Vem är skyldig till Catherines död? Boris? Tikhon? Vildsvin? Jag tror att hela "mörka riket" är skyldig, som förstör, kväver allt mänskligt i människor, dödar naturliga impulser och strävanden.
Katerina kunde inte komma överens med detta och förvandlas till en själlös varelse. Från barndomen vande hon sig vid frihet, från barndomen levde hon utan förtryck .. Under dessa förhållanden formades Katerinas karaktärsdrag naturliga för en sådan miljö: vänlighet och viljestyrka, drömmande och beslutsamhet i handlingar, kärlek till livet, för allt vackert, ljus, hög och samtidigt stolthet och självkänsla. Katerina säger till Varvara: ”Jag är född så het! Jag var fortfarande sex år gammal, inte mer, så jag gjorde det! De förolämpade mig med något hemma, men det var på kvällen, det var redan mörkt - jag sprang ut till Volga, steg i båten och sköt bort den från stranden. Nästa morgon hittade de den redan, tio mil bort.
Och nu befinner sig Katerina i en helt annan värld, där allt bygger på rädsla, avund, på maktens blinda auktoritet, på de äldstes godtycke. Här behöver ingen Katerinas ömhet, uppriktighet, bara ödmjukhet och lydnad krävs av henne. I den här världen, och mot människor, är attityden annorlunda än vad Katerina är van vid. Här behandlas andra beroende på deras ställning i samhället, tillstånd, ursprung. Kuligin berättar för Boris om förhållandet mellan köpmän: ”De undergräver varandras handel, och inte så mycket av egenintresse, utan av avund.
De bråkar med varandra, lockar in berusade tjänstemän i sina höga herrgårdar ... Och de klottrar, för en liten välsignelse, illvilligt förtal mot sina grannar på frimärksark. Borgarna här betraktas i allmänhet inte som människor. Detta syns tydligt i dialogen mellan Kuligin och Diky. Här är en kopia av Diky: "Vad är jag för dig - till och med, eller vad? Så det är rätt att prata med en nos ... För andra är du en ärlig person, men för mig en rövare, det är allt ... Så vet att du är en mask. Om jag vill - ska jag förbarma mig, om jag vill - krossar jag.
Katerina, med sin natur, den ljusa världen av hennes känslor, kunde inte komma överens med det "mörka riket". Dobrolyubov skrev: "Hon lever väldigt fridfullt och är redo att underkasta sig allt som inte strider mot hennes natur ... Men genom att erkänna och respektera andras strävanden kräver hon samma respekt för sig själv, och allt våld, alla tvång gör henne upprörd. vitalt, djupt. Hon uthärdar tills något intresse, särskilt nära hjärtat, talar i henne, tills ett sådant krav av hennes natur kränks i henne, utan vars tillfredsställelse hon inte kan hålla sig lugn. Och Katerina hade ett sådant krav.
Hon träffade en man som, som det tycktes henne, var värdig hennes kärlek. Denna kärlek lyste upp hennes liv, väckte hennes barndoms önskan om lycka, godhet, skönhet och vilja. Och Katerina, efter att ha upplevt vad verklig lycka är, såg tydligt hur dystert hennes liv i Kabanikhas hus var och insåg att hon inte längre skulle kunna återvända till detta liv. I ett samtal med Varvara erkänner hon själv detta: "Om jag ser honom minst en gång, säger hon, kommer jag att fly hemifrån, jag kommer inte att gå hem för någonting i världen!"
Du kan dölja din kärlek till Boris, lura din svärmor, din man. Men Katerina ville och kunde inte göra detta. "Om hon inte kan njuta av sina känslor lagligt och heligt, i ljuset av en bred dag, inför alla människor, om jag sliter ur henne vad hon hittat och vad som är så kärt för henne, då gör hon inte det vill ha något i livet, hon vill inte ha livet heller”, noterade i sin artikel Dobrolyubov.
Hade Katerina en annan väg ut ur den här situationen? Katerina var redo att gå med Boris. Hon är inte rädd för det avlägsna Sibirien, en svår väg. Hon ber Boris att ta henne med sig, men får avslag. Boris är svag, beroende, han kan inte skydda Katerina från Kabanikhas vrede. Dessutom kan Tikhon inte skydda henne, som i allmänhet inte kommer att ta ett steg mot sin mors vilja.
Så, vägen till ett fritt liv, lyckligtvis avskuren. "Vart ska vi nu? Gå hem? Nej, det spelar ingen roll för mig om det är hemma eller i graven, säger Katerina i sin sista monolog. Och när hon begår självmord, begår en fruktansvärd synd ur kyrkans synvinkel, tänker hon inte på att rädda henne själ, utan om kärlek. Det sista hennes ord riktar sig inte till Gud, utan till Boris: "Min vän! Min glädje! Farväl!" utbrister hon.
Denna handling kastade en "fruktansvärd utmaning" till hela "mörka riket", som förstörde Katerina, inte gav henne möjlighet att leva som hennes natur krävde, och lämnade henne inget annat sätt att befria, förutom befrielse genom döden.
Komposition på ämnet "vem är skyldig till Katerinas död baserat på pjäsen" Thunderstorm "
Katerina i pjäsen av A.N. Ostrovskys "Åskväder" är en karaktär med en mycket svår och tragiskt öde. För att ha begått självmord kan hjältinnan fördömas eller till och med inte förstås, men det är omöjligt att inte sympatisera med henne.
Katerina bor i staden Kalinov. Allt i denna stad är mättat med onödiga konventioner, ovilja att förändra något till det bättre och likgiltighet. Människor från Kalinov kännetecknas inte av speciella välgörare. De är lika känslolösa, mediokra, och vill inte lära känna något annat liv än det de lever. Höga ideal är främmande för dem, och även utbildning anses vara något onödigt. Kalinovtsy kan inte ens föreställa sig en ljusare och intressant liv ett liv fyllt av mening. Och i detta samhälle passerar Katerinas liv, som hela hennes liv kännetecknades av kärlek till frihet och livliga drömmar.
I en sådan miljö och ett sådant samhälle som omger henne är det svårt att peka ut någon specifik som kan skyllas för Katerinas död. Missnöje med livet förvandlas till en tragedi för henne. En ljus känsla av kärlek till Boris förvärrar bara situationen. Nu medför denna ljusa känsla konstant lidande. Denna känsla kan kallas en dödsdom och till och med befrielse. Nu har Katerinas själ åkt på en evig flykt.
Katerina var en troende och självmord var en fruktansvärd synd för henne. Hon kunde förstås ha hittat en annan utväg, men dramatiken är att hennes liv inte hängde helt på henne, bollarna var väldigt beroende av åsikter och handlingar från människorna omkring henne. Men i hennes omgivning fanns människor ensidiga, mörka och som hade tappat allt hopp. Var och en av dem kan klandras för Katerinas död. De räddade henne inte från ett sådant ödesdigert steg, utan tvärtom hjälpte de till på alla möjliga sätt och knuffade henne till gravstenen.
Maken Tikhon har också fel, som hela tiden tillskriver mordet till sin mamma. Han själv kan kallas en mördare, eftersom han aldrig i sitt liv kunde förstå och stödja sin fru och acceptera hennes omsorg, tillgivenhet, värme. I en sådan situation visar det sig att döden var den enda och säkraste räddningen för Katerina.
Alla dramatiska händelser i pjäsen "Åskväder" utspelar sig i den lilla provinsstaden Kalinovo, som ligger på stranden av den mäktiga ryska floden Volga. Poetiskt upphöjd början av pjäsen. Framför oss är Volga-landskapet. En brant brant bank, oändliga landsbygdsvidder och en rysk friluftssång "Bland dalarna är jämna, på jämn höjd ...". Och en känsla av det ryska livets gränslösa möjligheter föds i själen.
Pjäsen tar slut. Och återigen är vi på stranden av Volga. Samma höga branta klippa. Bara känslan är annorlunda. Upplösningen kommer, Katerinas moraliska plåga tar slut. Å ena sidan den majestätiska, ljusa Volga-vyn och å andra sidan Volga-virveln, i vars avgrund Katerina måste hitta sitt slut. Redan denna paradoxala kombination av det poetiska och det prosaiska, det ljusa och det mörka, får oss att tro att livet under den här stadens förhållanden driver människor till förtvivlan, att konflikten är oundviklig.
Under dessa förhållanden lever och lider Katerina; hennes liv var så outhärdligt att enda utvägen från livets återvändsgränd för henne var döden. Är Katerinas död oundviklig? Hade hon en flyktväg? Vem är skyldig till hjältinnans död? – Det här är frågorna framför oss. Och vi kommer inte att kunna svara på dessa frågor, för att förstå orsakerna till den tragiska upplösningen, om vi inte har en uppfattning om hennes karaktär, uppväxt och livsstil innan hennes äktenskap. Hur de lyckligaste minnena Katerina har kvar i sitt minne är barndomsminnena. Mamma letade inte efter en själ i henne, klädd som en docka. Katenka levde som en fågel i det vilda, hon sörjde inte över någonting. Hon lyssnade på de sysslolösa historierna om vandrare som "på grund av sin svaghet" inte kom långt, men hörde höra, broderade med guld på sammet, vattnade blommorna.
Och viktigast av allt, som Katerina minns, "... hon älskade att gå till kyrkan ihjäl! Visst hände det att jag skulle komma in i paradiset ... Jag älskade att be till självglömska: ... alla brukade titta på mig, vad som hände med mig. Kyrkomiljön, kyrksången, gudstjänsten fördjupade henne i någon slags poetisk värld av sagobilder. Catherine är religiös. Hennes tro på Gud är uppriktig, djup, organisk; det är en upplevelse av något gott, majestätiskt, andligt.
Katerina är en poetiskt entusiastisk natur. Ibland förefaller det henne som om hon är en fågel: ”När du står på ett berg dras du till att flyga. Det var så jag skulle springa upp, räcka upp händerna och flyga.” Men i denna poetiskt entusiastiska natur påverkade karaktärsstyrkan tidigt: ”Jag föddes så, het! Jag var fortfarande ungefär sex år gammal ... De förolämpade mig med något hemma, men det var mot kvällen, det var redan mörkt; Jag sprang ut till Volga, steg i båten och knuffade bort den från stranden. Nästa morgon hittade de redan tio mil bort? När man studerar orsaken till Katerinas död måste man också komma ihåg det faktum att hon är dottern till sin tid. Den gången då flickor inte gifte sig (som de säger nu), var de utlämnade, gifta. Tiden kom (16-17 år), deras föräldrar sa till dem att det var dags att gifta sig, matchmakers skickades och flickorna utförde sina föräldrars vilja. Katerina vill vara fri, som en fågel, fri. Men begreppet "frihet" personifieras av henne med begreppet kärlek. Kärlek vid hjärtats kallelse. För henne blir kärleken en form av befrielse, en möjlighet att försvara sin rätt till liv.
Men Katerina gavs i äktenskap med Tikhon i Marfa Ignatievna Kabanovas hus. Den fria fågeln befann sig genast i en "järnbur". Allt var annorlunda i Kabanovs hus. Domostroevsky-order upprättade av Kabanikha krävde fullständig lydnad mot de äldste. Inte uppriktiga känslor, inte impulser som kommer från hjärtat, utan bara yttre uttryck för något slags ädla regler, vars essens var ödmjukhet och rädsla. Detta är förödmjukande för Katerina, hon skäms över Tikhon, som ödmjukt uthärdar alla förebråelser från "mamma". "Ja, det är som från träldom här. Ja, och i det vilda som bunden, ”erkänner Katerina för Varvara.
I ett anfall av ömhet, när hon ser sin man på vägen, kastar hon sig på hans hals. Det här är hennes uppriktiga känslor som kommer från hjärtat. Men som svar hör han en imponerande sådan: "Vad på halsen - då hänger du, skamlös! Al ordning vet inte? Böj dig för dina fötter!" Kabanikhis "ordning" kräver att hustrun, efter att ha sett sin man ledig, "tjuter" ytterligare en timme eller en och en halv timme. Katerina har tålamod för nu, men det känns som att en sammandrabbning är oundviklig. På Kabanikhis förolämpning kommer hon att svara: "Det är förgäves att uthärda någon som är nöjd!" "Eka är en viktig fågel", kommer svärmor att håna som svar och antyda att hon snart kommer att sätta denna "fågel" i en bur. Men detta är inte den motsträviga Katerinas natur. Hon strävar bara efter viljan, vill frigöra sig från buren. Katerinas position blir allt mer komplicerad livssituation där hon kommer att vara. Hon blev kär i Boris, Dikys brorson.
Å ena sidan förstår Katerina, efter att ha blivit uppriktigt kär för första gången, att hon har rätt till sin kvinnliga lycka. Men Katerina är en mans hustru, och "det är en fruktansvärd synd att jag älskar en annan." Det är därför hon är rädd för åskväder. Hon är inte rädd att hon kan döda, "men att döden plötsligt kommer att hitta dig, som du är, med alla dina synder." För Katerina är inte bara "gärningar", listiga tankar syndiga. Den inre kampen mellan känsla och plikt (hon lurar trots allt Tikhon), mellan känsla och rädsla för synd, fälls Katerina av moraliska plågor. Hon kan inte leva enligt de moraliska reglerna i "mörka riket" - lev som du vill, gör vad du vill, så länge allt är "sytt och täckt" var. "Jag vet inte hur jag ska lura, jag kan inte dölja någonting." Hennes eget samvetes domstol förföljer henne, så Katerina förutser något slags problem i hennes själ; damens profetiska ord: "Du kommer att bränna allt i den outsläckliga elden", tar hon på sig. Den moraliska plågan intensifieras och driver Katerina in i en återvändsgränd. Å ena sidan kommer hon att säga om sin kärlek till Boris: "Det är som om jag börjar leva igen ...". Å andra sidan, av rädsla för synd, upplever hon moralisk plåga.
Katerinas tragedin ligger i det faktum att hon anser att hennes kärlek till Boris är en fruktansvärd synd, för vilken hon kommer att koka i den "brinnande hyenan" när tiden för Guds dom kommer. Tikhon hjälpte henne inte heller att frigöra sig. Ta en fruktansvärd ed från mig ... ". Men Tikhon, som bara var upptagen av sina tankar om att det inte skulle bli något åskväder över honom på två veckor, fullständig frihet framför sig, kunde inte riktigt förstå måttet på hans hustrus lidande och strävanden, oförmögen att tränga in i hennes andliga värld: ”Jag kommer inte att förstår dig, Katia! Du kommer inte att få ett ord från dig, än mindre tillgivenhet, annars klättrar du själv så. Avbröt hennes frälsningsväg och Boris: "Jag kan inte, Katya. Jag går inte av mig själv..." Mentalt mjuk och delikat, utbildad ... Han förstod bara allt som pågick i Katyas själ. Jag visste... Och för att rädda - karaktärsstyrkan räckte inte till. Som Dobrolyubov säger: "Utbildningen tillät honom inte att göra smutsiga trick, men den lärde honom inte heller att motstå dem." Det återstår bara att beklaga att den viljestarka Katerina råkade på sin väg möta karaktären av en viljesvag person som inte bara underkastar sig sin farbrors nycker utan också medvetet tolererar dem. Och Katerina blev kär i honom snarare i öknen, inte som andra kalinoviter.
Katerina kommer att uttala en fras: "Eco ve! Jag har inga barn: allt jag skulle göra är att sitta med dem och roa dem. Och barnen räddade inte Katerina från den tragiska upplösningen? Jag vet inte, men säkert livsöde det skulle ha blivit annorlunda. Barn för henne, tycks det mig, skulle kunna bli meningen med livet och det sublima, men moderskärlek som hon saknat så mycket.
Under tiden ... Det är omöjligt att älska Katerina fritt. Att träffa sin älskade i hemlighet ... Naturlig sanningsenlighet tillåter henne inte att leva av svek. Det mest intensiva ögonblicket i Katerinas interna kamp mellan känsla och plikt kommer att vara scenen med nyckeln. Känslan vinner: ”Släpp nyckeln? Nej, inte för någonting! Vad som än händer, så ska jag se Boris! ... ”Men hur smärtsamma dessa datum är för Katerina. Samvetskval ("eftersom jag inte kan be för denna synd, be aldrig!") Plågar henne fortfarande.
Men Katerinas känsla är djup, törsten efter kärlek är så stor att hon bestämde sig för att gå emot sig själv, sina moraliska principer, som hon ansåg vara heliga för sig själv. Till Boris försiktiga ord: "Ingen kommer att veta om vår kärlek. Verkligen, jag kommer inte tycka synd om dig! Låt alla veta, låt alla se vad jag gör! Det verkar som att Katerina har övervunnit rädslan för synd, och nu är hon inte rädd för mänskligt omdöme. Det mest fruktansvärda för Katerina nu är tanken: ”hur de låser in det, här är döden! Om de inte låser in mig kommer jag att hitta en chans att se varandra." Men vad vinner - känslan eller samvetets röst?
Och här är klimaxen ... Tikhon återvänder plötsligt. Hur kan hon fortsätta leva? Hon kan inte fuska. Hur är det med hennes eget samvete? Vital skruvstäd konvergerade, verkar det, från alla håll. Allt vände sig mot henne. Den förstormiga himlen hängde illavarslande ("Den täckte den med en hatt precis som en hatt"). Katerina kommer att höra en av misstag tappad fras: "... markera mitt ord att detta åskväder inte kommer att passera förgäves ... Antingen kommer det att döda någon, eller så kommer huset att brinna ner ...". En halvtokig dam kommer att dyka upp bakom henne med sina förutsägelser. För att försöka lindra sina moraliska plågor med bön kommer Katerina att komma till väggen och när hon knäböjer, höjer huvudet, kommer hon att se den "eldiga hyenan". Hennes inre tillstånd tål inte psykologisk stress, och hon omvänder sig omedelbart offentligt, "i världen", från sin synd. Nej, jag kunde inte leva på svek, samvetsrätten visade sig vara högre.
Med ångerscenen frigör Katerina sig från moralisk plåga, men försvårar därmed sin redan smärtsamma tillvaro. Vägen till frälsning är avskuren. Boris var svag i själen. Du kan återvända till Marfa Ignatievnas hus, omvända dig, be om förlåtelse. Men för Katerina är "det som går hem, det som går i graven är likadant. Leva igen? Nej, nej, gör inte... Och folk är äckliga mot mig, och huset är äckliga för mig... Synd! Kommer de inte att be? Den som älskar kommer att be..."
Nej, den motsträviga Katerina hittar en väg ut ur återvändsgränden. Det sista åskvädret är en symbol för åskvädret som hängde över Kalinov. Det är ingen slump att pjäsen avslutas med en folkscen, knuten av familjehändelser nystas upp "i världen". "Det mörka rikets" omänskliga grunder avslöjades inför alla! Den uppgivna Tikhon nyktrar till och uttalar sina tunga ord: ”Mamma, du förstörde henne! Du du du…" Den offentliga inställningen till Kabanovs familjedrama kommer också att uttryckas i en öppen förebråelse av Kuligin: "Här är din Katerina för dig. Gör med henne vad du vill! Hennes kropp är här, ta den; och själen är inte din nu; hon står nu inför en domare som är mer barmhärtig än du! Katerinas död skakade Kalinovs stillastående värld. I just hennes död, som Dobrolyubov noterade, finns det något "uppfriskande och uppmuntrande".
Men vem är skyldig till Katerinas död? Hon hittade en väg ut ur återvändsgränden. Men vem förde henne till honom? Man kan hålla med Tikhon, som kommer att kasta: "Mamma, du förstörde henne."
Boris kan klandras för att ha vägrat att ta Katerina med sig.
Men en annan studie står mig närmare: ”Katerinas eget omdöme om sig själv är outhärdligt. Hennes moraliska principer skakas. Detta är inte bara ett "familjebedrägeri", en moralisk katastrof har inträffat, de eviga moraliska institutionerna i Katerinas ögon har kränkts." Faktum är att The Thunderstorm inte är en kärlekstragedi (det är inte Boris vägran som dödar Katerina). Detta är med största sannolikhet en tragedi för samvetet. Så Katerina kunde inte övervinna syndigheten i hennes kärlek till Boris. Det är denna hopplösa förtvivlan att förena samvete med kärlek till honom och oförsonlighet, motvilja mot hemfängelse, mot fångenskap är orsaken till hennes död. I henne själv, i hennes kärlek, i hennes själ, hennes moraliska idéer och höga moraliska krav ligger anledningen till hennes tragiska resultat från livet.
Ostrovskys pjäs "Åskväder" visar det vanliga provinslivet i provinshandelsstaden Kalinov. Livsstilen här är också den vanligaste, med sina egna seder och seder som alla känner till. Allt detta är främmande för bara en person - Katerina. Hon kom hit så fort hon gifte sig med Kabanov. Förut, när hon bodde hos sin mamma, var hon verkligen lycklig. Dessa tider som har gått för evigt, minns hon med sorg: "Vilken fräsch jag var! Jag har kört helt på dig." ”Jag ska gå upp, det brukade vara tidigt; om det är sommar ska jag gå till våren, tvätta mig, ta med mig lite vatten och det är det, jag ska vattna alla blommor i huset. Hon minns hur underbart hennes liv var i det vilda. Men efter att ha kommit in i Kabanikhs hus, kastade hon sig in i en värld av ondska, girighet, svek. Kabanikha själv förolämpar och förödmjukar ständigt Katerina, föraktar henne, hon fruktar att Tikhons "fru är kärare än sin mor." Hon är avundsjuk på honom: "Sedan jag gifte mig ser jag inte samma kärlek från dig." Galten säger hela tiden åt sin son att skrika på Katerina och hota henne. Av samma svartsjuka förföljer hon henne med hot och antydningar, även om Katerina inte motsäger henne. Kabanikha har en sådan karaktär att hon kan lugna the Wild själv.
Hennes son Tikhon är en absolut viljesvag person, han lyder helt sin mamma och lever ett vilt liv när han lämnar henne. Även om han älskar Katerina, kan han fortfarande inte göra något för att hjälpa henne, eftersom. rädd för Kabanikhi. Han förstår inte hennes själ, hennes strävanden och tänker inte skydda henne, utan uppfyller dessutom moderns vilja samtidigt som han upprepar henne varje ord. När han lämnar gör han allt som Kabanikha beordrade.
Tikhons syster Varvara har länge varit van vid alla möjliga fördomar och förbud från Kabanikha. Hon satte upp ett mål för sig själv och uppnår det oavsett vad. I ett samtal med Varvara berättar Katerina allt hon tänker på och litar helt på henne. När Varvara får reda på att Katerina inte älskar sin man, utan en annan person, fördömer hon henne inte, utan säger tvärtom: "Vänta lite, imorgon går min bror, vi ska tänka på det; Vi kanske kan ses." Hon tror att en person bör bygga sin egen lycka: "Vilken önskan att torka ut! Även om du dör av längtan kommer de att tycka synd om dig! Vad sägs om, vänta! Så vilken träldom att plåga sig själv!” Hon ordnar Katerina och ett möte med Boris och hjälper henne på alla möjliga sätt.
Boris kanske älskar Katerina, men han förstår henne inte heller och kan inte hjälpa henne på något sätt. Han kan inte fly med henne eftersom han är beroende av sin farbror Wild. När han möter henne i hemlighet vet han att allt detta inte kommer att leda till gott och förr eller senare kommer alla att veta om deras anslutning, allt ansvar kommer att falla på Katerina.
Så vem är skyldig till Katerinas död? Alla människor runt omkring henne var antingen onda och grymma, eller viljesvaga och oförstående. Efter sitt tidigare glada och lyckliga liv, kastade hon sig in i ett hopplöst tomrum fullt av förebråelser och förbittring. I sin omgivning var hon ensam olik de andra. Och efter allt som dessa människor hade gjort mot henne och lämnat henne med alla hennes bekymmer, fanns det ingenting kvar för henne än döden.
I det " mörka rike"allt är främmande för henne, allt förtrycker henne. Hon gifte sig, enligt den tidens seder, inte av egen fri vilja och med en kärlekslös man som hon aldrig skulle älska. Katerina insåg snart hur svag och ynklig hennes man var, han själv kunde inte motstå sin mor, Kabanikhe, och är naturligtvis inte i stånd att skydda Katerina från ständiga attacker från hennes svärmor. huvudkaraktär försöker övertyga sig själv och Varvara om att hon älskar sin man, men erkänner ändå senare för makens syster: "Jag tycker väldigt synd om honom." Medlidande är den enda känslan hon har för sin man. Katerina själv förstår mycket väl att hon aldrig kommer att älska sin man, och orden hon yttrade när hennes man gick ("hur jag skulle älska dig") är förtvivlans ord, Katerina har redan tagit en annan känsla i besittning - kärlek till Boris, och hennes försök att gripa tag i maken, för att förhindra problem, ett åskväder, vars tillvägagångssätt hon känner är meningslöst och värdelöst. Tisha lyssnar inte på henne, han står bredvid sin fru, men i sina drömmar är han redan långt ifrån henne - hans tankar handlar om att dricka och gå utanför Kalinov, han säger själv till sin fru: "Jag kan inte lista ut dig , Katya!" Ja, var kan han "demontera" den! Inre värld Katerina är för komplicerad och obegriplig för människor som Kabanov. Inte bara Tikhon, utan även hans syster Godr-rit Katerina: "Jag förstår inte vad du säger." I det "mörka riket" finns inte en enda person andliga egenskaper som skulle vara lika med Katerina, och till och med Boris - en hjälte som pekas ut av en kvinna från hela folkmassan, är inte värdig Katerina. Hennes kärlek är en turbulent flod, hans är en liten bäck som håller på att torka upp. Boris ska bara ta en promenad med Katerina under Tikhons avresa, och sen ... sen får vi se. Han bryr sig inte så mycket om vad hobbyn kommer att visa sig för Katerina, Boris stoppas inte ens av Kudryashs varning: "Du vill förstöra henne fullständigt." På den sista dejten säger han till Katerina: "Vem visste att det var för vår kärlek som vi lider så mycket med dig", för vid det första mötet sa kvinnan till honom: "Jag förstörde, förstörde, förstörde." Anledningarna som fick Katerina att begå självmord är inte bara dolda (och till och med inte så mycket) i samhället som omger henne, utan i henne själv. Hennes själ är pärla, och invasionen av främmande partiklar i den är omöjlig. Hon kan inte, som Varvara, agera enligt principen "om bara allt var sytt och täckt", hon kan inte leva, hålla en så fruktansvärd hemlighet i sig själv, och inte ens en bekännelse inför alla ger henne lättnad, hon förstår att hon kommer aldrig att sona sin skuld före sig själv och kan inte hantera den. Hon gick inte in på syndens väg, men hon kommer inte att förvärra den genom att ljuga för sig själv och alla, och förstår att den enda befrielsen från hennes mentala ångest är döden. Katerina ber Boris att ta henne till Sibirien, men även om hon flyr från detta samhälle är hon inte avsedd att gömma sig för sig själv, från ånger. Till viss del kanske Boris också förstår detta och säger att "det finns bara en sak du behöver be Gud att hon ska dö så snart som möjligt, så att hon inte lider på länge!" Ett av Katerinas problem är att "hon inte vet hur hon ska lura, hon kan inte dölja någonting". Hon kan varken lura eller gömma sig för sig själv, än mindre för andra. Katerina plågas ständigt av medvetandet om sin syndighet. Översatt från grekiska betyder namnet Catherine "alltid ren", och vår hjältinna strävar naturligtvis alltid efter andlig renhet. Hon är främmande för all form av lögn och osanning, även när hon befinner sig i ett så degraderat samhälle ändrar hon inte sitt inre ideal, hon vill inte bli densamma som många människor i den kretsen. Katerina absorberar inte smuts, den kan jämföras med en lotusblomma som växer i ett träsk, men trots allt blommar den med unika snövita blommor. Katerina lever inte upp till den frodiga blomningen, hennes halvblåsta blomma vissnade, men inga giftiga ämnen trängde in i den, han dog oskyldig.
