In kdo so sodniki?
In kdo so sodniki?
Iz komedije "Gorje od pameti" (1824) A. S. Gribojedova (1795-1829). Besede Chatskyja (dejanje 2, javl. 5).
In kdo so sodniki? za antiko
TO prosto življenje njihovo sovraštvo je nepopravljivo,
Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov
Ochakov časi in osvojitev Krima.
O zaničevanju mnenja avtoritet, ki niso nič boljše od tistih, ki jim ti sodniki skušajo očitati, kritizirati itd.
enciklopedični slovar krilate besede in izrazi. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.
In kdo so sodniki?
Citat iz komedije A.S. Griboyedov "Gorje od pameti" (1824), r. 2, javl. 5, Chatskyjeve besede:
In kdo so sodniki? - Za pradavnino let Do svobodnega življenja je njihovo sovraštvo nepomirljivo, Sodbe so črpane iz pozabljenih časopisov časov Očakova in osvojitve Krima.Slovar krilatih besed. Pluteks. 2004
Oglejte si, kaj je "Kdo so sodniki?" v drugih slovarjih:
Sre Nisem edini, ki vse obsoja (Famusov). per. "Kdo so sodniki?" Griboidov. Gorje od uma. 2, 5. Chatsky. Sre Nepomembna sodba množice, v odločitvah pristranska, In vetrovna in neskladna. Žukovski. Glej ulico... Michelsonov veliki razlagalni frazeološki slovar (izvirno črkovanje)
Sre Nisem edini, ki je tudi obsojen. (Famusov). Sre In kdo so sodniki? Gribojedov. Gorje od pameti. 2, 5. Chatsky. Sre Nepomembno sodišče množice, v odločitvah pristransko, In vetrovno in neskladno. Žukovski. Glej ulico... Michelsonov veliki razlagalni frazeološki slovar
In kdo so sodniki?- krilo. sl. Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824), d. 2, javl. 5, besede Chatskyja: In kdo so sodniki? Od davnih let do svobodnega življenja je njihovo sovraštvo nepomirljivo, Sodbe so črpane iz pozabljenih časopisov časov Očakova in osvojitve Krima ... Univerzalna neobvezna praktična Slovar I. Mostitsky
Žanr Drama Igralci Maria Shukshina Igor Gordin Konstantin Yushkevich Alena Khmelnitskaya Mikhail Remizov Julia Aug Victoria Lukina Marina Pravkina Alexander Nesterov Vladimir Fokov ... Wikipedia
Osnovni pojmi judovstva Portal Judaizem ... Wikipedia
Osnovni pojmi judovstva Portal Judaizem ... Wikipedia
To ime je v različne države nosijo majhne podobne ustanove. V Angliji so bili sodniki ustanovljeni pod Edvardom III. (1360) kot edina oblast, namenjena varovanju javnega miru. Postopoma se je njihova pristojnost razširila že v XV. pokril vse... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron
- ... Wikipedia
Življenje in časi sodnika Roya Beana Žanr Komedija Romantika Vestern filmska priredba Režija John Huston ... Wikipedia
knjige
- Kdo je kdo v hebrejski Bibliji Od Avagte do Yaeli, Mandel D.. »Kdo je kdo v hebrejski Bibliji« je obsežen biografski vodnik, ki vsebuje več kot 3000 imen svetopisemskih junakov: med njimi so patriarhi in pramater, preroki, sodniki in .. .
Monolog Chatskyja "In kdo so sodniki? .." iz komedije "" (1824) ruskega pisatelja in diplomata (1795 - 1829) je podan v 2. dejanju, 5. pojavu komedije. Chatsky odgovarja na kritike Famusova.
Chatskyjev monolog je najbolj znana epizoda iz komedije "". Prva fraza monologa "" je postala krilata.
Monolog Chatskyja (dejan. 2, jav. 5)
In kdo so sodniki? - Za starino let
Do svobodnega življenja je njihovo sovraštvo nepopravljivo,
Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov
Časi Očakovskih in osvojitev Krima;
Vedno pripravljena na borbo
Vsi pojejo isto pesem
Ne da bi opazil o sebi:
Kar je starejše, je slabše.
Kje? pokažite nam, očetje domovine,
Katere naj vzamemo za vzorce?
Ali niso ti bogataši v ropu?
Zaščito pred sodiščem so našli v prijateljih, v sorodstvu,
Veličastne stavbne komore,
Kjer prekipevajo v pojedinah in razsipnosti,
In kjer tuje stranke ne bodo oživele
Najbolj zlobne lastnosti preteklega življenja.
Da, in kdo v Moskvi ni stisnil ust
Kosila, večerje in plesi?
Ali nisi tisti, ki si mu jaz še od zibelke,
Za neke nerazumljive namene,
So otroka vzeli k poklonu?
Zaradi njih se je vsa Moskva čudila njihovi lepoti!
A dolžniki z odlogom niso privolili:
Kupidi in Zefirji vsi
Razprodano posamično!!!
Tukaj so tisti, ki so živeli do sivih las!
To bi morali spoštovati v divjini!
Tukaj so naši strogi poznavalci in sodniki!
Zdaj pa naj eden od nas
Od mladih je: sovražnik iskanja,
Ne zahteva niti mest niti napredovanj,
V znanostih bo držal um, lačen znanja;
Ali v njegovi duši bo sam Bog vzbudil vročino
Za ustvarjalno umetnost, vzvišeno in lepo,—
Oni takoj: rop! ogenj!
In znani bodo kot sanjač! nevarno!! —
Uniforma! ena uniforma! je v njunem prejšnjem življenju
Nekoč zaščitena, izvezena in lepa,
Njihova slabotnost, razlog revščina;
Mi pa jim sledimo na srečno pot!
In v ženah, hčerah do uniforme ista strast!
Sem se že dolgo odrekla nežnosti do njega?!
Zdaj ne morem pasti v to otročje;
Toda koga potem ne bi privlačili vsi?
Ko s straže, drugi s sodišča
Prišel sem za nekaj časa:
Ženske so vzklikale: hura!
In metali so kape v zrak!
Opombe
1) — glavna oseba dela. Mladi plemič, sin Famusovega pokojnega prijatelja Andreja Iljiča Čatskega. Chatsky in Sofia Famusova sta se ljubila.
2) - moskovski plemič povprečne roke. Deluje kot upravnik v lokalu v državni lasti. Bil je poročen, a mu je žena kmalu po porodu umrla in ženi zapustila edino hčer Sophio. Famusov je bil prijatelj s pokojnim očetom Chatskyja.
3) Časi Očakovskih in osvojitev Krima- trdnjavo in mesto Očakov so ruske čete zavzele 6. (17.) decembra 1788 v rusko-turški vojni 1787-1791. Splošno poveljevanje napadu je izvajal knez Potemkin, vojski je poveljeval poveljnik (1730 - 1800). Po mirovni pogodbi iz Iasija leta 1791 je bila trdnjava predana Rusiji.
4) Nestor (okoli 1056 - 1114)- staroruski kronist, menih kijevsko-pečerskega samostana.
5) Marshmallows in v Kupidu Zefir je starogrško mitološko božanstvo, najmehkejši med vetrovi, glasnik pomladi. Kupid je bog ljubezni v starorimski mitologiji.
Tako pravi Gospod..!
“POSTAVA - (KANON ...), SVETO in ZAPOVED JE SVETA, PRAVIČNA in DOBRA,” Gospod poučuje svoji Cerkvi po našem bratu apostolu Pavlu .. (KANON, - RIM 7, 12).
In zato je vsaka beseda in dejanje, ki je v nasprotju z ZAKONOM - (SVETIM BOŽJIM SIJEM ...), - SKRETANJE BOŽJEGA SVETEGA ..!
Tako pravi Gospod..!
»Izberite si .. modre, preudarne in izkušene može ..,
In vašim sodnikom sem takrat ukazal, rekoč: Poslušajte svoje brate in sodite pravično, brata in brata in njegovega tujca;
ne razločuj obličij v sodbi, poslušaj male in velike: ne boj se obličja človeka, kajti sodba je božje delo.
Ne omadežuj z neposlušnostjo Božjih svetih stvari.
»Ne delaj krivice v sodbi; ne bodi naklonjen ubogim in ne ugajaj velikim; sodi svojega bližnjega po pravičnosti.., pravi Gospod.. (KANON, Leviticus 19, 15).
»Gorje tistim, ki zlo imenujejo dobro, dobro pa zlo, ki častijo temo za svetlobo in svetlobo za temo, ki imajo grenko za sladko in sladko za grenko!
Gorje tistim, ki so modri v svojih očeh in preudarni v svojih očeh ...
ki za darila opravičujejo krivca in jemljejo pravico pravice!
Kajti kakor ogenj požre slamo in plamen uniči seno, tako bo njih korenina zgnila in njih barva se bo razpršila kakor prah; ker so zavrgli Gospodov zakon.
ZAPOMNI SE DO KONCA SVOJIH DNI, - (dokler boš živ ...), - NA ZEMLJI, KI JE BREZPRAVJE..!
Bog je ustvaril človeka .. po svoji podobi in podobnosti ..!
Podoba, - Bog, je Duh ..., - duhovno bistvo človeka ga določa, - (misli, besede, dejanja ...) kot osebo..!
Podoba, - Bog, - Stvarnik vseh stvari ..!
Človeško življenje .. je ustvarjalni proces ..!
Iz tega, (vsaj...), - sledi, da so vse človeške težave - duhovne narave ..!
Poskus reševanja problemov, - kršitev zakona, po katerem Gospod Bog, (sodnik živih in mrtvih .. KANON, - Luka. 16, 19 - 31), - sodi tiste, ki živijo na zemlji, - vodi do smrti..!
In vse zmage kršiteljev zakona jih vodijo v poraz ...
Kajti, VSE .., - Gospod je naredil zaradi sebe; in celo bdi nad hudobnimi na dan nesreče.
»Začetek modrosti je strah Gospodov; zanesljivo razumevanje vseh, ki izpolnjujejo njegove zapovedi. Hvaljen bodi na veke.
Kajti ni modrosti in ni razuma in ni nasveta, ki bi bil v nasprotju z Gospodom .. (KANON, - Pregovori 21, 30).
»Bog je pravičen sodnik in Bog, ki vsak dan strogo terja,
če se nihče ne prijavi.
pripravlja zanj posode smrti.
In kdor je preklet, - (proti Gospodu ...), - zaupa v meso, - (modrost, bogastvo in človeško moč ...), skruni božja svetišča - krši zapovedi .., - zapisane z božji prst .. (KANON, - Eksodus 31, 18) .
KDOR SKRIVA SVOJE ZLOČINE, NE BO USPEŠEN, KDOR JIH PRIZNA IN PUŠČA, BO ŽURKA! ! !
(KANON, - Pregovori 28, 13) .
KANONSKO - PRAVO .., na podlagi katerega Gospod Bog .., (v - RESnici Zakonodajalec in sodnik .. KANON, - Jakob 4:12 ...), živi in mrtvi .., sodi živeče na zemlji . ., to je tisti ZAKON .., o katerem govori Gospod .., ki je padel v pekel .., bogat človek .., beri .., - “KANON, - Luka 16. 19 -(29) - 31?…
“ONI, - (tisti, ki živijo na zemlji ...), IMAJO MOJZEJA - (ZAKON - KANON .., - Geneza, Exodus, Leviticus, Številke, Deuteronomy ...), IN PREROKE, - (Kristusov duh, ki je v njih .. KANON, - 1 Peter 1, 11 ...), NAJ JIH POSLUŠAJO .., pravi Gospod .. (Kanon, - Luka 16. 29)
In to jasno kaže, da za mejo med življenjem in smrtjo .., Boga ne zanima vaša narodnost ... ali, kot ste se imenovali .., kristjan ali musliman, komunist ali ateist ali preprosto .. , - "človek razumen"
Bog te ne bo spraševal .. o tvojem položaju v družbi o tvojih nazivih in nagradah .. ker Bog je srcevidec .. človeka pozna .. - popolnoma ..!
In zato, za božjo sodbo .., obleči uniformo z nagradami .. - ni potrebe ...
»Kajti kdo te odlikuje?
Kaj imaš, česar ne bi dobil? In če ste ga prejeli, se hvalite, kot da tega niste prejeli ..., pravi Gospod ... (Kanon, -1 Korinčanom 4:7.)
»Če hočeš priti v večno življenje, se drži zapovedi...
ne ubijaj; ne prešuštvuj; ne kradi; ne pričaj po krivem;
spoštovati očeta in mater; in: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.., pravi Gospod.
“Zvesti um je pri vseh, ki izpolnjujejo njegove zapovedi” .. (KANON, - PSALT 110, 10)!
"In gorje tistemu, ki krši zapovedi POSTAVE," pravi Gospod ...
»Ne vsak, ki mi pravi: »Gospod! Gospod!« bo vstopil v nebeško kraljestvo, ampak tisti, ki izpolnjuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih.
Mnogi Mi bodo tisti dan rekli: Gospod! Bog! Ali nismo prerokovali v tvojem imenu? in ali niso v tvojem imenu izganjali demonov? in ali ni veliko čudežev delalo v tvojem imenu?
In takrat jim bom izjavil: Nikoli vas nisem poznal; pojdite od mene, vi, ki delate krivico.
In kaj je brezpravje ..?
To, vsaj to..to je v nasprotju z ZAKONOM..!
Kateri zakon lahko ustava ZDA.., ali naslednja ustava.., ZSSR-RF..?
Ne..!
Kajti Bog .., - ves čas .., je imel samo en ZAKON - KANON .., ki ga je od stvarjenja zapisal .. - v srcih tistih, ki živijo na zemlji .. (Kanon, - Rimljanom 2, 14 - 15 ), in ki je dal Izraelu, (božjemu prvorojencu ...), preko Božjega človeka .., - preroka Mojzesa ..!
To je samo tisti .., - ZAKON .., o katerem govori Gospod .., - ki je padel v pekel .., bogat ..! (Canon, - Luka 16, 29 ..,).
Zato tako govorite in tako ravnajte kot tisti, ki jim je treba soditi po zakonu svobode.
P.S. »Nepravični naj še vedno lažejo; naj se nečisti še oskruni; naj pravični še dela pravičnost in svetnik naj bo še posvečen.
Glej, prihajam hitro in moje plačilo je z menoj, da dam vsakemu po njegovih delih.
Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, Prvi in Poslednji.
Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da imajo pravico do drevesa življenja in vstopijo v mesto skozi vrata.
In zunaj so psi in čarovniki in nečistniki in morilci in malikovalci in vsi, ki ljubijo in delajo nepravičnost ..!
Tako pravi Gospod .. (Canon, Rev. 22, 11 - 15).
Komedija "Gorje od pameti" je najbolj znano delo Aleksandra Gribojedova. V njej je razkril veliko zanimivih in pomembnih tem, dal oceno svojim sodobnikom. Avtor se povezuje z glavnim junakom - Aleksandrom Chatskyjem, v njegovih pripombah zvenijo misli pisatelja. Glavne ideje se najpogosteje slišijo v monologih lika. Imajo zelo pomembno vlogo v ideološkem smislu komedije. V celotnem delu je šest monologov in vsak od njih označuje junaka z nove strani in razvija zaplet.
Eden od 25 norcev
Analiza Chatskyjevega monologa "In kdo so sodniki?" prikazuje, kako se ta odlomek razlikuje od običajnih govorov likov. Izjava glavnega junaka močno presega okvire situacije, v kateri se je znašel, in ni namenjena »famus« družbi, temveč bralcu. Ta monolog je skoraj najpomembnejši v celotnem delu, saj izraža razvoj družbenega konflikta in se pojavlja ideološki pomen vse komedije.
Pisatelj je ustvaril nekaj, v katerem je ta odlomek razložen s psihološkega vidika kot "protiudarec". Toda analiza Chatskyjevega monologa "Kdo so sodniki?" pravi, da je v svoji idejni in umetniški vlogi veliko »širši«. Aleksander Andrejevič se je lahko omejil na jedke pripombe in se z njimi boril proti svojim nasprotnikom. Chatsky pa je želel imeti podroben, kritičen govor. "Kdo so sodniki?" - glavni junak vpraša Skalozuba in Famusova, vendar njegova pripomba ne zadeva predvsem njih, temveč celotno "družbo Famus".
"Smeh skozi solze"
Edina razumna oseba v celotnem delu je sam Aleksander Andrejevič, z vseh strani je obkrožen z bedaki, in to je nesreča glavnega junaka. Analiza Chatskyjevega monologa "In kdo so sodniki?" kaže, da Aleksander Andrejevič ne najde skupni jezik ne s posamezniki, ampak s celotno konservativno družbo. Replike protagonista ga ne naredijo smešnega, temveč Skalozub ustvari komično situacijo s svojo reakcijo na Chatskyjev odgovor. Bralec sočustvuje z Aleksandrom Andrejevičem, v tem primeru se komedija že spreminja v dramo.
Nasprotovanje družbi
Analiza Chatskyjevega monologa kaže, kako težko se je človek ukoreniniti v družbi, v kateri vladajo drugačna razpoloženja in ideje. Gribojedov je v svoji komediji bralce opozoril na spremembe, ki so se zgodile v krogih decembristov. Če so prejšnji svobodomisleci lahko varno imeli svoje govore na balih, se je zdaj reakcija konservativne družbe okrepila. Decembristi se zarotijo, prestrukturirajo dejavnosti društev v skladu z novimi pravili.
Analiza Chatskyjevega monologa "In kdo so sodniki?" kaže, da je bil takšen govor mogoč samo na zaprtih sejah tajne družbe v krogu somišljenikov in ne v gospodarjevi dnevni sobi. Na žalost Alexander Andreevich o tem nima pojma, ker Zadnja leta blodil in ostal daleč stran od domovine. Ne pozna razpoloženja, ki vlada v družbi, ne pozna odziva oblasti in okolice na tako drzne govore, zato svoj monolog izgovarja pred bedaki, ki ga nočejo in ne morejo razumeti.
Kako se naučiti Chatskyjevega monologa "In kdo so sodniki ..?". Kako se naučiti Chatskyjevega monologa "In kdo so sodniki ..?"
- Se je to sploh mogoče naučiti v enem večeru? Jutri bodo vprašali.
- Posnemi odlomek na diktafon in ga večkrat poslušaj – po 20. se namreč odbija od zob, zagotavljam.
- hoditi po sobi in se učiti. Takrat sem tudi učil.
- Lahko ga natisnete, ni možnosti - prepisati (kopiranje besedila je eden od načinov, da si ga zapomnite), nato pa se ne učite iz računalnika.
In kdo so sodniki? - Za starino let
Do svobodnega življenja je njihovo sovraštvo nepopravljivo,
Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov
Časi Očakovskih in osvojitev Krima;
Vedno pripravljena na borbo
Vsi pojejo isto pesem
Ne da bi opazil o sebi:
Kar je starejše, je slabše.
Kam, pokažite nam, očetje domovine, *
Katere naj vzamemo za vzorce?
Ali niso ti bogataši v ropu?
Zaščito pred sodiščem so našli v prijateljih, v sorodstvu,
Veličastne stavbne komore,
Kjer prekipevajo v pojedinah in razsipnosti,
In kjer tuje stranke ne bodo oživele *
Najbolj zlobne lastnosti preteklega življenja.
Da, in kdo v Moskvi ni stisnil ust
Kosila, večerje in plesi?
Ali nisi tisti, ki si mu jaz še od zibelke,
Za neke nerazumljive namene,
So otroke peljali na poklon?
Ta Nestor * plemeniti zlikovci,
Množica, obdana s služabniki;
Vnemljivi so v urah vina in boja
In čast in življenje sta ga rešila večkrat: nenadoma
Zanje je zamenjal tri hrte!! !
Ali pa tisto tamle, ki je za potegavščine
Na trdnjavski balet se je vozil na številnih vozovih
Od mater, očetov zavrnjenih otrok? !
Sam je v mislih potopljen v Zefirje in Kupide,
Zaradi njih se je vsa Moskva čudila njihovi lepoti!
Toda dolžniki * se z odlogom niso strinjali:
Kupidi in Zefirji vsi
Razprodano posamezno!! !
Tukaj so tisti, ki so živeli do sivih las!
To bi morali spoštovati v divjini!
Tukaj so naši strogi poznavalci in sodniki!
Zdaj pa naj eden od nas
Med mladimi je sovražnik iskanj,
Ne zahteva niti mest niti napredovanj,
V znanostih bo držal um, lačen znanja;
Ali v njegovi duši bo sam Bog vzbudil vročino
Za ustvarjalno umetnost, vzvišeno in lepo, -
Oni takoj: rop! ogenj!
In znani bodo kot sanjač! nevarno! ! -
Uniforma! ena uniforma! je v njunem prejšnjem življenju
Nekoč zaščitena, izvezena in lepa,
Njihova slabotnost, razlog revščina;
Mi pa jim sledimo na srečno pot!
In pri ženah, hčerah - ista strast do uniforme!
Sem se že zdavnaj odrekla nežnosti do njega? !
Zdaj ne morem pasti v to otročje;
Toda koga potem ne bi privlačili vsi?
Ko s straže, drugi s sodišča
Za nekaj časa so prišli sem, -
Ženske so vzklikale: hura!
In metali so kape v zrak!
