Modri Litrecon je za vas pripravil ne le kratek esej-utemeljitev o primerjalnih značilnostih Kutuzova in Napoleona, temveč tudi tabelo, v kateri so navedena merila ocenjevanja, kot so videz, značajske lastnosti, vedenje, cilji in drugi pomembni vidiki.
(367 besed) L. N. Tolstoj je v epskem romanu "Vojna in mir" razkril podobo ljudi. Ta koncept je vključeval tako plemiče kot kmete in vojake ter največje poveljnike. Avtor v delu ne ustvari le vznemirljivega zapleta, ki prikazuje vedenje ljudi na prelomnici, ampak tudi poda svojo oceno. zgodovinski dogodki. Torej, s primerjavo dveh generalov - Kutuzova in Napoleona, avtor bralca popelje do razlogov za zmago Rusov nad "veliko" francosko vojsko med domovinsko vojno leta 1812.
L. N. Tolstoj Napoleona primerja z otrokom. Zanj je vojna igra. Poveljnika ne skrbi toliko usoda svoje vojske kot lastna veličina. Vsa dejanja junaka so nenaravna, zanj je značilno "gledališko vedenje". Meni, da se ima pravico igrati z življenji ljudi, saj je po njegovem mnenju on tisti, ki ustvarja zgodovino. Ta fenomenalna samozavest je sprva pritegnila princa Andreja. Napoleon je bil njegov idol. Toda po srečanju pri Austerlitzu je junak v njem videl le malega človeka in ne velikega razsodnika usode drugih ljudi. Andrej je spoznal, kako nepomembne so bile težnje tega poveljnika. Napoleon živi v pozerstvu, pretvarjanju, zdi se, da igra za zanamce. Avtor ima negativen odnos do te zgodovinske osebnosti. Tolstoj nikoli ni mogel sprejeti okrutnosti in sebičnosti cesarja, ki je prišel na oblast nad glavami ljudi.
Kutuzov, vrhovni poveljnik ruske vojske, se zdi popolnoma drugačen. To je pravi poveljnik. Ne skrbi ga, kako si ga bo zapomnila zgodovina, temveč glavna vrednota - življenje vojakov. Zato je prevzel odgovornost za odločitev, da med domovinsko vojno leta 1812 prepusti Moskvo sovražniku. Kutuzov je razumel, da zgodovine niso pisali poveljniki, ampak navadni ljudje. Med bitko »ni ukazoval«, ampak je le opazoval stanje svojih čet. S svojimi vojaki ravna prijazno in nežno. Tudi Kutuzov kaže poseben odnos do Andreja Bolkonskega: po smrti starega kneza mu ljubeče reče: "... Zapomni si, prijatelj, da sem tvoj oče, drugi oče ...". Poveljnik ne išče slave zase v vojni, skrbi le za srečo in mir ruskega ljudstva.
Kutuzov je za razliko od Napoleona razumel, da izida bitke ne odloča orožje, ne število vojakov, ne lokacija, ampak občutek, ki ga ima vsak vojak v sebi. To je duh vojske. On je tisti, ki odloči, kako se bo bitka končala. Nemogoče je sam voditi na stotine tisoče ljudi, ki gredo v smrt. Glavne naloge vrhovnega poveljnika so ohranjanje morale vojske, skrb za življenje vsakega vojaka. Zato je bil duh vojske eden od razlogov za zmago Rusov v domovinska vojna 1812.
| merilo vrednotenja | kutuzov | Napoleon |
| videz | debel starec s posmehljivim in ljubečim pogledom in počasno hojo. izgleda neurejeno, ne poskuša narediti vtisa, celo spi na sestankih in joka med govori. v eni od bitk izgubil oko in hodi s povojem. | nizek in krepak moški srednjih let z majhnimi rokami, sunkovito hojo in teatralnim izrazom. lepo oblečen, skrbno urejen, vedno si prizadeva narediti vtis, tudi ob pogledu na portret svojega sina. |
| značaj | prijazna, sočutna in iskrena oseba, ne brez slabosti (rad je in drema, strmi v ženske), a ravnodušen do slave. pravi domoljub in moder poveljnik, ki je napredoval s talentom in inteligenco, ne pa z dvornimi spletkami. | samovšečni in pompozni nadobudnež, ki se maščuje cesarjem, ker so jim podelili oblast po rodu, ne po osvajanju. nečimrn in sebičen poveljnik, ki bolj ceni slavo kot človeška življenja. brezbrižen do družine, ker je kljub eni poroki sklenil drugo, ne da bi prekinil vezi z ženo. |
| obnašanje | vedno stoji blizu bitke, kljub starosti. bodri in pomiluje vojake do solz. se čuti osebno odgovornega za vojsko in domovino in se krivi za predajo Moskve. | je na dostojni razdalji od bitke, pred bitko rad ustvarja dramatičen učinek in daje patetične govore. vojak upošteva glino, iz katere kleše zgodovino, zato ga njihova usoda ne zanima posebej. |
| poslanstvo | rešiti domovino | prevzame Evropo in postane njen gospodar. |
| vlogo v zgodovini | meni, da nima posebne vloge, zato se skoraj ne vmešava v potek dogodkov. | se ima za središče sveta in razsodnika usod, zato nenehno daje ukaze, ki pa se ne izvršijo. |
| odnos do vojakov | jih v Evropi iskreno pomiluje in nasprotuje oboroženemu spopadu v Austerlitzu. z njimi v Rusiji goreče sočustvuje in težko prenaša njihove izgube. | vozi svoje vojake po vsej Evropi, sodržavljane izpostavlja neštetim nevarnostim in jim ne prizanaša. |
| sklep | Kutuzov je domoljuben in moder poveljnik, ki je imel dovolj izkušenj in znanja o življenju, da je Rusijo rešil iz težkega položaja. | Napoleon je ljubitelj moči in pustolovec, ne brez talenta in inteligence. vendar se je preveč igral v cesarja in pozabil, kaj je njegova dolžnost do ljudstva. državo je pripeljal do neštetih izgub, ne do blaginje. |
Primerjalne značilnosti Kutuzov in Napoleon v L.N. Tolstoj "Vojna in mir". primerjalno tabelo ki se nahaja na koncu članka.
Kaj so ti vrhovni poveljniki: Kutuzov in Napoleon se pojavljata v podobi Tolstoja?
Roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je po znani pisci in kritiki, "največji roman na svetu". Pisatelj je v svojem delu slavil vrhovnega poveljnika Kutuzova kot navdihovalca in organizatorja zmag ruskega ljudstva. Tolstoj vedno znova poudarja, da je Kutuzov resničen ljudski junak. Kutuzov se v romanu pojavi pred nami kot preprost ruski človek in hkrati kot modra zgodovinska osebnost in poveljnik. Za Tolstoja je pri Kutuzovu glavna njegova krvna povezanost z ljudstvom – »tisti ljudski občutek, ki ga nosi v sebi v vsej njegovi čistosti in moči«. Avtor predstavlja Kutuzova kot modrega poveljnika, ki globoko in pravilno razume in prevzema potek dogodkov. Ni naključje, da se Kutuzova pravilna ocena poteka dogodkov vedno znova potrdi pozneje. Na primer, pravilno je ocenil pomen bitke pri Borodinu in ugotovil, da je bila to zmaga. V podobi Tolstoja je Kutuzov živa oseba. Avtor pokaže njegovo hojo, kretnje, obrazno mimiko, njegovo znamenito oko, ki je bodisi ljubeče bodisi posmehljivo.
Nasprotna figura Kutuzovu je Napoleon. Tolstoj ostro nasprotuje »kultu« Napoleona. Za pisatelja je Napoleon agresor, ki je napadel Rusijo. Požigal je mesta in vasi, ubijal ruske ljudi, ropal, uničeval velike kulturne vrednote, celo ukazal uničiti Kremelj. Napoleon je narcisoiden, gospodujoč poveljnik, ki si prizadeva za svetovno prevlado. V prvih delih romana Tolstoj ironično govori o podrejenosti Napoleonu, ki se je pojavila in razširila v najvišjih posvetnih krogih Rusije. Tolstoj že na začetku romana jasno izraža svoj odnos do tega državnika. Torej kaže, da v Napoleonovih dejanjih ni nič drugega kot kaprica. Vendar je Napoleon »verjel vase in ves svet je verjel vanj«.
Vsak lik v romanu razmišlja o Napoleonu drugače. Pisatelj tega slavnega poveljnika nariše kot " Mali človek” z neprijetno namišljenim nasmehom na obrazu, z “okroglim trebuščkom”. Napoleon se pred nami pojavi kot človek, zaljubljen vase, ki še zdaleč ne razmišlja o ljudeh. Ni naključje, da je beseda "jaz" Napoleonova najljubša beseda. V tem lahko vidite nasprotovanje Kutuzova Napoleonu. Po mnenju avtorja je pravi junak ljudski poveljnik, tisti, ki mu je res mar za svobodo svoje domovine.
Tako bralec sklepa, da sta si poveljnika diametralno nasprotna. Napoleon je utelešenje samozavesti in ambicij. Edina pozitivna stvar tega lika so njegove igralske sposobnosti. Tolstoj pomaga bralcu sklepati, da je Napoleon zaslovel v Evropi samo zaradi teh sposobnosti. Ostro nasprotje Kutuzova in Napoleona avtor romana predstavi z vidika odnosa vsakega od njiju do ljudi, pa tudi do lastne osebnosti. Tolstoj verjame, da Kutuzov uteleša najboljše lastnosti javne osebnosti tistega časa - domoljubje, preprostost, skromnost, občutljivost, odločnost in iskrenost pri doseganju cilja, podrejanje lastnih interesov in ciljev volji ljudstva. Hkrati je Napoleon po Levu Tolstoju sebična oseba, ki zanemarja interese ljudi.
Vse misli, občutki in dejanja Kutuzova so usmerjeni v doseganje cilja, ki ustreza interesom ljudi - ohraniti svojo neodvisnost, se znebiti zlobnega in zahrbtnega sovražnika. Vse njegove dejavnosti so ljudski značaj, določa ljubezen do domovine, ljudi, vera v svojo moč. Imenovan za vrhovnega poveljnika proti volji carja, a na zahtevo ljudstva, Kutuzov vidi domoljubje vojske in prebivalstva kot odločilen pogoj za zmago.
Dejavnost Napoleona ima povsem drugačen, protiljudski značaj. Usmerjen je proti interesom evropskih narodov, ki jih je oropal in pobil.
Predstavil se je kot nadčlovek, ki ni sposoben skrbeti za duhovno stanje ljudi, ki ga obkrožajo.
V obnašanju ruskega poveljnika Tolstoj ugotavlja skromnost, dostopnost za ljudi. Poleg tega je za Kutuzova pomembno mnenje navadnih ljudi o sebi. Napoleon je popolnoma drugačen. Ne more zadostiti visokim moralnim merilom, zato v njem ni pravega veličastja.
In končno, glavna razlika med tema dvema poveljnikoma je, da je Kutuzov v bitkah vedno poskušal delovati v popolni enotnosti s celotnim ruskim ljudstvom. Lev Tolstoj vidi v tem glavni razlog za zmago Rusije v težki vojni leta 1812. V nasprotju s Kutuzovom Napoleon ne le da ni razumel, ampak niti ni poskušal razumeti razpoloženja svojega naroda.
Na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo, da izjemna osebnost postane pravi zmagovalec le, če se združi z ljudmi. Enotnost voditelja in ljudstva je ključ do zmage. Odsotnost takšne enotnosti vodi v poraz.
To je resnična zgodovinska oseba, francoski cesar. Tolstoj se je odločil razkrinkati legendo o Napoleonu s stališča pravega humanizma. Na začetku romana je ta človek idol Andreja Bolkonskega, Pierre Bezukhov meni, da je Napoleon velik človek. Toda postopoma ti najboljši Tolstojevi junaki postanejo razočarani nad svojim idolom. Od prvega nastopa Napoleona v romanu, globoko razkrito negativne lastnosti njegov značaj. Navzven vidimo dobro hranjenega in gosposko razvajenega človeka z "okroglim trebuhom", "debelimi stegni kratkih nog", "debelim belim vratom", "debelušno nizko postavo". V Napoleonu ni nič naravnega, vse njegovo vedenje je čisto pozerstvo. Je sebičen, narcisoiden, ljudje ga niso zanimali. Po dobljeni bitki se rad sprehaja po bojišču in pregleduje žrtve. Lahko rečemo, da sta Napoleon in Kutuzov nasprotna drug drugemu, kot iskrena in umetna, prijazna in sebična, kruta.
V romanu se narodni poveljnik Kutuzov bralcem zdi preprost človek, ki je tesno povezan z ruskim ljudstvom, je versko združen z njimi, je sposoben dvigniti moralo vojakov, ko jim ni treba upati na zmago. Kutuzov je vedno ostal sam v kakršni koli situaciji. Deluje kot pravi ruski patriot. In je v nasprotju s podobo Napoleona, ki je bil lažen in se je obnašal navidezno, medtem ko je bil Kutuzov, nasprotno, prijazen in preprost. Verjel je, da o usodi ne odločajo ukazi vrhovnega poveljnika, ne mesto, na katerem stojijo čete, ne kakovost orožja in mrtvih ljudi, temveč tista izmuzljiva sila, imenovana duh vojakov. bitke.« In kot so pokazali nadaljnji razvoj: res je nemogoče napovedati, kako se bodo dogodki odvijali, kako bodo ravnali tekmeci - pomembno je, da si prizadevate za zmago in ne izgubite srca. Ker obstaja "zanesljiv potek dogodkov".
KUTUZOVNAPOLEON Izrazita figura, hoja, kretnje, obrazna mimika; zdaj ljubeč, zdaj posmehljiv pogled; star blag nasmeh, v kotih ustnic in oči naguban v zvezdice. Debela, nizka postava; debela prsa, okrogel trebuh; debela stegna kratkih nog; nemirna hoja; neprijetno - namišljen nasmeh.
KUTUZOVNAPOLEON Kaže resnično skrb za vojake (pogled na Browna), ljubeč odnos do njih (Timohin). Poskuša rešiti življenja vojakov. Ne skrbi za vojake, ravnodušen je do njih (prečkanje Nemana). Vojaki so sredstvo za doseganje slave in moči.
KUTUZOVNAPOLEON Ni igral. Ni ukazoval, ampak se je le strinjal ali ne strinjal s ponujenim. Vloga "dobrotnika sveta". Napoleon je izdal svoje ukaze, ki so bili bodisi že izvršeni, preden jih je dal, ali pa niso mogli biti in niso bili izvršeni.
KUTUZOVNAPOLEON Tolstoj nasproti postavi Napoleona (tako kot vojskovodjo kot osebo) feldmaršalu Kutuzovu. Za razliko od francoskega cesarja ruski poveljnik vodenja vojaških operacij ni štel za "šahovsko igro". Še več, nikoli ni prevzel kredita za glavna vloga v uspehih, ki jih je dosegla ruska vojska. Za razliko od Napoleona se ni zanašal na svoj genij, temveč na moč vojske. Kutuzov je bil prepričan, da je v vojni odločilnega pomena "duh vojske". Namišljena veličina Napoleona se še posebej jasno kaže v prizoru, ko stoji na hribu Poklonnaya in občuduje panoramo Moskve: "Ena moja beseda, en gib moje roke in ta starodavna prestolnica je propadla ..." Vendar ni dolgo uživati v njegovi veličini. Znašel se je v bednem in smešnem položaju, saj nikoli ni čakal na ključe veličastnega mesta.
KUTUZOVNAPOLEON Upodobljen je kot poveljnik, ki ne usmerja toliko dejanj vojske, kot se ne vmešava v potek dogodkov. Ne izkušnje poveljnika, ampak izkušnje njegovega srca mu povedo, da je izid vojne vnaprej določen z moralno premočjo Rusov. Zato svojo prvo nalogo vidi v dvigovanju morale čet, vlivanju vere v zmago. Okruten v prizadevanju, da bi zadovoljil svoje ambicije za ceno tisočih življenj, v poskusu, da bi svojo voljo vsilil vsej državi. Njegovo vedenje ne določa srce, ampak um, zato je obsojen na poraz. Tolstoj ni navdušen nad številom osvojenih držav - ima drugačno mero: "Ni veličine tam, kjer ni preprostosti in resnice."
KUTUZOVNAPOLEON Je prijazen, moder, preprost in odprt do ljudi, kot navaden - star in moralno izkušen - človek. Podoba je podana v percepciji različnih ljudi. Upodobljen je kot človek in živ v pogovorih (z Bolkonskim, Denisovim, Bagrationom), na vojaških svetih, v bitkah pri Austerlitzu in Borodinu. Drobna razdražljivost, igranje - nikakor ni videti kot velik človek. Poudarjeni sta hladnost, pompeznost, ves čas pozira, igra vlogo genija. "Bil je kot otrok, ki si, ko se drži za trakove, privezane v kočiji, domišlja, da vlada."
V Tolstojevem epskem romanu Vojna in mir je med glavnimi junaki potegnjenih več vzporednic, ena od njih je linija stalne primerjave dveh velikih poveljnikov: Napoleona in Kutuzova. Vse značilnosti so zapisane za oba lika tako, da bralec nehote začne primerjati lika. Zakaj Tolstoj potegne to vzporednico?
Da bi odgovoril na vprašanje, bom poskušal vizualno primerjati like. Spoznavanje se začne z opisom videz. V Napoleonu se avtorica osredotoča na debelo telo, gladko počesane lase, negovane roke in nenehno brezbrižno mimiko. V vojni Napoleon močno izstopa iz množice ljudi. V opisu Kutuzova pozornost pritegne edino oko, iz katerega teče dobra duhovna svetloba (Napoleon sploh nima opisa oči, vendar odsevajo dušo človeka). Znano je tudi, da ruski poveljnik nosi najbolj običajna oblačila, v vojnih razmerah je enakovreden vojakom. Seveda je ključna primerjava notranje lastnosti junaki. Napoleon je v romanu predstavljen kot narcisoidna in sebična oseba, ki bdi nad svojimi vojaki le iz dolgčasa, medtem ko se Kutuzov do vojakov obnaša kot do svojih otrok. Nenehno podpira vojsko, oči mu žarijo od upanja, sam je pripravljen iti pod strele za domovino.
Na splošno lahko sklepamo, da opisi glavnih poveljnikov vojskujočih se držav pomagajo razkriti podobe vojsk. Morda lahko tako kardinalna razlika v odnosu med navadnimi vojaki in vrhovnim poveljnikom delno razloži zmago Rusije nad močnejšo francosko vojsko.
Skupaj s člankom »Esej na temo: Primerjalne značilnosti Napoleona in Kutuzova v romanu »Vojna in mir« berejo:
Meni članka:
Če se obrnemo na značilnosti likov, kot sta Kutuzov in Napoleon, ugotavljamo, da pisci črpajo navdih iz sveta lastnih fantazij in sanj. Zanima pa jih tudi zgodovina. Lev Nikolajevič Tolstoj je šel po isti poti, ko je v romanu "Vojna in mir" zapisal zgodovinske osebnosti - skupaj s plodovi domišljije. Na straneh romana so ruski cesar Aleksander in veliki general Pjotr Ivanovič Bagration, sijajni vojskovodja Mihail Ilarionovič Kutuzov in francoski poveljnik, vladar Napoleon Bonaparte prejeli alternativno življenje. Kot tudi druge osebe, ki so obstajale v resnici.
Kutuzov in Napoleon predstavljata dve vojni liniji. Del sveta je posvečen vsakdanu, iskanju odgovora na vprašanje osebne sreče, romantično razmerje. Vojni del vključuje vprašanja o duhovnih iskanjih in družbenih problemih, o vojni leta 1812, ki je bila nekoliko drugačna od drugih vojaških akcij. drugačen. To je samo kaj? Na ta in druga vprašanja skuša avtor epskega romana odgovoriti z zapisovanjem podob likov.
Literarna metoda: smiselna antiteza
Antiteza se pojavi v literaturi, kjer avtor uporablja opozicijo: opisuje polarne stvari, se nanaša na binarne opozicije. Kot veste, je binarnost osnova mitološke zavesti. Ne glede na to, kako človek zanika, da nanj vplivajo mitologije (tukaj je uporabljena definicija Rolanda Barthesa), vendar je vpliv mitov na nas zelo močan. In s tem tudi binarne opozicije.
Dragi bralci! Predlagamo, da se seznanite z romanom L. N. Tolstoja "Vojna in mir"
Roman L. Tolstoja je zgrajen tako, da bralec sočustvuje s Kutuzovom in, nasprotno, razvije antipatijo do Napoleona. Če pisatelj podrobno opisuje like, kot so Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, potem se generali pojavijo kot junaki, vtis o katerih bralec dobi, ko bere besedilo. Na ta vtis ne vpliva avtorjeva karakterizacija figur, temveč dejanja in odločitve. Pozorni smo tudi na dejanja, misli, besede, fragmentarne opise videza.
Toda pripomnimo: podobi Kutuzova in Napoleona v romanu "Vojna in mir" nista tisti zgodovinski osebnosti. Gre za umetniško asimilacijo realnosti, kar pomeni, da so tiste osebnosti, ki so dejansko obstajale, tukaj predstavljene skozi leče takšne asimilacije: nekatere lastnosti so skrite, druge pa so, nasprotno, preveč poudarjene. S pomočjo te tehnike avtor bralcu predstavi svojo oceno likov.
Kutuzov in Napoleon kot vrhovni poveljniki
Tako oba junaka vodita boje med vojno leta 1812. Kutuzov brani svojo državo in deželo pred agresivnimi nameni Napoleona. Že tu ima bralec simpatije do ruskega poveljnika, do francoskega pa vsaj sovražnost in kvečjemu celo sovražni gnus.
Toda poveljniki se ne odločajo le o strategiji in taktiki v boju. Od njihovih dejanj so odvisne usode tisočev ljudi in njihova življenja. Vendar pa junaki stojijo na čelu vojaške mlinice mesa tudi na različne načine: Kutuzov je enakovreden svojim podrejenim, ne meni, da je drugačen od vojakov, ne gleda bitke, stoji na hribu; drugi pa jasno razmejuje vlogo cesarja. Vendar je sam Napoleon začel kot vojak, zato je imel do sebe strogo disciplino in visoke zahteve. A v navalu paranoje in v želji po varnosti v šotor spusti le izbrane in ožje sodelavce.
Portret Kutuzova
Preprostost, prijaznost, skromnost - to so lastnosti Kutuzova, ki jih je L. Tolstoj posebej orisal. Vendar enakih lastnosti ni imel samo literarni lik Kutuzov, ampak tudi Kutuzov zgodovinska osebnost. Visoka družba ga ni sprejela: niso priznavali niti njega samega niti njegovih metod vojskovanja. Vendar se ni bilo mogoče strinjati z učinkovitostjo taktike Mihaila Ilarionoviča.
Feldmaršal se na straneh romana pojavi kot utrujena oseba: postaral se je, njegovo telo je polno bolezni, breme - ne le fiziološko, ampak tudi psihično. Kutuzov premaga Napoleona v kljubovanju vsem, saj je okolica verjela, da slepi na eno oko, bolan stari poveljnik ne bo premagal mlajšega in aktivnejšega Francoza. Pri Kutuzovu se zdi, da življenje tekmuje samo s seboj: snov z obliko.
Dragi bralci! Predlagamo, da preberete članek L.N. Tolstoj.
L. N. Tolstoj je naklonjen Kutuzovu. Vidimo, da ima pisec ta lik rad, ga spoštuje, mu izkazuje razumevanje in sočutje. Poleg tega pisatelj občuduje Mihaila Ilarionoviča. Kutuzov je glasnik glavne ideje romana, kot si jo je zamislil avtor, namreč »misel ljudstva«. Zato je tukaj ljudski poveljnik Kutuzov in ne Napoleon.
Zanimivo je, da je bil Kutuzov imenovan za vrhovnega poveljnika ne po volji ruskega cesarja, ampak kljub temu.
Redek primer, ko cilj ene osebe (Kutuzov) sovpada s ciljem ljudi. Vse, kar počne Kutuzov, vse odločitve, ki jih sprejema, izhajajo iz samo ene naloge - rešitve domovine.
Kutuzov se v romanu pojavi na vrhuncu krize: ruska vojska je izgubila Smolensk, Napoleon se je začel premikati proti Moskvi ... Bralec vidi poveljnika, ki preizkuša "očala" različnih ljudi: vojakov, predstavnikov partizanskega gibanja , neposredno avtor Vojne in miru, pa tudi Andrej Bolkonski.
L. N. Tolstoj opozarja na podobo Kutuzova kot "spečega starca". Zdi se, da je bil med bitko pri Austerlitzu, zboru generalov v Filiju in tudi pri Borodinu pasiven in ni očitno sodeloval v dogodkih. Toda to je bil videz: takšna je oblika modrosti vojskovodje. Na primer, sprva je Kutuzov cesarja Aleksandra odvrnil od bitke pri Austerlitzu, vendar ga ta ni poslušal. Obnašanje generala je posledica tega, kar je spoznal: nič se ne da spremeniti in ni vam treba obžalovati, ampak razmislite o naslednjih korakih.
Portret Napoleona
Zdi se, da je francoski cesar zmagal že pred vstopom v Rusijo: mlad je, pameten in zvit, poln vitalnost. Je zdrav in pripravljen osvojiti ves svet. Toda kljub temu bralec razvije popolnoma drugačno vizijo Napoleona: francoskega poveljnika mu ni všeč, ampak, nasprotno, do starega Kutuzova se porajajo topla čustva - v nasprotju z mnenjem sekularne družbe, zapisanega v romanu. .
Napoleon Bonaparte je bil idol tiste dobe. Dojemali so ga kot genija, kot velikega in nadarjenega vojaka, kot človeka, ki mu je uspelo iz preprostega vojaka postati cesar. Napoleona so posnemali, podedovali, zavidali. Vsak je hotel zasesti njegovo mesto. Toda nihče ne bi želel prevzeti mesta Kutuzova, ker bi bilo to neznosno breme za navadnega človeka, ki živi sam in svoje interese, hrepeni po slavi. Kdo bo tukaj opazil druge lastnosti, ki so lastne Napoleonu? Na primer, aroganca, hvalisanje in postava, laž, samoprevara, ponos.
Toda Napoleon je bil za razliko od Kutuzova daleč od svojih vojakov. Njegova vojska je bila po besedah L. Tolstoja "skupina roparjev", ki so se zanimale za stvari, ki so se zdele vredne. Medtem v Kutuzovu najdemo nepodkupljive vrednote, ki jih ni mogoče ukrasti in odnesti: to je spoštovanje bližnjega, enakost, pravičnost, nesebično služenje zemlji.
Tako sta figuri Kutuzova in Napoleona ljudje istega poklica in cilja. Svoje cilje so dosegli le z različnimi sredstvi. Če je za Napoleona cilj upravičil sredstva, potem je Kutuzov sledil idejam I. Kanta: v ljudeh je videl cilj, vendar "nikoli sredstva" (bralec je opazil, kako je Kutuzov skrbel za problem pomanjkanja škornjev pri vojakih ), prav tako cilja niso postavili nad sredstva.
