Idris Bazorkin je vrsto let zbiral gradivo za knjigo, nato pa je začel pisati roman. Postopek je trajal 152 dni. Čez dan je Bazorkin napisal roman, zvečer pa ga je prebral svoji družini in o njem so razpravljali. Če jim nekaj ni bilo všeč, je Bazorkin predelal takšne epizode.
Po izidu je roman postal zelo priljubljen. Roman je bilo težko dobiti in nekateri so knjige celo kradli drug drugemu.
Dogajanje romana se začne v 60. letih 19. stoletja in v prvih petih poglavjih ne preseže meja gorate Ingušetije. V poglavjih 6-9 dogajanje preseže meje Ingušetije in se odvija na širokem polju: Vladikavkaz, Petrograd, Prusija itd. Čeprav je v romanu malo zgodovinskih osebnosti (abrek Zelimkhan, Mussa Kundukhov, Georgij Cagolov, Sergej Kirov in še več), se "Iz teme vek" dojema kot zgodovinski roman. Bazorkin v svojem značilnem slogu podrobno opisuje življenje, običaje, navade in obrede tistega obdobja, ko se je večina Ingušev še vedno držala poganstva. V tem kontekstu sta značilni podobi duhovnika Elmurze in mule Hassana-Khadzhija. Mnogi kritiki so v opisu poganskih ritualov videli avtorjevo občudovanje do njih, skorajda njihovo idealizacijo. Drugi so to pojasnili z avtorjevo željo po avtentičnosti pri prikazu teh dogodkov. Osrednja oseba romana je Kaloy. Skozi odnos do njega in njegov odnos do drugih se razkriva pomen večine likov v romanu, prikazuje se njihov značaj.
Pisatelj je nameraval napisati nadaljevanje romana. Po njegovem načrtu naj bi epski roman sestavljale tri knjige: prva - "Iz teme vek" - se konča leta 1918; druga, pod kodnim imenom »Prebivalci stolpov«, naj bi se končala z dogodki leta 1941, tretja, »Skrivnost Olgettinega gradu«, pa naj bi se končala do leta 1958, ko se Inguši vrnejo iz izgnanstva.
Za drugo in tretjo knjigo so bile že pripravljene priprave, začrtane glavne linije zapleta, napisane so bile karakteristike in nekaj dialogov. Pisatelj je leta 1982 v časopisu "Grozny Rabochiy" objavil dve poglavji druge knjige romana pod naslovom "Veliko gorenje". Ena od tem teh poglavij je dialog med Vladimirjem Leninom in Magomedom Yandarovom, ki se je odpravljal na Severni Kavkaz kot izredni komisar za jug Rusije (kasneje ga je zamenjal G. K. Ordžonikidze). Za upodobitev podobe voditelja revolucije je bilo potrebno pridobiti posebno dovoljenje vodstva stranke. Leninovo srečanje z Yandarovom ni bilo dokumentirano, čeprav je Bazorkin logično domneval, da se je zgodilo. Tako je preverjanje partijske propagande upočasnilo delo pri nadaljevanju romana. Zgodba prvih poglavij iz nadaljevanja romana je pisatelju dala jasno vedeti, da bo nadaljnje delo na njem povezano s še večjo cenzuro: navsezadnje je moral pokrivati prepovedane strani zgodovine državljanske vojne, kolektivizacije , in deportacije ljudstev med drugo svetovno vojno. Zato se je avtor odločil, da ne bo napisal nadaljevanja romana do boljših časov.
Med osetijsko-inguškim etničnim konfliktom v regiji Prigorodny v Severni Osetiji in v Vladikavkazu oktobra in novembra 1992 so predstavniki severnoosetskih tolp pisatelja vzeli za talca in osebno lastnino, vključno z rokopisom nadaljevanja epskega romana, odpeljale neznane osebe . Po besedah sosedov je znano, da so štirje ljudje v civilu v spremstvu voda (12 ljudi) popolnoma opremljenih vojakov, ki so prispeli do hiše, v kateri je živel Idris Bazorkin, z osebnim avtomobilom in vojaškim minibusom UAZ, izvedli in iz pisateljevega stanovanja odnesel več velikih kartonastih škatel polnih škatel papirjev. Usoda rokopisov še ni znana.
22. december 2016Iz teme vekov Idris Bazorkin
(Še ni ocen)
Naslov: Iz teme vekov
O knjigi Idrisa Bazorkina "Iz teme vekov".
Idris Bazorkin je znan inguški pisatelj, dramatik in javna osebnost. Njegova knjiga "Iz teme vek" velja za najpomembnejše delo inguške književnosti in je že dolgo postala klasika. Mojster je dolga leta snoval idejo o svojem prihodnjem romanu. Nenehno je zbiral material, včasih pa niti ni imel jasne predstave, do česa bo njegova ideja pripeljala. In končno, leta 1968 je prišlo do prve objave avtorjevega epskega romana. To delo je zelo koristno brati kot enciklopedijo življenja Ingušetov od druge polovice 19. stoletja do začetka 20. stoletja.
Knjiga Idrisa Bazorkina "Iz teme vek" je delo, napisano na zgodovinski podlagi, ki prikazuje številne življenjske stiske in preizkušnje, ki so doletele Ingušeje v poznem 19. - začetku 20. stoletja. Avtor opisuje zgodovino svoje domovine na primeru glavnih likov, ki so se bili prisiljeni boriti z revščino in vsemi vrstami nesreč – grozljivimi posledicami samovolje kraljevih oblasti.
Roman »Iz mraka vekov« je zgodba o navadnih ljudeh, ki živijo v težkih časih. Glavna vrednota zanje je njihova domovina, na kateri živijo in delajo, v zameno pa od nje prejemajo hrano in zavetje. In to najdragocenejše premoženje Ingušev je kruto poskusilo kraljevo spremstvo, ki je neusmiljeno izgnalo kmete iz dežele njihovih očetov in jim odvzelo vse malo premoženja. V ozadju vseh teh nepredstavljivih katastrof in očitnih krivic začne naraščati ljudsko nezadovoljstvo.
Osebno kot očividec in udeleženec večine dogodkov tiste dobe, Idris Bazorkin z veliko spretnostjo opisuje značilnosti življenja, način življenja, tradicije in običaje Ingušetov, kar daje zgodbi nepozaben nacionalni pridih. Roman na zelo zanesljiv in slikovit način prikazuje poganske svečenike in različne verske obrede, ki so bili takrat pogosti v Ingušetiji. Največjo pozornost pa avtor v knjigi posveča dokumentarnemu ozadju dela ter tistim osebnostim in dogodkom, ki so neposredno postavili njegove temelje. V ozadju zgodovinskih peripetij je prikazano življenje navadnih ljudi, pripravljenih na boj in upiranje vsem težavam in nesrečam v imenu ohranitve svoje družine in zaščite svoje domovine. Tako bo roman »Iz mraka vekov« zanimiv za branje tako za tiste, ki jih zanima zgodovina 19. in 20. stoletja, kot za ljubitelje prodornih in vznemirljivih pripovedi.
Na naši spletni strani o knjigah lahko spletno mesto brezplačno prenesete brez registracije ali preberete na spletu knjigo Idrisa Bazorkina "Iz teme vekov" v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Polno različico lahko kupite pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za ambiciozne pisce obstaja ločen razdelek s koristnimi nasveti in triki, zanimivimi članki, zahvaljujoč katerim se lahko sami preizkusite v literarnih obrtih.
Citati iz knjige Idrisa Bazorkina "Iz teme vekov".
Se hočeš maščevati z jezikom? Jezik je žensko orožje. Pojdi obleci krilo.
Idris Bazorkin
Iz teme stoletij
»Ta knjiga ni enciklopedija življenja Ingušev v zadnjem stoletju. Govorilo bo o oblikovanju osebnosti, o boju značajev v kontekstu pomembnih zgodovinskih dogodkov, o ljudeh, ki so to zgodovino ustvarjali.
Idris Bazorkin. 1968
... In življenje ljudi je nesmrtno, ne glede na to, kaj se jim zgodi.
Nikolaj Tihonov.
SOLO Zasneženi vrhovi,
ogromne skale,
od stvarjenja sveta
v kaosu, ki se dviga do neba,
gosti gozdovi,
kipeči potoki hrupnih rek,
travniki pokriti z mavričnim cvetjem
in aromo zelišč,
in ponosen človek
pripravljen umreti za prijateljstvo,
čast, svoboda, -
vse to od nekdaj
imenovan v poeziji ljud
dežela epov
in ime - Kavkaz!
V mnogih jezikih
tukaj se sliši človeški govor.
Tukaj živi bratstvo mnogih narodov.
Kdaj so prišli, kam in zakaj?..
Nihče ne bo odgovoril na to namesto ljudi.
Ali pa so morda tukaj od nekdaj?
Med vzpetinami gora je Modro jezero v Čečeniji.
Tam plavajo zvezde in luna,
in zora - z nastopom zore.
V njej se je utopil odsev davnih...
Na njegovih skritih obalah
ugotovili znanstveniki
mesto primitivnih naseljencev.
Na ognjiščih, osvetljenih s strelami,
silhuete zamrznjene v temi stoletij...
Kaj so videli?
Kaj so mislili
usoda prihodnjih generacij?
Molčijo. Ni odgovora.
Samo ugibanja o preteklosti povedo ...
To je bilo pred dvajset tisoč leti!
Ali pa so bili to morda naši predniki?
Strabo in Plinij; Mojzes iz Koreje
pustil imena svetu
ljudje, ki so bili nekoč na Kavkazu.
In skozi meglice tri tisoč let
so nastala imena naših ljudstev.
Stoletja smo podedovali skale,
na teh skalah stojijo kamniti stolpi,
grobišča tihih mrtvih...
Kje je odtis čopiča osebe,
kjer je sončno znamenje simbol gibanja sveta,
kje je turium rog na obledelih stenah
O naših prednikih so nam pripovedovali skopo.
Toda obstajal je še en varuh skrivnosti - jezik!
Vedno živa in močna
ni podvržen razpadu ali bitkam
jezik je modrec mojega ljudstva.
Vsebuje spomin na pretekle dni
in pesem slavčka.
Ohranja mit o Teishabainu,
zgodba o Batuju - vnuku Džingis-kana -
in o bitkah s Timurjem Hromim,
osvojil svet, ne pa teh gora!
Jezik mi je povedal, kako težko je bilo dedkom,
kot njihov pogum in ljubezen do svobode
naša življenja so se nadaljevala do teh dni...
Pa vendar so nepismeni ljudje skoraj nemi.
Takšen je bil od stvarjenja sveta
pred tem stoletjem na zemlji.
In zdaj je prišlo naše stoletje -
stoletje zmage napredka,
iščejo misli svetlih, veselih upov!
Od zdaj naprej
naši ljudje ne bodo imeli skrivnosti.
Legende ne bodo umrle za prihodnost,
tragedije, zmage in ljubezen.
Znamenje časa je drugačno. Drugo življenje teče.
Kdor pozorno gleda, vidi veliko.
Kdor posluša, govori s časom.
Starci so mi podaljšali leta.
Včeraj so me vzeli.
Do jutri
odhajava skupaj
naslednje
zapustiti to zgodbo
O tem,
kako so ljudje prišli iz teme.
Prvo poglavje
Zahajajoče sonce je osvetljevalo pečine Tsey Loma, ki tvorijo zid okoli majhnih teras obdelovalne zemlje. Sredi teh dežel se dviga kamnit blok. Pred sto in morda tisoč leti se je odtrgala od gore in zmrznila tu, na pol poti do brezna, in pod sabo zdrobila celo gorsko polje. V starih časih so o njej pisali pesmi. Toda čas je ljudem pustil samo legendo, da je veliki sani Seska-Solsa to skalo v jezi zrušil na svoje sovražnike. Zato se imenuje skala Seska-Solsa.
Idris Bazorkin
Iz teme stoletij
»Ta knjiga ni enciklopedija življenja Ingušev v zadnjem stoletju. Govorilo bo o oblikovanju osebnosti, o boju značajev v kontekstu pomembnih zgodovinskih dogodkov, o ljudeh, ki so to zgodovino ustvarjali.
Idris Bazorkin. 1968
... In življenje ljudi je nesmrtno, ne glede na to, kaj se jim zgodi.
Nikolaj Tihonov.
SOLO Zasneženi vrhovi,
ogromne skale,
od stvarjenja sveta
v kaosu, ki se dviga do neba,
gosti gozdovi,
kipeči potoki hrupnih rek,
travniki pokriti z mavričnim cvetjem
in aromo zelišč,
in ponosen človek
pripravljen umreti za prijateljstvo,
čast, svoboda, -
vse to od nekdaj
imenovan v poeziji ljud
dežela epov
in ime - Kavkaz!
V mnogih jezikih
tukaj se sliši človeški govor.
Tukaj živi bratstvo mnogih narodov.
Kdaj so prišli, kam in zakaj?..
Nihče ne bo odgovoril na to namesto ljudi.
Ali pa so morda tukaj od nekdaj?
Med vzpetinami gora je Modro jezero v Čečeniji.
Tam plavajo zvezde in luna,
in zora - z nastopom zore.
V njej se je utopil odsev davnih...
Na njegovih skritih obalah
ugotovili znanstveniki
mesto primitivnih naseljencev.
Na ognjiščih, osvetljenih s strelami,
silhuete zamrznjene v temi stoletij...
Kaj so videli?
Kaj so mislili
usoda prihodnjih generacij?
Molčijo. Ni odgovora.
Samo ugibanja o preteklosti povedo ...
To je bilo pred dvajset tisoč leti!
Ali pa so bili to morda naši predniki?
Strabo in Plinij; Mojzes iz Koreje
pustil imena svetu
ljudje, ki so bili nekoč na Kavkazu.
In skozi meglice tri tisoč let
so nastala imena naših ljudstev.
Stoletja smo podedovali skale,
na teh skalah stojijo kamniti stolpi,
grobišča tihih mrtvih...
Kje je odtis čopiča osebe,
kjer je sončno znamenje simbol gibanja sveta,
kje je turium rog na obledelih stenah
O naših prednikih so nam pripovedovali skopo.
Toda obstajal je še en varuh skrivnosti - jezik!
Vedno živa in močna
ni podvržen razpadu ali bitkam
jezik je modrec mojega ljudstva.
Vsebuje spomin na pretekle dni
in pesem slavčka.
Ohranja mit o Teishabainu,
zgodba o Batuju - vnuku Džingis-kana -
in o bitkah s Timurjem Hromim,
osvojil svet, ne pa teh gora!
Jezik mi je povedal, kako težko je bilo dedkom,
kot njihov pogum in ljubezen do svobode
naša življenja so se nadaljevala do teh dni...
Pa vendar so nepismeni ljudje skoraj nemi.
Takšen je bil od stvarjenja sveta
pred tem stoletjem na zemlji.
In zdaj je prišlo naše stoletje -
stoletje zmage napredka,
iščejo misli svetlih, veselih upov!
Od zdaj naprej
naši ljudje ne bodo imeli skrivnosti.
Legende ne bodo umrle za prihodnost,
tragedije, zmage in ljubezen.
Znamenje časa je drugačno. Drugo življenje teče.
Kdor pozorno gleda, vidi veliko.
Kdor posluša, govori s časom.
Starci so mi podaljšali leta.
Včeraj so me vzeli.
Do jutri
odhajava skupaj
naslednje
zapustiti to zgodbo
O tem,
kako so ljudje prišli iz teme.
Prvo poglavje
Zahajajoče sonce je osvetljevalo pečine Tsey Loma, ki tvorijo zid okoli majhnih teras obdelovalne zemlje. Sredi teh dežel se dviga kamnit blok. Pred sto in morda tisoč leti se je odtrgala od gore in zmrznila tu, na pol poti do brezna, in pod sabo zdrobila celo gorsko polje. V starih časih so o njej pisali pesmi. Toda čas je ljudem pustil samo legendo, da je veliki sani Seska-Solsa to skalo v jezi zrušil na svoje sovražnike. Zato se imenuje skala Seska-Solsa.
Bil je konec kukavičjega meseca in planinci so se pripravljali na terensko delo. Jesenske plohe in zimski snežni plazovi odlagajo kamenje na njive in travnike. Ne da bi jih odstranili, ne morete ne orati ne kositi. In Dawley že tretji dan hodi po pobočju in vleče tlakovce do roba polja, kjer so v dolgih stoletjih iz takih kamnov zrasle cele gomile. Ko je do gomile dolga hoja, Dawley položi kamne na rob meje in tako izravna nizko stran terase. Tretji dan je sama v službi, kajti jeseni pripravljenega mesa je zmanjkalo, ječmenove moke je zmanjkalo in mož je šel v modre skale, na snežne vrhove po tur ali gamsa.
Dawley je bila utrujena, kamni so ji opraskali roke. Boli me hrbet, a čaka me še toliko dela! Svoje parcele bodo letos morali pognojiti. Tri leta je Dawley zbirala gnoj, zdaj pa ga je morala nositi v košarah in raztrositi po njivah. Sicer zemlja ne bo več rodila.
Vse to je bilo zanjo normalno. Zdaj pa je Dawley pričakoval otroka. Včasih je delo ušlo iz rok. Bala se je pobirati velike kamne s tal. Saj so bogovi že vzeli dva otroka k sebi. Mož ji je očital, da nima dediča.
Pred petimi leti, ko je car ukazal pregnati Inguše iz njihovih ravnih vasi nazaj v gore, je Doley skupaj z drugimi prišel sem v te dedkove gole stolpe. Hiša in vse, kar so imeli, je ostalo v vasi Angusht, obdani z zelenimi vrtovi. In tu smo morali na njive dvigniti ne samo gnoj, ampak tudi zemljo. Nikogar ni bilo, ki bi pazil na otroke. Prvo leto smo komaj poželi, kar smo sejali. Zima v stolpu je bila kot v kamniti vreči, potem pa lakota ... Otroci so postali slabotni. In ko so si morali spomladi v gozdu priti do hrane in jedli razna zelišča, so se drug za drugim posušili in poginili.
Dawley od takrat ni imel otrok. Njen mož, ki je kot otrok postal musliman, ji je nekoč prinesel vodo, kot je govoril od mule, ji kupil amulet, a nič ni pomagalo. Stare ženske so to razložile z besedami, da jo je pokvarila »sprememba življenja«, in ji svetovale, naj se obrne na pomoč lokalnih bogov. Dawley je ubogal. Na skrivaj je odšla v vas Kek, kjer je pred templjem plodnosti božanskega Tusholija stal kamnit steber - znamenje moške moči. V okno templja je potisnila trikotno torto s podobo križa in v niši prižgala doma narejeno svečo, nato pa je padla na kolena pred kamnitim kipom, mu pokazala svoje gole prsi in ga rotila, naj pošlje otroke. . In tu je sad njene molitve, njeno upanje živi pod njenim srcem.
