25. marec (7. april) - Oznanjenje Blažene Device Marije - pokroviteljski praznik.

Filotejev samostan se nahaja dve uri in pol hoje od Kareje in pol ure od samostana Karakal. Stoji na hribu na severovzhodnem delu polotoka, obdan z vrtovi in ​​zelenjavnimi vrtovi.
Samostan je konec 10. stoletja ustanovil menih Filotej, sodobnik sv. Afanazija z Atosa. Toda v letih 323 - 327 je bila na tem mestu škofovska rezidenca, ki jo je zgradil Konstantin Veliki. Samostan je bil prvič omenjen v memorandumu prote Nikeforja leta 1015.

Med bizantinskimi cesarji, ki so darovali samostan, so znani: Nikefor Votanit, Andronik II. in Andronik III., Janez V. Tudi srbski vladar Stefan Dušan je samostanu nudil vso pomoč.

V prvih letih turškega jarma, v začetku 16. stoletja, je opat Dionizij samostan razširil, mu spremenil status iz posebnega v cenobitnega in kot bogoslužni jezik uvedel grščino namesto cerkvenoslovanskega. To je povzročilo nezadovoljstvo med brati in moral je zapustiti Sveto goro. Naselil se je na gori Olimp, kjer je ustanovil samostan, ki se še danes imenuje po njegovem imenu. Kasneje je bil razglašen za svetnika in nam je zdaj znan kot sveti Dionizij Olimpijski.

Sredi 17. stoletja je ruski suveren Aleksej Mihajlovič dovolil menihom filotejcem, da vsakih sedem let zbirajo miloščino na ozemlju Rusije. Moldavsko-vlaški vladar Gregory Ghika je bil tudi eden najbolj znanih dobrotnikov samostana.

Eden najbolj znanih in čaščenih svetnikov Grkov je menih Filotejevega samostana - Kozma iz Etolije, ki je živel v osemnajstem stoletju. Veliko je potoval po Turški okupirani Grčiji v enem najtežjih obdobij njene zgodovine in ljudi pozival, naj ne podležejo vplivu turške kulture in naj poskušajo ohraniti pravoslavje z gradnjo cerkva in šol. Znanih je veliko njegovih napovedi o usodi Grčije in sveta. Umrl je leta 1779 od Turkov.

Zaradi uničujočega požara leta 1871 je nova stolnica, zgrajena leta 1746 na temeljih stare cerkve, ostala nepoškodovana. Samostan vključuje 9 majhnih templjev in kapel ter 13 celic, ena od njih se nahaja v Kareji in je posvečena svetemu Kozmu Etolskemu.

Med svetinjami, ki se hranijo v samostanski zakristiji: desnica Janeza Zlatoustega, delček Gospodovega križa, ki daje življenje, relikvije svetega velikega mučenika Pantelejmona, Dimitrija Solunskega, svetega mučenika Haralampija, svete Paraskeve in mučenika sv. Izidor s Hiosa. Tu se hranijo tudi čudežne ikone: "Glikofil" - Sladki poljub, ki prikazuje Devico Marijo, ki poljublja Božjega Deteta. Po legendi je ta ikona, tako kot "Portaitis", priplula na Atos po morju. In še ena čudežna ikona pripada samostanu - "Gerondis" - "Starejša ženska". Trenutno ima samostan približno 60 menihov.

Filofej Atos

Hegumen: Arhimandrit. Efraim.

Tel. (30-377) 23256.

Faks (30-377) 23674.

Samostan Filofej(grško Μονή Φιλοθέου) - eden od atonskih samostanov, ki zaseda 12. mesto v hierarhiji Svyatogorsk. Nahaja se na severovzhodni strani Device Marije; ustanovljeno v 10. stoletju.

Sveti Filotejev samostan stoji med kostanji na planoti na severovzhodni strani polotoka, v bližini ruševin starodavnega Asklipijevega templja. Je bila ustanovljena sv. Filotej, sodobnik sv. Afanazija Atos, ob koncu 10. stol.

Med bizantinskimi cesarji, ki so darovali samostan, so Nikefor Votanit v 11. stoletju, Andronik II. in Andronik III., Janez V. - kot najvidnejši konec 13. - začetek 14. stoletja. Srbski vladar Stefan Dušan (1346) je samostanu priskrbel delavce.

V prvih letih turškega jarma, v začetku 16. stoletja, je opat Dionizij, znan kot p. rp. Di

Onizij Olimpijec, spremenil status samostana iz zasebnega v skupnega. Vendar je bil odziv nekaterih menihov (bolgarskega porekla) na to tak, da so zapustili samostan. Sredi 17. stol. R ruski suveren Aleksej Mihajlovič je menihom filofatom dovolil zbiranje miloščine na ozemlju Rusije vsakih sedem let. in.

Moldavsko-vlaški vladar Gregory Ghika je bil tudi eden najbolj znanih dobrotnikov samostana.

Dionizij iz Olimpije

Filoteja v votlino sv. Dioniza:

Jama sv. Dionizij - 234

Na Filofeya - 113

Kar zadeva druge samostanske zgradbe, velja omeniti posodo za sveto vodo iz čudovitega belega marmorja in obnovljeno obednico iz 16. stoletja. Filotej ima 6 templjev na svojem ozemlju in 3 zunaj njega. Od 12 celic, ki jih ima, je zdaj polovica nenaseljenih.

Ruski romar-pešec Vasilij (Grigorovič-Barski) je obiskal Filofeja leta 1744. Potepuh Takole je opisal, kar je videl:

Posebej cenjene ikone

Ikona Device Marije Glykofilus (Sladki Lobzani e)

Ikona se nahaja v levem kovčku stolne cerkve. Izročilo pripisuje slikanje te ikone apostolu Luku. Ikona je dvostransko poslikana. Na sprednji strani je upodobljena Devica Marija, ki z veseljem in nežnostjo poljublja dete Jezusa, na hrbtni strani pa je upodobljeno Križanje. Po legendi je v času ikonoklazma (726-842), da bi se izognili oskrunjenju, ikono vrgla v morje pobožna Viktorija, žena patricija Simeona. Ikona je odplula do samostanskega pomola, od koder so jo prevzeli menihi. Na mestu, kjer je bila najdena ikona, se je pojavil izvir. V spomin na ta čudež vsako leto v ponedeljek velikega tedna potekajo križeva procesija in molitev.

Tradicija:

Imenuje se tako, ker je upodobljena Mati Božja, ki poljublja dojenčka Kristusa; po legendi pripada eni od 70 ikon, ki jih je naslikal evangelist Luka. Nahaja se v Filotejevskem samostanu na gori Atos.

Ikona je zaslovela v času ikonoklazma. Pripadal je pobožni ženi Viktoriji, ženi nekega Simeona Patricija. Victoria ga je ob nevarnosti življenja počastila in hranila v svoji sobi. Njen mož je zahteval, naj ikono zažge, Viktorija pa jo je raje spustila v morje – in jo je. Ikona se je pojavila na obali pred Filofeevskim samostanom. Opat in bratje so jo prinesli v stolno cerkev.

Od takrat do sedaj na velikonočni ponedeljek poteka verska procesija od samostana do mesta pojavljanja ikone - obiskane so vse celice samostana, zelo priporočamo obisk - www.site . Iz te ikone se še vedno izvajajo čudeži.

Ikona Matere Božje Gerondise (Stara ženska).

Ikona se nahaja na levi strani templja. Po legendi je bila ikona čudežno prepeljana iz mesta Nigrita.

Med svetišča, hranijo v samostanski zakristiji, - desna roka Janeza Krizostoma, delček Gospodovega križa, ki daje življenje , relikvije svetnikov: noga, ki se začne od kolena, sv. veliki mučenik Marina; leva noga sv. veliki mučenik Pantelejmon; del roke in čela učitelja. Luka Grški; deli: sv. veliko Izidora, sv. sveti mučenik Haralampija; kri sv. veliki mučenik Dimitrija in del sv. veliko Paraskeva.

Oblačila in svete posode.

Knjižnica vsebuje 250 rokopisov, dva bogoslužna zvitka in okoli 2500 knjig (od tega 500 v ruščini in romunščini). Samostan je bil posvečen v čast Oznanjenje blažene Device Marije od leta 1574 pa se uvršča na 12. mesto med atonskimi samostani. Od leta 1973 -
Trenutno ima samostan približno 60 menihov.

(Risba Grigorovich-Barsky)

Paraklisi ali posamezni templji so naslednji:

1) sv. Janez Zlatousti;

2) sv. Nikolaj Čudežni delavec;

3) trije hierarhi;

4) sv. Predhodniki;

5) sv. nadangeli;

6) sv. Marina;

7) Vsi sveti.

Zunaj samostana je 17 cerkva.

Tradicija

www.stran... Skrb za ikono Matere Božje Glikofiluse za samostan

Takrat so v samostanu sv. Filoteja pošle zaloge pšenice in očetje so se odločili, da ne bodo več sprejemali obiskovalcev. En pobožni starešina, oče Sava, ko je izvedel za to, je bil užaloščen in je začel prositi svet starešin samostana, naj tega ne storijo, ker bi s tem razžalostili Kristusa in bi samostan izgubil svoj blagoslov. Navajal je veliko primerov iz Svetega pisma, med drugim tudi zgodbo o vdovi iz Sarepta Sidonske in preroku Eliju (glej 1 Kr 17), in končno so mu prisluhnili. Čez nekaj časa pa so starešino začeli nadlegovati z očitki, rekoč:

- Moke je konec. Kaj bo zdaj? Starejši jim je odgovoril:

"Očetje moji, to malo, kar je ostalo, bomo dokončali skupaj z ljudmi in Mati božja nas ne bo zapustila."

V samostanskih shrambah je bilo le še petindvajset okad pšenice in nič drugega, zato so menihi očetu Savi začeli kar hudomušno očitati:

- Oče Sava, pšenice je konec, kaj bo zdaj?

Toda pobožni in vere polni starešina je odgovoril:

-Ne izgubite upanja za Glycophilus. Zamesi preostalih petindvajset okadov, iz njih speci kruh in ga razdeli bratom in laikom, Bog pa bo kot dobri oče poskrbel za vse nas.

Ko jim je zmanjkalo zadnjega kruha, sploh niso imeli časa postati lačni, ko Ladja, ki je priplula iz Kavale, se je privezala na samostanski pomol in kapitan je ponudil zamenjavo pšenice, ki jih je nosil za drva. Menihi so, ko so videli očitno previdnost Matere Božje, ki je kot dobra mati skrbela za svoje otroke, slavili Boga. Seveda je oče Sava slavil Boga in se najbolj zahvaljeval Materi Božji, vedno se ji je zahvaljeval s svojim svetim življenjem.

Po tem je opomnil očete: "Ali vam nisem rekel, da nas Mati božja ne bo zapustila?"

Karakala - Filotej - Iviron

Karakal - 227

Filofej - 229

Zelena pot Caracal - Filofey

Rdeča - Iviron - Filofey

Rumena - obrnite se na rusko celico z dobrimi prebivalci ...

Samostan Filofej(grško: “Ιερά Μονή Φιλοθέου”), 12. v svetogorski hierarhiji, posvečen oznanjenju Blažene Device Marije. Nahaja se v jugovzhodnem delu Svete gore Atos.

Po legendi je bil Filotej temelji v drugi polovici 10. stoletja sodelavec in učenec svetega Atanazija Atoškega, sveti menih Filotej. V čast tega je samostan dobil ime.

Ime tega samostana je bilo prvič omenjeno v memorandumu prote Nikeforja iz leta 1015. Več stoletij podatki o samostanu niso bili omenjeni v nobenem dokumentu. Filotej je začel okrevati v zadnjih stoletjih otomanske vladavine v 18. stoletju, ko so grški vladarji Vlaške in Moldavije samostanu podarili velike vsote denarja.

Eden najbolj znanih menihov samostana Filotej je bil Sveti Kozma Etolski, ki je živel v osemnajstem stoletju. V enem od težkih obdobij njene zgodovine je veliko potoval po Turški okupirani Grčiji. Filotej je nenehno pozival ljudi, naj ne podležejo pretiranemu vplivu turške kulture in naj skušajo ohraniti pravoslavje z gradnjo cerkva in šol. Sveti Kozma je bil precej vplivna oseba, tako v cerkvenih kot posvetnih zadevah. Leta 1779 je trpel mučeništvo od Turkov. V Kareji je celica, posvečena svetemu Kozmu Etolskemu, ki pripada Filotejevemu samostanu.

Glavna katedralna cerkev Samostan je posvečen oznanjenju Blažene Device Marije. Glede na napis v steni pri oknu desnega kora za pevce je bil tempelj zgrajen leta 1746 na ostankih drugega samostana, ki je bil do takrat uničen. Freska je nastajala neprekinjeno več let in je bila dokončana leta 1752 v glavnem templju, leta 1765 pa v litijski veži in zunanjem narteksu. V notranjih in zunanjih vežah (νάρθηκας) izstopajo freske iz Apokalipse in Aleksandra Velikega. Poleg tega je bila marmorna obloga dokončana leta 1848, poslikava in poliranje ikonostasa pa leta 1853. Zvonik je bil zgrajen leta 1764.
Druga stolna cerkev samostana je cerkev priprošnje Blažene Device Marije.

V levem ohišju stolne cerkve je čudežna dvostranska ikona Ikona Matere božje "Glikofil" ("Sladek poljub(poljubljanje)", grško "Γλυκοφιλούσα"). Na eni strani je upodobljena Devica Marija, ki nežno poljublja otroka Jezusa, na drugi - Križanje. Po legendi je to ena od sedemdesetih ikon, ki jih je naslikal evangelist Luka. Podoba je pripadala ženi patricija Simeona Viktorije, ki je ikono rešila pred uničenjem s strani ikonoklastov, potem ko jo je prepeljala po morju, hegumen Filotej pa je bil čudežno opozorjen o prihodu ikone na Atos Na mestu, kjer je bila ikona najdena , se je pojavil sveti studenec, do katerega je vsako leto v ponedeljek velikega tedna križev proces.
Še en čudež se je zgodil med nemško okupacijo. Samostanu je zmanjkalo zalog hrane, tudi pšenice. Odločeno je bilo, da ne sprejmejo romarjev, čeprav so mnogi menihi rekli, da bosta potem božji blagoslov in milost zapustila samostan. V tistem trenutku, ko je zmanjkalo zadnjih zrn in žita ni bilo več, je v Filotej priplula ladja iz Cavalle s polnimi skladišči žita.
Ikona "Sladki poljub" razkriva številne čudeže, pomaga pri zdravljenju bolezni, rojstvu otrok, tolaži in prinaša veselje.

Svetišča: Romarji se lahko priklonijo delčkom relikvij enega od Jezusovih učencev, apostola Andreja Prvostvarjenega, delčku Živonosnega križa, relikvijam velikomučenika Teodorja Stratilata, svetih Kozma in Damjana, delu sv. ščit svetega Merkurja in drugih svetnikov.

Romanje na Atos – Samostan Filofeev
Za obisk Filotejevega samostana Svete gore mora romar pridobiti dovoljenje, vizum za vstop na Atos - t.i. diamonitirion, ki jih je treba predhodno naročiti z našo storitvijo.
« GENICO» Diamonitirion (splošno dovoljenje za 20 samostanov) – daje pravico do bivanja nočitev v katerem koli samostanu Sveta Gora (odvisno od razpoložljivosti). Pomagamo vam pri organizaciji namestitve v samostanu in rezervaciji prenočišč.
Romarji lahko priti do Filofeja a) z minibusom iz Kareje (upravno glavno mesto Atosa); b) peš od metro postaje Karakal 40 min hoje ali od metro postaje Iviron 1 uro 40 min hoje

Hvala Bogu, na sveti gori sem bil že trikrat, Filotejev samostan pa sem se res zaljubil. Odločil sem se, da objavim nekaj fotografij, ki smo jih s prijatelji posneli med potovanjem poleti 2007. Tistim, ki imate dostop do interneta, priporočam ogled slik v polni velikosti. Mislim, da je vredno. Na predogledih pravzaprav ne vidite ničesar.

1. Nasproti vhoda v Filotejev samostan stoji ogromna lipa. Pod njo je več klopi in kako lepo je sedeti na njih in ubežati dnevni vročini! In v hladnem večeru je tudi zelo dobro. Zvečer pride sem samostanski spovednik pater Luka z romarji in se z njimi pogovarja in odgovarja na vprašanja.

2. Če sedeš na klopco pod to lipo, boš videl ta pogled. Zelo ugodno za kontemplativno razpoloženje. Na levi se vidi cerkev najbližje celice, na desni pa v daljavi samostan Stavronikita.

3. Če se od lipe odmaknemo malo v desno, bomo našli izvir, kjer se lahko napijemo vode. Takšni so na vhodu v vsak atonski samostan in samostan, včasih pa jih najdemo tudi ob cesti. Zelo pomembno za tiste, ki hodijo, in celo na poletni dan, pod žgočim soncem. Rdeče opeke na obeh straneh izvira so obložene s starokrščanskimi simboli - "chrisma" (prvi dve črki besede Kristus, združeni skupaj) in črkama alfa in omega, ki označujeta njegove besede: Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, govori Gospod, ki je in ki je bil in ki pride, Vsemogočni(Razodetje 1:8). Desno je oljka, za njo se vidi samostanski vrt, leta 2004 sem tam pobiral fižol.

4. Če tej olivi obrnemo hrbet in naredimo nekaj korakov, bomo le vstopili v samostanska vrata:

5. In ob vstopu bomo videli takšno sliko. Na desni je bratski korpus. V pritličju je knjižnica, tam pa je tudi manjši samostanski muzej, kjer so predstavljeni srednjeveški rokopisi, ki so jih prepisovali prebivalci Filotejevega samostana, in druge starine.

6. Lahko pogledate na levo, tukaj, blizu obzidja glavne cerkve samostana (katolikon), ta cvet razveseljuje oko:

7. Če se nenadoma odločimo pogledati nazaj, se nam bo pred pogledom prikazal naslednji pogled. Mimogrede, desno od vrat je trgovina, kjer prodajajo ikone, avdio kasete in knjige, sprejemajo pa tudi zapiske. Tam dela oče George, stari menih z veliko belo brado. Svojim obiskovalcem vedno kaj podari in jih tudi velikodušno pogosti s sladkarijami. Trgovina je odprta le nekaj ur na dan, po večerji, ko je prosti čas.

8. In ko se sprehodite malo dlje, lahko vidite katolikon samostana v vsem svojem sijaju. Bodite pozorni na stopnišče na desni, prepredeno z zelenjem.

• Poštni naslov, indeks – 63086 Caries Sveta gora Atos
• Telefonska številka samostana - (+30) 23770 23256
• Faks - (+30) 23770 23674
• Klicni center - (+30) 23770 23678
• Predstavništvo samostana v Karyesu (prestolnica Atosa) - (+30) 23770 23206
• Predstavništvo samostana v Solunu - (+30) 2310 269642
• faks -
• Zavetniški praznik - Marijino oznanjenje
• Ustanovljeno ob koncu 10. stoletja
• Hierarhično mesto – 12/20
• Samostani, s katerimi jih upravlja parlament Atosa, so Iviron, Pandokrator, Filotej, Simon Petra.
• Občinska struktura samostana od - 1973, Blagoslov patriarha Dimitrija Α′
• Hegumen – sveti arhimandrit Nikodem (2001)
• Število menihov - 60 samostanov, 10 kelijotov
• Celice in katizme (puščavniška naselja), ki pripadajo samostanu - 6 celic, katizme.

Zgodovina in sodobnost

Filotejev samostan (grško Μονή Φιλοθέου) je eden od pravoslavnih atonskih samostanov, ki zaseda 12. mesto v svjatogorski hierarhiji. Nahaja se na severovzhodni strani polotoka Atos.

Samostan je leta 982 ustanovil Filotej, učenec sv. Atanazija z Atosa. Naselil se je v celici, zgrajeni v 8. stoletju, in s svojim krepostnim in svetim življenjem pritegnil številne askete.

Bizantinsko obdobje

Samostan, zgrajen na slikoviti gorski planoti na severovzhodni strani polotoka, je bil prvič omenjen v dekretu nadduhovnika Nikefora iz leta 1015, ki ga je podpisal "menih in opat Filotej" Jurij. Iz tega izhaja, da je samostan ustanovil pred letom 1015, predvidoma Filotej konec 10. stoletja. Ljudske legende ponavljajo te zgodovinske zaključke in pripovedujejo zgodbo o Filoteju in dveh drugih asketih: Arseniju in Dioniziju, sodobnikih Atanazija iz Velike Lavre.

Tipikon Monomaha leta 1045 je podpisal dvanajsti opat samostana Matere božje Luka. Kljub temu, da je bilo na Atosu vedno veliko samostanov, posvečenih Materi božji, najverjetneje govorimo o Filoteju. V listini nadduhovnika Nikeforja iz leta 1017 je samostan Pteris večkrat omenjen kot Filotejev samostan: »Pteris, to je Filotej«. Samostan Pteris je najverjetneje dobil ime po soglasniškem imenu rastline praproti, ki je tu rasla v velikih količinah in je bila znana že od 10. stoletja. Na neki točki se je združil s Filotejevim samostanom in postalo je potrebno pojasniti, da ta dva samostana odslej predstavljata eno celoto. Kljub dejstvu, da je bil samostan v zgodnji fazi pogosteje najden kot Pteris, se je kasneje oprijelo ime Filotej. V različnih obdobjih zgodovine so bili samostanu priključeni tudi drugi samostani.

Bogate donacije cesarja Nikefora III so omogočile gradnjo pravega samostanskega kompleksa. V zgodovinskih virih se Filotejev samostan ne omenja tako pogosto, vendar ima kljub temu dolgo in neprekinjeno zgodovino obstoja na Sveti gori.

turško gospostvo

Obnova Filoteja je postala mogoča po zaslugi svetega Dionizija Olimpijskega, ki je leta 1500 postal njegov opat. Kljub dejstvu, da je moral to mesto zapustiti zaradi širjenja meništva na Sveti gori, je bil njegov prispevek resnično neprecenljiv, saj mu je uspelo ne le najti sredstva za vzdrževanje samostana, ampak tudi pritegniti nove menihe iz Konstantinopla. . Ko je sveti Dionizij zapustil Atos, se je naselil na gori Olimp, kjer je zgradil nov samostan, posvečen Sveti Trojici. Leta 1661 se je začelo novo težko obdobje v zgodovini samostana. Filotej je postal tako reven, da je bil celo oproščen plačila letnih prispevkov, vendar mu je v naslednjem stoletju uspelo povrniti nekdanji pomen. Popis iz leta 1808 navaja 60 menihov, ki pripadajo Filoteju, od katerih jih je 42 živelo znotraj njegovih zidov.

Naši dnevi

Filotejev samostan je bil zgrajen na nadmorski višini 533 m, eno uro hoje od njegovega pomola. Samostan se nahaja med samostanom Iveron in Milopotamusom.

Nastanek samostanskega kompleksa sega v tri gradbena obdobja, kot tudi v preostale svetogorske samostane, 16. stoletje, 18. stoletje in 19. stoletje, ki ohranjajo arhitekturne elemente prejšnjih obdobij. Končno podobo je samostan dobil po požaru leta 1871, ko je bila dokončana gradnja štirikotnega obzidja, ki ga je obdajalo.

Glavna cerkev samostana, posvečena Marijinemu oznanjenju, je bila v sedanji obliki dokončana leta 1746, kot piše v pripadajočem napisu. Ne nahaja se v središču dvorišča, ampak blizu južne strani obzidja, morda zaradi dejstva, da je bilo ozemlje samostana ob njegovi izgradnji omejeno na veliko manjše območje. Ta tempelj je bil zgrajen na mestu prejšnjega templja, ki je bil ustanovljen sredi 16. stoletja in je bil prav tako poslikan s freskami kretske šole. Umetniki so dolgo delali na poslikavi novega templja. Ko so dokončali glavni tempelj, so nadaljevali z delom v kapeli nadangelov, v kapeli Janeza Krstnika in eksonarteksu, ki so ga okrasili. prizori iz Razodetja Janeza Teologa. Tu, v glavni cerkvi, hranijo posebno čaščeno ikono Matere božje nežnosti.

Zvonik je bil zgrajen v istem obdobju kot glavni tempelj, leta 1764, kot je navedeno v napisu, vklesanem na 2 kamnih. V obzidju samostana je 6 kapel, zunaj obzidja pa še tri.

Desno od vhoda v tempelj se nahaja pisava iz belega marmorja. Refektorij, vgrajen v zahodno krilo obdajajočega samostanskega obzidja, nasproti vhoda v glavni tempelj, je bizantinska zgradba iz 16. stoletja, ki vsebuje freske iz kretske šole tiste dobe.

Samostan ima dve celici v Karyesu in 12, ki se nahajajo v bližini samega samostana, vendar večina od njih danes ni dom enega samega meniha.

V samostanu sta dve čudežni ikoni. Prva je ikona Presvete Bogorodice "Sladki poljub". Druga čudežna ikona Presvete Bogorodice je "Usmiljena".

Samostan ima veliko svetišč. Med najbolj znanimi: delček svetega križa (daroval srbski kralj Stefan Dušan); neminljiva blagoslavna desnica Janeza Zlatoustega (darilo grškega kralja Andronika); stopalo zdravilca Pantelejmona (darilo zadnjega bizantinskega kralja Konstantina Paleologa); neminljivo stegno svete velike mučenice Marine.

Vodnik po samostanu

Nasproti glavnega vhoda v samostan je posebej omembe vreden studenec iz leta 1884, okrašen s stebri in rastlinskim motivom. Arhitekturna zgradba izvira je po mnogih lastnostih podobna izviru, ki se nahaja ob vhodu v samostan, pa tudi izviru pri samostanskem hotelu. Poti levo in desno krasita prodnati podobi križa in sidra, ki simbolizirata upanje. Stojite pod drevesi, nasproti vhoda, lahko občudujete čudovit razgled na jugovzhodno obalo polotoka. Ogledate si lahko glavno mesto Atosa - mesto Karyes, pa tudi samostan. Najbližja stavba z veliko kupolo je celica samostana svetih Petra in Onufrija, starodavni samostan Magul. Severno od samostana stoji stari vodni mlin.

Glavni vhod v samostan je v vzhodnem traktu. Nad vhodom je ikona Oznanjenja Device Marije, pred katero gori neugasljiva svetilka. Glavna vhodna vrata podpirajo dvonadstropno zgradbo s kupolo, ki pripada kapeli svetih 5 mučencev. Na dvorišče vodi majhen prehod z dvojimi železnimi vrati. Prostorno dvorišče ima svojo velikost zaradi prenove severnega trakta po požaru leta 1871. Krilo je bilo pomaknjeno bolj proti severu, da bi zagotovili potrebno varno oddaljenost od glavnega templja, ki trenutno zavzema osrednji, dominantni položaj.

Tudi glavni tempelj samostana je precej prostoren. Zgradil jo je leta 1746 jeromonah Mitrofan na temeljih starejšega templja, zgrajenega verjetno pred sredino 16. stoletja, v obliki bazilike s freskami. Tempelj je posvečen oznanjenju Device Marije.

Freske zunanje verande so nastale leta 1765 in prikazujejo prizore iz Apokalipse in svetnike. Levo od vhoda sta ustanovitelja samostana: sveti Simeon in sveti Filotej. Prav tako je vredno biti pozoren na podobo Device Marije, ki sedi na prestolu. Leva stran zunanje verande skriva pod lesenim stropom zgornji pas fresk.

Severna kapela Rojstva prečastitega Janeza Krstnika ima veličasten izrezljan pozlačen ikonostas, ki sta ga leta 1776 poslikala jeromonaha Gabrijel in Neofit.

Južna kapela katedrale nadangelov je poslikana s čudeži nadangela Mihaela. Tukaj je vredno biti pozoren na upodobitev prizora nadangela Mihaela, ki je rešil Konstantinopel pred Perzijci, pa tudi na fresko sv. Jurija, oblečenega v oblačila tiste dobe.

Umeščenost kapel znotraj samostanskega obzidja je značilna tudi za druge samostane, saj ni naključna, temveč odseva linijo življenja meniha: od kapele častitljivega Janeza Krstnika, vodje samostanske vojske, kjer je sv. menih je bil postrižen, v glavni tempelj, kjer je potekalo meniško življenje, v kapelo Katedrala nadangelov, kjer je potekala pogrebna služba.

Freske narteksa, ustvarjene leta 1765, kot tudi freske glavnega templja so delo dveh bratov Konstantina in Atanazija, ki sta leta 1783 poslikala tudi glavni tempelj samostana, glavni tempelj skita sv. Oznanjenje Matere božje samostana leta 1768, kot tudi skit sv. Ane leta 1757.

Tukaj si lahko ogledate neverjetno in redko podobo svetega Krištofa z glavo psa, na južni steni, poleg svetega Barbara (nekdanji ropar Rahai) in svetega Mojzesa Etiopskega, ki je bil prav tako nekdanji ropar. Na severni steni izstopa podoba križanega meniha v boju z demoni in skušnjavami.

Marmorni vložki v tleh glavnega templja so bili ustvarjeni leta 1848. Freske iz leta 1752 so odličen primer sprememb, ki jih je 18. stoletje prineslo v slikarstvo ikon: omejitev barvne palete, pa tudi teološke reference, ki so bile prisotne v prejšnjih obdobjih.

V jaslicah sta poleg božjega otroka upodobljena Devica Marija in Jožef, kar spominja na upodobitev Svete družine v bolj zahodni kulturi in umetnosti.

V proskinitariju, blizu levega vzhodnega stebra, je glavna ikona samostana. To je dvostranska ikona, na hrbtni strani katere je upodobljeno križanje. Po legendi so jo vrgli v morje, da bi našla odrešitev med ikonoklazmom (726-840). V navpičnem položaju, obdana z božansko svetlobo, je ikona pristala na obali, blizu samostanskega pomola. Na tem mestu je takoj začel teči izvir sveže vode, ki je umil ikono. Opat samostana je imel vizijo prihoda ikone in je bila s posebno častjo prenesena v samostan.

Še ena posebej čaščena ikona je ta, ki je prav tako čudežno prispela v samostan. Ime ikone določa njen položaj v templju, poleg stazidija, kjer običajno stojijo mladi menihi pod budnim pogledom starejših.

Ikonostas templja izvira iz prejšnje katedrale samostana. Štiri velike ikone: Jezus Kristus, Devica Marija, Oznanjenje in sv. Jurij so iz leta 1777, vendar so ponekod prekrite s poznejšim slojem podob.

Posebej impresivne so ikone 12 praznikov 16.-17. stoletja, nenavadno velike. Ikona Rojstva je presenetljivo podobna ustrezni ikoni samostana Stavronikita, kar kaže na nadaljevanje tradicije, ki jo je začel Teofan s Krete. Na južni steni je ikona svetega mučenika Kozme iz Etolije.

V zvoniku, zgrajenem leta 1764 kot podaljšku zunanjega preddverja, je kapela sv. Marine. Tudi v traktih stavb sta kapeli sv. Janeza Zlatoustega in sv. Nikolaja. Zunaj obzidja samostana so bile zgrajene kapele 3 hierarhov in sv. Tripuna, prizidek k vrtnarjevi hiši, pa tudi kapela Marijinega rojstva (Panaguda).

Pokopališka cerkev Vseh svetih, zgrajena leta 1809, je znana po veličastnem pozlačenem ikonostasu, ki prikazuje prizor, imenovan Jessejeva korenina.

Refektorij se nahaja v prvem nadstropju zahodnega trakta, neposredno nasproti vhoda v glavni tempelj. Soba je okrašena z veličastnimi freskami kretske šole. Ustrezni napis pove, da so bila leta 1540 tu opravljena popravila na račun gruzijskega vladarja Leoncija in njegovega sina Aleksandra.

Pisava se nahaja med glavnim templjem in obednico. Okrašena je z marmornimi stebri in ploščami. Kupola prikazuje preroke in prizore, povezane z vodo: krst, izvir življenja, prečkanje Rdečega morja.

Knjižnica se nahaja v pritličju razmeroma nedavno zgrajenega severozahodnega trakta. Tu je shranjenih 370 rokopisov. Najstarejši med njimi sega v 8. stoletje. Največjega pomena je evangelij, eden najstarejših, ki se danes hrani na Sveti gori Atos. V njem lahko vidite podobo evangelista Marka kot filozofa.

Delci relikvij

Lastnina samostana je delček dragocenega in životvornega križa Gospodovega, dar srbskega cesarja Stefana Dušana (1347), roka (desna roka) Janeza Zlatoustega, zložena v obliki blagoslova.

Poštene glave, sveti Luka Stiriotski, Dionizij Olimpijski.

Delci relikvij svetnikov, Izidorja Rokodelnika, Kozme Etolskega, Haralampija, Paraskeve, Zdravitelja Pantelejmona, Marine, ostankov 40 mučencev iz Sebastije, Demetrija Mirotočečega Soluna.