Zgodba "Princess Mary" (Katera zgodba mi je bila najbolj všeč in zakaj?) Najobsežnejša zgodba v velikem kompleksnem romanu Mihaila Jurijeviča Lermontova v vsakem smislu "Junak našega časa" je "Princesa Mary". Najobsežnejši, tako po smislu, ki sodi vanj, kot fizično in po smislu za celoten roman. Je zelo kompleksen, tako kot lik protagonista, ki se v tej zgodbi končno razkrije. "Princesa Mary" je po mojem mnenju najzanimivejši del "Junaka našega časa", vendar želim opozoriti, da je zanimiv tako kot je "Taman" najbolj nejasen, "Bela" pa je najbolj čuden. Tukaj so opisani najbolj subtilni in zapleteni trenutki Pečorinovega značaja, in sicer v prvi osebi (v obliki dnevnika, katerega glavni del je tudi v tej zgodbi), torej vidimo, kaj se dogaja, ne od zunaj, ne z vidika nekoga drugega, ampak samega Pečorina, tistega, ki doživlja in čuti, kar se dogaja. Toda kako zapleten je ta proces! Kako zanimivo je razumeti in spoznati! V tej zgodbi - Pechorinov težek odnos z družbo in njegova krutost v odnosih z mladim dekletom Marijo in razkritje njegove sposobnosti, da resnično čuti in ljubi, in nenavadna dvojnost njegove duše. Ni obtožb in ni izgovorov. Tukaj je odprtje duše.
Zanimiv je vzporedni razvoj Pečorinovega odnosa z Vero in Marijo. Kako kruto ravna z mladim dekletom! Vsa njegova dejanja - vsaka premišljena gesta, vsaka beseda - so usmerjena le v to, da bi ji ukazovala čustva, da bi pridobila moč in iz tega - zadovoljstvo: "Vendar je neizmerno veselje v posesti mladega, komaj cvetočega. duša! Ona, kot roža, katere najlepša dišava izhlapi proti prvemu sončnemu žarku, ta trenutek jo je treba utrgati in jo na polno nadihati pustiti na cesti: morda jo kdo pobere! V tem se vidi nekakšna nečloveška okrutnost, popolna neobčutljivost do trpečih, pravo mrtvilo duše in čustev. Toda Pechorin ni tako brezčuten, kot se predstavlja, in resnična ljubezen do Marije ... ne, ne prestraši ga, ampak ga moti; navsezadnje je po njegovem mnenju sreča zanj le "nasičen ponos". Ne more pa se reči, da ima o sebi previsoko mnenje, ne, sploh ne! Ve, da se je zelo nizko spustil v lovljenju trpljenja drugih ljudi, je kot vampir in to se zaveda.
Vendar stremljenje k najvišjemu ni zanj. Zdi se mu, da že dolgo ni uganil svojega življenjskega namena in ga zamudil, zdaj pa je nekoristno skladišče duhovne moči. Neuporabna? Ne, sploh ne. In tu Pechorin spet spozna, da je nekakšno slepo orožje usode, kaznovalna "sekira", orodje usmrtitve. Vendar se po mojem mnenju Pečorin pri tem nekoliko moti. Je za kaj usmrtiti »poštene tihotapce«, nesrečno Mary, Belo? Veri je celo uničil življenje in ji povzročil trpljenje.
In to slepo orodje je težko imenovati sekira - o ne ... Namesto tega je zanka, zamašena, neizogibna, strupena, kot kača. Da, včasih so ljudje po tako težkem preizkusu začeli jasno videti - kot Marija - naučila se je čutiti, kako se v njej pojavi njena duša, in ne muhastega videza sekularne mlade dame. Toda druge je to stalo življenja, kot je Bela. In v odnosih z Marijo Pečorin spet vidi svojo grenko vlogo kot instrument usmrtitve.
Igra se kot lutka, igra spretno, rekel bi celo mojstrsko, ne opazi, da je njegovo početje še vedno pregrobo, preveč slepo - navsezadnje ni nikoli pomislil, do česa bo ta igra pripeljala! Toda minilo bo malo časa - in Pečorina bomo videli na povsem drugačen način - ko bo srečal Vero, katere celo ime je simbolično. Že sama njena pojavnost v zgodbi je zelo nepričakovana, zanimiva. Kar naenkrat se nam razkrije Pečorinova sposobnost ljubezni in čustvovanja. Vera je ženska, ki se je že podredila liku Pečorina, ki ga je razumela, sprejela takšnega, kot je, in v njem videla nekaj lepega zase. Z njo je Pechorin odkrit in pošten, ne more je prevarati. Z njo je čisto drugačen!
Čeprav se tudi tu pokaže njegova narava "hladnega misleca" - Pechorin uporabi spletko z Marijo, da spodbudi Verina čustva: "Morda bo ljubosumje naredilo tisto, česar moje prošnje niso mogle." Včasih se zdi ta lahkomiselnost, ta brezbrižna konstanta "morda" čudna, a Pechorin tega ne opazi. In tako tudi Vera ni ušla svoji strasti do igranja s človeškimi občutki ... Toda tukaj vidimo, da je ta igra dolgočasila Pečorina.
Predobro pozna ljudi, da bi sam odkril nekaj novega, se srečal z nepričakovanim dejanjem; z eno besedo, navdušenje nad to zanj preveč preprosto igro je še vedno ostalo, a v bistvu je to navdušenje zanj kot navada: "Vse to že znam na pamet - to je tisto, kar je dolgočasno!". Le ta dolgočasje preprečuje Pečorinu, da bi iz svoje igre v največji možni meri dobil tisto, kar sam imenuje "zabava". Takoj je treba najti odgovor na vprašanje: ali je res samo žeja po prevladi nad dušo povzročila, da se je Pečorin posmehoval Mariji? Zdi se mi, da bi mu naravna poštenost in prijaznost preprečila, da bi imel samo ta razlog. Ali pa ga je morda k temu spodbudilo nekaj, kar je bilo v nasprotju z njegovo naravo in tem, kar je videl obkrožen s princeso? Morda je to vlogo igrala odkrita laž v odnosu med Mary in Grushnitsky? mogoče.
Grušnicki je nasploh presenetljiva slika nevednosti, bednega ponosa, podle nizkotnosti in kajti prav ta stvar je bila za Pečorina predmet instinktivnega prezira. Zdi se mi, da se Pechorin s svojim talentom za uničevanje hiš ob tem človeku zdi veliko bolj pošten in plemenit. Kako dobro Grushnitsky ponazarja družbo, v kateri mora živeti! Pechorin s svojo »draperijo v izjemnih občutkih, vzvišenih strasteh in izjemnem trpljenju«, za katerim se mimogrede skriva nepomembna in drobna duša, spet nasprotuje okoliščinam in razgali vso pompoznost Grušnickega in njegovega odnosa in čustev do Marije. Isti Grushnitsky, opažamo, ki je pred kratkim govoril o tem, kako zelo je zaljubljen v princeso, se ji v krogu svojih privržencev odreče prijateljev, ki se jim želi videti več ...
več. In njegovo maščevanje - sprva malenkostno in umazano - razpad govoric, nato pa - neizrekljivo podlo in nizko, popolnoma nečastno. Pečorinovo maščevanje je popolnoma drugačne vrste ... to kaže na inteligenco, ne na izdajo. Načeloma lahko Grušnickega imenujemo antipod Pečorina: eden je v konfliktu z družbo, drugi se poskuša z njo zliti, eden je pošten in pameten, drugi zloben in neumen, eden analizira svoja dejanja in poskuša nekaj razumeti. v sebi, drugi zaradi nepomembnega ponosa in "prireditve" potone na samo dno. Popolnoma drugačna podoba Wernerja, ena najzanimivejših v zgodbi. Werner je kontroverzna in svetla osebnost, kot Pechorin. Začne se z njegovim imenom: "ime mu je Werner, vendar je Rus." In dlje kot gremo, več nasprotij srečamo; je materialist in pesnik hkrati, večno se je norčeval iz bolnikov in jokal nad umirajočim vojakom, ni lep, ima pa lepo dušo ...
V njegovem portretu je še posebej veliko protislovnih potez. Njegovo podobnost s Pečorinom vidimo že v njegovem prvem stavku v reviji: "Prepričan sem le v eno stvar - da bom prej ali slej, nekega lepega jutra, umrl." Kako izrazita je ta fraza za predstavitev novega junaka! Odnos med Wernerjem in Pečorinom je zelo zanimiv; drug drugemu bereta v duši, se odlično razumeta in spoštujeta, vendar se ne spoprijateljita in se zlahka in nenadoma razideta. Pečorin v njem vidi enako močno osebnost kot sam, zato ne postaneta prijatelja ... ker "od dveh prijateljev je eden vedno suženj drugega." A po drugi strani, ali ni to tudi neke vrste prijateljstvo – sodelovanje dveh močne osebnosti, čeprav kratkoročno, vendar trajno? Toda zakaj je Werner slabši od Pechorina?
Je pameten in pozna ljudi. Toda, kot je bilo rečeno, "je preučeval vse žive strune človeškega srca, kot preučujejo žile trupla; vendar nikoli ni znal uporabiti svojega znanja; tako včasih odličen anatom ne more pozdraviti vročine." Werner se ni naučil "zdraviti vročine". Le slučajno ni pletel takšnih spletk ali se tako igral s človeškimi čustvi – ni se tako dolgo in trdno utrdil v posvetni družbi, temveč je videl in črpal svoje znanje le pri tistih bolnikih vodnega društva, ki jih je moral zdraviti. .
Bela
Belova glava je moj najljubši del romana "Naš junak ...". Uživam v branju teh strani! Tako mi je najbolj všeč prizor, kjer se liki obiskujejo. Tukaj je zanimiv opis sama vas, veselice. Tako izjemni liki!
Poleg tega so ti planinci praktično sovražniki, hkrati pa junaki ne morejo zavrniti povabila. Domačini na poroko povabijo vse, ki jih srečajo. Mislim, da je to hkrati pravilno opaženo in zanimivo ... Za tako veliko poročno slavje velja, da je treba, tako kot na olimpijskih igrah, ustaviti vsako sovraštvo.
V vasi je nevarno, vendar se morajo obnašati kot tajni agenti ... Maksim isti Maksimovič opisuje prihajajoče praznovanje zabavno, s svojega vidika: žoga je "naš način, da rečemo", "Pozabil sem, kako reči to,« »kako naj rečem«. To pomeni, da se zdi, da je bralec pripravljen na oder, vendar ni povsem razumel, kaj ga čaka. Prav tako je junak! In postane radoveden ... Zdi se, da je enak našemu, vendar ne čisto tako. Smešno!
In na sami poroki so junaki sedeli, kot dragi gostje, na častnem mestu. In potem pride sama Bela in Pečorinu naredi nekoliko nenavaden kompliment. Kompliment je po mojem mnenju skrivnost. Kot, da je vitkejši od domačinov in ima zlato, ne srebra, vendar ne bi smel rasti na tem vrtu ... Zdaj ga je sama navdušila. Poleg tega je šestnajstletna lepotica!
In njen portret je tukaj tako lep! Da je vitka srnica, vesela, a gleda naravnost v dušo. Škoda, da ni videla težav v Pechorinovi duši! In potem opis njenega oboževalca, ki lepotico spremlja z gorečimi očmi ... ljubezenski trikotnik, spletke. In že se govori, da se ta tip ne bo vdal svojemu, niti klanju. Resda so se takrat spomnili, kako je prodajal ovce, a vseeno je bil njegov značaj tak - brezkompromisen, trmast. In še en portret naprej - konji. Za gorjane je to najpomembnejša žival, zdaj je kot avto. In pravijo, da so bile oči tega konja kot Bele.
Kako so se znašli s to ugrabitvijo, s treningi, s finalom ... žal je žalostno. A na balu se zdi, da bi lahko bilo vse romantično in s srečnim koncem. A izpadlo je tako, kot se je moralo – po psihologiji likov. A ob branju teh skoraj prvih strani vsakič upam na najboljše.
Princesa Mary
Moje najljubše strani v tem delu so v delu o princesi Mary (konec revije). In ugotovil sem celo, da je to stran dnevnika za 16. maj. Tu se mi zdi Pechorin tako pameten zlobnež iz skoraj srednjega veka, dvorni spletkar. Že uresničuje svoj načrt, deli svoje uspehe ... Tako srečen! In potem je tu še ironija ...
Začne z dejstvom, da je vse v redu in po načrtu – Mary ga sovraži! Kaj človeka osrečuje? Ostri epigrami v njegovi smeri so všeč samo Pechorinu. Posebej se ne seznani s princeso in to jo užali. Še huje, lovi njene prijatelje. (Prijatelji bodo seveda ostali v bližini, a znanci ...) Čeprav sam sovraži sprejemanje gostov, vsak večer pripravi pogostitev - pokliče vse, ki jo običajno obiščejo. In raje imajo njeno družbo kot njegov brezplačen šampanjec. Tam je tudi smešen stavek, da se dva njena oboževalca suhoparno pogovarjata s Pečerinom (očitno zaradi nje), a vsak dan prideta k njemu na večerjo. "Dobro opravljeno"!
Pogovor z Grushnitskim povzroča smeh. Mladenič zardi, je v zadregi, skriva svoja čustva do princese. Boji se jo obiskati ... Pravi, da očitno ni vreden! Prepriča Pečorina, da spozna njeno družino (in s tem pomaga njemu samemu). In Pečorin se mu smeji. Opazil je celo nov prstan na prijateljičini roki, kjer piše njeno ime. Pogovor razkriva tudi Pečorinovo filozofijo, da imajo ženske rade na primer samo tiste, ki jih ne poznajo. Njemu lahko pripišejo vse, kar imajo v sanjah. Se pravi, tako se dekleta zaljubijo v vse vrste dirkačev, raperjev ... Navsezadnje osebno ne vedo, kakšni ljudje so, ampak jim preprosto pripisujejo dobre lastnosti.
Tudi v tem poglavju je bil spomin na preprogo. Takšna spletka, da je Pechorin posebej kupil (drago!) Preprogo, ki je bila Mariji zelo všeč. In vrgel ga je na konja in ga poslal mimo pod njena okna, da se je razburila. Mary je želela to preprogo za svojo sobo! In tukaj je dvakrat žaljivo - odkupili so ga in uporabili za druge namene!
Skratka, ta stran dnevnika me najbolj zabava. Za film (za ta del knjige) bi se dalo posneti napovednik! To je hkrati zanimivo in smešno. Priporočam v branje, ni tako velika!
Nekaj zanimivih esejev
- Značilnosti in podoba Mumu v zgodbi Turgenjeva
Mumu je pes, ki se je igral glavna vloga v istoimenski noveli Ivana Turgenjeva. Njo tragična zgodba lahko spravi v solze vsakega, še tako brezbrižnega bralca.
Delo ima težko usodo, saj je v življenju pisatelja igra naletela na ogorčene ocene kritikov. Z vidika pisateljevih sodobnikov prvi gledališka predstava drama se ni dotaknila src občinstva
Pečorin Grigorij Aleksandrovič - glavna oseba roman, po svoji vrsti povezan z liki psiholoških romanov R. Chateaubrianda, B. Constanta (izvor priimka Pechorin iz imena reke Pechora, pa tudi priimka Onegin iz imena reke Onega je bil zabeležil V. G. Belinsky) Zgodovina njegove duše je vsebina dela . Ta naloga je neposredno opredeljena v Predgovoru k Pechorinovemu dnevniku. Zgodovina razočarane in umirajoče Pečorinove duše je v izpovednih zapisih junaka zapisana z vso neusmiljenostjo introspekcije; kot avtor in junak "revije", P. neustrašno govori o svojih idealnih vzgibih, temnih straneh svoje duše in protislovjih zavesti. Toda to ni dovolj za ustvarjanje tridimenzionalne slike; Lermontov v pripoved uvaja druge pripovedovalce, ne tipa "Pechorinsky" - Maksima Maksimiča, potujočega častnika. Nazadnje Pečorinov dnevnik vsebuje še druge ocene o njem: Vera, princesa Mary, Grushnitsky, dr. Werner. Vsi opisi junakovega videza so usmerjeni tudi v prikaz duše (skozi obraz, oči, postavo in podrobnosti oblačil). Lermontov svojega junaka ne obravnava ironično; toda sam tip Pečorinove osebnosti, ki se je pojavil v določenem času in v določenih okoliščinah, je ironičen. Ta postavlja distanco med avtorjem in junakom; Pečorin nikakor ni alter ego Lermontova.
Zgodovina P.-jeve duše ni prikazana zaporedno kronološko (kronologija je le bistveno premaknjena), ampak se razkriva skozi verigo epizod in dogodivščin; Roman je zgrajen kot cikel kratkih zgodb. Dogajanje sklene krožna kompozicija: dogajanje se začne v trdnjavi (Bela) in konča v trdnjavi (Fatalist). Takšna sestava je značilna za romantično pesem: bralčeva pozornost ni usmerjena na zunanjo dinamiko dogodkov, temveč na značaj junaka, ki v življenju nikoli ne najde vrednega cilja in se vrne na izhodišče svojega moralnega iskanja. Simbolično - od trdnjave do trdnjave.
P.-ov lik je že od samega začetka zastavljen in ostaja nespremenjen; duhovno ne raste, ampak se bralec iz epizode v epizodo potaplja globlje v psihologijo junaka, čigar notranji videz tako rekoč nima dna, je v osnovi neizčrpen. To je zgodba o duši Pechorina, njeni skrivnostnosti, nenavadnosti in privlačnosti. Sebi enaka duša se ne da meriti, ne pozna meja samopoglabljanja in nima razvojnih perspektiv. Zato P. nenehno doživlja "dolgočasje", nezadovoljstvo, čuti nad seboj neosebno moč usode, ki omejuje njegovo duševno dejavnost, ga vodi od katastrofe do katastrofe, ki ogroža tako samega junaka (taman) kot druge like.
Ta del vsebuje eseje o romanu "Junak našega časa" kot celoti, njegovih posameznih likih in njihovih odnosih.
Pomembne informacije za študente. Eseji so uvodni in niso namenjeni neposrednemu prepisovanju. Imajo izobraževalno funkcijo, saj prikazujejo primer končane naloge.
Če bi vas prosili, da napišete esej to delo, potem bi bila še vedno najboljša možnost, da sami berete in pišete. Razlogov za to je več:
- Z veliko verjetnostjo bo učitelj ločil nalogo, ki ste jo napisali, od katerekoli druge, saj pozna vaš način govora in sposobnosti.
- Možno je, da je izbrani esej že uporabljal nekdo pred vami in ga zato preveritelj že pozna.
- Obstajajo sistemi za preverjanje edinstvenosti besedil - vsako besedilo, kopirano s spletnega mesta ali posebne knjige, je mogoče identificirati.
Sestavine
Pečorin je nesrečen, ves čas mu je dolgčas, tudi grožnja s smrtjo sčasoma v njem ne vzbuja več čustev. Pechorinova želja, da obarva svoje življenje, da postane srečen, skupaj s svojim umom, razumevanjem psihologije in precej nizko moralo, ga nenehno vodi v nenavadne, a na žalost tragične situacije.
"Junak našega časa" ni le prvi psihološki roman v Rusiji, ampak tudi prava »zgodovina človeške duše«. M. Yu Lermontov v svojem delu večkrat prikazuje iskanje junaka, njegove izkušnje, metanje, razočaranje. Glavnega junaka, Grigorija Aleksandroviča Pečorina, močno ovirata lastni egoizem in napačen odnos do življenja in njegovih vrednot, kar vodi v dolgočasje.
Oba junaka imata seveda podobne značajske lastnosti, kot sta sebičnost in narcizem. Vendar je treba opozoriti, da je pri Pechorinu to resnično, pri Grushnitskem pa je vse popolnoma nasičeno z lažjo. Samo videti se skuša romantični junak, medtem ko je Pečorin.
Dogajanje romana se odvija okoli štiridesetih let 19. stoletja XIX. stoletja, v letih kavkaška vojna. To lahko rečemo precej natančno, saj že naslov romana »Junak našega časa« jasno nakazuje, da je v na kolektiven način Pechorin, avtor je po lastnih besedah zbral slabosti svojih sodobnikov.
Grušnicki je »provincialni« odsev Pečorina, tekmec, v katerem glavni junak vidi svoje lastnosti, slabosti in vrline. Tragedija Grushnitskyja je spoznanje, da je kljub vsem svojim poskusom slabši od Pechorina v smislu tistih lastnosti, ki jih ceni v sebi.
- to je moje najljubše delo pisatelj. Tukaj avtor, zahvaljujoč opisu življenja glavnega junaka Pechorina, pokaže nadarjenim in energičnim ljudem, da ne morejo najti uporabe zase v življenju, čeprav so sposobni ljudje. Pisatelj je uspel ustvariti sliko mladi mož tridesetih letih, s čimer je med naprednimi ljudmi povzročil vihar občudovanja, saj so v tem delu videli resnico. Toda kritiki so ta roman kritizirali, čeprav je bil odgovor Lermontova takojšen, saj pravi, da kritiki ne verjamejo v podobo junaka, ker je resničen in je v njem več resnice, kot bi si v resnici želel.
Kratek esej o junaku našega časa
Ko berete delo, vidimo junakovo željo po razkritju smisla življenja, po drugi strani pa njegovo brezciljno bivanje ubija. Hkrati pa tudi danes obstajajo ljudje, ki živijo svoja življenja brez cilja, zato je delo v našem času aktualno.
Roman je sestavljen iz več zgodb, ki nas seznanijo z junakom dela. V Bellovi prvi zgodbi torej prvič srečamo Pečorina. Tu je opisan junak Maxim Maksimych. Govori o Pečorinu, čigar mladost je preživel v Sankt Peterburgu. Nato bomo izvedeli, kako je bil premeščen na Kavkaz. Tukaj junak sreča Bello, katere lokacijo poskuša osvojiti, in ko je dosegel dekle, se dolgočasi in spozna, da to ni on in se je napačno odločil.
V poglavju Maksim Maksimič nam je Pečorin prikazan točno takšnega, kot ga je videl Maksim Maksimič. Zanj je to čudna oseba, ki je imela celo med smehom hladen pogled.
V Pečorinovem dnevniku glavni junak sam piše o sebi. Ta del dela je kot dnevnik, kjer junak pripoveduje zgodbo o tihotapcih. Ko je razkril skrivnost dejavnosti Yanka in njegovega dekleta, je Pechorin razočaran, razburjen je zaradi njegovega nesmiselnega vmešavanja v njihova življenja.
Zgodba o princesi Mary je verjetno najbolj glavna zgodba kjer Pečorin začne analizirati svoja dejanja in svoje življenje. Tu sreča Mary in znova poskuša pridobiti dekle, a ne zato, ker bi se zaljubil, ampak zato, ker je strastna do drugega moškega. Pechorin vstopi v boj z Grushnitskyjem in ta boj vodi do dvoboja, v katerem Grushnitsky umre.
Avtorjevo delo se konča z zgodbo Fatalist. Tukaj junak rešuje pomembno filozofsko vprašanje o tem, ali človek sam odloča o svoji usodi in jo piše sam ali je vse odvisno od usode.
Pechorin se pred nami pojavi kot aktivna oseba, ki se poskuša najti v življenju, a mu ne uspe.
Ženske podobe v junaku našega časa
Poleg Pečorina avtor v svojem delu tudi prikazuje ženske podobe. Tako spoznamo pogumno tihotapko z njeno spretnostjo in pretkanostjo. To je dekle, ki lahko iskreno ljubi mladeniča in je hkrati kruta do starejših in slepih.
Spoznamo Bello, ponosno dekle s svojim človeškim dostojanstvom, katere usoda se konča tragično.
Obstaja še ena deklica, ki ji je uspelo doumeti globine Pechorinove duše, in to je bila Vera. Spoznala je, kdo je v resnici Pečorin in njena ljubezen do njega se ni ohladila. Toda Vera je bila poročena in taka ljubezen je ne pripelje do dobrega.
