Trenutno se Mednarodni center Roericha pripravlja na odstranitev premoženja iz dveh glavnih zgradb javnega muzeja Nikolaja Roericha, ki se nahaja na moskovskem posestvu Lopuhinov nedaleč od Kremlja. Zdi se, da skoraj devet mesecev novi lastniki dvorca, vodstvo Državnega muzeja orientalske umetnosti, uslužbencem ICR niso dovolili vstopa na ozemlje do osebnih stvari in lastnine organizacije, kar je približno razloženo z dejstvom: da so bili vsi objekti skupaj z vsebino preneseni v hrambo.
Spomnimo se, da je 28. aprila več deset stražarjev Državnega muzeja orientalske umetnosti vstopilo na ozemlje javnega muzeja, imenovanega po Nicholas Roerich in blokiran vhod. Naslednji dan s sodelovanjem svetovalca ministra za kulturo Kiril Ribak posestvo skupaj z vsemi objekti naj bi bilo v okviru kazenske zadeve zoper propadlo Master banko preneseno v hrambo na GURS. Skupaj z lastnino Roerichovega centra so bile "zajete" osebne stvari osebja javnega muzeja Roerich. Zaposleni so svoje stvari začeli prejemati šele pred kratkim, po množični vložitvi tožb proti vodstvu Državnega muzeja vzhoda v zvezi z nezakonitim hrambo osebnih stvari. SMOA je bila prisiljena začeti izdajati premoženje zaposlenih. Takoj je zadišalo po kriminalu. Zaposleni so pogrešali svoje dokumente, elektronske medije z osebnimi podatki, rokopise.
Toda tisto, kar so muzejski delavci ICR videli v kleteh in pisarnah javnega muzeja, je povzročilo šok. Novi lastniki iz Državnega muzeja vzhoda pod vodstvom njegovega namestnika direktorja Tigran Mkrtičev navajanje na javni muzej, imenovan po Nicholas Roerich, ni stal na slovesnosti z nadzorom prostorov. V muzeju je bilo mogoče opaziti nekaj takega: drago muzejsko opremo - vitrine in vitraže - so razbili in odvrgli na kup. Frize, ki so nekoč krasili muzejske dvorane, so vandali namenoma razbili in pohabili. Ni jih mogoče obnoviti. Stvari iz vseh pisarn so razmetane v neurejenih kupih. V sefe so vdrli. Računalniki organizacije so zloženi v straniščih. Slika spominja na dokumentarno kroniko uničenja s strani nacistov Yasnaya Polyana ali Peterhof med velikim domovinska vojna. In vodstvo Muzeja vzhoda in ministrstva za kulturo takšna dejanja imenujejo last Mednarodnega centra Roerichs? Zdi se, da razmišljata tudi tožilstvo in policija, kjer so uslužbenci ICR neuspešno vlagali ovadbe zoper dejanja kulturnikov, pri čemer so vsakič prejeli enak odgovor “kršitev ni zaslediti”. Čeprav očitno prihaja do nekaznovanega norčevanja iz zakona in zakona s strani visokih uradnikov, prepričanih, da jim bo vse uspelo. Ampak to se dela v odnosu do znanega v svetu javna organizacija kulture, ki je ustvaril edinstven muzej s svetovno zbirko slik Roerichovih. Organizacija, ki je bila ustanovljena in pokroviteljska Svjatoslav Roerich- najmlajši sin velikega ruskega umetnika Nikolaj Roerich. Vendar za uničevalce javnega muzeja imena velikih predstavnikov ruske kulture niso nič drugega kot zvok. Danes z lahkoto izkrivljajo voljo Roerichovega sina, da ohrani zapuščino svojih staršev v javnem muzeju na posestvu Lopuhinovih, z argumentom, da Svjatoslav Roerich dejansko sanjal o ustanovitvi državnega muzeja.
Hkrati je dobro znano stališče najmlajšega Roericha. V svojih dokumentih in javnih govorih je večkrat pričal, da je javni center-muzej poimenovan po N.K. Še jasneje je po poročanju portala save-roerich-museum.ru spregovoril v pismu predsedniku Jelcin:
»Leta 1990 sem skupaj s preostalo zapuščino podaril Centru (mišljeno je Mednarodnemu centru Roerichovih, prejemniku sovjetskega Roerichovega sklada) veliko razstavo očetovih in mojih slik (286 platen), ki je bil dolgo časa v pristojnosti Ministrstva za kulturo ZSSR. Zdaj to razstavo nezakonito hrani Muzej orientalske umetnosti. Vljudno vas prosim za pomoč pri prenosu v Mednarodni center Roerichovih.”
Trenutno stanje javnega muzeja, ki ga je ustvarila ekipa ICR pod vodstvom zaupnika S. N. Roericha Ljudmila Šapošnikova lahko upravičeno imenujemo nekakšno maščevanje uradnikov Svjatoslavu Rerihu, ki je pred skoraj tridesetimi leti izrazil odkrito nezaupanje do državno-birokratskega sistema kulture in se zato odločno zavzel za ustanovitev javnega muzeja v Moskvi na podlagi dediščine Družina Roerich, ki vključuje na stotine slik očeta in sina Roerichovih, redke zbirke in edinstven družinski arhiv z neprecenljivimi filozofskimi rokopisi. Helena Roerich. V 25 letih aktivnega kulturnega delovanja je javni muzej Nikolaja Roericha ICR naredil neverjetno veliko za preučevanje in popularizacijo filozofske in umetniške dediščine Roerichovih v Rusiji in tujini. In zdaj smo očitno priča javni organizaciji za večplastno kulturno dejavnost za razvoj in zaščito ruske kulture, ki se že vrsto let izvaja zunaj podrejenosti uradnikov Ministrstva za kulturo. To je po mojem mnenju posledica samovolje ignorance, katere zmagoslavju smo priča danes pri nas na področju kulturne politike, ko kulturo nadomešča ideologija, moralne vrednote- slogani in pomen tega ali onega kulturna ustanova ni v njegovi smiselni izobraževalni in znanstveni dejavnosti, temveč v višini prejetega dobička. Brezdušni "vzgojitelji" poskušajo spremeniti rusko kulturo v posel - nadomestiti njeno prvotno vlogo "spoštovanja do sveta" ("kult" - čaščenje in "ur" - svetloba), z drugimi besedami, razvoj duhovnosti in morale, zabave in prostega časa.
To, kar se je zgodilo, se mi zdi, je ravno nezakonit zaseg in uničenje največjega javnega muzeja Roericha v Rusiji, boleče in sramotno je gledati. Še vedno je boleče in sramotno, da bi bilo dejanje uradnikov nemogoče ob aktivni državljanski poziciji osebnosti nacionalne kulture, ki sramežljivo molče opazujejo uničenje muzeja. V ozadju te zlovešče smrtne tišine prihaja vse več novic o novih katastrofah naše kulture. Tako je pred dnevi s "spreje" prišla še ena novica o postopnem uničenju Vseruskega umetniškega znanstveno-restavratorskega centra poimenovanega po. Grabar (VKhNRTS), katerega delovni kolektiv se je v obupu po pomoč zatekel k predsedniku V. V. Putin.
In vendar želim upati, da je doba uničevalcev naše kulture kratka, da bodo njihova dejanja zagotovo prejela pravično oceno in služila kot lekcija pri spoznavanju potrebe Rusije, da se premakne iz državnega totalitarizma na področju kulture do njenega dejanskega univerzalnega razvoja in ohranjanja na podlagi širokega širjenja njenih družbenih oblik. Izkušnje javnega muzeja Nikolaja Roericha iz Mednarodnega centra Rerichovih so pokazale, da je to ne le mogoče, ampak tudi nujno, če želimo videti našo državo kot resnično veliko silo, ne pa državo pokovke in piva. .
V poglavju
To lahko sklepamo po ogledu novice na RTR 5. decembra 2019. To ni postalo očitno le osebju Mednarodnega centra Roerichovih (ICR), ki je večkrat izrazilo svojo zaskrbljenost, ampak tudi zveznim medijem.
Vsak spomenik je za vedno uničen, za vedno popačen, za vedno ranjen.
D.S. Lihačov
Vsa bravurozna zagotovila Ministrstva za kulturo ob alarmantnih pozivih javnih aktivistov se razbijejo ob dejstvih, ki jih ni mogoče prezreti: soba, v kateri so slike N.K. in S.N. Kaj ta vsebina pomeni za tempero, v tehniki katere so napisane slikarske mojstrovine, restavratorji zelo dobro vedo.
Več kot enkrat so morali postopoma obnavljati izgubljeno barvno plast in prihraniti neprecenljiva dela. Tempera je izjemno občutljiva na spremembe temperature in vlage. Ogromne dvorane z visokimi stropi paviljona 13 VDNKh, bližina razstave do izhoda na ulico, vklopljeno ogrevanje lahko dobesedno ubijejo mojstrovine, stanje pa se le poslabša z nastopom zime.
Sam sklep se nakazuje, da uradnikom ministrstva za kulturo ni dovolj, da so že naredili z javnim muzejem ICR poskušajo uničiti samo ICR, borijo se proti filozofiji Roerichovih in spomenikov našim velikim rojakom, zato so več kot tisoč Roerichovih slik obsodili na fizično uničenje. Če se razmere v bližnji prihodnosti ne bodo spremenile, bo Rusija v nekaj letih preprosto izgubila pomemben del najbogatejše zbirke slik Roerichovih.
Nenavadno je, da je bil ta zelo "specifičen" in pravzaprav barbarski odnos Državnega muzeja orientalske umetnosti do dela velikih mojstrov pozoren šele zdaj. Dejansko je bilo že pred, kar lahko imenujemo "zajetje" in uničenje javnega muzeja po imenu N.K. Roerich v Moskvi, vsem dobro znano, da v dvoranah Državnega muzeja vzhoda (GMW) režim temperature in vlažnosti, figurativno rečeno, se regulira s pomočjo okna, z drugimi besedami, sploh ni reguliran.
V javnem muzeju Nikolaja Roericha, kjer je bilo največ del od leta 1990 do 2017, so imeli povsem drugačen odnos. Idealni pogoji skladiščenja z uporabo najnovejše opreme priznanih tujih podjetij; najstrožja pravila izpostavljenosti, katerih upoštevanje je bilo nenehno nadzorovano: preverjeni so bili senzorji vlažnosti, za nadzor temperature so bili uporabljeni vlažilci. Takšen sistem, kot je bil v Muzeju po imenu Nicholas Roerich iz Mednarodnega centra Roerichovih, ni bil uporabljen v vseh večjih zveznih muzejih. Zaposleni v Puškinovem državnem muzeju umetnosti (GMII) se je prišel učiti od javne organizacije. Strokovnjaki, ki jih je Ministrstvo za kulturo povabilo, da preverijo stanje mojstrovin, so večkrat potrdili njihovo dobro stanje. Toda očitno Ministrstvo za kulturo absolutno ne zanima varnost Roerichovih slik, zato so zlomili drago opremo, ki jim je zagotavljala potrebne pogoje.
Na to temo
V Norilsk so prispeli umetniki, ki bodo v naslednjih dneh več mestnih pročelij spremenili v primere monumentalne ulične umetnosti. Predstavniki ruske in tuje ulične umetnosti so že začeli preoblikovati zgradbe.
Ko so se uslužbenci SMOA naselili na posestvu Lopukhinovih, odvzetih ICR, so jih po našem mnenju, namesto da bi skrbeli za tiste, ki so padli v njihove roke, od prvih dni obsojali na uničenje. Senzorji so bili onemogočeni. Čez nekaj časa se je voda preprosto izlila iz dragih vlažilcev, ki niso uspeli. Sprašuje se: "Zakaj?".
Človek dobi vtis, da je tukaj nepismenost pomnožena z brezbrižnostjo. Opazno se je pokazala tudi v odgovorih N.K. in Državni muzej umetnosti S. N. Roerichsa S. D. Frolova na vprašanja dopisnika novice "Rusija 1": »Če sem iskren, ne vem ...«, »Muzejskim službam smo zadali nalogo, da preusmerijo zračne tokove, in tukaj je rezultat ...«. Skrbnik sklada ne ve, kaj se dogaja s kulturno dobrino, ki mu je zaupana, in menda tudi noče vedeti. Preseneča ga, prekrito s ciničnim nasmehom, primitivno zvito - pravijo, za vse je kriv senzor vlažnosti, ki se preprosto izprazni in zato kaže nesprejemljivo temperaturo v prostoru ... Vendar njegov odnos ni izjema .. Kjer je na primer vodja Roerichovega oddelka SMOA V.A.Rosov ali direktor A.V. Sedov? Pred kratkim so mediji, vključno z Vserusko državno televizijo in radiodifuzijo, peli hvalnice odprtju razstave Roerichovih slik v VDNKh, predstavniki vodstva Muzeja vzhoda pa so z veseljem pozirali pred kamerami in se pogovarjali o tem, kako čudovita razstava, kako dobro je tukaj za Roerichove slike. Zdaj pa kustos v zadregi negotovo momlja, da bi bila za koncept razstave najboljša definicija znani ruski pregovor: "Kaj je v pečici, meči na mizi". Spomnimo, kako nekdanji direktor izpostave SMOA Mkrtičev T.K. o javnem muzeju govoril nelaskavo, kot da bi se tolkel po prsih in prisegal, da bodo strokovnjaki iz Muzeja vzhoda ustvarili razstavo, ki bo ustrezala najnovejšim zahtevam sodobne razstave, in posledično - sramoto, od katere so zgroženi celo navadni obiskovalci. Platna velikih umetnikov in mislecev so obešena brez kakršnega koli koncepta, mnoga od njih so očitno, da bi prihranili prostor, preprosto prilepljena drug ob drugem, zato ni mogoče upoštevati vsakega od njih. Toda brezpogojno znanje in izkušnje so slike pod stropom. Osebjem SMOA lahko svetujemo, naj dajo krila obiskovalcem že na vhodu, saj se bodo morali občasno dvigniti, da bi si ogledali dela, ki so jim všeč. V tem primeru željnih letenja zagotovo ne bo konca. Z eno besedo, dragi gledalci, jejte, kar so vrgli iz "peči". Res je, ali je vse stalo na tej, tako rekoč, "mizi"?
Kljub impresivnim dvoranam 13. paviljona VDNKh, kjer so vse stene preprosto obešene od tal do stropa s slikami Roerichovih, in celo spominska pisarna N.K. Usoda številnih redkosti še ni znana, v javnem muzeju pa jih hranijo okoli 16 tisoč. Sodni izvršitelji so v začetku leta 2018 v okviru izvršilnega postopka zasegli 19 slik bankrot ICR, je ostal v posesti Lopuhinovih. V eni izmed dvoran nabito polne že skoraj dve leti stojijo na tleh, naslonjene na stene. Takšno shranjevanje v primeru izpada vodovoda lahko povzroči izgubo neprecenljivih platen. Seveda nihče ne skrbi za potrebne pogoje temperature in vlažnosti, saj sama soba ni več muzej.
Na posestvu Lopukhinov je zdaj tako imenovana »Puškinova mladina«. Nekoč klasične dvorane starega dvorca, od katerih je bila vsaka tako usklajena z razstavo javnega muzeja ICR, so se spremenile do neprepoznavnosti. Njihovi arhitekturni elementi so se izgubili, sami pa so postali poenoteni in razosebljeni. To se je zgodilo takoj po dogodkih leta 2017, ko so bili pobarvani v strašni mišji barvi tik na svetlem ozadju. In potem, že danes, so ga poskušali spremeniti v proizvodno delavnico in ga okusiti s poceni pohištvom IKEA.
Sam industrijski slog je bolj primeren za nekdanje tovarne in obrate, kjer se danes nahajajo centri. sodobna umetnost, kot so "Winzavod", "Factory" (očitno v spomin na slavno zabavo Andyja Warhola) ali Flacon, a klasičen dvorec s prostori iz 17. stoletja, v katerem še vedno lebdi prefinjeni duh »zlatih Katarininih časov«, preurediti v tovarniško delavnico pomeni iznakažeti in popačiti samo bistvo njegovega prostora. Česa pa ne morete storiti, da bi izgledali modno, moderno in pritegnili mlade? In če jim uredite še tako priljubljen »co-working«, potem željnih druženja ne bo konca.
Tako se izkaže, da več kot tisoč neprecenljivih mojstrovin, izgnanih iz svojega prijetnega doma, kot da bi bili ustvarjeni zanje, umirajo pod ograjo brezbrižnosti vladnih uradnikov, Državnega muzeja lepih umetnosti Puškin, ki se pritožujejo nad pomanjkanjem prostorov za lastnih sredstev in pridobivanje novih površin končuje primitivni coworking.
Pred kratkim so novinarji evropskih tiskovnih agencij obiskali posestvo Lopukhinovih in iz neznanega razloga niso cenili sodobne zasnove starih dvoran, primerjajo prostor Puškinove mladine s hostlom, le brez postelj. Ali ni domoljub Medinski užaljen zaradi države?
V Moskvi se dogajajo čudne stvari.
Pred dnevi sem dekle povabil na zmenek. Biti kulturna oseba, sem se odločil, da jo odpeljem v Roerichov muzej. Verjetno zato, ker ima deklica mistično nezemeljsko podobo, muzej Roerich pa je zelo mističen in popolnoma nezemeljski kraj. Vsakič, ko sem šel v ta muzej, je bila razstava neverjetna. In odšel v polni zavesti dejstva, da je Roerichov muzej najpomembnejše mesto za Moskvo. Nekakšno duhovno središče, iz katerega se nevidne niti širijo na celotno mesto, iz katerega se nad mestom plete nekakšen zaščitni kokon, ki mu omogoča, da ostane precej svetlo tudi v neprimerljivo težkem kontekstu, v katerem živi danes.
Tako pridemo do vrat, ki vodijo na dvorišče muzeja, in nenadoma razočarano ugotovimo, da so zaklenjena. Na vratih stoji moški s taburejem, mizico, termovko, nekakšnimi sendvič piškoti. Sporoča nam, da so muzej pred nekaj meseci na predlog ministrstva za kulturo zaprle mestne oblasti, tudi sam je eden od zaposlenih v muzeju, a v bližini še vedno stojijo ženske – tudi zaposlene. In vsi se že več mesecev trudijo, da bi vsaj nekaj naredili, da bi bil muzej spet odprt, a ker je nekomu zelo pomembno, da dobi muzejsko stavbo ali vsaj denar, se ne zgodi nič. Oblasti trdijo, da je objekt postavljen brez pravne podlage, gre za črno gradnjo. Vendar za to ni dokazov.
Takrat sem nehala poslušati osebje. Situacija v vsej svoji absurdnosti se je že odprla mojemu notranjemu očesu in spoznal sem, da je bolje, da se ne spuščam v njene podrobnosti. Ker to je res zoprna neumnost, ko je eden najboljših in najpomembnejših muzejev v mestu podvržen takšnemu razburjanju. Vsakemu zdravemu človeku je jasno, da mora biti vedno odprta in njena ekspozicija vsak trenutek na voljo vsem, ki so v mestu (ne govorim o svoji zgoraj opisani osebni situaciji, ne, jaz tukaj je zdaj popolnoma resno - kulturna dediščina takšne stopnje duhovnega pomena mora biti nenehno odprta in ko se v to vmešava sebična malenkost nekoga, je to seveda simptom).
Podrobne informacije o tem, kaj se zdaj dogaja z muzejem, in opis celotne situacije, ki se je razvila okoli njega, najdete. Zdaj spet na namig našega ministrstva za kulturo davkarija zahteva, da Mednarodni center Roerichovih (pravni lastnik muzeja in njegovih eksponatov) . To je zelo čudna situacija. V kateri koli civilizirani državi sveta bi ta znesek, če bi ga res moral nekdo nekomu plačati, takoj plačala vlada. Iz čisto človekoljubnih razlogov. Samo zato, da lahko prebivalci države in mesta kadar koli obiščejo ta najpomembnejši prostor za Rusijo in Moskvo z duhovnega in kulturnega vidika. Spoštovani v vladi, čas je, da se vsa zadeva reši pozitivno. Za skupno dobro. Bodite radodarni.
17/04/2017
V zadnjih tednih se ime Nicholas Roericha (1874-1947) vsake toliko časa znajde na prvih straneh novic. Roerichova platna so zaplenili Mednarodnemu centru Roerichovih in del njegovih prostorov dali Muzeju Vzhoda. Mikhail Shvydkoy, predsednikov posebni odposlanec za mednarodno kulturno sodelovanje, pa je dejal, da je treba ugotoviti, ali je 10 Roerichovih slik zakonito na Hrvaškem. Ali so te novice povezane?
O
O tem je za Gorod 812 povedal Aleksej BONDARENKO, direktor Sanktpeterburškega državnega muzeja-inštituta Roerichovih.
- Začnimo s Hrvaško - kako so se tam znašle Roerichove slike?
- Leta 1930 je bil Roerich izvoljen za častnega člana Jugoslovanske akademije znanosti. Leta 1933 so v Muzeju Akademije v Zagrebu organizirali njegovo razstavo, pričakovali so prihod samega Roericha. Iz dokumentov izhaja, da je Roerich za razstavo priskrbel 10 slik, leto kasneje so bile prenesene v Muzej moderne umetnosti v Zagrebu. Še 7 slik, ki so jih leta 1933 prinesli v Jugoslavijo, je takoj končalo v Muzeju kneza Pavla, zdaj Narodni muzej Srbije.
Možna razlaga so Roerichovi prijateljski odnosi z jugoslovanskim kraljem Aleksandrom I. Karađorđevičem: Roerich je od njega prejel štipendijo za svoj prispevek k svetovne kulture. Mimogrede, leta 1931 je Roerich kralju podaril sliko »Vseslovanska dežela«. Ne vemo, kje je. Tako so Roerichove slike tako v Srbiji kot na Hrvaškem.
- Toda iz nekega razloga je bilo 10 slik odkritih šele pred kratkim.
- Nič takega. Začel bom s Srbijo. Članek o sedmih slikah je bil objavljen v Beogradu pred 23 leti. Pred 6 leti, ko smo pripravljali veliko razstavo Roericha v Manežu, smo poskušali doseči, da bi jih prikazali v Sankt Peterburgu. Toda Narodni muzej je zaradi dolgotrajne prenove zaprt in njegove zbirke niso na voljo.
Roerich je bil leta 2011 razstavljen v Zagrebu, kar je postalo znano ruskim muzejskim delavcem s prizadevanji ruske diaspore.
- Zakaj se je torej leta 2017 nenadoma pojavilo vprašanje vračanja slik iz Hrvaške v Rusijo?
- Mislim, da iz razloga, ker so ruski diplomati izvedeli za njihov obstoj.
- Ali so zahteve Rusije do Roericha upravičene?
- Nisem pravnik, da bi dal izčrpen odgovor na to težko vprašanje. Roerich je v Jugoslavijo poslal slike iz zbirke svojega muzeja v New Yorku, ki je obstajal v letih 1924-1935 in nima naslednikov. Po mojem mnenju bi slike lahko pripadale družini Roerich. Vendar nima neposrednih dedičev. Če predpostavimo, da Rusija kot država trdi, da deduje, potem hipotetično lahko razpravljamo o pogojih za prenos slik v našo državo.
- Ali se Rusija lahko šteje za naslednico?
- To je še težje vprašanje. Pomemben del Roerichove dediščine je leta 1957 v ZSSR prinesel njegov najstarejši sin Jurij Roerich, da bi ustvaril državni muzej. Toda namesto tega so bile slike le razdeljene v različne muzeje v Sovjetski zvezi.
Med perestrojko je njegov brat Svyatoslav Roerich večkrat prišel v ZSSR, da bi se dogovoril o ustanovitvi državnega Roerichovega muzeja iz dediščine (več kot sto slik), ki jo je hranil v Indiji. Če smo čisto natančni, je Svyatoslav Roerich še pred perestrojko podaril vrsto slik Ljudmili Živkovi, hčerki bolgarskega komunističnega voditelja Todorja Živkova, ki je bil minister za kulturo Bolgarije. Kasneje je nekaj končalo v bolgarskih muzejih, a očitno ne vse.
Raisa Gorbačova je svetovala zaupniku Svyatoslava Roericha Rostislavu Rybakovu, direktorju Inštituta za orientalske študije Ruske akademije znanosti, naj ustanovi sovjetsko fundacijo Roerich, podobno Sovjetski kulturni fundaciji. Fundacija naj bi ustvarila državni muzej, a z manj birokracije.
- Se je po letu 1991 vse spremenilo?
- Ljudmila Šapošnikova, ki je bila ena od ustanoviteljev sovjetske fundacije Roerich, je vrgla svoje sodelavce, vključno z Rybakovom, in namesto SFR ustvarila zasebni Mednarodni center Roerichovih z tuja udeležba, ki trdi, da ima center pravice do zbirke Svyatoslava Roericha. Kasneje se je izkazalo, da se Roerich, ki je bil že resno bolan, ni strinjal s prenosom svoje zbirke v zasebni muzej. Pravzaprav je bila njegova zbirka, pripeljana v ZSSR, razdeljena med Državni muzej Vzhod in zasebni ICR. Zahtevki ICR zoper državo in dolgoletna sodišča so se začeli o tem, kdo naj bo lastnik zapuščine Roerichovih, namenjene SFR - država ali zasebna organizacija. In ali ima ICR pravico zasesti posestvo Lopuhinovih v središču Moskve.
In zdaj so preiskovalci med preiskavo kazenske zadeve v zvezi s stečajem Master Bank prišli v ICR, zapečatili njeno zbirko in jo odnesli v Muzej vzhoda. Je to v redu?
- Gremo točko za točko. najprej Kot vemo iz medijskih poročil, je Master Bank izdala posojila izbranim posameznikom, ki so s temi sredstvi kupili Roerichove slike in jih nakazali bodisi Borisu Buločniku, bodisi ICR, bodisi za dolgove ali kot darilo. Potem so te osebe padle v stečajni postopek - in konce so v vodi.
Seveda je dobro, da se je muzej ICR dopolnil, kaj pa zakonitost postopkov in dolgovi do vlagateljev? Kdo je prvi v nizu žrtev propadle banke, ki se torej skriva za psevdodobrodelnostjo? Država ali prispevki? Bo država dovolila prodajo nekaterih slik, da bi nadomestila izgube sodelujočih, ali bo našla drugo rešitev za ohranitev zbirke? Ne poznam odgovorov.
Druga točka. Kar zadeva muzej ICR, je treba ohraniti strokovno kadrovsko hrbtenico, ki je postala talec številnih oseb iz vodstva ICR. Pomembno je, da država ne ponovi napake, ki jo je naredila s stanovanjem Jurija Reriha.
- Kaj se je tam zgodilo?
- V stanovanju Jurija Roericha je bilo veliko njegovih slik. Dedičev ni imel in država bi lahko sprožila vprašanje priznanja tega premoženja kot zapuščine, s kasnejšim prenosom slik v državno last.
To ni bilo storjeno in našel se je lopov, ki se je držal nekdanje gospodinje Jurija Roericha in živel s prodajo njegove zbirke.
Pomembno je, da Mednarodni center Roericha ne postane mnogokrat povečano stanovanje Jurija Rericha.
Vrnimo se k jugoslovanskim »Roerichom«. Če dela končajo v Rusiji, potem sta zanje dva kandidata - Muzej vzhoda in vaš muzej. Kdo ima več pravic?
- Ponovno bom odgovoril od točke do točke. najprej Zainteresirani smo za prejem Roerichovih slik, vendar le, če je njihov prenos v Rusijo kot državo pravno utemeljen in na trdni pravni podlagi.
drugič Če je tako, potem bo seveda država odločala naprej. Vsekakor pa sem prepričan, da bomo tako zdaj kot v prihodnje našli skupno razumevanje s kolegi iz Muzeja orientalske umetnosti. Naloga oblikovanja reprezentativne Roerichove umetniške zbirke je za Sanktpeterburški državni muzej-inštitut Roerichov izjemno pereča, Muzej orientalske umetnosti pa se s tem v tem pogledu sploh ne sooča.
Dodal bom, da se soočamo s skupnimi cilji državne zaščite Roerichove dediščine, zagotavljanja njenega preučevanja in posodabljanja v interesu ruske in svetovne kulture.
Roerichove slike v Beogradu in Zagrebu
Roerichova dela v Beogradu: »Burgustan. Kavkaz" (1913), "Prstani" (1919), "Berendej. Vas (1921), dve kostumografiji za opero Sneguročka (1921), Sveti Sergij Radoneški (1922), Dobri obiskovalci (1923).
Roerichova dela v Zagrebu: "Idoli" (1910), "Kanchenjunga" (1924), "Tashiding" (1924), "Paranirvana" (1926), "Ašram", "Thakurjevo prebivališče", "Red učitelja", " Pot v Kailash", "Tibetanski tabor", "Jutranja procesija" (vse - 1931) .
