Podobe Aljoše, babice, Ciganke in dobrih dejanj v zgodbi M. Gorkega "Otroštvo". "Svetlo, zdravo, ustvarjalno v ruskem življenju" 1. Zgodba M. Gorkega "Otroštvo". 2. Podoba Aljoše, glavnega junaka zgodbe. Avtobiografski značaj. 3. Podoba babice. 4. Cigani. 5. Dober posel. Ruskega pisatelja, publicista in javnega človeka Maksima Gorkega (Aleksej Maksimovič Peškov) lahko imenujemo ena ključnih osebnosti sovjetske literature. Povest »Otroštvo« je nastala v času med dvema revolucijama: po spodleteli revoluciji 1905–1907 in pred oktobrom. Ta zgodba je avtobiografska, v njej pisatelj bralcu ponuja opis lastnega otroštva v literarni obdelavi. Po našem mnenju so najpomembnejše podobe v tem delu podobe Aljoše, babice, Cigana in dobrega dela. Vse jih združuje ena stvar: pozitivna barva in topel odnos avtorja do njih. Med drugim so ti junaki vplivali na oblikovanje Aljošinega značaja. Aljoša je seveda do neke mere prototip samega Gorkega v otroštvu. Vsaj zaradi tega je treba podobo Aljoše skrbno pretehtati. Kaj v resnici je? Aljošo srečamo na straneh zgodbe v dramatičnem trenutku njegovega življenja: njegov oče je umrl in fant ne more razumeti, kaj se dogaja, zakaj njegova mati, razmršena, joče, njegov oče spi in se zdi, da se smehlja: " ... moj oče leži, oblečen v belo in nenavadno dolg ... prijazen obraz je temen in me straši s hudo razgaljenimi zobmi. Po očetovi smrti se je Aljoša z mamo in babico preselil v Novgorod, kjer živi materina družina. V dedkovi hiši je naletel Alyosha temno življenje"neumno pleme": "Dedkovo hišo je napolnila vroča megla medsebojnega sovražnosti vseh z vsemi, zastrupila je odrasle, pri tem so aktivno sodelovali celo otroci." Življenje v dedkovi hiši ni bilo lahko. Tudi dedek, krut in pohlepen človek, je bil gospodujoč in premalo srečen. Aljoša se komaj znajde pri njem medsebojni jezik. Strici so nepotrebno kruti. In fantu je bilo lahko samo z babico. Babica, »okrogla, velika glava, z ogromnimi očmi in smešnim, ohlapnim nosom; vsa je črna, mehka in presenetljivo zanimiva, «je fanta pritegnila k njej že ob prvem srečanju. Takoj je prišel do te prijazne ženske. Videz njegove babice je na Aljošo naredil neizbrisen vtis. Kot pravi o sebi, mali, Gorki: »Pred njo je bilo, kot da bi spal, skrit v temi, ona pa se je pojavila, me prebudila, pripeljala na svetlobo, povezala vse okoli mene v neprekinjeno. nit ... in takoj postal prijatelj za vse življenje, najbolj pri srcu." Babica - prijazna in ljubeča - bo vedno pomagala in sočustvovala. »... Pevo je rekla: - Gospod, Gospod! Kako je vse dobro! Ne, poglej, kako je vse dobro! To je bil jok njenega srca, slogan vsega njenega življenja. Gospodar Gregory je o njej govoril takole: »... ne mara laži, ne razume. Izgleda kot svetnica... In Aljoša se je strinjal s tem stališčem. Babica je fantu vzbudila ljubezen do ljudskih pravljic, upanje na dobro in svetlo življenje. Druga pomembna oseba v življenju junaka je Ivan z vzdevkom Gypsy. Gypsy je vajenec v hiši Aljošinega dedka. To je "kvadrat, širokih prsi, z veliko kodrasto glavo" vesel fant. Prvo spoznavanje z njim kot osebo se je Aljoši zgodilo v dramatičnih okoliščinah: njegov dedek se je odločil, da ga bo bičal. Tsyganok, ko je videl, da je "dedek postal besen", je začel dati roko pod palico. Tsyganok priznava, da je "lopov". V dojemanju Aljoše je bil Tsyganok povezan z ruskimi junaki bajke: "Pogledal sem njegov veseli obraz in se spomnil babičinih zgodb o Ivanu Tsareviču, o Ivanuški Norcu." Aljoša je od svoje babice izvedel, da je bil Tsyganok "najdenček, zgodaj spomladi, v deževni noči, so ga našli na vratih hiše na klopi." Cigan je bil res goljuf. Ni kradel zaradi revščine ali pohlepa, temveč zaradi hrabrega poguma. Bilo mu je zanimivo in s strani Alyoshinega dedka ni naletel na grajo. Le Aljošinova babica je rekla, da se Tsyganok slabo obnaša, bala se je, da bi ga lahko ujeli in pretepli. Cigan je umrl, stisnil ga je križ. Babica in Tsyganok sta bila Alyosha izhod v mračni in kruti hiši njegovega dedka. Ti dve osebi sta mu pomagali, da se je naučil ljubiti in pomilovati ljudi, videti zlo in ga razlikovati od dobrega. Oba prijazna in prisrčna, z odprto dušo in dobrim srcem sta že s svojim obstojem zelo olajšala dečku življenje. In rad bi povedal še o eni osebi, ki je igrala vlogo pri oblikovanju Aljoše kot osebe. Aljoša je srečal človeka z imenom Good Deed, ko je njegov dedek prodal staro hišo in kupil drugo. V hiši je bilo veliko ljudi, fanta pa je najbolj zanimalo Dobro delo. Ta človek je dobil vzdevek po navadi, da je vsakič, ko je bil povabljen na čaj ali kosilo, rekel: "Dobro." Soba Good Deed je bila polna knjig in steklenic pisanih tekočin. "Od jutra do večera je on, v rdeči usnjeni jakni, v sivih karirastih hlačah, ves namazan z nekakšno barvo ... talil svinec, spajkal nekaj bakrenih stvari ...". Dober posel je bil čuden človek. V hiši ga niso marali, imenovali so ga čarovnik in čarovnik. Toda Alyosha je zanimal tega človeka. Good Deed se je ukvarjal s kemičnimi poskusi, bil pameten "in neverjetno osamljen. Med fantom in Good Deedom se je spletlo nenavadno prijateljstvo. Good Deed je Alyoshi dal nasvet: "Prava moč je v hitrosti gibanja; hitreje, močneje. Kmalu je Aljošin dedek vrgel Dobro delo od doma, fant je bil zaradi tega razburjen, jezen na dedka in babico. Glavna oseba je govoril o prijateljstvu z dobrim dejanjem: "Tako se je končalo moje prijateljstvo s prvo osebo iz neskončne vrste tujcev v moji domovini, njenih najboljših ljudi." Torej, zahvaljujoč dejstvu, da je Aljoša poleg zlih, pohlepnih in nesrečnih ljudi, stagnirajočih v predsodkih, videl prijazne, pametne, ljubeče ljudi, je lahko postal Človek z veliko začetnico. Kot otrok je imel zelo akutno dojemanje zla in krivice in zahvaljujoč ljubečim ljudem okoli sebe se ta občutek ni razvil v žalitev do celega sveta okoli njega. Alyosha je lahko videl, da lahko človek v kakršnih koli okoliščinah ostane oseba, ne da bi se upognil pod težkimi in krut svet.
"Otroštvo" M. Gorkyja ni le izpoved pisateljeve lastne duše, ampak tudi prvi vtisi težkega življenja, spomini na tiste, ki so bili v bližini med oblikovanjem njegovega značaja, to je notranji protest proti kruta morala družbe in opozorilo, kako je nemogoče živeti, če si moški.
Pisatelj resnično pripoveduje o svoji družini in daje upanje za oživitev prijaznega, svetlega, človeškega življenja. Aljoša Peškov ves čas sanja o njej. Imel je srečo, da se je rodil v družini, v kateri sta živela oče in mati resnična ljubezen. Navsezadnje je najpomembnejše v življenju otroka živeti v družini, v kateri niste vzgojeni, ampak resnično ljubljeni. Aljošina pot po izgubi staršev ni bila sladka, toda naboj velike ljubezni, prejete v otroštvu, je fantu omogočil, da ni izginil in ni otrdel zaradi človeškega divjaštva, sorodnikov, ki so mu bili tuji. Hudo je, ko se človekovo zavestno življenje začne s smrtjo ljubljenega očeta, še huje je, ko po njej živiš v ozračju sovraštva, kjer ljudje zamenjujejo spoštovanje s strahom, ko se uveljavljajo na račun šibkih in vsakemu zavidajo. drugi, ko začnejo vojno za očetovsko dobro. Avtor ne sovraži tistih, ki so mu ohromili otroštvo. Aljoša je razumel, da so njegovi strici nesrečni v svoji duhovni bedi. Fant je imel željo, da bi zapustil dom s slepim gospodarjem Grigorijem in se potepal naokoli, prosjačil, samo da ne bi videl pijanih stricev, dedka tirana in zatiranih bratrancev. Imel je razvito samospoštovanje, ni prenašal nasilja ne do sebe ne do drugih. Aljoša je bil vedno pripravljen stopiti v bran užaljenim, ni prenesel, ko so ulični fantje mučili živali, se norčevali iz beračev.
Primer prijaznosti je bila njegova ljubljena babica Akulina Ivanovna, ki je pravzaprav postala Aljošina mati. S kakšno ljubeznijo govori o Ciganu, o pravih prijateljih iz otroštva, o brezplačnem dobrem dejanju. V dojemanju Aljoše je bil Tsyganok povezan z junakom ruskih ljudskih pravljic. Babica in Tsyganok sta mu pomagala naučiti se ljubiti in usmiliti ljudi, videti zlo in ga razlikovati od dobrega. Oba prijazna in prisrčna, odprte duše in dobrega srca sta fantu lajšala življenje že s svojim obstojem. Babica, odlična pripovedovalka, je svojega vnuka predstavila ljudska umetnost. Med Aljošo in dobro delo. Dobro delo je Aljoši dalo nasvete in mu vzbudilo ljubezen do branja knjig. Njegovi poskusi so v fantu vzbudili radovednost, komunikacija z njim je za Aljošo potisnila svet daleč onkraj meja doma in družine.
Poleg zlobnih, pohlepnih in nesrečnih ljudi ga je Aljoša videl prijaznega in ljubečega. Ljubezen je Aljošo rešila v težkem položaju življenjske situacije in prisiljeni, da se ne popuščajo pod zapletenim in krutim svetom.
Podobe Aljoše, babice, Ciganke in dobrih dejanj v zgodbi M. Gorkega "Otroštvo". "Svetlo, zdravo, ustvarjalno v ruskem življenju"
1. Zgodba M. Gorkyja "Otroštvo". 2. Podoba Aljoše, glavnega junaka zgodbe. Avtobiografski značaj. 3. Podoba babice. 4. Cigani. 5. Dober posel.
Ruskega pisatelja, publicista in javnega človeka Maksima Gorkega (Aleksej Maksimovič Peškov) lahko imenujemo ena ključnih osebnosti sovjetske literature.
Povest »Otroštvo« je nastala v času med dvema revolucijama: po spodleteli revoluciji 1905–1907 in pred oktobrom. Ta zgodba je avtobiografska, v njej pisatelj bralcu ponuja opis lastnega otroštva v literarni obdelavi. Po našem mnenju so najpomembnejše podobe v tem delu podobe Aljoše, babice, Cigana in dobrega dela. Vse jih združuje ena stvar: pozitivna barva in topel odnos avtorja do njih. Med drugim so ti junaki vplivali na oblikovanje Aljošinega značaja.
Aljoša je seveda do neke mere prototip samega Gorkega v otroštvu. Vsaj zaradi tega je treba podobo Aljoše skrbno pretehtati. Kaj v resnici je?
Aljošo srečamo na straneh zgodbe v dramatičnem trenutku njegovega življenja: njegov oče je umrl in fant ne more razumeti, kaj se dogaja, zakaj njegova mati, razmršena, joče, njegov oče spi in se zdi, da se smehlja: " ... moj oče leži, oblečen v belo in nenavadno dolg ... prijazen obraz je temen in me straši z močno razgaljenimi zobmi.«
Po očetovi smrti se je Aljoša z mamo in babico preselil v Novgorod, kjer živi materina družina. V dedkovi hiši se je Aljoša srečal s temnim življenjem »neumnega plemena«: »Dedkovo hišo je napolnila vroča megla medsebojnega sovraštva med vsemi in vsemi, zastrupljala je odrasle in celo otroci so aktivno sodelovali pri tem.« Življenje v dedkovi hiši ni bilo lahko. Tudi dedek, krut in pohlepen človek, je bil gospodujoč in premalo srečen. Aljoša z njim komaj najde skupni jezik. Strici so nepotrebno kruti. In fantu je bilo lahko samo z babico.
Babica, »okrogla, velika glava, z ogromnimi očmi in smešnim, ohlapnim nosom; vsa je črna, mehka in presenetljivo zanimiva,« je fanta pritegnila k njej že ob prvem srečanju. Takoj je prišel do te prijazne ženske. Videz njegove babice je na Aljošo naredil neizbrisen vtis. Kot pravi o sebi, mali, Gorki: »Pred njo je bilo, kot da bi spal, skrit v temi, ona pa se je pojavila, me prebudila, pripeljala na svetlobo, povezala vse okoli mene v neprekinjeno. nit … in takoj postal prijatelj za vse življenje, najbolj pri srcu moj." Babica - prijazna in ljubeča - bo vedno pomagala in sočustvovala. »... Pevo je rekla:
- Gospod, Gospod! Kako je vse dobro! Ne, poglej, kako je vse dobro!
To je bil jok njenega srca, slogan njenega vsega življenja.« Gospodar Gregory je o njej govoril takole: »... ne mara laži, ne razume. Videti je kot svetnica ..." In Aljoša se je strinjal s tem stališčem.
Babica je fantu vzbudila ljubezen do ljudskih pravljic, upanje na dobro in svetlo življenje.
Druga pomembna oseba v življenju junaka je Ivan z vzdevkom Gypsy. Gypsy je vajenec v hiši Aljošinega dedka. To je "kvadrat, širokih prsi, z veliko kodrasto glavo" vesel fant. Prvo spoznavanje z njim kot osebo se je Aljoši zgodilo v dramatičnih okoliščinah: njegov dedek se je odločil, da ga bo bičal. Tsyganok, ko je videl, da je "dedek postal besen", je začel dati roko pod palico. Tsyganok priznava, da je "lopov". V Aljošinem dojemanju je bil Tsyganok povezan z junaki ruskih ljudskih pravljic: "Pogledal sem njegov veseli obraz in se spomnil babičinih zgodb o Ivanu Careviču, o Ivanu Norcu." Aljoša je od svoje babice izvedel, da je bil Tsyganok "najdenček, zgodaj spomladi, v deževni noči, so ga našli na vratih hiše na klopi."
Cigan je bil res goljuf. Ni kradel zaradi revščine ali pohlepa, temveč zaradi hrabrega poguma. Bilo mu je zanimivo in s strani Alyoshinega dedka ni naletel na grajo. Le Aljošinova babica je rekla, da se Tsyganok slabo obnaša, bala se je, da bi ga lahko ujeli in pretepli.
Cigan je umrl, stisnil ga je križ.
Babica in Tsyganok sta bila Alyosha izhod v mračni in kruti hiši njegovega dedka. Ti dve osebi sta mu pomagali, da se je naučil ljubiti in pomilovati ljudi, videti zlo in ga razlikovati od dobrega. Oba prijazna in prisrčna, z odprto dušo in dobrim srcem sta že s svojim obstojem zelo olajšala dečku življenje.
In rad bi povedal še o eni osebi, ki je igrala vlogo pri oblikovanju Aljoše kot osebe. Aljoša je srečal človeka z imenom Good Deed, ko je njegov dedek prodal staro hišo in kupil drugo. V hiši je bilo veliko ljudi, fanta pa je najbolj zanimalo Dobro delo. Ta človek je dobil vzdevek po navadi, da je vsakič, ko je bil povabljen na čaj ali kosilo, rekel: "Dobro." Soba Good Deed je bila polna knjig in steklenic pisanih tekočin. "Od jutra do večera je on, v rdeči usnjeni jakni, v sivih karirastih hlačah, ves namazan z nekakšno barvo ... talil svinec, spajkal nekaj bakrenih stvari ...". Dober posel je bil čuden človek. V hiši ga niso marali, imenovali so ga čarovnik in čarovnik. Toda Alyosha je zanimal tega človeka.
Dobro je opravljal kemijske poskuse, bil je pameten »in neverjetno osamljen. Med fantom in Dobrim dejanjem se je spletlo nenavadno prijateljstvo. Dobro dejanje je Aljoši dalo nasvet: »Prava moč je v hitrosti gibanja; hitreje, močneje."
Kmalu je Aljošin dedek vrgel Dobro delo iz hiše, fant je bil zaradi tega razburjen, jezen na dedka in babico. Glavni junak je o prijateljstvu z dobrim dejanjem spregovoril takole: »Tako se je končalo moje prijateljstvo s prvo osebo iz neskončne vrste tujcev v njegovi domovini, njenih najboljših ljudi.«
Torej, zahvaljujoč dejstvu, da je Aljoša poleg zlih, pohlepnih in nesrečnih ljudi, stagnirajočih v predsodkih, videl prijazne, pametne, ljubeče ljudi, je lahko postal Človek z veliko začetnico. Kot otrok je imel zelo akutno dojemanje zla in krivice in zahvaljujoč ljubečim ljudem okoli sebe se ta občutek ni razvil v žalitev do celega sveta okoli njega. Aljoša je lahko videl, da lahko človek v kakršnih koli okoliščinah ostane človek, ne da bi se upognil pod zapleten in krut svet.
Esej o literaturi na temo: Podobe Aljoše, babice, Ciganke in dobrih dejanj v zgodbi M. Gorkega "Otroštvo"
Drugi zapisi:
- Zgodba "Otroštvo" je prvi del avtobiografske trilogije M. Gorkyja. V njej pisatelj spregovori o svojih otroških letih in o ljudeh, ki so vplivali na njegovo takratno oblikovanje. Nedvomno najpomembnejša oseba v življenju Aljoše Peškova - glavnega junaka zgodbe - je postal Preberi Več ......
- Zgodba M. Gorkyja "Otroštvo" je avtobiografska. Vsi, ki so obkrožali Aljošo Peškova, so pomagali pisatelju odraščati, čeprav z bolečino spominov, žalitvami, vendar je bila to šola. Drhtečo, še nezavedno ljubezen je v fantu vzbudila njegova babica Akulina Ivanovna. Človek bogate duše, barvitega videza, ki ima Preberi Več ......
- "Otroštvo" M. Gorkyja ni le izpoved pisateljeve lastne duše, ampak tudi prvi vtisi težkega življenja, spomini na tiste, ki so bili v bližini v obdobju oblikovanja njegovega značaja, to je notranji protest proti krutemu več družbe in opozorilo, da Preberi Več ......
- V središču Gorkyjeve zgodbe "Otroštvo" je deček Aljoša, ki je bil po volji usode "zapuščen" materini družini. Po očetovi smrti sta Aljošo vzgajala dedek in babica. Zato lahko rečemo, da so ti ljudje glavni v njegovi usodi, tisti, ki so vzgojili fanta, so položili Preberi Več ......
- Zgodba "Otroštvo", prvi del avtobiografske trilogije Gorkyja, je bila napisana leta 1913. Zrel pisatelj se je obrnil k tematiki svoje preteklosti. V »Otroštvu« skuša doumeti to življenjsko obdobje, izvor človeškega značaja, vzroke za srečo in nesrečo odraslega človeka. V središču zgodbe - Read More ......
- 1. Ljudje v trilogiji M. Gorkyja. 2. Oblikovanje duhovnega sveta Aljoše Peškova. 3. Moč ljudstva. Trilogija Gorky je nastajala od leta 1913 do 1923. Avtor resnično in prepričljivo prikazuje življenje navadnih ruskih ljudi, njihov način življenja in trdo delo. Zgodba Aljoše Peškova Preberi Več ......
- 1. Alyoshino življenje v hiši Kashirinovih. 2. Babica Akulina Ivanovna. 3. Cigani in dobro delo. Zgodba o Aljoši Peškovu je biografija samega M. Gorkega, vendar to ni zgodba o njegovem življenju, temveč umetniška biografija. V "Otroštvu" pripoveduje o 70. letih 19. stoletja. Preberi več ......
- Zgodba "Otroštvo", prvi del avtobiografske trilogije Gorkyja, je bila napisana leta 1913. Zrel pisatelj se je v njem obrnil k tematiki svoje preteklosti. V središču zgodbe je deček Aljoša, po volji usode "prepuščen" materini družini. Po očetovi smrti Aljošo vzgaja njegov dedek in Preberi Več ......
"Otroštvo" M. Gorkyja ni le izpoved pisateljeve lastne duše, ampak tudi prvi vtisi težkega življenja, spomini na tiste, ki so bili v bližini med oblikovanjem njegovega značaja, to je notranji protest proti krutim navadam družbe in opozorilo, kako je nemogoče živeti, če si človek.
Pisatelj resnično pripoveduje o svoji družini in daje upanje za oživitev prijaznega, svetlega, človeškega življenja. Aljoša Peškov ves čas sanja o njej. Imel je srečo, da se je rodil v družini, kjer sta oče in mati živela v pravi ljubezni. Navsezadnje je najpomembnejše v življenju otroka živeti v družini, v kateri niste vzgojeni, ampak resnično ljubljeni. Aljošina pot po izgubi staršev ni bila sladka, toda naboj velike ljubezni, prejete v otroštvu, je fantu omogočil, da ni izginil in ni otrdel zaradi človeškega divjaštva, sorodnikov, ki so mu bili tuji. Hudo je, ko se človekovo zavestno življenje začne s smrtjo ljubljenega očeta, še huje je, ko po njej živiš v ozračju sovraštva, kjer ljudje zamenjujejo spoštovanje s strahom, ko se uveljavljajo na račun šibkih in vsakemu zavidajo. drugi, ko začnejo vojno za očetovsko dobro. Avtor ne sovraži tistih, ki so mu ohromili otroštvo. Aljoša je razumel, da so njegovi strici nesrečni v svoji duhovni bedi. Fant je imel željo, da bi zapustil dom s slepim gospodarjem Grigorijem in se potepal naokoli, prosjačil, samo da ne bi videl pijanih stricev, dedka tirana in zatiranih bratrancev. Imel je razvito samospoštovanje, ni prenašal nasilja ne do sebe ne do drugih. Aljoša je bil vedno pripravljen stopiti v bran užaljenim, ni prenesel, ko so ulični fantje mučili živali, se norčevali iz beračev.
Primer prijaznosti je bila njegova ljubljena babica Akulina Ivanovna, ki je pravzaprav postala Aljošina mati. S kakšno ljubeznijo govori o Ciganu, o pravih prijateljih iz otroštva, o brezplačnem dobrem dejanju. V dojemanju Aljoše je bil Tsyganok povezan z junakom ruskih ljudskih pravljic. Babica in Tsyganok sta mu pomagala naučiti se ljubiti in usmiliti ljudi, videti zlo in ga razlikovati od dobrega. Oba prijazna in prisrčna, odprte duše in dobrega srca sta fantu lajšala življenje že s svojim obstojem. Babica, odlična pripovedovalka, je svojega vnuka seznanila z ljudsko umetnostjo. Med Aljošo in Dobrim dejanjem se je začelo čudno prijateljstvo. Dobro delo je Aljoši dalo nasvete in mu vzbudilo ljubezen do branja knjig. Njegovi poskusi so v fantu vzbudili radovednost, komunikacija z njim je za Aljošo potisnila svet daleč onkraj meja doma in družine.
Poleg zlobnih, pohlepnih in nesrečnih ljudi ga je Aljoša videl prijaznega in ljubečega. Ljubezen je bila tista, ki je Aljošo rešila v težkih življenjskih situacijah in ga prisilila, da se ni upognil težkemu in krutemu svetu.
"Otroštvo" M. Gorkyja ni le izpoved pisateljeve lastne duše, ampak tudi prvi vtisi težkega življenja, spomini na tiste, ki so bili v bližini med oblikovanjem njegovega značaja, to je notranji protest proti krutim navadam družbe in opozorilo, kako je nemogoče živeti, če si človek.
Pisatelj resnično pripoveduje o svoji družini in daje upanje za oživitev prijaznega, svetlega, človeškega življenja. Aljoša Peškov ves čas sanja o njej. Imel je srečo, da se je rodil v družini, kjer sta oče in mati živela v pravi ljubezni. Navsezadnje je najpomembnejše v življenju otroka živeti v družini, v kateri niste vzgojeni, ampak resnično ljubljeni. Aljošina pot po izgubi staršev ni bila sladka, toda naboj velike ljubezni, prejete v otroštvu, je fantu omogočil, da ni izginil in ni otrdel zaradi človeškega divjaštva, sorodnikov, ki so mu bili tuji. Hudo je, ko se človekovo zavestno življenje začne s smrtjo ljubljenega očeta, še huje je, ko po njej živiš v ozračju sovraštva, kjer ljudje zamenjujejo spoštovanje s strahom, ko se uveljavljajo na račun šibkih in vsakemu zavidajo. drugi, ko začnejo vojno za očetovsko dobro. Avtor ne sovraži tistih, ki so mu ohromili otroštvo. Aljoša je razumel, da so njegovi strici nesrečni v svoji duhovni bedi. Fant je imel željo, da bi zapustil dom s slepim gospodarjem Grigorijem in se potepal naokoli, prosjačil, samo da ne bi videl pijanih stricev, dedka tirana in zatiranih bratrancev. Imel je razvito samospoštovanje, ni prenašal nasilja ne do sebe ne do drugih. Aljoša je bil vedno pripravljen stopiti v bran užaljenim, ni prenesel, ko so ulični fantje mučili živali, se norčevali iz beračev.
Primer prijaznosti je bila njegova ljubljena babica Akulina Ivanovna, ki je pravzaprav postala Aljošina mati. S kakšno ljubeznijo govori o Ciganu, o pravih prijateljih iz otroštva, o brezplačnem dobrem dejanju. V dojemanju Aljoše je bil Tsyganok povezan z junakom ruskih ljudskih pravljic. Babica in Tsyganok sta mu pomagala naučiti se ljubiti in usmiliti ljudi, videti zlo in ga razlikovati od dobrega. Oba prijazna in prisrčna, odprte duše in dobrega srca sta fantu lajšala življenje že s svojim obstojem. Babica, odlična pripovedovalka, je svojega vnuka seznanila z ljudsko umetnostjo. Med Aljošo in Dobrim dejanjem se je začelo čudno prijateljstvo. Dobro delo je Aljoši dalo nasvete in mu vzbudilo ljubezen do branja knjig. Njegovi poskusi so v fantu vzbudili radovednost, komunikacija z njim je za Aljošo potisnila svet daleč onkraj meja doma in družine.
Poleg zlobnih, pohlepnih in nesrečnih ljudi ga je Aljoša videl prijaznega in ljubečega. Ljubezen je bila tista, ki je Aljošo rešila v težkih življenjskih situacijah in ga prisilila, da se ni upognil težkemu in krutemu svetu.
