Աստվածածնի պատկերակ ԲՈԳՈԼՅՈՒԲՍԿԱՅԱԱստվածասեր

_____________________________________________

Աստվածածնի «ԲՈԳՈԼՅՈՒԲՍԿԱՅԱ» պատկերակի նկարագրությունը.
1157-ին Սուզդալի սուրբ ազնվական Մեծ Դքս Անդրեյ Յուրիևիչը (Գեորգիևիչ), ռուսական հողի առաջին կոլեկցիոներներից և շինարարներից մեկը, ով իր բարեպաշտության համար անվանեց Բոգոլյուբսկին, լքեց Վիշգորոդը և ուղղվեց դեպի իր հայրենիքը ՝ Ռոստով-Սուզդալ հողը:

Սուրբ Արքայազն Անդրեյին ուղեկցում էր Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, որը հետագայում անվանվեց Վլադիմիր և դարձավ ամբողջ ռուսական երկրի հովանավորը: Հունիսի 18-ին, Վլադիմիրից մոտ տասը մղոն հեռավորության վրա, պատկերակով սայլը հանկարծակի կանգ առավ առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, և ձիերը չկարողացան շարժել այն։ Ձիերի փոխարինումը նույնպես ոչնչի չհանգեցրեց: Արքայազն Անդրեյը հրամայեց աղոթքի ծառայություն կատարել ի պատիվ Աստվածամոր Նրա հրաշագործ պատկերակի առջև, այնուհետև մենակ աղոթեց վրանում: Ջերմեռանդ աղոթքի ժամանակ Երկնքի թագուհին ինքը հայտնվեց արքայազնին և հրամայեց հրաշագործ պատկերակը տեղադրել Վլադիմիրում և այս վայրում կառուցել տաճար և վանք՝ ի պատիվ Նրա ծննդյան:

Հրաշք պատկերակը հանդիսավոր կերպով վերադարձվեց Վլադիմիրին, և Աստծո Մայրի հայտնվելու վայրում արքայազն Անդրեյը հիմնեց Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան սպիտակ քարե եկեղեցին և հիմնեց վանք: Ի հիշատակ այն փաստի, որ Աստվածամայրը սիրում էր այս վայրը, վանքը սկսեց կոչվել Բոգոլյուբսկի: Հետագայում նույն անունով են կոչվել նաև մոտակայքում առաջացած քաղաքը։

Ոգեշնչվելով Ամենասուրբ Աստվածածնի տեսքից՝ Սուրբ Արքայազն Անդրեյը, որն այդ ժամանակվանից սկսեց կոչվել Բոգոլյուբսկի, հրամայեց պատկերակ նկարել նոճի տախտակի վրա, որտեղ պատկերված էր Ամենամաքուր Կույսը, երբ նա հայտնվեց իրեն: Սրբապատկերի վրա Աստվածամայրը պատկերված է կանգնած՝ ձեռքերը բարձրացրած աղոթքով և դեմքով շրջված դեպի Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ով հայտնվեց Նրան։ Իր աջ ձեռքում Աստվածամայրը պահում է կանոնադրություն Իր Որդուն ուղղված Իր աղոթքով. Նոր նկարված սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճար և կոչվեց Բոգոլյուբիվայա կամ Բոգոլյուբսկայա:

Խորհրդային տարիներին, վանքը փակվելուց հետո, հրաշագործ պատկերը պահվում էր Վլադիմիր-Սուզդալի թանգարան-արգելոցում։ 1993 թվականի մայիսին Ամենասուրբ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը վերադարձվեց եկեղեցի և ներկայումս գտնվում է Վլադիմիրի Արքայադուստր վանքի Վերափոխման տաճարում: Հնագույն սրբավայրի համար պատրաստվել է հատուկ սրբապատկեր, որում պահպանվում են օպտիմալ կլիմայական պայմաններ։

Բոգոլյուբսկու կերպարի մի քանի տարբեր տարբերակներ կան։ Տե՛ս ստորև՝ Աստծո Մայրի սրբապատկերների ցանկը:

Աստվածածնի ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԲՈԳՈԼՅՈՒԲՍԿԱՅԱ պատկերակի վրա, բացի Փրկիչից և Աստվածամորից, պատկերված են ամենահարգված սրբերը:

_____________________________________________________

ԱՂՈԹՔՆԵՐ ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾԻՆ ՆՐԱ «ԲՈԳՈԼՅՈՒԲՍԿԱՅԱ» Սրբապատկերից առաջ Աստվածասեր.

ԱՂՈԹՔ 1
Օ՜, Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, աստվածասեր մայր, մեր փրկության հույսը: Գթասրտորեն նայիր նրանց, ովքեր կանգնած են հավատքով և սիրով և երկրպագում են Քո Ամենամաքուր Պատկերին. ընդունիր մեր փառաբանությունը և մեր՝ մեղավորներիս համար քո ջերմ աղոթքը թափիր առ Տերը, որ արհամարհելով մեր բոլոր մեղքերը՝ Նա փրկի և ողորմի մեզ: Ո՛վ թանկագին տիկին: Ցույց տուր մեզ Քո հրաշալի ողորմությունները: Մենք քնքշությամբ աղոթում ենք քեզ, ազատիր մեզ բոլոր վշտերից, առաջնորդիր մեզ բոլոր առաքինությունների և բարության ճանապարհով, փրկիր մեզ գայթակղություններից, դժվարություններից և հիվանդություններից, հեռացիր մեզանից զրպարտությունն ու վեճը. փրկիր կայծակ որոտից, այրվող կրակից, սովից, վախկոտությունից, ջրհեղեղից և մահացու պատուհասներից. Տուր մեզ քո ողորմած օգնությունը ճանապարհին, ծովում և ցամաքում, որպեսզի մենք չկորչենք շոգից: Ո՜վ Ամենողորմ, Աստվածասեր Մայր, ամուր հույսով մեր խոնարհ աղոթքն ենք ուղարկում Քեզ: Մի՛ մերժիր մեր արցունքներն ու հառաչանքները, մի՛ մոռացիր մեզ մեր կյանքի բոլոր օրերը, այլ միշտ մնա մեզ հետ, և Քո բարեխոսությամբ ու բարեխոսությամբ Տիրոջ մոտ մեզ ուրախություն, մխիթարություն, պաշտպանություն և օգնություն տուր, որպեսզի մենք փառավորենք։ և մեծարի՛ր Քո Ամենաօրհնյալ և Ամեներգված Անունը: Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 2
Օ՜, սքանչելի և բոլոր արարածների մեջ գերագույն, Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի Աստված մեր Աստված: Լսիր մեզ, մեղավոր և անարժան Քո ծառաներ, այս ժամին աղոթելով և հառաչելով ու արցունքներով ընկնելով Քեզ և քնքշորեն ասում. Դուրս արա մեզ կրքերի փոսից, տիկին, փրկիր մեզ բոլոր վշտերից և վշտերից, պաշտպանիր մեզ բոլորից: դժբախտություն և չար զրպարտություն և թշնամու անիրավ ու դաժան զրպարտությունից: Դու կարող ես, ո՜վ մեր օրհնյալ մայր, ոչ միայն փրկել քո ժողովրդին ամեն չարիքից, այլ նաև ապահովել և փրկել քո ժողովրդին բոլոր բարի գործերով: Կա՞ն արդյոք քեզ այլ ներկայացուցիչներ դժվարությունների և իրավիճակներում և ջերմ բարեխոսներ մեզ՝ մեղավորներիս համար, ովքեր իմամներ չեն: Քո Որդի, Քրիստոս Աստված մեր, աղոթիր Նրան, տիկին, որ Քո փրկությամբ մենք ապագայում փառավորենք Քո Որդու և մեր Աստծո Ամենասուրբ Անունը Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին այժմ և անվերջ դարեր: . Ամեն.

ՏՐՈՊԱՐԻՈՆ, ՏՈՆ 1
Աստվածասեր Թագուհի, Անփորձ Կույս, Աստվածամայր Մարիամ: Աղոթիր մեզ համար, Քո Որդի, որ սիրեց և ծնվեց Քեզանից, Քրիստոս և մեր Աստվածը, շնորհիր մեզ մեղքերի թողություն, խաղաղություն, երկրի պտուղների առատություն, հովիվների համար սրբավայրեր և ողջ մարդկային ցեղի փրկություն: Փրկեք մեր ռուսական երկրի քաղաքները օտար զավթիչների ներկայությունից և ներքին պատերազմից: Օ՜, մայրիկ, աստվածասեր Կույս: Օ՜, Թագուհի Ամեներգիչ: Քո պատմուճանով ծածկիր մեզ ամեն չարիքից տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, պահպանիր և փրկիր մեր հոգիները:

ԿՈՆԴԱԿ, ՁԱՅՆ 3
Կույսն այսօր կանգնած է Որդու առջև, ձեռքերը մեկնելով Նրան, սուրբ արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, որովհետև Աստծո մայրը մեզ համար աղոթում է Հավերժական Աստծուն:

ՄԵԾՈՒԹՅՈՒՆ
Մենք մեծարում ենք Քեզ, Ամենասուրբ Կույս, աստվածընտիր Երիտասարդություն և մեծարում ենք Քո սուրբ պատկերը, որով դու բժշկություն ես բերում բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով են գալիս:

Ակաթիստ Սուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև, որը կոչվում է «Բոգոլյուբսկայա» («Աստվածասեր»)

Կոնդակ 1
Ընտրյալ Վոյևոդին, աստվածասեր Թագուհուն, ամեն արարչագործությունից վեր, Կույս և Քրիստոս Աստծո մայրը, եկեք գովաբանենք ձեզ, ձեր ծառաներ, Աստվածամայր: Դու, որպես աստվածասեր և ողորմած մայր, որ արժանացար Քո պայծառ դեմքը ցույց տալ մեր երանելի արքայազն Անդրեյին, պահպանիր մեզ և այս տաճարը նեղություններից և վշտերից, այնպես որ քեզ կոչում ենք. Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի, մեր Հույս և ապաստան.

Իկոս 1
Հրեշտակները, որոնք գերազանցում են բոլոր Երկնային զորությունները, մեծարում են Քեզ, Աստվածամայր Թագուհի, բայց մենք մեղավոր ենք երկրի վրա՝ հիանալով Աստծո կողմից Քո հրաշալի հայացքով, և մեր ամբողջ հոգով, սրտով և շուրթերով մենք համարձակվում ենք ասել. կանայք, Սուրբ Կույս; Ուրախացեք, Մայր Բարձրյալի, ներկայություն Սուրբ Հոգու: Ուրախացեք, երկնքի և երկրի և բոլոր երկնային զորությունների գերագույն թագուհի. Ուրախացեք, պատվավոր հրեշտակներ, երգված սերաֆիմների կողմից: Ուրախացեք, Երկնքում օրհնված և երկրի վրա փառավորված. Ուրախացեք իսկապես, միշտ օրհնված և ամենաանարատ: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 2
Տեսնելով մեր երկրային տխուր կյանքը, թուլություններն ու հիվանդությունները՝ Ամենաողորմած Աստվածածինը արժանացավ հրաշք ցույց տալու՝ ընտրելով մեզ համար Իր շնորհի և ողորմության անոթը՝ բարեպաշտ արքայազն Անդրեյին: Երկուսս էլ անասելի ուրախությամբ ընկնում ենք Քո առջև, Տիկին, և մեր հոգու խորքից շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, մեր հրաշք բարեխոսին, երգելով Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 2
Հասկացիր, թեև Քո ողորմությամբ հայտնված հրաշքը, Ամենասուրբ Աստվածածին, երբ սուրբ պատկերը կրող ձիերը, ստաշան և ժողովուրդը չկարողացան նրանց տեղափոխել թափոր, երանելի արքայազն Անդրեյը սկսեց արցունքներով աղոթել քեզ, տիկին, Որպեսզի Դու, Ամենամաքուր, ցույց տայիր Քո սուրբ կամքը, Դու, տեսիլքի մեջ, գոհացար հայտնել Քո ամենալավ խորհուրդը: Նույն կերպ մենք, հիշելով այս հրաշքը, ծնկների վրա, աղաղակում ենք առ Տերը. Ուրախացիր, ով Վլադիմիրի երկիրը լուսավորեցիր Քո լույսով և լույսի շողերով տարածեցիր բոլորիս։ Ուրախացիր, մեր ամենաբարի Ուսուցիչ, որ գրավում է մեզ սիրով. Ուրախացիր, մեր Պաշտպան նեղություններից և հիվանդություններից: Ուրախացեք, Տերն ունի մեր փրկությունը, մեր բարեխոսը, մեր Երկնային Թագուհին. Ուրախացեք, որ մեզ երախտագիտություն եք սովորեցնում ձեր բոլոր բարի գործերի համար: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 3
Ամենաբարձրյալի զորությունը ստվերում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով և ակնածանքով հոսում են դեպի Քեզ, Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, և ովքեր վստահում են Քո ողորմությանը. Ուստի յուրաքանչյուր բարի խնդրանք ջերմորեն ընդունվում է։ Ազնվական իշխանը աղոթեց Քեզ, Տիկին, բացահայտելու Քո կամքը՝ ակնածանքով լցված նրա համար Քո կամքի առեղծվածի առջև: Նույն կերպ մենք՝ Ամենամաքուրս, գալիս ենք դեպի Քեզ՝ հուզված աղաղակելով. Մեր ողորմած Հովանավոր, սովորեցրո՛ւ մեզ փառավորել Քո ամենապատիվ և ամենափառաբան անունը և արժանավայել երգել Աստծուն՝ Ալելուիա։

Իկոս 3
Քո ճանապարհին եղիր, ինչպես աստվածակիր աստղ, քո ազնիվ պատկերը, Ով տիկին, հավատարիմ իշխանը, իր ջանասեր աղոթքով Քո հրաշագործ պատկերակի առջև, երաշխավորված է տեսնել Քեզ՝ Երկնքի Թագուհի, և Քո ջերմ բարեխոսությունը: Աստծուն քո տեսքի վայրի և ամբողջ աշխարհի համար: Օ՜, Աստվածամայր, Ամենամաքուր Աստվածամայր: Քնքշանքով ընկնում ենք դեպի Քեզ և, ակնկալելով Քո հարուստ ողորմությունը, քնքշորեն աղաղակում ենք Քեզ. Ուրախացեք, մեր Պաշտպանություն և մեր Մխիթարություն: Ուրախացեք, մեր պահապան և մեր հույսը. Ուրախացեք, մեր ուրախությունը և հրաշալի հոգատարությունը մեզ համար: Ուրախացիր, Փառք մեր, զարմացնելով մեզ հրաշքներով. Ուրախացիր, մեր ապավենն ու հավիտենական փրկության գրավականը։ Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 4
Մեր միտքը տարակուսած է, թե որքան արժանի է գովաբանել Քեզ և Քո զարմանահրաշ տեսքը, Ամենասուրբ Տիրամայր. ինչպես արևը արձակում է իր ճառագայթները, դու հայտնվեցիր աղոթող իշխանին և այսպես ասացիր. «Չեմ ուզում, բայց բեր. Իմ պատկերը Ռոստով, բայց դրիր Վլադիմիրում. դրա համար մի վայրում, ի հիշատակ իմ Ծննդյան, կառուցիր եկեղեցի և կացարան դարձրու վանականների համար», և, բարձրացնելով քո Աստվածային ձեռքերը դեպի Վարպետի պատկերը, թաքնվեցիր նրա հոգևորից: ակնոցներ. Մենք էլ ծնկներս ենք խոնարհում Քո առջև, Աստվածասեր մայրիկ, և հասկանում ենք Քո հրաշալի դրսևորումներն ու պատվիրանները, մեր հոգու խորքից Աստծուն երգում ենք՝ Ալելուիա։

Իկոս 4
Լսելով Տիրոջը քո աղոթքները, Աստծո կողմից ընտրված Երկնքի Թագուհի, ես խոստանում եմ կատարել, ինչպես Ամենաբարի մայրը, քո խնդրանքները: Բայց դու, ով Տիկին, այնուհետև խոսեցիր Տիրոջ հետ քո շուրթերով. «Շատ ողորմած Վարդապետ, Տեր Հիսուս Քրիստոս, իմ Որդի և Աստված, ես աղոթում եմ քեզ, որ աստվածային շնորհը մնա քո ժողովրդի վրա, և թող քո պայծառ ճառագայթը փառքը միշտ իջնում ​​է այս «Իմ սիրելի» վայրում: Մենք իսկապես խոստովանում ենք, ով Ամենամաքուր, որ Դու արագ օգնում ես նրանց, ովքեր հավատքով վազում են դեպի Քեզ և, քնքշությամբ երգելով Քեզ, կանչում ենք քեզ. Ուրախացեք, ողջ մարդկային ցեղի բարեխոս և ուղղափառ ժողովրդի պաշտպան: Ուրախացիր, Քո մայրական սերը, որ միշտ ցույց է տալիս մեզ և ամեն բարիք է տալիս մեզ. Ուրախացեք, ուրախություն մեզ, հավիտենական շնորհ և փառք բարեխոսին, մեր հրաշք Մխիթարիչին: Ուրախացիր, որ կանխագուշակեց վանքի գոյությունը և շնորհի ուղարկումը նրա վրա. Ուրախացի՛ր, որ ի հիշատակ Քո երեսի, տաճար կանգնեցրիր՝ ի փառս Քո Ծննդյան և այնտեղ ցույց տվեցիր մի սքանչելի զարդարանք Քրիստոսի Եկեղեցուն։ Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակիոն 5
Վլադիմիրի սահմաններում հայտնված պայծառ աստղի պես, արքայազն Անդրեյը տեսավ Քո պայծառ կերպարը, տիկին, և այս երևույթի մեջ, հասկանալով Աստծո մեծ հոգատարության նշանը քո տեսքի վայրի նկատմամբ, նրան տվեց «Աստվածասեր» անունը. »: Թագուհու և Լեդիի մասին։ Լուսավորիր մեզ Քո Երկնային լույսով, պահելով մեզ Քո բարի տանիքի տակ, լսիր Քեզ գովաբանողների և Աստծուն երգողների ամենափշրված աղոթքները՝ Ալելուիա:

Իկոս 5
Ուրախ երկյուղով ընդունելով Աստվածամոր հրաշալի տեսիլքը և Նրա սուրբ խոսքերը, ազնվական իշխանը հուզված ու արցունքներով ընկավ գետնին և քաղցրորեն շնորհակալություն հայտնեց Ամենակարողին, որ արժանի էր տեսնել Քեզ, Ամենասուրբ Աստվածածին: Ուստի շտապեք հիմնել մի եկեղեցի, որտեղ այժմ աստվածասեր վանքը, հիանալով Քո անունով, աղոթում է ողջ աշխարհի համար Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ։ Նման իրադարձության մեջ խորհելով շնորհի նշանի մասին՝ մենք համարձակվում ենք վանկարկել. Ուրախացիր, Ամենապայծառ, որովհետև դու լույս ես տալիս բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են ապրել ակնածանքով և դրանով ցույց տալ դեպի Երկնքի Արքայության ճիշտ ուղին: Ուրախացիր, ջերմ բարեխոս Քո բնակավայրերում ապրողների համար, Ով նրանց խոստացավ քո ողորմությունը. Ուրախացեք, որ դուք միշտ օգնում եք նրանց իրենց վանական աշխատանքում և քաջալերում նրանց ջանասիրաբար աշխատել: Ուրախացեք, որ վանական խցերում քաջալերում եք աղոթքը և եռանդով ձգտում առաքինի ապրելու. ուրախանալ. Սրբերի կացարանների հիասքանչ պահապան, որովհետև Քո շնորհով լցված զորությամբ նրանք կառուցվում և բարգավաճում են բարեպաշտությամբ: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 6
Ամբողջ ռուսական հարուստ երկիրը քարոզում է ձեր ողորմությունը, ով տիկին, և արքայազն Անդրեյի զարմանալի, ողորմած խրատը: Դրանից հետո ազնվական արքայազնը հրամայեց, որ պատկերը նկարեն այնպես, ինչպես իրեն երևացել էր Ամենամաքուրը, և, գտնելով սուրբ պատկերակը, նա խոնարհվեց, ուրախ արցունքներով շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն և մեր արագ օգնականին, կանչելով. Ալելուիա:

Իկոս 6
Անարտահայտելի շնորհք է բարձրացել Քո կուսակրոն պատկերակից, Ամենասուրբ և աստվածասեր Մայր: Մենք լսում և տեսնում ենք նրանից կատարվող հրաշքների մեծությունը, և զարմացած նայում ենք այս պատկերակին, կարծես Ամենամաքուր Կույսի Ամենալուսավոր դեմքին: Ով տիկին, թագուհի և տիկին: Դու բարձրացնում ես քո ձեռքը, որ աղոթես մեզ համար Քո Որդու առաջ. Ուրախացեք, դուք, որ այս նոր ողորմությունը և այս նոր շնորհը դրսևորում եք Եկեղեցում և դրանով ցույց տալիս փրկության ճանապարհը: Ուրախացեք, մեր Հովանավոր, ով փրկում է մեզ դժվարություններից և արագ հանգստություն է ուղարկում վշտերի մեջ. Ուրախացեք, մեր հիվանդությունների հանդեպ ամենակարեկից, մեզ առաջին օգնություն ցուցաբերելով: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 7
Թեև ազնվական իշխանը արժանի է հարգելու Քո ամենասուրբ կամքը, տիկին, եպիսկոպոսների, քահանաների և ժողովրդի ժողովը, շատերը, թող օրհնեն քեզ գովասանքի խորհուրդով: Օ՜, հիանալի տոն: Օ,, ձեր ճակատագրերի իմաստությունը, տիկին: Քո հրաշագործ սրբապատկերը փառավոր կերպով նվիրվում է Քո Ամենապատիվ Սուրբ Ծննդյան սքանչելի տաճարին: Քո եկեղեցին փառավորվում է հրաշքներով, տիկին Աստվածածին, և բոլոր նրանք, ովքեր ներկա են, ուրախությամբ և քնքշությամբ լցված, ծնկի են իջնում, համբուրում Քո ամենամաքուր պատկերը և աղաղակում. նաև մենք, որ երգում ենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 7
Հրաշալի են քո գործերը, ո՛վ տիկին: Բոլոր մարդիկ՝ առողջ և հիվանդ, հարուստ և աղքատ, մենք բոլորս դիմում ենք Քեզ, մեր ամենակարեկից Մայր. Քո երեսից մի՛ գցիր մեզ, ողորմիր մեզ, Քո անարժան ծառա, հայտնված կյանքի բոլոր ճանապարհներում, պահպանիր և ողորմիր մեր բոլոր հոգիներին նրանց սիրով, ովքեր աղաղակում են քեզ. Ուրախացիր, անհույս հույս և մխիթարություն տխուրի համար; Ուրախացեք, հոգատարության համար, ովքեր սգում են և օգնում են կարիքավորներին: Ուրախացիր, հագուստ քաղցած դայակի և աղքատի համար. Ուրախացեք, աղքատների բարեխոս և հիվանդների բժշկություն: Ուրախացեք, մեծերի հովանավոր և երիտասարդների դաստիարակ. Ուրախացիր, պատերազմի մեջ գտնվողների հաշտեցում և վիրավորվածների պաշտպան: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 8
Մենք բոլորս հանդիսավոր կերպով հարգում ենք Քո փառահեղ սրբապատկերի անհետացման սքանչելի հրաշքը, Ով տիկին, և ամեն տարի այս պայծառ տոնին մենք երախտագիտությամբ հիշում ենք այն հրաշքների բոլոր անհամար բարիքները, որոնք Դու, Ամենամաքուր, հրաշալի կերպով ցայտեցիր սրբապատկերից. Եվ մենք օգնության ենք կանչում քեզ, Աստծո սուրբ Լեոնտի, սիրով հարգելով քո պատվավոր հիշատակը, որպեսզի քո աղոթքներով պատիվ ունենանք շնորհ ստանալ Ամենամաքուրից և դեռ անդադար փառք երգել Տիրոջը։ Ալելուիա.

Իկոս 8
Քո հրաշքների ամբողջ մեծությունը, Ամենա մաքուր, անհաշվելի է, բայց անաստված ցար Բաթուն, թալանելով քաղաքներն ու գյուղերը և այրելով տաճարները, բազում զորքերով մոտեցավ Քո սուրբ վանքին, ով Ամենամաքուր, մտավ եկեղեցի և, գտնելով մի հրաշք. պատկերակը, համարձակորեն ձեռքը դրեց քարշի վրա: Տաճարն իր ողջ հարստությամբ հանձնվեց կրակին, այնպես որ ձեր մի պատկերը՝ Տիկնոջը, անձեռնմխելի գտնվեց և երբեք ոչ մի բանից չվնասվեց: Օ՜, մեծ հրաշք: Օ՜, ի՜նչ սքանչելի նշաններ ես ցույց տալիս մեզ շնորհից, ով Ամենամաքուր: Ո՞վ չի հաճեցնի քեզ: Ո՞վ չի երգի Քո փառահեղ հրաշքները: Եվ մենք՝ մեղավորներս, քնքշանքով նայելով Քո սուրբ սրբապատկերին, որ այդպես հրաշքով պահպանվել է կործանվող բոցից, արցունքներով աղաղակում ենք մայրիկին. Ուրախացեք, որովհետև շնորհ է տրվել ձեզ կրակի զորությունը մարելու համար: Ուրախացիր, որ դժբախտության և փորձությունների ժամանակ թողեց մեզ Քո սուրբ պատկերակը մխիթարության համար. Ուրախացեք, որ ձեր բարությամբ Աստվածային կրակի բոցով հանգցնում եք մեր մեջ գտնվող չարության կրակը: Ուրախացեք, ով հրաշքներով փառավորեց ձեր պատկերակը. Ուրախացեք, որովհետև աղոթքի և ձեր պատկերակը համբուրելու միջոցով մենք բոլորս ստանում ենք շնորհքով լի մխիթարություն: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 9
Մենք մեր ողջ հույսը դնում ենք Քո բարության վրա, Ամենասուրբ Տիրամայր: Քո ողորմությանը վերջ չկա, բայց ո՞վ կարող է խոստովանել Քո մեծությունը: Աղոթքով կանգնած Ամենաբարձրյալի գահի մոտ, քանի որ Դու շատ հրաշքներ ես ցույց տվել մեզ, Ամենամաքուր, քանի որ հիանալի կերպով փրկեցիր փառավոր Մոսկվա քաղաքը ահեղ թշնամի Թամերլանից, քանի որ հիանալի է, որ նա բռնվեց: մեծ վախ՝ քո գալով ռուսական քաղաքների մոր մոտ և ստիպեց Աբիեին նահանջել ամբողջ զորքով։ Թող երբեք չլռենք, մեր փառապանծ բարեխոս, Քո բոլոր բարի գործերի մասին, որպեսզի չթաքցնենք Քո հրաշքների լույսը, և այժմ, կանգնելով Քո Ամենասուրբ պատկերի առաջ և աղոթելով քնքուշ հոգով և փշրված սրտով, լաց ենք լինում. Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 9
Շատ մարգարեությունների վետոները բավարար չեն Ամենամաքուրների գովքն ու երախտագիտությունը երգելու համար, թե ինչպես նրանք փրկեցին թագավորական քաղաքը թաթարական հորդաներից: Երբ թշնամու ամբողջ բանակը նահանջեց Մոսկվայի սահմաններից, ցար Հովհաննեսը վշտով և արցունքներով ազատեց Քո հրաշագործ պատկերը, աստվածասեր տիկին, քո ընտրյալ բնակավայրը, ուր քնքշանքով և անասելի ուրախությամբ հանդիպեցին նրա ժողովուրդը, և ամենափոքրից մինչև մեծ, բոլորը, ծունկ ծնկի վրա, օրհնյալ Դու, Ամենամաքուր: Եվ մենք ուրախություն ենք սերմանում մեր մտքերում՝ հաղորդվելով և երախտագիտությամբ աղաղակում Երկնային Թագուհուն. Ուրախացիր, դու, որ հրաշալի կերպով փրկեցիր մեզ օտար թշնամիների արշավանքից։ Ուրախացեք, անխորտակելի վահան մեր թագավորների և հայրենիքի, վստահելի հաստատում: Ուրախացի՛ր, ո՛վ բանակ, զորեղ պաշտպանություն, պահպանի՛ր թշնամու սրից. Ուրախացիր, որ Քո սուրբ աջով փրկում ես կործանումից, գերությունից և դաժան մահից բոլոր նրանց, ովքեր վստահում են քեզ: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 10
Մեր հոգին փրկելու համար, բարեպաշտ ցար Թեոդորոս, մենք բոցավառվում ենք աստվածային սիրով, լավ աշխատելով, մնալով ծոմի ու աղոթքի մեջ և, շատ սիրելով աստվածասեր վանքը, հաճախ այցելելով. , քո եռանդից Որպես նվեր Քեզ, բեր ազնիվ խաչ՝ մաշված ճակատիդ, զարդարված թանկարժեք քարերով։ Նայելով Քո սրբապատկերի այս սքանչելի զարդարանքին, ով Ամենամաքուր, մենք բոլորս հոգևորապես ուրախանում ենք դրանով, քանի որ Դու՝ Թագուհի և Տիկին, փառավորվում և պատվում ես բոլոր հավատացյալների կողմից, և աղոթքով աղաղակում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 10
Դուք պատն եք, որը պաշտպանում է մեզ բոլոր հիվանդություններից: Ամենասուրբ Աստվածածին, քնքուշ աղոթքով մենք միշտ դիմում ենք Քո Մայրական ողորմությանը մեր օգնության համար: Եթե ​​միայն դու չլինեիր, աստվածասեր մայր, աղոթիր մեզ համար, ով կփրկեր մեզ մահացու վերքերից և կործանարար խոցերից: Մենք քնքշանքով ենք խորհում, թե ինչպես Քո շնորհով լցված երթի ճանապարհին բոլոր հիվանդները հրաշքով բժշկվեցին, իսկ նրանց մարմնի խայթոցները բժշկվեցին մի ակնթարթում: Նույն կերպ մենք, ընկնելով Քո կուսակրոն պատկերակի առջև, աղոթում ենք քեզ, տիկին. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին: Փրկիր մեզ շնորհքով և ողորմիր հավատքով և սիրով նրանց, ովքեր մեր հոգու խորքից աղաղակում են քեզ. Ուրախացի՛ր, որ տառապյալներին ողորմած մխիթարությամբ պսակում ես և անդամալույծին շուտափույթ վերականգնում ես։ Ուրախացեք, դուք, որ կույրին և կաղին սքանչելի փրկություն եք շնորհել հիվանդությունից. Ուրախացեք՝ հրաշքով բժշկելով տարբեր հիվանդություններով ու հիվանդություններով տառապողներին։ Ուրախացիր, դու, որ ողորմած ծնողներին մխիթարում ես իրենց զավակների զրկանքում Քո ողորմած օգնությամբ. Ուրախացիր, մարմնական տառապանքների մեր Բժիշկ և մեր հոգևոր վշտերի բարի Մխիթարիչ: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 11
Ողջ ռուսական երկիրը, ով աստվածասեր մայր, ամենայն կարեկցությամբ առաջարկում է քեզ երախտագիտության երգ՝ մահացու խոցից քո հրաշքով ազատվելու համար, որն այդքան մահացու հարված է հասցրել: Հրաշալի բժշկությունների պայծառ օրերը գրվում են հավատացյալների սրտերին, և ամեն տարի ջերմ աղոթքներ են հնչում ի հիշատակ այս ուրախ տոնի, երբ ձեր սուրբ պատկերակը, Տիկին, հոգևոր երգեցողությամբ բերվում է Վլադիմիր փառավոր քաղաք: Ցույց տուր և ուրախացիր, օրհնյալ քաղաք։ Տոնե՛ք, ճշմարիտ հավատացյալներ, Տիկնոջ տեսանելիորեն կրված պատկերակը, որն անթիվ բժշկություններ է հաղորդում բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով և սիրով հոսում են դեպի նա: Մենք նաև ծնկներս ենք խոնարհում Քո առջև, Ամենասուրբ Աստվածածին, մենք մեծարում ենք Քեզ և աղոթում. ողորմածաբար ընդունիր մեզանից գովասանքի և փառաբանության զոհը, որը մատուցվում է Քո անարժան ծառաների կողմից, ովքեր աղաղակում են առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 11
Քո լուսավոր սրբապատկերը, աստվածասեր մայրիկ, ակնածանքով տեսնում ենք Քո Աստվածային տաճարներում՝ ցնծալով: Ո՞վ չի դիմել քեզ, տիկին: Ո՞վ չի խոնարհվել, ո՞վ չի համբուրել Ձեր Ամենամաքուր Ոտքերը: Ո՞վ չի աղաչել Քեզ, մեր բարեխոս: Ով Ամենասուրբ Կույս, ընդունիր մեր հավատքն ու նախանձախնդրությունը, ուղղիր մեր ուղին ճշմարտության ճանապարհներով, աղոթիր Տիրոջը և Քո Որդուն, որ փրկեն մեզ՝ ճակատագրի հաղորդագրության համաձայն, որպեսզի չզղջանք մեր անկումների համար, և լսիր նրանց աղոթքները, ովքեր աղաղակում են քեզ. Ուրախացիր, շնորհքով լի, զարդարված բոլոր առաքինություններով, չթողնելով մեզ Նրա շնորհով. Ուրախացեք, մեր Պահապան, որ մահվան ժամին քշում է թշնամու խավարը և մեզ խաղաղություն է տալիս մահից հետո: Ուրախացիր, ողորմած, ցույց տալով մեզ Քո ողորմությունը փորձության օրը, մեր գործերը՝ բարին ու չարը, կբացահայտվեն. Ուրախացիր, ողորմած, ով մեզ բարեխոսություն է ուղարկում և դրանով իսկ մեզ հավիտենական ուրախություն է պարգեւում ապագայում: Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 12
Աստվածային շնորհով ստվերված Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը Հրեշտակապետի երեսից մենք տեսնում ենք Աստվածասեր Ամենամաքուր Մոր շուրջը կանգնած. միասին խնդրում ենք քեզ, ո՛վ Աստծո ծառա, օգնի՛ր մեզ՝ թույլերին, ունենալ անսասան հավատք։ Մաքուր միտք, ուժ և կամք՝ մեր հոգիները ծոմով և աղոթքով սրբացնելու և մեր շուրթերով պահպանելու համար, որպեսզի Տիկնոջ և ձեր աղոթքներով արժանի լինենք արժանավայել փառաբանելու մեր Աստծուն. Ալելուիա:

Իկոս 12
Երգելով Քո անհամար նշաններն ու հրաշքները, Ամենասուրբ Աստվածածին, մենք քնքշորեն ընկնում ենք Քո ամենամաքուր պատկերի առջև, Աստվածասեր Մայր, համբուրելով այն վախով և դողով, գովաբանում ենք Քեզ որպես շնորհի անսպառ աղբյուր և աղոթում. Եղիր բարեխոս մեզ համար: Ձեռքդ բարձրացրո՛ւ Քո Որդուն, որպեսզի ես կարողանամ համբերել կյանքում այս և ապագայում, Նրա ողորմությունը անողոք կլինի մեզ հետ՝ աղաղակելով Քեզ. Աստծո հետ լինելու երանություն; Ուրախացեք՝ մեզ էլ մասնակից դարձնելով այս երանության։ Ուրախացեք, Ամենաանարատ Կույս, ով ձեռք է բերել ամբողջովին մաքրություն, խոնարհություն և մաքրություն. Ուրախացիր, դու, որ մեզ տալիս ես այս բարությունը, որ հաճելի լինենք Քեզ և Աստծուն։ Ուրախացի՛ր, Ո՛վ Ամենողորմ Թագուհի, որ իր ողորմածությունն է տալիս մեզ՝ մեղավորներիս, մեր կյանքի բոլոր ժամանակներում. Ուրախացիր, մանուկասեր Մայր, որ մահվան ժամին մեզ տալիս է Իր մայրական բարեխոսությունը։ Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 13
Ով Աստվածասեր մայր, Երկնային Թագուհի, Մեր Ամենազոր Ներկայացուցիչ: Այս փոքրիկը, լսելով մեր խոնարհ աղոթքները, նայիր մեզ Քո ողորմած աչքով. Եղիր վաղ բարեխոս մեզ համար մեր մահվան օրը և մահվան ժամին, հայտնվելով մեզ՝ Ամենամաքուրին, մեկնելով օգնության ձեռք, քշելով չար ոգիներին, որոնք ձգտում են խժռել մեր հոգին մարմնից բաժանվելու ժամանակ, և շնորհիր մեզ ապագա կյանքում ուրախության և ուրախության մեջ՝ մեծարելու և փառաբանելու Քեզ, որովհետև ես մեր Ամենաերանելի Պահապանն եմ, և Քո փրկության միջոցով անվերջ աշխարհում մենք աղաղակում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին ikos-ը և 1-ին kontakion-ը)

_________________________________________________

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

Մարիամ Աստվածածնի երկրային կյանքը- Կյանքի նկարագրություն, Սուրբ Ծնունդ, Աստվածածնի Վերափոխում.

Մարիամ Աստվածածնի հայտնությունները Գրականություն- Որոշ ուղղափառ գրականության ժողովածու:

Ուղղափառություն և օկուլտիզմ- Ուղղափառության տեսակետը գուշակության, էքստրասենսորային ընկալման, չար աչքի, կոռուպցիայի, յոգայի և նմանատիպ «հոգևոր» պրակտիկաների վերաբերյալ:

Սնահավատություններ- Որոշ սնահավատությունների նկարագրությունը.

__________________________________________________

http://pravkurs.ru/ - Ուղղափառ առցանց հեռավար ուսուցման դասընթաց. Մենք խորհուրդ ենք տալիս անցնել այս դասընթացը բոլոր սկսնակ ուղղափառ քրիստոնյաներին: Առցանց ուսուցումը տեղի է ունենում տարին երկու անգամ: գրանցվեք հաջորդ դասընթացներին այսօր:

Աստծո Մայր Բոգոլյուբսկայայի պատկերակ

Պատմություն

Bo-go-lyub-skaya պատկերակը Bo-zhi-ey Ma-te-ri, Ռուսաստանի ամենահին հրաշագործ սրբապատկերներից մեկը, նա-պի-սա-նա 12-րդ դարում, օրհնված արքայազն Ան-ի խնդրանքով: drey Bo-go-lyub-skogo (հուլիսի 4-ի հիշողություն)՝ ի հիշատակ իրեն աստվածուհի Մա-տե-րիի:

1155-ին երանելի արքայազն Անդրեյը, Վիշ-գորոդից տեղափոխվելով Սուզդալ երկիր, իր ճակատամարտով վերցրեց Աստծո հրաշք Մա-տե-րի պատկերը, որը ստեղծվել է Էվան-գե-լիստ-ստոմ Լու-կոի կողմից (հետագայում այս պատկերակը -lu-chi-la on-name-no-va-nie Vla-di-mir-skaya): Յոթ vers Vla-di-mi-ra, lo-sha-di-ից, որոնք կրում էին կի-ֆրոմի հրաշքով ստեղծված պատկերակը, կանգ առան և չկարողացան սկսել շարժվել: Բարի հավատարիմ արքայազն Անդրեյը առաջնորդի հետ խնդրեց իր քահանա Նիկո-բարկին, որ մո-լե-բեն կարմիր արվի Աստծո Մա-տե-րի պատկերակը և երկար ժամանակ արցունքներով աղոթեց հարգված պատկերի առաջ: Հետո նա մտավ ճամբարային վրան, բայց չդադարեցրեց իր ջանասեր աղոթքը։ Այդ ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածը հայտնվեց նրան՝ մագաղաթով իր աջ ձեռքին և օրհնություն՝ Վյ-շ-գո-րո-դայից բերված իշխանի պատկերով, որը պետք է կանգնեցվի Վլա-դի-միրում: և Նրա տեղում կլինի տաճար և սուրբ վանք կառուցելու տեսքը: Այնուհետև նա աղոթեց, բայց ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք՝ ստանալով Քրիստոս Փրկչի օրհնությունը, ինչ-որ մեկը Նա հայտնվեց այդ ժամանակ երկրի վերևում, իր օրհնությունն ասաց Նրան, և տեսիլքը անհետացավ:

Լրացնելով ve-le-nie-ն, երանելի արքայազն Անդրեյը կառուցեց քարե եկեղեցի ի պատիվ Սուրբ Բո-գո-րո-դի-ցի Ռոժ-դե-ստվայի, որտեղ հիմնվեցին վանքն ու վանքը: Այնուհետև սուրբ արքայազնը կանչեց հմուտ սրբապատկեր-դպիրներին և խնդրեց նրանց նկարել Աստվածամորն այնպես, ինչպես տեսնում էին Նրան արտաքին տեսքով. Երբ եկեղեցու շինարարությունն ավարտվեց, երանելի արքայազն Անդրեյը նրան փոխանցեց նա-պի-սանը - մի անգամ ամենամյա տոնակատարություն հիմնեց ի պատիվ Աստծո Մա-տե-րի հայտնվելու հունիսի 18-ին, որը հաստատվել էր ռուսերենով: եկեղեցի. Mo-na-styr-ը և քաղաքը, որը ձևավորվել է օբ-վի-տե-լիի շուրջը, երանելի արքայազն Անդրեյը անվանել է Աստծո սեր-Բո-վոմ, քանի որ, նրա խոսքերով, «Աստվածամայրը սիրում էր այս վայրը», և Ինքը՝ իշխանը, այդ ժամանակվանից հայտնի է դարձել որպես աստվածասեր կամ աստվածասեր: Աստծո հրաշալի ստեղծագործական պատկերակը Մա-տե-րի, երբ նա եկավ Վյ-շ-գո-րո-դա-ից, այնուհետև վերափոխվեց, այլ ոչ թե Բո-գո-լու-բո-վա մո-նա-ստա-րյայից: դեպի Վլադի-միր, Վերափոխման տաճար, բայց բացահայտված պատկերակը մնացել է -նա Բո-գո-լյուբ-բո-վեում և կոչվում է-նա Բո-գո-լյուբ-սկայա:

Աստծո պատկերը Ma-te-ri Bo-go-lyub-skaya pro-glory-len-is-number-we-mi chu-do-your-re-ni-me, մոտ -երկար դարեր շարունակ, ցույց տալով երանելի օգնություն ռուսական հավատքին. Փառք հրաշքների և գիտելիքի մասին՝ հիմնված պատկերակի վրա, որը շատերին ոգեշնչեց հավատալ Ռուսաստանի որոշ վայրերում՝ դիմելու պատվավոր կերպարից պատճենների արտադրությանը, որը ժամանակի ընթացքում lu-chi-li-shi-ro-ko-ras. -stra-ne-nie և chu-do-re-re-niy-ի b-go-dat-nu-ուժի ընկալում:

Աղոթքներ

Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածինը Նրա «Բոգոլյուբսկայայի» պատկերակի առաջ

Աստվածասեր Թագուհի, / Անփորձ Կույս Մարիամ, / աղոթիր մեզ համար Քեզ, Ով սիրեցիր / և Քո Որդուն, Քեզնից ծնված մեր Աստծուն, / տուր մեզ մեղքերի թողություն, / խաղաղություն բեր երկրի վրա, առատություն: պտուղներ, / սրբություն հովվի համար, / և փրկություն ամբողջ մարդկային ցեղի համար / Փրկիր մեր քաղաքներն ու ռուսաստանյան երկիրը օտար զավթիչների ներկայությունից / Ոհ, աստվածասեր մայր: Երգող թագուհի / Քո պատմուճանով ծածկիր մեզ ամեն չարիքից, / պաշտպանիր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներին, // և փրկիր մեր հոգիները:

Թարգմանություն: Աստվածասեր Թագուհի, Կույս Մարիամ, Մարիամ Աստվածածին, որ ամուսին չի ճանաչում, աղոթիր մեզ համար, Ով քեզ սիրեց և քեզնից ծնվեց, Քո Որդին, Քրիստոս Աստված մեր, որ մեզ շնորհի մեղքերի թողություն, խաղաղություն: ամբողջ աշխարհը, երկրի պտուղների առատությունը, հովիվների համար սուրբ գործեր կատարելու ուժը և ողջ մարդկային ցեղի փրկությունը: Պաշտպանեք մեր քաղաքները և ռուսական երկրները թշնամիների հարձակումներից և փրկեք դրանք ներքին պատերազմից: Ով Մայր Աստվածասեր Կույս: Ո՜վ թագուհի, գովաբանված բոլորի կողմից: Քո պատմուճանով պաշտպանիր մեզ ամեն չարիքից, պահպանիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից և փրկիր մեր հոգիները:

Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին Նրա Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առջև

Ամեներգված և ամենափառապանծ Թագուհի Թեոտոկոս, / Մայր արարչագործության մայր, Արարիչ, / Քրիստոնեական հույս և բարեխոս, / մխիթարություն տխուրների համար, արագ հույս անհույսների և հուսահատների համար, / մենք աղոթում ենք Քեզ ողորմության համար. Դարձիր մեզ մեղավորներ, / և մի՛ լքիր քո ծառաներին, / և մի՛ մերժիր հավատարիմների աղոթքները, / վշտերի և նեղությունների մեջ Քո ազնիվ կերպարի առաջ, նրանց, ովքեր ազատում են պահանջում: / Ով տիկին, բարի օգնական: Փրկիր մեզ բոլոր չարիքներից,/ աղոթելով Քո Որդուն, Քրիստոս Աստծուն մերը, // թող մեր հոգիները փրկվեն, ինչպես Գթասրտությունը:

Թարգմանություն: Թագուհի Թեոտոկոս, բոլորի կողմից գովաբանված և փառաբանված, ամեն արարածի Արարչի մայրը, Քրիստոնեական հույսն ու բարեխոսը, տխուր մխիթարությունը, անհույս և հուսահատ արագ հույսը, աղոթում ենք Քեզ. ողորմիր մեզ մեղավորներիս, և արա. մի՛ մոռացիր քո ծառաներին և մի՛ մերժիր հավատացյալների աղոթքները՝ վշտերի և նեղությունների մեջ քո հարգված կերպարի առաջ՝ խնդրողների փրկության համար: Ով տիկին, բարի օգնական: Պաշտպանիր մեզ Քո պատմուճանով և փրկիր մեզ բոլոր չարիքներից՝ աղոթելով Քո Որդուն՝ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին, որ փրկի մեր հոգիները որպես Ողորմած։

Կոնդակիոն Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի դիմաց

Կույսն այսօր կանգնած է Որդու առջև, / ձեռքերը մեկնելով Նրան, / սուրբ արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, / և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, // հանուն մեզ Աստվածամայրը աղոթում է հավերժական Աստծուն:

Թարգմանություն: Այսօր Կույսը կանգնած է Որդու առջև, ձեռքերը մեկնելով Նրան, սուրբ արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, որովհետև Աստվածամայրը աղոթում է մեզ համար հավերժական Աստծուն:

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա «Բոգոլյուբսկայայի» պատկերակի առաջ

Օ՜, Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, աստվածասեր մայր, հույս մեր փրկության: Գթասրտորեն նայիր նրանց, ովքեր գալիս են հավատքով և սիրով և երկրպագում են Քո ամենամաքուր պատկերին. Ընդունեք մեր փառաբանության երգը և թափեք ձեր ջերմ աղոթքը մեզ՝ մեղավորներիս համար առ Տերը, որ արհամարհելով մեր բոլոր մեղքերը՝ Նա փրկի և ողորմի մեզ: Օ՜, թանկագին տիկին: Ցույց տուր մեզ Քո հրաշալի ողորմությունները: Մենք քնքշորեն աղոթում ենք քեզ, ազատիր մեզ բոլոր վշտերից, առաջնորդիր մեզ բոլոր առաքինությունների և բարիքների ճանապարհով, փրկիր մեզ գայթակղություններից, դժվարություններից և հիվանդություններից, հեռացիր մեզանից զրպարտությունն ու վեճը. փրկիր կայծակ որոտից, այրվող կրակից, սովից, վախկոտությունից, ջրհեղեղից և մահացու ժանտախտից. Տուր մեզ քո ողորմած օգնությունը ճանապարհին, ծովում և ցամաքում, որպեսզի մենք չկորչենք շոգից: Օ՜, Ամենողորմ Աստվածասեր Մայր, ամուր հույսով մեր խոնարհ աղոթքն ենք ուղարկում Քեզ: Մի՛ ժխտիր մեր արցունքներն ու հառաչները, մի՛ մոռացիր մեզ մեր կյանքի բոլոր օրերը, այլ միշտ մնա մեզ հետ, և քո բարեխոսությամբ ու բարեխոսությամբ Տիրոջ մոտ մեզ ուրախություն, մխիթարություն, պաշտպանություն և օգնություն տուր, որպեսզի գովաբանենք։ և մենք մեծարում ենք Քո Ամենաօրհնյալ և Ամեներգված Անունը: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջ

Օ՜, սքանչելի և բոլոր արարածներից բարձրագույն, Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի Աստված մեր Աստված: Լսիր մեզ՝ մեղավորներիս և Քո անարժան ծառաներին, այս ժամին աղոթում ենք և ընկնում դեպի Քեզ հառաչանքներով ու արցունքներով և քնքշությամբ խոսում. ազատիր մեզ կրքերի փոսից, Տիկին. ազատիր մեզ ամեն վշտից և վշտից. պաշտպանիր բոլոր դժբախտություններից և չար զրպարտություններից, թշնամու անարդար ու դաժան զրպարտությունից: Դու կարող ես, ով մեր ողորմած մայր, ոչ միայն փրկել Քո ժողովրդին ամեն չարիքից, այլև ապահովել ու փրկել Քո ժողովրդին ամեն բարի գործով. կա՞ քեզ այլ ներկայացուցիչ դժվարությունների և իրավիճակներում, և ջերմ բարեխոսները մեր՝ մեղավորներիս մասին, քո իմամները չեն։ Որդի, Քրիստոս Աստված մերոնց, աղոթում ենք Նրան, Տիկին, որ Քո փրկությամբ փառավորենք ապագայում Քո Որդու և մեր Աստծո Ամենասուրբ անունը Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին այժմ և հավիտյանս հավիտենից էկի։ Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Ամենասուրբ Աստվածածնի առաջին կանոնը Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջ

Երգ 1

Իրմոս.

Նրանք հարգում են քեզ, Աստվածամայր, հրեշտակների և սրբերի կառավարիչները ազնվորեն ծառայում են քեզ, արդարները ցույց են տալիս, արքայազն Էնդրյուն աղոթում է, և Վլադիմիր քաղաքը պայծառ պարծենում է: Մենք՝ մեղավորներս, ընկնելով Քո սուրբ պատկերակի առջև, ով աստվածասեր, խնդրում ենք ողորմություն. լուսավորիր մեր սրտերը, ով Ամենասուրբ Կույս Աստվածածին:

Արքայազն Անդրեյը աղաղակեց արցունքներով. «Սուրբ Թագուհի Թեոտոկոս, քրիստոնյաների հույս, աղոթիր Քո Որդուն՝ Քրիստոս մեր Աստծուն, քո զորության համար, որովհետև դու փառավորեցիր Վլադիմիրի վանքի երկրի սահմաններում փառավոր ստեղծվել»: Քո անունով, Աստվածասեր։

Եկեք, Քրիստոսի մարդիկ, գաղտնի մաքրելով ձեր միտքը, եկեք մեր Աստծո Մայր Քրիստոսի տաճար, Վլադիմիրի երկրի աստվածասեր վայր, կարծես աստվածահաճո գյուղ եք տեսնում. դրանում տիկինը ցույց է տալիս. մեզ Նրա ողորմությունը:

Քո հարկի տակ, Աստվածածին Աստվածածին, մենք բոլորս ապաստան ենք ստանում, ծնում ենք մարդկությունը, լուսավորիր, ով աստվածասեր, քո հաղթանակի սուրբ տեղը, և մենք՝ Քո մեղավոր ծառաները, աղոթելով Քո Ամենամաքուր Սրբապատկերին, խնդրում ենք. Դուք մեծ ողորմություն ստանալու համար:

Երգ 3

Իրմոս.

Վլադիմիր քաղաքի և յուրաքանչյուր քաղաքի ու երկրի բարեխոս և պաշտպան, եղիր մեր Օգնականն ու ապաստանը, Աստվածասեր, բարեխոսիր բոլորիս համար, տիկին Թագուհի և Աստվածամայր, և պահիր հավատացյալներին բոլոր չար վայրերում:

Փառք ընդունիր մեր անարժան շուրթերից, ով Ամենասուրբ Աստվածածին, Աստվածասեր Կույս, մեր հույսն ու փառքը: Մենք երկրպագում ենք Քո փառավոր կերպարին. ընդունիր աղոթքը Քո ծառաների համար:

Քո ամենամաքուր ձեռքերը, ո՛վ Թագուհի և Աստվածամայր, ողորմածորեն բարձրացրու քո Որդուն և մեր Աստծուն, հայցելով մեր մեղքերի թողություն և ուղղիր մեր կյանքը և լցրու մեզ ամենայն շնորհով և շնորհիր մեզ ողորմություն:

Ամենասուրբ Կույս, աստվածասեր մայր, փրկիր Քո ծառաներին բոլոր դիմադրող ուժերից և ազատիր բոլոր դժբախտություններից և ստեղծիր հոգևոր և ֆիզիկական ուրախություն աշխարհում և արհամարհիր մեր բոլոր մեղքերը:

Սեդալեն, ձայն 2

Երգ 4

Իրմոս.

Քրիստոսի Ավետարանը, աստվածահռչակ գրող Ղուկասը, գրել է քո սքանչելի պատկերը, ով Անարատ տիկին, և պատկերել է Հավիտենական Մանկան քո ձեռքին; Սուրբ Արքայազն Անդրեյը, գիշերային տեսիլքում, տեսավ, թե ինչպես եք աղոթում մեզ համար, մեզ տալով ձեր աղոթքի պատկերը, անմարդուն հանձնելով այն դժվարությունները և դժբախտությունները, որոնք հոսում են մեզ:

Ով Ամենասուրբ Աստվածածին Աստվածածին, դու արժանացար թողնել հունական երկիրը Քո հրաշագործ պատկերով և հասնել սուրբ վայր, որտեղ հայտնվեցիր արքայազն Էնդրյուին. Նա, աղոթելով քեզ, արցունքներով աղաղակեց. «Սուրբ Կույս Մարիամ, փրկիր մեզ բոլոր նեղություններից ու վշտերից»:

Մենք վստահում ենք Քեզ, Աստվածասեր Կույսի մայր, Քո կյանքի ներկայացուցիչ, ձեռքբերումներում ամուր և անսասան, աղոթիր մեզ համար՝ Քո ծառաներին, Ամենաառատ Աստծուն։

Դու ես բոլոր սրբերի փառքն ու պսակը, մենք բոլորս մեր հույսը դնում ենք Քեզ վրա՝ ըստ Աստծո, և աղոթում ենք քեզ, աստվածասեր Թագուհի, Աստվածամայր, մեղավորների օգնական և քո ծառայի փրկությունը.

Երգ 5

Իրմոս.

Ամեն տեղ, ով Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, լուսավորում է Քո ողորմությամբ և մեծ գովասանքով ու հաստատմամբ Վլադիմիր քաղաքին և աստվածասեր վայրին, դժվարությունների մեջ արագ օգնական:

Նրանք փառահեղորեն քարոզում են Քո Լավրայի մեծությունը, որը սկսվել է Քո անունով, Աստվածասեր Աստվածածին, գովաբանում են աղոթքի ծառայությունները և մեծարում են Քո աղոթքի հրաշագործ պատկերը մեզ համար և ասում. .

Քո հիշատակը եկել է, իշխան Անդրեյ, Վլադիմիրի փառավոր քաղաքը ցնծում է, և աստվածասեր տեղը գեղեցիկ է, որը կանչում է. Սուրբ Աստվածածին Աստվածածին, փրկիր մեզ և ազատիր մեզ ամեն կարիքից և վշտից:

Մարիամ, ոսկե խնկաման, քշիր մեզնից կործանարար կրքերը և հաստատիր մեզ անսասան, Ամենասուրբ Աստվածասեր Կույս, իմամները Քեզանից բացի այլ օգնություն չունեն, Տիկին։

Երգ 6

Իրմոս.

Քո պատկառելի պատկերով, ո՛վ Թագուհի Թեոտոկոս, դու սրբագործեցիր Աստծո կողմից սիրված տեղը, որտեղ հին ժամանակներից պահպանեցիր քո վանքը, որտեղ մեզ արժանի դարձրեցիր մաքուր սրտով երգելու:

Մի՛ սարսափիր, արքայազն Անդրեյ, և մի՛ զարմացիր, երբ տեսնում ես Ամենամաքուր Աստվածածնի կերպարը, ով եկել է հունական երկրից, բայց չի ցանկացել հասնել Ռոստով քաղաք. ահա ես հասել եմ սուրբ վայր. , ի վերևից անվանված և աղաղակում եմ քեզ դեպի Ամենաերանելին. աղոթիր մեզ համար Քո Որդուն, Քրիստոս մեր Աստծուն:

Եկեք վշտով բարձրացնենք մեր ձեռքերը և բարձրացնենք Տիրոջ փառքը. ահա, իսկապես, եկել է Ամենասուրբ Կույսը և Աստվածասեր Աստվածամայրը, որը լուսավորում է բոլոր հավատացյալներին Իր Աստվածային պատկերակով:

Կենդանի ու սրբադասված գոյության տաճար, Ամենաանարատ, մարմնով ծնեցիր Անարատ Խոսքը, անխոս աշխարհի փրկիչ, Քո աղոթքով փրկիր մեզ դժբախտություններից, Աստվածասեր։

Կոնդակիոն, տոն 3

Իկոս

Երգ 7

Իրմոս.

Դուք աստվածասեր կյանքի առաջնորդն ու դաստիարակն էիք, արքայազն Անդրեյ, և դուք աղոթում էիք Աստծո մայրիկի հիասքանչ պատկերի առջև. Սուրբ Աստվածածնի ամենալուսավոր պատկերակը բարձրացավ արևից ավելի պայծառ ՝ աղոթելով նրան փրկվելու համար:

Դու հայտնվեցիր Քերովբեների և Սերաֆիմի վերևում, ով Աստվածամայր: Դու միայնակ ընդունեցիր աներևակայելի Աստծուն քո արգանդում և արժանացար կթել աստվածասեր վայրի Քո պատկերը: Մենք՝ Քո ծառաներս, բոլորս հավատարիմ ենք և ուրախացնում ենք Քեզ երգերով:

Ամենասուրբ Կույս Աստվածածին, մեր Աստծո մայր Քրիստոս, թող լինեք մեր օգնականը ամեն կերպ՝ այցելելով մեզ ձեր հրաշագործ ճանապարհով: Այս աստվածասեր վայր, աստվածասեր Տի՛ն, այցելի՛ր մեզ և մի՛ լքիր մեզ, ինչպես Դու Ինքդ, որ հավատքով գալիս ես Քեզ։

Մեծ դքս Անդրեյը մոտեցավ Աստվածասեր Աստվածածնի հիասքանչ պատկերին և ձեռքը մեկնելով, անգին գանձի պես վերցրեց այն և պատմեց հորը, թե որքան հրաշալի էր Վիշեհրադից այցելել աստվածասեր վայր։

Երգ 8

Իրմոս.

Ընդունիր մեր աղոթքը, Ամենասուրբ Աստվածամայր, պաշտպանիր և բարեխոսիր ամեն չարիքից և մի՛ հեռացրու մեզ Քո պատվական կերպարից: Որովհետև իմամները քեզ տալիս են ջերմություն, ամուր աղոթագիրք և անխորտակելի կազմ և մեծ գովասանք ու հաստատում: մեր հողը.

Մենք ցնծում ենք մեր հոգիներում և ցնծում մեր սրտերում՝ նայելով Քո պատկերին, Ամենասուրբ Աստվածածին, աստվածասեր, ով ունի անպարտելի զորություն և անսասան հաստատում, հույս և հույս և փրկություն մեր հոգիների համար:

Դու օգնական ես վշտերում և դժբախտություններում, և դժվարությունների մեջ, և բանտերում, ազատագրում, ճակատամարտում և մարտերում, բարեխոսություն, Աստծո մաքուր կույս և փրկություն բոլոր հավատարիմ մարդկանց, և փառք և մեծ հաստատում մեր քաղաք.

Երգ 9

Իրմոս.

Ահա, Ամենասուրբ Աստվածասեր Թագուհին՝ Գաբրիել հրեշտակապետը, ուղարկված է երկնքից՝ բոլորի Թագավորն ու Աստված, որ ավետի գալուստը և քարոզի քեզ՝ Ուրախացիր, ողորմած, Տերը քեզ հետ է։

Ուրախացիր, Կույսի մայր, Ուրախացիր, Ամենամաքուր, Աստծո ընկեր, Ուրախացիր, Լույսի աշտանակ, Ադամի ավետիս և Եվայի փրկություն, սուրբ և փառավոր և սուրբ տաճար:

Դու քրիստոնյաների գովքն ես, Տիկին, Դու զենք ես թշնամիների դեմ և պարիսպ, մենք դիմում ենք Քեզ, մենք դեռ օգնության ենք կանչում քեզ. Տիկին Թագուհի Թեոտոկոս, փրկիր և պահպանիր Քո հավատարիմ ժողովրդին, ով աստվածասեր:

Ով Քրիստոնյաների Ամենողորմ օգնական: Մարդկային և հրեշտակային միտքը չի կարող արժանիորեն գովաբանել Քեզ, որովհետև Դու ամենապատիվն ես բոլոր արարածներից, ամենափառավորը երկնային և երկրային զորություններից, որովհետև դու ծնեցիր բոլոր Արարչին և Աստծուն: Բայց, այ տիկին! Խնդրում եմ, ողորմությամբ ընդունեք մեր աղոթքը, որովհետև մենք միշտ ապավինում ենք ձեզ:

Սվետիլեն

Երկրորդ Աստվածածնի կանոնը Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջ

Երգ 1

Իրմոս.Բերանս կբացեմ ու Հոգով կլցվեմ, և խոսքը կփսխեմ մայր թագուհուն, և կհայտնվեմ պայծառ հաղթական, և երգեմ, ուրախանալով այդ հրաշքները։

Խոսք տուր քո ծառային, Ամենասուրբ Տիրամայր, որովհետև Խոսքը վերևից ցողի պես իջավ քեզ վրա, մաքրիր իմ մեղավոր հոգին, բարի Թագուհի, որովհետև ես ուրախությամբ փառավորում եմ քո հրաշքները:

Գիշերը երևալով Արքայազն Անդրեյին, Երկնային մայրը, կասկածների փոթորիկից անհանգստացած նրա սրտում, դուք խոնարհեցրեցիք բոլոր հեզերին, դրդելով նրանց երգել ձեր ողորմության և զորության մասին, միշտ հրաշքներով:

Ձեռքդ մեկնեցիր՝ աղոթքով ներկայանալով Որդուն՝ փառքի և ողորմության շող, Որդի՛, իջիր երկնքից մարդկանց և այս վայրում։ Աղոթեք նրան նրանց համար, ովքեր ստեղծեցին այս տաճարը և այս վանքը, ովքեր ծնեցին հրաշքների անդունդ:

Բոլորի աստվածասեր Թագուհի, փառք մեղավորների կացարանին, ովքեր այսօր աղոթում են մեզ, ընդունիր խոսքերը, տապալիր թշնամիների լկտիությունը, կործանիր անհավատների զորությունը և շնորհիր հավատացյալներին երգել Քո հրաշքները:

Երգ 3

Իրմոս.Քո օրհներգերը, Աստվածածին, Կենդանի և աննախանձ Աղբյուր, հոգեպես հաստատում են քո դեմքը և փառքի պսակներ շնորհում Քո Աստվածային փառքի մեջ:

Պատվելով Քո սրբապատկերը՝ մենք բոլորս վշտով դիմում ենք Քեզ, որովհետև, Ով տիկին, դու կրկին ուրախության մեջ բոլորի մխիթարությունն ես, Քեզ երգ ենք երգում, Ամենամաքուր: Տո՛ւր ինձ նույնը, և ես կխոստովանեմ քո ողորմությունը:

Այսօր այս ամենապատիվ վանքը փայլում է, կրելով Քո պատկերը, ինչպես բժշկության աղբյուր, բայց Դու, բոլորի բարեխոս, սուրբ օգնական մեղաւորների, խոնարհիր Փրկիչ Քրիստոսին մեր խոնարհ աղօթքներին:

Փոթորկի մեջ դու ապաստան ես բոլորի համար, Աստվածասեր մայրիկ, նրանց համար, ովքեր գտնվում են ճանապարհին և դժվարությունների մեջ, հեռու ծովում, պաշտպանություն, հավատարիմ ուղեկից բոլորի համար, Քանզի քեզ տրված է հոգիները փրկելու համար: քո աղքատների, քո բարձրացնող ծառաների:

Հավիտենական տանջանք և խավար, թշնամու կործանարար որոգայթներ, Ով Մաքուր Կույս, փրկիր մեզ, մենք աղոթում ենք Քեզ և շնորհիր մեզ անմահ հոգիների Աստծո փառքը տեսնելու Նրա լուսավոր պալատներում. Քեզ համար ամեն ինչ հնարավոր է:

Սեդալեն, ձայն 2

Ջերմ աղոթք և անհաղթահարելի պարիսպ, ողորմության աղբյուր, ապաստան աշխարհի համար, ջանասիրաբար աղաղակում ենք Քեզ՝ Աստվածամայր, Տիկին, առաջ տանիր մեզ և փրկիր մեզ նեղություններից, միակը, ով ներկա կլինի:

Երգ 4

Իրմոս.Փառքով նստած Աստվածային գահի վրա՝ թեթև ամպի մեջ, Ամենաաստվածային Հիսուսը եկավ անապական Ձեռքով և կանչեց փրկության. փառք, ով Քրիստոս, Քո զորությանը:

Մենք կրում ենք քեզ որպես թեթեւ ամպ, Քո Որդին, Ամենասուրբը, եկել է՝ կատարելով քո կամքը մորը։ Երանելի արքայազն Անդրեյը արցունքներով ընկավ փոշու մեջ, փառաբանելով բոլորի հայացքը, փառք, Քրիստոս, աղաղակելով քո աստվածային զորությանը:

Լուսավորվելով Քո Լույսով, նայելով Լեռան Փառքին, Երանելի Անդրեյը լսեց Քո Աստվածային ձայնը, ցատկելով Սուրբ Հոգով, երգելով Քո մասին, Ամենասուրբ.

Նրա ողորմությունն ու պաշտպանությունը նրանց համար, ովքեր աղոթում են մեզ, ուղարկիր Որդուն և աղոթիր Աստծուն, ով Մաքուր, հավատարիմ մարդկանց վահան, խլեց Եկեղեցիները, շնորհի համընդհանուր գետը, որպեսզի մենք երգ բերենք Քո: մեծ ուժ։

Ով Քրիստոսի պայծառ ամպ, ազատիր մեզ անհավատության խավարից, շնորհիր թույլերին հավատացյալների այս կյանքում, տիրիր Քո անսասան Սուրբ Եկեղեցին աշխարհում, որպեսզի բոլորս երգենք՝ փառք Քո զորությանը:

Երգ 5

Իրմոս.Բոլորը սարսափում էին Քո Աստվածային փառքից. Դու, Անարատ Կույս, ամենից վեր ունեիր Աստծուն քո արգանդում և ծնեցիր Անթռչող Որդուն՝ խաղաղություն տալով բոլոր նրանց, ովքեր երգում են Քո գովքը:

Դու ծնեցիր Անթռիչքի Որդուն, աննկարագրելիորեն, մեղավորների փրկությունը, պայծառ հաղորդում բոլորին. Հիմա մեզ համար, Տիկին, անդադար աղոթիր Նրան, Ով խաղաղություն է տալիս բոլոր նրանց, ովքեր երգում են Քո գովքը:

Քո շնորհը միշտ, ո՛վ թագուհի, իջնում ​​է քո ընտրած տեղը, բժշկության պարգևներ է տալիս բոլորին, այսպիսով մենք երգում ենք Քեզ, Աստծո հարս, խաղաղություն տալով նրանց, ովքեր փառաբանում են քեզ հավատքով:

Բոլոր կրքերով և հիվանդություններով ծանրաբեռնված, եկեք փրկարար ջուրը, որը բուժում է բոլորին, այստեղ ցանելու պատկերակից ուրախությամբ այս օրը փառաբանում է Քրիստոսի մայրը, ով տալիս է խաղաղություն:

Սով, կրակ ու սուր, ներխուժում օտարների, մշտափրկիչ ավերիչ պատուհասներ, Մայր Ամեն երգեցողության, այսօր լսիր մեր խոնարհների աղոթքը, հանդարտեցրու կրքերի փոթորիկը, խաղաղություն տվող։

Երգ 6

Իրմոս.Այս աստվածային և ամենապատիվ տոնակատարությունը, ո՛վ Աստվածային Իմաստություն, Աստվածամայր, արի, սեղմենք մեր ձեռքերը և փառավորենք Աստծուն, որ ծնվել է Նրանից:

Աստվածասերն այսօր ցնծության է կանչում բոլորին՝ տաճարը զարդարելով այս սքանչելի պատկերով և երկնային պարգևներով պսակում բարեպաշտ տաճարը։ Այսպիսով, ողջ Աստվածային Իմաստությանը, եկեք հարգենք Քրիստոսի Մայրը:

Ուրախությամբ վերադարձե՛ք բոլորը, եկե՛ք, սեղմելով մեր ձեռքերը, տեսնելով Աստվածածնին, ով գերազանցում է բոլոր հրեշտակային աստիճանները բարձունքներում, Երկնքի թագուհուն, որն այսօր ներկա է տաճարում մեզ հետ՝ բոլորին բուժիչ նվերների հոսանքներ արձակելով:

Դու չե՞ս, Տիկին, մեկ այլ հույսի իմամ. Դու ինձ փրկում ես նեղություններից, Դու ինձ օգնում ես անբիծ անցնել երկրային կյանքով մինչև վերջ, որպեսզի ես միշտ երգեմ քեզ, որ ծնեցիր աշխարհի Արարչին: .

Նայի՛ր, ով Սուրբ, Երկնքից, օգնության ձեռք մեկնելով Քո ծառային, բուժի՛ր ամեն խոց, հիվանդություն, ամեն մի հիվանդություն: Կռացած ծերունու գավազանը, հայտնվեց որբերի բարեխոսը, Տերշագոյի մայրը, երկրի բոլոր դառը արցունքները։

Կոնդակիոն, տոն 3

Կույսն այսօր կանգնած է Որդու առջև, ձեռքերը մեկնելով Նրան, սուրբ արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, որովհետև Աստծո մայրը մեզ համար աղոթում է Հավերժական Աստծուն:

Իկոս

Կույս և Աստվածամայր, Թագուհի Մարիամ Աստվածամայր, ողորմած բարեխոս Իր Որդուն և մեր Աստծուն մեզ՝ Քո ծառաների համար: Դու, Ով Երիտասարդ տիկին, արժանացար ուղարկելու Քո սքանչելի պատկերը, որը գրվել է աստվածախոս Ղուկասի կողմից, նախ Հունաստանի երկրից, ապա տիրող Կիև քաղաքից՝ երանելի արքայազն Անդրեյի խնդրանքով, և քո ողորմությունը ցույց տալու համար այս երկրի նորապայծառ ժողովրդին, բայց առանց ցանկանալով հասնել Ռոստով քաղաք, դու սիրում էիր բնակվել Վլադիմիրի սահմաններում, որտեղ հայտնվեցիր քո հավատարիմ ծառային՝ արքայազն Անդրեյին, աղոթելով քո ժողովրդի համար Քո մոտ։ Որդին և քո Աստվածը, ինչպես հին ժամանակ Սուրբ Անդրեասին Բլախերնեի տաճարում: Ավելին, սուրբ Արքայազն Անդրեասը, գրելով ձեզ նոր Աղոթագիրք ձեր ժողովրդի համար, թողեք մեզ ձեր այս աղոթական դեմքը, աստվածասեր մայր, և վանքի հիմքը ձեր տեսքի տեղում, ձեր հրաշագործ սրբապատկերից և ամբողջ տարածքում: Ռուսական երկիր դուք ողորմություն, օգնություն և բժշկություն կտաք նրանց, ովքեր հավատքով կգան ձեզ մոտ. աղոթեք մեզ համար հանուն մեզ, Աստծո մայր, Հավերժական Աստված:

Երգ 7

Իրմոս.Արարչից ավելի չծառայելով Աստծո իմաստության արարչագործությանը, այլ տղամարդավարի հաղթահարելով բոցավառ հանդիմանությունը՝ ուրախացա երգելով.

Ռուսական երկիրը միշտ փառաբանում է Քեզ, ո՛վ Կույս, ունենալով երկնքում Աստծուն ջերմ բարեխոս, և նույնը տոնում է այսօր՝ երախտագիտությամբ երգելով Քեզ. «Մայր Քրիստոս, օրհնյալ ես հավիտյան»:

Այս քաղաքն ու վանքը Քո օմոֆորով, Ազնիվ, միշտ ծածկում և բարձրացնում են մեր աղոթքը առ Որդին և առատաձեռն Աստծուն, որպեսզի բոլորս փառավորենք Քեզ, Ամենաօրհնյալ, աստվածասեր, օրհնյալ ես:

Ազատիր ողջ կիզիչ ջերմությունը, վաղ և ուշ անձրևը տուր երկրի ծարավ կատաղությանը, խնդրիր առատաձեռնորեն, փրկիր դաշտերը չարիքից և փառավորիր Տիրոջ ողորմությունը, բայց մենք երգում ենք քեզ. օրհնյալ ես դու:

Վուչսափ քո ժողովրդին, Ով տիկին, երկրի կարգ, իմաստություն կառավարիչների մեջ, արդար դատաստան, որպեսզի մենք բոլորս միշտ ապրենք աշխարհում՝ համարձակ և անդադար երգելով. Օրհնյալ ես դու, աշխարհի պահապան:

Երգ 8

Իրմոս.Քարանձավում գտնվող բարեպաշտ երիտասարդները փրկեցին Աստվածածնի ծնունդը ուտելու համար. Այնուհետև այն, ինչ ձևավորվել է, այժմ գործողության մեջ է, բարձրացնում է ամբողջ տիեզերքը՝ երգելու ձեզ համար. Երգե՛ք Տիրոջը, ո՛վ գործեր, և բարձրացրե՛ք Նրան բոլոր դարերում:

Պատկերով, Կույս, դու շրջում ես սրբերի գյուղերն ու տները, պատիվ բոլոր դարերի, փառք բոլոր քրիստոնյաներին, դու բոլորի հույսն ես, որովհետև Քո միջոցով մեր նվիրական ցեղը ջանասիրաբար փառավորում է Արարչին. Երգիր Տիրոջը, գործեր.

Ընդունիր իմ հավատքը, եղիր հանգիստ հանգրվան. Հոգի՛, բարի՛, փրկի՛ր, որ մեզ՝ մեղավորներիս համար, Փրկչին ծնեցիր՝ Քրիստոսին: Մի՛ մոռացիր քո աղքատներին, շնորհիր մեզ, որ միշտ կանչենք՝ երգիր Տիրոջը, գործեր։

Բուժիր մարմինս, արագ հանդարտեցրու կրքերի տագնապը, Կույս, հոգուս մեջ։ Որովհետև Աստվածային աշխարհը վերևից իջեցրիր կյանքի ծովի ալիքների վրա նրանց համար, ովքեր միշտ հավատարմորեն երգում են. Երգիր Տիրոջը, գործեր:

Վերջի այդ սարսափելի օրը, երբ մենք արթնանում ենք վերջին փողի ձայնով, թող Դու լինենք մեր գովասանքը, վեր բարձրացնելով քո ձեռքերը, կանգնես մեղավորների բարիքի համար, և Նրա՝ Տիրոջ աջ կողմում մենք փառաբանում ենք։ գործերը։

Երգ 9

Իրմոս.Թող երկրագնդի յուրաքանչյուր ցատկ, լուսավորվենք Հոգով, թող հաղթի անմարմին մտքերի բնությունը, որը հարգում է Աստվածամոր սուրբ հաղթանակը, և թող աղաղակի. , Մաքուր միշտ կույս։

Ամեն երկիր ծնված այս օրը, Սուրբ Հոգով լուսավորված, ուրախությամբ ցնծալով երկնային մտքի բնության մեջ, թաքուն երգելով այստեղ, թող լսի մաքրված ականջներով, թող ողջ արարածը խոնարհվի կույս Ծննդյան առջև:

Վանականների և կույսերի դեմքերը, Պատվե՛ք Ամենամաքուր տոնը, տղամարդիկ և կանայք, և բոլորը, ովքեր այսօր եկել են այստեղ ուրախությամբ նշելու մեզ հետ, սաղմոսերգելով, երգում են.

Հավատացյալների ամենասուրբ խորհուրդը, Ամենամաքուրն այսօր ի վերևից նայում է Նրա շնորհը, բժշկություն հոգիների և մարմինների համար, թողություն մեղավորներին, խոստանում է ազատվել բոլորին պարտքերից. Մայրը լսում է Իր միշտ ներկա Սուրբ Ծնունդը:

Ավելի աստվածասեր փառք եմ տալիս իմ շուրթերին և աղոթում. Եղիր իմ Օգնականը, Աստվածային սուրբ տաճարում, գործերի փորձության ժամին, երբ դատավորի առջև կհայտնվեմ, Կույս, հանդարտեցրո՛ւ Քո Ծննդյան դատաստանը:

Սվետիլեն

Ով հայտնվեց հին Բոգոլյուբսկի Անդրեյին և պատկերակին ցույց տվեց հրաշքների աղբյուրը, թող Աստվածասեր մայրը մեծարվի այսօր երգով:

Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածին Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջ

Կոնդակ 1

Ընտրյալ Վոյևոդին, աստվածասեր Թագուհուն, ամեն արարածներից վեր, Կույսին և Քրիստոս Աստծո Մայրին, եկեք փառք երգենք Քո ծառաներին, Աստվածամայր: Դու, որպես աստվածասեր և ողորմած մայր, որ արժանացար Քո պայծառ դեմքը ցույց տալ մեր երանելի արքայազն Անդրեյին, պահպանիր մեզ և այս տաճարը նեղություններից ու վշտերից, արի կանչենք Քեզ.

Իկոս 1

Երկնային բոլոր ուժերից վերև գտնվող հրեշտակները մեծարում են Քեզ, Աստվածամայր Թագուհի, բայց մենք՝ մեղավորներս երկրի վրա, հիանալով Աստծո կողմից Քո հրաշալի հայացքով, համարձակվում ենք մեր ամբողջ հոգով, սրտով և շուրթերով ասել.

Ուրախացեք, կանանց մեջ օրհնված, շնորհքի կույս. Ուրախացեք, Մայր Բարձրյալի, ներկայություն Սուրբ Հոգու:

Ուրախացեք, երկնքի և երկրի և բոլոր երկնային զորությունների գերագույն թագուհի. Ուրախացեք, Հրեշտակների կողմից պատիվ, Սերաֆիմի կողմից փառավորված:

Ուրախացեք, Երկնքում օրհնված և երկրի վրա փառավորված. Ուրախացեք, իսկապես, միշտ օրհնված և ամենաանարատ:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 2

Տեսնելով մեր երկրային տխուր կյանքը, թուլություններն ու հիվանդությունները՝ Ամենաողորմած Աստվածածինը արժանացավ հրաշք ցույց տալու՝ ընտրելով Իր շնորհի և ողորմության անոթը մեզ՝ բարեպաշտ արքայազն Էնդրյուին: Երկուսս էլ անասելի ուրախությամբ ընկնում ենք Քո առջև, Տիկին, և մեր հոգու խորքից շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, մեր հրաշք բարեխոսին, երգելով Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Թեև դու հասկանում ես քո ողորմությամբ հայտնված հրաշքը, Ամենասուրբ Աստվածածին, երբ սուրբ պատկերը կրող ձիերը, Ստաշան, և մարդիկ չկարողացան նրանց տեղափոխել թափոր, երանելի արքայազն Անդրեյը սկսեց արցունքներով աղոթել քեզ, տիկին. , որպեսզի Դու, Ամենամաքուր, ցույց տաս Քո սուրբ կամքը. Դու, տեսիլքում, ուրախացար բացահայտել Քո ամենալավ խորհուրդը: Նմանապես մենք, հիշելով այս հրաշքը, ծնկների վրա, աղաղակում ենք Տիրոջը.

Ուրախացի՛ր, որ սքանչելի հրաշքներով փառավորեցիր քո վանքը և այսպիսով առատ ողորմություն ցույց տվեցիր մեզ. Ուրախացիր, ով Վլադիմիրի երկիրը լուսավորեցիր Քո լույսով և լույսի շողերով տարածեցիր բոլորիս։

Ուրախացիր, մեր Ամենաբարի Ուսուցիչ, ով մեզ գրավում է սիրով. Ուրախացիր, մեր Պաշտպան նեղություններից և հիվանդություններից:

Ուրախացեք, Տերն ունի մեր փրկությունը, մեր բարեխոսը, մեր Երկնային Թագուհին. Ուրախացեք, որ մեզ երախտագիտություն եք սովորեցնում ձեր բոլոր բարի գործերի համար:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 3

Ամենաբարձրյալի զորությունը ստվերում է բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են դեպի Քեզ հավատքով և ակնածանքով, Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, և ովքեր վստահում են Քո ողորմությանը, քանի որ դու ջերմորեն ընդունում ես յուրաքանչյուր բարի խնդրանք: Ազնվական իշխանը աղոթեց Քեզ, Տիկին, բացահայտելու Քո կամքը՝ ակնածանքով լցված Քո կամքի առեղծվածի առաջ: Նույն կերպ մենք՝ Ամենամաքուրս, գալիս ենք դեպի Քեզ՝ հուզված աղաղակելով. Մեր Ամենողորմ Հովանավոր, սովորեցրո՛ւ մեզ փառավորել Քո ամենապատիվ և ամենափառաբան անունը և արժանավայել երգել Աստծուն՝ Ալելուիա։

Իկոս 3

Ճանապարհդ արա, ինչպես աստվածատուր աստղ, քո ազնիվ պատկերը, ով տիկին, հավատարիմ իշխան, քո ջանասեր աղոթքում Քո հրաշագործ պատկերակի առջև երաշխավորված է տեսնել Քեզ, Երկնքի Թագուհի, բերելով Քո ջերմ բարեխոսությունը: Աստված քո տեսքի վայրի և ամբողջ աշխարհի համար: Ով Աստվածամայր, Ամենամաքուր Աստվածամայր: Քեզ մոտ ենք ընկնում քնքշությամբ և, ակնկալելով Քո հարուստ ողորմությունը, քնքշորեն աղաղակում ենք քեզ.

Ուրախացեք, մեր ուրախություն և զորավոր բարեխոս. Ուրախացեք, մեր Պաշտպանություն և մեր Մխիթարություն:

Ուրախացեք, մեր պահապան և մեր հույսը. Ուրախացեք, մեր ուրախությունը և հրաշալի հոգատարությունը մեզ համար:

Ուրախացիր, Փառք մեր, զարմացնելով մեզ հրաշքներով. Ուրախացիր, մեր ապավենն ու հավիտենական փրկության գրավականը։

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 4

Մեր միտքը տարակուսած է, թե որքան արժանի է գովաբանել Քեզ և Քո զարմանահրաշ տեսքը, Ամենասուրբ Տիրամայր. ինչպես արևը արձակում է իր ճառագայթները, դու հայտնվեցիր աղոթող իշխանին և այսպես ասացիր. դեպի Ռոստով, բայց այն դրեց Վլադիմիրում; այս վայրում, հանուն Իմ Ծննդյան, եկեղեցի կառուցիր և վանականների համար կացարան դարձրու», և քո Աստվածային ձեռքերը բարձրացնելով դեպի Վարդապետի պատկերը, թաքնվեցիր նրա հոգևոր ակնոցներից: Մենք նույնպես ծնկներս ենք խոնարհում Քո առջև, աստվածասեր մայր, և մեր հոգու խորքից ըմբռնումով երգում ենք Աստծուն Քո հրաշալի դրսեւորումներն ու պատվիրանները՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Տերը լսում է Քո աղոթքները, ո՛վ Աստծո կողմից ընտրված Երկնքի Թագուհի, ես խոստանում եմ կատարել Քո խնդրանքները, ինչպես Ամենաօրհնյալ Մայրը: Բայց դու, ով տիկին, հետո խոսեցիր Տիրոջ հետ քո շուրթերով. «Շատ ողորմած Տեր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, իմ Որդի և Աստված, ես աղոթում եմ քեզ, որ Աստվածային շնորհը մնա քո ժողովրդի վրա, և թող քո պայծառ ճառագայթը փառքը միշտ իջնում ​​է այս «Իմ սիրելի» վայրում: Մենք անկեղծորեն խոստովանում ենք, ով Ամենամաքուր, որ դու արագ օգնում ես նրանց, ովքեր հավատքով վազում են քեզ մոտ, և Քեզ քնքշությամբ երգելով՝ կանչում ենք քեզ.

Ուրախացիր, մեր Աղոթագիրք Տիրոջ և Քո Որդու առաջ. Ուրախացեք, ողջ մարդկային ցեղի բարեխոս և ուղղափառ ժողովրդի պաշտպան:

Ուրախացիր, Քո մայրական սերը, որ միշտ ցույց է տալիս մեզ և ամեն բարիք է տալիս մեզ. Ուրախացեք, ուրախություն մեզ, հավիտենական շնորհ և փառք բարեխոսին, մեր հրաշք Մխիթարիչին:

Ուրախացիր, որ կանխագուշակեց վանքի գոյությունը և շնորհի ուղարկումը նրա վրա. Ուրախացի՛ր, որ ի հիշատակ Քո երեսի, տաճար կանգնեցրիր՝ ի փառս Քո Ծննդյան և այնտեղ ցույց տվեցիր մի սքանչելի զարդարանք Քրիստոսի Եկեղեցուն։

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակիոն 5

Վլադիմիրի սահմաններում հայտնված պայծառ աստղի պես, Արքայազն Անդրեյ Երանելին տեսավ Քո կերպարը, տիկին, և այս երևույթի մեջ, հասկանալով Աստծո մեծ հոգատարության նշանը քո տեսքի վայրի նկատմամբ, նրան տվեց Աստված անունը: սիրող. Թագուհու և Լեդիի մասին։ Լուսավորիր մեզ Քո Երկնային լույսով, պահելով մեզ Քո բարի տանիքի տակ, լսիր Քեզ գովաբանողների և Աստծուն երգողների ամենափշրված աղոթքները՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Ուրախ երկյուղով ընդունելով Աստվածամոր հրաշալի տեսիլքը և Նրա սուրբ խոսքերը, ազնվական իշխանը հուզված ու արցունքներով ընկավ գետնին և քաղցրորեն շնորհակալություն հայտնեց Ամենակարողին, որ արժանի էր տեսնել Քեզ, Ամենասուրբ Աստվածածին: Ուստի, շտապիր հիմնել այն եկեղեցին, որտեղ այժմ աստվածասեր վանքը, հիանալով Քո անունով, աղոթում է ողջ աշխարհի համար Քո ամենամաքուր պատկերի առաջ։ Նման իրադարձության մեջ խորհելով շնորհքի նշանի մասին՝ մենք համարձակվում ենք վանկարկել.

Ուրախացիր, ով Ամենաողորմած, որովհետև դու հանգիստ ապաստան ես ստեղծել նրանց համար, ովքեր փրկություն են փնտրում. Ուրախացիր, Ամենապայծառ, որովհետև դու լույս ես տալիս բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են ապրել ակնածանքով և դրանով ցույց տալ դեպի Երկնքի Արքայություն տանող ճիշտ ուղին:

Ուրախացիր, ջերմ բարեխոս Քո բնակավայրերում ապրողների համար, ովքեր խոստացել են նրանց Քո ողորմությունը. Ուրախացեք, որ դուք միշտ օգնում եք նրանց իրենց վանական աշխատանքում և ձգտում եք քրտնաջան աշխատանքի:

Ուրախացեք, որովհետև վանական խցերում դուք քաջալերում եք աղոթքը և նախանձախնդրորեն դրդում առաքինի կյանք. Ուրախացի՛ր, սուրբերի կացարանների սքանչելի պահապան, որովհետև Քո շնորհով լցված զորությամբ նրանք կառուցված և ծաղկում են բարեպաշտությամբ:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակ 6

Ամբողջ ռուսական երկիրը քարոզում է ձեր հարուստ ողորմությունները, տիկին, և արքայազն Անդրեյի զարմանալի, ողորմած խրատը: Դրանից հետո ազնվական արքայազնը հրամայեց, որ պատկերը նկարեն այնպես, ինչպես իրեն երևացել էր Ամենամաքուրը, և, գտնելով սուրբ պատկերակը, նա խոնարհվեց, ուրախ արցունքներով շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն և մեր արագ օգնականին, կանչելով. Ալելուիա:

Իկոս 6

Անարտահայտելի շնորհք է բարձրացել Քո կուսակրոն պատկերակից, Ամենասուրբ և աստվածասեր Մայր: Մենք լսում և տեսնում ենք նրանից կատարվող հրաշքների մեծությունը, և զարմացած նայում ենք այս պատկերակին, կարծես հենց Ամենամաքուր Կույսի օրհնյալ դեմքին: Ով տիկին, թագուհի և տիկին: Դու բարձրացնում ես քո ձեռքերը՝ աղոթելու մեզ համար քո Որդու առաջ, մի՛ արհամարհիր նրանց, ովքեր աղաղակում են քեզ համար, սա գովելի է.

Ուրախացիր, ով մեզ մխիթարություն է տվել քո հրաշագործ պատկերը. Ուրախացեք, դուք, որ այս նոր ողորմությունը և այս նոր շնորհը դրսևորում եք Եկեղեցում և դրանով ցույց տալիս փրկության ճանապարհը:

Ուրախացեք, մեր Հովանավոր, ով փրկում է մեզ դժվարություններից և արագ հանգստություն է ուղարկում վշտերի մեջ. Ուրախացեք, մեր հիվանդությունների հանդեպ ամենակարեկից, մեզ առաջին օգնություն ցուցաբերելով:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 7

Թեև ազնվական իշխանը արժանի է հարգելու Քո ամենասուրբ կամքը, տիկին, եպիսկոպոսների, քահանաների և ժողովրդի ժողովը, շատերը, թող օրհնեն քեզ գովասանքի խորհուրդով: Օ՜, հիանալի տոն: Ո՛վ քո ճակատագրերի իմաստություն, տիկին: Քո հրաշագործ սրբապատկերը փառավոր կերպով նվիրվում է Քո Ամենապատիվ Սուրբ Ծննդյան սքանչելի տաճարին: Քո եկեղեցին փառավորվում է հրաշքներով, տիկին Աստվածածին, և բոլոր նրանք, ովքեր պիտի գային, լցված ուրախությամբ և քնքշությամբ, ծնկներից համբուրում են Քո ամենամաքուր պատկերը և աղաղակում. նաև մենք, որ երգում ենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Հրաշալի են քո գործերը, ո՛վ տիկին: Բոլոր մարդիկ՝ առողջ և հիվանդ, հարուստ և աղքատ, մենք բոլորս դիմում ենք Քեզ, մեր ամենակարեկից Մայր: Մի՛ հեռացրու մեզ Քո ներկայությունից, ողորմիր մեզ, Քո անարժան ծառա, մեր կյանքի բոլոր ճանապարհներում, պահպանիր և ողորմիր նրանց, ովքեր մեր ողջ հոգու սիրով աղաղակում են Քեզ.

Ուրախացեք, անհույս հույս և տխուր մխիթարություն; Ուրախացեք, հոգատարության համար, ովքեր սգում են և օգնում են կարիքավորներին:

Ուրախացիր, հագուստ սոված Բուժքույրի և աղքատի համար. Ուրախացեք, ով աղքատների բարեխոս և հիվանդների բժշկություն:

Ուրախացեք, մեծերի հովանավոր և երիտասարդների դաստիարակ. Ուրախացեք, պատերազմող և վիրավորվածների հաշտեցում Պաշտպանին:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 8

Մենք բոլորս հանդիսավոր կերպով հարգում ենք Քո փառահեղ սրբապատկերի շնորհանդեսի հրաշալի հրաշքը, ով տիկին, և ամեն ամառ այս պայծառ տոնի կապակցությամբ մենք երախտագիտությամբ հիշում ենք այն հրաշքների բոլոր անհամար բարիքները, որոնք Դու, Ամենամաքուր, հրաշալի կերպով արտահոսեցիր սրբապատկերից. և մենք օգնության ենք կանչում քեզ, Աստծո ծառա Լեոնտիոս, սիրով հարգելով քո պատվավոր հիշատակը, որպեսզի քո աղոթքներով պատիվ ունենանք ստանալ շնորհը Ամենամաքուրից և նաև անդադար երգել Տիրոջը` Ալելուիա:

Իկոս 8

Քո հրաշքների ամբողջ մեծությունը, Ամենամաքուր, անհնար է հաշվել, երբ անաստված ցար Բաթուն, ավերելով քաղաքներն ու գյուղերը և այրվող տաճարները, բազում զորքով մոտեցավ և մոտեցավ Քո սուրբ վանքին, Ամենամաքուր, մտավ եկեղեցի և ունենալով. գտավ մի հրաշք սրբապատկեր, համարձակորեն ձեռքը դրեց թանկարժեք զգեստների վրա, տաճարն իր ողջ հարստությամբ հանձնվեց կրակին, այնպես որ քո մի պատկերը, տիկնոջը, գտնվեց անձեռնմխելի և վնասված: Օ՜, մեծ հրաշք: Օ՜, որքան հրաշալի են շնորհի նշանները, որ դու ցույց ես տալիս մեզ, ով Ամենամաքուր: Ո՞վ չի հաճեցնի քեզ: Ո՞վ չի երգի Քո փառահեղ հրաշքները: Եվ մենք՝ մեղավորներս, քնքշանքով նայելով Քո սուրբ սրբապատկերին, որն այդպես հրաշքով պահպանված է կորչող բոցից, աղաղակում ենք քեզ.

Ուրախացե՛ք, ինչպես մի թփի, որ այրվում էր կրակով և մնաց անարատ. Ուրախացեք, որովհետև շնորհ է տրվել ձեզ կրակի զորությունը մարելու համար:

Ուրախացեք, որ թողել եք մեզ ձեր սուրբ պատկերակը դժբախտության և փորձությունների ժամանակ մխիթարության համար. Ուրախացեք, որ ձեր բարությամբ Աստվածային կրակի բոցով հանգցնում եք մեր մեջ գտնվող չարության կրակը:

Ուրախացեք, ով հրաշքներով փառավորեց ձեր պատկերակը. Ուրախացիր, որովհետև աղոթքով և Քո պատկերակի համբույրով մենք բոլորս ստանում ենք շնորհքով լի մխիթարություն:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 9

Մենք մեր ողջ հույսը դնում ենք Քո բարության վրա, Ամենասուրբ Տիրամայր: Քո ողորմությանը վերջ չկա, բայց ո՞վ կարող է խոստովանել Քո մեծությունը: Աղոթքով կանգնած Ամենաբարձրյալի գահի մոտ, քանի որ Դու շատ հրաշքներ ես ցույց տվել մեզ, Ամենամաքուր, քանի որ հիանալի կերպով փրկեցիր փառավոր Մոսկվա քաղաքը ահեղ թշնամի Թամերլանից, քանի որ հիանալի է, որ նա բռնվեց: մեծ վախ՝ քո գալով ռուսական քաղաքների մոր մոտ և ստիպեց Աբիեին նահանջել ամբողջ զորքով։ Թող երբեք չլռենք, ով Փառապանծ Բարեխոս, Քո բոլոր բարի գործերի մասին, որպեսզի չթաքցնեն Քո հրաշքների լույսը: Եվ հիմա, կանգնած Քո Ամենամաքուր Պատկերի առջև և աղոթելով քնքուշ հոգով և փշրված սրտով, մենք աղաղակում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Բազմահեռարձակման պատգամները բավարար չեն Ամենամաքուրների գովքն ու երախտագիտությունը երգելու համար, թե ինչպես նրանք փրկեցին թագավորական քաղաքը թաթարական հորդաներից։ Երբ թշնամու ամբողջ բանակը նահանջեց Մոսկվայի սահմաններից, ցար Հովհաննեսը վշտով և արցունքներով ազատեց Քո հրաշագործ պատկերը, աստվածասեր տիկին, քո ընտրյալ բնակավայրը, ուր քնքշանքով և անասելի ուրախությամբ հանդիպեցին նրա ժողովուրդը, և ամենափոքրից մինչև մեծ, բոլորը, ծունկ ծնկի վրա, օրհնյալ Դու, Ամենամաքուր: Եվ մենք, մեր մտքերում ուրախություն սերմանելով՝ հաղորդություն ընդունելով, երախտագիտությամբ աղաղակում ենք Երկնային թագուհուն.

Ուրախացեք, մեր ամենաողորմ Մխիթարիչը, ով արժանացավ մեզ սուրբ պատկերակը տալու. Ուրախացիր, դու, որ հրաշալի կերպով փրկեցիր մեզ օտար թշնամիների արշավանքից։

Ուրախացիր, անխորտակելի վահան մեր թագավորների. Ուրախացեք, մեր հայրենիքի վստահելի հաստատում:

Ուրախացեք, զորեղ պաշտպանություն բանակի, պահպանելով այն թշնամու սրից. Ուրախացիր, որ Քո սուրբ աջով փրկում ես կործանումից, գերությունից և դաժան մահից բոլոր նրանց, ովքեր վստահում են քեզ:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 10

Մեր հոգին փրկելու համար, բարեպաշտ ցար Թեոդորոս, մենք աստվածային սիրով ենք բորբոքվում, լավ պայքարելով, մնալով ծոմի ու աղոթքի մեջ և, շատ սիրելով աստվածասեր վանքը, հաճախ այցելելով այնտեղ։ Մի անգամ ջերմ աղոթքով Քո հրաշագործ սրբապատկերի առաջ, Աստվածասեր մայրիկ, քո նախանձախնդրությունից ընծա Քեզ ընծայիր քո ճակատին կրած պատվավոր խաչը՝ զարդարված թանկարժեք քարերով։ Նայելով Քո սրբապատկերի այս սքանչելի զարդարանքին, ով Ամենամաքուր, մենք բոլորս հոգևորապես ուրախանում ենք դրանով, քանի որ Դու՝ Թագուհի և Տիկին, փառավորվում և պատվում ես բոլոր հավատացյալների կողմից, և աղոթքով աղաղակում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Մեզ բոլոր հիվանդություններից պաշտպանող պատը Ամենասուրբ Աստվածածինն է, երբ քնքուշ աղոթքով դիմում ենք Քո Մայրական ողորմությանը օգնելու մեզ: Եթե ​​միայն դու չլինեիր, աստվածասեր մայր, աղոթիր մեզ համար, ով կփրկեր մեզ մահացու վերքերից և կործանարար խոցերից: Մենք քնքշանքով ենք խորհում, թե ինչպես Քո շնորհով լցված երթի ճանապարհին բոլոր հիվանդները հրաշքով բժշկվեցին, իսկ նրանց մարմնի խայթոցները բժշկվեցին մի ակնթարթում: Նույն կերպ մենք, ընկնելով Քո կուսակրոն պատկերակի առջև, աղոթում ենք քեզ, տիկին. Ով Ամենասուրբ Աստվածածին: Փրկիր մեզ բարի և ողորմիր նրանց, ովքեր մեր հոգու խորքից հավատով և սիրով աղաղակում են Քեզ.

Ուրախացեք, մեր ուղղափառ երկրի սքանչելի հովանավոր, ով ձեզ բազմիցս ազատել է դժվարություններից և դժբախտություններից. Ուրախացի՛ր, որ տառապյալներին շնորհքով լեցուն մխիթարությամբ պսակում ես և տկարներին շուտափույթ վերականգնում ես տալիս։

Ուրախացեք, դուք, որ կույրին և կաղին սքանչելի փրկություն եք շնորհել հիվանդությունից. Ուրախացի՛ր, դու, որ հրաշքով բժշկում ես տարբեր հիվանդություններով ու հիվանդություններով տառապողներին։

Ուրախացիր, դու, որ ողորմած ծնողներին մխիթարում ես իրենց զավակների զրկանքում Քո ողորմած օգնությամբ. Ուրախացիր, մարմնական տառապանքների մեր Բժիշկ և մեր հոգևոր վշտերի բարի Մխիթարիչ:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 11

Ողջ ռուսական երկիրը, ով աստվածասեր մայր, ամենայն կարեկցությամբ առաջարկում է քեզ երախտագիտության երգ՝ մահացու խոցից քո հրաշքով ազատվելու համար, որն այդքան մահացու հարված է հասցրել: Հրաշալի բժշկությունների պայծառ օրերը գրվում են հավատացյալների սրտերին, և ամեն ամառ ջերմ աղոթքներ են հնչում ի հիշատակ այս ուրախ տոնի, երբ ձեր սուրբ պատկերակը, Տիկին, հոգևոր երգեցողությամբ բերվում է Վլադիմիր փառավոր քաղաք: Ցույց տուր և ուրախացիր, օրհնյալ քաղաք։ Տոնե՛ք, ո՛վ իսկական հավատացյալներ, Տիկնոջ տեսանելիորեն կրված պատկերակը, որը անթիվ բժշկություններ է հաղորդում բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով և սիրով հոսում են դեպի նա: Մենք նաև ծնկներս ենք խոնարհում Քո առջև, Ամենասուրբ Աստվածածին, մենք մեծարում ենք Քեզ և աղոթում. ողորմածաբար ընդունիր մեզանից գովասանքի և փառաբանության զոհը, որը մատուցվում է Քո անարժան ծառաների կողմից, ովքեր աղաղակում են առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Քո լուսավոր սրբապատկերը, աստվածասեր մայրիկ, ակնածանքով տեսնում ենք Քո Աստվածային տաճարներում՝ ցնծալով: Ո՞վ չի դիմել քեզ, տիկին: Ո՞վ չի խոնարհվել, ո՞վ չի համբուրել Քո ամենամաքուր ոտքերը: Ո՞վ չի աղաչել Քեզ, մեր բարեխոս: Ով Ամենասուրբ Կույս, ընդունիր մեր հավատքն ու նախանձախնդրությունը, ուղղիր մեր ուղին ճշմարտության ճանապարհներով, աղոթիր Տիրոջը և Քո Որդուն, որ փրկեն մեզ՝ ըստ մեր ճակատագրերի պատգամի, որպեսզի չզղջանք մեր մեղքերի համար։ , և լսիր նրանց աղոթքները, ովքեր աղաղակում են քեզ.

Ուրախացիր, ողորմած, բոլոր առաքինություններով զարդարված, Քո շնորհով մեզ չլքող. Ուրախացեք, մեր Պահապան, որ մահվան ժամին քշում է թշնամու խավարը և մեզ խաղաղություն է տալիս մահից հետո:

Ուրախացիր, ով Ամենաողորմած, ով ցույց է տալիս մեզ Քո ողորմությունը փորձության օրը, մեր գործերը՝ բարին ու չարը, կհայտնվեն. Ուրախացիր, ողորմած, ով մեզ բարեխոսություն է ուղարկում և դրանով իսկ մեզ հավիտենական ուրախություն է պարգեւում ապագայում:

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 12

Աստվածային շնորհով ստվերված՝ Հրեշտակապետի երեսից տեսնում ենք Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին Աստվածասեր Մոր Ամենասուրբ Մոր շուրջը կանգնած, և միասին գոհացնում ենք քեզ՝ Աստծո սուրբ։ Օգնիր մեզ՝ տկարներիս, ունենալ անսասան հավատք, մաքուր միտք, ուժ և կամք՝ ծոմով ու աղոթքով սրբացնելու մեր հոգիները և հոգ տանելու մեր շուրթերը, որպեսզի Տիկնոջ և ձեր աղոթքներով պատիվ ստանանք. արժանիորեն երգեք մեր Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Քո անհամար նշաններն ու հրաշքները երգելով, Սրբազան Աստվածածին, մենք քնքշորեն ընկնում ենք Քո ամենամաքուր պատկերի առաջ, Աստվածասեր Մայր, համբուրելով այն վախով և դողով, գովաբանում ենք Քեզ որպես շնորհի անսպառ աղբյուր և աղոթում ենք. մեզ, բարձրացրո՛ւ ձեռքդ Քո Որդուն, որպեսզի այս կյանքում և ապագայում Նրա ողորմությունը երբեք չպակասի մեզանից՝ աղաղակելով քեզ.

Ուրախացի՛ր, մշտա՛ն օրհնյալ, որ երկրային արարածներից առավել գիտես Աստծո հետ լինելու երանությունը. Ուրախացեք՝ մեզ էլ այս երանության մասնակից դարձնելով։

Ուրախացեք, Ամենաանարատ Կույս, ով ձեռք է բերել ամբողջովին մաքրություն, խոնարհություն և մաքրություն. Ուրախացիր, դու, որ մեզ տալիս ես այս բարությունը, որ հաճելի լինենք Քեզ և Աստծուն։

Ուրախացի՛ր, Ո՛վ Ամենողորմ Թագուհի, որ իր ողորմածությունն է տալիս մեզ՝ մեղավորներիս, մեր կյանքի բոլոր ժամանակներում. Ուրախացիր, մանուկասեր Մայր, որ մահվան ժամին մեզ տալիս է Իր մայրական բարեխոսությունը։

Ուրախացիր, աստվածասեր Թագուհի Թեոտոկոս, մեր հույսն ու ապաստանը:

Կոնդակի 13

Ով Աստվածասեր մայր, Երկնային Թագուհի, Մեր Ամենազոր Ներկայացուցիչ: Այս փոքրիկը, լսելով մեր խոնարհ աղոթքները, նայիր մեզ Քո ողորմած աչքով. Եղիր վաղ բարեխոս մեզ համար մեր մահվան օրը և մահվան ժամին, հայտնվելով մեզ՝ Ամենամաքուրին, մեկնելով օգնության ձեռք, քշելով չար ոգիներին, որոնք ձգտում են խժռել մեր հոգին մարմնից բաժանվելու ժամանակ, և շնորհիր մեզ ապագա կյանքում ուրախության և ուրախության մեջ մեծարելու և փառաբանելու Քեզ, որպես մեր Ամենագթնված Հովանավորի, որ Քո փրկությամբ մենք աղաղակենք առ Աստված անվերջ հավերժության մեջ. Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին ikos-ը «Անցնում է հրեշտակներին ...» և 1-ին կոնտակոն «Ընտրյալ վոյևոդին ...»:

Առաջին աղոթքը

Ով Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, աստվածասեր մայր, մեր փրկության հույս: Գթասրտորեն նայիր նրանց, ովքեր գալիս են հավատով և սիրով և երկրպագում են Քո ամենամաքուր պատկերին, ընդունիր մեր փառաբանությունը և մեր՝ մեղավորներիս համար Քո ջերմ աղոթքը թափիր առ Տերը, որ արհամարհելով մեր բոլոր մեղքերը՝ Նա փրկի և ողորմի մեզ։ . Ո՛վ թանկագին տիկին: ցո՛ւյց տուր մեզ Քո սքանչելի ողորմությունները. փրկի՛ր մեզ բոլոր վշտերից, առաջնորդի՛ր մեզ բոլոր առաքինությունների և բարության ճանապարհով, փրկի՛ր մեզ գայթակղություններից, նեղություններից և հիվանդություններից, հեռացի՛ր մեզանից զրպարտությունն ու վեճը, փրկի՛ր մեզ կայծակնային որոտից, այրվելուց։ կրակ, սովից, վախկոտությունից, ջրհեղեղներից և մահացու պատուհասներից, տուր մեզ քո ողորմած օգնությունը ճանապարհին, ծովում և ցամաքում, որպեսզի մենք չկորչենք դաժանության մեջ: Ով Ամենողորմ Աստվածասեր Մայր, ամուր հույսով մենք մեր խեղճ աղոթքն ենք ուղարկում Քեզ: Մի՛ մերժիր մեր արցունքներն ու հառաչները, մի՛ մոռացիր մեզ մեր կյանքի բոլոր օրերը, այլ միշտ մնա մեզ հետ և Քո բարեխոսությամբ ու բարեխոսությամբ Տիրոջ մոտ մեզ ուրախություն, մխիթարություն, պաշտպանություն և օգնություն տուր, որպեսզի մենք փառավորենք և մեծարի՛ր Քո ամենաօրհնյալ և ամենաերգված անունը: Ամեն.

Երկրորդ աղոթք

Ով հրաշալի և բոլոր արարածներից բարձրագույն, Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի մեր Աստծո մայրը: Լսիր մեզ, Քո մեղավոր և անարժան ծառաները, որոնք այս ժամին աղոթում են և հառաչանքներով ու արցունքներով ընկնում դեպի Քեզ և քնքշորեն ասում. ազատիր մեզ ամեն վշտից և վշտից. պաշտպանիր բոլոր դժբախտություններից և չար զրպարտություններից, թշնամու անարդար և դաժան զրպարտությունից: Թող դու, ով մեր օրհնյալ մայր, ոչ միայն փրկես քո ժողովրդին ամեն չարիքից, այլև ապահովես և փրկես քո ժողովրդին բոլոր բարի գործերով. Դու այլ ներկայացուցիչներ չե՞ս դժվարությունների և իրավիճակներում և ջերմ բարեխոսներ մեզ՝ մեղավորներիս համար, իմամներ Քո Որդուն՝ մեր Աստծուն, որին աղաչեցինք, Տիկին, որ քո փրկությամբ ապագայում փառավորենք քո Որդու Ամենասուրբ Անունը և մեր Աստված Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Հուլիսի 1 (նոր արվեստ) Եկեղեցին հարգում է Ռուսաստանում Աստծո Մայրի ամենահին սրբապատկերներից մեկը. Բոգոլյուբսկայա.

Արդյո՞ք սա Պիրոգոշչայայի Աստվածածնի պատկերակն է, որը Վլադիմիրի հետ միասին բերվել է Ռուսաստան, արդյո՞ք դրա հետ եղել է Քրիստոսի զուգակցված պատկերը և եղել է Սբ. Արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին ասում է արվեստաբան Իրինա Յազիկովան։

Բոգոլյուբսկայայի պատկերակ- Ռուսաստանում ամենահին և հարգվածներից մեկը: Այն վերագրվում էր Ղուկաս առաքյալի վրձինին և համարվում էր հրաշագործ։ Այնուամենայնիվ, պատկերակը դժվար ճակատագիր ունի, չնայած թվում էր, որ այն երբեք չի լքել Վլադիմիրին: Այն հայտնվել է Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք (1155–1174 թթ.) և արքայազնը հրամայել է այն տեղադրել տաճարում՝ ի պատիվ Բոգոլյուբսկի վանքի Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան: Ուստի նրա անունը ոմանք կապում են իշխանի անվան հետ, մյուսները՝ վանքի անվան հետ։
Վանքի ավերումից հետո 18-րդ դ. Բոգոլյուբսկայան տեղադրվել է նույն նվիրման գահով տաճարում, որը կանգնեցվել է 1751–1756 թվականներին։ հնագույնի տեղում։ II կեսին։ XIX դ Հրաշագործ պատկերը տեղափոխվել է նոր վանքի տաճար (1866), որն արդեն անվանվել է նրա պատվին։ Վանքի փակումից հետո 20-ական թթ. XX դար Սրբապատկերը նոր տեղ գտավ՝ Բոգոլյուբովոյի սուրբ Յոահիմի և Աննայի անունով ծխական եկեղեցում, իսկ ավելի ուշ այն տեղափոխվեց Վլադիմիրի Վերափոխման տաճար:

1946-ին Բոգոլյուբսկայան հեռացվեց տաճարից և մտավ Վլադիմիրի տարածաշրջանային տեղագիտական ​​թանգարան, որտեղ այն մնաց մինչև 1992 թվականը, երբ այն կրկին տեղափոխվեց եկեղեցի և տեղադրվեց Վերափոխման վանքի Վլադիմիր արքայադստեր Վերափոխման տաճարում: Բայց սա նրա պատմության ավարտը չէր։

2009 թվականին սրբապատկերի հերթական վերականգնման փորձաքննության ժամանակ նրա վիճակը հայտնաբերվեց աղետալի, և սրբապատկերը կրկին տեղափոխվեց Վլադիմիրի թանգարան: Այնտեղ նա մինչ օրս մնում է վերականգնողների և թանգարանի աշխատողների հսկողության ներքո, պատկանում է Ագիոսորիտիսայի պատկերագրական տիպին (Կոստանդնուպոլսի Այա Սորոսի մատուռի անունից), որը տարածված է բյուզանդական արվեստում: Աստվածամայրը ներկայացված է ամբողջ հասակով, ձեռքերը բարձրացրած աղոթքով, նրա կազմվածքը շրջված է դեպի աջ, հայացքն ուղղված է դեպի վեր՝ երկնային հատվածում պատկերված Հիսուս Քրիստոսի օրհնությունը։

Այս պատկերակը արտահայտում է Աստվածածնի բարեխոսական և բարեխոսական կերպարը: Որոշ հետազոտողներ (օրինակ, Ն. Ն. Վորոնինը) կարծում էին, որ սրբապատկերն ի սկզբանե պարունակում էր արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու պատկերը ծնկի իջած Մարիամ Աստվածածնի ոտքերի մոտ: Իրոք, նման պատկերները տարածված էին նաև բյուզանդական արվեստում։ Բայց լիովին անհնար է ապացուցել, որ ծնկաչոք արքայազնի կերպարն իրականում եղել է սրբապատկերի վրա՝ ներկերի շերտի վատ պահպանման պատճառով, հատկապես տախտակի ստորին հատվածում։

Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի պատկերագրական առանձնահատկություններն ու չափերը (185 սմ) ցույց են տալիս, որ դա նախասորանի պատկեր էր՝ կցված զոհասեղանի սյունին, և, ամենայն հավանականությամբ, դրա հետ զուգակցված Հիսուս Քրիստոսի այժմ կորած լիամետրաժ պատկերն էր: Սրբապատկերը գրված է լայն լուսանցքներով տախտակի վրա։ Կրկնվող վերանորոգումների պատճառով բնօրինակ նկարը շատ վատ է պահպանվել։ Նրա վերին դաշտը զարդարված է հինգ ֆիգուրներից կազմված Deesis կարգի պատկերով, որը կարող էր հայտնվել 12-րդ դարի վերջին սրբապատկերի վերանորոգման ժամանակ։ Ռյազանի արքայազն Գլեբի կողմից Բոգոլյուբովի կործանումից հետո։

Ըստ Բոգոլյուբսկու վանքի տարեգրության, Բոգոլյուբսկայայի վրա գտնվող հինգ կերպարանք ունեցող Դեյսիսը կրկնել է արքայազնի երթային սրբապատկերները: Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, ում առջև նա աղոթում էր իր վրանում։ Հատվածում Հիսուս Քրիստոսի պատկերը և Աստվածածնի ձեռքի մագաղաթը նույնպես նկարվել են ավելի ուշ՝ 13–14-րդ դարերի վերջերին։ Դժվար է կռահել՝ արդյոք նրանք ի սկզբանե այնտեղ են եղել։ Հավանաբար նրանց գրածը կապված է Կիևից Վլադիմիր տեղափոխված մետրոպոլիտ Մաքսիմի նախաձեռնության հետ, ով հրաշագործ սրբապատկերի համար նոր արծաթյա շրջանակ պատվիրեց՝ փոխարինելով բնօրինակը։

Վերականգնման ռադիոգրաֆիկները ցույց տվեցին սրբապատկերի թանկարժեք զգեստի ամրացված մասերի բազմաթիվ հետքեր, ներառյալ Աստծո մայրիկի հագուստի վրա կիրառված աստղերը: Հետագա դարերում սրբապատկերը բազմիցս զարդարվել է թագերով, ծատերով, կախազարդերով, նոր շրջանակներով և այլն, տախտակին երևում են դրանց ամրացման բազմաթիվ հետքեր։

1820 թվականին Վլադիմիրի բնակիչները զարդարել են Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը պինդ արծաթյա շրջանակով, որը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ համալրվեց Բոգոլյուբսկի վանքի ներքևի աջ անկյունում հետապնդված պատկերով: Իսկ Աստվածածնի ձեռքի մագաղաթի վրա դաջված էր տեքստը. «Ողորմած Տեր, Որդի իմ և Աստված, աղաչում եմ քեզ, թող Աստվածային շնորհը բնակվի Քո ժողովրդի վրա և թող իջնի Քո փառքի պայծառ շողը: իմ ընտրած տեղը»։

Միայն 1918 թվականին սրբապատկերն ազատվեց իր շրջանակից և մեծ սրբապատկերից և մասամբ բացվեց Ռուսաստանում հնագույն գեղանկարչության հուշարձանների պահպանման և վերականգնման հանձնաժողովի վերականգնողների կողմից՝ Գ. Օ. Չիրիկովի գլխավորությամբ՝ Ա. Ի. Անիսիմովի, Վ. Տ. Գեորգիևսկու և ես: Գրաբար. Նրանք արդեն նշել են նկարի պահպանման վատ վիճակը՝ բազմաթիվ վերանորոգումների և շրջանակների ամրացումների հետևանքով։ Բոգոլյուբսկայայի ամրացման և մաքրման լրացուցիչ աշխատանքներն իրականացվել են Պետական ​​կենտրոնական գյուղատնտեսական կոմբինատում (ՎԿՀՆՌՏՍ) Ֆ. Ա. Մոդորովի կողմից 1946 թվականին, Ն. ձեռքի տակ Ն. Ն. Պոմերանցևա (վերականգնողներ՝ Բարանով, 1963-ից՝ Մ. Վ. Ռոմանովա)։

Արդյունքում բացահայտվեցին Աստվածամոր դեմքը, մասամբ Նրա հագուստը, վերևի դաշտի Դեյսիսի շքանշանը և գետնին ու դաշտերին բնօրինակ նկարի բեկորները։ Մագաղաթի պատկերը պարունակում է 19-րդ դարի արձանագրություն. Վերականգնողական աշխատանքներն ու հետազոտությունները ցույց են տվել, որ չնայած բազմաթիվ կորուստներին, ուշ հողի ներդիրներին, գիրերին ու երանգավորումներին, սրբապատկերի, հատկապես Աստվածածնի դեմքի նկարազարդումը վկայում է 12-րդ դարի մայրաքաղաք բյուզանդական դպրոցի հետ մերձության մասին։ և ենթադրում է, որ դրա ստեղծողը հույն պատկերանկարիչ էր:

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի պատմությունը

Ըստ լեգենդի, սրբապատկերը նկարվել է արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու արտաքին տեսքի հիշատակին: Բայց այս լեգենդը ավելի ուշ է, քանի որ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու կյանքը կազմվել է միայն սկզբում: XVIII դ Ամենայն հավանականությամբ, սրբապատկերը նկարվել է մոտ 12-րդ դարի երրորդ քառորդին, և ոչ թե ռուս վարպետի, այլ հույնի կողմից, և ոչ թե Վլադիմիրում, այլ Կոստանդնուպոլսում: Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը հայտնի Վլադիմիրսկայայի ժամանակակիցն է:

Որոշ հետազոտողներ նույնիսկ առաջարկել են, որ նա Վլադիմիրսկայայի հետ ժամանել է Ռուսաստան և սկզբում եղել է Կիևում։ Որտեղից նրան տարավ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին. Տարեգրությունը փաստորեն հիշատակում է Պիրոգոշչայի Աստծո Մայրի որոշակի պատկերակ, որը բերվել է Վլադիմիրսկայայի հետ:

Բայց այս վարկածը դժվար է ապացուցել։ Բայց Բոգոլյուբսկայայի նկարն ինքնին վկայում է նկարչական բարձր վարպետության մասին, դա երևում է հատկապես Բոգոլյուբսկայայի անձնական նամակում, որն անսովոր բարակ է, թափանցիկ և բազմաշերտ։ Եվ այս պատկերակի վրա Աստվածածնի պատկերը անսովոր վեհ է և ոգեշնչված: Ռուսաստանում նման սրբապատկերներ շատ քիչ են եղել:

Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը, որը պատկերում է Աստվածածնի բարեխոսության պատկերը, հետագայում ոգեշնչել է հին ռուս նկարիչներին ստեղծել սրբապատկերներ, որոնցում Սոլովեցկի սրբերը, Մոսկվայի ինքնիշխանները և հասարակ մարդիկ պատկերված են եղել Աստվածածնի ոտքերի մոտ: Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի լայն հարգանքը հաստատվել է 17-րդ դարի վերջին երրորդում: Դա պայմանավորված է Նարիշկինների հատուկ հարգանքով Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նկատմամբ:

Հայտնի է, որ 1672 թվականին Ցարևիչ Պյոտր Ալեքսեևիչի մկրտությունը հատուկ նշանակված էր, որպեսզի համընկնի Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակի օրվա հետ, որոնց տոնի նախօրեին սպանվեց արքայազնը: Անդրեյ Բոգոլյուբսկի. Ըստ Բոգոլյուբսկու վանքի տարեգրության, 1681 թվականին վանք է այցելել ցար Թեոդոր Ալեքսեևիչը, ով սրբապատկերին ամրացրել է իր կրծքավանդակի խաչը:

1682-ին, մինչև Բոգոլյուբսկայա պատկերակի տոնակատարության օրը, հետաձգվեց Իվան և Անդրեյ Նարիշկինների հուղարկավորությունը, որոնք սպանվել էին Ցարինա Նատալյա Կիրիլովնայի եղբայրների Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ, իսկ 1684–1687 թթ. Մոսկվայի Վիսոկոպետրովսկի վանքում նրանց թաղման վայրում Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի պատվին կառուցվել է եկեղեցի, որը Մոսկվայում առաջին եկեղեցին է, որն ունի նման նվիրում: Ծառայության կազմը թվագրվում է 17–18-րդ դարերի սկզբին։ և, հնարավոր է, կապված է Վիսոկոպետրովսկի վանքում տաճարի կառուցման հետ։

Սա Ռուսաստանի ամենահին հրաշագործ սրբապատկերներից մեկն է, որը նկարվել է 12-րդ դարում օրհնված արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու խնդրանքով (հուլիսի 4)՝ ի հիշատակ նրան Աստծո Մայրի հայտնվելու:

1155-ին օրհնված արքայազն Անդրեյը, Վիշգորոդից տեղափոխվելով Սուզդալի երկիր, իր հետ տարավ Աստծո մայրիկի հրաշագործ պատկերը, որը նկարել էր ավետարանիչ Ղուկասը (հետագայում այս պատկերակը ստացավ Վլադիմիրի անունը):

Աստծո Մայր Բոգոլյուբսկայայի պատկերակ

Վլադիմիրից մոտ տասը կիլոմետր հեռավորության վրա, ձիերը, որոնք կրում էին հրաշք սրբապատկերով սրբապատկերը, կանգ առան և չկարողացան շարժվել: Օրհնյալ արքայազն Անդրեյը խնդրեց իրեն ուղեկցող Նիկոլաս քահանային աղոթքի ծառայություն կատարել Աստծո Մայր պատկերակի առջև և երկար ժամանակ արցունքներով աղոթեց հարգված պատկերի առջև:

Հետո նա գնաց ճամբարի վրան, բայց չդադարեց ջերմեռանդ աղոթքը։ Այդ ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածինը հայտնվեց նրան աջ ձեռքին մագաղաթով և հրամայեց բարեպաշտ արքայազնին Վիշգորոդից բերված Իր պատկերը տեղադրել Վլադիմիրում և Իր հրաշագործ տեսքի տեղում կառուցել տաճար և սուրբ. վանք։

Այնուհետև նա աղոթքով ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք՝ ընդունելով Քրիստոս Փրկչի օրհնությունը, ով այդ ժամանակ հայտնվեց երկրի վերևում, օրհնեց Նրան, և տեսիլքը անհետացավ:

Կատարելով հրամանը՝ երանելի արքայազն Անդրեյը նշված վայրում հիմնեց քարե եկեղեցի՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան, որտեղ ստեղծվեց վանք։ Այնուհետև սուրբ արքայազնը կանչեց հմուտ սրբապատկերներին և խնդրեց նրանց պատկերել Աստվածամորն այնպես, ինչպես նա տեսնում էր Նրան արտաքին տեսքով.

Երբ եկեղեցու շինարարությունն ավարտվեց, երանելի արքայազն Անդրեյը ներկված պատկերը տեղափոխեց դրա մեջ և հիմնեց ամենամյա տոնակատարություն՝ ի պատիվ Աստծո Մայրի հայտնվելու հունիսի 18-ին, որը հաստատվել էր Ռուսական եկեղեցում:

Վանքի շուրջը ձևավորված վանքը և քաղաքը երանելի արքայազն Անդրեյի կողմից անվանվել են Բոգոլյուբով, քանի որ, նրա խոսքերով, «Աստվածամայրը սիրում էր այս վայրը», և այդ ժամանակվանից իշխանն ինքը սկսեց կոչվել Բոգոլյուբով կամ Բոգոլյուբսկի:

Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, որը բերվել է Վիշգորոդից, այնուհետև Բոգոլյուբովի վանքից տեղափոխվել է Վլադիմիր՝ Վերափոխման տաճար, իսկ բացահայտված սրբապատկերը մնացել է Բոգոլյուբովոյում և կոչվել Բոգոլյուբովսկայա:

Բոգոլյուբսկայայի Աստվածածնի կերպարը փառաբանվում է անթիվ հրաշքներով՝ դարեր շարունակ շնորհքով լի օգնություն ցույց տալով հավատացյալ ռուս ժողովրդին: Սրբապատկերի կատարած հրաշքների և նշանների փառքը Ռուսաստանի շատ վայրերում հավատացյալներին դրդեց դիմել հարգված պատկերի կրկնօրինակներին, որոնք ժամանակի ընթացքում լայն տարածում գտան և ստացան հրաշքների շնորհով լի ուժ:

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի տոնակատարության օրը ընկնում է հուլիսի 1-ին (հունիսի 18, հին ոճով):

Մարդկանց մեջ, ովքեր մեծապես հարգում են Սուրբ Աստվածածնի այս պատկերը որպես հրաշագործ, ընդունված է նաև մեկ այլ անուն. Աստվածասեր».

ԱՍՏՎԱԾԱՄՈՐ «ԲՈԳՈԼՅՈՒԲՍԿԱՅԱ» Սրբապատկեր
Տրոպարիոն, տոն 1

Աստվածասեր Թագուհի, / Անհմուտ Կույս, Աստվածամայր Մարիամ, /
աղոթիր մեզ համար, Ով սիրեց քեզ / և Քո Որդուն, որը ծնվեց քեզանից, Քրիստոս մեր Աստված, /
Տո՛ւր մեզ մեղքերի թողություն, / խաղաղություն, առատ պտուղների երկիր /
հովիվը, սուրբ բանը / և փրկությունը ողջ մարդկային ցեղի համար: /
Մեր քաղաքները և ռուսական երկիրը օտարերկրյա զորքերի առկայությունից /
և փրկիր ներքին վեճերից: /
Ով Մայր Աստվածասեր Կույս: / Ամեներգիչ թագուհու մասին: / Քո պատմուճանով ծածկիր մեզ ամեն չարիքից, / պաշտպանիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, / և փրկիր մեր հոգիները:

Մեկ այլ տրոպարիոն, տոն 1

Ամեներգված և Ամենափառապանծ Թագուհի Թեոտոկոս, / Մայր արարչագործության, Արարիչ, /
Քրիստոնեական հույս և բարեխոս, /
Մխիթարություն տխուրներին, արագ հույս՝ անհույս ու հուսահատ, /
Աղոթում ենք քեզ, ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս, /
և մի՛ լքիր քո ծառաներին, և մի՛ մերժիր հավատարիմների աղոթքները,
վշտերի ու նեղությունների մեջ՝ Քո ազնիվ պատկերի առաջ՝ ազատագրում պահանջողներին։ /
Ով տիկին, բարի օգնական: /
Պաշտպանիր մեզ Քո ազնիվ պատմուճանով և փրկիր մեզ բոլոր չարիքներից, /
աղոթելով Քո Որդուն՝ Քրիստոս մեր Աստծուն, /
թող ողորմածը փրկի մեր հոգիները:

Կոնդակիոն, տոն 3

Կույսն այսօր կանգնած է Որդու առջև, / Իր ձեռքերը մեկնելով Նրան, / Սուրբ Արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, / և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, / որովհետև Աստվածամայրը մեզ համար աղոթում է / Հավերժական Աստծուն:

Մեծություն

Մենք մեծարում ենք Քեզ, / Ամենասուրբ Կույս / և հարգում ենք քո սուրբ պատկերը, / որը օրհնյալ արքայազն Անդրեյը մեզ տվեց մեր թշնամիների դեմ հաղթանակի համար / և բոլոր հավատացյալների փրկության համար:

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա «Բոգոլյուբսկայայի» պատկերակի առաջ

Օ՜, Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, աստվածասեր մայր, հույս մեր փրկության: Գթասրտորեն նայիր նրանց, ովքեր գալիս են հավատքով և սիրով և երկրպագում են Քո ամենամաքուր պատկերին. Ընդունեք մեր փառաբանության երգը և թափեք ձեր ջերմ աղոթքը մեզ՝ մեղավորներիս համար առ Տերը, որ արհամարհելով մեր բոլոր մեղքերը՝ Նա փրկի և ողորմի մեզ: Օ՜, թանկագին տիկին: Ցույց տուր մեզ Քո հրաշալի ողորմությունները: Մենք քնքշորեն աղոթում ենք քեզ, ազատիր մեզ բոլոր վշտերից, առաջնորդիր մեզ բոլոր առաքինությունների և բարիքների ճանապարհով, փրկիր մեզ գայթակղություններից, դժվարություններից և հիվանդություններից, հեռացիր մեզանից զրպարտությունն ու վեճը. փրկիր կայծակ որոտից, այրվող կրակից, սովից, վախկոտությունից, ջրհեղեղից և մահացու ժանտախտից. Տուր մեզ քո ողորմած օգնությունը ճանապարհին, ծովում և ցամաքում, որպեսզի մենք չկորչենք շոգից: Օ՜, Ամենողորմ Աստվածասեր Մայր, ամուր հույսով մեր խոնարհ աղոթքն ենք ուղարկում Քեզ: Մի՛ ժխտիր մեր արցունքներն ու հառաչները, մի՛ մոռացիր մեզ մեր կյանքի բոլոր օրերը, այլ միշտ մնա մեզ հետ, և քո բարեխոսությամբ ու բարեխոսությամբ Տիրոջ մոտ մեզ ուրախություն, մխիթարություն, պաշտպանություն և օգնություն տուր, որպեսզի գովաբանենք։ և մենք մեծարում ենք Քո Ամենաօրհնյալ և Ամեներգված Անունը: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջ

Օ՜, սքանչելի և բոլոր արարածներից բարձրագույն, Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոսի Աստված մեր Աստված: Լսիր մեզ՝ մեղավորներիս և Քո անարժան ծառաներին, այս ժամին աղոթում ենք և ընկնում դեպի Քեզ հառաչանքներով ու արցունքներով և քնքշությամբ խոսում. ազատիր մեզ կրքերի փոսից, Տիկին. ազատիր մեզ ամեն վշտից և վշտից. պաշտպանիր բոլոր դժբախտություններից և չար զրպարտություններից, թշնամու անարդար ու դաժան զրպարտությունից: Դու կարող ես, ով մեր ողորմած մայր, ոչ միայն փրկել Քո ժողովրդին ամեն չարիքից, այլև ապահովել ու փրկել Քո ժողովրդին ամեն բարի գործով. կա՞ քեզ այլ ներկայացուցիչ դժվարությունների և իրավիճակներում, և ջերմ բարեխոսները մեր՝ մեղավորներիս մասին, քո իմամները չեն։ Որդի, Քրիստոս Աստված մերոնց, աղոթում ենք Նրան, Տիկին, որ Քո փրկությամբ փառավորենք ապագայում Քո Որդու և մեր Աստծո Ամենասուրբ անունը Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին այժմ և հավիտյանս հավիտենից էկի։ Ամեն.

Ցուցակներ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակից

Հրաշք համարվող Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը բազմիցս դարձել է ցուցակների ստեղծման մոդել՝ ձևավորելով անկախ պատկերագրական կոմպոզիցիա, որը հայտնի է մի քանի հրատարակություններում: Առավել հարգված ցուցակները.
Բոգոլյուբսկայա-Մոսկովսկայա, որը գրվել է 1157 թվականին և նախկինում գտնվել է Մոսկվայում՝ Սոլյանայա հրապարակում՝ Կիտայ-Գորոդի Վարվարսկի դարպասի վերևում։ Այս պատկերակը պատկերում է սուրբ Պետրոսին, Ալեքսին, Հովնանին և Ֆիլիպին, Մոսկվայի մետրոպոլիտներին, երանելի Վասիլի և Մաքսիմին, արժանապատիվ Պարասկևային, Սուրբ Բասիլի Մեծին, Պետրոս առաքյալին, Ալեքսիին, Աստծո մարդը, Սիմեոն առաքյալին, Տիրոջ ազգականին և Ս. Արժանապատիվ Նահատակ Եվդոկիա.
Բոգոլյուբսկայա-Ուգլիչսկայա - Ուգլիչում, Սբ. Դիմիտրի Ցարևիչ.
Բոգոլյուբսկայա-Զիմարովսկայա - Ռյազան նահանգի Զիմարով գյուղի ծխական եկեղեցում, Ռանենբուրգից ոչ հեռու, կա Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի հնագույն պատճենը: Ավանդույթը պատմում է, որ այս սրբապատկերը նախկինում գտնվել է Պրոնսկ քաղաքի դարպասների վերևում, իսկ թաթարների արշավանքի ժամանակ այն պառակտվել և նետվել է թփերի մեջ։ Բայց պատկերակը միասին աճեց, և այդ ժամանակից ի վեր հայտնի դարձավ որպես հրաշագործ: 18-րդ դարում այն ​​դարձել է Զիմարով գյուղի հողատեր Լոպատինի սեփականությունը։ 1771 թվականին Մոսկվայում համաշխարհային ժանտախտի ժամանակ սրբապատկերը տեղափոխվեց այնտեղ՝ հիվանդներին բուժելու համար: Լոպատինի մահից հետո սրբապատկերն ուղարկվել է Զիմարովո գյուղ։
Բոգոլյուբսկայա – Յուրիևսկայա - Կալուգայի նահանգի Բորովսկի շրջանի Յուրևսկոյե գյուղում: Այս պատկերակը Պետրոս Առաջինը նվիրել է Բատուրինին իր ծառայությունների համար, և 1838 թվականից այն անցել է Յուրիևսկոյե գյուղի տնօրինությանը: Աստվածածնի սրբապատկերը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով և բժշկություններով, ուստի 1771 թվականին Յուրիևսկոե գյուղի բնակիչները փրկվեցին համաշխարհային ժանտախտից, իսկ 1848 թվականին՝ խոլերայից։ 1853 թվականին Բորովսկ և Մալոյարոսլավեց քաղաքները փրկվեցին խոլերայից։

Բոգոլյուբսկայա Մոսկվայի Աստվածածնի պատկերակ (հունիսի 18-ի տոնի օրը), հրաշագործ պատկեր, 18-րդ դարից գտնվում էր Մոսկվայի Կիտայ-Գորոդի Վարվարսկի դարպասի վերևում (ըստ այլ աղբյուրների, այն հայտնվել է այնտեղ Պյոտր Ալեքսեևիչի (1696–1725) օրոք, ինչն անուղղակիորեն հաստատվում է սրբերի սրբապատկերի պատկերներով, որոնք անվանվել են անդամների անուններով։ Արքայական ընտանիք); ներկայումս պահվում է Մոսկվայի Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների եկեղեցում Կուլիշկիի վրա Յաուզ դարպասի մոտ:
Սրբապատկերի թվագրումը (չափը՝ 198x126 սմ) դժվար է վերանորոգման պատճառով։ Սրբապատկերային հատկանիշներով (կեցվածք, ժեստ և մագաղաթ՝ Աստվածածնի ձեռքում, Հիսուս Քրիստոսի օրհնության գործիչը) մոտ է Աստվածամոր հնագույն Բոգոլյուբսկի սրբապատկերի տիպին։ Մոսկովյան պատկերակի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այն պատկերում է մի քանի ֆիգուրներ Աստծո Մայրի դիմաց: աղոթող սրբերի շարքեր՝ Մոսկվայի մետրոպոլիտներ Պետրոս, Ալեքսի, Հովնան և Ֆիլիպ, Երանելի Բասիլի և Մաքսիմ Մոսկվայի, Սբ. Պարասկեվա, Սբ. Բազիլ Մեծ, Ալեքսի, Աստծո մարդ, sschmch. Սիմեոն, Տիրոջ ազգական, եպս. Երուսաղեմ, ap. Պետրոս, Պրմց. Եվդոկիա և ԲԿ. Պարասկեվան։
Նման սրբապատկերի տեղադրումը Վարվարսկու դարպասի վրա կարելի է բացատրել մի քանի պատճառներով. Նախ, Մոսկվայի հրաշագործների կերպարը, որոնք աղոթում են Աստծո մայրիկին մարդկային ցեղի համար, խորհրդանշում էր Աստծո Մայրի և Մոսկվայի սրբերի հովանավորությունը և կապված էր պաշտպանիչ գործառույթներ կատարող քաղաքի դարպասների վրա սրբապատկեր տեղադրելու ավանդույթի հետ: Երկրորդ, սրբապատկերը տեղադրվել է Կիտայ-գորոդի դարպասների վերևում, դեմքով դեպի Վլադիմիր, որտեղից ոչ հեռու պահվում էր հարգված Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը: Ի վերջո, սրբապատկերի վրա երանելի Վասիլի և Մաքսիմ Մոսկվայի պատկերները մեզ հիշեցրեցին, որ դարպասի դիմաց գտնվող փողոցի վերջում. Վարվարկայում կան եկեղեցիներ, որտեղ թաղված են այս սրբերը (Խրամատի բարեխոսության տաճարը և Սուրբ Մաքսիմ երանելի եկեղեցին):
Այս պատկերակը հայտնի դարձավ 1771 թվականին ժանտախտի համաճարակի ժամանակ: Մոսկվայի բնակիչները, ովքեր իմացան, որ Վլադիմիր քաղաքը ազատվել է համաճարակից այն բանից հետո, երբ Աստվածամոր Բոգոլյուբովոյի սրբապատկերն այնտեղ տեղափոխվեց Բոգոլյուբովոյից, սկսեցին աղոթքի ծառայություններ մատուցել Ն. բարբարոսների դարպասի վրայի համանուն պատկերակը։ Պատից իջեցված սրբապատկերի մոտ աղոթքի արարողությանը մասնակցող մարդկանց մեծ բազմությունը անհանգստություն առաջացրեց աշխարհիկ և հոգևոր իշխանությունների մոտ։ Մոսկվայի արք Ամբրոսիսը (Զերտիս-Կամենսկի) հրամայեց դադարեցնել աղոթքի ծառայությունները և, ըստ որոշ աղբյուրների, մտադրություն ուներ սրբապատկերը հեռացնել պատից: Սա դարձավ ժողովրդական անկարգությունների պատճառ, որը հանգեցրեց Մոսկվայի արքեպիսկոպոսի սպանությանը։
19-րդ դարում Սրբապատկերի պատվին տոնակատարությունը տևեց 3 օր և ուղեկցվեց երթով դեպի Վարվարսկի դարպաս: 1880 թվականին Մոսկվայի Մետրոպոլիտենի խնդրանքով Ս. Անմեղ (Վենիամինով) հրաշագործ պատկերի համար նրանք մատուռ կառուցեցին Վարվարսկայա աշտարակում և ավելացրին գավազանով պատշգամբ (ճարտարապետ Ն.Վ. Նիկիտին): Դարպասի վերևում մատուռում տեղադրված հրաշագործ սրբապատկերի փոխարեն տեղադրեցին դրա կրկնօրինակը, որը նույնպես հայտնի դարձավ իր հրաշքներով և փոխարինեց հնագույն սրբապատկերին այն օրերին, երբ մասնակցում էր կրոնական երթերին։ 1923 թվականին մատուռի փակվելուց հետո սրբապատկերը տեղափոխվեց Յաուզի դարպասի Պետրոս և Պողոս առաքյալների եկեղեցի, իսկ 1918 թվականին փոխարինող սրբապատկերը հայտնվեց Սոկոլնիկիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցում, որտեղ այն ներկայումս գտնվում է։ .
Բոգոլյուբսկայա մոսկովյան սրբապատկերի պատկերագրությունը վերադառնում է 16-րդ դարի սկզբից աղոթող Աստվածամոր պատկերներին՝ իր աղեղնավորներով՝ «Աղոթքի Աստվածամայր» սրբապատկերի տարբերակներից մեկը մի խումբ աղոթող էկումենիկ և ռուսերենով: սուրբեր. 17-րդ դարի վերջից։ նման սրբապատկերները սկսեցին կոչվել Բոգոլյուբսկի հին Բոգոլյուբսկու պատկերակի հետ իրենց պատկերագրական նմանության պատճառով:
1771 թվականի համաճարակից հետո Բոգոլյուբսկայա մոսկովյան պատկերակի փառաբանումը հանգեցրեց դրա կրկնօրինակների հայտնվելուն, որոնցից ոմանք թվագրվում են 80-ական թվականներով: XVIII դ Այս սրբապատկերները բավականին ճշգրիտ կերպով կրկնում են նախատիպը, բայց սրբապատկերի և ցուցակների վրա սրբերի կազմը կարող է չհամընկնել: Աստվածածնի և Մոսկվայի հրաշագործների բարեխոսության գաղափարը իրենց քաղաքի համար կապված է Մոսկվայի Կրեմլի պատկերների հետ, որոնք առանձնանում են բարձր ճշգրտությամբ և սրբապատկերների ներքևում տեղադրված աղոթքների տեքստերով: 19-րդ դարի սրբապատկերների վրա։ աղոթքի տեքստերը, որպես կանոն, չեն գտնվում, և Կրեմլի կերպարը ստանում է ոճավորված ձևեր։ Բացի այդ, այս ժամանակահատվածում Տիրամոր գալիք Սրբերի կազմը հաճախ փոխվում էր՝ կախված հաճախորդի ցանկություններից (օրինակ՝ 19-րդ դարի 2-րդ քառորդի պատկերակը Պալեխի արվեստի պետական ​​թանգարանի հավաքածուից) .

Բոգոլյուբսկայա-Ուգլիչսկայա.Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա-Ուգլիչ պատկերակը հայտնի դարձավ 1654 թվականին ժանտախտի հրաշագործ դադարեցմամբ: Մահացու համաճարակի ժամանակ Ուգլիչ քաղաքի բնակիչ Աֆանասի Կուստովը քայլեց քաղաքի հողային պարսպի երկայնքով և, հասնելով տաճար՝ ի պատիվ Ուգլիչի ազնվական իշխան Դմիտրիի, տեսավ երեք երիտասարդների, որոնց նա շփոթեց կառավարչի երեխաների հետ, որոնք չապրեցին։ տաճարից հեռու։ Այնուամենայնիվ, նրանցից մեկը հրամայեց Աթանասիին քաղաքային ժողովում հայտարարել, որ քաղաքի բնակիչները պետք է աղոթեն Տեր Աստծուն և Նրա Ամենամաքուր Մորը և օգնության կանչեն սուրբ հրաշագործներ Դեմետրիոս Ցարևիչին և Ռոման Ուգլիչին: Քաղաքի բնակիչներն անմիջապես հավաքվեցին երանելի Դեմետրիուս Ցարևիչի տաճարում, աղոթք կատարեցին Բոգոլյուբսկայայի Աստվածածնի սրբապատկերի առջև, և համաճարակն անմիջապես դադարեց:

Բոգոլյուբսկայա Զիմարովսկայա Աստվածածնի պատկերակ(նշվում է հունիսի 18-ին), Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի հրաշագործ պատճենը, որը, ըստ լեգենդի, կանգնած էր Պրոնսկ քաղաքի դարպասների վրա: Թաթարների կողմից քաղաքի ավերածության ժամանակ սրբապատկերը բաժանվեց 2 մասի և գցվեց թփերի մեջ, բայց հրաշքով մեծացավ միասին (մի կեսը մի փոքր ավելի բարձր էր, քան մյուսը) և բացահայտվեց Ավետման օրը: Ամենասուրբ. Աստվածածին. Ի հիշատակ այս հրաշքի՝ սրբապատկերի հայտնվելու տեղում կանգնեցվել է Ավետման եկեղեցին։ Սրբապատկերի մասին լրացուցիչ տեղեկություններ կարելի է գտնել մինչև 1771 թվականը, երբ Կենտրոնական Ռուսաստանում ժանտախտի համաճարակ բռնկվեց: Հիվանդ մոսկվացիներից մեկին նուրբ երազում ասացին, որ Պրեչիստենսկայա փողոցում գտնվող հողատեր Վ. Ա. Լոպուխինի տանը պատկերակ գտնի: Սրբապատկերը հայտնաբերվել է ձեղնահարկում, և աղոթքի մատուցումից հետո հիվանդը բուժվել է: Հրաշքի լուրը հսկայական թվով ուխտավորներ բերեց կալվածատիրոջ տուն, իսկ սրբապատկերը տեղափոխվեց տաճար, որտեղ ծառայում էր Լոպուխինի հոգեւոր հայրը։ ԼԱՎ։ 1780 թվականին պատկերակը տեղափոխվեց Լոպուխինների ընտանիքի կալվածք - էջ. Զիմարովո, Ռանենբուրգ շրջան, Ռյազան նահանգ, որտեղ նրա հետ կրոնական երթեր են անցկացվել ողջ նահանգում։ Բոգոլյուբսկայա Զիմարովսկայայի պատկերակը հայտնի դարձավ իր հատուկ հրաշքներով 1831, 1848, 1855, 1860, 1871 և 1892 թվականներին, երբ Ռյազանի նահանգում խոլերայի համաճարակներ էին մոլեգնում: Օրինակ, հայտնի է Ռյազանի Կազան Յավլենսկի կուսանոցի միանձնուհու 1860 թվականին ապաքինման դեպք, ինչի մասին է վկայում ոսկով ասեղնագործված մակագրությունը հրաշքի պատկերակի կրկնօրինակի պատմուճանի վրա՝ ի նշան երախտագիտության: 1849 թ.-ին սրբապատկերը փրկվեց ոչնչացումից հրդեհից, որը նախօրեին տեղափոխվել էր Սկոպինսկի շրջան; փայտե տաճարը, որտեղ նա գտնվում էր, ամբողջությամբ այրվել է: 1889 թվականից ի վեր հրաշագործ սրբապատկերը տարեկան բերվում էր գավառական կենտրոն ամառվա 1–1,5 ամիսների ընթացքում, որտեղ այն հերթափոխով մնում էր յուրաքանչյուր վանքում և տաճարում, ինչպես նաև քաղաքի բնակիչների տներում: Այս ավանդույթը շարունակվեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո. Ռյազանի քահանա Ի. Ի. Պրոխոդցովի օրագրում կա 1919 թվականի գրառում. «...հուլիսի 19-ին նրանք ձիով անսպասելիորեն քաղաք բերեցին Բոգոլյուբսկի պատկերակը»։ 1925 թվականին սրբապատկերը Ռյազանում մնալու խնդրանքը մերժվեց ոստիկանության բաժանմունքի կողմից։ Ներկա պահին սրբապատկերի գտնվելու վայրը հայտնի չէ։
Բոգոլյուբսկայա Զիմարովսկայայի պատկերակը նկարվել է արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու պատվերով ստեղծված պատկերի նմանությամբ, որը փոքր-ինչ տարբերվում էր չափերով (186,7x97,8 սմ), այն պահվում էր արծաթյա ոսկեզօծ շրջանակի տակ, դրա ստորին մասում կար մակագրությունը. «... առաջին շասուբլը պատրաստեց պարոն Լոպուխինը, ոսկեզօծված Շիլովսկու կողմից, վերամշակված 1855 թվականին»; Աստվածածնի գլխի վերևում գտնվող շրջանակի վրա թանկարժեք քարերով թագ է դրված։

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկի սրբապատկերի պատկերագրությունը: XVIII - սկզբին. XX դար Զուգահեռաբար կան 2 հիմնական պատկերագրական տարբերակներ. Առաջին հրատարակությունը ներկայացված է բազմաթիվ սրբապատկերներով և էմալապատ պատկերներով՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկի սրբապատկերի պատճենները: Այս հուշարձանները հայտնի են 3 հիմնական տարբերակներով. 2-րդ տարբերակում (տարածված է 17-րդ դարի վերջի՞ց) պատկերված է արքայազնի՝ Աստվածածնի մոտ ընկնելու պատկերը։ Անդրեյ Բոգոլյուբսկի (18-րդ (՞) դարի 2-րդ կեսի սրբապատկեր, որը նորացվել է 19-րդ դարի կեսերին, Մոսկվայի խրամատի բարեխոսության տաճարի Սուրբ Կիպրիանոսի և Հուստինի մատուռի պատկերապատում), երբեմն. վանքի պատկերով (18-րդ դարի 1-ին քառորդի պատկերակ., ԳՎՍՄԶ): Այս պատկերագրական տեսակը պատկերում է արքայազն Էնդրյուին Աստվածածնի հայտնվելու լեգենդը: 3-րդ տարբերակը, որը կարող է հայտնվել 18-րդ դարի սկզբին, ներառում է Բոգոլյուբսկի վանքի պատկերը, որը տեղադրված է Աստվածածնի ոտքերի մոտ (երբեմն Ներլի բարեխոսության եկեղեցու հետ): Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերի որոշ ավելի ուշ կրկնօրինակներ վերարտադրում են ցար Թեոդոր Ալեքսեևիչի պատկերին ամրացված խաչը և ամրացված դրա շրջանակին Աստվածամոր աջ ուսին:
2-րդ հրատարակությունը վերադառնում է «Աղոթք ժողովրդի համար» տեսակին և ներառում է սրբերի պատկերներ, որոնք աղոթում են Աստծո Մայրին (առավել հաճախ մոսկվացի հրաշագործներ), որը կապված է Բոգոլյուբսկայա մոսկովյան պատկերակի հարգանքի հետ. 18-19-րդ դարերի հին հավատացյալ պղնձաձուլության մեջ լայն տարածում գտավ «Աղոթք ժողովրդի համար» հատուկ տեսակը (գալիք մետրոպոլիտ Պետրոսի կերպարով):

2007 թվականին լրացավ 850 տարի Աստծո Մայր Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի հայտնվելուց: Բոգոլյուբսկի Աստվածածնի սրբապատկերի տոնակատարության օրը Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը շնորհավորանքներ է հղել Վլադիմիրի և Սուզդալի արքեպիսկոպոս Եվլոգիին և թեմի բոլոր հավատացյալներին հայտնության 850-ամյակի կապակցությամբ: հրաշագործ պատկերակի:
«Ձերդ Գերազանցություն, սիրելի Տեր:
Սրտանց շնորհավորում եմ ձեզ՝ հոգևորականներին, հոգևորականներին և հավատացյալներին Վլադիմիր-Սուզդալի թեմի կյանքում նշանակալի օրվա՝ Բոգոլյուբսկի Աստվածածնի սրբապատկերի 850-ամյակի կապակցությամբ:
Բոգոլյուբսկայայի Աստվածածնի կերպարը փառաբանվում է անթիվ հրաշքներով՝ դարեր շարունակ շնորհքով լի օգնություն ցույց տալով հավատացյալ ռուս ժողովրդին: Սրբապատկերի կատարած հրաշքների և նշանների փառքը Ռուսաստանի շատ վայրերում հավատացյալներին դրդեց դիմել հարգված պատկերի կրկնօրինակներին, որոնք ժամանակի ընթացքում լայն տարածում գտան և ստացան հրաշքների շնորհով լի ուժ:
Շատ ուրախալի է, որ այս նշանակալից իրադարձությունը համախմբեց մարդկանց, ում համար ուղղափառ հավատքը կենդանի ջրի անսպառ աղբյուր է, ուժ տալով արժանիորեն հետևելու կյանքի ուղուն՝ Քրիստոս Փրկչի ավետարանական պատվիրաններին համապատասխան:
Որպես Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Առաջնորդ՝ ես շատ ուրախ եմ գիտակցելով, որ այժմ հավատացյալների հոգիներում կրկին վառվում է հոգևոր ճրագը։ Մենք կրկին հնարավորություն ունենք ողջ աշխարհին բացահայտորեն վկայելու Քրիստոս Փրկչի մասին իմաստուն խոսքերով և բարի գործերով։ Հետևաբար, երբ վերածնվում են եկեղեցուն անհիշելի ժամանակներից ներհատուկ սոցիալական ծառայության ձևերը, մենք բոլորս կոչված ենք մեր ուժերի ներածին չափով մասնակցելու նման լավ և կարևոր գործին:
Այժմ փառաբանելով Երկնքի թագուհուն՝ եկեք մեր միաբանական աղոթքն անենք մեր Հայրենիքի բոլոր բնակիչների համար, որպեսզի Ամենասուրբ Աստվածածինը տարածի իր ողորմած Պաշտպանությունը նրանց վրա և իր բարեխոսությամբ փափկացնի մեղքից կարծրացած սրտերը, մխիթարություն շնորհի վշտացածներին, բարեխոսություն վիրավորվածներին, Աստծո վախից վիրավորվածներին և առաջնորդիր նրանց ուղղման և փրկության ճանապարհով: Նա ընդունում է բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են Աստվածամորը և խնդրում Նրա օգնությունը Նրա ինքնիշխան պաշտպանության ներքո:
Հուսով եմ, որ ներկա տոնակատարությունը նշանավոր իրադարձություն կդառնա Վլադիմիր-Սուզդալի թեմի հոգևոր և մշակութային կյանքում, և որ տեղի եկեղեցիները կշարունակեն լինել ուղղափառ քրիստոնյաների միջև աղոթական միասնության վայր:
Մեր Ամենասուրբ Տիրամոր Աստվածածնի աղոթքով Տերը թող պահպանի Եկեղեցին, մեր ժողովրդին խաղաղության, միասնության և բարգավաճման մեջ և թող հարյուրապատիկ հատուցի բոլոր նրանց, ովքեր աշխատում են հանուն Եկեղեցու և մեր Հայրենիքի բարօրության և պահպանի նրանց շատերի համար: և բարգավաճ տարիներ:
Թող Աստծո օրհնությունը լինի բոլորիդ հետ»:
+ Ալեքսի, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք

Troparion, տոն 1:

Աստվածասեր Թագուհի, Անհմուտ Կույս, Աստվածամայր Մարիամ: Աղոթիր մեզ համար Քեզ, Ով քեզ սիրեց և ծնվեց Քեզնից, Քո Որդուց՝ մեր Աստծուց, որ շնորհես մեզ մեղքերի թողություն, խաղաղություն, պտուղների առատություն երկրի համար, սրբություն հովվի համար և փրկություն ողջ մարդկային ցեղի համար: Փրկեք մեր քաղաքները և ռուսական երկիրը օտար զավթիչների ներկայությունից և ներքին պատերազմից: Ով Մայր Աստվածասեր Կույս: Ամեներգող թագուհու մասին։ Քո պատմուճանով ծածկիր մեզ ամեն չարիքից, պաշտպանիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից և փրկիր մեր հոգիները:

Աղոթք.

Ով Ամենամաքուր տիկին Թեոտոկոս, աստվածասեր մայր, մեր փրկության հույսը: Գթասրտորեն նայիր այս ժողովրդին, որը գալիս է հավատով և սիրով և երկրպագում Քո ամենամաքուր պատկերին. ընդունիր մեր գովասանքի երգը և թափիր քո ջերմ աղոթքը մեզ՝ մեղավորներիս համար առ Տերը, որ արհամարհելով մեր բոլոր մեղքերը՝ Նա փրկի և ողորմի։ մեզ վրա։ Ո՛վ թանկագին տիկին: Ցույց տուր մեզ Քո սքանչելի ողորմությունները՝ անվնաս պահիր եկեղեցու հովիվներին և ողջ Քրիստոսասեր բանակին։ Քեզ աղոթում ենք քնքշությամբ, ազատիր մեզ բոլոր վշտերից, առաջնորդիր մեզ բոլոր առաքինությունների և բարիքների ճանապարհով, փրկիր մեզ գայթակղություններից, նեղություններից և հիվանդություններից, հեռացիր մեզանից զրպարտությունն ու կռիվը, փրկիր մեզ կայծակնային որոտից, այրվելուց: կրակ, սովից, վախկոտությունից, ջրհեղեղից և մահացու խոցերից, տուր մեզ քո ողորմած օգնությունը դեպի ծով և ցամաք ճանապարհին, որպեսզի մենք դաժանորեն չկորչենք: Ո՜վ Ամենողորմ, աստվածասեր մայր: Հաստատ հույսով մեր խոնարհ աղոթքն ենք ուղարկում առ Քեզ. մի՛ մերժիր մեր արցունքներն ու հառաչները, մի՛ մոռացիր մեզ մեր կյանքի բոլոր օրերը, այլ միշտ մնա մեզ հետ և Քո բարեխոսությամբ ու բարեխոսությամբ Տիրոջ առջև մեզ ուրախություն պարգեւիր, մխիթարություն, պաշտպանություն և օգնություն, թող որ մենք փառավորենք և մեծարենք Քո ամենաերանելի և ամենաերգված անունը: Ամեն.

(www.pravmir.ru; ru.wikipedia.org; www.bogolub.narod.ru; ezh.sedmitza.ru; nesusvet.narod.ru; www.sedmitza.ru; days.pravoslavie.ru; img.travel.ru ; www.solovki-monastyr.ru;

Տրոպարիոն Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև, որը կոչվում է «Բոգոլյուբսկայա», տոն 1 :

Աստվածասեր Թագուհի, / անմեղ Աստվածամայր Մարիամ, / աղոթիր մեզ համար, ում դու սիրեցիր, / և Քո Որդուն, ծնված Քեզնից, Քրիստոս Աստված մեր, / տուր մեզ մեղքերի թողություն, / խաղաղություն, երկրի պտուղների առատություն. , / սրբության և փրկության հովիվը ողջ մարդկային ցեղի համար. / Մեր քաղաքները և ռուսական երկիրը պաշտպանված են օտար զավթիչների ներկայությունից / և ներքին պատերազմից: / Ով Մայր Աստվածասեր Կույս. / Ամեներգիչ թագուհու մասին: / Քո պատմուճանով ծածկիր մեզ ամեն չարիքից, / պաշտպանիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից // և փրկիր մեր հոգիները.

Կոնդակիոն Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև, որը կոչվում է «Բոգոլյուբսկայա», տոն 3 :

Կույսն այսօր կանգնած է Որդու առջև, / Իր ձեռքերը մեկնելով Նրան, / Սուրբ Արքայազն Անդրեյը ուրախանում է, / և նրա հետ հաղթում է ռուսական երկիրը, // հանուն մեզ Աստվածամայրը աղոթում է Հավերժական Աստծուն:.

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև, որը կոչվում է «Բոգոլյուբսկայա» :

ՄԱՍԻՆ , Հիասքանչ և Գերագույն բոլոր արարածների մեջ, Թագուհի Թեոտոկոս, Երկնային Թագավոր Քրիստոս մեր Աստված Մայր: Լսիր մեզ, մեղավոր և անարժան Քո ծառաներ, այս ժամին աղոթելով և հառաչելով ու արցունքներով ընկնելով Քեզ և քնքշորեն ասում. Դուրս արա մեզ կրքերի փոսից, տիկին, փրկիր մեզ բոլոր վշտերից և վշտերից, պաշտպանիր մեզ բոլորից: դժբախտություն և չար զրպարտություն և թշնամու անիրավ ու դաժան զրպարտությունից: Դու կարող ես, ո՜վ մեր օրհնյալ մայր, ոչ միայն փրկել քո ժողովրդին ամեն չարիքից, այլ նաև ապահովել և փրկել քո ժողովրդին բոլոր բարի գործերով: Կա՞ն արդյոք քեզ այլ ներկայացուցիչներ դժվարությունների և իրավիճակներում և ջերմ բարեխոսներ մեզ՝ մեղավորներիս համար, ովքեր իմամներ չեն: Քո Որդի, Քրիստոս Աստված մեր, աղոթիր Նրան, տիկին, որ Քո փրկությամբ մենք ապագայում փառավորենք Քո Որդու և մեր Աստծո Ամենասուրբ Անունը Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին այժմ և անվերջ դարեր: . Ամեն.

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը.
ԼԱՎ։ 1158 թ
185 x 105.
Վլադիմիր-Սուզդալ պատմագեղարվեստական ​​և ճարտարապետական ​​թանգարան-արգելոց. ինվ. Բ-2972.
Սրբապատկերը գալիս է Վլադիմիրի մոտ գտնվող Բոգոլյուբսկի պալատի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի տաճարից:

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա (Բոգոլյուբովսկայա) պատկերակը ստեղծվել է մոտ. 1158, ըստ լեգենդի, արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու հրամանով ( ) ի պատիվ 1155 թվականի հունիսի 18-ին Ներլ գետի գետաբերանի մոտ նրա աղոթքի ժամանակ Սուրբ Կույս Մարիամի հայտնվելու ( ) Ավելի ուշ, այս վայրում, որը կոչվում էր Բոգոլյուբով, արքայազնը կանգնեցրեց Բոգոլյուբսկու պալատական ​​անսամբլը, որը թվագրվում է Ն.Ն. Վորոնին 1158-1165 թթ (Բոգոլյուբովի էջանիշի մասին լուրը տրված է Նովգորոդի չորրորդ տարեգրության մեջ 1158 թ.-ին): Հետեւաբար, Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը, հավանաբար, նկարվել է արքայազնի պատվերով: Անդրեյը, ով Աստվածամոր հայտնության օրը պատկերի պատվին տոն է սահմանել, անմիջապես իր երկրի տարածքում Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի կառուցումից անմիջապես հետո, որտեղ տեղադրվել է պատկերը. և Աստվածածնին ցույց տված տեղում քարե եկեղեցի շինիր... մեջը նոր նկարված պատկեր, որ երևաց նրան Աստվածամոր նմանությամբ, դու, որ աստվածասեր ես կոչվել, շինիր և օծիր սա. եկեղեցի»։ Հատկանշական է, որ իր գոյության հենց սկզբում հրաշագործ պատկերը 9 տարի մնաց պալատական ​​եկեղեցում՝ մեկ այլ հայտնի սրբավայրի՝ Աստվածածնի Վլադիմիրի սրբապատկերի կողքին։

Աստվածամայրը Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի վրա պատկերված է ամբողջ երկարությամբ՝ աղոթելու համար բարձրացրած ձեռքերով դեպի վերևի դաշտում գտնվող կիսաֆիգուր Դեյսիսը, որը հին ռուսական սրբապատկերների ամենավաղներից մեկն է: Բոգոլյուբսկայա պատկերակի պատկերագրությունը վերադառնում է Կոստանդնուպոլսի հայտնի «Ագիոսորիտիսայի Տիրամայր» («Աղաչողներ», «Բարեխոսներ») պատկերակի տիպին, որը գտնվում էր Խալկոպրատիայի տաճարում այն ​​տապանի մոտ, որում գտնվում էր Աստվածամոր սրբությունները: պահվում էին՝ Աստվածածնի գոտին ու պատմուճանը (տե՛ս այս մասին : ) Ըստ իր գտնվելու վայրի՝ սրբապատկերը կոչվում էր նաև «Տիրամայր Քալկոպրատիայի»։ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը ակնհայտ նմանություններ ունի Կոմնենոսների ժամանակաշրջանի բյուզանդական նկարչության այնպիսի բնորոշ օրինակների հետ, ինչպիսիք են «Ագիոսորիտիսայի» պատկերները Պալերմոյի Սանտա Մարիա դել Ամմիրագլիո եկեղեցու խճանկարի վրա, Դեմետրիուս եկեղեցու խճանկարի վրա: Սալոնիկ, Պսկովի Միրոժսկի վանքի տաճարի որմնանկարի վրա։ Մարիամ Աստվածածնի դեմքը շատ առումներով հիշեցնում է Նրա կերպարը «Վերջին դատաստան» կոմպոզիցիայից և Աննայի դեմքը «Ներկայացումից»՝ Բաչկովոյի աստղադիտարանի նկարում, որը ստեղծվել է 12-րդ դարի երկրորդ կեսին: Կոստանդնուպոլսի վարպետների կողմից։

Բոգոլյուբսկի պատկերակի ամենամոտ անալոգիանՏիրամոր պատկերն է 1154 թվականի «Նաուպակտոյի եղբայրության կանոնադրության» տիտղոսաթերթում, որը պահվում է Պալերմոյի Պալատինյան մատուռում։ Իր հիմնադրումից ի վեր՝ 1048 թվականին, այս եղբայրությունը հատկապես հարգում է Մարիամ Աստվածածնի պատկերակը Նաուպակտոսի Միքայելի վանքից (Garufi C.A. I capitoli della confraternita di S. Maria di Naupactos // Bullettino dell'istituto storico Italiano. 310. 19): P. 73): «Կանոնադրությունները», որոնք առաջացել են 12-րդ դարում կանոնադրությունների փոփոխության ժամանակ, ստորագրել են եղբայրության բոլոր անդամները, ովքեր իրենց անվանում են «Նավպակտոսի Ամենասուրբ Աստվածածնի ծառաները»։ Հատկանշական է, որ Կոստանդնուպոլսում նմանատիպ կանոնադրություններ չեն պահպանվել։

Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերի պատկերագրական առանձնահատկություններն ու չափերը ցույց են տալիս, որ այն առանձնահատուկ հարգված պատկեր էր Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարում: Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը գրված է լայն եզրերով տախտակի վրա, և սրբապատկերի առաջին վերանորոգումը կարող էր տեղի ունենալ 12-րդ դարի վերջին՝ 1177 թվականից հետո, երբ Պրինց. Գլեբ Ռյազանսկին «շատ չարիք ստեղծեց... հարավում գտնվող Բոգոլյուբսկի եկեղեցում, բարի իշխան Անդրեյը զարդարեց այն սրբապատկերներով և ամենատարբեր զարդանախշերով» (Laurentian Chronicle // PSRL. T. 1. Stb. 383):Բաթու Խանի մոնղոլ-թաթարական արշավանքի ժամանակ (1237-1240) այրվել է Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան տաճարը, և միայն մեկ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակ է անվնաս մնացել: Երկնային հատվածում պատկերված Հիսուս Քրիստոսի կիսավարտ պատկերի և Աստվածածնի ձեռքին մագաղաթի տեսքը, ի լրումն Դիեսիսի, հավանաբար թվագրվում է 13-14-րդ դարերի սկզբին։ և, հավանաբար, կապված է մետրոպոլիտ Մաքսիմի նախաձեռնության հետ, որը Կիևից Վլադիմիր է տեղափոխվել 1299 թ. Միևնույն ժամանակ կարող էր հայտնվել նոր արծաթյա շրջանակ՝ փոխարինելով բնօրինակին, որի առկայության մասին է վկայում Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի վրա ոսկե ֆոնի բացակայությունը։ Սրբապատկերի ֆոնը ժամանակին արծաթագույն էր, ինչպես երևում է ձախ Դեյսիսի հրեշտակի հագուստից։ Վերականգնման ռադիոգրաֆիկները ցույց են տվել սրբապատկերի թանկարժեք զգեստի ամրացնող մասերի բազմաթիվ հետքեր, այդ թվում՝ թանկարժեք մետաղից պատրաստված աստղեր՝ ճակատին, ուսին և Աստվածածնի հագուստին. Ամենայն հավանականությամբ, նրա գլխի շուրջ գտնվող թագը սկզբում նույնն է եղել:

Ենթադրաբար 14-րդ դարում։ վերաբերում է Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի ցուցակի առաջացմանը, որը գոյություն ունի 17-րդ դարից։ Մոսկվայի Կրեմլի Ավետման տաճարում (կորել է 1812 թ.)։ Բոգոլյուբսկի սրբապատկերի պաշտամունքի և հրաշքների մասին առաջին հավաստի վկայությունը մակագրությունն է « Սուրբ Աստվածածնի մյուռոն Բո(գո)լյուբսկոե «16-րդ դարի 1-ին կեսի ոսկե տապանի վրա. (ՍՊԳԻԱՀՄԶ) Աստծո աջի առաջ աղոթող Աստվածածնի պատկերով, առանց մագաղաթի ձեռքին։ Նույն պատկերն է այս տապանի ներսում տեղադրված ավելի վաղ արծաթյա մասունքի վրա։ 16-րդ դարի արծաթյա բասմայի մնացորդներ։ սկզբի լուսանկարում գրանցված հրաշք Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի վրա: XX դար (հրատարակված Ն.Պ. Կոնդակովայի կողմից), կարելի է նաև համարել սրբապատկերի հարգանքի և նորացման վկայություն։ 2-րդ խաղակեսում. XVI դ և ավելի ուշ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի առաջին ճշգրիտ պատճենները «չափով և նմանությամբ» ստեղծվեցին Տիրոջ պատկերներով երկնային հատվածում և մագաղաթով Աստծո Մայրի աջ ձեռքում (պատկերակ Սրետենսկի տաճարից - այժմ GMMC-ում): պատկերակ GVSMZ հավաքածուից):

17-րդ դարի վերջին երրորդից սկսած Բոգոլյուբսկայա Աստվածածնի սրբապատկերի համառուսական պաշտամունքը հաստատվել է՝ կապված թագավորական ընտանիքում դրա նկատմամբ հատուկ վերաբերմունքի հետ։ Ենթադրվում է, որ 1672 թվականին Ցարևիչ Պյոտր Ալեքսեևիչի մկրտությունը հատուկ նշանակված էր, որպեսզի համընկնի Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակի օրվա հետ, որոնց տոնի նախօրեին սպանվեց արքայազնը: Անդրեյ Բոգոլյուբսկի. Ըստ Բոգոլյուբսկու վանքի տարեգրության, 1681 թվականին վանք է այցելել ցար Թեոդոր Ալեքսեևիչը, ով իր կրծքավանդակի խաչը ամրացրել է սրբապատկերին, որը ամրացված է դրա շրջանակին, Աստծո Մայրի աջ ուսին: 1682 թվականին, մինչև Բոգոլյուբսկայա սրբապատկերի տոնակատարության օրը, Նատալյա Կիրիլովնայի թագուհու եղբայրների Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ սպանված Ի. և Ա. Նարիշկինների հուղարկավորությունը հետաձգվեց, իսկ 1684-1687 թթ. Մոսկվայի ՎիսոկոՊետրովսկի վանքում նրանց թաղման վայրի վերևում կառուցվել է եկեղեցի՝ ի պատիվ Բոգոլյուբսկայա պատկերակի (հավանաբար առաջին եկեղեցին նման նվիրումով). 1690 թվականին այն պարունակում էր ցար Պետրոսի կողմից Բոգոլյուբսկի վանքից բերված հրաշագործ սրբապատկերի պատճենը:

Այս հրաշագործ կերպարի պաշտամունքն առավել լայն տարածում գտավ 18-19-րդ դարերում, երբ մեծ թվով ցուցակներ հայտնվեցին և սրբապատկերի պատվին հիմնվեցին եկեղեցիներ ու վանքեր։ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի ծառայությունների ամենահին ցանկը թվագրվում է 1704 թվականին (GIM. Simon. No. 1): Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի ամենաճշգրիտ պատճենները, որոնք վերարտադրում են Deesis-ը վերին դաշտում, հետևյալն են. Տոլգսկու վանք Գենադի (YAHM); 1710 թվականի սրբապատկերը, որը նկարել է Յակով Իվանով Մոլչանովը Մոսկվայի Յակիմանկայի Սուրբ Հովհաննես Ռազմիկի եկեղեցու համար (ներկայումս այնտեղ), 1712 թվականի պատկերակը, որը նկարել է Վասիլի Ուլանովը «վերևում գտնվող ժողովի հրաշագործ պատկերից։ Մոսկվայի Երրորդություն եկեղեցու համար Սիրոմյատնիկիում (TG): Աստվածածնի Բոգոլյուբսկի սրբապատկերը հատկապես հայտնի դարձավ 1771 թվականի ժանտախտի համաճարակի ժամանակ, երբ Աստվածամայրը, հայտնվելով տարբեր մարդկանց, հրամայեց Բոգոլյուբսկի պատկերակը Բոգոլյուբովից տեղափոխել Վլադիմիր: Բայց լյութերական բժիշկ Կապելի պնդմամբ, որը պնդում էր, որ մարդկանց մեծ ամբոխը ավելի կբարդացնի խոցը, աջ սրբազանը սկզբում հրաժարվեց քաղաքացիներից: Վլադիմիրի ժողովուրդը հաստատակամորեն հավատում էր Աստվածամոր օգնությանը և պնդեց սեփական ուժերը: Ի վերջո, Աջ Սրբազանը կատարեց նրանց խնդրանքը և հոկտեմբերի 22-ին քաղաք բերվեց Բոգոլյուբսկայայի հրաշագործ պատկերակը, որը շրջապատված էր խաչի թափորով շրջապատված բազմաթիվ մարդկանց ուղեկցությամբ: Ականատեսները պատմել են, որ ժանտախտ չկա ոչ Բոգոլյուբովոյի վանքում, ոչ էլ հարակից գյուղում։ Ի պատիվ այս իրադարձության, մայիսի 21-ին հաստատվեց ամենամյա կրոնական երթի սովորույթը՝ սրբապատկերը գավառի կենտրոն և գավառի քաղաքներում ու գյուղերում բերելով: Բոգոլյուբսկի պատկերակի շատ օրինակներ հայտնի դարձան նաև 1771 թվականին և 1831, 1848, 1853 և 1870 թվականների խոլերայի համաճարակների ժամանակ:

Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան հնագույն եկեղեցու ավերումից հետո 18-րդ դարի 1-ին քառորդում։ Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերը տեղադրվել է տաճարում՝ նույն նվիրման գահով, որը կանգնեցվել է 1751-1756 թվականներին։ հնագույնի տեղում։ 1820 թվականին Վլադիմիրի բնակիչները Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը զարդարեցին նոր արծաթյա ոսկեզօծ պատմուճանով և տարբեր թանկարժեք քարերից ու մարգարիտներից պատրաստված թագերով, որոնք 2-րդ կեսին։ XIX դ լրացվել են Բոգոլյուբսկի վանքի ներքևի աջ անկյունում հետապնդված պատկերով. Աստվածածնի ձեռքում գտնվող մագաղաթի տեքստը 19-րդ դարի շրջանակի վրա: հետևյալն էր. Ով ամենաողորմած Վարդապետ, Որդիս և Աստված, ես աղոթում եմ Քեզ, որ Աստվածային շնորհը մնա Քո ժողովրդի վրա և թող քո փառքի պայծառ շողն իջնի դեպի Իմ ընտրած տեղը« 2-րդ խաղակեսում. XIX դ Հրաշագործ պատկերը տեղափոխվեց նոր վանքի տաճար (1866), որն անվանվել է նրա պատվին, որտեղ գտնվում էր սրբավայրը աջ սյան վրա: 60-ական թթ XIX դ Սրբապատկերը թարմացրել է պատկերանկարիչ Ի.Ի. Շորոխով, 1900 թվականին պատկերը «ուղղվել» է Ա.Ա. Շիշկինա. Այս ընթացքում շրջանակի տակ գտնվող պատկերակի վրա դրվում էր սռաչիտկա, իսկ դեմքերի ու ձեռքերի անցքերը ծածկում էին միկայով։ Վանքի փակումից հետո 20-ական թթ. XX դար Բոգոլյուբովոյի պատկերակը տեղափոխվել է Բոգոլյուբովոյի Յոահիմի և Աննայի ծխական եկեղեցի, իսկ ավելի ուշ՝ Վլադիմիրի Վերափոխման տաճար:

Դեռ 1915 թվականին հայտնի ռուս բյուզանդագետ Ն.Պ. Կոնդակովը (1844-1925) բողոքել է, որ Բոգոլյուբսկայան, այս « թանկարժեք, ընդհանուր տիպի խստությամբ հուշարձանը, «դժբախտաբար դեպի վերջնական ոչնչացում» է գնում.« 1918 թվականի հունիսին սրբապատկերն ազատվեց իր շրջանակից, ամրացվեց հարյուրավոր պտուտակներով և իր մեծ պատկերապատման պատյանով և մասամբ բացվեց Ռուսաստանում հնագույն գեղանկարչության հուշարձանների պահպանման և վերականգնման հանձնաժողովի վերականգնողների կողմից՝ Գ.Օ. Չիրիկովը Ի.Է.-ի հսկողության ներքո. Գրաբար, Ա.Ի. Անիսիմովը և Վ.Տ. Գեորգիևսկին, ով առաջին անգամ փաստագրված արձանագրել է Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի պահպանման վատ վիճակը. Աստվածածնի լավագույն պահպանված գլուխը՝ երեք քառորդով դեպի ձախ թեքված, ունի հաստ ոսկեգույն երանգ։

Ինչպես գրում է I.E Գրաբար, բացեց աչքերս սարսափելի ավերածությունների պատկերտախտակը, որը կերել է փայտի որդը (շաշել), հիմնականում երեսպատվել է գեսոից և քայքայված կտավից, իսկ որոշ տեղերում աղբ էր, փշրվելով ամենափոքր հպումից, տախտակի վրա հայտնաբերվել է նաև կենդանի ճիճու թրթուր... Փայտը և գեսոյի մնացորդները մի քանի շաբաթ ամրացնելուց հետո դրանք բազմիցս և առատորեն թրջելով սոսնձի լուծույթի մեջ, հնարավոր եղավ սկսել նկարի փորձնական մաքրումը:«(Գրաբար Ի.Է. Հին ռուսական գեղանկարչության որոնման մեջ. ձեռագիր. 1919թ. Պետական ​​Տրետյակովյան պատկերասրահի ձեռագրերի բաժին. Ֆ. Ի.Է. Գրաբար): Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ արված լուսանկարչական թիթեղներից (գունավոր) պարզ է դառնում, որ պատկերակի պահպանումը նախկինում շատ ավելի լավ էր։ Փաստն այն է, որ 1918 թվականից հետո Վլադիմիր-Սուզդալ թանգարանի վերականգնողները մեկ անգամ չէ, որ սրբապատկերի խարխուլ տախտակը (լինեն, երեք մասից) ներծծել են պարաֆինով, որը 20-րդ դարի կեսերին։ Հանգեցրեցնրա վիճակի կտրուկ վատթարացում .

1946-ին, պատերազմից անմիջապես հետո, Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը մտավ Վլադիմիրի տարածաշրջանային տեղագիտության թանգարան, որտեղ այն գտնվում էր. վերստին պարտավորվել(Ֆ.Ա. Մոդորով) ծայրահեղ արտակարգ վիճակ պատկերնկատվել է հողի ուժեղ ուշացում և դեֆորմացիա ամբողջ մակերեսով, որոշ տեղերում՝ մինչև բուն տախտակը: Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերի հերթական վերականգնումն իրականացվել է Գրաբարի անվան Համառուսաստանյան արվեստի գիտական ​​և վերականգնողական կենտրոնի արհեստանոցների մասնագետների կողմից՝ Ն.Ա. Բարանովը (1956 և 1958 թվականներին) և Մ.Վ. Ռոմանովա (1963-1976 թթ. Ն.Ն. Պոմերանցևի ղեկավարությամբ): Բոգոլյուբսկի պատկերակի պահպանման հետ կապված ծայրահեղ բարդ իրավիճակի պատճառով մշակվել են հատուկ տեխնիկա՝ բազմաթիվ մոմի ներդիրները, աղտոտված պարաֆինի մնացորդները հեռացնելու և գեսոն հիմքին կապելու համար: Ութ տարի՝ 1963-1971 թվականներին, վերականգնող Մ.Վ. Ռոմանովան պարաֆին է հանել ածխածնի քառաքլորիդով։ 1965-ից 1968 թթ նա աստիճանաբար բացեց նկարը կողքերից՝ հեռացնելով բազմաշերտ (13-րդ դարի վերջից մինչև 19-րդ դար) գրառումները. միայն 1970-ին հնարավոր եղավ հասնել մագաղաթի բնօրինակ գրությանը, և պարզվեց, որ և՛ այս մագաղաթը, և՛ Փրկչի պատկերը վերին աջ անկյունում ավելացվել են 13-րդ դարից ոչ շուտ, և արձանագրության տեքստը. (" Ամենաողորմած Վարդապետ, Տեր Հիսուս Քրիստոս, լսիր իմ աղոթքը...») արդեն 18-րդ դարում - ի սկզբանե դրանք գոյություն չունեին: Յոթ տարի (1971-1976) պահանջվեց Մ.Վ. Ռոմանովան ներկել կորցրած տեղերը. Քսանամյա վերականգնման արդյունքում բացահայտվել են Աստվածամոր դեմքը, մասամբ Նրա հագուստը, վերին դաշտի Դեյսիսի շքանշանը, գետնին և դաշտերում բնօրինակ նկարի բեկորները, և մնացել է 19-րդ դարի արձանագրություն։ ոլորման պատկերի վրա։ Այնուամենայնիվ, այն, ինչ արտացոլվել է վերականգնման հաշվետվություններում.

Դեռևս վերականգնման գործընթացում, Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը մի քանի տասնամյակների ընթացքում առաջին անգամ ցուցադրվեց 1974 թվականին Տրետյակովյան պատկերասրահում կայացած ցուցահանդեսում: Վերականգնման ավարտից հետո Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը ցուցադրվեց GVSMZ-ի պատմական ցուցահանդեսի սրահներից մեկում, որտեղ այն գտնվում էր թանգարանի աշխատողների հսկողության ներքո:1993-ին եկեղեցու խնդրանքով ՝ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը փոխանցելու Վլադիմիրի Արքայադուստր վանքի Վերափոխման տաճար, որը գործարկվեց, ընկերությունը, որը պատրաստեց սարկոֆագը Լենինի դամբարանի համար, պատվերով և գումարովGVSMZ-ը հատուկ ապակուց պատրաստել է հատուկ հերմետիկ փակ ցուցափեղկ, որտեղ տեղադրվել է հատուկ սարք՝ հրաշագործ պատկերի համար բարենպաստ ջերմաստիճանի և խոնավության մշտական ​​պայմաններ ապահովելու համար։ Այս հատուկ թանգարանի ցուցափեղկի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը տեղափոխվել է 17-րդ դարի Վերափոխման տաճարի պատկերակի հետ միասին: (Ջոզեֆ պատրիարքի ներդրումը) վանքի ժամանակավոր օգտագործման համար։ Մինչև վերջերս, Աստվածածնի Բոգոլյուբսկի սրբապատկերը ժամանակավոր պահվում էր հատուկ «կլիմայական պատկերապատման» մեջ՝ Վերափոխման Արքայադստեր վանքի տաճարի տեղական շարքում: VSMZ վերականգնողների մշտական ​​հսկողության ներքո.

Վլադիմիրի Վերափոխման Արքայադստեր մենաստանը հիմնադրվել է 12-13-րդ դարերի վերջին։ արքայազն Վսևոլոդ III-ի Մարիա Շվարնովնայի կինը, ով ութ տղաների և չորս դուստրերի մայր էր։ իշխան Վանքի հիմնադրման պատճառը եղել է մեծ դքսուհու հիվանդությունը որդու՝ Հովհաննեսի ծնունդից հետո, որի պատճառով նա որոշել է գնալ վանք և ընդունել վանականությունը։ Ի հիշատակ նրա՝ վանքը սկսեց կոչվել Կնյագինին։ 1200 թվականին հիմնադրվեց վանքի տաճարը, որը դարձավ մեծ դքսական դամբարանը. այստեղ թաղված էին ինքը՝ Մարիա Շվարնովնան, Վսևոլոդ III Աննայի երկրորդ կինը, ինչպես նաև Ալեքսանդր Նևսկու կինը և դուստրը։ Այստեղ 1230 թվականից հանգչում են սուրբ Աբրամիոս Բուլղարացու մասունքները։
1411 թվականին Վերափոխման տաճարը, ինչպես ամբողջ վանքը, թաթարների կողմից թալանվել և ավերվել է։ XV–XVI դդ. Կառուցվեց նոր քառասյուն, միագմբեթ տաճար՝ երեք հզոր աբսիդներով, որը դարձավ մոսկովյան ճարտարապետության լավագույն նմուշներից մեկը։ 16-րդ դարում Արքայադստեր վանքի վերածնունդը սկսվեց այն ժամանակ, երբ այնտեղ ապրեց ցար Իվան Ահեղի որդու երկրորդ կինը՝ Պելագեա Միխայլովնան, և որոշ ժամանակ ապրեց նաև ցար Բորիս Գոդունովի դուստրը՝ Քսենիան։ 1629 թվականի նոթատետրերից հայտնի է դառնում, որ վանքն ուներ «Ցարինայի հատուկ առանձնատներ, որոնց մասին խնամում էր Վլադիմիրի նահանգապետը»։ 1647-1648 թթ Տաճարը նկարել են մոսկովյան ինքնիշխան սրբապատկերները՝ Մարկ Մատվեևի գլխավորությամբ, պատրիարք Ջոզեֆի պատվերով։
Տաճարը 1855 թվականի հրդեհի ժամանակ շատ մեծ վնաս է կրել, իսկ հաջորդ տարիներին աստիճանաբար վերականգնվել։ 19-րդ դարի վերջին։ Վերափոխման տաճարի տեսքը մեծապես փոխվեց. ապամոնտաժվեց նրա վերին մասը՝ երկու աստիճանով կոկոշնիկներով, իսկ դրա տեղում կառուցվեց հասարակ ծածկ տանիք։ Ավելացվեց նաև երկրորդ թմբուկը։1920-ին փակվելուց հետո Արքայադստեր վանքը ավերվեց. շենքերի մի մասը քանդվեց, Կազանի Աստվածածին եկեղեցին «գլխատվեց»: Մայր տաճարը վերականգնվել է 1926 և 1961 թվականներին։

Տե՛ս աղբյուրները և գրականությունը : Բոգոլյուբովի վանքի տարեգրություն 1158-1770 թվականներին, կազմ. ըստ վանական ակտերի և վանահայրերի արձանագրությունների։ Արիստարքոսը 1767-1769 թթ. / Հաղորդագրություն արքիմ. Լեոնիդ (Կավելին) // CHIODR. 1878. Գիրք. 1. էջ 1-24; Դոբրոխոտով Վ. Հին Բոգոլյուբով քաղաքը և վանքը իր շրջակայքով. M., 1852. S. 6-7, 22-23, 45-46, 65, 105-110; Կոնդակովը։ Աստվածածնի պատկերագրություն. T. 2. էջ 298-301։ հիվանդ 166-167 թթ. Գրաբար Ի.Է. Հին ռուսական նկարչության որոնման մեջ. Ձեռագիր. 1919. Տրետյակովյան պատկերասրահի ձեռագրերի բաժին. զ. Ի.Է. Գրաբար; Լազարև Վ.Ն. Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուսաստանի նկարչություն // Ռուսական արվեստի պատմություն. 13 հատորում T. 1. M., 1953. Pp. 444-447, պատկեր. էջ 445, 447; Նիկոլաևա T.V. XIII-XVII դարերի փոքր պլաստիկ արվեստի գործեր. հավաքածուի մեջ Զագորսկի թանգարան: Կատու. Zagorsk, 1960. No 119. P. 263-264; No 122. էջ 268-270 (տապաններ Բոգոլյուբսկի պատկերակի աշխարհի հետ); Վորոնին N. N. 12-րդ դարի ռուս-բյուզանդական եկեղեցական պայքարի պատմությունից. // ԲԲ. 1965. T. 26. P. 200, 214, 215; Ռոստով-Սուզդալի նկարչական դպրոց. M., 1967. No 1. P. 77; Գրաբար A. N. Նշում ռուսերեն պատկերապատման ավանդույթների վերակենդանացման մեթոդի մասին: գեղանկարչություն XV–XVI դդ. // TODRL. T. 36. 1981. էջ 289-294; Անիսիմով Ա.Ի. Հին ռուսական արվեստի մասին. Արվեստ. M., 1983. S. 88, 175-176, 325, 397-398, 440; Bentchev I. Handbuch der Muttergottesikonen Russlands: Gnadenbilder, Legenden, Darstellungen: Բոնն; Bad-Godesberg, 1985. S. 16, 19, 31-32; Ռոմանովա Մ.Վ. Գեղանկարչության եզակի ստեղծագործություն նախամոնղոլական Ռուսաստանից // 11-13-րդ դարերի ռուսական արվեստ. Հավաքածու. հոդվածներ։ Մ., 1986. S. 62-72; Ebbinghaus A. Andrej Bogoljubskij und die “Gottesmutter von Wladimir” // Russia Mediaevalis. 1987. T. 6/1. S. 182 ff. idem. Die altrussischen Marienikonen-Legenden. Բ., 1990. S. 98-99; Լեգենդ Աստծո Մայրի հրաշագործ սրբապատկերների և մարդկային ցեղի հանդեպ Նրա ողորմությունների մասին: Kolomna, 1993. էջ 349-351, 351-355 (վաստակավոր ցուցակներ):

Նոր սադրանք սրբավայրի շուրջ

2009 թվականի դեկտեմբերի 23-ին NG-RELIGIA-ն հրապարակեց ոմն Միխայիլ Սիտնիկովի ֆելիետոնը՝ «Սունկ «Վանքի ոճ» վերնագրով։ Այնուամենայնիվ, հեղինակը ընթերցողին վերաբերվում է ոչ թե «հայր Հերմոգենեսի բաղադրատոմսերով», այլ բացահայտ «չեռնուխա»՝ վախեցնելով այն կարգախոսով, որ « 12-րդ դարի սրբապատկերի պահպանումը մկրտության եկեղեցու կողքին հանգեցրել է արվեստի հուշարձանի ոչնչացմանը« Ամբողջովին չհասկանալով հարցի էությունը՝ նա սխալի հետևից կուտակում է սխալ՝ շփոթելով առաջին վերականգնման ժամկետները (ոչ թե 1920-ին, այլ 1918-ին) և անվանելով մասնագետների կողմից պատկերի փրկության եզակի աշխատանքը Ի. Գրաբար» անհաջող«(?!): Հակառակ վերականգնման զեկույցների բացահայտումների, որ « Գեսոյի և պատկերակի ներկի շերտի վթարային վիճակն անդառնալի է դարձել «Ֆելիետոնի հեղինակը փորձում է փաստարկել, որ « եկեղեցի տեղափոխելուց առաջ սրբապատկերը գտնվում էր վերականգնողների հսկողության տակ... երկար տարիներ վերականգնվելուց հետո հնարավոր եղավ այն բերել կայուն վիճակի պահպանման համար... տախտակի վիճակը բավականին կայուն էր.«(?!): Միևնույն ժամանակ, բնականաբար, հեղինակը, որը մասնագետ չէ, հղումներ չունի ոչ փաստաթղթերին, ոչ ընդունման և փոխանցման ակտերին, ոչ էլ GVSMZ-ի աշխատակիցների կարծիքներին, որոնք պատասխանատու են իրենց «պահեստային միավորի Inv. Բ-2972»։ Ինչու՞ է անհրաժեշտ այդպիսի ուղղակի կեղծիք: Այս ֆելիետոնի ողջ պաթոսն ուղղված է ընթերցողին մեկ պարզ գաղափար սերմանելուն, որ իբր «եկեղեցին քանդեց գլուխգործոցը», չնայած սրբապատկերը կլիմայական «գործում» պահելուն և թանգարանի աշխատողների տարեկան բժշկական զննություններին։ Անմիջապես պարզ է, թե որ կողմն է «փչում» քամին: Տորոպեցկի սրբապատկերի հաջող տեղափոխումից հետո մերձմոսկովյան եկեղեցի, որտեղ այն ապահով կերպով բնակվում է հատուկ «վալիոկասետային» սրբապատկերի մեջ ( ) հենց տաճարում ջերմաստիճանի և խոնավության պայմանների մշտական ​​մոնիտորինգով ( ), եղել է բոլոր տեսակի Ներսեսյանների ՍՈՒՏԸ բացահայտվել էոր Տորոպեցկի պատկերակը» այնքան վատ, որ այն չի կարող տեղից տեղափոխվել, այլապես հուշարձանը կկործանվի« Բայց ինչ հիստերիա է ուռճացել, այսքան լրատվամիջոցներ են կապվել, որքան հարկատուների գումար է ներդրվել «ներսեսյանականության» վերահեռարձակման համար... Պետք էր խաղադրույքները մշակել, ուստի նրանք ի հայտ բերեցին Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի «պատմությունը»՝ այն մասին. որի վերադարձը ԳՎՍՄԶ Կնյագինի վանքից ԳԱՐՈՒՆ 2009ոչ ոք չի հայտնել... մինչև Տորոպեցկի պատկերակի վերադարձը:

Քանի որ «NG-RELIGIES» ֆելիետոնում ոչ մի խոսք չկա GVSMZ-ի համադրողների կողմից, ակնհայտ է, որ «ժամանակին արտահոսքի» աղբյուրը եղել է հին ռուսական տեմպերային գեղանկարչության հուշարձանների վերականգնման բաժնի ղեկավարը։ անվան համառուսական գեղարվեստական ​​հետազոտությունների կենտրոնը։ Գրաբար Գալինա Ծիրուլ.Նրա խոսքով՝ « բորբոսը հայտնաբերվել է գարնանըՄեր վերջին հետազոտության ընթացքում մենք պարզեցինք, որ, բարեբախտաբար, կենդանի կաղապարներ չեն մնացել հենց պատկերակի վրա« Բայց տարօրինակ է լսել, որ նա խոստովանում է, որ « որպես վերականգնողներ,մենք փակուղի ենք մտել Ի վերջո, Համառուսաստանյան գիտահետազոտական ​​կենտրոնում էր, որ Բոգոլյուբսկի պատկերակը վերականգնվեց գրեթե 20 տարի: Իմ ժամանակ համայնքումrublev_museum («Երրորդություն» Սբ. Անդրեյ Ռուբլև ) և հաղորդագրության մեջ « Ամբողջ ճշմարտությունը Անդրեյ Ռուբլևի «Երրորդության» մասին.» ( ) հարց է բարձրացվել Տրետյակովյան պատկերասրահում «Կենարար Երրորդություն» հրաշագործ պատկերակի վերականգնման անձնագրի առկայության մասին, որը գրվել է Սբ. Անդրեյ Ռուբլևը, ով ՈՉ ՄԵԿ ՈՉ ՄԵԿ ՄԵԿչի ներկայացվել լայն հանրությանը։ Եվ հիմա հասարակության մեջ հակաեկեղեցական հիստերիա է հրահրվում, իսկ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի վերականգնման անձնագիրը, որը միակ փաստաթուղթն է, որը հաստատում է դրա իրական անվտանգությունը, նույնիսկ չի նշվում։

Այս կապակցությամբ հարկ է հիշել, որ հենց VKhNRTS-ի աշխատակիցներն էին, ովքեր առաջինը դեմ էին Սբ. Անդրեյ Ռուբլև ( ) Ինչ-որ մեկը, բայց ոչ նրանք, պետք է նշեր «կաղապարը սրբապատկերների վրա», քանի որ մինչև VKHNRTS-ի նոր շենք տեղափոխվելը, սրբապատկերների վերականգնումը տեղի էր ունենում հակասանիտարական պայմաններում՝ սնկից տուժած արհեստանոցների բորբոսած պատերով, ինչի պատճառով էլ բոլորը։ SES իշխանությունների կողմից բազմիցս հրահանգվել է դադարեցնել աշխատանքը: Իսկ մեր թանգարանում տնօրենի «վերանորոգման» արդյունքում Արվեստի և մշակույթի կենտրոնական թանգարանի վերականգնված շենքը, իր ջերմաստիճանի և խոնավության պարամետրերով, պիտանի չէր թանգարանի սրբապատկերների հավաքածուն պահելու համար, ինչի մասին հաղորդվում էր. կողմից . Ամենավատն այն է, որ Արվեստի և մշակույթի կենտրոնական թանգարանի հիմնական հավաքածուի անգին սրբապատկերներից մի քանիսը աղտոտված են բորբոսով: Եվ այս հանցավոր փաստը նույնպես խնամքով թաքցրել է Գ.Վ. Պոպովը և նրա շքախումբը, ներառյալ տխրահռչակ Ներսեսյանը ( ) Այն փաստը, որ նոր վերականգնված պահեստի հին սրբապատկերների վրա բորբոսը սկսել է աճել, ինչպես հայտնում է. , դարձավ տրամաբանական փոխհատուցում փորձառու թանգարանային աշխատողների անկարողության և ցրման համար (