Dela K in Čukovskega o prevodih. Kdo je naučil Carlsona in Winnieja Pooha govoriti rusko. Animirani filmi

Čukovski Kornej Ivanovič (1882-1969), s pravim imenom in priimkom Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov, ruski pisatelj, pesnik, prevajalec, literarni kritik.

Rojen 19. (31.) marca 1882 v Sankt Peterburgu. Pisatelj je dolga leta trpel zaradi dejstva, da je »nezakonski«. Oče je bil Emmanuel Solomonovich Levenson, v čigar družini je mati Korneya Chukovskega živela kot služabnica. Njegov oče jih je zapustil, njegova mati, poltavska kmetica Ekaterina Osipovna Korneychukova, pa se je preselila v Odeso. Tam so ga poslali na gimnazijo, a so ga v petem razredu zaradi nizkega porekla izključili. Te dogodke je opisal v svoji avtobiografski zgodbi Srebrni grb. Samoizobraževala sem se in se učila angleško. Od leta 1901 je Chukovsky začel pisati članke v Odessa News. Čukovskega je v literaturo uvedel novinar Vladimir (Ze'ev) Jabotinsky, ki je pozneje postal izjemna cionistična politična osebnost. Nato je bil leta 1903 poslan kot dopisnik v London, kjer se je temeljito seznanil z angleško literaturo. Ko se je med revolucijo leta 1905 vrnil v Rusijo, so Čukovskega ujeli revolucionarni dogodki, obiskal bojno ladjo Potemkin, sodeloval v reviji V.Ya. Bryusov "Scales", nato pa je začel izdajati satirično revijo "Signal" v Sankt Peterburgu. Med avtorji revije so bili znani pisci, kot so Kuprin, Fjodor Sologub in Teffi. Po četrti številki je bil aretiran zaradi zlorabe veličanstva. Na srečo Korneja Ivanoviča ga je branil slavni odvetnik Gruzenberg, ki je dosegel oprostilno sodbo.

Leta 1906 je Korney Ivanovich prispel v finsko mesto Kuokkala, kjer se je pobliže seznanil z umetnikom Repinom in pisateljem Korolenko. Pisatelj je vzdrževal tudi stike z N.N. Evreinov, L.N. Andrejev, A.I. Kuprin, V.V. Majakovski. Vsi so kasneje postali liki v njegovih spominih in esejih ter domačem rokopisnem almanahu Chukokkala, v katerem je na desetine znanih osebnosti pustilo svoje ustvarjalne avtograme - od Repina do A.I. Solženicina, - sčasoma spremenila v neprecenljiv kulturni spomenik. Tu je živel približno 10 let. Iz kombinacije besed Chukovsky in Kuokkala nastane "Chukokkala" (ki ga je izumil Repin) - ime ročno napisanega šaljivega almanaha, ki ga je Korney Ivanovich hranil do zadnjih dni svojega življenja.

Leta 1907 je Čukovski objavil prevode Walta Whitmana. Knjiga je postala priljubljena, kar je povečalo slavo Čukovskega v literarni skupnosti. Chukovsky postane vpliven kritik, smeti tabloidno literaturo (članki o A. Verbitskaya, L. Charskaya, knjiga "Nat Pinkerton in moderna literatura" itd.) Čukovski ostri članki so bili objavljeni v periodičnih publikacijah, nato pa je sestavil knjige "Iz Čehova do danes« (1908), »Kritične zgodbe« (1911), »Obrazi in maske« (1914), »Futuristi« (1922) itd. Čukovski je prvi raziskovalec »množične kulture« v Rusiji. Ustvarjalni interesi Čukovskega so se nenehno širili, njegovo delo je sčasoma pridobivalo vse bolj univerzalen, enciklopedičen značaj.

Začel po nasvetu V.G. Korolenko k študiju zapuščine N.A. Nekrasov, Čukovski je naredil veliko besedilnih odkritij, uspelo mu je spremeniti pesnikov estetski ugled na bolje (zlasti je izvedel anketo z vprašalnikom "Nekrasov in mi"). Z njegovimi prizadevanji je bila objavljena prva sovjetska zbirka pesmi Nekrasova. Čukovski je delo na njem končal šele leta 1926, potem ko je revidiral veliko rokopisov in besedilom dodal znanstvene komentarje. Rezultat tega raziskovalnega dela je bila knjiga »Mojstrstvo Nekrasova«, 1952 (Leninova nagrada, 1962). Na poti je Čukovski preučeval poezijo T.G. Ševčenko, literatura 1860-ih, biografija in ustvarjalnost A.P. Čehov.

Ko je na povabilo M. Gorkega vodil otroški oddelek založbe Parus, je Čukovski sam začel pisati poezijo (takrat prozo) za otroke. Približno v tem času se je Korney Ivanovich začel zanimati za otroško literaturo. Leta 1916 je Čukovski zbral zbirko Yolka in napisal svojo prvo pravljico Krokodil (1916).

Delo Čukovskega na področju otroške literature ga je seveda pripeljalo do študija otroškega jezika, katerega prvi raziskovalec je postal. To je postala njegova prava strast – psiha otrok in kako obvladajo govor. Objavljene so bile njegove znane pravljice Moidodyr in Ščurek (1923), Tsokotukha Fly (1924), Barmaley (1925), Telefon (1926) - neprekosljive mojstrovine literature za najmlajše, še vedno objavljeno , zato lahko rečemo, da je Čukovski že v teh pravljicah uspešno uporabil poznavanje otrokovega dojemanja sveta in domačega govora. Svoja opazovanja otrok in njihove besedne ustvarjalnosti je zapisal v knjigi »Otroci« (1928), kasneje imenovani »Od dveh do petih« (1933).

"Vsa moja druga dela so do te mere zasenčena z mojimi otroškimi pravljicami, da v glavah mnogih bralcev, razen "Moidodyrs" in "Mukh-Cokotukh", nisem napisal ničesar."

Otroške pesmi Čukovskega so bile v stalinistični dobi podvržene hudemu preganjanju, čeprav je znano, da je Stalin sam večkrat citiral "Ščurka". Pobudnica preganjanja je bila N. Krupskaya, neprimerna kritika pa je prišla tudi od Agnie Barto. Med uredniki se je pojavil celo tak izraz - "čukovizem".

V tridesetih letih prejšnjega stoletja. pozneje pa je Čukovski veliko prevajal in začel pisati spomine, na katerih je delal do konca svojega življenja. Čukovski je ruskemu bralcu odprl W. Whitmana (ki mu je posvetil tudi študijo »Moj Whitman«), R. Kiplinga in O. Wilda. Prevedli M. Twain, G. Chesterton, O. Henry, A.K. Doyle, W. Shakespeare, je napisal predelave del D. Defoeja, R.E. Raspe, J. Greenwood.

Leta 1957 je Čukovski prejel akademsko stopnjo doktorja filologije, leta 1962 pa častni naziv doktorja književnosti Univerze v Oxfordu. Kot jezikoslovec je Čukovski o ruskem jeziku napisal duhovito in temperamentno knjigo »Živ kot življenje« (1962), v kateri je odločno nastopil proti birokratskim klišejem, tako imenovani »birokraciji«. Kot prevajalec se Čukovski ukvarja s teorijo prevajanja in ustvarja eno najbolj avtoritativnih knjig na tem področju - "Visoka umetnost" (1968).

V 60. letih prejšnjega stoletja je K. Čukovski začel tudi pripovedovati Sveto pismo za otroke. K temu projektu je pritegnil pisatelje in literarne osebnosti ter skrbno uredil njihovo delo. Sam projekt je bil zaradi protiverskega položaja sovjetske vlade zelo težak. Knjigo z naslovom Babilonski stolp in druge starodavne legende je leta 1968 izdala založba Otroška književnost. Celotno naklado pa so oblasti uničile. Prva knjiga, ki je bila na voljo bralcu, se je zgodila leta 1990.

Korney Ivanovich Chukovsky je umrl 28. oktobra 1969 zaradi virusnega hepatitisa. Na njegovi dači v Peredelkinu (Moskovska regija), kjer je živel večino svojega življenja, zdaj deluje njegov muzej.

Ruski sovjetski pesnik, publicist, literarni kritik, prevajalec in literarni kritik, otroški pisatelj, novinar. Oče pisateljev Nikolaja Kornejeviča Čukovskega in Lidije Korneevne Čukovske.
Kornej Ivanovič Čukovski se je rodil 31. marca 1882 v Sankt Peterburgu. Pogost datum njegovega rojstva, 1. april, se je pojavil zaradi napake pri prehodu na nov slog (dodanih je bilo 13 dni, ne 12, kot bi moralo veljati za 19. stoletje). Kljub temu je sam Korney 1. aprila praznoval rojstni dan.
Nikolajeva mati je bila kmečka ženska iz pokrajine Poltava, Ekaterina Osipovna Korneichukova, ki je delala kot služkinja v Sankt Peterburgu pri družini Levenson. Živela je v civilni poroki s sinom družine, študentom Emmanuelom Solomonovičem Levensonom. Deček, ki se je rodil, je že imel tri leta starejšo sestrico Marijo iz iste zveze. Študent Levenson je kmalu po rojstvu Nikolaja zapustil svojo nezakonsko družino in se poročil z žensko »iz svojega kroga«. Ekaterina Osipovna se je bila prisiljena preseliti v Odeso.
Nikolaj Korneychukov je otroštvo preživel v Odesi in Nikolaevu. V Odesi se je družina naselila v gospodarskem poslopju, v hiši Makri na ulici Novorybnaya, št. 6. Leta 1887 so Korneychukovi spremenili svoje stanovanje in se preselili na naslov: Barshmanova hiša, Kanatny Lane, št. 3. Petletni- starega Nikolaja so poslali v vrtec Madame Bekhteeve, o svojem bivanju v katerem je pustil naslednje spomine: »Maširali smo ob glasbi, risali slike. Najstarejši med nami je bil kodrolas fant s črnimi ustnicami, ki mu je bilo ime Volodja Žabotinski. Takrat sem spoznal bodočega narodnega heroja Izraela - leta 1888 ali 1889!!!« Nekaj ​​časa je bodoči pisatelj študiral na drugi gimnaziji v Odesi (pozneje je postala peta). Njegov takratni sošolec je bil Boris Žitkov (v prihodnosti tudi pisatelj in popotnik), s katerim je mladi Korney začel prijateljski odnos. Čukovskemu nikoli ni uspelo končati srednje šole: po lastnih izjavah so ga izključili zaradi nizkega izvora. Te dogodke je opisal v svoji avtobiografski zgodbi Srebrni grb.
Po spominih K. Čukovskega "nikoli ni imel takšnega razkošja kot oče ali celo dedek", ki mu je v mladosti in mladosti služil kot stalen vir sramu in duševnega trpljenja.
Od leta 1901 je Chukovsky začel pisati članke v Odessa News. Čukovskega je v literaturo uvedel njegov tesen gimnazijski prijatelj, novinar V. E. Zhabotinsky. Jabotinski je bil tudi ženinov porok na poroki Čukovskega in Marije Borisovne Goldfeld.
Potem, leta 1903, Čukovski, kot edini časopisni dopisnik, ki je znal angleško (ki se je je naučil neodvisno od Ohlendorfovega »samoučitelja angleškega jezika«), in ga je premamila za tiste čase visoka plača - založnik je obljubil 100 rubljev mesečno - odšel v London kot dopisnik Odessa News, kamor je odšel s svojo mlado ženo. Poleg Odessa News so bili angleški članki Čukovskega objavljeni v Southern Review in nekaterih kijevskih časopisih. Toda pristojbine iz Rusije so prihajale neredno, nato pa so se popolnoma ustavile. Nosečo ženo so morali poslati nazaj v Odeso. Čukovski je zaslužil s kopiranjem katalogov v Britanskem muzeju. Toda v Londonu se je Čukovski dodobra seznanil z angleško literaturo – v izvirniku je bral Dickensa in Thackeraya.
Ko se je konec leta 1904 vrnil v Odeso, se je Chukovsky z družino naselil na ulici Bazarnaya št. 2 in se potopil v dogodke revolucije leta 1905. Čukovskega je zajela revolucija. Dvakrat je obiskal uporniško bojno ladjo Potemkin, med drugim je sprejemal pisma ljubljenim od uporniških mornarjev. V Sankt Peterburgu je začel izdajati satirično revijo Signal. Med avtorji revije so bili znani pisci, kot so Kuprin, Fjodor Sologub in Teffi. Po četrti številki je bil aretiran zaradi zlorabe veličanstva. Zagovarjal ga je znani odvetnik Gruzenberg, ki je dosegel oprostilno sodbo. Čukovski je bil v priporu 9 dni.
Leta 1906 je Korney Ivanovich prišel v finsko mesto Kuokkala (zdaj Repino, okrožje Kurortny (Sankt Peterburg)), kjer se je pobliže seznanil z umetnikom Ilyo Repinom in pisateljem Korolenko. Čukovski je bil tisti, ki je Repina prepričal, da je svoje pisanje vzel resno in pripravil knjigo spominov »Oddaljeno blizu«. Čukovski je v Kuokkali živel približno 10 let. Iz kombinacije besed Chukovsky in Kuokkala nastane "Chukokkala" (ki ga je izumil Repin) - ime ročno napisanega šaljivega almanaha, ki ga je Korney Ivanovich hranil do zadnjih dni svojega življenja.
Leta 1907 je Čukovski objavil prevode Walta Whitmana. Knjiga je postala priljubljena, kar je povečalo slavo Čukovskega v literarni skupnosti. Čukovski je postal vpliven kritik, razbijal tabloidno literaturo (članki o Lidiji Čarski, Anastasiji Verbitski, Nati Pinkerton itd.), duhovito branil futuriste - tako v člankih kot v javnih predavanjih - pred napadi tradicionalne kritike (srečal se je z Majakovskim v Kuokkali in se kasneje z njim spoprijateljil), čeprav mu sami futuristi za to niso bili vedno hvaležni; razvil svoj prepoznavni slog (rekonstrukcija pisateljevega psihološkega videza po številnih njegovih citatih).
Leta 1916 sta Čukovski in delegacija državne dume znova obiskala Anglijo. Leta 1917 je izšla Pattersonova knjiga »With the Jewish Detachment at Gallipoli« (o judovski legiji v britanski vojski), ki jo je uredil in s predgovorom Čukovskega.
Po revoluciji se je Čukovski še naprej ukvarjal s kritiko in izdal svoji dve najbolj znani knjigi o delu svojih sodobnikov - »Knjiga o Aleksandru Bloku« (»Aleksander Blok kot človek in pesnik«) in »Ahmatova in Majakovski«. Razmere sovjetske dobe so se izkazale za nehvaležne za kritično dejavnost in Čukovski je moral ta talent »zakopati v zemljo«, kar je pozneje obžaloval.
Leta 1908 so izšli njegovi kritični eseji o pisateljih Čehovu, Balmontu, Bloku, Sergejev-Censkem, Kuprinu, Gorkem, Artsibaševu, Merežkovskem, Brjusovu in drugih, ki so tvorili zbirko »Od Čehova do danes«, ki je doživela tri izdaje. v enem letu.
Od leta 1917 je Čukovski začel dolgoletno delo na Nekrasovu, svojem najljubšem pesniku. Z njegovimi prizadevanji je bila objavljena prva sovjetska zbirka pesmi Nekrasova. Čukovski je delo na njem končal šele leta 1926, potem ko je revidiral veliko rokopisov in besedilom dodal znanstvene komentarje. Monografija »Nekrasovljevo mojstrstvo«, objavljena leta 1952, je bila večkrat ponatisnjena, leta 1962 pa je Čukovski zanjo prejel Leninovo nagrado. Po letu 1917 je bilo mogoče objaviti pomemben del pesmi Nekrasova, ki jih je prej prepovedala carska cenzura ali pa so imetniki avtorskih pravic dali "veto". Približno četrtino danes znanih pesniških vrstic Nekrasova je dal v obtok Korney Chukovsky. Poleg tega je v dvajsetih letih 20. stoletja odkril in objavil rokopise proznih del Nekrasova (»Življenje in dogodivščine Tihona Trosnikova«, »Stanek človek« in drugi).
Poleg Nekrasova je Čukovski preučeval biografijo in delo številnih drugih pisateljev 19. stoletja (Čehov, Dostojevski, Slepcov), o čemer govori zlasti njegova knjiga »Ljudje in knjige šestdesetih« in sodeloval pri pripravi besedil in urejanju številnih publikacij. Čukovski je imel Čehova za pisatelja, ki mu je po duhu najbližji.

Strast do otroške literature, ki je Čukovskega proslavila, se je začela razmeroma pozno, ko je bil že znan kritik. Leta 1916 je Čukovski zbral zbirko Yolka in napisal svojo prvo pravljico Krokodil.
Leta 1923 sta bili objavljeni njegovi slavni pravljici Moidodyr in Ščurek.
Čukovski je imel še eno strast v svojem življenju - preučevanje psihe otrok in kako obvladajo govor. Svoja opažanja otrok in njihove besedne ustvarjalnosti je zapisal v knjigi Od dveh do petih (1933).
Decembra 1929 je Literary Gazette objavil pismo Čukovskega, v katerem se je odrekel pravljicam in obljubil, da bo ustvaril zbirko »Vesela kolektivna kmetija«. Čukovski je abdikacijo težko sprejel (za tuberkulozo je zbolela tudi njegova hčerka): po tem (do leta 1942) res ni hotel napisati niti ene pravljice, pa tudi omenjene zbirke.
Trideseta leta sta za Čukovskega zaznamovali dve osebni tragediji: leta 1931 je po hudi bolezni umrla njegova hči Muročka, leta 1938 pa je bil ustreljen mož njegove hčerke Lidije, fizik Matvej Bronštajn. Leta 1938 se je Čukovski iz Leningrada preselil v Moskvo.
V tridesetih letih 20. stoletja se je Čukovski veliko ukvarjal s teorijo literarnega prevajanja (»Umetnost prevajanja«, 1936, ponovno objavljeno pred začetkom vojne, leta 1941, pod naslovom »Visoka umetnost«) in samih prevodov v ruščino (M. Twain, O. Wilde, R. Kipling in drugi, tudi v obliki »pripovedi« za otroke).
Začne pisati spomine, na katerih je delal do konca svojega življenja (»Sodobniki« v seriji »ZhZL«). Posthumno so izšli Dnevniki 1901-1969.
Čukovski je bil v zadnjih letih priljubljen ljubljenec, dobitnik številnih državnih nagrad in nosilec redov, hkrati pa je vzdrževal stike z disidenti (Aleksander Solženjicin, Litvinovi, njegova hči Lidija je bila tudi vidna borka za človekove pravice ). Na svoji dači v Peredelkinu, kjer je zadnja leta stalno živel, je organiziral srečanja z lokalnimi otroki, se z njimi pogovarjal, bral poezijo in na srečanja vabil znane ljudi, znane pilote, umetnike, pisatelje in pesnike. Otroci iz Peredelkina, ki so že zdavnaj postali odrasli, se še spominjajo teh otroških srečanj na dači Čukovskega.
Korney Ivanovich je umrl 28. oktobra 1969 zaradi virusnega hepatitisa. Na dači v Peredelkinu, kjer je pisatelj živel večino svojega življenja, zdaj deluje njegov muzej.

Lomakina Anna

Namen tega dela je primerjati dobesedni prevod s prevodom

Naloga Naša raziskava je primerjati dobesedni prevod z izvirnikom in s prevodom Čukovskega ter pokazati nesmisel v delih Čukovskega. Tema naše raziskave: »Značilnosti prevoda K.I. Čukovski v angleški otroški poeziji".

Predmet študije so pesmi in pesmi v prevodu K. Čukovskega.

Predmet študija je proces prevajanja pesmi in pesmi v ruščino. Delo je sestavljeno iz dveh poglavij, uvoda, zaključka in dodatka.

Prenos:

Predogled:

Uvod________________________________________________________________3

1.1 Kaj imata skupnega Čukovski in Anglija?_____________________ 4-7 1.2 "Telefon" - klasična ruska neumnost ___________________ 7-12

2.1 Kako iz »neumnosti« narediti »smisel«?______________________ 13-16

2.2 Kako narediti "pomen" "neumnost"?______________________ 16-19

Zaključek__________________________________________________________20-21

Bibliografija________________________________________________22

Uvod

So imena, ki živijo v naših mislih kot od začetka: natanko tako dolgo, kot se spomnimo. Ime Korneja Ivanoviča Čukovskega je eno izmed njih. Naše spoznavanje z njim se začne v srečnih otroških letih, ko se prvič seznanimo z njegovimi otroškimi pesmicami, pesmicami - zbadljivkami, v katerih tudi sami doživljamo dogodke, sočustvujemo in se veselimo skupaj z njegovimi junaki. Čudovito prevedena angleška folklora ne bo pustila ravnodušnega niti najresnejšega odraslega. Naše otroštvo se začne s hudomušnim "Telefonom", nenasitnim "Barabekom" in nadaljuje s še bolj zabavnimi deli, ki nam jih je prevedel Korney Chukovsky. Otrokom je pripovedoval "Robinson Crusoe" D. Defoeja, "Baron Munchausen" E. Raspeja, številne svetopisemske zgodbe in grške mite. Njegova strast je bila Anglija in angleški jezik, ki se ga je naučil sam in se začel zanimati za otroško folkloro. Težko je našteti vse dosežke Čukovskega. Največja nagrada za pisatelja je bila njegova nora priljubljenost.

Namen tega dela je primerjati dobesedni prevod s prevodomizjemen ruski pesnik in otroški pisatelj K.I. Čukovski.

Naloga Naša raziskava je primerjati dobesedni prevod z izvirnikom in s prevodom Čukovskega ter pokazati nesmisel v delih Čukovskega. Tema naše raziskave: »Značilnosti prevoda K.I. Čukovski v angleški otroški poeziji".

Predmet študije so pesmi in pesmi v prevodu K. Čukovskega.

Predmet študija je proces prevajanja pesmi in pesmi v ruščino. Delo je sestavljeno iz dveh poglavij, uvoda, zaključka in dodatka.

I. poglavje Angleška otroška poezija v prevodih K.I. Čukovskega

1. Kaj imata skupnega Čukovski in Anglija?

Čukovski je izjemen ruski pesnik, publicist, prevajalec, otroški pisatelj in jezikoslovec.

Korney Ivanovich Chukovsky (pravo ime - Nikolaj Vasiljevič Korneychukov) se je rodil 31. marca (po uradnem slogu 19.) marca 1882. V Sankt Peterburgu. Od mladosti je Čukovski vodil delovno življenje, veliko bral in samostojno študiral angleščino in francoščino. Leta 1901 je začel objavljati v časopisu Odessa News. Leta 1903 je časopis poslal mladega uslužbenca kot dopisnika v London. Spozna Arthurja Conana Doyla, Herberta Wellsa in druge angleške pisatelje. Leta 1916 Na povabilo Gorkyja Chukovsky vodi otroški oddelek založbe Parus. Potem je sam začel pisati otroške pesmi, nato pa prozo.

Kot vedo »odrasli« oboževalci Čukovskega, sta bili Anglija in angleška kultura strast in ljubezen njegovega življenja. To ni vplivalo le na to, da je postal eden najbolj avtoritativnih in strokovnih prevajalcev iz angleščine in ustvaril svojo prevajalsko šolo, ampak tudi na to, da je angleška literatura močno vplivala na njegovo delo. Pesmi in pesmi Korneyja Čukovskega pogosto niso toliko prevodi kot dela, napisana na podlagi angleške folklore. Vse njegovo delo je "nasičeno" z angleško otroško folkloro. V njegovih najbolj znanih pravljicah je tu in tam v različnih pojavnih oblikah začutiti pesnikovo »zaljubljenost« v angleško literaturo. Dela Čukovskega vsebujejo slike, ki so se preselile iz pesmi "Hey diddle diddle" in jih je na novo interpretiral. Skodelice in žlice, ki tavajo po svetu, so zlahka prepoznavne v "Fedorina gora", "Moidodyr", pa tudi v pesmi "Sendvič". Osnova angleške otroške poezije je tako imenovani nesmisel (v ruščini - absurd, nesmisel, nesmisel). Mnogi ruski bralci (in poslušalci), ki so odraščali ob pravljicah Čukovskega, pogosto nimajo pojma, kako tesno so te pravljice povezane z rimami, ki jih poslušajo in berejo angleško govoreči otroci. Zdi se, da bi lahko bilo nekaj čisto angleškega v pravljicah "Fedorinova gora" ali "Telefon"? Toda tistim, ki dobro poznajo angleško otroško poezijo in pravljice Čukovskega, je ta povezava vidna precej jasno.

Vsaka od pravljic Čukovskega ima zaprt, popoln zaplet. A vsi skupaj tvorijo nekakšen pravljični svet. Ob opazovanju otrok je Čukovski opazil, da otrok stvari v sebi ne zaznavajo, kolikor se gibljejo. Nepremični predmet v otrokovem umu je neločljiv od mirujočega ozadja, kot da bi se z njim združil. Zato se v pravljicah Čukovskega najbolj statične, inertne, najtežje, najtežje dvigljive stvari (dobesedno in v prenesenem pomenu) premikajo hitro v vse smeri, plapolajo z lahkoto nočnega metulja, letijo s hitrostjo puščice, brnijo kot nevihta, da se bliska in zaslepi v očeh, le pazi nanjo. To je očarljivo in resnično vas prisili, da sledite nevihtnim vrtincem, ki v prvi vrstici dvignejo in poženejo stvari, na primer v "Fedorini gori." Bralec vstopi v pravljico "Ščurek", kot bi skočil v hitri tramvaj. V večini pravljic začetek dejanja sovpada s prvo vrstico. V drugih primerih je na začetku naštetih več hitro premikajočih se predmetov, ki ustvarjajo nekaj podobnega pospešku, začetek pa se pojavi kot po inerciji. Naštevalna intonacija je značilna za začetek pravljic Čukovskega, vendar so vedno našteti predmeti, ki jih zaplet premika ali se hitro premikajo proti njemu. Gibanje se ne ustavi niti za minuto. Akutne situacije, bizarne epizode, smešne podrobnosti si sledijo v hitrem tempu.

Čukovski je opazoval posebnosti otrokovega dojemanja besed - prozaičnih in poetičnih besed. Posnel je ritmično mrmranje otrok, ki je včasih preraslo - včasih na presenečenje samega ustvarjalca - v pomenljiv verz, včasih pa ostane veselo mrmranje. Čukovski je preučeval njegove zapiske, jih primerjal z lastnostmi in možnostmi ruskega verza, z deli odraslih pesnikov in ljudske umetnosti. Prešteval je glagole v govoru otrok in opazoval, kako otroci plešejo svoje pesmi, preveril je, kako otroci slišijo rime, in ugotovil, da ne uporabljajo epitetov.

Tudi K. Čukovski jih je znal brati med vrsticami in v njih videti odsev zgodovinskih dogodkov ali legend. Predmeti takšnih "dekodiranj" so bile otroške pravljice Korneja Čukovskega in najprej pravljica "Ščurek". Čukovski je opozoril, da Britanci ponavadi iščejo povezave s posebnimi zgodovinskimi dogodki, tudi pri tistih otroških pesmicah, ki imajo globoke mitološke korenine. Na primer, zgodovina izvora besede o pikapolonici je pogosto povezana z velikim požarom v Londonu leta 1666. Drug primer povezave z zgodovinskimi dogodki so otroške pesmice, povezane s tipičnimi liki, med katerimi je morda najbolj priljubljen HUMPTY DUMPTY. Ruskim otrokom je dobro znan pod imenom Shaltaya - Dumpty. Ruskim bralcem je poznan iz prevoda S.Ya.Marshaka. V Rusiji je znan tudi po pravljici L. Carrolla "Alice Through the Looking Glass", v Angliji pa Humpty Dumpty tej pravljici dolguje svojo posebno priljubljenost in idejo o njegovem videzu. Ilustrator John Tenniel jo je upodobil v obliki jajca.

1. "Telefon" je klasična ruska neumnost.

Pravljice Čukovskega so prevedene v angleščino in po njih povprašujejo v angleško govorečih državah: sprašujem se, ali njihovi bralci v teh pravljicah prepoznajo nekaj »domačega«? Ali pa je ta povezava vidna le strokovnjakom, ki ne vedo, zakaj jim je bilo treba raziskovati, ali je angleška literatura vplivala na nastanek naših najljubših pravljic ali ne ...

Angleško govoreči prevajalci in angleško govoreči bralci se jasno zavedajo povezanosti Čukovskega z angleško kulturo in vedo, da je bil prevajalec in popularizator angleške literature. Njegove pravljice dojemajo kot nesmisel. Skozi njihove oči so angleške otroške pesmi, ki jih je Čukovski prevedel, na primer "Barabek", "The Crooked Song" in "Kotausi in Mausi", in njegove lastne pravljice približno enake - živi primeri žanra nesmiselnosti, ki je angleško govorečim bralcem tako všeč zaradi njegove absurdnosti, za svet »na glavo«. Najbolj priljubljeno pravljico prevajalcev in bralcev "Telefon" založniki predstavljajo kot "klasično rusko neumnost".Izkazalo se je, da je "telefon" odličen primer angleške neumnosti. Zakaj Britanci to tako močno čutijo in zakaj se mi, ruski bralci, ne zavedamo, da je "telefon" "neumnost", "nesmisel"?

Čukovski je nesmisel razumel po svoje in ga spreminjal v pravljicah, prevajalci pa v veliki meriignorirali te modifikacije in poudarjali znake nesmiselnosti ali pa jih našli tam, kjer jih dejansko ni bilo.

Okus po neumnosti je Čukovskemu v zori mladosti vcepil avtor priročnika za samostojni pouk angleškega jezika, kjer so bili za prevod ponujeni absurdni stavki: »Ali ta slepi neznanec vidi modro drevo gluhonemega? pevka, na kateri sedi modra krava in se smehlja? »

Kasneje se je Čukovski seznanil z angleško otroško folkloro. Ena od otroških pesmi, ki ga je še posebej navdušila, je bila znana pesmica o kravi, ki skače čez luno:

Luna, ki jo krava preskoči, je jasno povezana z »Ukradenim soncem« in z luno, ki je bila prikovana na nebo na koncu »Ščurka«, medtem ko se skodelica in žlica nanašata na »Fedorino žalost«. In to še zdaleč niso edini primeri tovrstnih izposoj.

Čukovski je dobro poznal tudi literarne primere angleških neumnosti.

Čukovski je namenoma promoviral neumnosti in govoril o pedagoški vrednosti menjavcev (kot je na splošno imenoval te žanre). Temu je v knjigi »Od dveh do petih« posvečeno poglavje »Absurdni absurdi«, kjer se avtor sklicuje predvsem na angleške absurdne pesmi in izreke, na primer:

Simon, Simon, preprostost
Ulovi kita z ribiško palico!

Seveda ne pozabi na ruske neumnosti:

Vas se je peljala mimo človeka ...

Vendar, ne glede na to, kako navdušen je Čukovski nad poezijo nesmisla, jo razumeprecej nenavaden. Čukovski misli, da je svet, ki ga ustvarjajo dela teh žanrov, obrnjen, a obrnjen na sistematičen in urejen način. Preprosto povedano, razumel je neumnosti "po rusko". Prepričan je, da je »v vseh teh zmešnjavah v bistvu opazen idealen red. Za to "norost" obstaja sistem.

V knjigi "Od dveh do petih" priznava, da dolgo časa ni mogel razumeti, zakaj otroci tako "gravitirajo" na takšne žanre. Nazadnje se je odločil, da »... vsako odstopanje od norme krepi otroka v normi., in še bolj ceni svojo močno usmerjenost v svet. "Ne bom se opekel s hladno kašo"; "Ne bojim se polža"; "Ne bom iskal jagod na dnu morja."

Čukovski problem poenostavi: s tem, ko nesmislu pripisuje samo »pedagoško vrednost«, otroku in celo sebi odreka estetski občutek, ki ga nesmisel vzbuja. Konec koncev se otrok neposredno veseli raznih "neumnosti" in sam, samo v imenu lastnega veselja, ustvarja te "neumnosti": šali, oblači vse nazaj, napačno razlaga imena sorodnikov, namerno nepravilno recitira pesmi, ki so dobro poznan ... Vloga nesmisla je po Čukovskem pomagati razumeti organizacijo sveta okoli nas. Nesmisel se mora nujno »sešteti« v urejen in harmoničen svet.

To je še toliko lažje, ker je avtor najpopularnejšega prevoda »Telefona« Jamie Gambrell naredil vse, da bi poudaril lastnosti nesmiselnosti in našel nesmisel tudi tam, kjer ga v izvirniku ni.

Na primer.

Očitno je Čukovski v ravnotežju med navdušenjem nad nesmilom in željo po njegovem razumevanju ustvaril paradoksalno, »dvostransko« pravljico, ki se je obračala na ruske bralce s področjem pomena in na angleške bralce s kraljestvom nesmiselnosti, ki leži v delu Čukovskega »na zahtevo« miruje, to je v bistvu Čukovski ustvaril delo, ki je tako rusko kot angleško.

Zato je angleško govorečim bralcem enostavno videti v pravljici "Telephone", prevedeni v angleščino, obratni prevod, to je v bistvu njihova lastna domača kultura, ki je obiskala Rusijo, in to pravljico dojemajo kot primer njihovega domačega žanra nonsensa.

Naslednja smešna pesem je zbadljivka za požrešnika. Ima dva prevoda: S.Ya. Marshak in K.I. Čukovski. Prevod K.I. Čukovskega bomo slišali v pesmi na glasbo sovjetskega skladatelja G. Gladkova. Poslušajmo jih in jih primerjajmo.

In Čukovski ni mogel drugače. Kot učitelj po poklicu si je vedno prizadeval učiti normo . Vključno z jezikovno normo. Od tod njegova znamenita knjiga »Živ kot življenje« o normah ruskega jezika, ki so popolnoma neznačilne za človeka, ki ga navdušuje neumnost.

Poglavje II Značilnosti prevoda

2.1 Kako iz »neumnosti« narediti »smisel«?

Znaki takšnega razumevanja nesmiselnosti so vidni v samih delih Čukovskega. Na primer, v svetu "neumnosti" Čukovskega se pogosto najde nekdo, ki poskuša vse postaviti na svoje mesto in pravi: "Komur je rečeno, naj tvita - Ne predi!"

Korak v svet nesmisla predpostavlja korak nazaj v prenovljen in urejen svet.:

... Morje je začelo uhajati -
In je ugasnilo.

Živali so bile vesele!
Smejali so se in peli.
Ušesa so plapolala
Topotali so z nogami.

Gosi so spet začele
Kriči kot goska ... (1, 92)

V prevodih angleških absurdnih pesmi Čukovskega je zelo jasno vidna težnja po »sesedanju« neumnosti. Čukovski si vedno prizadeva nekako razložiti, zakaj se je nekaj pomešalo. Na primer, v prevodu pesmi o krojačih:

Absurdni zaplet, nesmisel v prevodu Čukovskega je "zrušen" in razumljen, iz absurda se spremeni v pretiravanje. V pesmi Čukovskega absurdnost zapleta izgine, saj se pesem bere kot zbadanje, zgrajeno na ironiji in hiperboli, po shemi: krojači so tako pogumni (kar pomeni strahopetni), da se celo polži bojijo. Skoraj enako se zgodi s pesmijo o Robinu Bobbinu. V angleški različici napol absurdni, napol mitski "Robin Bobbin, Big Belly Ben" žre ljudi, živali in zgradbe ter morda vse viline in se na koncu pritožuje, da še nima polnega trebuha. Angleško govoreči uporabniki interneta tega junaka imenujejo "kanibalski požrešnik z velikim trebuhom". Čukovski svojo pesem poimenuje z estetsko lahkomiselno besedo »Barabek«, ji daje podnaslov »Kako dražiti požrešnika« in konča z vrsticami: »In potem reče: »Boli me trebuh«. In "kanibalski požrešnik z velikim trebuhom" se spremeni v "neresno" hiperbolo.

Nekatere neprevedene vrstice Čukovskega so zgrajene po isti shemi:

Vesel, vesel, vesel
Svetle breze,
In na njih z veseljem
Vrtnice rastejo.

Vesel, vesel, vesel
Temne trepetlike,
In na njih z veseljem
Pomaranče rastejo. (1, 157)

Te kitice seveda nekoliko spominjajo na klavrno »Sejal sem konopljo, pa so rasli raki, vrane so cvetele ...«, ali »Na hruško plezam, hruške stresam, karas pada, smetano nabiram«, a v. dejstvo, da se od njih radikalno razlikujejo: Čukovskemu je na podlagi nesmiselnosti uspelo ustvariti otroško lirično odo veselja, zgrajeno na hiperboli.

Razumevanje nesmisla Čukovskega spominja na prepir med dvema svetovno znanima filologoma o nesmiselnosti fraze "brezbarvne zelene ideje besno spijo".

Noam Chomsky je skoval to frazo, da bi dal primer slovnično pravilnega, a nesmiselnega stavka.

Roman Yakobson je na to odgovoril z besedami, da ta besedna zveza sploh ni brez pomena. Govoril je o tem, da je na primer "brezbarvna zelena" skoraj enaka kot "bledo zelena", le s humornim pridihom. In beseda "zeleno" v besedi "ideje" nekaj spominja na ruski izraz "zelena melanholija"

Čukovski se z angleškimi neumnostmi ukvarja tako kot Roman Jakobson z nesmiselnim stavkom, torej jih dobesedno interpretira.

Tako je Čukovski, ko se je navduševal nad poezijo nesmisla, hkrati videl zelo specifično; Seveda je v tem primeru težko govoriti o ustreznem dojemanju in ustreznih prevodih angleških »nesmiselnih« pesmi.

2.2 Kako iz »pomena« narediti »nesmisel«?

Zanimivo pa je tudi nekaj drugega. Angleški bralci iz istih razlogov ne morejo ustrezno zaznati besedil Čukovskega.

In ni naključje, da je pravljica "Telefon" postala najbolj priljubljena med angleškimi bralci.

Dejstvo je, da v tem tekstu NI čutiti razumevanja neumnosti. Očitno je nesmisel v “Telefonu” ostal v tisti nedotaknjeni, “nedomišljeni” obliki.

Prevod Jamieja Gambrella je zelo poetičen in, tako kot besedila Čukovskega, ritmičen in duhovit, a nekatere podrobnosti kažejo, kako se prevodno besedilo podreja žanru nonsensa oziroma natančneje prevajalčevemu razumevanju žanra.

Na primer.

Iz nekega razloga je v logičen, čeprav za prašiče žaljiv predlog junaka Čukovskega, da »pokliče vrano«, vstavljena dodatna vrstica z absurdno izjavo, da prašiči plešejo jig, ki je ne narekuje potreba po reševanju težav s tehničnim prevodom. , vendar zasnovan tako, da daje dialogu pridih norosti. Zakaj je za prašiča bolj primerno, da zapleše jig, kot pa poje duet? - o tem ve le junak Gambrell. Zanimivo je, da se junak Čukovskega na vso moč skuša upreti svetu nereda in vrveža, ki ga razdražujeta nered in kaos. Gambrell s frazo o prašičih in jigih vključuje junaka v ta svet.

Prevajalca izda tudi beseda »neumnost«, ki je vstavljena v prevodno besedilo.

Seveda je beseda "neumnost" najboljši način za prevod besede "smeti". Vendar v izvirniku besede "takšne smeti" sploh ne pomenijo "bile so neumnosti", "bile so neumnosti". "In takšne smeti - ves dan" - je bolj kot stavek: "In tako ves dan" - to je bolj pritožba nad vrvežem, vrvežem in tesnobo. Še več, prevajalec to zelo dobro razume in ta pomen kompenzira z dodajanjem vrstice »Kakšna velika skrb!« Kljub razumevanju pa ne more zavrniti besede »neumnost«, ki po njegovem mnenju v tem besedilu ne bi mogla biti bolj primerna.

In končno, branje pravljice kot nesmisel in dialog med norci pripravi nekoliko drugačen konec.

Žanr nonsensa pomaga odpreti oči pred absurdnostjo konca: epizoda s povodnim konjem, ki ga vlečejo iz močvirja, je mišljena kot absurd. Pri Čukovskem se epizoda zdi naravna: "povodni konj je padel v močvirje", vendar prevajalec v tej besedni zvezi vidi absurdnost in jo poudarja. Dobesedni pomen prevoda: "povodni konj ne more pasti v močvirje, ker živi v močvirju." Ta absurd je poudarjen z besedno igro, značilno za žanr nonsensa in neznačilno za Čukovskega. »Brez dna« pomeni tako »nerazumljivo« kot »brez dna«. Ostaja nejasno, ali je nerazumljivo, da je povodni konj padel v močvirje, ali pa je bilo močvirje brez dna.

Zaključek

Dela Korneja Čukovskega poznajo ne samo v Rusiji, ampak tudi otroci iz drugih držav, zlasti mladi angleški bralci, ki so se seznanili z deli Čukovskega preko njegovih prevodov, ki ohranjajo isti ritem, veselo besedno igro in otroško spontanost. Čukovski je pisatelj, ki je svoje strastno zanimanje za otroke usmeril v natančno preučevanje njihovih prvih misli, besed in čustvenih gibov. Čukovski je znal trezno in globoko analizirati svoja opažanja, ne da bi izgubil niti najmanjši delež svojega literarnega temperamenta. V igrah z besedami in zvoki, ki jih Čukovski začenja z otroki, uporablja metodo ljudskih komičnih pesmi in hkrati izkušnjo zvočne organizacije verza. Kdor se loti pisanja poezije za otroke, mora subtilno razumeti posebnosti otroškega dojemanja literarne besede, njihove načine obvladovanja resničnega sveta; popolnoma mora obvladati tehniko verza. Ritmična jasnost vsake pravljice, vsake kitice, ki jo je prevedel in napisal Čukovski, je odlična, redko pa je ritem pesmi. Evfonija, obilica samoglasnikov, nad katero je zelo zaskrbljen Čukovski, ki upravičeno meni, da zaradi pritiska soglasnikov poezija ni primerna za otroke.

V procesu priprave dela na temo: »Značilnosti prevoda K.I. Čukovski v angleški otroški poeziji", študiral sem dela, kot so "Telefon", "Robin-Bobin", "Pogumni moški", "Zmeda".

Po preučevanju te teme smo prišli do naslednjih ugotovitev:

1. Prevodi Čukovskega so pridobili svojo priljubljenost zaradi visokega jezikovnega čuta avtorja, ki je znal bralcu prenesti lepoto jezika, izraženo skozi ritem in pozitivno čustveno obarvanost.
2. Seznanili smo se z izvirno angleško poezijo in njenim literarnim prevodom Čukovskega ter ugotovili, kako različno je dojemanje sveta v angleških pesmicah in ruskih otroških pesmicah. Kako subtilno Čukovski razkriva nesmisel v otroških pesmicah in se trudi, da bi bil ta nesmisel razumljiv ruskemu bralcu. Čukovski nam pojasni, da ima neumnost velik pomen.
3. Na podlagi tega dela smo ugotovili, da lahko dobesedno prevede vsak, a za literarni prevod je treba imeti talent, marljivost in ljubezen do jezika.

Bibliografija

1. Gončarenko S.F. Pesniško prevajanje in prevajanje poezije: konstante in variabilnost [Elektronski vir]. – Elektronski besedilni podatki.-Način dostopa: http//orus.slavica.org/node/1734
2. Več o tem: Pogledi Jacobsona R. Boasa na slovnični pomen / R. Jacobson Izbrana dela. M., 1985, str.237
3. Glej o tem na primer: Lipovetsky M. Moč pravljice: Stalinov ščurek. Nova literarna revija št. 5, 2000
4. Čukovski K. Zbirka. Op.: V 15t. T.2.M., 2001.str.506
5. Yasnov M. From Robin-Bobin to little Roussel [Elektronski vir]. – Elektronski besedilni podatki.-Način dostopa http/ magazines.russ.ru/druzhba/2004/12/ias12.html
6. Telefon James Gabrell. Po "Telefonu" Korneja Čukovskega, North-South Books, 1996, str. 17
7. Ibid., str. 20, 24
8. Opie P., Opie I. Oxfordski slovar otroških pesmic. Oxford University Press, 1997, str. 240, 479
9. Telefon, Chukovsky. Recenzije//http:www.alibris.com/booksearch.detail?invid=8737410559&wquery=chukovsky&qwork=6596089&qsort=p&page=1

Pesem o "hrabrih možih", ki se nikogar ne bojijo. Tako mislijo sami. Toda v resnici so stvari popolnoma drugačne.
Pesem je napisal K.I. Čukovskega leta 1922, ali bolje rečeno, to je prevod angleške pesmi. Zelo spretno posmehuje hvalisanje v komični obliki.

Naši krojači
Kakšni pogumni:
"Ne bojimo se živali,
Ne volkov ne medvedov!«
Kako si prišel ven?
Da, videli smo polža - Prestrašili smo se
Takšni so, pobegnili so!
Pogumni krojači!

Pesem "KOTAUSI IN MAUSI"

Smešna pesem o premeteni mački Kotausi in pametni miški Mausi. Verz je Čukovski napisal leta 1926, natančneje preveden iz angleške ljudske pesmi.

Nekoč je živela miška po imenu Mousey

In nenadoma sem zagledal Kotausija.

Kotaushi ima zlobne oči

In zlobni, podli Zubausi.

Kotausi je tekel do Mausija

In mahala z repom:

"Oh, Mausi, Mausi, Mausi,

Pridi k meni, draga Mausi!

Zapel ti bom pesem, Mausi,

Čudovita pesem, Mausi!«

Toda pametni Mausi je odgovoril:

»Ne boš me prevaral, Kotaushi!

Vidim tvoje hudobne oči

In zlobni, podli Zubausi!«

Takole je odgovoril pametni Mausi:

In hitro pobegniti od Kotausija.

Pesem "Barabek" 1927

Robin Bobin Barabek
Pojedel štirideset ljudi
In krava in bik,
In pokvarjeni mesar,
In voziček in lok,
In metlo in poker,
Pojedel sem cerkev, pojedel sem hišo,
In kovačnica s kovačem,
In potem pravi:
"Boli me trebuh!"

Pesmi Čukovskega o živalih

Pesem "Pujček"

Pesem za majhne otroke o tem, kako ima deklica rada vse živali, najbolj pa pujsa. Verz je bil napisan leta 1922. Na dnu strani najdete dve barviti ilustraciji.

Ribji mačji mladiči
Lezejo in škripajo.
Obožuje, obožuje našo Tato
Majhne mucke.

Najslajša pa je Tatenka
Ne črtasta mucka,
Ne račka
Ne piščanec
In pujs s trzavim nosom.

Pesem "Praši"

Čudovita, neškodljiva pesmica o prašičih za zelo majhne otroke. Lahko si ga zapomnite in lahko izvajate preproste gibe. Otrokom je zelo všeč tudi zato, ker ponavlja smešne zvoke.

Kot na pisalnem stroju
Dva ljubka pujsa:
Trk-trk-trk-trk!
Trk-trk-trk-trk!

In potrkajo
In godrnjajo:
»Oink-oink-oink-oink!
Ojnk-oink-oink-oink!"

Slon je imel ženo
Matrjona Ivanovna.
In pomislila je
Preberi knjigo.

Toda brala je, mrmrala,
Mrmrala je in mrmrala:
"Tatalata, matalata," -
Ničesar ne razberem!

Pesem "Želva"

Dolg je sprehod do močvirja,
Do močvirja ni lahko hoditi.
Ob cesti leži kamen,
Usedimo se in pretegnemo noge.
In žabe so položile snop na kamen.
Lepo bi bilo eno uro ležati na skali!

Nenadoma mu je na noge skočil kamen
In jih zgrabil za noge.
In od strahu so kričali:
To je KAJ!
To je RE!
To je PAHA!
To je CHECHERE!
OČKA!
OČKA!

Pesmi Korneyja Chukovskega, ki omenja Mooreovo najmlajšo hčerko

Pesem "Sendvič"

Kot pri naših vratih
Za goro
Nekoč je bil sendvič
S šunko.

Hotel je
Sprehodite se
Na travi-mravljica
Poležavaj.

In zvabil je s seboj
Na sprehod
Maslo z rdečimi ličnicami
Žemljica.

Toda čajne skodelice so žalostne,
S trkanjem in godrnjanjem so kričali:
"Sendvič,
Madcap,
Ne izstopite iz vrat
In ali boš šel -
Izginil boš
Prišel boš v Moorejeva usta!
Mura v ustih,
Mura v ustih,
Moorova usta
Prišel boš!«

Pesem "Zakalyak"

Dali so Murochki zvezek,
Moore je začel risati.
»To je rogata koza.
To je kosmato božično drevo.
To je tip z brado.
To je hiša z dimnikom."

"No, kaj je to,
Nerazumljivo, čudovito,
Z desetimi nogami
Z desetimi rogovi?

»To je Byaka-Zakalyaka
grizenje,
To sem si izmislil iz svoje glave."

"Zakaj si vrgel zvezek,
Ste nehali risati?

"Bojim se je!"

Kornej Ivanovič Čukovski(1882-1969) - ruski in sovjetski pesnik, kritik, literarni kritik, prevajalec, publicist, znan predvsem po otroških pravljicah v verzih in prozi. Eden prvih ruskih raziskovalcev fenomena množične kulture. Bralcem najbolj znan kot otroški pesnik. Oče pisateljev Nikolaja Kornejeviča Čukovskega in Lidije Korneevne Čukovske.

Kornej Ivanovič Čukovski(1882-1969). Korney Ivanovich Chukovsky (Nikolaj Ivanovich Korneychukov) se je rodil 31. marca (stari slog, 19) marca 1882 v Sankt Peterburgu.

Njegov rojstni list je vseboval ime njegove matere - Ekaterina Osipovna Korneychukova; Sledil je vnos "nezakonski".

Oče, peterburški študent Emmanuel Levenson, v čigar družini je bila mati Čukovskega služabnica, je tri leta po Koljinem rojstvu zapustil njo, sina in hčerko Marusjo. Preselili so se na jug, v Odeso, in živeli zelo slabo.

Nikolaj je študiral na gimnaziji v Odesi. Na gimnaziji v Odesi je spoznal in se spoprijateljil z Borisom Žitkovom, v prihodnosti tudi slavnim otroškim pisateljem. Čukovski je pogosto hodil k Žitkovu, kjer je uporabljal bogato knjižnico, ki so jo zbrali Borisovi starši. Iz petega razreda gimnazije Čukovski je bila izključena, ko so bile s posebnim odlokom (znanim kot »odlok o kuharskih otrocih«) izobraževalne ustanove izvzete iz otrok »nižjega« porekla.

Materini zaslužki so bili tako skromni, da so komaj zadoščali za preživetje. Toda mladenič ni odnehal, študiral je samostojno in opravil izpite ter prejel maturitetno spričevalo.

Zanimati se za poezijo Čukovski Začel sem že od malih nog: pisal sem pesmi in celo pesmi. Leta 1901 se je v časopisu Odessa News pojavil njegov prvi članek. Pisal je članke o različnih temah - od filozofije do feljtonov. Poleg tega je bodoči otroški pesnik vodil dnevnik, ki je bil njegov prijatelj vse življenje.

Iz moje mladosti ČukovskiŽivel je delovno življenje, veliko je bral in se samostojno učil angleščine in francoščine. Leta 1903 je Kornej Ivanovič odšel v Sankt Peterburg s trdnim namenom, da postane pisatelj. Obiskoval je uredništva revij in ponujal svoja dela, a so ga povsod zavrnili. To ni ustavilo Čukovskega. Spoznal je številne pisatelje, se navadil na življenje v Sankt Peterburgu in končno našel službo – postal je dopisnik časnika Odessa News, kamor je iz Sankt Peterburga pošiljal svoja gradiva. Končno ga je življenje nagradilo za neusahljiv optimizem in vero v svoje sposobnosti. Odessa News ga je poslala v London, kjer je izpopolnjeval svojo angleščino.

Leta 1903 se je poročil s triindvajsetletno Odeso, hčerko računovodkinje v zasebni firmi Marije Borisovne Goldfeld. Poroka je bila enkratna in srečna. Od štirih otrok, rojenih v njuni družini (Nikolaj, Lidija, Boris in Marija), sta dolgo živela le najstarejša dva - Nikolaj in Lidija, ki sta pozneje tudi sama postala pisatelja. Najmlajša hči Maša je v otroštvu umrla zaradi tuberkuloze. Sin Boris je padel v vojni 1941; drugi sin Nikolaj se je prav tako boril in sodeloval pri obrambi Leningrada. Lydia Chukovskaya (rojena leta 1907) je živela dolgo in težko življenje, bila je podvržena represiji in preživela usmrtitev svojega moža, izjemnega fizika Matveja Bronsteina.

V Anglijo Čukovski potuje z ženo Marijo Borisovno. Tu je bodoči pisatelj preživel leto in pol, pošiljal svoje članke in zapiske v Rusijo, pa tudi skoraj vsak dan obiskoval brezplačno čitalnico knjižnice Britanskega muzeja, kjer je požrešno bral angleške pisce, zgodovinarje, filozofe, publiciste, tiste, ki mu je pomagal razviti lasten slog, ki ga je kasneje poimenoval "paradoksalen in duhovit". On se sreča

Arthur Conan Doyle, Herbert Wells in drugi angleški pisci.

Leta 1904 Čukovski se je vrnil v Rusijo in postal literarni kritik ter objavljal svoje članke v peterburških revijah in časopisih. Konec leta 1905 je organiziral (s subvencijo L. V. Sobinova) tednik politične satire Signal. Bil je celo aretiran zaradi svojih drznih karikatur in protivladnih pesmi. In leta 1906 je postal stalni sodelavec revije "Scales". V tem času je že poznal A. Bloka, L. Andreeva, A. Kuprina in druge osebnosti literature in umetnosti. Kasneje je Čukovski v svojih spominih obudil žive poteze mnogih kulturnikov (»Repin. Gorki. Majakovski. Brjusov. Spomini«, 1940; »Iz spominov«, 1959; »Sodobniki«, 1962). In nič ni kazalo na to, da bo Čukovski postal otroški pisatelj. Leta 1908 je objavil eseje o sodobnih pisateljih »Od Čehova do danes«, leta 1914 pa »Obrazi in maske«.

Postopoma ime Čukovski postane splošno znan. Njegovi ostri kritični članki in eseji so bili objavljeni v periodičnih publikacijah in nato zbrani v knjigah "Od Čehova do danes" (1908), "Kritične zgodbe" (1911), "Obrazi in maske" (1914), "Futuristi" ( 1922).

Leta 1906 je Korney Ivanovich prispel v finsko mesto Kuokkala, kjer se je pobliže seznanil z umetnikom Repinom in pisateljem Korolenko. Pisatelj je vzdrževal tudi stike z N.N. Evreinov, L.N. Andreev, A.I. Kuprin, V.V. Majakovski. Vsi so kasneje postali liki v njegovih spominih in esejih ter domačem rokopisnem almanahu Chukokkala, v katerem je na desetine znanih osebnosti pustilo svoje ustvarjalne avtograme - od Repina do A.I. Solženicina, - sčasoma spremenila v neprecenljiv kulturni spomenik. Tu je živel približno 10 let. Iz kombinacije besed Chukovsky in Kuokkala nastane "Chukokkala" (ki ga je izumil Repin) - ime ročno napisanega šaljivega almanaha, ki ga je Korney Ivanovich hranil do zadnjih dni svojega življenja.

Leta 1907 Čukovski objavil prevode Walta Whitmana. Knjiga je postala priljubljena, kar je povečalo slavo Čukovskega v literarni skupnosti. Čukovski postane vpliven kritik, smeti pulp literaturo (članki o A. Verbitskaya, L. Charskaya, knjiga "Nat Pinkerton in moderna literatura" itd.) Čukovski ostri članki so bili objavljeni v periodičnih publikacijah, nato pa je zbral knjige "Od Čehova do današnji dan« (1908), »Kritične zgodbe« (1911), »Obrazi in maske« (1914), »Futuristi« (1922) itd. Čukovski je prvi raziskovalec »množične kulture« v Rusiji. Ustvarjalni interesi Čukovskega so se nenehno širili, njegovo delo je sčasoma pridobivalo vse bolj univerzalen, enciklopedičen značaj.

Družina je do leta 1917 živela v Kuokkali. Imeli so že tri otroke - Nikolaja, Lidijo (kasneje sta oba postala znana pisatelja, Lidija pa tudi znana borka za človekove pravice) in Borisa (umrl na fronti v prvih mesecih velike domovinske vojne). ). Leta 1920 se je že v Sankt Peterburgu rodila hči Marija (Mura - bila je "junakinja" številnih otroških pesmi Čukovskega), ki je leta 1931 umrla zaradi tuberkuloze.

Leta 1916 na povabilo Gorkyja Čukovski Vodi otroški oddelek založbe Parus. Nato je sam začel pisati poezijo za otroke, nato pa prozo. Poetične zgodbe" Krokodil"(1916), " Moidodyr"in" ščurek"(1923), " Klepetajoča muha"(1924), " Barmaley"(1925), " Telefon"(1926)" Aibolit"(1929) - ostaja priljubljeno branje več generacij otrok. Vendar pa je v 20. in 30. letih 20. bili so ostro kritizirani zaradi »pomanjkanja idej« in »formalizma«; Obstajal je celo izraz "čukovizem".

Leta 1916 Čukovski postal vojni dopisnik časopisa Reč v Veliki Britaniji, Franciji in Belgiji. Ko se je leta 1917 vrnil v Petrograd, Čukovski prejel ponudbo M. Gorkyja, da postane vodja otroškega oddelka založbe Parus. Potem je začel paziti na govor in govor majhnih otrok ter jih snemati. Takšne zapise je vodil do konca svojega življenja. Iz njih se je rodila znamenita knjiga »Od dveh do petih«, ki je prvič izšla leta 1928 pod naslovom »Otroci. Otroški jezik. Ekikiki. Neumni absurdi« in šele v 3. izdaji je knjiga dobila naslov »Od dveh do petih«. Knjiga je bila ponatisnjena 21-krat in je bila dopolnjena z vsako novo izdajo.

In to po mnogih letih Čukovski spet deloval kot jezikoslovec - napisal je knjigo o ruskem jeziku "Živ kot življenje" (1962), kjer je z zlobo in duhovitostjo napadel birokratske klišeje in "birokracijo".

Na splošno v 10. - 20. letih. Čukovski obravnaval številne teme, ki so tako ali drugače našle nadaljevanje v njegovem nadaljnjem literarnem delovanju. Takrat se je (po Korolenkovem nasvetu) obrnil na delo Nekrasova in izdal več knjig o njem. Z njegovimi prizadevanji je bila objavljena prva sovjetska zbirka pesmi Nekrasova z znanstvenimi komentarji (1926). In rezultat dolgoletnega raziskovalnega dela je bila knjiga »Nekrasovljevo mojstrstvo« (1952), za katero je avtor leta 1962 prejel Leninovo nagrado.

Leta 1916 Čukovski postal vojni dopisnik časopisa Reč v Veliki Britaniji, Franciji in Belgiji. Po vrnitvi v Petrograd leta 1917 je Čukovski prejel ponudbo M. Gorkega, da postane vodja otroškega oddelka založbe Parus. Potem je začel paziti na govor in govor majhnih otrok ter jih snemati. Takšne zapise je vodil do konca svojega življenja. Iz njih se je rodila znamenita knjiga »Od dveh do petih«, ki je prvič izšla leta 1928 pod naslovom »Otroci. Otroški jezik. Ekikiki. Neumni absurdi« in šele v 3. izdaji je knjiga dobila naslov »Od dveh do petih«. Knjiga je bila ponatisnjena 21-krat in je bila dopolnjena z vsako novo izdajo.

Leta 1919 je bilo objavljeno prvo delo Čukovski o prevajalski obrti - “Načela literarnega prevajanja”. Ta problem je bil vedno v središču njegove pozornosti - dokaz o tem v knjigah "Umetnost prevajanja" (1930, 1936), "Visoka umetnost" (1941, 1968). Sam je bil eden najboljših prevajalcev - ruskemu bralcu je odprl Whitmana (ki mu je posvetil tudi študijo »Moj Whitman«), Kiplinga in Wilda. Prevajal je Shakespeara, Chestertona, Marka Twaina, O Henryja, Arthurja Conana Doyla, pripovedoval Robinsona Crusoeja, barona Munchausena, številne svetopisemske zgodbe in grške mite za otroke.

ČukovskiŠtudiral je tudi rusko književnost šestdesetih let 19. stoletja, dela Ševčenka, Čehova in Bloka. V zadnjih letih svojega življenja je objavil eseje o Zoščenku, Žitkovu, Ahmatovi, Pasternaku in mnogih drugih.

Leta 1957 Čukovski je prejel akademski naziv doktorja filologije, nato pa je bil ob svoji 75-letnici odlikovan z Leninovim redom. In leta 1962 je prejel častni doktorat književnosti Univerze v Oxfordu.

Zapletenost življenja Čukovskega – na eni strani slavnega in priznanega sovjetskega pisatelja, na drugi pa človeka, ki oblastem ni marsičesa odpustil, ki veliko ne sprejema, ki je prisiljen skrivati ​​svoja stališča, ki je nenehno zaskrbljen zaradi svoje "disidentske" hčerke - vse to je bilo bralcu razkrito šele po objavi pisateljevega dnevnika, kjer je bilo iztrganih na desetine strani, o nekaterih letih (na primer 1938) pa ni bila omenjena niti besedica.

Leta 1958 Čukovski izkazalo se je, da je bil edini sovjetski pisatelj, ki je Borisu Pasternaku čestital za Nobelovo nagrado; po tem uporniškem obisku svojega soseda v Peredelkinu je bil prisiljen napisati ponižujočo razlago.

V šestdesetih letih je K. Čukovski Sveto pismo sem začela tudi obnavljati za otroke. K temu projektu je pritegnil pisatelje in literarne osebnosti ter skrbno uredil njihovo delo. Sam projekt je bil zaradi protiverskega položaja sovjetske vlade zelo težak. Knjigo z naslovom Babilonski stolp in druge starodavne legende je leta 1968 izdala založba Otroška književnost. Celotno naklado pa so oblasti uničile. Prva knjiga, ki je bila na voljo bralcu, se je zgodila leta 1990.

Kornej Ivanovič je bil eden prvih, ki je odkril Solženicina, prvi na svetu je napisal občudujočo recenzijo En dan v življenju Ivana Denisoviča, dal pisatelju zatočišče, ko se je znašel v nemilosti, in bil ponosen na svoje prijateljstvo z njim. .

Že vrsto let Čukovskiživel v pisateljski vasi Peredelkino pri Moskvi. Tu se je pogosto srečeval z otroki. Zdaj je v hiši Čukovskega muzej, katerega odprtje je bilo povezano tudi z velikimi težavami.

V povojnih letih Čukovski pogosto srečeval z otroki v Peredelkinu, kjer je zgradil podeželsko hišo, in pisal eseje o Zoščenku, Žitkovu, Ahmatovi, Pasternaku in mnogih drugih. Tam je okoli sebe zbral do poldrugo tisoč otrok in jim priredil počitnice "Pozdravljeno, poletje!". in "Adijo poletje!"

Korney Ivanovich Chukovsky je umrl 28. oktobra 1969 zaradi virusnega hepatitisa. Na njegovi dači v Peredelkinu (Moskovska regija), kjer je živel večino svojega življenja, zdaj deluje njegov muzej.

"Otroški" pesnik Čukovski

Leta 1916 Čukovski sestavil zbirko za otroke "Yolka". Leta 1917 ga je M. Gorky povabil, da vodi otroški oddelek založbe Parus. Potem je začel paziti na govor majhnih otrok in jih snemati. Iz teh opazovanj se je rodila knjiga Od dveh do petih (prvič izšla leta 1928), ki je jezikoslovna študija otroškega jezika in značilnosti otroškega mišljenja.

Prva otroška pesem " Krokodil"(1916) se je rodil po naključju. Korney Ivanovich in njegov mali sin sta potovala z vlakom. Fant je bil bolan in, da bi ga odvrnil od trpljenja, je Korney Ivanovich začel rimati vrstice na zvok koles.

Tej pesmi so sledila še druga dela za otroke: » ščurek"(1922), " Moidodyr"(1922), " Fly-Tsokotuha"(1923), " Čudežno drevo"(1924), " Barmaley"(1925), " Telefon"(1926), " Fedorino žalost"(1926), " Aibolit" (1929), " Ukradeno sonce"(1945), " Bibigon"(1945), " Hvala Aibolitu"(1955), " Letenje v kopeli"(1969)

Prav pravljice za otroke so postale razlog za to, kar se je začelo v 30. letih. ustrahovanje Čukovski, tako imenovani boj proti "čukovizmu", ki ga je sprožil N.K. Krupskaja. Leta 1929 se je bil prisiljen javno odpovedati svojim pravljicam. Čukovski je bil zaradi dogodka potrt in po tem dolgo ni mogel pisati. Po lastnem priznanju je od takrat naprej iz avtorja postal urednik.

Za otroke osnovnošolske starosti Čukovski obnovil starogrški mit o Perzeju, prevedel angleške ljudske pesmi (“ Barabek», « Jenny», « Kotausi in Mausi« itd.). V pripovedovanju Čukovskega so se otroci seznanili z "Pustolovščinami barona Munchausena" E. Raspeja, "Robinson Crusoe" D. Defoeja in "Malo krpo" malo znanega J. Greenwooda; Za otroke je Čukovski prevajal Kiplingove pravljice in dela Marka Twaina. Otroci v življenju Čukovskega so resnično postali vir moči in navdiha. V njegovi hiši v vasi Peredelkino blizu Moskve, kamor se je končno preselil v petdesetih letih prejšnjega stoletja, se je pogosto zbralo do tisoč in pol otrok. Čukovski je zanje organiziral počitnice »Zdravo, poletje« in »Zbogom, poletje«. Potem ko je veliko komuniciral z otroki, je Chukovsky prišel do zaključka, da premalo berejo in, ko je odrezal velik kos zemlje od svoje poletne koče v Peredelkinu, je tam zgradil knjižnico za otroke. "Zgradil sem knjižnico, do konca življenja želim zgraditi vrtec," je dejal Čukovski.

Prototipi

Ni znano, ali so imeli junaki pravljic prototipe Čukovski. Vendar pa obstajajo precej verjetne različice izvora svetlih in karizmatičnih likov v njegovih otroških pravljicah.

Do prototipov Ajbolita primerna sta dva lika, od katerih je bil eden živa oseba, zdravnik iz Vilne. Ime mu je bilo Tsemakh Shabad (v ruščini - Timofey Osipovich Shabad). Zdravnik Šabad, ki je leta 1889 diplomiral na medicinski fakulteti moskovske univerze, je prostovoljno odšel v moskovska sluma, da bi zdravil revne in brezdomce. Prostovoljno je odšel v Povolžje, kjer je tvegal svoje življenje v boju proti epidemiji kolere. Ko se je vrnil v Vilno (v začetku dvajsetega stoletja - Vilna), je brezplačno zdravil revne, hranil otroke iz revnih družin, ni zavrnil pomoči, ko so mu prinesli hišne ljubljenčke, in celo zdravil ranjene ptice, ki so mu jih prinesli iz ulica. Pisatelj je Shabada srečal leta 1912. Dvakrat je obiskal dr. Shabada in ga v svojem članku v Pionerskaya Pravda osebno označil za prototipa dr. Aibolita.

V svojih pismih je zlasti Korney Ivanovich dejal: »... Doktor Shabad je bil v mestu zelo ljubljen, ker je zdravil revne, golobe, mačke ... Zgodilo se je, da je k njemu prišla suha deklica, povedal je ona - hočeš, da ti napišem recept? Ne, mleko ti bo pomagalo, vsako jutro pridi k meni in dobil boš dva kozarca mleka. Zato sem pomislil, kako čudovito bi bilo napisati pravljico o tako dobrem zdravniku.”

V spominih Korneyja Chukovskega je ohranjena še ena zgodba o deklici iz revne družine. Dr. Shabad ji je postavil diagnozo "sistematična podhranjenost" in sam prinesel mali pacientki belo žemljico in vročo juho. Naslednji dan je ozdravljena deklica v znak hvaležnosti prinesla zdravniku svojo ljubljeno mačko kot darilo.

Danes je v Vilni postavljen spomenik dr. Shabadu.

Obstaja še en kandidat za vlogo prototipa Aibolita - to je doktor Dolittle iz knjige angleškega inženirja Hugha Loftinga. Na fronti prve svetovne vojne se je domislil pravljice za otroke o doktorju Dolittlu, ki je znal zdraviti različne živali, komunicirati z njimi in se boriti s svojimi sovražniki - zlobnimi gusarji. Zgodba o doktorju Dolittlu se je pojavila leta 1920.

Dolgo časa je veljalo, da v " ščurek"prikazuje Stalina (Ščurka) in stalinistični režim. Skušnjava, da bi potegnili vzporednice, je bila zelo močna: Stalin je bil nizek, rdečelas, s košatimi brki (Ščurek - "mali hrošč s tekočimi nogami", rdečelas z velikimi brki). Velike močne živali ga ubogajo in se ga bojijo. Toda "Ščurek" je bil napisan leta 1922; Čukovski morda ni vedel za pomembno vlogo Stalina in poleg tega ni mogel prikazati režima, ki se je okrepil v tridesetih letih.

Častni nazivi in ​​priznanja

1957 - odlikovan z redom Lenina; podelil akademski naziv doktor filoloških znanosti

1962 - Leninova nagrada (za knjigo »Mojstrstvo Nekrasova«, objavljeno leta 1952); častni doktorat književnosti Univerze v Oxfordu.

Citati

Če želite ustreliti glasbenika, vstavite nabito pištolo v klavir, na katerega bo igral.

Otroški pisatelj bi moral biti srečen.

Oblasti po radiu med prebivalstvom distribuirajo norčave, podle pesmi - tako da prebivalstvo ne pozna ne Ahmatove, ne Bloka, ne Mandelštama.

Starejša kot je ženska, večja je torba v njenih rokah.

Vse, kar si običajni ljudje želijo, predstavljajo kot vladni program.

Ko te izpustijo iz zapora in greš domov, je za te minute vredno živeti!

Edina stvar, ki je trdno v mojem telesu, so umetni zobje.

Svobodo govora potrebuje zelo omejen krog ljudi, večina, tudi intelektualcev, svoje delo opravlja brez nje.

Dolgo moraš živeti v Rusiji.

Če vam rečejo, da tvitate, ne predite!