Կատերինայի բնավորության գծերը ծնողական տանը. Կատերինայի կերպարը Ա. Ն. Օստրովսկու ամպրոպում պիեսում: «Ամպրոպ» ռուսական քննադատության մեջ

Կատերինայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում հիանալի հակադրվում է Ռուսաստանի մռայլ իրողություններին նախանորոգման շրջանում։ Ծավալվող դրամայի էպիկենտրոնում հակամարտությունն է հերոսուհու, ով ձգտում է պաշտպանել իր մարդու իրավունքները, և մի աշխարհի, որտեղ ուժեղ, հարուստ և հզոր մարդիկ կառավարում են ամեն ինչ:

Կատերինան՝ որպես մաքուր, ուժեղ և լուսավոր մարդկանց հոգու մարմնացում

Ստեղծագործության առաջին իսկ էջերից Կատերինայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում չի կարող ուշադրություն չգրավել և համակրանք չառաջացնել։ Ազնվություն, խորը զգալու կարողություն, բնության անկեղծություն և պոեզիայի հանդեպ հակվածություն. ահա այն հատկանիշները, որոնք տարբերում են Կատերինային իրեն «ի» ներկայացուցիչներից: մութ թագավորություն«. Գլխավոր հերոսի կերպարում Օստրովսկին փորձել է ֆիքսել ժողովրդի պարզ հոգու ողջ գեղեցկությունը։ Աղջիկը արտահայտում է իր հույզերն ու ապրումները ոչ հավակնոտ և չի օգտագործում առևտրական միջավայրում տարածված աղավաղված բառեր ու արտահայտություններ։ Սա տեսնելը դժվար չէ, Կատերինայի ելույթն ինքնին ավելի շատ նման է մեղեդային երգի, այն հագեցած է փոքրացնող ու շոյող բառերով ու արտահայտություններով՝ «արև», «խոտ», «անձրև»։ Հերոսուհին անհավանական անկեղծություն է ցուցաբերում, երբ խոսում է իր ազատ կյանքի մասին իր հայրական տանը՝ սրբապատկերների, հանգիստ աղոթքների և ծաղիկների մեջ, որտեղ նա ապրում էր «վայրի բնության մեջ թռչնի պես»։

Թռչնի կերպարը հերոսուհու հոգեվիճակի ճշգրիտ արտացոլումն է

Կատերինայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում հիանալի կերպով արձագանքում է թռչնի կերպարին, որը խորհրդանշում է ազատությունը ժողովրդական պոեզիայում։ Խոսելով Վարվառայի հետ՝ նա բազմիցս անդրադառնում է այս նմանությանը և պնդում, որ ինքը «երկաթե վանդակի մեջ ընկած ազատ թռչուն է»։ Գերության մեջ նա տխուր է ու ցավոտ։

Կատերինայի կյանքը Կաբանովների տանը. Կատերինայի և Բորիսի սերը

Կաբանովների տանը երազկոտ ու ռոմանտիկ Կատերինան իրեն լիովին օտար է զգում։ Ամբողջ տունը վախի մեջ պահելու սովոր սկեսուրի նվաստացուցիչ նախատինքները, բռնակալության մթնոլորտը, ստերն ու կեղծավորությունը ճնշում են աղջկան։ Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Կատերինան, ով իր էությամբ ուժեղ, ամբողջական մարդ է, գիտի, որ իր համբերության սահման կա. «Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, չեմ ուզում, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես»։ Վարվառայի խոսքերը, թե այս տանը չի կարելի գոյատևել առանց խաբեության, Կատերինայի կտրուկ մերժումն է առաջացնում։ Հերոսուհին ընդդիմանում է «մութ թագավորությանը», նրա հրամանները չեն կոտրել նրա ապրելու կամքը, բարեբախտաբար, չեն ստիպել նրան նմանվել Կաբանովների տան մյուս բնակիչներին և սկսել կեղծավորություն ու ստել ամեն քայլափոխի։

Կատերինայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում բացահայտվում է նորովի, երբ աղջիկը փորձում է պոկվել «ատելի» աշխարհից։ Նա չգիտի, թե ինչպես և չի ցանկանում սիրել այնպես, ինչպես «մութ թագավորության» բնակիչները, նրա համար կարևոր են ազատությունը, բաց լինելը, «ազնիվ» երջանկությունը: Մինչ Բորիսը համոզում է նրան, որ իրենց սերը գաղտնի է մնալու, Կատերինան ցանկանում է, որ բոլորն իմանան այդ մասին, որպեսզի բոլորը տեսնեն։ Տիխոնը, նրա ամուսինը, սակայն, նրա սրտում արթնացած պայծառ զգացումը նրան թվում է Եվ հենց այս պահին ընթերցողն առերեսվում է նրա տառապանքների ու տանջանքների ողբերգությանը։ Այդ պահից սկսած Կատերինայի հակամարտությունը տեղի է ունենում ոչ միայն արտաքին աշխարհի, այլեւ հենց իր հետ։ Նրա համար դժվար է ընտրություն կատարել սիրո և պարտականությունների միջև, նա փորձում է իրեն արգելել սիրել և երջանիկ լինել։ Սակայն սեփական զգացմունքների հետ պայքարը վեր է փխրուն Կատերինայի ուժերից։

Աղջկան շրջապատող աշխարհում տիրող ապրելակերպն ու օրենքները ճնշում են նրան։ Նա ձգտում է ապաշխարել իր արարքի համար, մաքրել իր հոգին: Եկեղեցու պատին տեսնելով «Վերջին դատաստանը» նկարը՝ Կատերինան չի դիմանում դրան, ծնկի է գալիս և սկսում հրապարակայնորեն զղջալ մեղքի համար։ Սակայն նույնիսկ դա աղջկան ցանկալի թեթեւացում չի բերում։ Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի մյուս հերոսները չեն կարողանում աջակցել նրան, նույնիսկ սիրելիին։ Բորիսը մերժում է Կատերինայի խնդրանքը՝ նրան այստեղից տանելու։ Այս մարդը հերոս չէ, նա պարզապես ի վիճակի չէ պաշտպանել ո՛չ իրեն, ո՛չ իր սիրելիին։

Կատերինայի մահը լույսի շող է, որը լուսավորեց «մութ թագավորությունը»

Չարը բոլոր կողմերից հարձակվում է Կատերինայի վրա։ Մշտական ​​ոտնձգություններ սկեսուրի կողմից, պարտականության և սիրո միջև շպրտելը - այս ամենն ի վերջո աղջկան տանում է ողբերգական ավարտի: Իր կարճատև կյանքում հաջողվելով ճանաչել երջանկությունն ու սերը, նա պարզապես չի կարողանում շարունակել ապրել Կաբանովների տանը, որտեղ նման հասկացություններ ընդհանրապես չկան։ Նա միակ ելքը տեսնում է ինքնասպանության մեջ՝ ապագան վախեցնում է Կատերինային, իսկ գերեզմանն ընկալվում է որպես փրկություն հոգեկան տառապանքից։ Այնուամենայնիվ, Կատերինայի կերպարը «Ամպրոպ» դրամայում, չնայած ամեն ինչին, մնում է ամուր.

Այնուամենայնիվ, հերոսուհու մահն իզուր չէր. Աղջիկը բարոյական հաղթանակ տարավ «մութ թագավորության» նկատմամբ, նրան հաջողվեց մի փոքր խավար ցրել մարդկանց սրտերում, դրդել նրանց գործի, բացել աչքերը։ Հերոսուհու կյանքն ինքը դարձավ «լույսի ճառագայթ», որը փայլատակեց մթության մեջ և երկար ժամանակ իր փայլը թողեց խելագարության ու խավարի աշխարհի վրա։

Կատերինան Օստրովսկու կողմից ընկալվել է որպես դրական կերպար՝ կուռ, համարձակ, վճռական ու ազատասեր բնավորությամբ և միևնույն ժամանակ վառ, սիրառատ, ստեղծագործ, խորը պոեզիայով լի։ Նա խիստ ընդգծում է նրա կապը ժողովրդի հետ։ Ակցիայի ողջ զարգացմամբ Օստրովսկին խոսում է մութ թագավորության նկատմամբ Կատերինայի հաղթանակի մասին։

Կատերինայի կյանքը ծնողական տուննման էր Կաբանովների տան կյանքի առումով, նույն թափառականներն իրենց պատմություններով, սրբերի կյանք կարդալով, եկեղեցի այցելելով։ Բայց այս «բավարարությամբ աղքատ կյանքը նա լրացրեց իր հոգևոր հարստությամբ»։

Կատերինայի կյանքի մասին ողջ պատմությունը ներծծված է մեծ քնքշանքով անցյալի և սարսափով ներկայի նկատմամբ՝ «Այնքան լավ էր» և «Ես ամբողջովին թառամեցի քեզ հետ»։ Իսկ ամենաարժեքավորը, հիմա կորածը կամքի զգացումն էր։ «Ես ապրում էի ինչպես թռչունը վայրի բնության մեջ», «... ինչ ուզում եմ, եղավ, ես անում եմ», «մայրիկն ինձ չի ստիպել». Եվ Վարվառայի այն նկատառմանը, որ Կատերինայի ծնողների տան կյանքը նման է նրանց կյանքին, Կատերինան բացականչում է. «Այո, այստեղ ամեն ինչ կարծես գերությունից է»: Զարմանալիորեն պարզ, անկեղծորեն, ինչպես ինքն է զգում, առանց որևէ գեղեցկացնող խոսքի, Կատերինան ասում է. «Ես շուտ էի արթնանում. Եթե ​​ամառ է, ես կգնամ աղբյուր, լվացվեմ, ինձ հետ ջուր կբերեմ և վերջ, ես կջրեմ տան բոլոր ծաղիկները:
Եկեղեցին և կրոնը մեծ տեղ են գրավել Կատերինայի կյանքում դեռևս պատանեկությունից։

Մեծանալով նահապետական ​​վաճառական ընտանիքում՝ նա այլ կերպ չէր կարող լինել։ Բայց նրա կրոնականությունը տարբերվում է վայրի վարազների ծիսական ֆանատիզմից, ոչ միայն իր անկեղծությամբ, այլև նրանով, որ նա ընկալում էր այն ամենը, ինչ կապված է կրոնի և եկեղեցու հետ, առաջին հերթին գեղագիտական: «Եվ մինչև մահ ես սիրում էի գնալ եկեղեցի: Կարծես դրախտ եմ գնում»:

Եկեղեցին պատկերներով լցրեց նրա երևակայություններն ու երազանքները: Նայելով գմբեթից հոսող արևի լույսին, նա տեսավ երգող և թռչող հրեշտակների մեջ, «նա երազում էր ոսկե տաճարների մասին»:
Վառ հիշողություններից Կատերինան անցնում է այն ամենին, ինչ ապրում է հիմա։ Կատերինան խորապես անկեղծ է և ճշմարտացի, նա ուզում է ամեն ինչ ասել Վարվառային, ոչ թե նրանից որևէ բան թաքցնել։

Իր բնորոշ կերպարանքով, փորձելով հնարավորինս ճշգրիտ փոխանցել իր զգացմունքները, նա ասում է Վարվառային. ինչ-որ մեկն ինձ հետ այնքան սիրալիր է խոսում, ասես նա աղավնի է ինձ, կարծես աղավնին է հռհռում: Ես այլևս չեմ երազում, Վարյա, ինչպես նախկինում, դրախտային ծառեր ու սարեր, բայց կարծես ինչ-որ մեկը գրկում է ինձ այնքան տաք և տաք և տանում ինչ-որ տեղ, և ես հետևում եմ նրան, գնում եմ:
Այս բոլոր պատկերները վկայում են Կատերինայի հոգեւոր կյանքի հարստության մասին։

Որքա՜ն նուրբ նրբերանգներ են փոխանցվում նորածին զգացողության մեջ։ Բայց երբ Կատերինան փորձում է հասկանալ, թե ինչ է կատարվում իր հետ, նա ապավինում է կրոնի կողմից իր մեջ դաստիարակված հասկացություններին. նա ընկալում է արթնացած զգացումը իր կրոնական գաղափարների պրիզմայով. «Մեղքն իմ մտքում է… Ես չեմ կարող հեռանալ այս մեղքից»: Եվ այստեղից էլ՝ անախորժությունների կանխատեսումը. «Դժբախտությունից առաջ, այս ինչ-որ բանից առաջ…», «Ոչ, ես գիտեմ, որ ես կմեռնեմ» և այլն:

Կրոնը ոչ միայն լցնում էր նրա երևակայություններն ու երազանքները իր պատկերներով, այլև նրա հոգին խճճում էր վախով՝ «կրակե դժոխքի» վախ, մեղքի վախ։ Համարձակ, վճռական Կատերինա, նույնիսկ չի վախենում ահռելի Կաբանիխից, չի վախենում մահից, նա վախենում է մեղքից, չարը նրան թվում է ամենուր, փոթորիկը նրան թվում է Աստծո պատիժը. «Ես չեմ վախենում մահից, բայց երբ մտածում եմ, որ հանկարծ Աստծո առաջ կհայտնվեմ այնպես, ինչպես ես այստեղ եմ քեզ հետ, այս խոսակցությունից հետո, ահա թե ինչն է սարսափելի։

Կատերինային բնորոշ է ինչ-որ տեղ գնալու մշտական ​​ցանկությունը, արդարության և ճշմարտության ծարավը, վիրավորանքներին դիմանալու անկարողությունը։ Պատահական չէ, որ որպես իր ջերմ սրտի դրսևորման օրինակ նա հիշում է մի դեպք. վաղ մանկություն, երբ ինչ-որ մեկը վիրավորեց նրան, և նա նավով հեռացավ. «... երեկո էր, արդեն մութ էր, ես վազեցի դեպի Վոլգա, մտա նավը և հրեցի այն ափից։ Հաջորդ առավոտ նրանք գտան տասը մղոն հեռավորության վրա:

Կատերինա Օստրովսկու ջերմության և վճռականության հետ մեկտեղ ցույց է տալիս նրա մաքրությունը, անփորձությունը, աղջիկական ամաչկոտությունը: Լսելով Վարվառայի խոսքերը. «Ես վաղուց եմ նկատել, որ դու սիրում ես մեկ այլ մարդու», Կատերինան վախեցած է, նա վախենում է, գուցե այն պատճառով, որ ակնհայտ է դարձել այն, ինչ նա չի համարձակվում խոստովանել ինքն իրեն: Նա ուզում է լսել Բորիս Գրիգորևիչի անունը, ուզում է իմանալ նրա մասին, բայց չի հարցնում այդ մասին։ Անհամարձակությունը ստիպում է նրան միայն հարց տալ. «Դե, իսկ ի՞նչ»: Վարվառան արտահայտում է այն, ինչ ինքը՝ Կատերինան, վախենում է խոստովանել ինքն իրեն, ինչում ինքն իրեն խաբում է։ Կամ նա ձգտում է ինքն իրեն ապացուցել, որ սիրում է Տիխոնին, հետո նա նույնիսկ չի ուզում մտածել Տիխոնի մասին, հետո նա հուսահատությամբ տեսնում է, որ զգացումն ավելի ուժեղ է, քան իր կամքը, և զգացմունքների այս անպարտելիությունը նրան սարսափելի մեղք է թվում: Այս ամենը արտասովոր արտահայտիչ է արտահայտվում նրա խոսքում. Չեմ ուզում ճանաչել նրան։ Ես կսիրեմ ամուսնուս»։ «Ուզու՞մ եմ մտածել նրա մասին. Այո, ինչ անել, եթե դա ձեր գլխից դուրս չի գալիս: Ինչի մասին մտածում եմ, այն մնում է իմ աչքի առաջ։ Եվ ես ուզում եմ կոտրել ինձ, բայց ոչ մի կերպ չեմ կարող դա անել »:

Ձգտելով նվաճել իր սիրտը, նա անընդհատ դիմում է իր կամքին։ Կատերինայի համար անընդունելի է խաբեության ճանապարհը, որն այնքան տարածված է մութ ոլորտում: Ի պատասխան Վարվառայի առաջարկին. «Իմ կարծիքով, արեք այն, ինչ ուզում եք, քանի դեռ այն կարված և ծածկված է», Կատերինան պատասխանում է. «Ես դա չեմ ուզում: Այո, և ինչ լավ է: Ես նախընտրում եմ համբերել, քանի դեռ դիմանում եմ»; կամ «Իսկ եթե այստեղ ինձ համար շատ ցուրտ է, ապա ոչ մի ուժ չի կարող ինձ հետ պահել։ Ես ինձ կնետեմ պատուհանից, ես ինձ կնետեմ Վոլգա: «Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, չեմ ուզում, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես»:

Կատերինան չի ուզում ստել, Կատերինան փոխզիջումներ չգիտի։ Նրա խոսքերը, անսովոր վճռականորեն, եռանդով ասված, խոսում են նրա ամբողջականության, անզուսպության, մինչև վերջ գնալու ունակության մասին:

Ինչո՞ւ է քննադատ Ն.Ա. Դոբրոլյուբովը Կատերինային անվանում «ուժեղ կերպար»:

Հոդվածում «Լույսի շող ներս մութ թագավորությունՆ.Ա. Դոբրոլյուբովը գրում է, որ «Ամպրոպը» արտահայտում է «ուժեղ ռուսական բնավորություն», որը հարվածում է «որևէ բռնակալական սկզբունքների հակադրությամբ»։ Այս կերպարը «կենտրոնացած է և վճռական, անշեղորեն հավատարիմ բնական ճշմարտության բնազդին, լի է նոր իդեալների հանդեպ հավատով և անշահախնդիր, այն իմաստով, որ մահն ավելի լավ է նրա համար, քան կյանքը՝ իրեն հակասող սկզբունքներով»։ Քննադատն այսպես է տեսել Կատերինայի կերպարը. Բայց արդյո՞ք սա այն ձևն է, որ տեսնում է ընթերցողը: Իսկ ինչպե՞ս է հերոսուհու կերպարը դրսևորվում գործողության մեջ։

Անհատականության ձևավորումը սկսվում է մանկությունից, ուստի հեղինակը պիեսում ներկայացնում է Կատերինայի պատմությունը ծնողների տան կյանքի մասին։ Հերոսուհու փորձառությունները, նրա հոգեվիճակը, նրա հետ տեղի ունեցած իրադարձությունների ընկալումը որպես ողբերգություն - այս ամենը անհասկանալի կլիներ առանց կյանքի նկարագրության մինչև ամուսնությունը և դրանից հետո: Կատերինայի հոգում տեղի ունեցած փոփոխությունները և նրա գործողությունների արդյունքում ծագած ներքին պայքարը բացատրելու համար հեղինակը տալիս է հերոսուհու մանկության և պատանեկության նկարներ՝ բաց գույներով ներկված հիշողությունների միջոցով (ի տարբերություն «մութ թագավորության» , որտեղ նա ստիպված է ապրել ամուսնության մեջ):

Կատերինան իր զարգացման և դաստիարակության համար շատ ձեռնտու է համարում ծնողական տան մթնոլորտը. Այս շրջանի զբաղմունքները՝ ասեղնագործություն, այգեգործություն, եկեղեցի հաճախել, երգել, զրուցել թափառականների հետ, առանձնապես չեն տարբերվում նրանից, ինչը լցնում է Կաբանովների տան հերոսուհու կյանքը։ Բայց վաճառականի տան ցանկապատի ետևում չկա ընտրության ազատություն, ջերմություն ու անկեղծություն մարդկանց հարաբերություններում, չկա ուրախություն ու ցանկություն՝ երգելու թռչունի նման։ Ամեն ինչ, ինչպես աղավաղված հայելու մեջ, անճանաչելիորեն աղավաղված է, և դա դիսոնանս է առաջացնում Կատերինայի հոգում։ Զայրույթը, վիճաբանությունը, հավերժական դժգոհությունը, մշտական ​​կշտամբանքները, սկեսուրի բարոյականացումն ու անվստահությունը Կատերինային զրկեցին սեփական արդարության և մտքերի մաքրության նկատմամբ վստահությունից, անհանգստություն և հոգեկան ցավ պատճառեցին: Նա կարոտով է հիշում աղջիկության երջանիկ ու խաղաղ կյանքը, այն մասին, թե ինչպես էին ծնողները սիրում իրեն: Այստեղ՝ «մութ թագավորությունում», անհետացավ երջանկության ուրախ սպասումը, աշխարհի պայծառ ընկալումը։

Կենսուրախությունը, լավատեսությունը, հոգու մաքրության և լույսի զգացումը փոխարինվեցին հուսահատությամբ, մեղավորության և մեղքի զգացումով, վախով և մահանալու ցանկությամբ: Սա արդեն այն կենսուրախ աղջիկը չէ, որին մարդիկ ճանաչում էին որպես աղջիկ, սա բոլորովին այլ Կատերինա է։ Բայց բնավորության ուժը դրսևորվում է նույնիսկ ցանկապատի հետևում կյանքի պայմաններում, քանի որ հերոսուհին չի կարող խոնարհաբար դիմանալ անարդարությանը և նվաստացմանը, ընդունել վաճառական կեղծավորության սկզբունքները: Երբ Կաբանովան նախատում է Կատերինային հավակնության համար, նա առարկում է իր սկեսուրին.

Այսպիսով, Կաբանովայի հետ ոչ ոք չէր խոսում, իսկ Կատերինան սովոր էր անկեղծ լինել, և նա ուզում էր այդպես մնալ ամուսնու ընտանիքում։ Իսկապես, մինչ ամուսնությունը նա կենսուրախ ու զգայուն աղջիկ էր, սիրում էր բնությունը, բարի էր մարդկանց նկատմամբ։ Ահա թե ինչու Ն.Ա.Դոբրոլյուբովը պատճառ ուներ Կատերինային անվանելու «ուժեղ կերպար», որը «զարմացնում է մեզ իր հակառակով» պիեսում պատկերված վաճառականների դասի կերպարների հետ կապված։ Իրոք, պատկերը Գլխավոր հերոս«Ամպրոպ» պիեսի այլ կին կերպարների հակապոդն է։

Կատերինան զգայուն և ռոմանտիկ բնավորություն է. երբեմն նրան թվում էր, թե նա կանգնած է անդունդի վրա, և ինչ-որ մեկը նրան հրում է այնտեղ, ներքև: Նա, կարծես, նախազգացում ուներ իր անկման մասին (մեղք և վաղ մահ), ուստի նրա հոգին լցված է վախով: Ամուսնացած ժամանակ ուրիշին սիրելը հավատացյալի համար աններելի մեղք է: Աղջիկը դաստիարակվել է բարձր բարոյականության և քրիստոնեական պատվիրանների կատարման սկզբունքներով, սակայն նա սովոր է ապրել «իր կամքով», այսինքն՝ հնարավորություն ունենալ գործերում ընտրելու, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու։ Ուստի նա ասում է Վարվառային. «Եվ եթե այստեղ մրսեմ, ինձ ոչ մի ուժով հետ չեն պահի։ Ես ինձ կնետեմ պատուհանից, ես ինձ կնետեմ Վոլգա:

Բորիսը Կատերինայի մասին ասաց, որ եկեղեցում նա աղոթում է հրեշտակային ժպիտով, «բայց նրա դեմքից այն կարծես փայլում է»։ Եվ այս կարծիքը հաստատում է յուրահատկությունը ներքին խաղաղությունԿատերինան խոսում է իր տարբերության մասին՝ համեմատած պիեսի մյուս հերոսների հետ։ Իր իսկ ընտանիքում, որտեղ հարգանք կար երեխայի անձի նկատմամբ, սիրո, բարության և վստահության մթնոլորտում աղջիկը տեսավ արժանի օրինակներ։ Ջերմություն և անկեղծություն զգալով՝ նա ընտելացավ ազատ կյանքաշխատել առանց հարկադրանքի. Ծնողները ոչ թե նախատում էին նրան, այլ ուրախանում՝ հետևելով նրա վարքին և արարքներին։ Սա նրան վստահություն տվեց, որ նա ապրում է ճիշտ և առանց մեղքի, և որ Աստված ոչինչ չունի իրեն պատժելու համար: Նրա մաքուր, անարատ հոգին բաց էր բարության և սիրո համար:

Կաբանովների տանը, ինչպես նաև ընդհանրապես Կալինովո քաղաքում Կատերինան հայտնվում է ստրկության, կեղծավորության, կասկածամտության մթնոլորտում, որտեղ նրան վերաբերվում են որպես պոտենցիալ մեղավորի, նախապես մեղադրում են այն բանի համար, ինչ նա նույնիսկ չէր էլ մտածում: անելու։ Սկզբում նա արդարացումներ էր անում՝ փորձելով բոլորին ապացուցել իր բարոյական մաքրությունը, տանջվեց ու դիմացավ, բայց ազատության սովորությունն ու մարդկանց հետ հարաբերություններում անկեղծության տենչը ստիպում են նրան դուրս գալ, դուրս գալ «զնդանից», նախ՝ պարտեզ։ , հետո Վոլգա, հետո արգելված սեր։ Եվ Կատերինայի մոտ գալիս է մեղքի զգացում, նա սկսում է մտածել, որ անցնելով «մութ թագավորության» սահմանները, նա խախտել է նաև սեփական պատկերացումները քրիստոնեական բարոյականության, բարոյականության մասին։ Դա նշանակում է, որ նա տարբերվել է. նա մեղավոր է, արժանի է Աստծո պատժին:

Կատերինայի համար ճակատագրական են դարձել միայնության, անպաշտպանության, սեփական մեղքի զգացումը և կյանքի նկատմամբ հետաքրքրության կորուստը։ Մոտակայքում չկան սիրելի մարդիկ, որոնց համար արժեր ապրել։ Հոգ տանել տարեց ծնողներկամ երեխաների մասին պատասխանատվություն և ուրախություն կբերեր նրա կյանք, բայց հերոսուհին երեխաներ չունի, և թե արդյոք նրա ծնողները կենդանի էին, հայտնի չէ, պիեսը չի ասում:

Այնուամենայնիվ, լիովին ճիշտ չի լինի Կատերինային համարել դժբախտ ամուսնության զոհ, քանի որ հարյուրավոր կանայք համբերատար ընդունել և դիմանալ են նման հանգամանքներին։ Անհնար է նաև անվանել նրան ապաշխարություն ամուսնու հանդեպ, դավաճանության ազնիվ խոստովանություն, հիմարություն, քանի որ Կատերինան այլ կերպ չէր կարող վարվել՝ շնորհիվ իր հոգևոր մաքրության: Եվ ինքնասպանություն է դարձել միակ ելքըքանի որ սիրելի տղամարդը՝ Բորիսը, չէր կարող նրան իր հետ տանել՝ հորեղբոր խնդրանքով մեկնելով Սիբիր։ Կաբանովների տուն վերադառնալն իր համար ավելի վատ էր, քան մահը. Կատերինան հասկացավ, որ փնտրում են նրան, որ անգամ փախչելու ժամանակ չի ունենա, և այն վիճակում, որում գտնվում էր դժբախտ կինը, մոտակա ճանապարհը նրան տանում էր դեպի Վոլգա.

Վերոհիշյալ բոլոր փաստարկները հաստատում են Ն.Ա.Դոբրոլյուբովի այն կարծիքը, որ Կատերինան դարձել է սեփական մաքրության զոհը, չնայած իր հոգևոր ուժի և այդ ներքին միջուկի մաքրության մեջ է, որ վաճառական Կաբանովան չկարողացավ կոտրել: Կատերինայի ազատասեր էությունը, նրա սկզբունքները, որոնք թույլ չէին տալիս ստել, հերոսուհուն շատ ավելի բարձր են դասում, քան պիեսի բոլոր կերպարները։ Այս իրավիճակում բնավորության ուժի դրսեւորում էր աշխարհը լքելու որոշումը, որտեղ ամեն ինչ հակասում էր նրա իդեալներին։ Այդ հանգամանքներում միայն ուժեղ մարդըկարող էր որոշել բողոքել. Կատերինան իրեն միայնակ էր զգում, բայց նա ապստամբեց «մութ թագավորության» հիմքերի դեմ և զգալիորեն ցնցեց տգիտության այս բլոկը:

Կատերինա - լույսի ճառագայթ «մութ թագավորությունում»

Կազարցևա Իրինա Վլադիմիրովնա, ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի, ՄԱՈՒ-ի թիվ 32 միջնակարգ դպրոց, Ուլան-Ուդե

• Նկարել աղյուսակը՝ բաշխում դերասաններսոցիալական կոնֆլիկտի մասին.
• Կյանքի վարպետներ. Վայրի.
• Կյանքի վարպետներ. Վարազ.
• Նմանություններ և տարբերություններ Wild-ի և Boar-ի միջև:

• Կանանց դիրքը ռուսական հասարակության մեջ;
• Դոմոստրոյ - 16-րդ դարի գրավոր հուշարձան
• Կատերինա

19-րդ դարի առաջին կեսին Ռուսաստանում կանանց դիրքը շատ առումներով կախված էր։

հարաբերություններ. Մինչ ամուսնությունը նա ապրում էր տակ

ծնողների անվիճելի իշխանությունը, իսկ հարսանիքից հետո նրա տերը դարձավ ամուսինը։ Ստորին խավի կնոջ գործունեության հիմնական ոլորտը ընտանիքն էր։ Հասարակության մեջ ընդունված և Դոմոստրոյում ամրագրված կանոնների համաձայն, նա կարող էր հույս դնել միայն կենցաղային դերի վրա՝ դստեր, կնոջ, մոր դերի: Կանանց մեծամասնության հոգևոր կարիքները, ինչպես նախա-Պետրին Ռուսաստանում, բավարարվում էին եկեղեցական տոներով և եկեղեցական ծառայություններով:

«Դոմոստրոյ» 16-րդ դարի ռուս գրչության հուշարձան, որը ներկայացնում է ընտանեկան կյանքի կանոնների մի շարք

Կատերինա. Անուն - պատկեր - ճակատագիր

Քեթրին – խոսակցականԿատերինա,

թարգմանության մեջ հունարենիցՄաքուր, ազնիվ, պարկեշտ:

1. Հասարակության մեջ ընդունված վարքի և բարոյականության կանոններին համապատասխան.

2. Վարքագծի կանոնների պահպանում, պարկեշտություն (մարդու մասին) ... ՀՈՄԱՆԻՆԵՐ՝ պարկեշտ, համեստ.

Կյանքը ծնողական տանը

Ի՞նչ է պատմում Կատերինան ծնողների տան կյանքի մասին.

Կատերինան՝ ծնողների տանը

«Նա ապրում էր, ոչ մի բանից չէր տխրում, ինչպես թռչունը վայրի բնության մեջ», «մայրիկը հոգի չուներ», «նա ինձ չէր ստիպում աշխատել»:

Կատերինայի զբաղմունքները. նա խնամում էր ծաղիկները, գնում էր եկեղեցի, լսում թափառական և աղոթող կանանց, թավշի վրա ասեղնագործված ոսկով, քայլում էր այգում։

• Եվ ինչ երազներ եմ տեսել, Վարենկա, ի՜նչ երազներ։ Կամ ոսկե տաճարները, կամ ինչ-որ արտասովոր այգիներ, և անտեսանելի ձայները անընդհատ երգում են, և նոճի հոտը, և սարերն ու ծառերը կարծես թե սովորական չեն, այլ ինչպես գրված են պատկերների վրա: Եվ կարծես ես թռչում եմ, և ես թռչում եմ օդով:

• -Եկեղեցին ինչպե՞ս է ձևավորել աղջկա և՛ բարոյական, և՛ գեղագիտական ​​զգացումը։

Կատերինայի կյանքի առանձնահատկությունները ծնողական տանը

Կատերինայի բնավորության գծերը՝ զարգացած ծնողների հետ կյանքի ազդեցության տակ

1. Հարազատների սրտամոտ վերաբերմունքը.

Ցավալի տպավորվողություն, վեհացում։

2. Այցելություն եկեղեցի, լսել թափառականների, աղոթող կանանց պատմությունները....

ռոմանտիկ վերաբերմունքկյանքին։

3. Հարաբերական ազատություն.

Քեթրինը Կաբանովների ընտանիքում

«Ես ամբողջովին չորացել եմ», «այո, այստեղ ամեն ինչ կարծես ստրկությունից է»:

Մթնոլորտը տանը- վախ. «Դուք չեք վախենա, և առավել եւս՝ ես։ Սա ի՞նչ կարգ է լինելու տանը։

Ի՞նչը դրդեց Կատերինային սիրել Բորիսին:

Ինչի՞ց էր վազում Կատերինան, երբ որոշեց հանդիպել Բորիսի հետ:

Ի՞նչ էր փնտրում Քեթրինը:

• Ինչի՞ միջով պետք է անցներ Քեթրինը։
• Ինչպիսի՞ սիրո վրա էր հույս դնում Կատերինան, երբ ժամադրության էր գնացել Բորիսի հետ։

Ինչու է Կատերինան ելք փնտրում սիրո մեջ:

«Ի՞նչ եմ ասում, որ ինքս ինձ խաբում եմ. Ես պետք է մեռնեմ նրան տեսնելու համար։ Ու՞մ եմ ձևացնում… Բանալին գցե՛ք։ Ոչ, ոչ մի բանի համար: Նա հիմա իմն է... Ինչ կարող է, ես կտեսնեմ Բորիսին: Ահ, եթե միայն գիշերը ավելի շուտ լիներ… »:

Կատերինան սիրու՞մ էր ամուսնուն։

• Բարբարա.Իսկ եթե չես անում, ի՞նչ ես անելու։
• Կատերինա.ի՞նչ անեմ։
• Բարբարա.Այո, ինչ եք անելու:
• Կատերինա.Ինչ ուզում եմ, ուրեմն կանեմ։
• Բարբարա.Փորձեք, այնպես որ ձեզ կվերցնեն այստեղ:
• Կատերինա.Ինչ կասեք իմ մասին! Ես հեռանում եմ, և ես էի:
• Բարբարա.Ուր եք գնում! Դուք ամուսնու կին եք։
• Կատերինա.Էհ, Վարյա, դու չգիտես իմ կերպարը։ Իհարկե, Աստված մի արասցե, որ այդպես լինի, իսկ եթե այստեղ շատ մրսեմ, ինձ ոչ մի ուժով հետ չեն պահի։ Ես ինձ պատուհանից կնետեմ Վոլգա։ Ես չեմ ուզում այստեղ ապրել, այնպես որ չեմ ուզում, նույնիսկ եթե դու ինձ կտրես:

• - Մեկնաբանեք երկխոսությունը

Տիկին.Ինչ գեղեցկուհիներ: Ինչ ես անում այստեղ? Սպասու՞մ եք բարի ընկերներին, պարոնայք։ Դուք զվարճանում եք: Զվարճալի՞ Ձեր գեղեցկությունը ձեզ ուրախացնու՞մ է: Այստեղ է գեղեցկությունը տանում: (Ցույց տալով Վոլգան):Այստեղ, այստեղ, հենց լողավազանում:

Բարբարան ժպտում է։

Ինչի վրա ես ծիծաղում! Մի՛ ուրախացեք։ (Թակում է փայտով):Կրակի մեջ ամեն ինչ անմարելի կվառվի։ Խեժի մեջ ամեն ինչ անշեջ կեռա։ (Հեռանալով):Վայ, ուր է տանում գեղեցկությունը: (Դուրս է գալիս):

Կատերինայի զղջումը հերոսուհու ուժի՞, թե՞ թուլության դրսեւորում է։

Ենթադրվում է, որ այս տեսարանը պիեսի ամենալարված վայրն է։ Հիշեք հերոսների կյանքում առավելագույն լարվածության տերմինը:

գագաթնակետ

«Վերջին դատաստան»

Վ.Մ.Վասնեցով

«Էհ, որ ոչ ոք մեղավոր չէ ինձ խղճալու համար,- նա ինքն է գնացել դրա համար: Մի ներողություն, փչացրու ինձ, թող բոլորը իմանան, թող բոլորը տեսնեն, թե ինչ եմ անում... Եթե ես չվախենամ: մեղանչեմ քեզ համար, կվախենա՞մ մարդկային դատարան?"

Ո՞րն է Կատերինայի սիրո ուժը:

Ինչո՞ւ է հերոսուհին այդքան հրաժարված «ընդունում» Բորիսի որոշումը՝ հեռանալ իրենից։

Ինձ այստեղից վերցրու քեզ հետ։

Չես կարող, Կատյա; Ես իմ կամքով չեմ գնում, հորեղբայրս է ուղարկում։

Այս իրավիճակից ի՞նչ ելք եք տեսնում։

Դրական կողմեր

Բացասական կողմեր

«Ես կապրեմ, շնչեմ, տեսնեմ երկինքը, կնայեմ թռչունների թռիչքին, կզգամ արևի լույսն ինձ վրա...»:

«Սկեսուրը ամբողջությամբ կբռնի…»

«Աստծո առաջ մաքուր կլինեմ, նորից կաղոթեմ, մեղքերս կքավեմ...»:

«Ես երբեք ազատ չեմ լինի...»

«Կողպեք, դա լռություն կլինի, ոչ ոք չի խանգարի…»

«Տիխոնը չի ների, կրկին ստիպված կլինեք տեսնել նրա դժգոհ դեմքը ...»:

Բացասական կողմեր

Դրական կողմեր

«Ոչ ոք չի կարող ինձնից խլել իմ սերը...»:

«Ես այլևս երբեք չեմ տեսնի Բորիսին, այդ գիշերային սարսափները, այդ երկար գիշերները, այդ երկար օրերը...»:

Կաբանովան ծերացել է, նա շուտով իմ օգնության կարիքը կունենա...

Ինչքան ուրախություն կպարգևեն ինձ երեխաները...

Մանկության մեջ

Կաբանովների ընտանիքում

«Դա նման է վայրի բնության թռչունին», «մայրը հոգի չուներ», «նա ինձ չի ստիպել աշխատել»: Կատերինայի զբաղմունքները. նա խնամում էր ծաղիկները, գնում էր եկեղեցի, լսում թափառական և աղոթող կանանց, թավշի վրա ասեղնագործված ոսկով, քայլում էր այգում։

«Ես ամբողջովին չորացել եմ», «այո, այստեղ ամեն ինչ կարծես ստրկությունից է»: Տան մթնոլորտը վախ է.

Կատերինայի առանձնահատկությունները՝ ազատության սեր (թռչնի կերպար); անկախություն; ինքնագնահատական; երազկոտություն և պոեզիա (պատմություն եկեղեցի այցելելու, երազանքների մասին); կրոնականություն; վճռականություն (պատմություն նավով արարքի մասին)

«Դուք չեք վախենա, և առավել եւս՝ ես։ Սա ի՞նչ կարգ է լինելու տանը։

Կաբանովների տան սկզբունքները. ամբողջական ներկայացում; հրաժարում սեփական կամքից; նվաստացում նախատինքներով և կասկածներով. հոգևոր սկզբունքների բացակայություն; կրոնական կեղծավորություն

Կատերինայի համար գլխավորը քո հոգու համաձայն ապրելն է։

Կաբանիխի համար գլխավորը հնազանդեցնելն է, չթողնելը, որ նրանք ապրեն յուրովի

Ուր հիմա: Գնա տուն? Չէ, ես կամ տուն եմ գնում, կամ գերեզման՝ միեւնույն է։ Այո, դա գնում է տուն, դա գնում է գերեզման: Գերեզմանում ավելի լավ է... Ծառի տակ մի փոքրիկ գերեզման կա... ի՜նչ լավ է... Արևը տաքացնում է, թրջում է անձրևով... գարնանը խոտը կբուսնի վրան, այնքան փափուկ... թռչունները կթռչեն դեպի ծառը, կերգեն, երեխաներին դուրս կբերեն, ծաղիկները կծաղկեն՝ դեղին, կարմիր, կապույտ... ամեն տեսակ (մտածում)ամեն տեսակ ... Այնքան հանգիստ, այնքան լավ: Ես զգում եմ, որ դա ավելի հեշտ է! Եվ ես չեմ ուզում մտածել կյանքի մասին

Կատերինայի ինքնասպանությունը

բողոք

«մութ թագավորության» դեմ.

«Ամպրոպ» ռուսական քննադատության մեջ

Ն.Ա. Դոբրոլյուբով.«Կատերինան լույսի ճառագայթ է մութ թագավորությունում: Ողբերգական վերջում ... սարսափելի մարտահրավեր է տրվում եսասիրական ուժին: Կատերինայում մենք տեսնում ենք բողոք Կաբանի բարոյականության հայեցակարգերի դեմ, բողոք, որը հասցվում է մինչև վերջ ... »(Ն.Ա. Դոբրոլյուբով« Լույսի ճառագայթը մութ թագավորությունում »):

________________________________________________________________ Դ.Ի. Պիսարև.«Դաստիարակությունն ու կյանքը չկարողացան Կատերինային տալ ոչ ուժեղ բնավորություն, ոչ էլ զարգացած միտք ... Նա կտրում է ձգված հանգույցները ինքնասպանությամբ, ինչը բոլորովին անսպասելի է իր համար» (Դ.Ի. Պիսարև «Ռուսական դրամայի մոտիվները»):

Ո՞րն է ձեր կարծիքը և ինչու:

Տնային աշխատանք

1. Գրի՛ր շարադրություն «Կատերինայի ինքնասպանությունը՝ նրա կերպարի ուժը, թե՞ թուլությունը» թեմայով։

2. Պատասխանեք հարցին.

Ո՞րն է պիեսի վերնագրի իմաստը:

Տեղեկատվության աղբյուրներ

15 սլայդ - Կատերինա

16 սլայդ - Կատերինա և Բարբարա

17 սլայդ - Կատերինա

18 սլայդ- եկեղեցու պահարանների տակ

20 սլայդ - Կատերինայի ապաշխարությունը

21 սլայդ - Վասնեցովի նկարը

22 սլայդ - Կատերինան Բորիսի հետ

Կատերինայի հրաժեշտը Բորիսին

Կատերինան և Բորիսը Վոլգայի մոտ գտնվող նստարանին

23 սլայդ - Կատերինան Բորիսի հետ

27 սլայդ - Կատերինա

28 սլայդ - Կատերինա և Տիխոն

Մորոզովա N.T ուսուցչի ձևանմուշ

4 սլայդ - կին 19-րդ դարում

5 սլայդ - «Դոմոստրոյ»

6 սլայդ - Կատերինա

7 սլայդ - Տեսարան դեպի Վոլգա

8 սլայդ - Կատերինա

9 սլայդ - եկեղեցի

10 սլայդ - եկեղեցում ծառայող աղջիկ

Լույս եկեղեցում

12 քաղցր - Կաբանիխա, Կատերինա, Բորիս

13 սլայդ - Վայրի և վարազ

14 սլայդ - երեկոյան վարժություն

Գրականության դաս 10-րդ դասարանում

Թեմա՝ Կատերինայի կոնֆլիկտի ողբերգական սրությունը (Ա.Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի հիման վրա):

Նպատակները:
կրթական՝ պիեսի տեքստի իմացություն;
առաջադրանքներ:
բացահայտել պիեսի գլխավոր հերոսների կերպարները, պարզել նրանց գործողությունների պայմանականությունը հոգեբանական դրդապատճառներով.

բացահայտել պիեսի հիմնական հակամարտությունը, բացատրել դրա էությունը, հասկանալ պատճառները.

զարգացնել. զարգացնել վերլուծական մտածողությունը, ստեղծագործական կարողությունները.
կրթել: կրթել բարոյական հատկություններանհատականություն, սովորել արտահայտել իրենց կարծիքը:

Սարքավորումներ Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսը, պիեսի նկարազարդումներ, Կատերինային մարմնավորած դերասանուհիների դիմանկարները։

Ամպրոպ »- այդ կրքերի հերոսուհու հոգում ծննդյան, զարգացման և գերակայության դրաման,

ովքեր հետո բացահայտում են իրենց

իր գործողությունների մեղավոր արտանետումների մեջ:

Մ.Մ.Դունաև.

Դասերի ընթացքում.

Ի . Կազմակերպման ժամանակ.

Դասի թեմայի և նպատակների ներկայացում.

II . Նոր նյութի ուսուցում (հիմնված ուսանողների տնային պատրաստության վրա)

Ընտրված տեսարանների վերլուծություն.

Ուսուցիչ. Դասի ընթացքում մենք պետք է պատասխանենք 4 հիմնական հարցի.

Ինչու՞ Կատերինան սիրահարվեց Բորիսին:

Ինչո՞ւ նա որոշեց հանդիպել նրա հետ:

Ինչո՞ւ բոլորի առաջ ապաշխարեցիր։

Ինչու՞ նա ինքնասպան եղավ.

Այս հարցին պատասխանելու համար նախ պարզում ենք, թե ինչ է նա՝ Կատերինան։ Ի՞նչ գիտենք նրա մասին:

1. Կատերինայի կյանքը ծնողների տանը (D.1, yavl.7)

Ինչպե՞ս էր Կատերինան ապրում իր ծնողների տանը.

Ինչպե՞ս էին նրա ընտանիքը վերաբերվում նրան:

Ինչպե՞ս եք անցկացրել ձեր ժամանակը:

Արդյո՞ք նա ազատ էր իր գործողություններում:

Բնավորության ի՞նչ գծեր են զարգացել նրա մեջ ծնողական տան կյանքի ազդեցության տակ։

Կարո՞ղ ենք ասել, որ նրա վերաբերմունքը կյանքին ռոմանտիկ էր։

Կատերինայի ո՞ր գործողություններն են խոսում նրա բնության կրքի մասին: (D.2, yavl.2. վրդովմունքից նա նավ նստեց և նավով հեռացավ տնից):

Կատերինայի կյանքը ծնողների տանը

Հարազատների ջերմ վերաբերմունքը.

Եկեղեցի այցելություն. Թափառաշրջիկների, աղոթող մանտիների պատմություններ:

Ազատություն. (D.2, yavl.7)

Հաստատված բնավորության գծեր

Ցավոտ սենսացիա. վեհացում։ Ճախրող ոգի. («Ես լացում եմ, չգիտեմ ինչ»)

ռոմանտիկ վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ.

բարոյական մաքրություն.

Կիրք բնությունը, ազատության ձգտումը։ (Աստծո Թագավորություն կարիքավոր !)

Արդյունք. Նա պատրաստ չէր ամենօրյա դժվարություններին: Բայց կյանքը տոն չէ, այլ քրտնաջան աշխատանք: Նա չհասկացավ, որ Աստծո Թագավորությունը կարիքի մեջ է:

2. Կատերինայի կյանքը Կաբանովների տանը. (D.2, yavl.3-8)

Կաբանիխիի դաժան վերաբերմունքը (ծիսականություն).

Մշտական ​​հոգևոր ճնշում.

Նրա էության թյուրիմացություն ամուսնու կողմից (անհավատություն գործնականում):

Ուսուցիչ.

Ինչպե՞ս ազդեց Կատերինայի վրա ամուսնու ընտանիքում նման կյանքը։

Ինչպե՞ս է նա փոխվել:

Բնավորության ո՞ր նախկին գծերն են դրսևորվում նոր ուժով:

Կատերինան զգում է իր կործանումը, գիտակցում է դա և քաշվում է իր մեջ։ Նա փորձում է փոխել իրավիճակը (Տիխոնին հրաժեշտի տեսարանը), բայց նրանք չեն հասկանում նրան։ Ընտանեկան կյանքում հիասթափված.

Եվ այստեղից - ազատության, սիրո, երջանկության կրքոտ ցանկություն:

3. Կրքի և մեղքի անատոմիա

Կատերինան տեղյա՞կ է այս ձգտումը որպես մեղք: (D. 1, yavl.7)

Ինչու է նա վախենում ամպրոպից: (D.1, yavl.9)

Ի՞նչ զգացմունքներ են կռվում Կատերինայում:

(Սերը և երջանկության ցանկությունը միաժամանակ մարտահրավեր են Կաբանիխեին, բողոք.

բայց, մյուս կողմից, այս զգացողության գիտակցումը մեղք է։)

Ինչպե՞ս է լուծվում այս հակամարտությունը: (Ողբերգական է: Ելք չկա, քանի որ ինքնասպանությունը ելք չէ):

Ի՞նչ է մեղքը: Ինչպե՞ս է ծնվում մեղքը:

Մեղքի ճանապարհը.

Ուսուցիչ. «Անապատի հայրերը», Ա.Ս. Պուշկինի խոսքերով, շատ լավ գիտեին մեղքի անատոմիան։ Ըստ նրանց՝ մեղքը աստիճանաբար տիրում է մարդու հոգուն՝ անցնելով մի քանի փուլերով։

Առկա է կից ակամա սրտի շարժումը ազդեցության տակ արտաքին ընկալում կամ միտք. (մակարդակ)

Կազմը (համադրություն) մեր մտքերը կցորդով.

Ուշադրության փուլ (արդեն հոգեպես գերված).

Մտքի հաճույքը.

Ցանկություն և գործ.

Ուսուցիչ. Ուշադիր կարդալով դրաման՝ կտեսնենք, որ Կատերինան, իրոք, ընդունելով միտքը, բավականին արագ անցնում է այս քայլերը։ Դրանում նրան օգնում են ոչ միայն հանգամանքները, այլև անբարյացակամ մարդիկ։ Բացի Կատերինայի ինքնախաբեությունից (ինքնախաբեություն, գողացված երջանկության որոնում), դրամայում հանդիպում է նաև ուրիշների կողմից գայթակղություն։

4. Ո՞րն է Բարբարան այս պատմության մեջ: (Տալիս է բանալին, հրահրում, խորհուրդ է տալիս. «Ապրիր այնպես, ինչպես ուզում ես, քանի դեռ այն ծածկված է»:)

Հիմնական տեսարանի վերլուծություն
(2 գործողություն, երեւույթ 10)

Անհանգստություն;

Մտորումներ դժվարին կանացի վիճակի մասին;

Մտածելով ձեր ճակատագրի մասին;

Նա իր անախորժությունների պատճառը տեսնում է սկեսուրի մեջ.

Բանալին պատճառաբանելով;

Երևակայական քայլերից վախեցած և բանալին թաքցնում է գրպանում.

Համոզում է իրեն, որ մեղք չկա, եթե մեկ անգամ նայի իր սիրելիին.

Այգու դարպասի բանալին նրա համար ավելի թանկ է դառնում, քան աշխարհում ամեն ինչ:

5. Նշենք, որառաջին ժամադրության տեսարանը տեղի է ունենում ձորում . Հեղինակը պատահական չի ընտրում նման վայր!

Առաջին ժամադրության տեսարանի վերլուծություն ( Դ.3, տեսարան 2)

Հանդիպում է ձորում՝ փակ տարածություն, գաղտնի տեղ։

Շրջանակված Կուդրյաշի և Բարբարայի սովորական հանդիպումով, նրանց ուրախ երգը փառաբանում է սիրահարների ժամադրությունները:

Շեշտվում է հերոսուհու անկման աստիճանը (մերժելով հինը՝ Կատերինան իրեն նետում է մեղքի անդունդը (կիրճը) և նրան մղում անելանելի վիճակի մեջ)։

Հե՞շտ էր Կատերինայի համար նման որոշում կայացնելը։ Ո՛չ։

Նա արդարանում է Կաբանիխային, խնդրում է Տիխոնին տանել իրեն հետը, բանալիով հրում է Վարվառային, ինքը տառապում է։ Բայց ողբերգությունն այն է, որ նրան ոչ ոք չի օգնել։ Նա չէր կարողանում իրեն գլուխ հանել:

6. Եկեք վերլուծենք Կատերինայի ազգային ապաշխարության տեսարանը. (d.4, yavl.6.)

Ինչու՞ է նա դա անում:

Կատերինայի բարոյական կոնֆլիկտի բնույթը (սա նրան ավելի է մոտեցնում ռուս գրականության դասական հերոսուհիներին, հիշեք Տատյանա Լարինային)մեղքի մեջ ապրելու անկարողություն հակասում է իր խղճին.

Նա կրում է պատասխանատվության և մեղքի բեռը Տիխոնի և Բորիսի առաջ:

7. Եկեք ուշադրություն դարձնենքվրա Կատերինայի հրաժեշտի տեսարանը Բորիսին ( դ.5, յավլ.3)

Բորիսին մղում է միայն վախը։

Կատերինա - նրա առջև մեղքի զգացում և մահկանացու կարոտ, քանի որ նրա համար վաղը չկա: Նկատենք, թե Կատերինան որպես մարդ որքանով է մեծ, քան իր ընտրյալը։

III . Եկեք եզրակացություններ անենք.

Ինչու՞ Կատերինան ինքն իրեն խեղդեց. ( Նորից ապստամբություն, չապաշխարեց մինչև վերջ:)

- Ինչպե՞ս կարող էր Կատերինան ապրել հիմա՝ իր անկումից հետո: (Պարզապես հանգստացեք:)

Ուսուցիչ. Այս առումով կարելի է հիշել «Օժիտ» դրամայի եզրափակիչը, որը գրել է Օստրովսկին «Ամպրոպից» հետո՝ Կատերինայի ինքնասպանությունը և Լարիսայի մահը, ով չհամարձակվեց ինքնասպան լինել։ Մահանալով Կարանդիշևի ձեռքից՝ նա արտասանում է վերջին խոսքերը. «Ապրի՛ր, ապրի՛ր ամեն ինչ։ Ես ոչ մի բանից չեմ դժգոհում, ոչ մեկից չեմ վիրավորվում… Ես սիրում եմ բոլորիդ… Ես սիրում եմ բոլորիդ: (Համբույր է ուղարկում):

Ո՞ր ավարտն է թվում ավելի իմաստուն, ավելի համահունչ ազգային էթիկական ավանդույթին:

Ի՞նչ եզրակացություններ կարող ենք անել տեքստի վերլուծությունից:

Ո՞րն է Կատերինայի ճակատագրի ողբերգությունը.

Արտաքին հանգամանքները («մութ թագավորությունը») փակեցին նրա շարժումը դեպի իսկական սեր:

Նրան պակասում է իր ներքին ուժը խոնարհության համար:

Նա հոգևոր միայնության մեջ է (և դա կարող է հաղթահարել միայն հավատքով):

Բայց հավատքը կործանվում է մեղքից ու հուսահատությունից:

Հավատի մարումը հանգեցնում է ինքնասպանության

Ուսուցիչ. Կարծես թե կարևոր է քննարկել նաև Կատերինայի ինքնասպանության հարցը։ Կարդացեք ռուս հայտնի փիլիսոփա Ն.Ա.Բերդյաևի խոսքերը.

Ինքնասպանը միշտ էգոցենտրիկ է, նրա համար այլևս ոչ Աստված կա, ոչ աշխարհ, ոչ այլ մարդիկ, այլ միայն ինքը:

Ինքնասպանությունը քրիստոնեական երեք բարձրագույն առաքինությունների՝ հավատի, հույսի և սիրո ժխտումն է:

Ինքնասպանության հոգեբանությունն էվրդովմունքի հոգեբանություն , վիրավորանքներ կյանքին, աշխարհին, Աստծուն։ Բայց կա դժգոհության հոգեբանությունստրուկի հոգեբանություն . Նա դեմ էմեղքի հոգեբանություն , որն է ազատ և պատասխանատու էակի հոգեբանություն .

Մեղքի գիտակցության մեջ ավելի մեծ ուժ կա, քան վրդովմունքի գիտակցության մեջ:

Ապացուցեք, հիմնվելով «Ամպրոպ» դրամայի բովանդակության վրա, արդյոք նա ճիշտ է իր կարծիքով։

Ուսուցիչ. 1859 թվականին հայտնվեցին Օստրովսկու պիեսների երկու հատորները, որոնցից առաջացավ Ն. «Լույսի ճառագայթ մութ թագավորությունում» (1860) հոդվածում Դոբրոլյուբովը «Ամպրոպ» (1859) պիեսն անվանել է «ամենա. վճռական աշխատանքՕստրովսկին, բայց հենց այս քաղաքական արմատականացումըդրամատուրգը այլմոլորակային էր . Ամպրոպում ակնհայտ բողոք կա բռնակալության դեմ՝ որպես իներցիայի և տգիտության արդյունք (Դիկայա և Կաբանիխա), բողոք բռնակալության այնպիսի հետևանքների դեմ, ինչպիսիք են թույլերի խոնարհությունը (Տիխոն և Բորիս) և ուժեղների խաբեությունը (Վառվարա): , Կուդրյաշ)։ Բայց բողոքի այնպիսի ձևը, ինչպիսին Կատերինայի մեղքն ու ապաշխարությունն է, ցույց է տալիս, որ նրա կերպարը նույնքան ինքնակամ է, որքան Կաբանովայի կերպարը։

IY. Տնային աշխատանք. Հարցին գրավոր պատասխանեք. «Կատերինայի ինքնասպանությունն ուժ է, թե թուլություն»:

Մատենագիտություն.

1. Դունաև Մ.Մ. Ուղղափառություն և ռուս գրականություն. 6 մասով.- Մ., Քրիստոնեական գրականություն. 2001. - V.1-2.