En helhetsbild av livet i romanen
Bland representanterna för adeln framträder bilden av Platon Karataev i Tolstojs "Krig och fred" särskilt ljust och konvext. Genom att skapa sitt verk försökte författaren att på bästa sätt återspegla bilden av sin samtida era. Många ansikten, olika karaktärer passerar framför oss i romanen. Vi blir bekanta med kejsarna, fältmarskalken, generalerna. Vi studerar det sekulära samhällets liv, den lokala adelns liv. Inte mindre än viktig roll för förståelse ideologiskt innehåll verken spelas av hjältar från allmogen. Leo Nikolajevitj Tolstoj, som väl kände till levnadsvillkoren för människor i underklassen, visar det skickligt i sin roman. De minnesvärda bilderna av Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty, Anisya, jägaren Danila skapades av författaren med en särskilt varm känsla. Tack vare detta har vi en realistisk och objektiv bild av människors liv under första hälften av artonhundratalet.
Platons mjuka ansikte
Den mest betydelsefulla karaktären från det vanliga folket är naturligtvis Platon Karataev. Det är i hans mun som författarens uppfattning om gemensamt liv och meningen med människans existens på jorden läggs. Läsaren ser Platon genom Pierre Bezukhovs ögon, som tillfångatogs av fransmännen. Det är där de möts. Under inflytande av denna enkla man ändrar den bildade Pierre sin världsbild och hittar den rätta vägen i livet. Med hjälp av en beskrivning av utseende och talegenskaper lyckas författaren skapa en unik bild. Hjältens runda och mjuka utseende, okunniga men fingerfärdiga rörelser, tillgivna och vänliga ansiktsuttryck utstrålar visdom och vänlighet. Platon behandlar sina kamrater i olycka, sina fiender och en herrelös hund med samma delaktighet och kärlek. Han är personifieringen av det ryska folkets bästa egenskaper: fred, vänlighet, uppriktighet. Hjältens tal, mättat med talesätt, talesätt, aforismer, flyter mätt och smidigt. Han berättar långsamt om sitt enkla öde, berättar sagor, sjunger sånger. Kloka uttryck flyger lätt från hans tunga, som fåglar: "Att uthärda en timme, men leva ett sekel", "Där domstolen är, finns det osanning", "Inte av vårt sinne, utan efter Guds dom".
Ständigt upptagen med användbart arbete, Platon blir inte uttråkad, pratar inte om livet, gör inga planer. Han lever idag och förlitar sig i allt på Guds vilja. Efter att ha träffat den här mannen förstod Pierre en enkel och klok sanning: "Hans liv, som han själv såg på det, var inte vettigt som ett separat liv. Det var vettigt som en partikel av helheten, vilket han hela tiden kände.
Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty. Jämförande egenskaper
Platon Karataevs världsbild och livsstil ligger närmast och kär författaren, men för att vara objektiv och ärlig i att skildra verkligheten använder han en jämförelse av Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty i romanen.
Vi träffar Tikhon Shcherbaty i Vasily Denisovs partisanavdelning. Denna man från folket står i sina egenskaper emot Platon Karataev. Till skillnad från den fredsälskande och alltförlåtande Platon är hjälten full av hat mot fienden. En man förlitar sig inte på Gud och ödet, utan föredrar att agera. En aktiv, kunnig partisan är en allmän favorit i detachementet. När det behövs är han grym och skoningslös och lämnar sällan fienden vid liv. Idén om "icke-motstånd mot ondska med våld" är främmande och obegriplig för Shcherbaty. Han är "den nyttigaste och modigaste mannen i truppen".
Tolstoj ger en beskrivning av Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty och jämför deras yttre egenskaper, karaktärsdrag och livsposition. Tikhon är hårt arbetande och gladlynt på ett bondevis. Han tappar aldrig modet. Hans grova tal är fyllt av skämt och skämt. Styrka, skicklighet, självförtroende skiljer honom från den mjuke och okunniga Platon. Båda karaktärerna är väl ihågkomna, tack vare en detaljerad beskrivning. Platon Karataev är fräsch och snygg, utan grått hår. Tikhon Shcherbaty lyfter fram bristen på en tand, varför hans smeknamn gick.
Tikhon Shcherbaty är en karaktär där bilden av det ryska folket är personifierad - en hjälte som försvarade sitt fosterland. Oräddheten, styrkan och grymheten hos sådana partisaner slog skräck i fiendens hjärtan. Tack vare sådana hjältar lyckades det ryska folket vinna. Lev Nikolaevich Tolstoy förstår behovet av ett sådant beteende av sin hjälte och motiverar det delvis i våra ögon.
Platon Karataev är en representant för den andra hälften av det ryska folket som tror på Gud, som vet hur man uthärdar, älskar och förlåter. De, som halvor av en helhet, är nödvändiga för en fullständig bild av den ryska bondens karaktär.
Bilden av Platon som författaren kära
Leo Nikolajevitj Tolstojs sympatier är naturligtvis på Platon Karataevs sida. Den humanistiska författaren motsätter sig hela sitt medvetna liv krig, den mest omänskliga och grymmaste, enligt hans mening, händelse i samhällets liv. Med sitt arbete predikar han idéerna om moral, fred, kärlek, barmhärtighet och krig leder till död och olycka för människor. Fruktansvärda bilder av slaget vid Borodino, unga Petyas död, Andrei Bolkonskys smärtsamma död får läsaren att rysa av fasa och smärta som alla krig innebär. Därför kan betydelsen av bilden av Platon i romanen "Krig och fred" knappast överskattas. Denna person är förkroppsligandet av författarens huvudidé om ett harmoniskt liv i harmoni med sig själv. Författaren sympatiserar med människor som Platon Karataev. Författaren, till exempel, godkänner Petits gärning, medlidande den franska fången pojken, förstår känslorna hos Vasily Denisov, som inte vill skjuta den tillfångatagna fransmannen. Tolstoj accepterar inte Dolokhovs hjärtlöshet och Tikhon Shcherbatys överdrivna grymhet, och tror att ondska föder ondska. När författaren inser att krig är omöjligt utan blod och våld, tror författaren på förnuftets och mänsklighetens seger.
Ett av de viktigaste problemen i romanen "Krig och fred" är problemet nationalkaraktär. I elden av det fosterländska kriget 1812 visade det ryska folket, enligt Tolstoj, alla sina viktigaste egenskaper. Den främsta av dem ansåg författaren den "dolda värmen av patriotism", vilket ledde till att hela nationen samlades i kampen mot de franska inkräktarna. "Påk folkkrig”, som fångade inte bara armén, utan också höjde de bredaste skikten av folket, förenade i partisanavdelningar, avslöjade i den ryska personen egenskaperna hos en ljus, aktiv, aktiv karaktär, redo att ta hämnd på fiender till slutet. En sådan hjälte är Tikhon Shcherbaty. Detta är den "mest användbara och modiga" partisanen i Denisovs avdelning. Han kännetecknas av uppfinningsrikedom och våghalsighet, fyndighet och beslutsamhet. Med en yxa i händerna går han till fienden, eftersom den naturliga patriotisk känsla leder honom, liksom tusentals andra vanliga ryska bönder, till kampen mot inkräktarna. Med orden från hans kamrater i avdelningen kan man känna beundran och respekt: "Tja, smart", "Vilket odjur". Han är verkligen helt i rörelse, i en hast till handling: "snabbt och lätt hoppade upp", "sprang längre". Han har också en sorts oförskämd humor, som gör att han kan behålla glädje och optimism, så inneboende i den nationella karaktären, under de svåraste förhållanden. Som de sa om Tikhon, han var "gycklaren av alla kosacker, husarer, och själv dukade han villigt under för denna rang."
Men det finns funktioner i Tikhon Shcherbat som stör oss. När allt kommer omkring, i sin hämnd på sina fiender, blir han ibland grym, omänsklig. Så han dödar den tillfångatagna fransmannen för att han hade "helt fel". Samtidigt gör Tolstoj en karakteristisk kommentar om att Petja Rostov skäms över att lyssna på Tikhon, som under detta samtal "hela hans ansikte sträckte sig till ett strålande dumt leende".
Och ändå menar Tolstoj att kriget inte förstörde de bästa, humana grunderna för folkets karaktär. Människorna som helhet är en enorm familj, där det finns människor som Tikhon och människor som Platon Karataev. Detta är "personifieringen av andan av enkelhet och sanning", som Pierre Bezukhov, som tillfångatogs tillsammans med Platon, säger om honom. Det är han som för Pierre under lång tid blir en moralisk vägledare. Precis som Tikhon är Platon hårt arbetande, härdig, sällskaplig, men samtidigt är han i karaktären motsatt till folkets hämnare. Om Tikhon är aktiv och litar på sig själv i allt, då återspeglar Platon tron och underkastelsen till ödet som lever bland folket. Inte konstigt att han så ofta använder ordspråk och aforismer: "Inte efter vårt sinne, utan efter Guds dom", "Att uthärda en timme, men att leva ett sekel." Tikhon är oförskämd och extremt grym, medan Platon är stilig och snäll mot alla: mot sina kamrater som tillfångatogs, mot en vilsen hund och till och med mot fransmännen som fångade och sedan sköt honom. Om Tikhon är en "krigsman", så för Platon fred med sig även i krigstid. Inte utan anledning, och utåt är han "rund", liknar en "droppe", men han talar med en "mild-melodiös smekning". Det var i honom som Tolstojs idé om svärmprincipen som grunden för folklivet förkroppsligades. Det ligger nära bondesamhällets anda, men Tolstoj höjer det till nivån av en speciell livsfilosofi. Det var denna Karataev-filosofi som gjorde att Pierre Bezukhov kunde ta sig ur den andliga krisen och hitta sin egen väg i livet. Men generellt sett är tanken på att samlas - "De vill lägga sig på alla människor!" - och det finns den förenande principen som tillät Ryssland att vinna kriget, genom att kombinera allt det bästa som fanns i det ryska folket.
En helhetsbild av livet i romanen
Bland representanterna för adeln framträder bilden av Platon Karataev i Tolstojs "Krig och fred" särskilt ljust och konvext. Genom att skapa sitt verk försökte författaren att på bästa sätt återspegla bilden av sin samtida era. Många ansikten, olika karaktärer passerar framför oss i romanen. Vi blir bekanta med kejsarna, fältmarskalken, generalerna. Vi studerar det sekulära samhällets liv, den lokala adelns liv. En lika viktig roll för att förstå verkets ideologiska innehåll spelas av hjältar från allmogen. Leo Nikolajevitj Tolstoj, som väl kände till levnadsvillkoren för människor i underklassen, visar det skickligt i sin roman. De minnesvärda bilderna av Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty, Anisya, jägaren Danila skapades av författaren med en särskilt varm känsla. Tack vare detta har vi en realistisk och objektiv bild av människors liv under första hälften av artonhundratalet.
Platons mjuka ansikte
Den mest betydelsefulla karaktären från det vanliga folket är naturligtvis Platon Karataev. Det är i hans mun som författarens uppfattning om gemensamt liv och meningen med människans existens på jorden läggs. Läsaren ser Platon genom Pierre Bezukhovs ögon, som tillfångatogs av fransmännen. Det är där de möts. Under inflytande av denna enkla man ändrar den bildade Pierre sin världsbild och hittar den rätta vägen i livet. Med hjälp av en beskrivning av utseende och talegenskaper lyckas författaren skapa en unik bild. Hjältens runda och mjuka utseende, okunniga men fingerfärdiga rörelser, tillgivna och vänliga ansiktsuttryck utstrålar visdom och vänlighet. Platon behandlar sina kamrater i olycka, sina fiender och en herrelös hund med samma delaktighet och kärlek. Han är personifieringen av det ryska folkets bästa egenskaper: fred, vänlighet, uppriktighet. Hjältens tal, mättat med talesätt, talesätt, aforismer, flyter mätt och smidigt. Han berättar långsamt om sitt enkla öde, berättar sagor, sjunger sånger. Kloka uttryck flyger lätt från hans tunga, som fåglar: "Att uthärda en timme, men leva ett sekel", "Där domstolen är, finns det osanning", "Inte av vårt sinne, utan efter Guds dom".
Ständigt upptagen med användbart arbete, Platon blir inte uttråkad, pratar inte om livet, gör inga planer. Han lever idag och förlitar sig i allt på Guds vilja. Efter att ha träffat den här mannen förstod Pierre en enkel och klok sanning: "Hans liv, som han själv såg på det, var inte vettigt som ett separat liv. Det var vettigt som en partikel av helheten, vilket han hela tiden kände.
Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty. Jämförande egenskaper
Platon Karataevs världsbild och livsstil ligger närmast och kär författaren, men för att vara objektiv och ärlig i att skildra verkligheten använder han en jämförelse av Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty i romanen.
Vi träffar Tikhon Shcherbaty i Vasily Denisovs partisanavdelning. Denna man från folket står i sina egenskaper emot Platon Karataev. Till skillnad från den fredsälskande och alltförlåtande Platon är hjälten full av hat mot fienden. En man förlitar sig inte på Gud och ödet, utan föredrar att agera. En aktiv, kunnig partisan är en allmän favorit i detachementet. När det behövs är han grym och skoningslös och lämnar sällan fienden vid liv. Idén om "icke-motstånd mot ondska med våld" är främmande och obegriplig för Shcherbaty. Han är "den nyttigaste och modigaste mannen i truppen".
Tolstoj ger en beskrivning av Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty och jämför deras yttre egenskaper, karaktärsdrag och livsposition. Tikhon är hårt arbetande och gladlynt på ett bondevis. Han tappar aldrig modet. Hans grova tal är fyllt av skämt och skämt. Styrka, skicklighet, självförtroende skiljer honom från den mjuke och okunniga Platon. Båda karaktärerna är väl ihågkomna, tack vare en detaljerad beskrivning. Platon Karataev är fräsch och snygg, utan grått hår. Tikhon Shcherbaty lyfter fram bristen på en tand, varför hans smeknamn gick.
Tikhon Shcherbaty är en karaktär där bilden av det ryska folket är personifierad - en hjälte som försvarade sitt fosterland. Oräddheten, styrkan och grymheten hos sådana partisaner slog skräck i fiendens hjärtan. Tack vare sådana hjältar lyckades det ryska folket vinna. Lev Nikolaevich Tolstoy förstår behovet av ett sådant beteende av sin hjälte och motiverar det delvis i våra ögon.
Platon Karataev är en representant för den andra hälften av det ryska folket som tror på Gud, som vet hur man uthärdar, älskar och förlåter. De, som halvor av en helhet, är nödvändiga för en fullständig bild av den ryska bondens karaktär.
Bilden av Platon som författaren kära
Leo Nikolajevitj Tolstojs sympatier är naturligtvis på Platon Karataevs sida. Den humanistiska författaren motsätter sig hela sitt medvetna liv krig, den mest omänskliga och grymmaste, enligt hans mening, händelse i samhällets liv. Med sitt arbete predikar han idéerna om moral, fred, kärlek, barmhärtighet och krig leder till död och olycka för människor. Fruktansvärda bilder av slaget vid Borodino, unga Petyas död, Andrei Bolkonskys smärtsamma död får läsaren att rysa av fasa och smärta som alla krig innebär. Därför kan betydelsen av bilden av Platon i romanen "Krig och fred" knappast överskattas. Denna person är förkroppsligandet av författarens huvudidé om ett harmoniskt liv i harmoni med sig själv. Författaren sympatiserar med människor som Platon Karataev. Författaren, till exempel, godkänner Petits gärning, medlidande den franska fången pojken, förstår känslorna hos Vasily Denisov, som inte vill skjuta den tillfångatagna fransmannen. Tolstoj accepterar inte Dolokhovs hjärtlöshet och Tikhon Shcherbatys överdrivna grymhet, och tror att ondska föder ondska. När författaren inser att krig är omöjligt utan blod och våld, tror författaren på förnuftets och mänsklighetens seger.
Huvudpersonerna i Leo Tolstoys roman "Krig och fred" är representanter för adeln. Författaren försöker dock måla en bild av det ryska livet i dess helhet, därför förekommer karaktärer från det vanliga folket i berättelsen - Tikhon Shcherbaty och Platon Karataev. Båda hjältarna, som ryska nationella typer och exponenter för den ryska karaktärens andliga väsen, är Tolstoj kära, var och en på sitt sätt.
I bilden av Shcherbaty uttrycks den aktiva början av den ryska andan, folkets förmåga att oförskräckt kämpa mot inkräktarna visas. Tikhon är förkroppsligandet av ett heroiskt folk som reste sig för att försvara fäderneslandet.
Karataev, å andra sidan, förkroppsligar idén nära författaren om "icke-motstånd mot ondska genom våld". Författaren uppskattar i denna hjälte manifestationen av "allt ryskt, gott och runt", alla de egenskaper som, enligt Tolstoj, utgjorde den moraliska grunden för det ryska folket, de ryska bönderna. Patriarkat, mildhet, ödmjukhet och religiositet är egenskaper utan vilka, enligt Tolstoj, den ryska bondens andliga lager är otänkbart.
Tikhon Shcherbaty personifierar i romantiken den "klubben för folkkriget", som reste sig och "spikade fransmännen med fruktansvärd kraft tills hela invasionen dog." "Icke-motstånd" Platon Karataev är en annan typ av nationalkaraktär, den andra sidan av "folkets tanke".
Tikhon är "den mest användbara och modiga mannen" i Denisovs partisanavdelning: "Ingen annan upptäckte fall av attacker, ingen annan tog honom och slog fransmännen." Shcherbaty ockuperade en speciell, exceptionell plats i Denisovs avskildhet: "När det var nödvändigt att göra något särskilt svårt ... pekade alla och skrattade på Tikhon." På natten lämnade han detachementet och fick allt som behövdes för sina kamrater, för en gemensam sak: vapen, kläder, och när han beordrades levererade han fångar. Tikhon var inte rädd för något arbete. Han förde en yxbrunn ("som en varg äger tänder"), skickligt, med all sin kraft, kluvna stockar. Vid behov förvandlades yxan i hans händer till ett formidabelt vapen. Denna karaktär förkroppsligar folkets heroiska krafter, deras fyndighet, kamratskap och skicklighet.
En viktig egenskap hos Tikhon är förmågan att inte tappa modet, att inte tappa modet under några omständigheter, en oförstörbar humor. Denna funktion gör Shcherbatov till en universell favorit i avdelningen: "... han var gycklaren för alla kosacker, husarer", och "han själv dukade villigt under för detta chip." Förmodligen kan vissa drag av Tikhon (till exempel hans grymhet) fördömas av författaren om det var en fråga om fredlig
tid. Men i ett kritiskt ögonblick i historien, när frågan om Rysslands framtid, avgörs allt ryskt folks öde ( Fosterländska kriget 1812), räddar aktiviteter som Shcherbaty både för landet och för folket.
Var och en av Tolstojs hjältar kommer att ge ett ljust porträtt och talkaraktäristik. Från hela utseendet på Tikhon västar skicklighet, självförtroende, styrka. Ett roligt och uttrycksfullt inslag i hans utseende är bristen på en tand (för denna Tikhon fick smeknamnet Shcherbaty). Hans språk är genomsyrat av humor, ett oförskämt skämt. Platons utseende är också säreget. Han är över femtio år gammal, men allt i hans utseende bevarades intakt: inte ett enda grått hår fanns i hans skägg och hår, allt var runt - både ansiktet och axlarna, ryggen och magen. Allt hade utseendet av någon form av dåsighet, mjukhet.
Om Tikhon är skoningslös mot fienden, så älskar Karataev alla människor, inklusive fransmännen. Andra viktiga egenskaper hos Karataev är andan av sanningssökande, andlig klarhet, kärlek till arbete: "Han visste hur man gör allt, inte särskilt bra, men inte dåligt heller."
Platon är en levande exponent för filosofin om tålamod, karakteristisk för den ryska bönderna och betingad av det unika med rysk historia och kultur. Denna livsfilosofi återspeglades också i den ökända visdom som ofta låter i Platons melodiösa tal: "Rock letar efter huvudet", "En timme att uthärda, men ett sekel att leva." Ibland verkar det som om han döljer sin hjälplöshet, sin oförmåga att aktivt motstå omständigheter, med filosofin om tålamod. Karataev verkar vara helt utan individuell medvetenhet, när som helst förlitar han sig på världsbildsstereotyper som har utvecklats under århundradena i folkets miljö: "Där det finns en domstol finns det en lögn", "Vejra aldrig från väskan och fängelset". ”, ”Inte av vårt sinne, utan av Guds domstol” .
Till skillnad från Karataev minns Shcherbaty inte Gud, och litar bara på sig själv - på sin styrka, uppfinningsrikedom, mentala kraft. Shcherbaty är skarp, och om omständigheterna kräver det - och grym. I dessa drag skiljer han sig från Platon, som strävar efter att se "högtidlig godhet" i allt. Shcherbaty, som upplever en patriotisk känsla och hat mot inkräktarna, går mot dem med en yxa. Platon är redo att "lida oskyldigt förgäves" snarare än att utgjuta människoblod, även om det är en fiendes blod.
Karataev och Shcherbaty är två hypostaser av en enda helhet. Frälsning för Ryssland består, enligt Tolstoj, i syntesen av dessa två principer - ödmjukhet, ödmjukhet och fredlighet, å ena sidan, och energi, vilja, förmåga att vidta aktiva åtgärder, å andra sidan. Efter att ha lärt sig sanningen om Karataev, går Pierre i epilogen till romanen exakt på detta sätt.
Bilderna av Platon Karataev och Tikhon Shcherbatov i romanen "Krig och fred" (andra versionen)
Romanen "Krig och fred" av Tolstoj är ett verk som berättar om viktiga händelser i vårt lands historia, om seder, ideal och åsikter i olika samhällssektorer, om viktiga aspekter av folklivet. En hel historisk period återskapas i den episka romanen. Den presenterar folks och individers öde. Hjältarna i denna roman befinner sig i en virvel av storskaliga händelser. Samtidigt bestäms det verkliga värdet av varje karaktär av hur mycket han är involverad i dem, hur mycket han känner sig ansvarig för vad som händer.
"Människor är som floder"
Människolivet framträder inför läsarna i all dess mångfald och överflöd. Många bäckar rinner ut i denna enorma bäck. Tolstoj sa: "Människor är som floder." Genom detta betonade författaren komplexiteten och mångsidigheten mänsklig personlighet, såväl som dess kontinuerliga rörelse. Denna persons plats och roll i landets liv, i dess historia, i relationerna med det ryska folket är de frågor som Lev Nikolayevich ställer i Krig och fred. Omärkliga deltagare i kriget och historiens figurer, karriärister och de bästa representanterna för sin tid passerar framför oss. Romanen innehåller över 500 skådespelare. Tolstoj skapade många olika karaktärer och typer. Han visade oss att massorna av människor är de sanna skaparna av historien.
Värdet av vanliga människor
Författaren trodde att det inte var detta eller dets vilja som bestämmer vägen för landets utveckling, utan det andliga livet för vanliga människor - partisaner, vanliga soldater och officerare, det vill säga de på vars handlingar resultatet av striderna beror på . Författaren beundrar och berör djupt manifestationen av patriotism hos vanliga människor. Han menar att kärleken till fosterlandet inte uttrycks genom att döda barn i namn av att rädda fosterlandet, inte genom pompösa fraser eller andra onaturliga handlingar, utan manifesteras enkelt, omärkligt och leder därför alltid till starka resultat. presenteras nedan) är övertygad om att kriget har en populär karaktär. ger upphov till en känsla av hämnd, som fylldes under de svåra dagarna 1812, varje människas hjärta. I närbild tecknar författaren Tikhon Shcherbaty, en bondepartisan från Denisov-avdelningen, där han är "den mest användbara och modiga personen".
Ett karakteristiskt inslag i utseendet på Tikhon Shcherbaty, ockupation
Denna bonde, infödd i byn Pokrovskoye, är förvisso den mest behövliga personen i sin avdelning. Det bör noteras att hans yttre egenskap är uttrycksfull och rolig. Hjälten har en brist på utseende, på grund av vilket han fick sitt smeknamn - han har inte en tand. Detta ger Yellowfang en spänstig och listig look.
Tikhon Shcherbaty vet hur man gör allt ordentligt och enkelt. Han får lätt vatten, släcker eld, flår hästar för mat, lagar mat, men den här hjältens huvudsakliga sysselsättning är naturligtvis militära angelägenheter.
Att slåss mot fienden som ett kall till Shcherbaty
Kvar med Denisov gjorde Tikhon till en början allt det underliga arbetet. Han tog hand om hästarna och gjorde upp eld. Det visade sig dock att Tikhon Shcherbaty var kapabel till mer. Och han började ge sig iväg på natten för att byta, med franska vapen och kläder, och ibland tog han fångar på order. Efter en tid blev hjälten inskriven i kosackerna. Lev Nikolaevich noterar att Tikhon Shcherbaty alltid gick, men inte släpade efter kavalleriet. Han bar en blunderbuss med sig, men mer för skratt. Den här hjältens verkliga vapen var en yxa och en gädda, som Shcherbaty ägde till perfektion, "som en varg med tänder."
Han ger all sin styrka, uthållighet och uppfinningsrikedom till kampen mot fienden. Den gaptandade är av naturen en arbetare av jorden, som skapades för fredligt liv. Men med extraordinär naturlighet förvandlas denna hjälte plötsligt till en försvarare av fosterlandet. Författaren förkroppsligar i sin bild andan hos det hämnande folket, de ryska böndernas skicklighet och påhittighet.
Manifestation av grymhet
Tikhon Shcherbaty går till fienden med en yxa i händerna. Och inte för att någon tvingar honom att försvara sitt hemland, utan under inflytande av hat mot objudna gäster och stor patriotism. Dessa känslor är så starka i honom att Tikhon, godmodig av naturen, ibland blir grym. Då framstår fransmännen för honom inte som människor, utan uteslutande som fiender till sitt hemland.
Kamraternas inställning till Shcherbaty
Bilden av Tikhon Shcherbaty avslöjas ännu mer fullständigt för läsaren i hur hans vapenkamrater talar om honom. Det känns att de beundrar den här hjälten, respekterar honom. I deras oförskämda ord kan man till och med höra ett slags smekning: "nåja, fingerfärdig", "vilken skurk", "vilket odjur".
Hero Mobility
Det måste sägas att Shcherbatovs rörelser är snabba och fingerfärdiga. För första gången dyker han upp inför läsaren springande. Vi ser hur Tikhon "floppade" i vattnet, sedan "kom ut på alla fyra" från floden och "sprang vidare". Den här hjälten är all in action, i ett anfall. Till och med hans tal är dynamiskt. Det bör också noteras att Tikhon Shcherbaty i verket "Krig och fred" kännetecknas av sin förmåga att inte förlora sin humor under några omständigheter.
Vi erbjuder dig nu att bekanta dig med två hjältar - Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty. Detta kommer att hjälpa dig att bättre förstå den senares roll i arbetet.
Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty
Lev Nikolaevich Tolstoy, som ritar bilden av folkets hämnare, visar att han inte bara kännetecknas av mod, energi, beslutsamhet, hat mot fienden. Han har också stor humanism. I romanen "Krig och fred" personifierar "anden av enkelhet, vänlighet och sanning" en soldat vid namn Platon Karataev. Denna hjälte är raka motsatsen till Shcherbaty. Om Tikhon Shcherbaty i romanen är skoningslös mot fienden, så älskar Platon alla människor, inklusive fransmännen. Tikhon är oförskämd, och hans humor kombineras ibland med grymhet. Platon Karataev vill hitta "högtidlig godhet" överallt. Och hans utseende, och den "mild-melodiösa smekningen" i hans röst, och arten av hans tal, som är fulla av tankar om människor och livet - alla skiljer denna hjälte från Shcherbaty.
Tikhon Shcherbaty i romanen Krig och fred nämner inte Gud. Han litar bara på sig själv, på sin egen skicklighet och styrka. Och Platon Karataev tänker ständigt på Gud. Hans tal är fyllt av ordspråk. I några av dem hörs ekon av böndernas protest mot den orättvisa samhällsordningen (ett exempel är "där det finns en domstol finns det osanning"). Platon själv är dock inte en av dem som är vana vid att aktivt ingripa i livets gång, trots att sanningssökandets anda märks i honom, vilket är kännetecknande för den ryska bondeklassen som helhet.
Platon Karataev är, liksom Tikhon Shcherbaty, en patriot i krig och fred. Det är dock väldigt svårt att föreställa sig att han slåss. Poängen ligger inte i hans skygghet, utan i att Platon inte känner hat mot fienden.
Shcherbaty - rysk hjälte
På två sätt på många sätt olika bilder Leo Nikolayevich Tolstoy skapar en enda rymlig bild av folket, en sorts andeenhet. Både Platon Karataev och Tikhon Shcherbaty bidrar var och en till den gemensamma saken på sitt eget sätt. Båda hjältarna utför inte bara praktiska handlingar, deltar i kampen. Deras roll är viktigare - de bär sådana egenskaper som moralisk skönhet, själsvärme och vänlighet. I romanen "Krig och fred" uttrycker Tikhon Shcherbaty, vars egenskaper vi har undersökt, den aktiva principen för en rysk persons själ. Det symboliserar det ryska folkets förmåga att djärvt bekämpa inkräktarna. Denna hjälte är förkroppsligandet av en heroisk kraft som har rest sig för att försvara hemlandet från fiender.
Shcherbaty och Petya Rostov
Det bör noteras att Tikhon Shcherbatys funktion i arbetet inte är begränsad till personifieringen av modet och styrkan hos en enkel rysk bonde. Hans personlighet, liksom många andra "förbigående" karaktärer i verket, tjänar till att förstärka egenskaperna hos huvudkaraktärerna. Efter att ha gissat att Shcherbaty dödade en man under sin sortie för "tungan", känner Petya Rostov en stark förlägenhet, även om denna känsla inte varar länge. Författaren noterar att Petya, som satt vid samma bord med partisanerna, var i ett tillstånd av barnslig entusiastisk kärlek till alla människor. Han ville glädja alla, så han bjöd alla på russin som skickades hemifrån. Petya Rostovs död betonar svagheten hos de naiva ädla pojkarna och Tikhonovs grymma storhet. Efter hans död sa Dolokhov kallt om Rostov: "Redo." Denisov, som körde fram till sin kropp, kom plötsligt ihåg hur Petya Rostov sa: "Utmärkta russin, ta allt."
Så Tikhon är kollektivt människor, förkroppsligar dess bästa egenskaper. Han kännetecknas av oräddhet och självuppoffring i namnet av seger över inkräktarna. Detta avslutar analysen av bilden av Tikhon Shcherbaty.
