Tvoj Sin, Najsvetejši, je prišel, Tvojo voljo Materi izpolnjuje. Blaženi knez Andrej je s solzami padel v prah in slavil pogled vseh, slava, Kristus, ki je vpil k tvoji Božji moči.

Razsvetljen s tvojo svetlobo, ob pogledu na gorsko slavo, je blaženi Andrej slišal tvoj božanski glas, ki je skakal s Svetim Duhom in pel o tebi, Najsvetejši: Slava, Kristus Vse-Car, tvoji božanski moči.

Njegovo usmiljenje in varstvo za tiste, ki molijo k nam, pošlje Sina in moli k Bogu, o Prečista, ščit vernega ljudstva, je vzel Cerkve, vesoljna reka milosti, da bi lahko prinesli pesem Tvojemu velika moč.

O svetel Kristusov oblak, reši nas iz teme nevere, daj šibkim v tem življenju vernih, vladaj svoji neomajni sveti Cerkvi na svetu, da bomo vsi peli: slava tvoji moči.

Pesem 5

Irmos: Vsi so se prestrašili Tvoje Božje slave: Ti, Neumetna Devica, si imela nad vsem Boga v svojem telesu in si rodila Neletečega Sina, ki je dal mir vsem, ki Te pojejo.

Ti si rodila Sina neletečega, nepopisno, odrešenje grešnikov, svetlo oddajanje vsem; Sedaj pa za nas, Gospa, neprestano moli k Njemu, ki daje mir vsem, ki Te pojejo.

Vedno se Tvoja milost, o Kraljica, spušča na kraj, ki si ga izbrala, vsem izžareva zdravilne darove, tako ti pojemo, Božja nevesta, daješ mir tistim, ki te po veri slavijo.

Obremenjena z vsemi strastmi in boleznimi, pridi, rešilna voda, ki zdravi vse, tukaj od setvene ikone v veselje ta dan, slavi Kristusovo Mater, ki daje mir.

Lakota, ogenj in meč, vdor tujcev, vedno odrešujoče pogubne nadloge, Mati vsega petja, danes usliši molitev nas ponižnih, umiri vihar strasti, dajalka miru.

Pesem 6

Irmos: To božansko in vsečastno praznovanje, o Božja modrost, Mati Božja, pridi, sklenimo roke in slavimo Boga, ki je rojen iz Nje.

Bogoljubni danes kliče vse skupaj k veselju, saj je tempelj okrasil s to čudovito podobo in okronal pobožno katedralo z nebeškimi darovi. Tako, po vsej Božji modrosti, častimo Kristusovo Mater.

Veselo, vrnite se vsi, pridite, sklenemo roke, gledamo Devico, ki na višavah presega vse angelske stopnje, Kraljico nebeško, ki je danes z nami v templju, ki vsem izžareva tokove zdravilnih darov.

Ali nisi Ti, Gospa, imam drugega upanja: Ti me rešiš iz nadlog, Ti mi pomagaš, da grem skozi zemeljsko življenje neoporečen do konca, da bi vedno pel Tebi, ki si rodila Stvarnika sveta. .

Poglej dol, o Sveti, iz nebes, sezi k svojemu služabniku za pomoč, ozdravi vsako razjedo, bolezen, vsako tegobo. Upognjena starčeva palica, Priprošnjica sirot se je pojavila, Mati Tershago, vse grenke solze zemlje.

Kondak, ton 3

Devica danes stoji pred Sinom in izteguje roke k njemu, sveti knez Andrej se veseli in z njim zmaguje ruska dežela, kajti za nas Božja Mati moli večnega Boga.

Ikos

Devica in Mati Božja, Kraljica Marija Mati Božja, usmiljena priprošnjica pri svojem Sinu in naš Bog za nas, tvoje služabnike! Ti, o mlada gospa, si se dovolila poslati svojo čudovito podobo, ki jo je napisal bogogovoreči Luka, najprej iz grške dežele, nato pa iz vladajočega mesta Kijeva, na prošnjo blaženega kneza Andreja, in da bi pokazal svoje usmiljenje na novo razsvetljenem ljudstvu te dežele, a ne da bi si želel doseči mesto Rostov, si rad prebival v mejah Vladimirja, kjer si se prikazal svojemu zvestemu služabniku, princu Andreju, in molil za svoje ljudstvo Sin in tvoj Bog, kot nekoč svetemu Andreju v templju v Blahernah. Poleg tega, sveti knez Andrej, ki ti je napisal nov molitvenik za tvoje ljudstvo, zapusti nam to svoje molitveno obličje, Bogoljubna Mati, in ustanovitev samostana na mestu tvojega prikaza, od tvoje čudežne ikone in vsepovsod. Ruski deželi boš dal usmiljenje, pomoč in ozdravljenje tistim, ki pridejo k tebi z vero: moli za nas zaradi nas, Mati Božja, Večni Bog.

Pesem 7

Irmos: Ker nisem služil stvarjenju Božje modrosti bolj kot Stvarniku, ampak, ko sem premagal ognjeno grajo, sem se veselil in pel: Gospod in Bog očetov, blagoslovljen si.

Ruska dežela te vedno slavi, o Devica, ki ima toplo priprošnjico pri Bogu v nebesih, in to praznuje danes, s hvaležnostjo ti poje: Mati Kristusova, blagoslovljena si na veke.

To mesto in samostan s svojim omoforjem, Pošteni, vedno pokrij in povzdigni našo molitev k Sinu in Bogu velikodušnosti, da te vsi slavimo, Najblagoslovnejši, Bogoljubni, blagoslovljen si.

Odreši vso žgočo vročino, daj zgodnji in pozni dež žejni divjini zemlje, prosi velikodušno, reši polja pred škodo in poveličuj milost Gospodovo, a mi ti pojemo: blagor ti.

Tvojemu ljudstvu, Gospa, podeli zemeljski red, modrost v vladarjih, pravično sodbo, da vsi vedno živimo na svetu, pogumno in neprenehoma pojemo: Blagoslovljena ti, varuhinja sveta.

Pesem 8

Irmos: Pobožni mladeniči v votlini so shranili Rojstvo Bogorodice, da bi jedli; Potem, kar je oblikovano, zdaj v akciji, povzdigne vse vesolje, da ti poje: Pojte Gospodu, o dela, in ga povzdigujte na vse veke.

V podobi, Devica, hodiš po vaseh in hišah svetnikov, čast vsakemu veku, hvala vsem kristjanom, ti si upanje za vse, kajti po tebi naš ljubljeni rod pridno slavi Stvarnika: Pojte Gospodu, dejanja.

Sprejmi mojo vero, bodi miren pristan; dušo, Dobri, reši, ker si nam grešnikom rodila Odrešenika, Kristusa. Ne pozabi svojih ubožcev, daj nam vedno klicati: Pojte Gospodu, o dejanja.

Ozdravi moje telo, hitro pomiri tesnobo strasti, Devica, v moji duši. Kajti božanski svet si spustil od zgoraj na valove morja življenja tistim, ki vedno zvesto pojejo: Pojte Gospodu, o dela.

Na tisti strašni dan konca, ko se prebudimo z glasom zadnje trobente, bodi naša slava, dvigni svoje roke, stoj za dobro grešnikov in na njegovi desnici, Gospoda, slavimo dejanja.

Pesem 9

Irmos: Naj vsak na zemlji rojen skok, naj nas razsvetli Duh, naj zmaga narava breztelesnih umov, ki časti sveto zmagoslavje Matere božje, in naj kliče: Veseli se, blažena Mati Božja. , Čisto večno deviško.

Vsak na zemlji rojen v tem dnevu, razsvetljen od Svetega Duha, veselo se veseli naravi nebeških umov, ki tu skrivaj poje, naj posluša s prečiščenimi ušesi, vse stvarstvo naj se pokloni deviškemu rojstvu.

Obličja menihov in devic, častite prečist praznik, možje in žene in vsi, ki ste danes veselo prišli sem, da praznujete z nami, psalmično igrajo, pojejo: Devica, naj bo v čast tvoje rojstvo na veke.

Presveti Svet vernikov, Prečista, danes gleda od zgoraj navzdol Svojo milost, ozdravljenje duš in teles, odpuščanje grešnikom, vsem obljublja oprostitev dolgov: Mati usliši svoj vedno prisotni božič.

Svojim ustnicam nudim več hvale bogoljubne in molim: bodi moja pomočnica v svetem templju božjega, v uri preizkušnje, ko se prikažem pred sodnikom, Devica, pomiri sodbo svojega rojstva.

Svetilen

Ki se je prikazal starodavnemu Bogolyubskemu Andreju in pokazal ikono vir čudežev, Naj bo Bogoljubna Mati danes počaščena v pesmi.

Akatist Presveti Bogorodici pred Bogoljubsko ikono

Kondak 1

Izvoljeni Vojvodinji, Bogoljubni Kraljici, nad vsem stvarstvom, Devici in Materi Kristusa Boga, pojmo hvalnice tvojim služabnikom, Mati Božja! Ti, kot bogoljubna in vseusmiljena Mati, ki si se dovolila pokazati svoj sveti obraz našemu blaženemu knezu Andreju, ohrani nas in ta tempelj pred težavami in žalostmi, naj te kličemo:

Ikos 1

Angeli nad vsemi nebeškimi silami Te poveličujejo, Kraljica Božja Mati, a mi grešniki na zemlji, ko se čudimo čudovitemu Božjemu pogledu na Te, si drznemo reči z vso dušo, srcem in ustnicami:

Veselite se, blažena med ženami, Devica milosti; Veselite se, Mati Najvišjega, prisotnost Svetega Duha.

Veselite se, najvišja Kraljica nebes in zemlje ter vseh nebeških sil; Veselite se, počaščeni od angelov, poveličani od serafimov.

Veselite se, blagoslovljeni v nebesih in poveličani na zemlji; Veselite se, resnično večno blaženi in najbolj brezmadežni.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 2

Ko je videla naše zemeljsko žalostno življenje, slabosti in bolezni, se je najbolj usmiljena Mati Božja usmilila pokazati čudež in izbrala posodo svoje milosti in usmiljenja za nas, pobožnega princa Andreja. Oba z neizrekljivim veseljem padamo pred Teboj, Gospa, in iz globine duše se Ti zahvaljujemo, naša čudovita priprošnjica, in pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 2

Čeprav razumeš čudež, ki ga je razodela Tvoja milost, Presveta Bogorodica, ko konji, ki so nosili sveto podobo, Stašo, in ljudje niso mogli premakniti v procesijo, je blaženi knez Andrej začel s solzami moliti k Tebi, Gospa. , da bi Ti, Prečista, pokazala Svojo sveto voljo; Ti si v viziji z veseljem razkril svoj najboljši nasvet. Prav tako mi, ko se spominjamo tega čudeža, na upognjenih kolenih kličemo h Gospodu:

Veselite se, ki ste poveličali kraj svojega samostana s čudovitimi čudeži in nam na ta način izkazali obilno usmiljenje; Veselite se, ki ste razsvetlili deželo Vladimirja s svojo svetlobo in razširili žarke svetlobe vsem nam.

Veselite se, naš vsedobri učitelj, ki nas privlačite z ljubeznijo; Veselite se, naš zaščitnik pred težavami in boleznimi.

Veselite se, Gospod ima naše odrešenje, našo priprošnjico, našo nebeško kraljico; Veselite se, ker nas učite hvaležnosti za vsa vaša dobra dela.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 3

Moč Najvišjega zasenči vse, ki tečejo k tebi z vero in spoštovanjem, Prečista Gospa Bogorodica, in ki zaupajo v Tvojo milost, ker toplo sprejemaš vsako dobro prošnjo. Plemeniti princ je molil k Tebi, Gospa, da razodeneš Tvojo voljo, poln strahospoštovanja pred skrivnostjo Tvoje volje. Tako tudi mi, Najčistejša, pritečemo k tebi in ganjeno kličemo: Naša vsemusmiljena Zavetnica, nauči nas slaviti Tvoje vsečastno in vsehvaljeno ime in vredno peti Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Imej na svoji poti, kakor bogonosno zvezdo, svojo pošteno podobo, o Gospa, zvesti princ je bil v tvoji marljivi molitvi pred Tvojo čudodelno ikono udostojen videti Tebe, Kraljico nebeško, kako prinašaš Tvojo toplo priprošnjo Bog za kraj tvojega pojavljanja in za ves svet. O Mati božja, prečista Mati božja! Z nežnostjo padamo k tebi in v pričakovanju tvojega bogatega usmiljenja ti nežno kličemo:

Veselite se, naša radost in močna priprošnjica; Veselite se, naša zaščita in naša tolažba.

Veselite se, naš varuh in naše upanje; Veselite se, naše veselje in čudovita skrb za nas.

Veselite se, naša pohvala, ki nas preseneča s čudeži; Veselite se, naše zatočišče in jamstvo večnega odrešenja.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 4

Naš um je v zadregi, kako vredno je hvaliti Tebe in Tvoj prečudoviti videz, Presveta Gospa: kakor sonce, ki oddaja svoje žarke, si se prikazala molijočemu knezu in tako izjavila: »Nočem prinesti svoje podobe. v Rostov, vendar ga je postavil v Vladimirju; na tem mestu, v imenu mojega rojstva, postavi cerkev in naredi prebivališče za menihe," in, ko je dvignil svoje božanske roke k Mojstrovi podobi, se je skril pred njenimi duhovnimi očali. Tudi mi pripogibamo kolena pred teboj, Bogoljubna Mati, in razumevajoče pojemo Bogu tvojih čudovitih razodetev in ukazov iz globočine naše duše: Aleluja.

Ikos 4

Gospod usliši tvoje molitve, od Boga izvoljena Kraljica nebes, obljubljam, da bom izpolnila tvoje prošnje, kakor Presveta Mati. Toda Ti, o Gospa, si tedaj s svojimi ustnicami govorila Gospodu: »Preusmiljeni Gospod, Gospod Jezus Kristus, moj Sin in Bog, molim te, da božja milost prebiva na tvojem ljudstvu in naj tvoj sijoči žarek slava se vedno spusti na ta kraj "Moj najljubši." Resnično priznavamo, o Prečista, da hitro pomagaš tistim, ki z vero pritečejo k Tebi, in ti z nežnim petjem kličemo:

Veselite se, naš molitvenik pred Gospodom in svojim Sinom; Veselite se, zagovornica celotnega človeškega rodu in zagovornica pravoslavnega ljudstva.

Veselite se, vaša materinska ljubezen, ki nam vedno kaže in nam daje vse dobre stvari; Veselite se, veselje nam, milost in večna slava priprošnjiku, našemu čudovitemu Tolažniku.

Veselite se, ki ste napovedali obstoj samostana in pošiljanje milosti nad njo; Veselite se, ki ste v spomin na svoj videz postavili tempelj v slavo svojega rojstva in tam pokazali čudovito okrasje Kristusove Cerkve.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 5

Kot sijoča ​​zvezda, ki se je razodela v mejah Vladimirja, je princ Andrej Blaženi zagledal Tvojo podobo, o Gospa, in v tem pojavu, razumevši znamenje velike Božje skrbi za kraj Tvojega prikaza, mu je dal ime Bog- ljubeč. O kraljici in dami! Osvetli nas s svojo nebeško lučjo, ohrani nas pod svojo dobro streho, usliši vse skesane molitve tistih, ki te hvalijo in pojejo Bogu: Aleluja.

Ikos 5

Plemeniti knez je z veseljem sprejel čudovito videnje Matere božje in njene svete besede, ganjen in solz padel na tla in se sladko zahvalil Vsemogočnemu, ker je bil vreden videti te, Presveta Bogorodica. Zato pohitite z ustanovitvijo cerkve, kjer zdaj bogoljubni samostan, občudujoč vaše ime, moli za ves svet pred vašo prečisto podobo. Ko razmišljamo o znamenju milosti v takem dogodku, si drznemo peti:

Veseli se, Najusmiljenejši, ker si ustvaril tiho zatočišče za tiste, ki iščejo odrešenje; Veseli se, Najsvetlejša, ker razsvetljuješ vse, ki želijo živeti v spoštovanju in s tem kažejo pravo pot v nebeško kraljestvo.

Veselite se, topla priprošnjica za tiste, ki živijo v vaših bivališčih, ki ste jim obljubili svojo milost; Veselite se, ker jim vedno pomagate pri njihovem samostanskem delu in si prizadevate za trdo delo.

Veselite se, ker v samostanskih celicah spodbujate molitev in vneto spodbujate krepostno življenje; Veseli se, čudovita varuhinja bivališč svetih, kajti s tvojo milostjo polno močjo se gradijo in cvetijo v pobožnosti.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 6

Vsa ruska dežela pridiga o vaši bogati milosti, Gospa, in o čudovitem, milostljivem opominu kneza Andreja. Po tem je plemeniti knez ukazal, naj se podoba naslika v isti podobi, kot se mu je prikazala Najčistejša, in ko je našel sveto ikono, se je priklonil in se radostno s solzami zahvaljeval Bogu in našemu hitremu Pomočniku in klical : Aleluja.

Ikos 6

Neizrekljiva milost se je dvignila iz Tvoje celibatne ikone, Presveta in Bogoljubna Mati. Slišimo in vidimo veličino čudežev, ki se zgodijo iz nje, in začudeno gledamo na to ikono, kot na blaženo obličje same Prečiste Device. O gospa, kraljica in gospa! Ti dvigaš svoje roke, da moliš za nas pred svojim Sinom;

Veselite se, ki ste nam v tolažbo dali svojo čudežno podobo; Veselite se, ki razodevate to novo usmiljenje in to novo milost v Cerkvi in ​​s tem kažete pot odrešenja.

Veselite se, naša zavetnica, ki nas rešuje iz težav in nam pošilja hitro pomoč v žalostih; Veselite se, najbolj sočutni do naših bolezni, ki nam daje prvo pomoč.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 7

Čeprav je plemeniti knez vreden počastiti Tvojo presveto voljo, Gospa, naj te zbor škofov, duhovnikov in ljudstva, mnogi, blagoslavljajo s hvalnim zborom. O čudovito praznovanje! O modrost Tvojih usod, Gospa! Tvoja čudodelna ikona je veličastno predstavljena čudovitemu templju Tvojega prečastitega rojstva. Tvoja cerkev je poveličana s čudeži, Gospa Bogorodica, in vsi, ki bodo prišli, polni veselja in nežnosti poljubljajo Tvojo prečisto podobo s kolen in kličejo: Bogoljubna Mati, s Tvojo vsemogočno desnico jeseni. tudi mi, ki pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Čudovita so tvoja dela, o Gospa! Vsi ljudje, zdravi in ​​bolni, bogati in revni, vsi se zatekamo k tebi, naša najbolj usmiljena Mati. Ne odvrzi nas od svoje navzočnosti, bodi usmiljen do nas, svojega nevrednega služabnika, na vseh poteh našega življenja, varuj in usmili se tistih, ki kličejo k tebi z vso svojo dušno ljubeznijo:

Veselite se, brezupno upanje in žalostna tolažba; Veselite se, skrbite za tiste, ki žalujejo, in pomagajte tistim v stiski.

Veselite se, obleka za lačne dojilje in revne; Veselite se, priprošnjica ubogih in ozdravitev bolnih.

Veselite se, zavetnica starejših in vzgojiteljica mladih; Veselite se, sprava vojskujočih se in užaljenih do Zaščitnice.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 8

Vsi slovesno častimo čudoviti čudež predstavitve tvoje slavne ikone, Gospa, in vsako poletje na ta svetel praznik se hvaležno spominjamo vseh neštetih dobrot čudežev, ki si jih ti, Najčistejša, čudovito izžarevala iz ikone; in kličemo vas, božji služabnik Leontij, na pomoč, z ljubeznijo častimo vaš častitljivi spomin, da bi bili po vaših molitvah počaščeni prejeti milost od Najčistejšega in tudi nenehno peti Gospodu: Aleluja.

Ikos 8

Vso veličino tvojih čudežev, Prečista, je nemogoče prešteti, ko je brezbožni car Batu, ki je opustošil mesta in vasi in zažgal templje, pristopil s številnimi četami in se približal tvojemu svetemu samostanu, Najčistejša, vstopil v cerkev in, ob našel čudežno ikono, pogumno položil roko na dragoceno obleko, tempelj z vsem svojim bogastvom je bil predan ognju, tako da je bila ena tvoja podoba, Gospa, najdena nedotaknjena in nič poškodovana. O veliki čudež! O, kako čudovita so znamenja milosti, ki nam jih kažeš, o Prečista! Kdo Te ne bo zadovoljil? Kdo ne bo pel tvojih veličastnih čudes? In mi, grešniki, ki z nežnostjo gledamo na tvojo sveto ikono, tako čudežno ohranjeno pred uničujočim plamenom, kličemo k tebi:

Veselite se, kot grm, ki je gorel z ognjem in ostal nežgan; Veselite se, ker vam je bila dana milost, da ugasnete moč ognja.

Veselite se, ker ste nam za tolažbo zapustili svojo sveto ikono v času stiske in preizkušenj; Veselite se, ker s svojo dobroto ugasnete ogenj hudobije v nas s plamenom božanskega ognja.

Veselite se, ki ste poveličali svojo ikono s čudeži; Veselite se, saj z molitvijo in poljubom Tvoje ikone vsi prejemamo milost polno tolažbo.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 9

Vse upanje polagamo v tvojo dobroto, presveta Gospa! Tvojemu usmiljenju ni konca, a kdo more priznati Tvojo veličino? Stoji z molitvijo pri prestolu Najvišjega, ker si nam pokazal veliko in veliko čudežev, Prečista, ker si čudovito rešil veličastno mesto Moskvo pred mogočnim sovražnikom Tamerlanom, saj je čudovito, da ga je prijel velik strah zaradi tvojega prihoda v mater ruskih mest in prisilil Abiye, da se je z vso vojsko umaknil. Nikoli ne molčimo, o slavna priprošnjica, o vseh tvojih dobrih delih, da se ne skrije luč tvojih čudežev. In zdaj, ko stojimo pred Tvojo prečisto podobo in molimo z nežno dušo in skesanim srcem, kličemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 9

Oraklji multi-oddajanja ne zadoščajo za petje hvale in zahvale Najčistejšim, kako so rešili kraljevsko mesto pred tatarskimi hordami. Ko se je vsa sovražna vojska umaknila z moskovskih meja, je car Janez z žalostjo in solzami izpustil Tvojo čudodelno podobo, Bogoljubna Gospa, v Tvoje izbrano bivališče, kjer se je z nežnostjo in neizrekljivim veseljem srečalo njegovo ljudstvo in iz najmanjši do največjega, vsi, na upognjenih kolenih, blagoslavljajo Te, Najčistejša. In mi, ki z obhajilom sejemo veselje v mislih, kličemo v hvaležnosti nebeški Kraljici:

Veselite se, naša najbolj usmiljena Tolažnica, ki nam je dala sveto ikono; Veselite se, ki ste nas čudovito rešili vdora tujih sovražnikov.

Veselite se, neuničljivi ščit naših kraljev; Veselite se, zanesljiva potrditev naše domovine.

Veselite se, močna obramba vojske, ki jo varuje pred sovražnikovim mečem; Veselite se, ki s svojo sveto desnico rešujete vse, ki vate zaupajo, propada, ujetništva in krute smrti.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 10

Da bi rešili svojo dušo, pobožni car Teodor, vžigamo z božjo ljubeznijo, dobro se borimo, vztrajamo v postu in molitvi in, zelo ljubimo bogaljubni samostan, ga pogosto obiskujemo. Nekoč, s toplo molitvijo pred Tvojo čudodelno ikono, Bogoljubna Mati, Ti iz svoje gorečnosti ponudi v dar častni križ, ki ga nosiš na čelu, okrašen z dragimi kamni. Ob pogledu na to čudovito dekoracijo tvoje ikone, o Najčistejša, se tega vsi duhovno veselimo, ko te, Kraljica in Gospa, slavijo in častijo vsi verniki, in v molitvi kličemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 10

Zid, ki nas varuje pred vsemi boleznimi, je Presveta Bogorodica, ko z nežno molitvijo kličemo Tvoje materinsko usmiljenje, da nam pomaga. Da le ne bi bila Tebe, Bogoljubna Mati, molila za nas, ki bi nas rešil smrtnih ran in vsepogubnih razjed! Z nežnostjo premišljujemo, kako so na poti Tvoje milosti polne procesije vsi bolniki čudežno ozdraveli in so bile kraste na njihovih telesih ozdravljene v hipu. Na enak način, mi, ki padamo pred tvojo ikono celibata, molimo k tebi, Gospa: ne zapusti nas s svojo obilno milostjo, reši nas vseh bolezni, zlasti smrtonosnih razjed in uničenja. O presveta Bogorodica! Dobro nas reši in usmili se tistih, ki z vero in ljubeznijo kličejo k Tebi iz globine duše:

Veselite se, čudovita pokroviteljica naše pravoslavne države, ki vas je večkrat rešila težav in nesreč; Veselite se, ki trpeče ovenčate z milostno tolažbo in dajete hitro okrevanje oslabelim.

Veselite se, vi, ki ste slepim in hromim podarili čudovito rešitev bolezni; Veselite se, ki čudežno ozdravljate tiste, ki jih prizadenejo različne bolezni in bolezni.

Veselite se, ki s svojo milostno pomočjo tolažite žalostne starše v pomanjkanju njihovih otrok; Veselite se, naša zdravilka v telesnih trpljenjih in dobra tolažnica v naših duhovnih žalostih.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 11

Vsa ruska dežela, o Bogoljubna mati, ti z vsem sočutjem poje zahvalno pesem za tvojo čudežno rešitev iz smrtonosne razjede, ki je tako usodno prizadela. Svetli dnevi čudovitih ozdravitev so vpisani v srca vernikov in vsako poletje se izvajajo tople molitve v spomin na to veselo praznovanje, ko se Tvoja sveta ikona, Gospa, z duhovnim petjem prinese v veličastno mesto Vladimir. Pokaži se in veseli, blagoslovljeno mesto! Slavite, pravi verniki, vidno nošeno ikono Marije, ki izžareva nešteta ozdravljenja vsem, ki z vero in ljubeznijo pritekajo k njej! Tudi mi priklanjamo kolena pred teboj, presveta Bogorodica, te poveličujemo in molimo: usmiljeno sprejmi od nas žrtev hvale in poveličevanja, ki so ti jo darovali tvoji nevredni služabniki, ki kličejo Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Gledamo Tvojo sijočo ikono, Bogoljubna Mati, s spoštovanjem v Tvojih božanskih templjih, veselimo se. Kdo se še ni zatekel k Vam, Gospa? Kdo se ni sklonil, kdo ni poljubil Tvojih prečistih nog? Kdo te ni prosil, naša priprošnjica? O presveta Devica, sprejmi našo vero in gorečnost, usmeri našo pot na pota resnice, moli Gospoda in svojega Sina, da nas reši po sporočilu naših usod, da ne poginemo v nekesanju za svoje grehe. in usliši molitve tistih, ki vpijejo k Tebi:

Veseli se, z vsemi vrlinami okrašena Milostljiva, ki nas s svojo milostjo ne zapustiš; Veseli se, naš varuh, ki v smrtni uri odganja sovražnikovo temo in nam daje mir po smrti.

Veseli se, o najbolj usmiljeni, ki nam izkazuješ svojo milost na dan preizkušnje, naša dela, dobra in zla, se bodo razkrila; Veseli se, Usmiljena, ki nam pošiljaš priprošnjo in nam s tem podarjaš večno veselje v prihodnosti.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 12

Obsenčen z božjo milostjo vidimo svetega Janeza Krstnika z obličja nadangela, ki stoji okoli Najčistejše Matere Bogoljubne Matere, in skupaj te veselimo, Božji svetnik. Pomagaj nam, slabotnim, neomajne vere, čistega uma, moči in volje, da s postom in molitvijo posvetimo svojo dušo in damo svoje ustnice v skrb, da bomo po Gospini in tvoji molitvi počaščeni vredno pojte našemu Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Opevajoč Tvoja nešteta znamenja in čudeže, Presveta Bogorodica, nežno padamo pred Tvojo prečisto podobo, Bogoljubna Mati, poljubljamo jo s strahom in trepetom, slavimo Te kot neizčrpen vir milosti in molimo: bodi priprošnjica za nas, povzdigni roko k svojemu Sinu, da nam v tem življenju in v prihodnosti ne bo nikoli zmanjkalo njegovega usmiljenja, kličuč k tebi:

Veselite se, vedno blaženi, ki bolj kot zemeljska bitja poznate blaženost bivanja z Bogom; Veselite se, ker tudi nas delate deležne te blaženosti.

Veselite se, brezmadežna Devica, ki ste popolnoma pridobili čistost, ponižnost in čistost; Veseli se, ti, ki nam podarjaš to dobroto, da bomo ugajali tebi in Bogu.

Veselite se, Vseusmiljena Kraljica, ki razširjate svoje usmiljenje do nas grešnikov v vseh časih našega življenja; Veselite se, otrokoljubna Mati, ki nam daje svojo materinsko priprošnjo ob smrtni uri.

Veselite se, Bogoljubna Kraljica Theotokos, naše upanje in zatočišče.

Kondak 13

O Bogoljubna Mati, nebeška Kraljica, naša vsemogočna predstavnica! Ta mali, uslišal naše ponižne molitve, poglej na nas s svojim usmiljenim očesom; Bodi zgodnji priprošnjik za nas na dan naše smrti in ob uri smrti, ki se nam prikaže, Najčistejši, iztegne roko pomoči, odžene duhove zla, ki želijo požreti našo dušo med ločitvijo od telesa, in daj nam v prihodnjem življenju v radosti in veselju, da Te poveličujemo in slavimo kot našo premilostljivo Zavetnico, da bomo po Tvojem odrešenju v neskončni večnosti klicali Bogu: Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato 1. ikos »Preseganje angelov ...« in 1. kondak »Izvoljenemu vojvodi ...«.

Prva molitev

O prečista Gospa Bogorodica, Bogoljubna Mati, upanje našega odrešenja! Milostno poglej na tiste, ki prihajajo z vero in ljubeznijo in častijo Tvojo prečisto podobo, sprejmi naše hvalno petje in izlij svojo toplo molitev za nas grešnike h Gospodu, da nas, ko je preziral vse naše grehe, reši in se nas usmili. . O dragocena gospa! pokaži nam svoje čudovito usmiljenje: reši nas vsake žalosti, vodi nas po poti vseh vrlin in dobrot, reši nas skušnjav, težav in bolezni, odnesi od nas obrekovanje in prepire, reši nas strele, groma, žganja ognja, od lakote, strahopetnosti, poplav in smrtonosnih nadlog, daj nam svojo usmiljeno pomoč na poti, v morju in na kopnem, da ne poginemo v krutosti. O, vseusmiljena Bogoljubna Mati, s trdnim upanjem ti pošiljamo našo ubogo molitev! Ne zavrni naših solz in vzdihljajev, ne pozabi na nas vse dni našega življenja, temveč ostani vedno z nami in nam po svoji priprošnji in priprošnji pri Gospodu daj veselje, tolažbo, varstvo in pomoč, da bomo slavili in poveličuj Tvoje presvetlo in opevano ime. Amen.

Druga molitev

O čudovita in najvišja od vseh bitij, Kraljica Theotokos, Mati nebeškega Kralja Kristusa, našega Boga! Usliši nas, svoje grešne in nevredne služabnike, ki v tej uri molimo in padamo k tebi z vzdihi in solzami in nežno pravimo: reši nas iz brezna strasti, Gospa; reši nas vse žalosti in žalosti; zaščitite pred vsemi nesrečami in zlobnimi klevetami, pred nepravičnim in krutim obrekovanjem sovražnika. Naj ti, o naša blažena Mati, ne samo reši svoje ljudstvo vsega hudega, ampak tudi preskrbi in reši svoje ljudstvo z vsemi dobrimi deli; Ali niste drugi zastopniki v težavah in okoliščinah in topli priprošnjiki za nas grešnike, imami svojemu Sinu, Kristusu, našemu Bogu, ki smo ga prosili, Gospa, da po tvojem odrešenju v prihodnosti slavimo Presveto ime tvojega Sina in naš Bog, skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vekomaj. Amen.

1. julij (Nova umetnost) Cerkev časti eno najstarejših ikon Matere božje v Rusiji - Bogolyubskaya.

Ali je to ikona Matere božje iz Pirogoshchaya, ki je bila prinesena v Rusijo skupaj z Vladimirovo, ali je bila z njo seznanjena podoba Kristusa in ali je bil sv. Princ Andrej Bogolyubsky, pravi umetnostna kritičarka Irina Yazykova.

Bogolyubskaya ikona- eden najstarejših in cenjenih v Rusiji. Pripisovali so ga čopiču apostola Luke in veljalo za čudežno. Vendar ima ikona težko usodo, čeprav se zdi, da nikoli ni zapustila Vladimirja. Pojavil se je med vladavino Andreja Bogoljubskega (1155–1174) in knez je ukazal, da ga postavijo v katedralo v čast rojstva Device Marije samostana Bogoljubski. Zato nekateri njegovo ime povezujejo z imenom kneza, drugi z imenom samostana.
Po uničenju samostana v 18. stol. Bogolyubskaya je bila postavljena v katedralo s prestolom enake posvetitve, postavljeno v letih 1751–1756. na mestu starodavnega. V II pol. XIX stoletje Čudodelno podobo so prenesli v novo samostansko stolnico (1866), ki se je že imenovala po njej. Po zaprtju samostana v 20. XX stoletje Ikona je našla novo mesto - v župnijski cerkvi v imenu svetih Joahima in Ane v Bogoljubovu, kasneje pa so jo prenesli v Vladimirsko katedralo Marijinega vnebovzetja.

Leta 1946 je bila Bogolyubskaya odstranjena iz katedrale in vstopila v Vladimirski regionalni krajevni muzej, kjer je ostala do leta 1992, ko je bila ponovno prenesena v Cerkev in postavljena v katedralo Vladimirske princese samostana Marijinega vnebovzetja. A to še ni bil konec njene zgodbe.

Leta 2009 je bilo med naslednjim restavratorskim pregledom ikone ugotovljeno, da je njeno stanje katastrofalno in ikona je bila ponovno prenesena v Vladimirjev muzej. Tam ostaja do danes pod nadzorom restavratorjev in muzejskih delavcev Bogolyubskaya pripada ikonografskemu tipu Agiosoritissa (iz imena kapele Agia Sorosa v Konstantinoplu), razširjenem v bizantinski umetnosti. Mati Božja je predstavljena v polni višini, z rokami, dvignjenimi v molitev, Njen lik je obrnjen v desno, njen pogled je usmerjen navzgor k blagoslavljajočemu Jezusu Kristusu, upodobljenemu v nebeškem segmentu.

Ta ikona izraža posredniško in posredniško podobo Matere božje. Nekateri raziskovalci (na primer N. N. Voronin) so verjeli, da je ikona prvotno vsebovala podobo princa Andreja Bogoljubskega v klečečem položaju ob nogah Device Marije. Dejansko so bile takšne podobe pogoste tudi v bizantinski umetnosti. Toda zaradi slabe ohranjenosti barvne plasti, predvsem v spodnjem delu deske, je povsem nemogoče dokazati, da je bil lik klečečega kneza dejansko na ikoni.

Ikonografske značilnosti in dimenzije (185 cm) ikone Bogolyubskaya kažejo, da je bila predoltarna podoba, pritrjena na oltarni steber, in najverjetneje je bila v paru z njo zdaj izgubljena celopostavna podoba Jezusa Kristusa. Ikona je napisana na tabli s širokimi robovi. Zaradi večkratnih prenov je bila prvotna poslikava zelo slabo ohranjena. Njeno zgornje polje je okrašeno s podobo Deesisovega reda petih likov, ki bi se lahko pojavila med prenovo ikone ob koncu 12. stoletja. po propadu Bogoljubova s ​​strani rjazanskega kneza Gleba.

Po Kroniki samostana Bogolyubsky je petfiguralni Deesis na Bogolyubskaya ponovil korakajoče ikone kneza. Andreja Bogoljubskega, pred katerim je molil v svojem šotoru. Podoba Jezusa Kristusa v segmentu in zvitek v roki Matere Božje sta bila naslikana tudi pozneje, na prelomu 13.–14. stoletja. Težko je uganiti, ali so bili tam prvotno. Morda je njihovo pisanje povezano s pobudo metropolita Maksima, ki se je preselil iz Kijeva v Vladimir, ki je naročil nov srebrni okvir za čudežno ikono, ki je nadomestil prvotnega.

Restavratorski rentgenski posnetki so pokazali številne sledi zapenjanja delov dragocenega oblačila ikone, vključno z apliciranimi zvezdicami na oblačilu Matere božje. V naslednjih stoletjih je bila ikona večkrat okrašena s kronami, tsati, obeski, novimi okvirji itd., Na plošči so vidne številne sledi njihove pritrditve.

Leta 1820 so prebivalci Vladimirja okrasili ikono Bogolyubskaya s trdnim srebrnim okvirjem, ki je v drugi polovici 19. st. je bila dopolnjena z izklesano podobo samostana Bogolyubsky v spodnjem desnem kotu. In na zvitku v rokah Matere božje je bilo vtisnjeno besedilo: »Mnogo usmiljeni Gospod, moj Sin in Bog, prosim k tebi, naj Božja milost prebiva na tvojem ljudstvu in naj se žareči žarek tvoje slave spusti na mesto, ki sem ga izbral."

Šele leta 1918 so ikono osvobodili okvirja in zajetne kovčke ter jo delno odprli restavratorji Komisije za ohranjanje in restavriranje spomenikov starodavnega slikarstva v Rusiji, ki jo je vodil G. O. Čirikov pod nadzorom A. I. Anisimova, V. T. Georgijevskega in mene. .E.Grabar. Že takrat so ugotovili slabo ohranjenost poslikave, ki je posledica številnih prenov in pritrjevanj okvirjev. Dodatna dela za krepitev in čiščenje Bogolyubskaya so v Državnem centralnem kmetijskem obratu (VKHNRTS) opravili F. A. Modorov leta 1946, N. A. Baranov leta 1956 in v letih 1958–1976. pod roko N. N. Pomerantseva (restavratorji: Baranov, od 1963 M. V. Romanova).

Posledično so se razkrili obraz Matere božje, delno njena oblačila, deezisni red na zgornjem polju in fragmenti prvotne poslikave na tleh in poljih. Slika zvitka vsebuje napis iz 19. stoletja. Restavratorska dela in raziskave so pokazale, da poslikava ikone, predvsem obličja Matere Božje, kljub številnim izgubam, vstavkom poznih tal, pisavam in niansiranjem kaže na bližino kapitalni bizantinski šoli 12. stoletja. in nakazuje, da je bil njen ustvarjalec grški slikar ikon.

Zgodovina bogoljubske ikone Matere božje

Po legendi je bila ikona naslikana v spomin na pojav princa Andreja Bogoljubskega. Toda ta legenda je poznejša, saj je bilo življenje Andreja Bogoljubskega sestavljeno šele na začetku. XVIII stoletja Najverjetneje je ikono naslikal okoli tretje četrtine 12. stoletja in ne ruski mojster, temveč Grk, in ne v Vladimirju, ampak v Carigradu. Ikona Bogolyubskaya je sodobnica slavne Vladimirske.

Nekateri raziskovalci so celo domnevali, da je v Rusijo prispela skupaj z Vladimirsko in je bila sprva v Kijevu. Od koder jo je vzel Andrey Bogolyubsky. Kronika dejansko omenja določeno ikono Matere božje iz Pirogoshche, prineseno skupaj z Vladimirsko.

Toda to hipotezo je težko dokazati. Toda sama slika Bogoljubske priča o visoki slikarski veščini, to se vidi zlasti v osebnem pismu Bogoljubske, ki je nenavadno tanko, prozorno in večplastno. In podoba Matere božje na tej ikoni je nenavadno vzvišena in navdihnjena. Takih ikon je bilo v Rusiji zelo malo.

Bogoljubska ikona, ki prikazuje podobo priprošnje Matere božje, je pozneje navdihnila starodavne ruske ikonopisce, da so ustvarili ikone, na katerih so bili ob nogah Matere božje upodobljeni soloveški svetniki in navadni ljudje. široko čaščenje ikone Bogolyubskaya se je uveljavilo v zadnji tretjini 17. stoletja. To je posledica posebnega čaščenja Andreja Bogoljubskega s strani Nariškinov.

Znano je, da je bil leta 1672 krst carjeviča Petra Aleksejeviča posebej časovno usklajen z dnevom spomina na apostola Petra in Pavla, na predvečer praznika katerih je bil princ ubit. Andrej Bogoljubski. Po kroniki Bogoljubskega samostana je leta 1681 samostan obiskal car Teodor Aleksejevič, ki je na ikono pritrdil svoj naprsni križ.

Leta 1682, do dneva praznovanja ikone Bogolyubskaya, je bil odložen pogreb Ivana in Andreja Naryškina, ki sta bila ubita med strelčevo vstajo bratov carice Natalije Kirillovne, v letih 1684–1687. nad mestom njihovega pokopa v moskovskem Visokopetrovskem samostanu je bila zgrajena cerkev v čast ikone Bogoljubske, prva cerkev v Moskvi s takšno posvetitvijo. Sestava službe sega v prelom 17.–18. stoletja. in morda povezana z gradnjo templja v samostanu Vysokopetrovsky.

To je ena najstarejših čudežnih ikon v Rusiji, naslikana v 12. stoletju na zahtevo blaženega kneza Andreja Bogoljubskega (4. julija) v spomin na prikazovanje Matere božje pred njim.

Leta 1155 je blaženi knez Andrej, ki se je preselil iz Vyshgoroda v deželo Suzdal, vzel s seboj čudežno podobo Matere božje, ki jo je naslikal evangelist Luka (kasneje je ta ikona dobila ime Vladimir).

Ikona Matere Božje Bogolyubskaya

Približno deset kilometrov od Vladimirja so se konji, ki so nosili kovček s čudodelno ikono, ustavili in se niso mogli premakniti. Blaženi princ Andrej je prosil duhovnika Nikolaja, ki ga je spremljal, naj opravi molitev pred ikono Matere božje in je dolgo molil s solzami pred čaščeno podobo.

Nato je šel v taborniški šotor, vendar ni prenehal z gorečo molitvijo. V tem času se mu je prikazala Presveta Bogorodica z zvitkom v desni roki in ukazala pobožnemu knezu, naj postavi njeno podobo, pripeljano iz Vyshgoroda, v Vladimirju in na mestu njenega čudežnega prikaza zgradi tempelj in svetišče. samostan.

Nato je z molitvijo dvignila roke v nebo in sprejela blagoslov Kristusa Odrešenika, ki se je takrat pojavil nad zemljo, jo blagoslovil in vizija je izginila.

Po izpolnjevanju ukaza je blaženi princ Andrej na navedenem mestu ustanovil kamnito cerkev v čast Rojstva Blažene Device Marije, kjer je nastal samostan. Nato je sveti knez poklical izkušene slikarje ikon in jih prosil, naj upodobijo Božjo Mater, kot jo je videla v videzu: v polni višini z zvitkom v desni roki in z obrazom, obrnjenim proti Odrešeniku.

Ko je bila gradnja cerkve končana, je blaženi knez Andrej vanjo prenesel naslikano podobo in ustanovil letno praznovanje v čast prikazovanja Matere božje 18. junija, ki je bilo ustanovljeno v ruski cerkvi.

Samostan in mesto, ki je nastalo okoli samostana, je blaženi knez Andrej poimenoval Bogoljubov, ker je po njegovih besedah ​​»Mati Božja ljubila ta kraj«, samega princa pa so od takrat naprej začeli imenovati Bogoljubov ali Bogoljubski.

Čudežna ikona Matere božje, pripeljana iz Vyshgoroda, je bila nato prenesena iz samostana Bogolyubov v Vladimir, v katedralo Marijinega vnebovzetja, razkrito ikono pa so pustili v Bogolyubovu in jo poimenovali Bogolyubovskaya.

Podobo Matere božje iz Bogoljubske poveličujejo nešteti čudeži, ki že več stoletij izkazujejo milostno pomoč vernemu ruskemu ljudstvu. Slava čudežev in znamenj, ki jih je izvajala ikona, je spodbudila vernike v mnogih krajih v Rusiji, da so se obrnili k pisanju kopij čaščene podobe, ki je sčasoma postala razširjena in prejela milostno moč čudežev.

Dan praznovanja Bogoljubske ikone Matere božje pade na 1. julij (18. junij, stari slog).

Med ljudmi, ki zelo častijo to podobo Presvete Bogorodice kot čudežno, je sprejeto tudi drugo ime - " Bogoljuben».

IKONA MATERE BOŽJE "BOGOLYUBSKAYA"
Troparion, ton 1

Bogoljubna Kraljica, / Nevešča Devica, Mati Božja Marija, /
prosi za nas, ki smo ljubili Tebe / in Tvojega Sina, ki se je rodil iz Tebe, Kristusa našega Boga, /
daj nam odpuščanje grehov, / mir, deželo obilja sadov, /
pastir, svetinja / in odrešenje za ves človeški rod. /
Naša mesta in ruska država pred prisotnostjo tujih napadalcev /
in reši pred medsebojnimi spori. /
O Mati Boga ljubeča Devica! / O vsepojoči kraljici! / Pokrij nas s svojim plaščem pred vsem hudim, / zaščiti nas pred vidnimi in nevidnimi sovražniki, / in reši naše duše.

Drugi tropar, ton 1

Vseopevana in Vseslavna Kraljica Bogorodica, / Mati vsega stvarstva, Stvarnik, /
Krščansko upanje in priprošnjik, /
Tolažba za žalostne, hitro upanje za brezupne in obupane, /
Molimo Te: bodi usmiljen do nas grešnikov, /
in ne zapusti svojih služabnikov, / in ne zavrni molitev vernih, /
v žalosti in težavah, pred Tvojo pošteno podobo, tisti, ki zahtevajo odrešenje. /
O Gospa, dobra pomočnica! /
Varuj nas s svojim poštenim oblačilom in reši nas vseh hudih, /
moli k tvojemu Sinu, Kristusu, našemu Bogu, /
Naj On, kot Usmiljeni, reši naše duše.

Kondak, ton 3

Devica danes stoji pred Sinom, / izteguje roke k njemu, / sveti knez Andrej se veseli, / in z njim zmaguje ruska dežela, / kajti za nas moli Božja Mati / večnega Boga.

Veličina

Poveličujemo Te, / Presveta Devica, / in častimo Tvojo sveto podobo, / ki nam jo je dal blaženi knez Andrej za zmago nad našimi sovražniki / in za odrešenje vsem vernim.

Molitev k Presveti Bogorodici pred ikono Njene "Bogoljubske"

O, Prečista Gospa Bogorodica, Bogoljubna Mati, upanje našega odrešenja! Poglej usmiljeno na tiste, ki prihajajo z vero in ljubeznijo in častijo Tvojo prečisto podobo; Sprejmi našo pesem hvalnice in izlij svojo toplo molitev za nas grešnike h Gospodu, da nas, ko je preziral vse naše grehe, reši in se nas usmili! Oh, dragocena gospa! Pokaži nam svoje čudovito usmiljenje. Nežno te molimo, reši nas vseh žalosti, vodi nas po poti vseh kreposti in dobrote, reši nas skušnjav, težav in bolezni, odstrani od nas obrekovanje in prepire; obvaruj pred bliskovitim gromom, pred gorečim ognjem, pred lakoto, strahopetnostjo, potopom in smrtonosno kugo; Daj nam svojo usmiljeno pomoč na poti, v morju in na kopnem, da ne poginemo v vročini. O, Vseusmiljena, Bogoljubna Mati, s trdnim upanjem ti pošiljamo našo ponižno molitev! Ne zanikaj naših solz in vzdihljajev, ne pozabi nas vse dni našega življenja, ampak vedno ostani z nami in nam po svoji priprošnji in priprošnji pri Gospodu daj veselje, tolažbo, varstvo in pomoč, da bomo slavili. in poveličujemo Tvoje Presvetlo in Vseopevano Ime. Amen.

Druga molitev k Presveti Bogorodici pred njeno Bogoljubsko ikono

O, čudovita in najvišja od vseh bitij, kraljica Theotokos, mati nebeškega kralja Kristusa, našega Boga! Usliši nas, grešnike in nevredne Tvoje služabnike, ki v tej uri molimo in padamo k Tebi z vzdihi in solzami in nežno govorimo; reši nas iz jame strasti, Gospa; reši nas vse žalosti in žalosti; zaščitite pred vsemi nesrečami in zlobnimi klevetami, pred nepravičnim in krutim klevetanjem sovražnika. Ti moreš, o naša milostiva Mati, ne le rešiti svojega ljudstva pred vsem zlom, ampak tudi preskrbeti in rešiti svoje ljudstvo z vsemi dobrimi deli: ali obstaja drug zastopnik zate v težavah in situacijah in topli priprošnjiki o nas, grešnikih, niso imami tvojemu Sin, Kristus Bog k našim, molimo ga, Gospa, da bi po tvojem odrešenju v prihodnosti slavili vsesveto ime tvojega Sina in našega Boga, skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vekomaj eki. Amen.

Seznami iz ikone Bogolyubskaya

Ikona Bogolyubskaya, ki velja za čudežno, je večkrat postala model za ustvarjanje seznamov, ki tvorijo samostojno ikonografsko kompozicijo, znano v več izdajah. Najbolj cenjeni seznami:
Bogolyubskaya-Moskovskaya, napisana leta 1157 in je bila prej v Moskvi na trgu Solyanaya, nad Varvarskimi vrati Kitay-Gorod. Na tej ikoni so sveti Peter, Aleksej, Jona in Filip, moskovski metropoliti, blaženi Vasilij in Maksim, častita Paraskeva, sveti Vasilij Veliki, apostol Peter, Aleksej, Božji človek, apostol Simeon, Gospodov sorodnik in mučenik. Evdokije so upodobljene kot tiste, ki padajo.
Bogolyubskaya-Uglichskaya - V Uglichu, v cerkvi sv. Dimitrij carjevič.
Bogolyubskaya-Zimarovskaya - V župnijski cerkvi vasi Zimarov, provinca Ryazan, nedaleč od Ranenburga, je starodavna kopija Bogolyubskaya ikone Matere Božje. Izročilo pripoveduje, da je bila ta ikona nekoč nad vrati mesta Pronsk, med tatarsko invazijo pa so jo razklali in vrgli v grmovje. Toda ikona je zrasla in od takrat je postala znana kot čudežna. V 18. stoletju je postala last posestnika vasi Zimarov Lopatin. Leta 1771 so med svetovno kugo v Moskvi ikono prenesli tja, da bi ozdravila bolne. Po Lopatinovi smrti so ikono poslali v vas Zimarovo.
Bogolyubskaya – Yuryevskaya - V vasi Yuryevskoye, okrožje Borovsky, provinca Kaluga. To ikono je Peter Veliki podaril Baturinu za svoje storitve, od leta 1838 pa je prišla v last vasi Yuryevskoye. Ikona Matere božje je postala znana po številnih čudežih in ozdravitvah, tako so bili prebivalci vasi Jurjevsko leta 1771 rešeni svetovne kuge, leta 1848 pa kolere. Leta 1853 sta bili mesti Borovsk in Maloyaroslavets rešeni kolere.

Bogolyubskaya Moskovska ikona Matere božje (praznik 18. junij), čudežna podoba, iz 18. stoletja se je nahajal nad Varvarskimi vrati Kitay-Gorod v Moskvi (po drugih virih se je tam pojavil v času vladavine Petra Aleksejeviča (1696–1725), kar posredno potrjujejo podobe na ikoni svetnikov, imenovanih po članih kraljeva družina); trenutno hranijo v moskovski cerkvi svetih apostolov Petra in Pavla na Kuliški pri vratih Yauz.
Datacija ikone (velikost: 198x126 cm) je zaradi prenove otežena. Po ikonografskih značilnostih (drža, gesta in zvitek v roki Matere božje, figura Jezusa Kristusa, ki blagoslavlja) je blizu tipa starodavne bogoljubske ikone Matere božje. Posebnost moskovske ikone je, da prikazuje več figur pred Matero Božjo. vrstice molivcev: moskovski metropoliti Peter, Aleksej, Jona in Filip, blaženi Vasilij in Maksim iz Moskve, sv. Paraskeva, sv. Vasilij Veliki, Aleksej, božji mož, sschmch. Simeon, sorodnik Gospodov, škof. Jeruzalem, ap. Peter, prmts. Evdokija in MC. Paraskeva.
Postavitev takšne ikone nad Varvarskimi vrati je mogoče razložiti z več razlogi. Prvič, podoba moskovskih čudodelnikov, ki molijo k Materi božji za človeštvo, je simbolizirala pokroviteljstvo Matere Božje in moskovskih svetnikov in je bila povezana s tradicijo postavljanja ikone na mestna vrata, ki je opravljala zaščitne funkcije. Drugič, ikona je bila nameščena nad vrati Kitai-goroda, obrnjena proti Vladimirju, nedaleč od katerega so hranili čaščeno ikono Bogolyubskaya. Končno sta nas podobi blaženih Vasilija in Maksima iz Moskve na ikoni spomnili, da je na koncu ulice nasproti vrat. V Varvarki so cerkve, kjer so pokopani ti svetniki (katedrala priprošnje na jarku in cerkev sv. Maksima Blaženega).
Ta ikona je postala znana med epidemijo kuge leta 1771. Prebivalci Moskve, ki so izvedeli, da je bilo mesto Vladimir rešeno epidemije, potem ko so tja iz Bogoljubova prenesli Bogoljubovsko ikono Matere božje, so začeli služiti molitve pred istoimenska ikona nad Barbarskimi vrati. Velika množica ljudi, ki se je udeležila molitve ob ikoni, ki je bila spuščena s stene, je povzročila zaskrbljenost posvetnih in duhovnih oblasti. moskovski nadškof Ambrose (Zertis-Kamensky) je ukazal ustaviti molitvene obrede in po nekaterih virih je nameraval ikono odstraniti s stene. To je postalo vzrok za ljudske nemire, ki so privedli do umora moskovskega nadškofa.
V 19. stoletju Praznovanje v čast ikone je trajalo 3 dni in ga je spremljala procesija do Varvarskih vrat. Leta 1880 je na prošnjo moskovskega metropolita sv. Inocenca (Veniaminov) za čudežno podobo so zgradili kapelo v stolpu Varvarskaya in dodali verando s kolki (arhitekt N. V. Nikitin). Nad vrati so namesto čudodelne ikone, postavljene v kapeli, postavili njeno kopijo, ki je postala znana tudi po svojih čudežih in je nadomestila starodavno ikono v tistih časih, ko je sodelovala v verskih procesijah. Po zaprtju kapele leta 1923 je bila ikona prestavljena v cerkev apostolov Petra in Pavla pri vratih Yauz, nadomestna ikona pa je leta 1918 končala v cerkvi Kristusovega vstajenja v Sokolnikih, kjer se trenutno nahaja .
Ikonografija moskovske ikone Bogolyubskaya sega v podobe molitvene Matere božje s svojimi poklonniki iz začetka 16. stoletja - ena od različic ikone »Naše Gospe od molitve« s skupino molijočih ekumenskih in ruskih vernikov. svetniki. Od konca 17. stol. takšne ikone so začeli imenovati Bogolyubsky zaradi njihove ikonografske podobnosti s starodavno ikono Bogolyubsky.
Poveličevanje moskovske ikone Bogolyubskaya po epidemiji leta 1771 je povzročilo pojav njenih kopij, nekatere iz 80. let. XVIII stoletja Te ikone precej natančno ponavljajo prototip, vendar sestava svetnikov na ikoni in na seznamih morda ne sovpada. Zamisel o priprošnji Matere božje in moskovskih čudodelnikov za njihovo mesto je povezana s podobami moskovskega Kremlja, ki se odlikujejo po visoki natančnosti, in besedili molitev, postavljenimi na dnu ikon. Na ikonah 19. stoletja. molitvenih besedil praviloma ni, podoba Kremlja pa dobi stilizirane oblike. Poleg tega se je v tem obdobju sestava prihajajočih svetnikov Marije pogosto spreminjala glede na želje naročnika (na primer ikona 2. četrtine 19. stoletja iz zbirke Državnega muzeja umetnosti Palekh) .

Bogolyubskaya-Uglichskaya. Bogolyubskaya-Uglich ikona Matere Božje je postala znana po čudežnem prenehanju kuge leta 1654. Med smrtonosno epidemijo je meščan Uglicha Afanasy Kustov hodil po mestnem zemeljskem obzidju in, ko je prišel do templja v čast plemenitemu knezu Dimitriju Ugliškemu, zagledal tri mladeniče, ki jih je zamenjal za otroke guvernerja, ki ni živel daleč od templja. Toda eden od njih je ukazal Atanaziju, naj v mestni skupščini razglasi, naj prebivalci mesta molijo h Gospodu Bogu in Njegovi najčistejši Materi ter pokličejo na pomoč svete čudežnike Demetrija Tsareviča in Romana Ugliškega. Prebivalci mesta so se takoj zbrali v templju blaženega Dimitrija Tsareviča, opravili molitev pred ikono Matere božje Bogoljubske in kuga se je takoj ustavila.

Bogolyubskaya Zimarovskaya ikona Matere božje(praznuje se 18. junija), čudežna kopija Bogoljubske ikone Matere božje, ki je po legendi stala nad vrati mesta Pronsk. Med opustošenjem mesta s strani Tatarov je bila ikona razdeljena na 2 polovici in vržena v grmovje, vendar je čudežno zrasla skupaj (ena polovica se je izkazala za nekoliko višjo od druge) in je bila razkrita na dan oznanjenja sv. Najsvetejše. Božja Mati. V spomin na ta čudež je bila na mestu pojava ikone postavljena cerkev Marijinega oznanjenja. Nadaljnje informacije o ikoni so bile najdene šele leta 1771, ko je v osrednji Rusiji izbruhnila epidemija kuge. Enemu od bolnih Moskovčanov so v subtilnih sanjah povedali, da najde ikono v hiši posestnika V. A. Lopukhina na ulici Prechistenskaya. Ikono so našli na podstrešju in po opravljeni molitvi je bolnik ozdravel. Novica o čudežu je v posestnikovo hišo pripeljala ogromno romarjev in ikono so prenesli v tempelj, kjer je služil Lopuhinov duhovnik. V REDU. Leta 1780 je bila ikona prepeljana na posestvo družine Lopukhin - p. Zimarovo, okrožje Ranenburg, provinca Ryazan, kjer so potekale verske procesije z njo po vsej provinci. Ikona Bogolyubskaya Zimarovskaya je postala znana po svojih posebnih čudežih v letih 1831, 1848, 1855, 1860, 1871 in 1892, ko je v provinci Ryazan divjala epidemija kolere. Na primer, znan je primer ozdravitve leta 1860 nune iz samostana Kazan Yavlensky v Ryazanu, kar dokazuje napis, izvezen z zlatom na oblačilu kopije čudežne ikone, narejene v zahvalo za ozdravitev. Leta 1849 se je ikona izognila uničenju v požaru, dan prej so jo odnesli v okrožje Skopinsky; leseni tempelj, v katerem je bivala, je popolnoma pogorel. Od leta 1889 so čudežno ikono vsako leto pripeljali v deželno središče za 1–1,5 poletnih mesecev, kjer je izmenično ostala v vsakem samostanu in templju, pa tudi v hišah meščanov. Ta tradicija se je nadaljevala tudi po oktobrski revoluciji: v dnevniku rjazanskega duhovnika I. I. Prohodcova je za leto 1919 zapisan zapis: »... 19. julija so nepričakovano na konju v mesto pripeljali ikono iz Bogoljubska.« Leta 1925 je policijska uprava zavrnila zahtevo, da ikona ostane v Rjazanu. Trenutno ni znano, kje je ikona.
Ikona Bogolyubskaya Zimarovskaya je bila naslikana podoba podobe, ustvarjene po naročilu kneza Andreja Bogolyubskyja, le malo se je razlikovala po velikosti (186,7x97,8 cm), hranila se je pod srebrno pozlačenim okvirjem, v spodnjem delu je bil napis: "... prvo misnico je izdelal g. Lopukhin, pozlatil Šilovski, predelal leta 1855"; na okvirju nad glavo Matere božje je krona z dragimi kamni.

Ikonografija bogoljubske ikone Matere božje. V XVIII - zač. XX stoletje Vzporedno obstajata 2 glavni ikonografski različici. Prvo izdajo predstavljajo številne ikone in emajlirane slike - kopije Bogoljubske ikone Matere božje. Ti spomeniki so znani v treh glavnih različicah: 1. natančno kopira starodavni vzorec; v 2. različici (razširjena od konca 17. stoletja?) je podoba kneza, ki pade k Materi božji. Andreja Bogoljubskega (ikona 2. polovice 18. (?) stoletja, prenovljena sredi 19. stoletja, v ikonostasu kapele svetih Ciprijana in Justina katedrale priprošnje na jarku v Moskvi), včasih s podobo samostana (ikona 1. četrtine 18. stoletja., GVSMZ). Ta ikonografski tip ponazarja legendo o prikazovanju Matere božje princu Andreju. Tretja možnost, ki se je morda pojavila v začetku 18. stoletja, vključuje podobo samostana Bogolyubsky, postavljenega ob noge Matere božje (včasih s cerkvijo priprošnje na Nerli). Nekatere kasnejše kopije Bogoljubske ikone Matere božje reproducirajo križ, ki ga je na podobo pritrdil car Teodor Aleksejevič in pritrjen na okvir na desni rami Matere božje.
Druga izdaja se vrača k vrsti »Molitev za ljudi« in vključuje podobe svetnikov, ki molijo k Materi božji (najpogosteje moskovski čudodelniki), kar je povezano s čaščenjem moskovske ikone Bogolyubskaya; posebna vrsta "molitve za ljudi" (s likom prihajajočega metropolita Petra) je postala razširjena v staroverskem bakrenem litju 18.–19. stoletja.

Leta 2007 je minilo 850 let od pojava Bogoljubske ikone Matere božje. Na dan praznovanja bogoljubske ikone Matere božje je njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II poslal čestitke vladimirsko-suzdalskemu nadškofu Evlogiju in vsem vernikom škofije ob 850. obletnici nastopa. čudežne ikone:
»Vaša eminenca, dragi Gospod!
Prisrčno čestitam vam, duhovščini, duhovščini in vernikom ob pomembnem datumu v življenju vladimirsko-suzdalske škofije - 850. obletnici Bogoljubske ikone Matere božje.
Podobo Matere božje iz Bogoljubske poveličujejo nešteti čudeži, ki že več stoletij izkazujejo milostno pomoč vernemu ruskemu ljudstvu. Slava čudežev in znamenj, ki jih je izvajala ikona, je spodbudila vernike v mnogih krajih v Rusiji, da so se obrnili k pisanju kopij čaščene podobe, ki je sčasoma postala razširjena in prejela milostno moč čudežev.
Zelo razveseljivo je, da je ta pomemben dogodek združil ljudi, za katere je pravoslavna vera neusahljiv vir žive vode, ki daje moč, da vredno sledijo življenjski poti v skladu z evangeljskimi zapovedmi Kristusa Odrešenika.
Kot poglavar Ruske pravoslavne cerkve sem zelo vesel, ko ugotavljam, da sedaj v dušah vernikov spet žari duhovna svetilka. Ponovno imamo priložnost, da z modro besedo in dobrimi deli odkrito pričujemo vsemu svetu o Kristusu Odrešeniku. Zato smo vsi poklicani, da po svojih najboljših močeh sodelujemo pri tako dobri in pomembni stvari, ko se obujajo oblike družbenega služenja, ki so bile v Cerkvi od nekdaj lastne.
Slavimo nebeško Kraljico, molimo soborno za vse prebivalce naše domovine, da bi Presveta Bogorodica nad njimi razprostrla svoje milostno varstvo in s svojo priprošnjo omehčala od greha zakrknjena srca, dala tolažbo žalostnim, priprošnja razžaljenim, razžaljenim od strahu božjega in jih vodi na pot poprave in odrešenja. Vse, ki častijo Božjo Mater in jo prosijo za pomoč, sprejme pod svoje suvereno varstvo.
Upam, da bo sedanje praznovanje postalo pomemben dogodek v duhovnem in kulturnem življenju vladimirsko-suzdalske škofije in da bodo krajevne cerkve še naprej kraj molitvene enotnosti med pravoslavnimi kristjani.
Po molitvah naše Presvete Gospe Bogorodice naj Gospod ohrani Cerkev, naše ljudstvo v miru, edinosti in blagostanju, vsem, ki delajo v dobro Cerkve in naše domovine, pa naj povrne stoterno in jih ohrani za mnoge. in uspešna leta!
Naj vas vse spremlja Božji blagoslov!«
+ Aleksej, patriarh moskovski in vse Rusije

Troparion, ton 1:

Bogoljubna Kraljica, Nevešča Devica, Mati božja Marija! Prosi za nas Tebe, ki si Te ljubil in si bil rojen iz Tebe, Tvoj Sin, Kristus, naš Bog, da nam podeliš odpuščanje grehov, mir, zemlji obilo sadov, pastirju svetost in vsemu človeškemu rodu odrešenje. Rešite naša mesta in rusko državo pred tujimi napadalci in medsebojnimi vojnami. O Mati Boga ljubeča Devica! O vsepojoči kraljici! Pokrij nas s svojim plaščem pred vsem hudim, zaščiti nas pred vidnimi in nevidnimi sovražniki in reši naše duše.

molitev:

O prečista Gospa Bogorodica, Bogoljubna Mati, upanje našega odrešenja! Milostno poglej na to ljudstvo, ki prihaja z vero in ljubeznijo in časti Tvojo prečisto podobo: sprejmi naše hvalno petje in izlij svojo toplo molitev za nas grešnike h Gospodu, da bo, ko je preziral vse naše grehe, rešil in se usmilil. na nas. O dragocena gospa! Pokaži nam svoje čudovito usmiljenje: ohrani nepoškodovane cerkvene pastirje in vso Kristusoljubno vojsko. Z nežnostjo te molimo, reši nas vseh žalosti, vodi nas po poti vseh vrlin in dobrot, reši nas skušnjav, težav in bolezni, odstrani od nas klevetanje in prepir, reši nas strele, groma, gorenja ognja, od lakote, strahopetnosti, povodnji in smrtonosnih razjed: daj nam svojo usmiljeno pomoč na poti do morja in kopnega, da ne poginemo silovito. O, Vseusmiljena, Bogoljubna Mati! S trdnim upanjem ti pošiljamo našo ponižno molitev: ne zavrni naših solz in vzdihljajev, ne pozabi nas vse dni našega življenja, ampak vedno ostani z nami in nam po svoji priprošnji in priprošnji pri Gospodu daj veselje, tolažba, varstvo in pomoč, naj slavimo in poveličujemo Tvoje presveto in opevano ime. Amen.

(www.pravmir.ru; ru.wikipedia.org; www.bogolub.narod.ru; ezh.sedmitza.ru; nesusvet.narod.ru; www.sedmitza.ru; days.pravoslavie.ru; img.travel.ru ; www.solovki-monastyr.ru; picasaweb.google.ru; www.someplaces.spb.ru).

Troparion pred ikono Presvete Bogorodice, imenovano "Bogolyubskaya", ton 1 :

Bogoljubna Kraljica, / nedolžna Devica Mati božja Marija, / prosi za nas, ki te ljubimo / in tvojega Sina, ki je rojen od tebe, Kristus naš Bog, / daj nam odpuščanje grehov, / mir, zemlji obilje sadove, / pastir svetosti in odrešenja za ves človeški rod. / Naša mesta in ruska država so zaščiteni pred prisotnostjo tujih napadalcev / in obvarovani pred medsebojnimi vojnami. / O mati bogoljubna Devica! / O vsepojoči kraljici! / S svojim plaščem nas pokrij pred vsem hudim, / varuj nas pred vidnimi in nevidnimi sovražniki // in reši naše duše..

Kondak pred ikono Presvete Bogorodice, imenovano "Bogolyubskaya", ton 3 :

Devica danes stoji pred Sinom, / roke izteguje k njemu, / sveti knez Andrej se veseli, / in z njim zmaguje ruska dežela, // za nas božja mati moli k večnemu Bogu..

Molitev pred ikono Presvete Bogorodice, imenovano "Bogolyubskaya" :

O , Čudovita in Najvišja od vseh bitij, Kraljica Theotokos, Nebeški Kralj Kristus, naša Božja Mati! Usliši nas, grešne in nevredne svoje služabnike, ki v tej uri molimo in padamo k tebi z vzdihi in solzami in nežno govorimo: izpelji nas iz brezna strasti, o Gospa: reši nas vsake žalosti in bridkosti, varuj nas vseh nesreče in hudobnega obrekovanja ter od nepravičnega in krutega obrekovanja sovražnika. Ti moreš, o naša blažena Mati, ne samo rešiti svojega ljudstva vsega zla, ampak tudi preskrbeti in rešiti svoje ljudstvo z vsemi dobrimi deli: ali obstajajo drugi zastopniki zate v težavah in situacijah in topli priprošnjiki za nas grešnike, ki nismo imami Tvoj Sin, Kristus, naš Bog, moli k njemu, Gospa, da bi po tvojem odrešenju v prihodnje slavili presveto ime tvojega Sina in našega Boga, skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vekomaj. . Amen.

Bogoljubska ikona Matere božje.
V REDU. 1158
185 x 105.
Zgodovinski, umetniški in arhitekturni muzej-rezervat Vladimir-Suzdal. inv. B-2972.
Ikona prihaja iz cerkve Rojstva Device Marije v palači Bogolyubsky blizu Vladimirja.

Bogoljubska (Bogoljubovska) ikona Matere božje je bila ustvarjena ok. 1158, po legendi, po ukazu kneza Andreja Bogoljubskega ( ) v čast prikazovanja Blažene Device Marije med njegovo molitvijo blizu izliva reke Nerl 18. junija 1155 ( ). Kasneje je na tem mestu, imenovanem Bogolyubov, princ postavil ansambel palače Bogolyubsky, ki ga je datiral N.N. Voronin 1158-1165 (novice o zaznamku Bogolyubova so podane v novgorodski četrti kroniki pod letom 1158). Zato je bila ikona Bogolyubskaya verjetno naslikana po naročilu princa. Andreja, ki je ustanovil praznik v čast podobe na dan prikaza Matere božje, takoj po izgradnji v njegovi podeželski rezidenci cerkve rojstva Matere Božje, kjer je bila podoba postavljena: " in naredi kamnito cerkev na mestu, ki je bilo prikazano Materi božji ... v njej, na novo naslikano podobo, ki se mu je prikazala v podobi Matere božje, ti, ki si se imenoval Bogoljubna, zgradi in posveti to cerkev." Omeniti velja, da je čudežna podoba na samem začetku svojega obstoja 9 let ostala v palačni cerkvi poleg drugega znanega svetišča - Vladimirske ikone Matere božje.

Mati Božja na ikoni Bogolyubskaya je upodobljena v polni višini z rokami, dvignjenimi v molitvi, do polovične petfiguralne Deeze na zgornjem polju, ki je ena najzgodnejših v staro ruskem ikonskem slikarstvu. Ikonografija ikone Bogolyubskaya sega v vrsto znamenite carigrajske ikone »Naše Gospe iz Agiosoritisse« (»Prosilci«, »Priprošnjiki«), ki je bila v templju Chalkopratia blizu skrinje, v kateri je svetišča Matere božje. hranili so: pas in obleko Matere božje (Glej o tem : ). Glede na lokacijo so ikono imenovali tudi »Naša Gospa iz Halkopratije«. Ikona Bogolyubskaya ima očitne podobnosti s tako značilnimi primeri bizantinskega slikarstva iz časa Komnenov, kot so slike "Agiosoritissa" na mozaiku v cerkvi Santa Maria del Ammiraglio v Palermu, na mozaiku v cerkvi Demetrija v Solun, na freski katedrale samostana Mirozhsky v Pskovu. Obraz Device Marije v marsičem spominja na njeno podobo iz kompozicije »Poslednja sodba« in obraz Ane iz »Prikazovanja« na sliki Bačkovske kostnice, ki je nastala v drugi polovici 12. stoletja. s strani carigrajskih mojstrov.

Najbližja analogija ikoni Bogolyubsk je podoba Gospe na naslovni strani »Statuta bratovščine Naupacto« iz leta 1154, ki se hrani v Palatinski kapeli v Palermu. Od svoje ustanovitve leta 1048 ta bratovščina posebej časti ikono Device Marije iz Mihaelovega samostana v Naupactosu (Garufi C.A. I capitoli della confraternita di S. Maria di Naupactos // Bullettino dell'istituto storico Italiano. 312. 1910. Str. 73). »Statute«, ki so nastali med spremembo statutov v 12. stoletju, so podpisali vsi člani bratovščine, ki so se imenovali »služabniki Presvete Matere Božje iz Nafpakta«. Omeniti velja, da se podobni statuti v Konstantinoplu niso ohranili.

Ikonografske značilnosti in dimenzije Bogoljubske ikone kažejo, da je bila to posebej čaščena podoba v cerkvi Rojstva Device Marije. Ikona Bogolyubskaya je napisana na plošči s širokimi robovi, prva prenova ikone pa bi se lahko zgodila konec 12. stoletja, po letu 1177, ko je knez. Gleb Ryazansky je "ustvaril veliko zla ... v cerkvi Bogolyubsk na jugu jo je dobri knez Andrej okrasil z ikonami in vsemi vrstami okraskov" (Laurentijeva kronika // PSRL. T. 1. Stb. 383).Med mongolsko-tatarsko invazijo Batu Khana (1237-1240) je bil tempelj v čast Rojstva Device Marije požgan in samo ena ikona Bogolyubskaya je ostala nepoškodovana. Pojavi se poleg Deizisa še polovična podoba Jezusa Kristusa, upodobljenega v nebeškem segmentu, in zvitek v roki Matere božje verjetno na prelomu 13. in 14. stoletja. in morda povezano s pobudo metropolita Maksima, ki se je leta 1299 iz Kijeva preselil v Vladimir. Hkrati bi se lahko pojavil nov srebrni okvir, ki bi nadomestil prvotnega, katerega prisotnost dokazuje odsotnost zlatega ozadja na ikoni Bogolyubskaya. Ozadje ikone je bilo nekoč srebrno, kar je razvidno iz oblačil levega Deesisovega angela. Restavratorske radiografije so pokazale številne sledi zapenjanja delov dragocene obleke ikone, vključno z apliciranimi zvezdami iz žlahtne kovine na čelu, rami in oblačilih Matere božje; najverjetneje je bila krona okoli Njene glave prvotno enaka.

Predvidoma do 14. stoletja. se nanaša na nastanek seznama ikone Bogolyubskaya, ki obstaja od 17. stoletja. v katedrali Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju (izgubljena leta 1812). Prvi zanesljiv dokaz čaščenja in dokaz o čudežih Bogolyubske ikone je napis " Mira Presvete Matere Božje Bo(go)lyubskoe "na zlati skrinji iz 1. polovice 16. stoletja. (SPGIAHMZ) s podobo Matere božje, ki moli pred božjo desnico, brez zvitka v rokah. Ista podoba je na prejšnjem srebrnem relikviariju, nameščenem v to skrinjo. Ostanki srebrne basme iz 16. stoletja. na čudežni ikoni Bogolyubskaya, posneti na fotografiji začetka. XX stoletje (objavila N. P. Kondakova), se lahko šteje tudi za dokaz čaščenja in prenove ikone. V 2. pol. XVI stoletje in kasneje so bile ustvarjene prve natančne kopije ikone Bogolyubskaya "v meri in podobnosti" s podobami Gospoda v nebeškem segmentu in zvitkom v desni roki Matere božje (ikona iz Sretenske katedrale - zdaj v GMMC ; ikona iz zbirke GVSMZ).

Od zadnje tretjine 17. stoletja je bilo uveljavljeno vserusko čaščenje Bogoljubske ikone Matere božje v povezavi s posebnim odnosom do nje v kraljevi družini. Menijo, da je bil leta 1672 krst cesarjeviča Petra Aleksejeviča posebej časovno usklajen z dnevom spomina na apostola Petra in Pavla, na predvečer praznika katerih je bil princ ubit. Andrej Bogoljubski. Po kroniki Bogoljubskega samostana je leta 1681 samostan obiskal car Teodor Aleksejevič, ki je na ikono pritrdil svoj naprsni križ, pritrjen na okvir na desni rami Matere božje. Leta 1682, do dneva praznovanja ikone Bogolyubskaya, je bil odložen pogreb I. in A. Naryshkina, ki sta bila ubita med strelčevo vstajo bratov kraljice Natalije Kirillovne, in v letih 1684-1687. nad krajem njihovega pokopa v moskovskem visokopetrovskem samostanu je bila zgrajena cerkev v čast Bogoljubske ikone (verjetno prva cerkev s takšnim posvetilom); leta 1690 je vseboval kopijo čudežne ikone, ki jo je car Peter prinesel iz Bogoljubskega samostana.

Kult te čudežne podobe je postal najbolj razširjen v 18.-19. stoletju, ko se je pojavilo veliko število seznamov in v čast ikone so bile ustanovljene cerkve in samostani. Najstarejši seznam storitev ikone Bogolyubskaya sega v leto 1704 (GIM. Simon. št. 1). Najbolj natančne kopije ikone Bogolyubskaya, ki reproducirajo Deesis v zgornjem polju, so: ikona iz leta 1694, ki jo je napisal hierarh. Tolgsky samostan Gennady (YAHM); ikona iz leta 1710, ki jo je naslikal Yakov Ivanov Molchanov za cerkev sv. Janeza Bojevnika na Yakimanki v Moskvi (trenutno tam), ikona iz leta 1712, ki jo je naslikal Vasilij Ulanov »iz čudežne podobe, ki je na Srečanju na vrhu ” za moskovsko cerkev Trojice v Syromyatnikih (TG). Bogoljubska ikona Matere božje je postala še posebej znana med epidemijo kuge leta 1771, ko je Mati Božja, ki se je prikazala različnim ljudem, ukazala, da se Bogoljubska ikona prenese iz Bogoljubova v Vladimir. Toda na vztrajanje zdravnika Kappela, luteranca, ki je trdil, da bi velika množica ljudi razjedo še poslabšala, je prečastiti meščane sprva zavrnil. Vladimirčani so trdno verjeli v pomoč Matere božje in vztrajali pri svojem. Končno je prečastiti izpolnil njihovo prošnjo in 22. oktobra je bila čudežna ikona Bogolyubskaya pripeljana v mesto, obkrožena v krogu s procesijo križa, ki jo je spremljalo veliko ljudi. Očividci so povedali, da kuge ni bilo niti v samostanu Bogolyubovo niti v vasi, ki meji nanj. V čast tega dogodka je bil 21. maja vzpostavljen običaj letne verske procesije s prinašanjem ikone v deželno središče in po mestih in vaseh pokrajine. Številne kopije Bogoljubske ikone so postale znane tudi leta 1771 in med epidemijami kolere v letih 1831, 1848, 1853 in 1870.

Po uničenju starodavne cerkve Marijinega rojstva v 1. četrtini 18. stol. Ikona Bogolyubskaya je bila postavljena v katedralo s prestolom z isto posvetitvijo, postavljeno v letih 1751-1756. na mestu starodavnega. Leta 1820 so prebivalci Vladimirja okrasili ikono Bogolyubskaya z novo srebrno pozlačeno obleko in kronami iz različnih dragih kamnov in biserov, ki so v 2. pol. XIX stoletje v spodnjem desnem kotu so bile dopolnjene z izsekano podobo samostana Bogolyubsky; besedilo na zvitku v rokah Matere božje na okvirju iz 19. stol. je bil naslednji: " O preusmiljeni Gospodar, moj Sin in Bog, molim te, da božja milost prebiva nad tvojim ljudstvom in naj se žarek tvojega veličastva spusti na kraj, ki sem ga izbral." V 2. pol. XIX stoletje Čudodelno podobo so prenesli v novo samostansko stolnico (1866), poimenovano v njeno čast, kjer je bila svetinja pri desnem stebru. V 60. letih XIX stoletje Ikono je obnovil ikonopisec I.I. Shorokhov, leta 1900 je bila slika "popravljena" na račun A.A. Šiškina. V tem obdobju so na ikono pod okvir postavili sračitko, luknje za obraze in roke pa prekrili s sljudo. Po zaprtju samostana v 20. XX stoletje Bogoljubovo ikono so preselili v župnijsko cerkev Joahima in Ane v Bogoljubovu, kasneje pa v katedralo Marijinega vnebovzetja v Vladimirju.

Že leta 1915 je slavni ruski bizantolog N.P. Kondakov (1844-1925) se je pritožil, da je Bogolyubskaya, to " dragocen, po resnosti splošnega tipa spomenik«, gre »na žalost proti dokončnemu uničenju«." Junija 1918 so ikono osvobodili okvirja, ojačenega s stotinami vijakov, in velikega ohišja ikon ter delno odprli restavratorji Komisije za ohranjanje in restavriranje spomenikov starodavnega slikarstva v Rusiji, ki jo je vodil G.O. Chirikov pod vodstvom I.E. Grabar, A.I. Anisimov in V.T. Georgievsky, ki dokumentirano prvič zabeležil slabo stanje ohranjenosti ikone Bogolyubskaya. Najbolje ohranjena glava Matere božje, obrnjena tričetrtinsko v levo, ima debel zlat ton.

Kot piše I.E Grabar," odprla oči slika strašnega uničenja: plošča, ki jo je razjedel lesni črv (šašel), je bila večinoma razkrita iz gipsa in razpadlega platna, ponekod pa je bila smeti, ki se drobi ob najmanjšem dotiku, na deski najdena je bila tudi živa ličinka črva... Po večtedenskem utrjevanju lesa in ostankov gessa z večkratnim in obilnim namakanjem v lepilni raztopini je bilo mogoče začeti s poskusnim čiščenjem slike.«(Grabar I. E. V iskanju starodavnega ruskega slikarstva. Rokopis. 1919. Oddelek za rokopise Državne galerije Tretyakov. F. I. E. Grabar). Vendar je iz takrat izdelanih fotografskih plošč (barvnih) razvidno, da je bila ohranjenost ikone prej veliko boljša. Dejstvo je, da so po letu 1918 restavratorji Vladimir-Suzdalskega muzeja več kot enkrat impregnirali dotrajano ploščo ikone (lipa, v treh delih) s parafinom, kar do sredine 20. stoletja. Je vodilo domočno poslabšanje njenega stanja .

Leta 1946, takoj po vojni, je ikona Bogolyubskaya vstopila v Vladimirski regionalni krajevni muzej, kjer je bila ponovno predan(F. A. Modorov) izjemno nujno stanje slika: prišlo je do močnega zamika in deformacije tal po celotni površini, ponekod vse do same deske. Naslednjo obnovo ikone Bogolyubskaya so izvedli strokovnjaki iz delavnic Vseruskega umetniškega znanstveno-restavratorskega centra po imenu Grabar - N.A. Baranov (leta 1956 in 1958) in M.V. Romanova (v letih 1963-1976 pod vodstvom N.N. Pomerantseva). Zaradi izjemno težkih razmer pri ohranjanju ikone Bogolyubsk so bile razvite posebne tehnike za odstranjevanje številnih voščenih vložkov, ostankov kontaminiranega parafina in lepljenje gipsa na podlago. Osem let, od 1963 do 1971, je restavrator M.V. Romanova je odstranila parafin z ogljikovim tetrakloridom. Od leta 1965 do 1968 poslikavo je postopoma odpirala ob straneh in odpravljala večplastne (od konca 13. do 19. stoletja) zapise; šele leta 1970 je bilo mogoče doseči izvirni napis na zvitku in izkazalo se je, da sta bila tako ta zvitek kot podoba Odrešenika v zgornjem desnem kotu dodana šele v 13. stoletju in besedilo napisa (“ Preusmiljeni Gospod, Gospod Jezus Kristus, usliši mojo molitev...«) že v 18. stoletju – sprva jih ni bilo. Trajalo je sedem let (1971-1976). Romanova za niansiranje izgubljenih mest. Kot rezultat dvajsetletne obnove so se razkrili obraz Matere božje, delno Njena oblačila, Deesisov red na zgornjem polju, fragmenti prvotne poslikave na tleh in poljih ter ostal zapis iz 19. na podobi zvitka. Vendar, kaj se je odražalo v poročilih o obnovi.

Ikona Bogolyubskaya je bila še v procesu restavriranja prvič po več desetletjih prikazana na razstavi leta 1974 v Tretjakovski galeriji. Po končani obnovi je bila ikona Bogolyubskaya razstavljena v eni od dvoran zgodovinske razstave GVSMZ, kjer je bila pod nadzorom muzejskih delavcev.Leta 1993 je v zvezi s prošnjo Cerkve za prenos Bogoljubske ikone v katedralo Marijinega vnebovzetja samostana princese v Vladimirju podjetje, ki je izdelalo sarkofag za mavzolej V.I. Lenina, po naročilu in z denarjemGVSMZ je izdelal posebno hermetično zaprto vitrino iz posebnega stekla, v katero je bila nameščena posebna naprava, ki je zagotavljala stalne temperaturne in vlažne razmere, ugodne za čudežno podobo. Bogoljubska ikona v tej posebni muzejski vitrini je bila prenesena skupaj s tempeljsko ikono Marijinega vnebovzetja iz 17. stoletja. (prispevek patriarha Jožefa) za začasno uporabo samostana. Do nedavnega je bila Bogoljubska ikona Matere božje začasno shranjena v posebnem "klimatskem kovčku" v lokalni vrsti katedrale samostana Uspenske princese. pod stalnim nadzorom restavratorjev VSMZ.

Samostan princese Marijinega vnebovzetja v Vladimirju je bil ustanovljen na prelomu 12. in 13. stoletja. žena kneza Vsevoloda III Maria Shvarnovna, ki je bila mati osmih sinov in štirih hčera. princ Povod za ustanovitev samostana je bila bolezen velike kneginje po rojstvu sina Janeza, zaradi katere se je odločila oditi v samostan in sprejeti redovništvo. V njen spomin se je samostan začel imenovati Knyaginin. Leta 1200 je bila ustanovljena samostanska katedrala, ki je postala velikoknežja grobnica: tu so bili pokopani sama Marija Švarnovna, druga žena Vsevoloda III. Ana, pa tudi žena in hči Aleksandra Nevskega. Tu so od leta 1230 počivale relikvije sv. Abramija Bolgarskega.
Leta 1411 so stolnico Marijinega vnebovzetja, tako kot celoten samostan, oropali in uničili Tatari. V XV-XVI stoletju. Zgrajen je bil nov tempelj s štirimi stebri in eno kupolo s tremi močnimi apsidami, ki je postal eden najboljših primerov moskovske arhitekture. V 16. stoletju Oživljanje samostana princese se je začelo, ko je v njem živela druga žena sina carja Ivana Groznega, Pelageja Mihajlovna, nekaj časa pa je živela tudi hči carja Borisa Godunova, Ksenija. Iz zvezkov iz leta 1629 je znano, da je imel samostan "posebne dvorce carice in zanje je skrbel guverner Vladimirja." Leta 1647-1648 Katedralo so poslikali moskovski suvereni ikonopisci pod vodstvom Marka Matvejeva po naročilu patriarha Jožefa; poslikave so skoraj v celoti ohranjene.
Katedrala je bila med požarom leta 1855 zelo poškodovana in je bila v naslednjih letih postopoma obnovljena. Ob koncu 19. stol. Videz katedrale Marijinega vnebovzetja se je močno spremenil - njen zgornji del z dvema nadstropjema kokošnikov je bil razstavljen, na njegovem mestu pa je bila zgrajena preprosta streha s štirimi strehami. Dodan je bil tudi drugi boben.Po zaprtju leta 1920 je bil samostan Princess opustošen: del stavb je bil porušen, cerkev Kazanske Matere Božje je bila "obglavljena". Katedrala je bila obnovljena v letih 1926 in 1961.

Glej vire in literaturo : Kronika samostana Bogolyubov od 1158 do 1770, komp. po samostanskih aktih in zapisih opatov. Aristarh v letih 1767-1769. / Sporočilo arhim. Leonid (Kavelin) // CHOIDR. 1878. Knjiga. 1. str. 1-24; Dobrokhotov V. Starodavno mesto in samostan Bogolyubov z okolico. M., 1852. S. 6-7, 22-23, 45-46, 65, 105-110; Kondakov. Ikonografija Matere božje. T. 2. str. 298-301. Ill. 166-167; Grabar I.E. V iskanju staro ruskega slikarstva. Rokopis. 1919. Oddelek za rokopise Tretjakovske galerije. f. tj. Grabar; Lazarev V.N. Slikarstvo Vladimiro-Suzdalske Rusije // Zgodovina ruske umetnosti. V 13 zvezkih T. 1. M., 1953. Str. 444-447, ilustr. na str. 445, 447; Nikolaeva T.V. Dela male plastike XIII-XVII stoletja. v zbirki Zagorski muzej: kat. Zagorsk, 1960. št. 119. P. 263-264; št. 122. str. 268-270 (skrinje s svetom ikone Bogolyubsk); Voronin N. N. Iz zgodovine rusko-bizantinskega cerkvenega boja 12. stoletja. // BB. 1965. T. 26. P. 200, 214, 215; Rostovsko-Suzdalska slikarska šola. M., 1967. št. 1. str. 77; Grabar A. N. Opomba o metodi oživljanja tradicije ikonopisja v ruščini. slikarstvo XV-XVI stoletja. // TODRL. T. 36. 1981. str. 289-294; Anisimov A.I. O starodavni ruski umetnosti: Sab. Umetnost. M., 1983. S. 88, 175-176, 325, 397-398, 440; Bentchev I. Handbuch der Muttergottesikonen Russlands: Gnadenbilder, Legenden, Darstellungen. Bonn; Bad-Godesberg, 1985. S. 16, 19, 31-32; Romanova M.V. Edinstveno slikarsko delo iz predmongolske Rusije // Ruska umetnost 11.-13. stoletja: Zbirka. članki. M., 1986. S. 62-72; Ebbinghaus A. Andrej Bogoljubskij und die “Gottesmutter von Wladimir” // Russia Mediaevalis. 1987. T. 6/1. S. 182 ff.; idem. Die altrussischen Marienikonen-Legenden. B., 1990. S. 98-99; Legenda o čudežnih ikonah Matere božje in o njenem usmiljenju do človeške rase. Kolomna, 1993. Str. 349-351, 351-355 (častni seznami).

Nova provokacija okoli svetišča

NG-RELIGIA je 23. decembra 2009 objavila feljton nekega Mihaila Sitnikova z naslovom »Gobe na samostanski način«. Vendar pa avtor bralca ne obravnava z »recepti očeta Hermogena«, temveč z odkrito »černuho«, zastrašujočo s sloganom, da » hramba ikone iz 12. stoletja ob krstni cerkvi povzročila uničenje umetnostnega spomenika" Ne da bi popolnoma razumel bistvo vprašanja, kopiči napako za napako, zamenjuje datume prve obnove (ne leta 1920, ampak leta 1918) in imenuje edinstveno delo reševanja slike strokovnjakov I.E. Grabar" neuspešno"(?!). V nasprotju z ugotovitvami v poročilih o obnovi, da " izredno stanje gessa in barvne plasti ikone je postalo nepovratno « avtor feljtona skuša trditi, da » pred prenosom v Cerkev ikona je bila pod nadzorom restavratorjev... po dolgih letih obnove jo je uspelo spraviti v stanje stabilnosti za skladiščenje... stanje plošče je bilo precej stabilno"(?!). Hkrati se avtor, ki ni specialist, seveda ne sklicuje niti na dokumente, niti na akte o sprejemu in prenosu niti na mnenja zaposlenih v GVSMZ, odgovornih za varnost njihove »skladiščne enote Inv. B-2972." Zakaj je tako odkrito ponarejanje potrebno? Celoten patos tega feljtona je namenjen bralcu vcepiti eno preprosto idejo, da naj bi "Cerkev uničila mojstrovino" kljub shranjevanju ikone v klimatskem "kovčku" in letnih zdravniških pregledih muzejskih delavcev. Takoj je jasno, v katero smer "piha veter"! Po uspešnem prenosu Toropetske ikone v cerkev v bližini Moskve, kjer varno prebiva v posebnem kovčku za ikone »valiocassette« ( ) s stalnim spremljanjem temperature in vlažnosti v samem templju ( ), je bil LAŽI najrazličnejših nersesovcev so bile javno razkrinkane da ikona Toropetsk " tako slaba, da se ne da premakniti s svojega mesta, sicer spomenik propade" Toda kakšna histerija je bila napihnjena, toliko medijev je bilo povezanih, koliko davkoplačevalskega denarja je bilo vloženega v ponovno predvajanje "nersesijanstva" ... Treba je bilo preračunati vložke, zato so na dan prinesli "zgodbo" o ikoni Bogoljubske, o katere vrnitev v GVSMZ iz samostana Knyaginin POMLAD 2009 nihče ni poročal... do vrnitve ikone Toropetsk.

Ker v feljtonu »NG-RELIGIJE« ni niti besede kustosov GVSMZ, je očitno, da je bil vir »pravočasnega uhajanja« vodja oddelka za restavriranje spomenikov staroruskega tempera slikarstva Vseruski umetniški raziskovalni center poimenovan po. I.E. Grabar Galina Cirul.Po njenem mnenju " plesen so odkrili spomladi... med najnovejšo raziskavo smo ugotovili, da na sami ikoni na srečo ni več žive plesni" Ampak čudno jo je slišati priznati, da " kot restavratorji,prišli smo v slepo ulico «, navsezadnje je bila skoraj 20 let restavrirana Bogoljubska ikona v Vseruskem znanstvenoraziskovalnem centru. V mojem času v skupnostirublev_museum (Obnovitveni potni list "Trojice" sv. Andrej Rubljov ) in v sporočilu “ Vsa resnica o "Trojici" Andreja Rubleva» ( ) se je postavilo vprašanje o prisotnosti v Tretjakovski galeriji restavratorskega potnega lista čudežne ikone »Životvorna Trojica«, ki jo je napisal sv. Andrej Rubljov, ki NIKJER NE ENKRAT ni bil predstavljen širši javnosti. In zdaj se v družbi razpihuje proticerkvena histerija, restavratorski potni list Bogoljubske ikone, ki je edini dokument, ki potrjuje njeno resnično varnost, pa sploh ni omenjen!

V zvezi s tem je treba spomniti, da so bili zaposleni v VKhNRTS prvi, ki so nasprotovali začasni izdaji Cerkvi čudežne ikone Življenjske Trojice iz pisma sv. Andrej Rubljov ( ). Nekdo, vendar ne oni, bi moral omeniti "plesen na ikonah", saj je vse do selitve VKHNRTS v novo stavbo restavriranje ikon potekalo v nehigienskih razmerah s plesnivimi stenami delavnic, ki so jih prizadele glive, zaradi česar so vsi Organi SES so delo večkrat ukazali ustaviti! In v našem muzeju se je zaradi direktorjevih "popravil" obnovljena stavba Centralnega muzeja za umetnost in kulturo zaradi parametrov temperature in vlažnosti izkazala za neprimerno za shranjevanje muzejske zbirke ikon, o čemer so poročali avtor . Najhuje je, da se je izkazalo, da so nekatere neprecenljive ikone glavne zbirke Centralnega muzeja umetnosti in kulture okužene s plesnijo! In to kaznivo dejstvo je skrbno skrival tudi G.V. Popov in njegovo spremstvo, vključno z razvpitim Nersesyanom ( ). Da se je na starodavnih ikonah v novoobnovljenem skladišču začela pojavljati plesen, je po poročanju , je postalo logično povračilo za nesposobnost in razpršenost izkušenih muzealcev (