Popolno umivanje za muslimane. Postopek za izvajanje malega umivanja

V IMENU ALAHA, USMILJENEGA, USMILJENEGA!

Naj bo vsa naša slava Velikemu Gospodu, ki je popoln v najvišji čistosti, Ki je svojim služabnikom predpisal čistost in jim poslal najčistejšega preroka z najčistejšim šeriatstvom! Naj bodo popolni in čudoviti blagoslovi in pozdravi povzdignjeni Poslancu te čiste vere, vodji čistega ummeta, plodu čiste človeške rase - Muhammadu Sallallahu Alaihi Wasallam!

Vsemogočni Allah ima milost, da pove naslednje:

»O vi, ki verujete! Ko vstanete k molitvi, si umijte obraze in roke s komolci ter se obrišite[nanesite masko na] njihove glave in[pranje] tvoje noge z gležnji"(Sura Maida, verz 6).

Zato, da bi opravljali namaz - steber naše vere, moramo biti zagotovo v stanju umivanja.

Allahov poslanec (sallallahu alayhi wasallam) je svojemu ummetu naročil naslednje:

»Ostanite čisti, kolikor lahko, kajti Vsemogočni Allah je vero islam utemeljil na čistoči. Samo očiščeni bodo vstopili v nebesa.”

PRANJE

Slovarski pomen besede taharat- »čistoča« in »urejenost«. V šeriatskem jeziku je taharat sestavni del dejanj, kot so umivanje, gusl, tayammum (čiščenje s peskom), ki so potrebna za opravljanje namaza. V ruskem jeziku se arabska beseda vuzu - "umiti" pogosto uporablja v pomenu "umivanje". Čistost je ena od čudovitih lastnosti, ki jih zahteva človeška narava. Islam spodbuja ljudi, naj bodo čisti, in hvali tiste, ki se ohranjajo čisti.

Pripoveduje se od Abu Hurayrah do Radiyallahu Anhu:

"Prerok sallallahu alayhi wasallam je rekel:

- Ko je musliman ali vernik suženj(mumin) opravi abdestijo in si umije obraz, z vodo ali zadnjo kapljico vode se vse njegove napake sperejo z obraza(grehi), ki jih je zagrešil s svojimi očmi. Ko si umije roke, z vodo ali zadnjo kapljico vode, se iz njegovih rok sperejo vsi njegovi grehi, ki jih je storil z rokami. Ko si umiva noge, se z vodo ali zadnjo kapljo vode sperejo z njegovih nog vse napake (grehi). kar je naredil z nogami. Tako pride ven očiščen svojih grehov.«

Pripovedujeta Muslim in Tirmizi.

POSTOPEK UMIVANJA PO SUNENI

1. Najprej, po namenu, da opravite umivanje, morate reči: "Auzu billahi minash shaitanir rajim. Bismillahir Rahmanir Rahim."

2. Oseba, ki izvaja umivanje, si trikrat umije roke do zapestja, vključno z mesti med prsti.

3. Umivajte zobe z miswakom ali zobno ščetko. Nato vsakič, ko vzamete vodo v desno roko, trikrat sperite usta in grlo.

4. Z desno roko potegne vodo v nos in izpihne nos z levo roko. Ta postopek se izvaja tudi trikrat.

5. Trikrat si umijte obraz: od mesta, kjer rastejo lasje nad čelom, do dna brade in od desnega ušesa do levega.

6. Nato si oseba, ki se umiva, najprej umije desno roko skupaj s komolcem - trikrat.

7. Nato si umije levo roko skupaj s komolcem - trikrat.

8. Po omočitvi dlani (ponovno napolnite z vodo in izlijte), nanesite kašo na celotno glavo (obrišite).

9. Masko nanesite s kazalci znotraj ušes, s palci pa na zadnjo stran ušes.

10. S hrbtno stranjo dveh dlani, ki pri nanosu maske na glavo in ušesa nista prišli v stik s telesom in sta zadržali vlago, nanesite masko na vrat.

11. Z levo roko trikrat umijte gleženj desne noge, vključno z mesti med prsti.

12. Levo nogo trikrat umijte v istem vrstnem redu.

POGOJI, POD KATERIMI BO PRANJE KONČANO

1. Potrebno je umiti vsak del telesa, za katerega je umivanje farz.

2. Delov telesa, ki jih umivamo, ne smemo prekriti s snovmi, ki preprečujejo stik vode s telesom.

Med take stvari spadajo: olja, lepljivo testo, laki, ki si jih ženske nanašajo na nohte in podobno.

3. Morate biti svobodni – očiščeni nečistoč, ki lahko postanejo ovira za umivanje;

Umivanje, opravljeno s kapljanjem (ostanki) urina in krvavitvijo iz nosu, ne bo popolno, saj sta - urin in kri - nečistoča in moti umivanje.

Vendar pa je umivanje in molitev osebe, ki ji nenehno krvavi nos in kaplja urin, sprejeta zaradi dejstva, da navedeni razlogi postanejo veljavni. Vendar pod pogojem, da se bo oseba, ki ima te utemeljene razloge, umila vsakič, ko pride čas naslednje molitve, torej za vsako molitev posebej.

Med umivanjem ne smemo govoriti, uporabljati več vode, kot je potrebno, ali v zelo majhnih količinah, z njo ne škropiti sebe ali oblačil.

POJAVI, KI MOTEJO PRANJE

1. Ko iz telesa teče kri ali gnoj.

2. Pri bruhanju s polnimi usti. Tudi umivanje je moteno, če oseba bruha kri in je barva njegovega bruhanja pretežno rdeča. Če je barva bruhanja rumenkasta, potem umivanje ni moteno.

3. Pri opravljanju naravnih potreb, to je izstop nečesa iz anteriorja in anusa, vključno s plini.

4. Za krvaveče dlesni.

5. V primeru izgube zavesti, odvzema uma in zastrupitve;

6. Smeh pri opravljanju namaza do te mere, da ga sliši oseba, ki stoji zraven njega.

7. V primerih, ko je oseba zaspala na boku, to je v ležečem položaju.

8. V primerih, ko je oseba zaspala, naslonjena na nekaj, pod pogojem, da bo oseba padla, če se opora odstrani.

Dragi bralec! V naslednjih materialih v tem razdelku bomo, inša Allah, objavili informacije o umivanju in molitvi s slikami. Prav tako boste našli druge materiale o guslu, tajammumu, položajih, značilnih za ženske, in še veliko več koristnega za vas in zame.

Naj Allah, Najčistejši, Najvišji, naredi naše znanje koristno!

Ghusl je popolno umivanje celotnega telesa z vodo po pravilih, ki jih določa vera. Takšno čiščenje je obvezno za vsakega muslimana in muslimanko po spolnem odnosu, ejakulaciji, menstrualnem ciklusu (haid) in po porodu (nifas). Izvaja se s čisto vodo in je neveljavna v primeru preprostega brisanja telesa z vlažno brisačo.
Tistim, ki so dolžni storiti G. (Junub), je prepovedano brati Koran, se ga dotikati ali vstopiti v mošeje v oskrunjenem stanju (razen v nekaterih posebnih primerih).
Potreba po izvedbi G. je navedena v verzu: »In če ste v obrednem onesnaženju, potem se okopajte. Če ste bolni ali na potovanju, če si kdo od vaju opravi nužbo ali pride v stik z žensko in ne more najti vode, se umijte s čistim, drobnim peskom in si z njim obrišite obraz in roke« (5,6).

Ghusl je v jezikovnem pomenu prelivanje vode na kateremkoli mestu1. Ghusl je tudi voda, ki se uporablja za kopanje.
V šeriatskem pomenu je gusl umivanje celega telesa s čisto vodo. Ghusl pomeni čiščenje telesa Janabe, Haydah in Nifas.
Džanaba (velika oskrunjenost) je stanje, ki nastane kot posledica spolnega odnosa, ne glede na to, ali ga je spremljal izliv ali ne, ali po izlivu, ki ga spremlja užitek (tudi brez spolnega odnosa), gusl je pranje celega telo s čisto vodo. Ghusl pomeni čiščenje telesa Janabe, Haydah in Nifas.
Rukn Ghusla je umivanje vseh delov telesa, ki so dostopni za umivanje s čisto vodo.
Pravilo gusla v tem življenju je dopustnost tega, kar je bilo prepovedano pred izvedbo gusla. Hukm v naslednjem življenju je nagrada za opravljen gusl, pod pogojem, da je oseba imela ustrezen nijat.

Obstaja sedem stvari, zaradi katerih je gusl obvezen:

1. Izločanje semena iz genitalij.

Moško seme (المَنِي) je bela tekočina, gosta, z vonjem, ki v tekočem stanju spominja na jajčnik ali testo, v suhem stanju pa na vonj po jajčnem beljaku. Žensko seme ni gosta tekočina z rumenkastim odtenkom.

Imama Abu Hanifa in Mohamed sta rekla, da mora gusl, da bi postal obvezen, začetek izločanja semena iz izvora spremljati spolni užitek, pri čemer ni pomembno, ali je izpust semena neposredno iz genitalij spremljal užitek. Po mnenju imama Abu Jusufa, da bi bil gusl obvezen, je potrebno, da užitek ne spremlja le začetka sproščanja semena iz njegovega izvora, temveč tudi neposredno sproščanje semena iz spolnega organa.

Primer: Če je oseba po izpustu semena opravila gusl, nato opravila molitev, a so po molitvi izstopili ostanki semena, je dolžna opraviti gusl, po imamih Ebu Hanifi in Muhamedu (kljub dejstvu, da ni čutil užitka v trenutku sprostitve semena) in ni dolžan, kot pravi imam Abu Jusuf. Vendar je njegova molitev veljavna po mnenju vseh šejkov.

Mnenje imama Abu Hanife in Mohameda je močno v mazhebu, vendar ima človek v težki situaciji4 pravico slediti mnenju imama Abu Jusufa. Na primer, če je oseba, ki ve, da bo težko izvajala gusl, začutila, da je začelo izhajati njegovo seme, nekaj časa stisnila svoj spolni organ, nato pa ga sprostila in seme je izstopilo brez spremljajočega spolnega užitek, gusl za to osebo, po mnenju imama Abu Jusufa, ni potreben.

Če je oseba izpustila ostanke svojega semena, potem ko se je olajšala, zbudila ali prehodila nekaj razdalje, ji ni treba izvajati gusla.

2. Vstavljanje glavice genitalnega organa (الحَشَفَة) moškega5 v vagino (ali anus) žive ženske.

Gusl ni potreben, če je vstavljen prst, umetni spolni organ, spolni organ mrtvega človeka, amputiran spolni organ ali živalski spolni organ. Če del glavice genitalnega organa manjka, je zahteva za gusl vstaviti njegov preostali del.

Če je oseba imela spolni odnos skozi pregrado6 in ni prišlo do izločanja semena, je treba preventivno opraviti gusl, pri čemer ni pomembno, ali je spolni odnos spremljal užitek ali ne.

3. Spolni odnos z mrtvo osebo ali živaljo, ki ga spremlja izločanje semena.

4. Če oseba najde redko tekočino na mestu, kjer je spal, se ne spomni, ali je v sanjah imel mokre sanje, in dvomi, ali je mani7 ali mazilo8 (المَذْي), ali dvomi, ali je mani ali wadi9 ( الوَدْي), potem je po imamih Abu Hanifi in Muhamedu dolžan opraviti gusl, po imamu Abu Jusufu pa ni dolžan. Če dvomi ali je wadi ali mazilo, gusl po mnenju vseh šejkov ni obvezen. Če se človek spomni, da so bile njegove genitalije pred spanjem v vznemirjenem stanju, ni dolžan opraviti gusla, saj je ta tekočina najverjetneje mazilo in njeno sproščanje ne pomeni, da je gusl obvezen.

5. Če oseba, potem ko je bila v stanju alkoholiziranosti ali po omedlevanju, najde sledi, ki so po njegovem mnenju z več kot 50% gotovostjo sledi semena, je dolžna opraviti gusl kot preventivni ukrep.

6. Ghusl postane obvezen, potem ko se ženska očisti hayda in nifasa.

7. Oseba, ki je sprejela islam, je dolžna opraviti gusl, če je bila pred islamom v stanju dženaba, haida ali nifasa in pred sprejemom islama ni opravila gusla.

Muslimanska skupnost ima obveznost (fard-kifaya), da opravi popolno umivanje umrlega muslimana. Izjema je za osebo, ki je zagrešila določene vrste kaznivih dejanj, kot je zavrnitev spoštovanja zakona.

Fardi Ghusl:

1. Izperite nos.
2. Izpiranje ust.
3. Umivanje celega telesa.

Človek mora s telesa odstraniti vse, kar preprečuje vodi do kože, na primer vosek ali testo. Izjema je za slikarja (če izvaja gusl na barvo na telesu, je njegov gusl veljaven). Če ima človek umazanijo pod nohti, je njegov gusl veljaven in ni pomembno, kje živi - v mestu ali na vasi.
Ne pozabite enkrat umiti celotnega telesa.
Nadalje:
4. Moški, ki ni bil obrezan, mora umakniti kožico in prinesti vodo do glavice genitalnega organa. Če mu to dejanje povzroča bolečino ali težave, mu je dovoljeno, da tega ne stori.
5. Umivanje popka, vključno z njegovim notranjim delom.
6. Če ima oseba gube ali vdolbine na telesu, jih je dolžna umiti. Če so nastale kožne gube zrasle, jih človek ni dolžan razmakniti/raztrgati, da bi jih umil, če mu to povzroča bolečino.
7. Če ima moški kitke na glavi, jih mora razplesti, da opravi gusl, saj je voda na vse moške lase obvezna. Po enotnem mnenju učenjakov hanefijskega madhaba je ženskam dovoljeno, da ne razpletajo kitke, če ne ovirajo vode, ki doseže lasišče. Ženska lahko spere samo zunanji del kitke, ne da bi v kitko vnesla vodo. Če kitke ovirajo umivanje lasnih korenin, je njihovo razpletanje farz.
8. Med Ghuslom mora moški popolnoma umiti svojo brado in kožo pod brado, tudi če je zelo gosta.
9. Umivanje brkov in kože pod njimi.
10. Umivanje obrvi in kože pod njimi.
11. Ženska je dolžna umiti zunanji del spolnega organa.

Ghuslov sunnet:

1. Izgovarjanje basmale med umivanjem rok pred izvajanjem gusla.
2. Izražanje namere (niyata) v srcu za izvedbo gusla istočasno z recitiranjem basmale.
3. Umivanje rok, vključno z zapestji.
4. Odstranjevanje najase s telesa pred izvajanjem gusla po umivanju rok.
5. Umijte genitalije in predel anusa.
6. Umivanje pred začetkom gusla2.
7. Umivanje nog na koncu izvajanja gusla, če oseba stoji na mestu, kjer se zbira voda.
8. Trikratno umivanje celega telesa.
9. Začnite popolno umivanje od glave.
10. Po umivanju glave najprej zlijte vodo na desno ramo, nato na levo.
11. Brisanje delov telesa (الدَلْك), potem ko je oseba prvič popolnoma umila telo z vodo.
12. Neprekinjeno izvajanje umivanja.

Adab Ghusla:

Adabi gusla so enaki kot adabi wudhu, vendar se med izvajanjem gusla oseba ne sme obračati proti kibli, saj se njegov avra razkrije. Prav tako bi morali ostati tiho in prenehati z duo.
Priporočljivo je, da izvajate gusl na mestu, kjer vas nihče ne vidi.
Po izvedbi ghusla je priporočljivo opraviti dva rak'ata molitve, kot po wudhu.
Neželena dejanja med Ghuslom so enaka kot med Wudhujem. Izjema je recitacija due: med wudhu je dua mandub, med guslom pa makruh.

Situacije, v katerih je priporočljivo izvajati gusl

Obstajajo štirje primeri, v katerih je gusl sunnet.
1. Pred petkovo molitvijo.
Po mnenju imama Abu Jusufa je treba gusl opraviti posebej za molitev in ne za dan džume. Torej, če oseba opravi gusl pred petkovo molitvijo, potem pa je njena umivanje prekinjena, se ne bo štelo, da je izpolnila sunnet. In to mnenje je najmočnejše v hanefijskem mazhebu.
2. Pred dvema prazničnima molitvama (Eidul-Fitr in Eidul-Adha).
Ghusl za praznične molitve je treba opraviti na enak način kot petkove molitve - tik pred molitvijo.
3. Pred vstopom v ihram med hadžom ali umro.
Ghusl se v tem primeru ne izvaja z namenom obrednega čiščenja, temveč za čiščenje telesa umazanije in odpravo neprijetnih vonjav, zato je tak gusl sunnet tudi za žensko med Haidah ali Nifasom. Če ni vode za izvedbo gusla, ni potrebe po izvedbi tajammuma.
4. Ko stojite na Arafatu med hadžom, ko je sonce vzšlo iz zenita.

Razlaga situacij, v katerih je priporočljivo (mandub) opraviti popolno umivanje

Priporočljivo je izvajati Ghusl:

1. Oseba, ki je sprejela islam, ker je bila čista od Janabe, Haide in Nifasa.
2. Oseba, ki je postala polnoletna2, vendar pred tem ni opazila znakov polnoletnosti3.
3. Nekomu, ki se mu je povrnila zdrava pamet po norosti, se streznil po pijanosti ali se je zbudil po omedlevici.
4. Po izvedbi hidžame.
5. Po umivanju pokojnika.
6. V noči Baraat.
7. Tistemu, ki je spoznal, da je prišel Laylatul-Qadr5.
8. Ob obisku Medine.
9. Med bivanjem v Muzdalifi, ko se bliža čas praznika Fajr.
10. Pred vstopom v Meko opraviti tavaf.
11. Pred izvedbo tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة).
12. Pred opravljanjem molitev za sončne in lunine mrke.
13. Preden prosite za dež z duo, istighfarjem ali molitvijo.
14. Po prestrašenosti.
15. Potem ko se čez dan nenadoma stemni.
16. Med orkanom ali močnim vetrom.
17. Po kesanju, vrnitvi s potovanja, koncu istihade, osebi, ki so jo želeli ubiti, vendar ni bila ubita, pred metanjem kamnov med hadžom, osebi, ki ne ve točno, kje na svojem telesu najasah je padla.

Umivanje ima posebno vlogo v islamski veri, saj brez njega muslimani ne morejo opravljati določenih obredov čaščenja. Ta izraz se v islamu nanaša na proces obrednega čiščenja, ki ga izvajajo verniki vsaj večkrat na dan.

Obstajata dve vrsti umivanja: majhno (»wudu«, »taharat«) in polno (»ghusl«).

Taharat

Manjše umivanje je vrsta obrednega čiščenja, ki ga verniki izvajajo redno in ne zahteva popolne golote pri izvajanju.

V katerih primerih je potrebno opraviti taharat:

pred začetkom molitve (namaza);

pred branjem svetega Korana;

pred začetkom ogleda okoli Kaabe.

Postopek izvajanja wuduja:

1. Povejte svojo namero opraviti umivanje: za začetek taharata mora oseba imeti ustrezen namen, ki si ga lahko pove.

2. Izgovorite besede "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"(»V imenu Allaha, dobrotljivega in usmiljenega«).

3. Umijte si roke do zapestij: vernik si mora trikrat umiti dlani obeh rok do zapestij, pri čemer vedno umiva predele med prsti (priporočljivo je, da začne z desno roko).

4. Izperite usta: Po uporabi rok morate trikrat dobro izprati usta, vodo pa je priporočljivo z desno roko držati do ustnic.

5. Izperite sinuse: Musliman si mora nos izpirati trikrat, pri čemer z desno roko črpa vodo in z levo odstranjuje izločke.

6. Umijte si obraz:Če želite to narediti, je dovolj, da trikrat sperete obraz, tako da voda vsakič pride na celotno površino (do ušes).

7. Umijte si roke do komolcev: vsako roko, začenši z desno, trikrat zaporedoma operemo z vseh strani od zapestja do komolca.

8. Brisanje glave, vratu in ušes: Lase je treba obrisati z mokrimi dlanmi, priporočljivo pa je, da se dotaknete vsaj četrtine glave (običajno z desno roko obrišite od temena do čela). Po tem se palci pomaknejo pod ušesne mečice, s kazalci pa drgnejo po ušesu in ušesnem kanalu. Na koncu te stopnje bi morali hoditi vzdolž vratu s hrbtno stranjo dlani in gladko premikati roke od zadaj naprej.

9. Čiščenje stopal: Na koncu trikrat umijemo noge do gležnjev, vključno s predeli med prsti. Tudi tukaj je priporočljivo izvesti postopek, začenši z desno nogo.

Pomembno je vedeti, da bodo obvezna dejanja (farz) Taharata naslednja: umivanje obraza, rok do komolcev, brisanje vratu, ušes in glave, umivanje nog. Obveznost teh stopenj je posledica dejstva, da so omenjene v Svetem pismu muslimanov:

»O vi, ki verujete! Kadar vstanete k molitvi, si umijte obraze in roke do komolcev, obrišite si glave in umijte si noge do gležnjev« (5,6).

Tako je vernik po izvajanju wudhuja v stanju obredne čistosti, v katerem lahko opravlja molitev, bere Koran ipd. Ta določba velja, dokler vernik ne stori dejanja, ki jo krši.

Kaj pokvari wudu:

odpravljanje potreb, vključno s sproščanjem plinov;

izguba zavesti;

spanje, razen ko oseba drema, ko sedi ali stoji;

sproščanje odpadkov iz človeškega telesa v velikih količinah (kri, gnoj itd.);

neposredno dotikanje genitalij (tj. ne skozi tkivo);

hudo bruhanje (pod pogojem, da je bruhanje napolnilo celotno ustno votlino).

gusl

Popolno umivanje je vrsta umivanja, ki se izvaja, ko je musliman v stanju obrednega oskrunjenja. V Kur'anu nam Gospodar svetov pravi:

»... Če ste oskrunjeni, se umijte od glave do pet in očistite se ...« (5,6)

Situacije, v katerih je GUSL potreben:

po intimnosti (za ritualno skrunitev bo zadostoval stik z genitalijami, tudi če ni prišlo do ejakulacije);

po ejakulaciji, ki ni nastala kot posledica intimnosti (na primer, če je nastala zaradi strastnih občutkov kot posledica misli ali gledanje slik in video posnetkov z golimi telesi, mokre sanje ipd. se šteje za haram);

postmenstrualno obdobje pri ženskah (med menstruacijo je ženska v stanju obrednega oskrunjenja, zato ji je v teh dneh celo prepovedano moliti in. Po končani menstruaciji naj ženske izvajajo gusl);

poporodno obdobje pri ženskah (ob koncu poporodne krvavitve je predpisano tudi popolno umivanje);

po sprejemu islama (potem ko je oseba izgovorila šahado in postala muslimanka, se mora očistiti);

smrt (pred pokopom mora biti telo vsakega muslimana oprano)

V stanju obredne skrunitve vernik nima pravice:

brati in se dotikati svetega Korana (če je njegovo besedilo v celoti v arabščini);

opravljati namaz;

obisk mošeje;

obhodi Kaabo.

Postopek za umivanje:

Namen izvajanja gusla: kot pred taharatom mora oseba povedati (lahko miselno) namero;

Recite "Bismillahir-Rahmanir-Rahiim";

Umivanje rok do zapestja: trikrat sperite roke do zapestij, medtem ko čistite predele med prsti (bolje je, da začnete z desno roko);

Umivanje genitalij: to je treba storiti previdno, da odstranite vse nečistoče, in po možnosti z levo roko;

Izvajanje vseh dejanj umivanja (wudu): v tem primeru se postopek umivanja dlani ponovi, podplati stopal pa se odložijo do konca gusla;

Polivanje glave: to je treba storiti trikrat in tako, da so vsi lasje na glavi, vključno z brado in brki, navlaženi od konic do korenin;

Polivanje desne strani telesa: trikrat in zadostno količino vode za to, vendar brez dovoljene prekomerne porabe;

Trikratno polivanje leve strani telesa;

Umivanje nog(vključno s predeli med prsti).

Tako kot Taharat tudi Ghusl vsebuje obvezna in zaželena dejanja. Vendar pa obstajajo nekatere razlike med muslimanskimi pravnimi šolami glede popolnega umivanja. Če se po hanefitskem mezhebu šteje za farz pri izvajanju gusla izpiranje ust, izpiranje nosne votline in polivanje celega telesa, potem je to v šafitskem mezhebu namera, odstranitev nečistoč in popolno polivanje.

Prednosti umivanja

Od vernikov se zahteva, da se umivajo ne samo pred izvajanjem verskih praks - stanje obredne čistosti mora biti prisotno vsakemu muslimanu skoraj nenehno. Taharat in gusl v islamu veljata za dobro delo, za kar obstaja nagrada. Slavni hadis preroka Mohameda (s.a.w.) se glasi: "Če nekdo, ko je v stanju umivanja, to ponovno opravi, mu Vsemogočni napiše 10 dobrih del" (at-Tirmizi).

Poleg tega obredno čiščenje pomaga izbrisati grehe vernika, kot je navedeno v naslednjem hadisu: "Ko musliman opravi umivanje, potem z umivanjem obraza umije vse grehe, ki jih oči storijo, z umivanjem rok , opere vse grehe, ki jih je storil z njimi, z umivanjem svojih nog opere vse grehe, ki jih je storil z njimi, in tako bo oseba postala čista grehov« (citirano po Muslim in at-Tirmizi).

Druga prednost umivanja je dejstvo, da lahko vernika pripelje v raj. Allahov poslanec (s.w.w.) je nekoč opominjal: "Kdor koli od vas opravi abdestijo in nato reče, zanj se bo odprlo vseh osem nebeških vrat" (hadis iz Muslima).

Brazilija velja za rojstni kraj indijskih oreščkov. Tam to drevo še vedno raste divje, divje indijske oreščke pa najdemo tudi na karibskih otokih. Najprej so ga začeli gojiti v Braziliji, danes pa je več kot 30 držav glavni dobavitelj surovin na svetovnem trgu. Izvažajo ga v države s toplim podnebjem, kot so Indija, Vietnam, Brazilija, Indonezija, Malezija, Tajska itd. Ta vrsta orehov ne raste v Rusiji, od držav nekdanje ZSSR pa se goji le na jugu Azerbajdžana.

Lupina indijskega oreha vsebuje jedko snov, ki vsebuje strupene snovi (kardol), ki povzroča draženje kože.

Rezanje orehov poteka ročno in ta postopek je zelo nevaren: tudi med izkušenimi "rezalci orehov" pogosto opazimo primere opeklin s kardolom. Zaradi tega se oreščki nabirajo z rokavicami in pred uživanjem kuhajo v posebni tekočini, po kateri lupina postane neškodljiva in krhka.

Če greste v kakšno tropsko deželo in imate možnost sami olupiti indijske oreščke, niti ne poskušajte, saj je zelo nezdravo!

Prednosti indijskih oreščkov

Redno uživanje teh oreščkov izboljša možgansko aktivnost, spomin in koncentracijo.

Indijski oreščki so še posebej koristni za ljudi s povišanim holesterolom, pa tudi za tiste, ki trpijo za aterosklerozo in slabim stanjem ožilja (prisotnost aterosklerotičnih plakov, krvnih strdkov in bolezni srca).

Orešček je zelo zdrav in deluje antisklerotično. Učinkovito vpliva na delovanje srčno-žilnega sistema: krepi stene krvnih žil, jih naredi elastične in izboljša prekrvavitev. Visoka vsebnost kalija blagodejno vpliva na delovanje srca: normalizira se proizvodnja hemoglobina in izboljša sestava krvi.

Pogosto uživanje indijskih oreščkov krepi imunski sistem, pomaga pa tudi pri bronhitisu, slabokrvnosti (slabokrvnosti) itd.

Indijski oreščki v zmernih količinah lahko normalizirajo raven sladkorja v krvi.

Voodoo (taharat) - manjše obredno umivanje telesa

Če je oseba v stanju, ko nima popolne umivanja (gusla), mora opraviti gusl. V tem primeru mu ni treba izvajati ločenega wuduja. Za nekoga, ki ima ghusl, je dovolj, da opravi wudu, da izvede tista dejanja, ki jih ni mogoče izvesti brez majhnega obrednega umivanja.

Zakaj je treba biti v stanju vuduja?

Za opravljanje namaza.

Obhoditi Kaabo (tawaf).

Dotakniti se mushafa (knjige) Korana in napisanih verzov Korana. Izjema je mushaf v kovčku, če kovček ni pritrjen na mushaf. Za branje Kur'ana na glas ni nujno, da ste v stanju wudu, vendar je priporočljivo.

Zakaj je zaželeno biti v stanju vuduja?

Tukaj je nekaj osnovnih primerov, ko izvajanje majhnega umivanja ni potrebno, je pa zaželeno:

Pred spanjem. Sunna je spati v stanju obredne čistosti.

Dotakniti se knjig o šeriatu, zlasti tafsirjev.

Po prebujanju iz spanja.

Kadarkoli se wudu prekine, ostati v stalnem stanju obredne čistosti.

Priporočljivo je, da opravite wudhu za vsako naslednjo molitev, tudi če prejšnji wudhu ni bil prekinjen. Na primer, oseba je opravila molitev Zuhr, nato je njen wudu ostal do začetka molitve Asr in ponovno opravi wudu, preden prebere Asr. Vendar pa je nezaželeno ponovno izvajati wudhu, ne da bi s prejšnjim opravili kakršno koli dejanje čaščenja (namaz, branje Korana itd.). To se bo štelo za zapravljanje vode (israf).

Po katerem koli grehu jezika: laži, obrekovanje, ogovarjanje, nedovoljene šale, petje prepovedanih pesmi itd.

Pred izvedbo gusla.

Pred glasnim branjem Kur'ana ali hadisa, poučevanjem ali študijem islamskih znanosti.

Pred izvajanjem ezana, iqamata in khutbe.

Obvezna dejanja

Enkrat si umijte obraz z vodo. Območje za umivanje obraza je od vrha čela do roba brade navpično in od mečice enega ušesa do mečice drugega ušesa vodoravno.

Enkrat si umijte roke, vključno s komolci.

Brisanje četrtine površine glave.

Enkrat si umijte noge, vključno z gležnji.

Voda zmoči celotno površino tistih delov telesa, ki jih je treba umiti v wudu (obraz, roke in noge), tako da na njih ne ostane suho mesto.

Na koži ali nohtih ni snovi, ki preprečuje vdor vode, kot je vosek ali barva, ki bi se lahko izprala.

Pozor ženske! Prekrivanje nohtov na prstih na rokah in nogah z lakom ali materiali za podaljševanje nohtov razveljavlja wudu!

Med izvajanjem wudhuja se ne zgodi nič, kar bi kršilo njegovo veljavnost. Če se karkoli od tega zgodi med wudhujem, morate znova začeti z umivanjem.

Za moške: če je brada gosta, potem je dovolj, da sperete njen zunanji del znotraj meja obraza. Če je brada redka (takšna, da se ob normalnem pogledu na obraz vidi koža pod brado), potem je potrebno umiti tako zunanjo kot notranjo stran brade v mejah obraza ter kot kožo pod njim.

Če je prstan na vašem prstu tesen, ga morate premakniti, da se prepričate, da je voda izprala kožo pod njim.

Sunna umivanja

Umivanje rok do zapestij.
Izgovor "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" (basmala) med umivanjem rok.
Sivak. V našem hanefijskem mezhebu je siwak sunna vuduja, ki se izvaja med izpiranjem ust. Najboljši siwak je palica iz arakovega lesa. Če ni pri roki, lahko oseba uporabi zobno ščetko ali prst, in to se bo zanj štelo kot sunnet. Za ženske žvečilni gumi nadomesti siwak.
Trikrat sperite usta (madmada).
Trikrat izperite nos (istinšak).
Potegnite (tahlil) skozi gosto brado od spodaj navzgor z mokrimi prsti.
Prehod (tahlil) med prsti na rokah in nogah. Če človek postavi nogo pod vodno pipo, bo to nadomestilo drgnjenje med prsti.
Trikratno umivanje delov telesa, ki so obvezni za wudu (obraz, roke in noge).
Enkrat obrišite celotno glavo (ne četrtine).
Drgnjenje ušes. V tem primeru si lahko ušesa obrišete z isto vodo, s katero ste si obrisali glavo.
Drgnjenje z roko (dalk) po delih telesa, ki se umivajo v wudhu.
Kontinuiteta izvajanja wuduja. To pomeni nemoteno pranje telesnih organov - tako da se prejšnji organ nima časa izsušiti. V tem primeru se upošteva zmerno podnebje, normalna telesna temperatura in ne preveč vetrovno vreme.
Namera. Miselni namen odpraviti hadas (stanje obredne umazanosti) ali opraviti wudhu ali opraviti namaz - navsezadnje je wudhu pogoj za njegovo veljavnost - to je sunnet.
Sledite zaporedju umivanja organov v wudhu: najprej umijte obraz, nato roke, nato obrišite glavo in nato umijte noge.
Začnite umivati parne organe na desni: najprej desno roko, nato levo; najprej desno nogo, nato levo.
Začnite si umivati roke in noge od konic prstov.
Začnite drgniti glavo od čela.
Drgnjenje vratu.

Česa ne smete storiti

Pogovarjajte se, razen če je to nujno potrebno.
Uporabite premalo ali preveč vode. Premalo vode je na primer manj kot trikratno umivanje telesnih organov, pa tudi uporaba tako majhne količine vode, da se človek v bistvu ne umiva, ampak obriše dele telesa.
Izpihnite in očistite nos z desno roko.
Brizgni vodo v obraz.
Trikrat obrišite glavo in vsakič dodajte vodo.

Kaj krši wudu

Veljavnost umivanja kršijo naslednja dejanja in situacije:

Sproščanje katere koli snovi v poljubni količini iz anteriorja in anusa. Edina izjema je izhod zraka iz sprednjega prehoda - ne krši wuduja.

Izločanje najase (kri, gnoja) iz človeškega telesa. Če na primer kri teče izven rane, je wudu kršen. Če ne pušča, potem ne.

Bruhanje, če ga je toliko, da bi ga človek težko zadržal v ustih ali govoril, ko bi ga držal v ustih.

Krvavitev v ustih, ko je krvi toliko ali več kot sline. Če je barva sline oranžna ali rumena, potem wudhu ni kršen, saj je več sline kot krvi. Če ima barva sline rdeč odtenek, je wudu kršen, saj je krvi toliko kot sline. Če je barva temno rdeča, je wudhu pokvarjen, ker prevladuje kri.

Sanje. Vendar wudhu ni kršen, če oseba spi sede z zadnjico trdno pritisnjeno na tla, tudi če se na nekaj naslanja. Tako spanje med sedenjem v avtobusu, avtomobilu ali letalu ne krši wudhu.Če pa oseba, potem ko zaspi med sedenjem, pade ali se uleže, bo to kršilo njegov wudu. In če je oseba rahlo zadremala, tako da sliši glasove okoli sebe, njen wudhu ni moten.

Izguba zavesti ali bistrosti uma zaradi omedlevice, norosti ali hude zastrupitve.

Glasen smeh med molitvijo, tako da ga lahko slišijo tisti v bližini, pod pogojem, da je oseba, ki moli, polnoletna po šeriatskem mnenju, je buden in opravlja molitev, ki vključuje ruku in sujud (to je ne janaza molitev in ne sajda tilyawa).

Stik spolnih organov moškega in ženske brez ovir, ki ga spremlja spolno vzburjenje. Če moški penis ne vstopi v žensko vagino, je kršen samo wudu. Če je glava penisa potopljena v vagino, to dejanje krši gusl.

Namera

Namera in basmala. Pred začetkom obrednega umivanja je priporočljivo izraziti svojo namero. Mentalna namera se lahko izrazi na naslednji način:

"Nameravam opraviti majhno umivanje," nato recite: "A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim," in začnite z zahtevanimi dejanji.

A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim.

Prevod: "Iščem zaščito Alaha pred kamenjanim šejtanom, začnem z imenom Alaha, Usmiljenega do vseh na tem svetu in samo do tistih, ki verujejo v naslednjem!"

Umivanje rok

Krtače. Umivanje se začne z rokami. Sunnet je umivanje vsake roke največ in nič manj kot trikrat. Umivanje naj se začne z desno roko.

Izpiranje ust in nosu

usta. Naslednji korak je izpiranje ust (madmada). To je treba storiti trikrat. Desna roka se uporablja za črpanje vode v usta.

Nos. Po ustni votlini sledi izpiranje nosu (istinšak). Če želite to narediti, morate vzeti vodo v desno roko in jo vsrkati z nosom, nato pa z levo roko vodo izpihniti nazaj. To je treba storiti trikrat.

Sivak. V našem hanefijskem mezhebu je siwak sunna vuduja, ki se izvaja med izpiranjem ust. Najboljši siwak je palica iz arakovega lesa. Če ni pri roki, lahko oseba uporabi zobno ščetko ali prst, in to se bo zanj štelo kot sunnet. Za ženske žvečilni gumi nadomesti siwak.

Pranje obraza

Obraz. Po nosu si trikrat umijte obraz. Območje za umivanje obraza je od vrha čela do roba brade navpično in od mečice enega ušesa do mečice drugega ušesa vodoravno.

brada.Če je brada gosta, potem je dovolj, da sperete njen zunanji del znotraj meja obraza. Če je brada redka (takšna, da se ob normalnem pogledu na obraz vidi koža pod brado), potem je potrebno umiti tako zunanjo kot notranjo stran brade v mejah obraza ter kot kožo pod njim.