Sjung ett ljus. En fabel om en korp och en räv. (humor, läs inte för nervösa människor.) Karakteristiska egenskaper hos fabeln "Kråkan och räven"

Den listiga räven lär en läxa till kråkan, till vilken Gud skickade en bit ost, men hon kunde inte behålla den på grund av sin dumhet. Krylovs fabel Kråkan och räven verkar säga: lita på dina ögon, inte dina öron.

Fable of the Crow and the Fox läst

Hur många gånger har de berättat för världen,


Någonstans sände Gud en bit ost till en kråka;
Korpen uppflugen på granen,
Jag var precis redo att äta frukost,
Ja, jag tänkte på det, men jag höll osten i munnen.
Till den olyckan sprang Räven snabbt;
Plötsligt stoppade ostspriten räven:
Räven ser osten -
Räven hänfördes av osten,
Fusken närmar sig trädet på tå;
Han snurrar på svansen och tar inte blicken från Crow.
Och han säger så sött, andas knappt:
"Min älskling, vad vackert!
Vilken hals, vilka ögon!
Berättar sagor, verkligen!
Vilka fjädrar! vilken strumpa!
Och, verkligen, det måste finnas en änglalik röst!
Sjung, lilla ljus, skäms inte!
Tänk om, syster,
Med sådan skönhet är du en mästare på att sjunga,
När allt kommer omkring skulle du vara vår kungfågel!”
Veshunins huvud snurrade av beröm,
Andedräkten rann ur min hals av glädje, -
Och Lisitsyns vänliga ord
Kråkan kväkade i lungorna:
Osten ramlade ut - sånt var tricket med den.

Moralen i fabeln Kråkan och räven

Hur många gånger har de berättat för världen,
Det smickret är vidrigt och skadligt; men allt är inte för framtiden,
Och en smickrare hittar alltid ett hörn i hjärtat.

Fabel om kråkan och räven - analys

Killar, räven i fabeln är smickrande och väldigt listig, men inte alls dålig; man kan inte heller kalla henne enkel. Hon saknar inte intelligens och fyndighet. Men kråkan, tvärtom, var lite dum att hon trodde på rävens övertalning och kroknade på lungorna, för hon kunde faktiskt inte sjunga och kunde inte skryta med en änglaröst, men hur trevligt var det att lyssna på rävens lovord. Hon saknade sin ostbit, och räven var sådan. Jag undrar vilken sida är du på?

Den huvudsakliga motsättningen i fabeln om Korpen och räven ligger i inkonsekvensen mellan text och moral. Moralen säger att smicker är dåligt, men räven som beter sig exakt så här visar sig vara vinnaren! Fabeltexten visar hur lekfullt och kvickt räven beter sig, men långt ifrån att fördöma dess beteende. Vad är hemligheten? Men i verkligheten är det ingen hemlighet, det är bara att i varje ålder och position har en person en annan attityd till smicker och smickrare, ibland kommer rävens beteende att verka idealiskt för någon, och vid andra tillfällen kommer det att verka som en ful handling. Det enda som förblir oförändrat är den lurade kråkans dumhet - allt här förblir oförändrat.

Vladimir Shebzukhov ”Fabler om räven och kråkan” Korpen och hans chef Vladimir Shebzukhov läses av författaren (video) https://youtu.be/ET3NP6qOt_U Vår korp, en gammal vän, hittade återigen en bit av sådan läckerhet som du kan picka av hela ditt hjärta! Han flög inte upp på granen (för att inte pressa ödet), han fladdrade upp och satte sig smidigt på en ung ek... Vi behövde inte vänta länge på den rödaktiga skurken... Aesops's språket värmdes upp av Krylov och han sjöng samma sång lika gammal som världen, jag fick en slug blick på mig själv från ovan ... Det fanns ett svar i blicken: Vi vet vad som kommer att hända härnäst! Några år går, När vi läser fabeln igen! "Men om det är så, min vän, lyssna då på nyheterna: Igår föll din fru med din chef I kärlekens armar nästan ner i avgrunden!.. Då gav Amor henne sina vingar!.." Här är vår korp: "KAR-R-R!" Och... rop åtminstone "BRAND!" – Alla godsakerna gick till den listiga räven i present! Moraliskt (inte så sorgligt) Jag kunde inte låta bli att skriva: Knarra inte på din chef medan det finns en bit i munnen! Alla går till valurnorna! Vladimir Shebzukhov "Någonstans skickade Gud en bit ost till en kråka..." Aesop och Lafontaine har länge varit kända för världen. Och farfar Krylov kunde lära sin... Århundraden senare, återigen, sjunger vi fortfarande. Redan bråttom till korpen och hyllar förfäderna, trickstern, om han fängslar, ost på en grangren... "Vill du att vi ska hålla val i skogen?" ”Nej, hon borde springa förbi! "Jag tänkte på räven - hon borde förstå, eftersom möten har blivit sällsynta!" Liksom räven och korpen hade de sina egna förfäder. "Vi har en demokrati! – Åter säger räven – Hon ska låta skogsbröderna uttrycka allt! Det finns inget sätt att undkomma ödet. Rösten stannar inte - "Jag skulle vilja att valet ägde rum i vår skog?" Korpen tänkte: ”Fabeln är en myt! Om jag förblir tyst här kommer laget inte att förlåta mig!” Han kväkade - "Ja, jag vill!" Bara, ångrade osten lite, började korpen resonera: "Om han bara hade kväkat "Jag vill inte ha!", Det skulle inte finnas någon ost i sikte! En gammal, gammal saga Vladimir Shebzukhov Kråkan var andäktig, Hon iakttog fastan med stränghet. När jag bröt fastan, hittade jag ost igen, och gav mina vingar fritt spelrum, jag flög upp för att äta gott. Efter att knappt ha hunnit sätta sig på granen, när plötsligt... (Läsaren gissade) Under granen hördes rävens röst: ”Du tänker, visst; Jag ska fråga dig, så att du kan öppna din näbb... Vilket jag inte kommer att kunna övertala på något sätt! Inte alls... Jag har äntligen kommit till tro! Att se ljuset - inte långt från igår, detta hände mig... Det är dags att omvända sig!" Kråkens ögon gnistrade... Hon kväkade - "Amen, syster!"(?) Handlingen, med kråka och ost, kommer att förbli unik. Men i denna fabel vill vi tro på uppriktigheten hos... vänner! Hur många gånger har Vladimir Shebzukhov sagt till världen: "Jag är skyldig före dig! – Räven erkände plötsligt för den välbekanta fågeln ovanför huvudet. (Det finns inget slut på denna fabel) Hon satte sig igen på grenen och höll osten i näbben. "Jag kan inte sova lugnt, hela min historia var en lögn." Du är inte alls så bra, jag ljög för dig. Fjädrar är inte värda ett öre. Och halsen, så som så...” Kråkan är förvånad här, osten darrade redan i näbben. "Så hon ljög! Min "KARR" var förgäves: "Om din röst - en fusk röst - jag ber dig förlåta mig, men något viskar till mig nu, det är inte värt att säga!" Ögonen på en kråka i skenet! "Nej, nej, slut!" Hur kan man inte förstå en kråka? Och då är bilden klar... Hur många gånger har de trots allt sagt till världen: Tänk innan du pratar!

Kråka och räv ritning

Fable of the Raven and the Fox läste texten av Ivan Krylov

Hur många gånger har de berättat för världen,


Någonstans sände Gud en bit ost till en kråka;
Korpen uppflugen på granen,
Jag var precis redo att äta frukost,
Ja, jag tänkte på det, men jag höll osten i munnen.
Till den olyckan sprang Räven snabbt;
Plötsligt stoppade ostspriten räven:
Räven ser osten -
Räven hänfördes av osten,
Fusken närmar sig trädet på tå;
Han snurrar på svansen och tar inte blicken från Crow.
Och han säger så sött, andas knappt:
"Min älskling, vad vackert!
Vilken hals, vilka ögon!
Berättar sagor, verkligen!
Vilka fjädrar! vilken strumpa!
Och, verkligen, det måste finnas en änglalik röst!
Sjung, lilla ljus, skäms inte!
Tänk om, syster,
Med sådan skönhet är du en mästare på att sjunga,
När allt kommer omkring skulle du vara vår kungfågel!”
Veshunins huvud snurrade av beröm,
Andedräkten rann ur min hals av glädje, -
Och Lisitsyns vänliga ord
Kråkan kväkade i lungorna:
Osten ramlade ut - sånt var tricket med den.

Moralen i fabeln Kråkan och räven

Hur många gånger har de berättat för världen,
Det smickret är vidrigt och skadligt; men allt är inte för framtiden,
Och en smickrare hittar alltid ett hörn i hjärtat.

Moral med dina egna ord, huvudidén och innebörden av fabeln Kråkan och räven

Hur sött smicker än må vara, som kan få plats i ett avskilt hörn av hjärtat, ska man inte ge efter för det och tro det. Detta kan förvandlas till katastrof för en person, vilket är vad som hände med Vorona.

Analys av fabeln Kråkan och räven

Den berömda ryske fabulisten Ivan Andreevich Krylovs mest kända fabel är "Kråkan och räven". Genom att använda en klassisk intrig, känd sedan tiderna för klassiska antika författare, till exempel Aesop och använd av hans föregångare från klassicismens era - Sumarokov och Trediakovsky, återupplivade Krylov denna intrig och omformade den på sitt eget sätt för att passa hans era.

Handlingen i fabeln är uppbyggd kring två huvudkaraktärer: Kråkan och Räven. Den senare vill få osten som Crow redan vill äta, men förstår att hon inte kan ta bort den från Kråkan med våld. En fågel satt högt på en gran. Sedan tar hon till ett knep, bestämmer sig för att locka bort osten från Vorona och börjar säga "så sött, andas knappt." Och Kråkan, som inte alls verkar vara en dum fågel både i det episka eposet och i den ryska litteraturen, ger efter för Rävens fräcka smicker.

Sammanfattningsvis är denna fabel inte okänd - "profetens huvud vände sig", hon "sjung" och osten föll i rävens tassar. Och även om moralen i denna fabel är kristallklar, som snö, behöver den fortfarande förtydligas.

Krylov fördömer inte bara räven, inte bara den som smickrar och smickrar (d.v.s. smickrar), utan också den (kråkan) som ger efter för detta smicker. I det tidiga 1800-talets samhälle som författaren levde i, svävade smicker i alla kretsar av högsamhället och var en integrerad del av människors liv. Och sedan i sin berömda pjäs "Wee from Wit" kommer Griboyedov att säga genom Chatskys läppar: "Jag skulle vara glad att tjäna - det är sjukt att tjäna."

Det är också intressant att bilden av en kråka är förknippad med verbet "caw", som i sin bildliga betydelse betyder "att bjuda in misslyckande, olycka." Krylov kommenterar inte slutet på fabeln och cementerar därmed det tragiska slutet på fabeln och det tragiska ödet för mannen som gick i smickrarens fälla.

Essä om ämnet Krylovs fabel - Kråkan och räven (5:e klass)

Mer än en gång har vi träffat människor som smickrar och ljuger för sitt eget bästa. Att glömma en annan persons känslor, samtidigt som han hånar inte bara honom utan också sig själv utan att förstå detta. Men allt förvandlas till en bumerang. Låt oss komma ihåg en underbar fabel av Krylov. En kråka och en räv. Kråkan har en välsmakande, mättande ostbit i näbben, som den hittade till sin frukost. Men vem hade trott att här är det inte hon som är huvudpersonen, utan räven.

Kråkan är bara offer för ett dumt spratt. I de sista raderna berättar räven för henne vilken vacker röst hon har och prisar därmed hennes skönhet. Men så fort kråkan börjar sjunga faller osten ner i rävens tassar och hon står utan en läcker frukost.

En underbar fabel som är ett exempel för många människor. Moralen i berättelsen är denna: innan du litar på någon bör du kontrollera om den här personen lurar dig. Han kanske inte borde litas på. De första raderna i fabeln talar om detta i detalj. Ivan Andreevich Krylov skrev en hel del lärorika fabler, enligt mig. Men den här var den mest minnesvärda.

Catchphrases används också i fabeln. Och moralen i denna fabel säger att smicker är dåligt, men räven visar sig vara vinnaren och går iväg med läcker ost.

Huvudpersonerna i fabel (karaktärer) 3: e klass

Räv

Om vi ​​tänker på beteendet hos hjältarna i fabeln "Kråkan och räven", ser vi en listig och kvick räv som med sin intelligens bedrog den naiva och godtrogna kråkan. Den visar en smickrande och intelligent räv som utan svårighet lockade bort osten.

Kråkan, å andra sidan, lyser inte av intelligens och, med vetskapen om att den inte har en ringande röst, trodde den fortfarande på berömmet och grät högst upp i rösten och förlorade sin mat i processen. När du drar slutsatser från den här situationen bör du alltid lita på dina ögon, se vem som är exakt framför dig, och inte dina naiva öron.

Moralen i berättelsen är "smickret är dåligt", men texten motsäger detta fullständigt och fördömer inte sådant beteende alls.

Analys av Krylovs fabel Kråkan och räven, version 2

Verket "Kråkan och räven" skrevs 1807 av Ivan Krylov, det tillhör genren av fabler, och fabeln publicerades först i en tidning 1808.

En fabel handlar om en novell, ofta skriven på vers, huvudpersonerna är ofta djur, och genom sina bilder och situationer försöker författarna förmedla mening och moraliska lärdomar.
Handlingen kännetecknas av sin enkelhet och tillgänglighet, med en kråka och en räv i huvudrollerna. Kråkan fick lite ost någonstans och satte sig på en grangren, ville bara äta frukost, men blev distraherad och tänkte på det. Sedan dyker en räv upp och när han hör lukten av ost närmar han sig genast kråkan. Räven bestämde sig för att ta osten i besittning på något sätt, så hon började tala smickrande mot kråkan, hon berömde henne och bad henne sjunga. Kråkan, som hade hört nog av sådana tal, öppnade sin näbb och tappade osten. Räven plockade upp bytet och sprang iväg.

Kärnan i många fabler är att lära läsaren en läxa, moralisk undervisning, genom att visa livssituationer. Huvudtemat i fabeln om korpen och räven är smicker, naturligtvis, alla är glada över att höra goda ord riktade till sig själva, men det betyder inte att du helt behöver ge efter för det och tro, för inte alltid den ena från vem du hör sådana ord kommer att önska dig det bästa och det är okänt hur detta smicker kommer att bli för dig.

Denna fabel är en av Krylovs mest kända; författaren tog som grund en enkel intrig som har varit känd sedan antiken.

I verket ser vi två huvudkaraktärer, Kråkan och Räven. Rävens mål är att få tag i den eftertraktade ostbiten, och för detta måste hon komma på hur hon ska göra. Och hon bestämde sig för att blidka kråkan med vackra ord, som i sin tur lyssnade tillräckligt och tappade osten.

Om du tänker på innebörden av fabeln kan du förstå att författaren inte bara visar räven från en negativ sida, utan också kråkan. Räven är trots allt dålig eftersom hon smickrar för sin egen fördel, och Kråkan dukar lätt för detta.

Med hjälp av exemplet med två djur lär fabeln att behandla smickrare med försiktighet, eftersom människor i grund och botten är kapabla till vad som helst för att uppnå sina mål, samt ta hand om sig själva, det vill säga förbli som du är, vänd inte upp dina näsa och anser dig inte vara bättre än andra.

När vi komponerar huvudkaraktärernas egenskaper kan vi lyfta fram de huvudsakliga egenskaperna som är inneboende i dem. Räv - faktiskt, från många sagor vet vi att dessa djur har en mycket listig karaktär, de kan snabbt komma på en plan och hitta en väg ut ur situationen; i fabeln verkar räven vara bedräglig och smickrande. Kråkan är den motsatta till sin karaktär, hon utmärker sig genom sin dumhet, godtrogenhet, hon försöker inte förstå orden som talas till henne och med öppna öron lyssnar hon på beröm; på grund av sin dumhet förlorade hon sin frukost, släpp den till räven.

Avslutningsvis skulle jag vilja notera det faktum att det inte är för inte som fabler beskriver livssituationer genom bilder av djur, för om du tänker på det kommer det alltid att finnas människor i en persons liv som den här räven. Sådana människor använder alla möjliga medel för att få vad de vill ha. Därför är det viktigaste i en sådan situation att inte låta smicker omsluta ditt sinne, du bör lita på människor med försiktighet och inte ledas av vackra ord. Tvärtom, i sådana situationer bör man vara otillgänglig och likgiltig.

Bevingade uttryck som kom från fabeln Korpen och räven

  • Kråkan kroknade i lungorna
  • Någonstans sände Gud en bit ost till en kråka

Analys och beskrivning av hjältarna i fabeln Kråkan och räven Krylova 3:e klass

Kråkan och räven är de viktigaste och enda aktiva karaktärerna i en av Krylovs mest kända fabler. Uttrycket "kråka och ost" har länge blivit ett slagord, vilket betyder en vinst som går förlorad på grund av ens egen dumhet. Kråkan är en allegorisk prototyp av en girig och samtidigt extremt mottaglig för smicker, trångsynt person, vars värld är extremt självcentrerad. Kråkan är inte på något sätt naiv och godtrogen, det är bara det att hennes önskan att visa sig i all sin härlighet övermannar hennes logik och sunt förnuft.

Författaren anger tyvärr inte direkt var Kråkan fått sin mat, men man får en känsla av att det inte heller var på det ärligaste sättet. Med hjälp av exemplet med en narcissistisk karaktär råder fabulisten läsaren att ibland inte bör försöka förklara sig själv vid varje tillfälle, vilket bekräftar det gamla ordspråket att tystnad är gyllene. Det är därför som du har någon egendom, bekanta eller möjligheter, ibland bör du inte deklarera dem offentligt, annars kommer det alltid att finnas någon som är skicklig och smidig nog att dra nytta av dem.

Räven i Krylovs fabel visade sig vara precis en så listig och fyndig karaktär. Sedan urminnes tider, betraktad som ägaren av ett subtilt sinne, försökte räven inte ens med våld ta bort den bit ost hon gillade. Liksom många listiga människors beteende bland människor, tvingade den rödhåriga fusken med milda tal den inte alltför skarpsinniga kråkan att öppna näbben på vid gavel och tappa en bit ost. Detta faktum bevisar återigen att allt i livet inte bör uppnås med fysisk styrka; ibland kan rätt ord talat vid rätt tidpunkt och kunskap om fiendens brister göra mycket mer än knytnävar.

Fabulisten påpekar tydligt att inte alla som talar trevliga, söta tal kan betraktas som en uppriktig vän, det är mycket möjligt att detta är en annan "räv" som bara väntar på att det hon vill ta bort ska falla för hennes fötter.

Lyssna på Krylovs fabel Kråkan och räven

Läst av Igor Kozlov

Fabeln visar att man inte ska skratta åt en persons efternamn, för det är inte det som definierar honom. En person definieras av sina handlingar

  • Aesops fabel Tjuvarna och tuppen

    Text och analys av fabeln Thieves and the Rooster

  • Aesops fabel Fågelfångaren och rapphönan

    Text och analys av fabeln Fågelfångaren och rapphönan

  • Bild på Krylovs fabel Kråkan och räven


    Hur många gånger har de berättat för världen,
    Det smickret är vidrigt och skadligt; men allt är inte för framtiden,
    Och en smickrare hittar alltid ett hörn i hjärtat.

    Någonstans sände Gud en bit ost till en kråka;
    Korpen uppflugen på granen,
    Jag var precis redo att äta frukost,
    Ja, jag blev fundersam, men jag höll osten i munnen.
    Till den olyckan sprang Räven snabbt;
    Plötsligt stoppade ostspriten räven:
    Räven ser osten, räven är fängslad av osten.
    Fusken närmar sig trädet på tå;
    Han snurrar på svansen och tar inte blicken från Crow.
    Och han säger så sött, andas knappt:
    "Min kära, vad vackert!
    Vilken hals, vilka ögon!
    Berättar sagor, verkligen!
    Vilka fjädrar! vilken strumpa!
    Och, verkligen, det måste finnas en änglalik röst!
    Sjung, lilla ljus, skäms inte! Tänk om, syster,
    Med sådan skönhet är du en mästare på att sjunga, -
    När allt kommer omkring skulle du vara vår kungfågel!”
    Veshunins huvud snurrade av beröm,
    Andedräkten rann ur min hals av glädje, -
    Och Lisitsyns vänliga ord
    Kråkan kväkade i lungorna:
    Osten ramlade ut - sånt var tricket med den.

    Analys/moral av fabeln "Kråkan och räven" av Krylov

    Ivan Andreevich Krylov är en författare som uppdaterade fabelgenren och överförde den till rysk mark.

    Fabeln skrevs 1807. Dess författare var 38 år gammal vid den tiden, han hade redan avgått från sin tjänst som sekreterare för generalguvernören. På den tiden var han mer en dramatiker än en fabulist. Genren är en social fabel, en allegori på temat moral, mätaren är fri jambisk med inkluderande (i de inledande raderna), intilliggande, kors (i sista) rim. Syftar på fabler med en traditionell, lånad tomt. Moralen placeras i början av verket, det är ett slags epigrafi: smicker är vidrigt. Men fåfänga är så outrotlig att "en smickrare hittar ett hörn" i nästan varje persons hjärta. Handlingen är enkel. Huvudpersonerna är en fågel och ett djur (arten blir namnet och skrivs med stor bokstav). Denna allegori hänvisar till människor. Var och en av hjältarna är också bärare av karaktäristiska drag som det folkliga medvetandet ger honom. Låt oss säga att räven är en symbol för list. Därav idén om korpen som en "profet" (spåkvinna, budbärare). "De berättade för världen": författaren betonar den välkända karaktären av detta uttalande och talar inte bara för sina egna vägnar. "Gud skickade": författaren betonar fågelns extraordinära lycka, sällsyntheten i en sådan gåva. I allmänhet kallades i Rus keso ost. Att få en "bit" (det är direkt tydligt att den är liten) hårdost är ingen lätt uppgift. Den lyckliga flickan bär honom in i skogen. "Uppflugen": fågeln var inte svag, och dess upptagna näbb hindrade den från att omedelbart sätta sig ordentligt. "Äta frukost": det visar sig att det var tidigt på morgonen. "Tänka": om livets växlingar. "Räven är nära": ett adverb med ett diminutivt suffix, vars insinuation liksom kännetecknar den nya karaktären i förväg, innan han sa eller gjorde något. "Ostsprit": kanske var osten blå, till exempel fransk. Rävar har dock redan ett utmärkt luktsinne. "fusk": metonymi. "På tå": överdrift. "Turns": ett typiskt exempel på den nu förlegade betoningen i ord. En dialog börjar. En serie söta tilltal till Kråkan: älskling, syster, lilla ljuset. "Rätt": en partikel av säkerhet. En serie utrop med en uttrycksfull ton, förtjusande suffix och interjektioner: vilken hals! Vilka fjädrar! "Ängels röst": ett epitet som har överträffat alla mått i förhållande till en kråka. "The King Bird": en folkloristisk fras. Berusad av beröm tappar Kråkan, med sin andedräkt i sin gröda, sin vaksamhet. "Vänliga ord": trunkerad form av adjektiv. Efter att ha bestämt sig för att det är dags att tillkännage det omgivande området med ett gungande, tar Kråkan en hög ton. "Osten ramlade ut." Händelsen slutar med att "fusket" springer iväg. Ordförrådet är livligt och vardagligt. Verb tillför dynamik till handlingen.

    "Kråkan och räven" av I. Krylov publicerades först i "Dramatic Bulletin".

    Hur många gånger har de berättat för världen,
    Det smickret är vidrigt och skadligt; men allt är inte för framtiden,
    Och en smickrare hittar alltid ett hörn i hjärtat.
    Någonstans sände Gud en bit ost till en kråka;
    Korpen uppflugen på granen,
    Jag var precis redo att äta frukost,
    Ja, jag tänkte på det, men jag höll osten i munnen.
    Till den olyckan sprang Räven snabbt;
    Plötsligt stoppade ostspriten räven:
    Räven ser osten -
    Räven hänfördes av osten,
    Fusken närmar sig trädet på tå;
    Han snurrar på svansen och tar inte blicken från Crow.
    Och han säger så sött, andas knappt:
    "Min älskling, vad vackert!
    Vilken hals, vilka ögon!
    Berättar sagor, verkligen!
    Vilka fjädrar! vilken strumpa!
    Och, verkligen, det måste finnas en änglalik röst!
    Sjung, lilla ljus, skäms inte!
    Tänk om, syster,
    Med sådan skönhet är du en mästare på att sjunga,
    När allt kommer omkring skulle du vara vår kungfågel!”
    Veshunins huvud snurrade av beröm,
    Andedräkten rann ur min hals av glädje, -
    Och Lisitsyns vänliga ord
    Kråkan kväkade i lungorna:
    Osten ramlade ut - sånt var tricket med den.

    Moralen i fabeln Kråkan och räven

    Håller med om att nästan alla av oss vill höra vänlighet och beröm om oss själva. Vad är farligt eller dåligt om en person berömmer eller beundrar en annan, talar entusiastiska ord till honom, hyllar hans dygder - frågar du dig?

    Och även om den gamla visdomen är påståendet att "smickret är skadligt", är det smickrande för alla att höra för sig själva att de är "mycket vackra", "de smartaste", "de mest begåvade" och många andra ord som uttrycker beundran.

    Moralen i denna fabel talar just om faran och skadan med smickrande ord.

    En insiktsfull och klok författare, som använder det enkla exemplet räven och kråkan, råder oss att vara försiktiga om någon person plötsligt är för snäll mot oss, och säger många komplimanger till oss - trots allt en person som säger till oss smickrande saker kanske inte tycker så alls och strävar efter sina egna mål, vilket distraherar vår uppmärksamhet.

    Fabelns moral säger oss att vara uppmärksamma och kritiska mot oss själva, och alltid utvärdera oss själva kritiskt, att inte anse oss själva vara högre eller bättre än alla andra människor.

    Därför, för att inte tappa "ost", var försiktig och titta närmare på personen som berömmer och smickrar dig, och verkligen utvärdera dina egna förtjänster.

    Gillade du artikeln? Dela med dina vänner!