Պատանքի հեռացում Ավագ ուրբաթ օրը. Ավագ ուրբաթ օրը ծածկոցի հեռացում (վանկարկումներով) Ո՞ր ժամին է սավանը հանվում:

Ավագ ուրբաթ ծառայություններ

Ինչ է սավանի հեռացումը

Ժամկետ «շղարշ»Ռուսական պատարագի գրքերում հայտնվել է 16-րդ դարի վերջին։ Պատանքը պատկերակ է, որը պատկերում է Փրկչին գերեզմանում պառկած: Սովորաբար սա մեծ կտոր է (գործվածքի կտոր), որի վրա գրված կամ ասեղնագործված է գերեզմանում դրված Փրկչի պատկերը։ Շղարշի հեռացում և թաղման ծես - սրանք երկու ամենակարեւոր ծառայություններն են, որոնք տեղի են ունենում Ավագ շաբաթվա Ավագ ուրբաթ օրը: Ավագ ուրբաթը եկեղեցական օրացույցում աշխարհի քրիստոնյաների համար ամենացավալի օրն է: Այս օրը մենք հիշում ենք Խաչի չարչարանքները և Հիսուս Քրիստոսի մահը:

Շղարշի հեռացում

Կատարած Ուրբաթ կեսօրինԱվագ շաբաթ օրը Վեհաժողովին, Ավագ ուրբաթ օրվա երրորդ ժամին՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա մահվան ժամին (այսինքն՝ ծառայությունը սովորաբար սկսվում է ժամը 14.00-ին): Պատանքը հանվում է խորանից և տեղադրվում տաճարի կենտրոնում՝ «դագաղի» մեջ՝ ծաղիկներով զարդարված և խունկով օծված բարձր հարթակ՝ ի նշան Քրիստոսի մահվան վշտի։ Ավետարանը դրված է պատանքի մեջտեղում։

Թաղման ծեսի պատարագի առանձնահատկությունները

Մեծ շաբաթ օրվա ցերեկույթները սովորաբար թաղման ծեսով մատուցվել է ուրբաթ երեկոյան. Այս ծառայության մեջ ծածկոցին տրվում է այն դերը, որը մյուս դեպքերում ունի տոնի պատկերակը։

Մաթինսը սկսվում է որպես թաղման արարողություն: Երգվում են թաղման տրոպարիաներ և խնկարկում։ 118-րդ Սաղմոսի երգեցողությունից և Սուրբ Երրորդության փառաբանումից հետո տաճարը լուսավորվում է, ապա ավետվում է գերեզման եկող մյուռոնակիր կանանց լուրը։ Սա առաջինն է, դեռ հանգիստ, քանի որ Փրկիչը դեռ գերեզմանում է՝ Քրիստոսի Հարության ավետիսը։

Ծառայության ընթացքում հավատացյալները խաչի երթ են անում՝ ծածկը տանում են տաճարի շուրջը և երգում «Սուրբ Աստված»: Կրոնական երթը ուղեկցվում է թաղման զանգերի ղողանջով։

Թաղման արարողության ավարտին Սավանը բերվում է թագավորական դռների մոտ, այնուհետև վերադարձվում տաճարի մեջտեղում գտնվող իր տեղը, որպեսզի բոլոր եկեղեցականներն ու ծխականները խոնարհվեն դրա առաջ: Այնտեղ նա մնում է Ավագ շաբաթ օրը մինչև ուշ երեկո։

Միայն Զատկի ցերեկույթից առաջ՝ Կեսգիշերային գրասենյակի ժամանակ, պատվածը վերցվում է զոհասեղանի մոտ և դրվում գահի վրա, որտեղ այն մնում է մինչև Սուրբ Զատիկը:

Պատանքի պատկերագրություն

Պատանքը ափսե է, որի վրա պատկերված է Փրկիչը՝ գերեզմանում պառկած։ Այս սրբապատկերը (պատվածը համարվում է սրբապատկեր) ունի ավանդական պատկերագրություն։

Պատանքի հորինվածքի կենտրոնական մասում պատկերված է «Դիրքը դամբարանում» պատկերակը։ Ամբողջ մարմինը կամ պարզապես թաղված Քրիստոսի մարմինը:

«Դիրքը գերեզմանում» պատկերակը նկարագրում է խաչված Հիսուս Քրիստոսի թաղման ավետարանի տեսարանը: Մարմինը վերցրել են խաչից և փաթաթել ծածկոցով, այսինքն՝ խունկով թաթախված թաղման պատերով։ Այնուհետեւ Փրկչին դրեցին ժայռի մեջ փորագրված դագաղի մեջ, իսկ քարանձավի մուտքի մոտ մի մեծ քար գլորեցին։

Ծածկոցը պատրաստված է տարբեր տեխնիկայի միջոցով: Ամենից հաճախ որպես հիմք օգտագործվում է թավշյա գործվածք։ Օրինակ՝ XV-XVII դդ. պատրաստվել են դեմքի կարի տեխնիկայով։ XVIII–XIX դդ. Արհեստավորները համատեղում էին ոսկյա ասեղնագործությունը կամ գործվածքների ռելիեֆային հավելվածը նկարչության հետ։ Քրիստոսի դեմքն ու մարմինը նկարվել են նկարչության տեխնիկայով։ Կային նաև ամբողջովին գեղատեսիլ Շալվարներ։

Այսօր եկեղեցիներում հաճախ կարելի է տեսնել տպագրական մեթոդներով պատրաստված պատվածներ։ Սրանք զանգվածային արտադրության ծախսերն են՝ ձեռագործը թանկ է։

Պատանքի պարագծի երկայնքով, սովորաբար ասեղնագործվում կամ գրվում է Մեծ Շաբաթի տրոպարիոնի տեքստը. «Ազնվական Հովսեփը ծառից իջեցրեց Քո ամենամաքուր մարմինը, այն փաթաթեց մաքուր շղարշով և ծածկեց այն հոտերով (տարբերակ՝ անուշահոտ։ բույրեր) նոր գերեզմանում և դրեց այն»։

Շղարշը հեռացնելու ավանդույթները

Որոշ եկեղեցիներում, կրոնական թափորից հետո, Սավանը կրող հոգեւորականները կանգ են առնում տաճարի մուտքի մոտ և բարձրացնում Սավանը։

Եվ նրանց հետևից եկող հավատացյալները մեկը մյուսի հետևից գնում են տաճար Սամակի տակ։ Պատանի մեջտեղում Ավետարանի հետ սովորաբար դրվում է պատարագի փոքր ծածկոց: Երբեմն սավանի վրա պատկերված Քրիստոսի դեմքը ծածկված է ծածկով - ի նմանակ քահանայական թաղման ծեսի, որը նախատեսում է դագաղում պառկած հոգևորականի դեմքը օդով ծածկել (օդը մեծ քառանկյուն ծածկույթ է, որը խորհրդանշականորեն պատկերում է պատյանը. որով միահյուսված էր Քրիստոսի մարմինը):

Պատանքի հեռացումը և Թաղման ծեսը կարևորագույն ծառայություններից երկուսն են, որոնք տեղի են ունենում Ավագ շաբաթվա Ավագ ուրբաթ օրը: Ավագ ուրբաթը եկեղեցական օրացույցում աշխարհի քրիստոնյաների համար ամենացավալի օրն է: Այս օրը մենք հիշում ենք Խաչի չարչարանքները և Հիսուս Քրիստոսի մահը:

Ռուսական պատարագային գրքերում «շղարշ» տերմինը հայտնվել է 16-րդ դարի վերջին։ Պատանքը պատկերակ է, որը պատկերում է Փրկչին գերեզմանում պառկած: Սովորաբար սա մեծ կտոր է (գործվածքի կտոր), որի վրա գրված կամ ասեղնագործված է գերեզմանում դրված Փրկչի պատկերը։ Շղարշի հեռացում
- կատարվեց ուրբաթ կեսօրին Ավագ Շաբաթ օրը Վեհաժողովում, Ավագ ուրբաթ երրորդ ժամին՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա մահվան ժամին (այսինքն՝ ծառայությունը սովորաբար սկսվում է ժամը 14.00-ին): Պատանքը հանվում է խորանից և տեղադրվում տաճարի կենտրոնում՝ «դագաղի» մեջ՝ ծաղիկներով զարդարված և խունկով օծված բարձր հարթակ՝ ի նշան Քրիստոսի մահվան վշտի։ Ավետարանը դրված է պատանքի մեջտեղում։

Ծածկույթի հեռացում Ավագ ուրբաթ օրը, թե որ ժամին. Ի՞նչ են սավանները

Պատանքը մեծ կտոր է (գործվածքի կտոր), որի վրա գրված կամ ասեղնագործված է գերեզմանում դրված Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պատկերը։
Շղարշի հեռացումը տեղի է ունենում Ավագ շաբաթ օրը Վեհաժողովում, Ավագ շաբաթվա Մեծ ուրբաթ օրվա երրորդ ժամին՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա մահվան ժամին (սովորաբար ծառայությունը սկսվում է ժամը 14.00-ին):

Պատանքը հանվում է խորանից և տեղադրվում տաճարի կենտրոնում՝ «դագաղի» մեջ՝ ծաղիկներով զարդարված և խունկով օծված բարձր հարթակ՝ ի նշան Քրիստոսի մահվան վշտի։ Ավետարանը դրված է պատանքի մեջտեղում։

Զատկի ցերեկույթից առաջ, Կեսգիշերային Գրասենյակի ժամանակ, պատվածը տարվում է զոհասեղան և դրվում գահի վրա, որտեղ այն մնում է մինչև Զատիկը նշելու համար:

Ավագ ուրբաթը հատուկ օր է, որը, ըստ կանոնների, պետք է ձեռնպահ մնալ ուտելուց մինչև ծածկոցը հանելը, իսկ դրանից հետո կարելի է միայն հաց ուտել և միայն ջուր խմել։ Զատկի տոնի բոլոր նախապատրաստությունները պետք է ավարտվեն Ավագ հինգշաբթի, որպեսզի Ավագ ուրբաթ օրը ոչինչ չշեղի աղոթքներից և ծառայություններից: Այս օրը դուք չեք կարող զբաղվել տնային գործերով, հատկապես կարել, լվանալ կամ կտրել: Այս արգելքի խախտումը համարվում է մեծ մեղք։ Նրանք, ովքեր հետեւում են պահքի ամենախիստ կանոններին, այս օրը նույնիսկ չեն լվանում։

Պատանի հանում Ավագ ուրբաթ օրը. ո՞ր ժամին.

Շղարշը սպիտակեղեն է, որն օգտագործվում էր որպես ծածկոց, խաչից իջեցվելուց հետո Հիսուս Քրիստոսը դրվեց և փաթաթվեց դրա մեջ: Մեր օրերում Սավանը սովորաբար անվանում են գերեզմանում ընկած Հիսուս Քրիստոսի պատկերը։ Այն օգտագործվում է Ավագ ուրբաթ օրը ծխականներին երկրպագելու համար: Պատանքը տաճարում մնում է երեք օր մինչև Զատկի կեսգիշերը, որից հետո այն կրկին բերում են զոհասեղան։

Մատինսում Տասներկու Ավետարանները կարդում են հաջորդաբար՝ տասներկու ավետարանական հատվածներ, որոնք ժամանակագրորեն պատմում են ուրբաթ օրվա իրադարձությունների մասին: Մեծ (արքայական) ժամերին չորս ավետարանիչներից յուրաքանչյուրի (Մատթեոս, Հովհաննես, Ղուկաս և Մարկոս) պատմություններն առանձին են ընթերցվում։ Իսկ Մեծ Ընթրիքի ժամանակ մեկ երկար բաղադրյալ ավետարան պատմում է այս օրվա իրադարձությունների մասին:

Ավագ ուրբաթը բացառիկ օր է, և դրա բացառիկությունը (ինչպես Գողգոթայում Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության բացառիկությունը) ընդգծվում է նրանով, որ այս օրը պատարագ չի մատուցվում։ Սակայն եթե Ավագ ուրբաթը համընկնում է Ավետման հետ, ապա մատուցվում է Հովհաննես Ոսկեբերանի պատարագ։

Վեհաժողովին հատուկ կանոն է երգվում Տիրոջ խաչելության մասին և դուրս է բերվում ծածկը։

Շղարշը կտոր է, որի վրա պատկերված է Տեր Հիսուս Քրիստոսը լրիվ չափով՝ գերեզմանում պառկած։ Հեռացնելուց հետո պատվածը տեղադրվում է տաճարի կենտրոնում գտնվող հատուկ բարձրության վրա: Ընդունված է այն օծել խունկով և ծաղիկներով զարդարել՝ ի հիշատակ այն բանի, թե ինչպես մյուռոնակիր կանայք խունկով օծեցին թաղված Քրիստոսի Մարմինը։

Նկատե՞լ եք տառասխա՞լ կամ սխալ: Ընտրեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter՝ մեզ դրա մասին պատմելու համար:

Ավագ ուրբաթ օրը ծածկոցի հեռացումը տեղի է ունենում օրվա երրորդ ժամին՝ Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա մահվան ժամին:

Ավագ ուրբաթը, որը նաև կոչվում է Մեծ ուրբաթ, ամբողջ տարվա ամենատխուր օրն է։ Հենց այս օրը տեղի ունեցավ մարդկության Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունը։ Այս օրը, քանի դեռ ծածկը չի հանվել զոհասեղանից, բոլոր քրիստոնյա հավատացյալներին արգելվում է զվարճանալ, ինչպես նաև ուտել և լվանալ: Տաճարում ծածկոցը դնելուց հետո ծոմ պահողներին թույլատրվում է քիչ քանակությամբ ջուր և հաց խմել:

Ի՞նչ է ծածկոցը և ե՞րբ է այն հանվում:

Պատանքը գործվածքի վրա պատկերակ է՝ հանգուցյալ Քրիստոսի մարմնի պատկերը, որը կարծես գերեզմանում է: Սկզբում սրբապատկերը պահվում է խորանի վրա, իսկ հետո ժամը 15-ի սահմաններում այն ​​դուրս է բերվում եկեղեցուց, կատարվում խաչի թափոր, որին հետևում են բոլոր հավատացյալները և տեղադրվում եկեղեցու մեջտեղում։

Այս անգամ պատահական չի ընտրվել. Ենթադրվում է, որ կեսօրվա ժամը երեքին էր, որ Տերը մահացավ՝ արտասանելով իր վերջին արտահայտությունը. Ես իմ հոգին հանձնում եմ քո ձեռքը»։

Այս պահին տեղի ունեցան մի քանի անբացատրելի իրադարձություններ՝ օրն այնքան մութ դարձավ, ասես արևի խավարում է տեղի ունեցել։ Իսկ այն բլրի վրա, որտեղ խաչել են Քրիստոսին, նույնպես ճաքել են քարերը։ Իսկ տեղի տաճարի վարագույրը երկու մասի է պատռվել։ Ամբոխը ահավոր վախեցավ, երբ տեսավ այս նշանները։ Եվ շատերը նույնիսկ հավատում էին, որ սա իսկապես Աստծո Որդին է:

Ամենասուրբ Աստվածածինը նույնպես պատկերված է գերեզմանի վրա ընկած, Նրա կողքին կանգնած են Հովհաննես Աստվածաբանը, մյուռոն կրող կանայք և Քրիստոսի գաղտնի աշակերտները՝ Նիկոդեմոսը և Հովսեփ Արիմաթացին:

Պատանքի եզրերի երկայնքով ասեղնագործված կամ գրված է Մեծ Շաբաթի տրոպարիոնի տեքստը. «Ազնվական Հովսեփը ծառից իջեցրեց քո ամենամաքուր մարմինը, փաթաթեց մաքուր պատի մեջ և ծածկեց բուրմունքներով նոր գերեզմանում, և դրեց այն»:

Շղարշը տեղադրված է տաճարի կենտրոնում գտնվող հատուկ բարձրության վրա: «Դագաղը» զարդարված է ծաղիկներով՝ ի նշան Հիսուս Քրիստոսի վշտի, իսկ տեղը օծվում է խունկով։ Ավետարանը դրված է պատանքի կենտրոնում։

Այս ծառայության մեջ ծածկոցին վերագրվում է դեր, որը այլ դեպքերում կատարում է տոնի պատկերակը: Ավագ ուրբաթ օրը ծածկոցը հեռացնելով ավարտվում է այդ օրվա ծառայությունների շրջափուլը:

Ուրբաթ երեկոյան նշվում է Մաթինսը, որն արդեն վերաբերում է Ավագ շաբաթ օրվան։ Եկեղեցական արարողության ժամանակ երգվում են թաղման տրոպարիաներ և խնկարկում։

Այնուհետեւ տաճարի շուրջը սավանով խաչի երթ է տեղի ունենում, որը հոգեւորականները կամ ավագ ծխականները տանում են չորս անկյուն։ Հավատացյալները երգում են «Սուրբ Աստված»:

Թաղանթի հեռացումն ուղեկցվում է թաղման զանգերի ղողանջով։ Թաղման արարողության ավարտին նրան բերում են Թագավորական դռների մոտ, իսկ հետո վերադարձնում տաճարի մեջտեղում գտնվող իր տեղը:

Ավագ ուրբաթ օրը, նախքան ծածկոցը հանելը, հավատացյալները խստորեն պահում են ծոմապահությունը՝ ամբողջությամբ հրաժարվելով սննդից։ Սրանից հետո թույլատրվում է խմել քիչ քանակությամբ ջուր և հաց։

Սավանը հանելու արարողությունից հետո, Մեծ Ընթրիքի ավարտին, տեղի է ունենում Փոքրիկ Համբարձում։ Այնուհետև հավատացյալները կարող են հարգել ծածկոցը:

Ավագ ուրբաթ. պետք է և չպետք է

Ավանդույթի համաձայն՝ շաբաթվա այս օրը կանայք ոչ մի դեպքում չպետք է կարեն, մանեն կամ մաքրեն, իսկ տղամարդիկ չպետք է փայտ կտրատեն կամ որևէ բան պատրաստեն։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում թույլատրվում էր թխել Զատկի տորթեր և սերմեր ցանել: Թխված Զատկի թխվածքը միշտ ծածկված է եղել ուռենով։ Մեկ տարվա ընթացքում այս բույսի մի ճյուղը դարձավ մի տեսակ ամուլետ չար ոգիների դեմ։ Այս օրը նրանք փորձեցին մի քիչ սամիթ կամ ոլոռ ցանել, բայց ոչինչ հնարավոր չէր տնկել՝ այս օրը գետնին խրված երկաթե առարկաները (թիակներ, փոցխեր, փոցխներ) դժվարություններ են բերում:

Ավագ ուրբաթ օրը չի կարելի շատ ուտել, գնալ ժամանցի վայրեր, զվարճանալ, ալկոհոլ խմել, ինչպես նաև խորհուրդ է տրվում զերծ մնալ սեռական հարաբերություններից և նույնիսկ սիրախաղից։

Պատանքի հեռացման պատարագային առանձնահատկությունները

Շուրթերը հանելու նախօրեին Մաթինայում, որը մատուցվում է Ավագ հինգշաբթի երեկոյան, եկեղեցիներում հնչում են Տասներկու Ավետարանները, որոնք պատմում են Քրիստոսի չարչարանքների մասին։

Ավագ ուրբաթ օրը Սուրբ Պատարագ չի մատուցվում, ենթադրվում է, որ այն արդեն կատարվել է Քրիստոսի կողմից խաչի վրա: Պատարագի փոխարեն նշվում են Թագավորական ժամեր՝ Խաչի դիմաց եկեղեցում սաղմոսներ և Ավետարաններ են ընթերցվում Քրիստոսի չարչարանքների մասին։

Մեծ շաբաթ օրը սովորաբար մատուցվում է ուրբաթ երեկոյան: Այս ծառայության մեջ ծածկոցին տրվում է այն դերը, որը մյուս դեպքերում ունի տոնի պատկերակը։

Մաթինսը սկսվում է որպես թաղման արարողություն: Երգվում են թաղման տրոպարիաներ և խնկարկում։ 118-րդ Սաղմոսի երգեցողությունից և Սուրբ Երրորդության փառաբանումից հետո տաճարը լուսավորվում է, ապա ավետվում է գերեզման եկող մյուռոնակիր կանանց լուրը։ Սա առաջինն է, առայժմ հանգիստ, քանի որ Փրկիչը դեռ գերեզմանում է՝ Քրիստոսի Հարության ավետիսը։

Ծառայության ընթացքում հավատացյալները խաչի երթ են անում՝ ծածկը տանում են տաճարի շուրջը և երգում «Սուրբ Աստված»: Կրոնական երթը ուղեկցվում է թաղման զանգերի ղողանջով։

Թաղման արարողության ավարտին Սավանը բերվում է թագավորական դռների մոտ, այնուհետև վերադարձվում տաճարի մեջտեղում գտնվող իր տեղը, որպեսզի բոլոր եկեղեցականներն ու ծխականները խոնարհվեն դրա առաջ: Այնտեղ նա մնում է Ավագ շաբաթ օրը մինչև ուշ երեկո։

Միայն Զատկի ցերեկույթից առաջ՝ Կեսգիշերային գրասենյակի ժամանակ, պատվածը վերցվում է զոհասեղանի մոտ և դրվում գահի վրա, որտեղ այն մնում է մինչև Սուրբ Զատիկը:

Լավ ուրբաթ

Ավագ ուրբաթ օրը Պատարագ չի մատուցվում։ Առավոտյան թագավորական ժամերը մատուցվում են առածի ընթերցմամբ (հատված Հին Կտակարանից) , Առաքյալ և Ավետարան։

Օրվա կեսին` ժամը 2-ի սահմաններում, տեղի է ունենում երեկո ծածկոցը հանելով. Այս ծառայությունը, որը նվիրված է Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմինը գերեզմանում դնելուն, ավարտում է Ավագ ուրբաթ ժամերգությունների շրջանը։

Շղարշի հեռացում

Ավագ ուրբաթ ժամերգությունների տեքստերը յուրովի ոգեշնչված ու գեղեցիկ են՝ չնայած վշտին։

Անտիֆոն 5

Ուսուցչի աշակերտը համաձայնեց գնի վրա, / և Տիրոջը վաճառեց երեսուն կտոր արծաթով, / դավաճանելով Նրան / մինչև մահ, ինչպես մի չար մարդ՝ շողոքորթ համբույրով:

Անտիֆոն 15

Այսօր նա կախվել է ծառից, Ով երկիրը կախել է ջրերի վրա, Փշերով պսակվել է, Հրեշտակների Թագավորի պես. Ինքն իրեն սուտ կարմիր կհագնի, Երկինքը ամպեր հագցնելով. Ընդունված է խեղդվել, Նա ով ազատեց Ադամին Հորդանանում. Եկեղեցու փեսային մեխեցին մեխերը. Կույսի որդուն խոցեցին պատճենով. Մենք երկրպագում ենք Քո Չարչարանքներին, Ով Քրիստոս: Մենք երկրպագում ենք Քո Չարչարանքներին, Քրիստոս: Մենք երկրպագում ենք Քո Չարչարանքներին, Ով Քրիստոս: Ցույց տուր մեզ նաև Քո փառավոր Հարությունը։

Պրոկեյմենոն, տոն 4

Իմ զգեստները ինձ համար բաժանելով և իմ հագուստի համար վիճակ գցելով:

Բանաստեղծություն: Աստված, Աստված իմ, նայիր ինձ, որտե՞ղ ես ինձ թողել:

.
. Էկզապոստիլյար

Խոհեմ ավազակ

Դու մեկ ժամվա ընթացքում խելամիտ ավազակին երաշխավորեցիր երկինք, Տեր, և լուսավորիր ինձ խաչի ծառով և փրկիր ինձ:

Ստիչերա

Դու երկու ես և չար, ով իմ անդրանիկ որդի Իսրայել. / Սրանից երկինքը սարսափեց, և արևի ճառագայթները թաքնվեցին. / Թո՛ղ նրանց, հայր սուրբ, / որ չգիտեն, թե դու ինչ ես արել։

Այսօր այն կախված է Ծառից 3,11 ՄԲ

Այսօր նա կախվել է ծառից, Ով երկիրը կախել է ջրերի վրա, Նա փշերով է պսակվել, Նա, ով հրեշտակների թագավորն է, նա հագնվում է կեղծ կարմիր, նա հագցնում է երկինքը ամպերով, նա ընդունված է խեղդամահ անել, Նա, ով ազատեց Ադամին Հորդանանում. Եկեղեցու Փեսան մեխված է, Կույսի Որդուն խոցված է նիզակով։ Մենք պաշտում ենք Քո չարչարանքները, Քրիստոս, երկրպագում ենք Քո չարչարանքներին, Քրիստոս, երկրպագում ենք Քո չարչարանքներին, Քրիստոս, ցույց տուր մեզ Քո փառավոր Հարությունը:

Մի լացիր ինձ համար, Մատի(Կանանց երգչախումբ. «Ծոմի և աղոթքի ժամանակ» սկավառակ) 1.94 ՄԲ

Մի՛ լացիր ինձ համար, մայրիկ, մայրիկ, տեսնելով գերեզմանում, Որին քո արգանդում առանց սերմի հղիացար Որդուն, որովհետև ես վեր կենամ և կփառավորվեմ և փառքով անդադար կբարձրացնեմ Աստծու պես՝ մեծացնելով քեզ հավատքով և սիրով։

_____________________________________

Խելամիտ ավազակ(Կանանց երգչախումբ. «Ծոմի և աղոթքի ժամանակ» սկավառակ) 1.43 ՄԲ

Դու երաշխավորեցիր խելամիտ ավազակին երկնքի մեկ ժամում, Տեր, և լուսավորիր ինձ խաչի ծառով և փրկիր ինձ

_____________________________________

Ավագ շաբաթ

Ազնվական Ջոզեֆ(Stichera համբույրի պատանքի համար) Valaam երգչախումբ

«Օրհնյալ Ջոզեֆ, ես ծառից իջեցրի Քո Ամենամաքուր Մարմինը, պարուրեցի այն մաքուր պատով և հոտ քաշեցինոր դամբարանի մեջ դնել՝ ծածկելով այն»

Փառավոր եղիր (Սուրբ Հովհաննես վանքի երգչախումբ) 2.89MB

_____________________________________

Վեր կաց, Աստված(Կանանց երգչախումբ. «Ծոմի և աղոթքի ժամանակ» սկավառակ) 2.28 ՄԲ

Վեր կաց, ով Աստված, դատիր երկիրը, որովհետև դու ժառանգել ես բոլոր ազգերի մեջ

Ավագ շաբաթը մոտենում է ավարտին։ Արդեն ապրիլի 16-ին ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Սուրբ Զատիկը։ Ավագ ուրբաթ, Մեծ ուրբաթ, Քրիստոսի Խաչելության օրը - 2017 թվականին պատանքի հեռացումը և թաղումը տեղի է ունենում ապրիլի 14-ին:

Ավագ ուրբաթ օրընրանք հիշում են Փրկչի ձերբակալությունը Գեթսեմանի այգում, քահանայապետների և Պիղատոսի դատավարությունը, Հիսուս Քրիստոսի խաչի ճանապարհը, Նրա խաչելությունը, մահը և դրա հետ կապված նշանները, ինչպես նաև խաչից հանելը։ և թաղում։ Հենց այս իրադարձությունների հետ է կապված եկեղեցական տարվա ուրբաթ օրվա շաբաթական ծոմը:

Պատարագը, ինչպես և անարյուն մատաղը, այս օրը չի մատուցվում, քանի որ մատաղը մատուցվել է Գողգոթայում:
Առավոտյան կարդում են Մեծ (Արքայական) Ժամերը։
Կեսօրից հետո, սովորաբար երրորդ ժամին, հիշատակվում է Քրիստոսի մարմնի հանումը խաչից, կատարվում է Վեհաժողով և Շղարշը հանելու ծեսը.

Երգելու հետ «Ազնվական Ջոզեֆ...», հոգևորականները բարձրացնում են Պատանքը՝ գերեզմանում պառկած Քրիստոսի ասեղնագործված կամ ներկված պատկերով շարֆը, Գահից, կարծես Գողգոթայից, և այն դուրս են բերում զոհասեղանից մինչև տաճարի կեսը։ Մոմեր են տանում Սամակի դիմաց և խնկարկում։ Պատանքը դրվում է հատուկ պատրաստված սեղանի վրա (դամբարան): Տեղում տեղավորվելուց հետո հոգևորականները և բոլոր աղոթողները խոնարհվում են գետնին Սավանի առջև և հարգում են այն:

Երեկոյան, որպես կանոն, ժամը 18-ին մատուցվում է Մեծ Շաբաթի Մատթ. Սավանի թաղման ծեսը.

Ինչ անել Ավագ շաբաթվա ուրբաթ օրը, ինչպես նաև սնուցում և եկեղեցական ծառայություններ

Երգելիս «Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր...»:Քահանան երեք անգամ այրում է ծածկը և տանում տաճարի շուրջը թաղման զանգերի ձայնի ներքո, բոլոր երկրպագուները հետևում են թափորին: Կրոնական թափորի ավարտին հոգեւորականները սավանով կանգ են առնում տաճարի դռան մոտ, իսկ բոլոր հավատացյալներն անցնում են Սավանի տակով։ Այս ծեսը Քրիստոսի թաղումն է։ Երթի վերադարձից հետո երգվում է «Օրհնյալ Ջոզեֆ» տրոպարիոնը, որին հաջորդում է պարեմիա, որը սկսվում է բացականչությամբ. «Վե՛ր կաց, Տե՛ր, օգնի՛ր մեզ և փրկի՛ր մեզ Քո անվան համար»

Դրանից հետո պատվածը երեք կիսատ օր դրվում է տաճարի մեջտեղում՝ դրանով իսկ հիշեցնելով Հիսուս Քրիստոսի գերեզմանում եռօրյա մնալը։

Ավագ ուրբաթ օրըՆրանք ոչինչ չեն ուտում, նրանք ամբողջ օրը խստորեն ծոմ են պահում: Աշխարհիկները փորձում են չուտել մինչև ծածկոցը հանելու ժամանակը:

Ավագ շաբաթվա ուրբաթ օրը տնային տնտեսուհիները սովորաբար ձվեր են ներկում և զարդարում Զատկի տորթերը, եթե դրանք նախապես թխված են: Սա պատրաստվում է, եթե նախատեսում եք օծել Զատկի ավանդական ուտեստները հաջորդ օրը՝ պատարագից հետո շաբաթ օրը։