« Anteckningar om en jägare" - en samling berättelser av Ivan Sergeevich Turgenev, publicerad 1847-1851 i tidningen Sovremennik och publicerad som en separat upplaga 1852. Tre berättelser skrevs och lades till av författaren till samlingen långt senare.

Forskare har ingen konsensus om genren för de verk som ingår i boken: de kallas både essäer och berättelser.

"Notes of a Hunter" är en serie berättelser av I.S. Turgenev om bondelivet, publicerad som en samling 1852. Turgenev lyckades i sina berättelser visa skönheten i själen hos en enkel bonde, och detta blev författarens huvudargument mot livegenskapens övergrepp. Turgenev skrev sanningen om bondelivet, utan att försköna det, och med detta öppnade han en ny värld för läsarna - bondevärlden. "Notes of a Hunter" speglar både det ryska folkets svåra situation och glorifieringen av deras talang och kärlek till livet.

Skapandes och publiceringens historia

Turgenev tillbringade sommaren och en del av hösten 1846 i Spassky-Lutovinovo. Skribenten rörde nästan aldrig sin penna, men han jagade mycket; hans ständiga följeslagare var jägaren i Chern-distriktet Afanasy Alifanov. Efter att ha rest till S:t Petersburg i mitten av oktober fick författaren veta att förändringar hade skett på Sovremennik: tidningen förvärvades av Nekrasov och Ivan Panaev. De nya redaktörerna bad Turgenev att "fylla blandningsavdelningen i det första numret."

Berättelsen "Khor och Kalinich", skriven för det första numret, publicerades i januarinumret av Sovremennik (1847). Undertiteln "Från en jägares anteckningar", som gav namnet till hela cykeln, föreslogs av Panaev. Till en början såg Turgenev inte tydligt perspektivet för det framtida arbetet: "kristalliseringen av planen" fortsatte gradvis:

”De observationer som författaren gjorde under sin vistelse i byn var så rikliga att han senare hade tillräckligt med material för flera års arbete, vilket resulterade i en bok som öppnade en ny era i rysk litteratur. »

Sommaren 1847 Turgenev och Belinsky reste till Salzbrunn. Där fortsatte arbetet med "Notes of a Hunter". När Turgenev Jag läste historien "The Burmister" för mina vänner, Belinsky, enligt minnena av Annenkov, som var närvarande i rummet, reagerade på ett av avsnitten med en känslomässig fras: "Vilken jävel med delikat smak!" Denna berättelse var den enda under vilken författaren angav platsen och tidpunkten för skrivandet: "Salzbrunn, i Schlesien, juli, 1847."

1852 publicerades "Notes of a Hunter" som en separat bok. En tjänsteman från censuravdelningen, som noggrant hade kontrollerat korrekturen för tryckning med texterna på Sovremenniks sidor, skrev avslutningsvis att "innehållet i berättelserna är detsamma överallt", varefter han gav tillstånd att publicera samlingen . Censorn avsattes senare från sin tjänst.

Boken inleds med essän "Khor och Kalinich", där författaren berättar om två män han träffade i Zhizdrinsky-distriktet i Oryol-provinsen. En av dem - Khor - bosatte sig efter branden med sin familj långt inne i skogen, levde i handeln, betalade regelbundet sin herres hyra och var känd som en "administrativ chef" och en "rationalist". Idealisten Kalinich hade tvärtom huvudet i molnen, var rädd till och med för sin egen hustru, var vördnadsfull för mästaren och hade ett ödmjukt sinne; samtidigt kunde han charma blod, lindra rädslor och hade makt över bin. Berättaren var mycket intresserad av sina nya bekantskaper; han lyssnade med nöje på samtalen från människor som var så olika varandra.

Mästaren lät den vårdslösa jägaren ("Yermolai och mjölnarens fru") bo var som helst på villkoret att han skulle ta med honom två par orrar och rapphöns till sitt kök varje månad. Berättaren hade möjlighet att tillbringa natten med Ermolai i mjölnarens hus. I hans fru Arina Petrovna kunde man gissa en gårdskvinna; det visade sig att hon länge bott i S:t Petersburg, tjänstgjort som piga i ett rikt hus och varit i god ställning hos damen. När Arina frågade ägarna om tillåtelse att gifta sig med skötaren Petrusjka, beordrade damen flickan att klippa håret och skickas till byn. Den lokala mjölnaren, efter att ha köpt skönheten, tog henne som sin hustru.

Ett möte med en läkare ("County Doctor") gjorde det möjligt för författaren att skriva ner en berättelse om hopplös kärlek. När läkaren en dag anlände på ett samtal till en fattig markägares hus, såg doktorn en flicka med feber. Försök att rädda patienten misslyckades; Efter att ha tillbringat alla sina sista dagar med Alexandra Andreevna, kunde läkaren, även år senare, inte glömma den desperata maktlösheten som uppstår när du inte kan hålla någon annans liv i dina händer.

Godsägaren Radilov ("Min granne Radilov") gav intrycket av en man vars hela själ "gick inuti ett tag." I tre år var han lyckligt gift. När hans fru dog av förlossningen, ”som om hans hjärta förvandlades till sten”. Nu bodde han med sin mamma och Olga, syster till sin avlidna fru. Olgas blick, när markägaren delade sina minnen med jägaren, verkade konstigt: både medkänsla och svartsjuka stod skrivet på flickans ansikte. En vecka senare fick berättaren veta att Radilov och hans svägerska hade åkt i okänd riktning.

Ödet för en Oryol-markägare vid namn Lezhen ("Odnodvorets Ovsyanikov") tog en skarp vändning under det patriotiska kriget. Tillsammans med Napoleons armé gick han in i Ryssland, men på vägen tillbaka föll han i händerna på Smolensk-män, som bestämde sig för att dränka "fransmannen" i ett ishål. Lezhen räddades av en markägare som gick förbi: han letade bara efter en musik- och fransklärare till sina döttrar. Efter att ha vilat och värmt upp, flyttade fången till en annan herre; i sitt hus blev han förälskad i en ung elev, gifte sig, trädde i tjänst och blev adelsman.

Barnen, som gick ut på natten för att vakta flocken ("Bezhin Meadow"), berättade historier om brownien som bor i fabriken fram till gryningen; om förortssnickaren Gavrila, som blev ledsen efter att ha träffat en sjöjungfru; om den galna Akulina, "bortskämd av en sjöman". En av tonåringarna, Pavel, gick för att hämta vatten och när han kom tillbaka rapporterade han att han hörde rösten från Vasya, en pojke som hade drunknat i floden. Killarna bestämde sig för att detta var ett dåligt omen. Snart dog Pavel efter att ha fallit från sin häst.

En liten adelsman ("Pyotr Petrovich Karataev") gillade den livegna flickan Matryona, som tillhörde den rika godsägaren Marya Ilyinichna. Försök att köpa den vackra sångaren ledde ingenstans: den gamla damen skickade tvärtom "tjänaren" till stäppbyn. Efter att ha hittat flickan ordnade Karataev en flykt för henne. I flera månader var älskarna glada. Idyllen slutade efter att markägaren fick reda på var rymlingen gömde sig. Skickade klagomål till polisen, Pyotr Petrovich började bli nervös. En dag, när Matryona insåg att det inte skulle bli något mer lugnt liv, gick hon till sin älskarinna och "gav bort sig själv."

Bilder av hjältar

Enligt forskare är bönderna Khor och Kalinich bärare av "de mest typiska egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären." Prototypen av Khorya var en livegen bonde, kännetecknad av sin kraft, insikt och "extraordinära hjärtlighet". Han visste hur man skulle läsa och skriva, och när Turgenev skickade en berättelse till honom, "läser den gamle mannen om den med stolthet." Afanasy Fet nämnde också denna bonde; 1862, under en ripjakt, stannade han till vid Khoryas hus och tillbringade natten där:

"Intresserad av poetens mästerliga essä kikade jag med stor uppmärksamhet in i min ägares personlighet och hemliv. Khor är nu över åttio, men hans kolossala gestalt och herkulisk byggnad är ingen match för sommaren. »

Om Khor är "en positiv, praktisk person", så är Kalinich en av romantikerna, "entusiastiska och drömska människor." Detta manifesteras i hans omtänksamma inställning till naturen och själfulla sånger; när Kalinich började sjunga kunde inte ens "pragmatikern" Khor motstå och efter en kort paus tog han upp sången.

Pyotr Petrovich Sokolov. Illustration från 1890-talet för berättelsen "Pyotr Petrovich Karataev."

Arina, hjältinnan i berättelsen "Yermolai and the Miller's Wife", försöker inte framkalla medlidande från gästerna som stannade i hennes hus på kvällen. Berättaren förstår dock att både godsägaren, som inte tillät flickan att gifta sig med Petrusha, och den "hatfulla mjölnaren" som köpte henne, blev orsaken till bittra upplevelser för kvinnan.

För Matryona, en livegen flicka, blir godsägarens kärlek ett allvarligt test ("Peter Petrovich Karataev"). Kärleksfull och medlidande Karataev bestämde hon sig först för att fly från damen och återvände sedan till henne. I den här handlingen av Matryona, som försökte rädda Pyotr Petrovich från åtal som startade av hennes älskarinna, ser forskare "en bedrift av osjälviskhet och osjälviskhet."

Uppsatsen "Bezhin Meadow" spelade in folkpoetiska fiktioner om brownies, sjöjungfrur och troll; Författaren döljer inte sin förvåning över bondebarnens talang, i vars muntliga berättelser legender och sagor som hörs från vuxna är harmoniskt sammanflätade med naturintryck. Rösten från Yakov ("Sångarna") framkallade en lika stark känslomässig reaktion hos berättaren: man kunde höra i den "passion, ungdom, styrka och någon form av fascinerande, sorglös, sorglig sorg."

Analys av serien av berättelser "Notes of a Hunter"

Här är en komplett bild av Ryssland, upplyst av författarens kärleksfulla, poetiska inställning till sitt hemland, reflektioner över det begåvade folkets nutid och framtid. Det finns inga tortyrscener, utan det är de vardagliga bilderna av livegenskapen som vittnar om hela samhällssystemets anti-mänskliga väsen. I det här verket erbjuder författaren oss inte ljusa plotrörelser med aktiv handling, men ägnar stor uppmärksamhet åt hjältarnas porträttegenskaper, sätt, vanor och smaker. Även om den övergripande handlingen fortfarande finns kvar. Berättaren gör en resa genom Ryssland, men dess geografi är mycket begränsad - det här är Oryol-regionen. Han möter olika typer av människor på vägen, vilket resulterar i en bild av det ryska livet. Turgenev lade stor vikt vid arrangemanget av berättelser i boken. Det är så inte ett enkelt urval av tematiskt homogena berättelser framstår, utan ett enda konstverk, inom vilket mönstren av figurativ sammankoppling av essäer verkar. " Anteckningar om en jägare ” öppnas med två tematiska ”fraser”, som var och en innehåller tre berättelser. Först ges variationer på ett folkligt tema - "Khor och Kalinich", "Ermolai och mjölnarens fru", "Hallonvatten". De nästa tre berättelserna utvecklar temat för den förstörda adeln - "Distriktsläkaren", "Min granne Radimov", "Ovsyanikovs hembygdsgård". Följande berättelser: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan med ett vackert svärd" - utvecklar återigen folkets tema, men i dem framträder och låter motiven för livegenskapets förfallande skadliga inflytande på människors själar. och mer ihärdigt känns detta särskilt i uppsatsen "Lgov" " I berättelserna "The Burmister", "The Office" och "Biryuk" fortsätter temat för adeln, men i en skarpt uppdaterad version. I "Burmistra" presenteras till exempel en typ av markägare i en ny formation, och bilden av en herres tjänare ges också här. "Kontoret" ger märkliga resultat av överföringen av gamla ädla affärsvanor till nya former av offentliga institutioner och nya typer av tjänstemän från bönderna. Essän "Biryuk" beskriver en märklig, mystisk man som personifierar de mäktiga elementära krafterna som fortfarande omedvetet strövar i den ryska personens själ. I de följande åtta berättelserna blandas tematiska fraser, och en sorts tematisk spridning uppstår. Men i slutet av cykeln ersätts den elegiska anteckningen i två berättelser om adelsmannen Tchertopkhanov av ett folkligt tema i essäerna "Levande reliker" och "Knackar". "Notes of a Hunter" skildrar det provinsiella Ryssland, men man kan känna det dödande trycket från de livssfärer som tynger den ryska provinsen och dikterar deras villkor och lagar till den. Den första historien i den här serien heter "Khor och Kalinich." Författaren-berättaren möter godsägaren Polutykin, en passionerad jägare, som bjuder in honom till sitt gods, där han presenterar honom för sina bönder, som han värderar ganska högt. Den första karaktären är Khor, vars bild är baserad på en viss typ, ganska vanlig bland folket. Khor var väl förtrogen med den praktiska sidan av saken, sunt förnuft var synligt i hans handlingar och arbete. Han är i positionen som livegen, även om han har möjlighet att betala av sin herre. Hans vän Kalinich är hans totala motsats. Han hade en gång en fru, men nu bor han ensam. Jakt blev meningen med hans liv, vilket gav honom möjlighet att kontakta naturen. Karaktärerna ser olika på livet, uppfattar olika situationer, till och med deras sätt är helt motsatta. Författaren idealiserar inte bönderna. Turgenev såg i populära typer människor med sunt förnuft, vars tragedi ligger i det faktum att de inte kan inse sina talanger och förmågor. Khor såg mycket, kände till och förstod psykologin i mänskliga relationer väl. "Medan jag pratade med Khorem hörde jag för första gången det enkla, intelligenta talet av en rysk bonde." Men Khor kunde inte läsa, och Kalinich kunde, men han saknade sunt förnuft. Dessa motsatser i det verkliga livet motsäger inte varandra, utan kompletterar varandra och finner därigenom ett gemensamt språk. Här agerade författaren som en mogen mästare i folkberättelser, här bestämdes hela bokens säregna feodala patos, som skildrade starka, modiga, ljusa folkkaraktärer, vars existens förvandlade livegenskapen till en skam och förnedring av Ryssland, till en social fenomen som är oförenligt med den ryska personens nationella värdighet. I essän "Khor och Kalinich" skissas karaktären av godsägaren Polutykin endast med lätta drag, hans passion för det franska köket redovisas kort och mästarens kontor nämns också. Men detta element är inte på något sätt slumpmässigt. I uppsatsen "The Office" presenteras liknande franska förkärlek i bilden av markägaren Foam, och de destruktiva konsekvenserna av detta element visas i berättelsen "The Burmister". Detta arbete avslöjar skoningslöst de destruktiva ekonomiska konsekvenserna av elitens så kallade civiliserande aktiviteter. Deras sätt att odla undergräver grunden för bondens arbete på jorden. Uppsatsen "Två markägare", till exempel, berättar om den ekonomiska verksamheten för en viktig dignitär i St. Petersburg, som bestämde sig för att så alla sina åkrar med vallmofrön, "eftersom det kostar mer än råg, så det är mer lönsamt att så det .” Denna dignitärs verksamhet återspeglar förvaltningen av markägaren Pantelei Eremeevich Tchertopkhanov, som började bygga om bondehyddor enligt en ny plan. Dessutom beordrade han att alla hans ämnen skulle numreras och var och en fick sitt nummer fastsytt på kragen. I sådana grymheter av en provinsiell markägare är andra handlingar av allrysk, statlig skala synliga. Här antyder författaren Arakcheevs aktiviteter, arrangören av militära bondebosättningar. Så småningom utvecklar boken en konstnärlig idé om det absurda i den månghundraåriga livegenskapen. Till exempel, i berättelsen "Ovsyanikov's Homesteader" ges berättelsen om förvandlingen av den analfabete franska trummisen Lejeune till en musiklärare, handledare och sedan till en rysk adelsman. I "Notes of a Hunter" finns det berättelser som dras mot satir, eftersom de innehåller ett tema mot livegenskap. Till exempel talar historien "Lgov" om en bonde med smeknamnet Suchok, som under sitt liv tjänade sina mästare som kusk, fiskare, kock, skådespelare i hemmabio och bartendern Anton, även om hans riktiga namn var Kuzma. Med flera namn och smeknamn visade sig personligheten vara helt opersonlig. Olika öden, som kombinerar och återspeglar andra, deltar i skapandet av en monumental bild av livegenskapet, vilket har en katastrofal effekt på nationens liv. Denna bild kompletterar och förstärker naturen. Ett livlöst landskap går som en röd tråd genom hela boken. För första gången dyker han upp i uppsatsen "Khor och Kalinich", där byn Oryol som ligger intill ravinen nämns. I berättelsen "Sångarna" dissekeras byn Kolotovka av en fruktansvärd ravin mitt på gatan. I essän "Bezhin Meadow" upplever en vilsen jägare en "hemsk känsla" när han hamnar i en hålighet som ser ut som en kittel med grunda glas. Bilden av en fruktansvärd plats förbannad av människor dyker upp upprepade gånger i berättelsen. Landskap av detta slag koncentrerar flera hundra år gamla folkliga problem och svårigheter förknippade med rysk livegenskap. Detta verk saknar patriarkal skönhet, eftersom det berör den allryska sociala konflikten, och även två nationella bilder av världen, två ryssar - officiella, dödande liv och folkbönder, levande och poetiska - kolliderar och argumenterar med var och en Övrig. Dessutom dras alla hjältar mot två olika poler - döda eller levande. Naturen spelar också en aktiv roll för att skapa en helhetsbild av levande Ryssland. De bästa hjältarna i detta verk avbildas inte bara mot naturens bakgrund, utan fungerar också som dess fortsättning. På så sätt uppnår boken en poetisk känsla av det ömsesidiga sambandet mellan allt levande: människa, flod, skog, stäpp. Själen i denna enhet är författarens personlighet, sammansmält med folkets liv, med de djupa lagren av rysk kultur. Naturen här är inte likgiltig för människan, tvärtom är hon mycket strikt i sina relationer med honom, eftersom hon hämnas på honom för att vara alltför ceremoniell och rationellt intrång i hennes hemligheter, liksom för att vara överdrivet djärv och självsäker med henne. Nationalkaraktärens egenhet avslöjas i berättelsen "Döden", som listar tragiska berättelser om döden av entreprenören Maxim, bonden, mjölnaren Vasil, den allmoge-intellektuelle Avenir Sokoloumov och den gamle jordägaren. Men alla dessa berättelser förenas av ett gemensamt motiv: inför döden dyker hjärtsträngar upp hos en rysk person. Alla ryska människor "dör förvånansvärt", för i timmen för det sista testet tänker de inte på sig själva, utan på andra, på nära och kära. Detta är källan till deras mod och mentala uthållighet. Det är mycket som lockar författaren i det ryska livet, men det är också mycket som stöter bort honom. Det finns dock en egenskap i den som författaren sätter mycket högt - det är demokrati, vänlighet, en levande talang för ömsesidig förståelse, som inte utrotades ur folkets miljö, utan tvärtom vässades av livegenskapens århundraden. , rysk historias svåra prövningar. Det finns ett annat ledmotiv i "Notes of a Hunter" - det ryska folkets musikaliska talang, som först uttalades i "Kören och Kalinich". Kalinich sjunger, och den affärsmässiga Khor sjunger tillsammans med honom. Sången förenar även sådana motsatta naturer i en allmän stämning. Låten är början som för människor samman i livets glädje och sorg. I essän "Raspberry Water" har karaktärerna gemensamma drag: de är alla förlorare. Och i slutet av uppsatsen, på andra sidan, började en obekant sångare sjunga en sorglig sång, som för människor samman, eftersom den genom individuella öden leder till ett allryskt öde och därigenom gör hjältarna relaterade till varandra. I berättelsen "Kasyan från det vackra svärdet" hörs en sorgsen sång bland fälten, som uppmanar till en resa, bort från landet där osanning och ondska härskar, till det utlovade landet, där alla människor lever i belåtenhet och rättvisa. Jacobs sång från berättelsen "Sångarna" kallar hjältarna till samma land. Här poetiseras inte bara Jakobs sång, utan också den andliga koppling som hans sång etablerar i karaktärer med mycket olika position och ursprung. Yakov sjöng, men människornas själar runt honom sjöng med honom. Hela Prytynny-krogen lever av sång. Men Turgenev är en realistisk författare, så han kommer att visa hur en sådan impuls ersätts av mental depression. Vad som följer är en fyllekväll, där Yakov och hela världen på krogen blir helt annorlunda. Samlingen innehåller berättelser genomsyrade av speciell lyrik. Till exempel, "Bezhin Meadow" skiljer sig markant i elegans från andra noveller i denna cykel. Författaren ägnar här mycket uppmärksamhet åt naturens element. Mot kvällen gick resenären vilse och bestämde sig för att välja övernattningsställe. Han kommer ut till en eld som brinner nära floden, nära vilken bondbarn sitter och betar sina hästar. Jägaren bevittnar deras samtal. Han är förtjust i de folksagor som han blev bekant med. Kostyas berättelse om Gavril, en förortssnickare som stötte på en sjöjungfru, är intressant. Han gick för att möta henne, men inre styrka stoppade honom, han lade ner korset, varefter hon slutade skratta och började gråta och sa: "Du kommer att ta livet av dig till slutet av dina dagar." Här besegras den sataniska makten av korstecknet, men den är kapabel att föra in sorg i en person. "Notes of a Hunter" avslutas med essän "Skog och stäpp." Det finns inga hjältar här, men det finns en subtil lyrisk beskrivning av de naturliga elementen, naturens skönhet och mänsklig existens i den. Dessa två motsatser tränger inte ihop eller stör, utan kompletterar varandra ömsesidigt. Både skogen och stäppen gläder resenären, han gillar dem på samma gång. Människan måste också harmoniskt passa in i naturen. Uppsatsen är genomsyrad av en livsbejakande optimistisk stämning, eftersom allt detta är viktigt för människors sunda existens. Den centrala konflikten i denna bok är därför komplex och djup. Här skildras otvivelaktigt sociala motsättningar ganska skarpt. Naturligtvis faller bördan av livegenskap i första hand på bondens axlar, eftersom det är han som måste utstå fysisk tortyr, hunger, fattigdom och andlig förnedring. Turgenjev ser emellertid på livegenskapen ur en bredare, nationell synvinkel, som ett fenomen som samtidigt är smärtsamt för både mästaren och bonden. Han fördömer skarpt de grymma livegna ägarna och sympatiserar med de adelsmän som själva var offer för livegenskapens ok. Det är ingen slump att sången av Yakov Turken framkallar en "tung tår" från vildmästarens ögon. I Turgenev är inte bara bönder utrustade med nationellt ryska drag; Vissa markägare som undkommit livegenskapets korrumperande inflytande är också ryska till sin natur. Pyotr Petrovich Karataev är inte mindre en rysk person än bönderna. Nationella karaktärsdrag betonas också i Tchertopkhanovs moraliska karaktär. Han är markägare, men inte livegen ägare. Sådan är Tatyana Borisovna, en patriarkal markägare, men samtidigt en enkel varelse, med ett "riktigt, rent hjärta." Författaren ser nationens levande krafter i både bonde- och adlig miljö. Genom att beundra den poetiska talangen eller omvänt den ryska personens effektivitet, kommer författaren till slutsatsen att livegenskap strider mot nationell värdighet, och alla levande Ryssland, inte bara bönder, utan också ädla, måste delta i kampen mot det. .

Anteckningar om en jägare. Sammanfattning

efter kapitel

Bezhin äng

En vacker julidag, en av de dagar då vädret ställde sig länge, jagade berättaren orre i Chernsky-distriktet i Tula-provinsen. Han sköt ganska mycket vilt, och när det började mörkna bestämde han sig för att återvända hem, men gick vilse. Jägaren vandrade ganska länge, under tiden närmade sig natten. Han försökte till och med fråga sin jakthund Dianka var han hade vandrat och var han var. "Den smartaste av fyrbenta varelser" var tyst och viftade bara med svansen. Jägaren fortsatte att vandra och befann sig över en fruktansvärd avgrund. Kullen som han befann sig på sjönk ner i en skir klippa. På slätten nära floden brann två lampor och glödde, och folk susade runt dem.

Berättaren fick reda på var han tog vägen. Detta. platsen var känd som Bezhina Meadows. Jägaren gick ner och skulle be folk om en övernattning nära elden. Hundarna hälsade honom med ett argt skällande. Barnröster hördes nära ljusen, och jägaren svarade barnen på långt håll. De körde bort hundarna, som var särskilt slagna av Diankas utseende, och mannen närmade sig elden.

Jägaren berättade för pojkarna att han var vilse och satte sig vid elden. Det var fem pojkar som satt vid elden: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya och Vanya.

Fedya var äldst. Han var omkring fjorton år gammal. Han var en smal pojke med ljusa ögon och ett konstant glatt halvleende. Han tillhörde, av allt att döma, en rik familj och gick till fältet för skojs skull. Pavlusha var oansenlig till utseendet. Men han talade intelligent och direkt, och det fanns styrka i rösten. Ilyushas ansikte uttryckte tråkig, smärtsam omsorg. Det var som om han kisade från elden. Han och Pavlusha var tolv år gamla. Den fjärde, Kostya, en pojke på omkring tio, väckte nyfikenhet med sin eftertänksamma och sorgsna blick. Vanya var bara sju år gammal, han slumrade på mattan.

Barnen pratade om det och det, men plötsligt vände sig Fedya till Ilyusha och frågade honom, som om han fortsatte med en avbruten historia, om Ilyusha hade sett brownien. Ilyusha svarade att han inte såg honom, eftersom han inte kunde ses, men han hörde honom i den gamla fabriken, i den gamla fabriken. Under brownien sprack brädor på natten, ett hjul kunde plötsligt skramla, pannor och apparater som man gjorde papper på skulle röra sig. Sedan verkade brownien gå till dörren och plötsligt hostade och kvävdes. Barnen som tillbringade natten på fabriken föll sedan ner av rädsla och kröp under varandra.

Och Kostya berättade en annan historia - om förortssnickaren Gavril, som var ledsen hela tiden för att han såg en sjöjungfru i skogen. Sjöjungfrun skrattade hela tiden och kallade killen till sig. Men Herren gav honom råd, och Gavrila korsade sig. Sjöjungfrun brast i gråt och försvann och klagade på att mannen inte borde ha blivit döpt. Nu kommer hon att gråta hela tiden, säger de, men hon önskade också att han skulle ta livet av sig till sina dagars slut. Efter dessa ord försvann den onda anden, och det blev klart för Gavrila hur man skulle ta sig ut ur skogen. Men sedan dess har han varit ledsen.

Nästa berättelse var Ilyushina. Det var en berättelse om hur jägaren Yermil plockade upp ett vitt lamm från graven på en drunknad man, som blottade sina tänder på natten och talade till Yermil med en mänsklig röst.

Fedya fortsatte samtalet med en berättelse om den bortgångne mästaren Ivan Ivanovich, som fortsätter att gå på jorden i en lång kaftan och leta efter något. Farfar Trofimych, som frågade den döde vad han letade efter, svarade Ivan Ivanovich att han letade efter en lucka - gräs. Graven pressar honom, och han vill komma ut.

Ilyusha tog upp samtalet och sa att den avlidne kan ses på föräldrarnas lördag om man sitter på kyrkans veranda. Men du kan också se de levande, vars tur att dö i år. Mormor Ulyana såg Ivashka Fedoseev, pojken som dog på våren, och sedan sig själv. Och från den dagen håller hennes själ knappt i sig, trots att hon fortfarande lever. Ilyusha talade också om Trishka, en extraordinär man, vars legender var mycket lika legenderna om Antikrist. Samtalet gick till sjömannen och från honom till dåren Akulina, som blivit galen sedan hon försökte dränka sig i floden.

Pojken Vasya drunknade också i samma flod. Hans mamma krattade hö medan hennes son lekte på stranden. Pojken försvann plötsligt, bara kepsen flöt på vattnet. Hans mamma har varit orolig sedan dess.

Pavel kom med en full kastrull med vatten i händerna och sa att något var fel, brownien hade ringt honom. Fedya tillade vid denna nyhet att den drunknade Vasyatka kallade Pavel.

Jägaren övervanns gradvis av sömnen, och han vaknade först i gryningen. Alla pojkarna sov nära elden. Bara Pavel vaknade och tittade intensivt på nattgästen, som nickade mot honom och gick längs floden.

Tyvärr dog Pavel samma år: han föll från sin häst och dödades.

Khor och Kalinich

Berättaren träffar godsägaren Polutykin, en passionerad jägare, som bjuder in honom till sitt gods. De går för att tillbringa natten med bonden Khorya. Khor hade en stark ekonomi och hade ett praktiskt tänkesätt. Han var Polutykins livegen, även om han hade möjlighet att betala av sin herre. Men detta var olönsamt för Khor, så han övergav sådana tankar.

Khors uppförande är obehagligt, han kommer inte igång utan att tänka och beräkna allt i förväg, han tänker inte abstrakt och han hemsöks inte av drömmar.

Hans vän Kalinich är raka motsatsen. Han hade en gång en fru, som han var väldigt rädd för, men det var länge sedan. Nu bor han ensam och följer ofta med Polutykin på jakt. Denna aktivitet blev meningen med hans liv, eftersom det ger honom möjlighet att kommunicera med naturen.

Khor och Kalinich är vänner, trots att de har olika syn på livet. Kalinich, som en entusiastisk, drömmande person som inte riktigt förstår människor, var i vördnad för mästaren. Khor såg rakt igenom Polutykin, så han behandlade honom något ironiskt.

Khor älskade Kalinich och nedlåtande honom eftersom han kände att han var klokare. Och Kalinich i sin tur älskade och respekterade Khor.

Khor visste hur han skulle dölja sina tankar, vara listig och talade lite. Kalinich förklarade sig passionerat och entusiastiskt. Kalinich var bekant med naturens hemligheter, han kunde stoppa blod och charma rädsla. Den praktiske Khor, som "stod närmare samhället, människorna", hade inte alla dessa färdigheter, medan Kalinich var närmare naturen.

Ermolai och mjölnarens fru

Berättaren berättar hur han och jägaren Ermolai en dag åkte på ett "drag" - en kvällsjakt på skogssnäppa.

Han introducerar sedan läsarna för Ermolai. "Yermolai var en konstig sorts man: sorglös, som en fågel, ganska pratsam, sinneslös och besvärlig till utseendet." Samtidigt ”kan ingen mäta sig med honom i konsten att fånga fisk på våren, i ihåligt vatten, få kräftor med händerna, hitta vilt av instinkt, locka vaktlar, kläcka hökar, fånga näktergalar...”

Efter att ha stått på draget i ungefär en timme, efter att ha dödat två par skogssnäppar, beslöt berättaren och Ermolai att övernatta på närmaste kvarn, men de fick inte komma in utan fick övernatta under ett öppet tak. Mjölnarfrun Arina kom med mat till dem till middag. Det visade sig att berättaren känner sin tidigare mästare, herr Zverkov, för vars fru Arina tjänstgjorde som piga. En dag bad hon mästaren om tillåtelse att gifta sig med fotmannen Petrusjka. Zverkov och hans fru ansåg sig vara förolämpade av denna begäran: flickan förvisades till byn och soldaten skickades för att tjäna som soldat. Arina gifte sig senare med en mjölnare, som köpte henne.

Hallonvatten

Handlingen utspelar sig i hettan i början av augusti, när berättaren gick på jakt och gick i riktning mot en källa som kallas Hallonvatten.

Nära floden möter han två gamla män som fiskar - Shumikhinskys Stepushka och Mikhailo Savelyev, med smeknamnet Fog. Vad som följer är en återberättelse av deras livsberättelser.

Länsläkare

En höst när han kom tillbaka från en åker bort, blev berättaren förkyld och blev sjuk. Det hände i en stad, på ett hotell. Läkaren tillkallades. Distriktsläkaren, Trifon Ivanovich, skrev ut medicin och började prata om hur han en dag, medan han spelade företräde med en lokal domare, kallades till en fattig änkas hus. Hon var en godsägare som bodde två mil från staden. En lapp från henne sa att hennes dotter var döende och hon bad läkaren att komma så snart som möjligt.

Efter att ha kommit fram började läkaren ge medicinsk hjälp till sin dotter, Alexandra Andreevna, som var sjuk med feber. Trifon Ivanovich stannade hos dem i flera dagar för att ta hand om patienten och kände "en stark tillgivenhet för henne." Trots alla hans ansträngningar återhämtade sig inte flickan. En natt, då hon kände att hon snart skulle dö, erkände hon sin kärlek för doktorn. Tre dagar senare dog Alexandra Andreevna.

Och läkaren ingick sedan ett lagligt äktenskap och tog köpmannens dotter Akulina till hustru, ond, men med en hemgift på sju tusen.

Odnodvorets Ovsyanikov

Här introducerar berättaren läsarna för Ovsyanikov, en man i samma egendom. Han var en fyllig, lång man, omkring sjuttio år gammal, med ett ansikte som påminde något om Krylovs ansikte, med en klar och intelligent blick, med en viktig hållning, ett mätt tal och en långsam gång. Alla hans grannar respekterade honom extremt och ansåg att det var en ära att lära känna honom. Ovsyanikov bodde ensam med sin fru i ett mysigt, prydligt hus. Han hade en liten tjänare, klädde sitt folk på ryska och kallade dem arbetare. "Han ansåg att det var synd att sälja bröd - Guds gåva, och år 40, under en allmän hungersnöd och fruktansvärda höga priser, delade han ut hela sin försörjning till de omgivande jordägarna och bönderna; Nästa år betalade de tacksamt sin skuld till honom." Ovsyanikov läste bara andliga böcker. Grannar kom ofta till honom för råd och hjälp och bad honom döma och försona dem.

En av Ovsyanikovs grannar var Franz Ivanovich Lezhen. 1812 åkte han till Ryssland med Napoleons armé som trummis. Under reträtten föll Lezhen i händerna på Smolensk-män som ville dränka honom. En förbipasserande markägare förbarmade sig över fransmannen. Han frågade om han spelade piano och tog hem honom som lärare åt sina döttrar. Två veckor senare flyttade Lejeune från denne godsägaren till en annan, en rik och bildad man, som blev förälskad i fransmannen för hans vänliga och glada sinne och gifte sig med sin elev. Lejeune gick in i tjänsten, blev adelsman och till slut - en rysk godsägare. Han flyttade för att bo i Orel och blev vän med Ovsyanikov.

Lgov

Berättaren och Ermolai går för att skjuta ankor i Lgov, en stor stäppby. Väl framme vid flodstranden hittar de fiskaren Kuzmas båt, med smeknamnet Suchok. Han var allt i sitt liv: en kosack, en kusk, en kock, en kaffearbetare, en skådespelare, en brevbärare, en trädgårdsmästare, en budförare, och nu är han mästarens fiskare, som har fått i uppdrag att fiska i sju år i en damm där det inte finns några fiskar. Han hade flera namn och smeknamn under hela sitt liv.

Kasyan med ett vackert svärd

Berättaren återvänder från jakt en kvav sommardag. Axeln på deras vagns hjul går sönder, och kusken Erofey skyller på begravningståget han mötte längs vägen för detta. Man tror att mötet med en död person är ett dåligt omen. Berättaren får reda på att de begraver snickaren Martyn, som dog i feber. Kusken föreslår under tiden att åka till Yudiny-bosättningen för att skaffa en ny axel till hjulet där. I utkanten möter berättaren Kasyan, en dvärg på omkring femtio med ett litet, mörkt och rynkigt ansikte, en vass näsa, bruna, knappt märkbara ögon och lockigt, tjockt svart hår. Hela hans kropp var extremt skröplig och mager, och hans blick var konstig och ovanlig.

Kasyan säger att en ny axel kan fås från köpmän i en ekdunge som håller på att huggas ner för försäljning, och går med på att följa med jägaren dit. Han bestämmer sig för att jaga i lunden. Kasyan ber att få ta honom med sig. Efter mycket irrande lyckas berättaren bara skjuta en kornknarre.

”- Mästare, å herre! – sa Kasyan plötsligt med sin klangfulla röst.

Jag reste mig förvånad; Tills nu hade han knappt svarat på mina frågor, annars talade han plötsligt.

- Vad vill du? - Jag frågade.

- Tja, varför dödade du fågeln? - började han och tittade mig rakt i ansiktet.

- Hur för vad? Crake är spel: du kan äta det.

"Det är inte därför du dödade honom, herre: du kommer att äta honom!" Du dödade honom för din nöje."

Kasyan hävdar att det är synd att döda vilken skogsvarelse som helst, men människan har rätt till annan mat - bröd och "tama varelser från forntida fäder." Han säger att ”varken människa eller varelse kan ljuga mot döden. Döden springer inte, och du kan inte fly från den; Ja, hon borde inte få hjälp..."

Berättaren får veta att Kasyan kan medicinska örter väl, en gång gick han "till Simbirsk - den ärorika staden, och till Moskva själv - de gyllene kupolerna; Jag gick till Oka-sköterskan och till Volga-modern." ”Och jag är inte den enda syndaren... det finns många andra bönder som går runt i bastskor, vandrar runt i världen och letar efter sanningen... ja!.. Men hur är det hemma, va? Det finns ingen rättvisa i människan - det är vad det är..."

Kusken Erofey betraktar Kasyan som en helig dåre och en dum person, men erkänner att Kasyan botade honom från scrofula. "Gud vet: han är tyst som en stubbe, sedan talar han plötsligt, och vad han talar, vet Gud. Är detta sätt? Detta är inte sätt. En inkongruen person, som han är.”

Borgmästare

Omkring femton verts från berättarens gods bor en ung markägare - pensionerad vaktofficer Arkady Pavlovich Penochkin. Hans hus byggdes enligt en fransk arkitekts plan, folk är klädda i engelska, och han driver huset med stor framgång. Penochkin beställer franska böcker, men läser dem praktiskt taget inte. Han anses vara en av de mest utbildade adelsmännen och valbara ungkarlarna i provinsen. På vintern reser han till Sankt Petersburg. Berättaren är ovillig att besöka honom, men en dag måste han tillbringa natten på Penochkins gods. På morgonen var det frukost i engelsk stil. Sedan reser de tillsammans till byn Shipilovka, där de bor i den lokala borgmästaren Sofron Yakovlevichs hydda. Han svarade på alla Penochkins frågor om affärer på gården att allt gick väldigt bra tack vare mästarens order. Nästa dag gick Penochkin, tillsammans med berättaren och borgmästaren Sofron, för att inspektera godset, där extraordinär ordning rådde. Sedan gick vi på jakt i skogen och när vi kom tillbaka gick vi för att titta på en vinningsmaskin som nyligen hade beställts från Moskva.

När de kom ut ur ladan såg de två män, gamla och unga, knäböja. De klagade över att de blivit fullständigt torterade av borgmästaren, som hade tagit två av den gamle mannens söner som rekryter och nu tog bort den tredje. Han tog den sista kon från gården och slog sin fru. De hävdade att borgmästaren inte var den enda som ruinerade dem. Men Penochkin lyssnade inte på dem.

Två timmar senare var berättaren redan i byn Ryabov, där han pratade med en bonde han kände, Anpadist, om Shipilovsky-bönderna. Han förklarade att Shipilovka bara är listad som mästarens, men Sofron äger den som sin egendom: bönderna runt honom är skyldiga honom pengar, de arbetar för honom som lantarbetare, och borgmästaren försörjer sig på mark, hästar, boskap, tjära, olja, hampa, så han är mycket rik, men slår bönder. Männen klagar inte till mästaren, för Penochkin bryr sig inte: huvudsaken är att det inte finns några efterskott. Och Sophron blev irriterad på Antipas för att han bråkade med honom på mötet, så nu tar han hämnd på honom.

Kontor

Handlingen utspelar sig på hösten. Jägaren vandrade genom fälten med en pistol och såg plötsligt en låg hydda, i vilken en gammal väktare satt, som visade honom vägen. Så berättaren hamnade i Elena Nikolaevna Losnyakovas dödsbo, på huvudmästarens kontor, där kontoristen Nikolai Eremeev sköter sig. Berättaren, som är i nästa rum och låtsas sova, får reda på det

det finns mycket ny information om honom och om livet på godset.

Biryuk

Jägaren var på väg hem ensam, på en tävlingsdroshky. Ett åskväder närmade sig och plötsligt öste regnet ner i strömmar. Plötsligt, i mörkret, med blixten, stod en lång gestalt nära droshkyen. Mannen krävde med sträng röst att identifiera sig och när han hörde svaret lugnade han sig. Han visade sig själv vara en lokal jägmästare och bjöd in jägaren att vänta ut regnet i sin hydda. Jägmästaren tog hästen i tränsen, och snart dök en liten hydda på en bred gård upp framför jägarens ögon. På tröskeln möttes de av en tjej på omkring tolv, klädd i en skjorta med ett bälte runt fållen och med en lykta i handen. Jägmästaren gick för att lägga droshkyen under boden, och husse gick in i kojan. Förfärande fattigdom dök upp framför honom. Det låg ett barn i vaggan och andades tungt och snabbt. Flickan gungade honom och rätade ut splittern med vänster hand. Jägmästaren gick in. Mästaren tackade jägmästaren och frågade vad han hette. Han svarade att han hette Thomas, med smeknamnet Biryuk.

Jägaren såg på jägmästaren med fördubblad nyfikenhet.

Det fanns legender om Biryuks ärlighet, oförgänglighet och styrka.

Mästaren frågade var värdinnan var. Jägmästaren svarade först att hon hade dött och rättade sig sedan och sa att hon hade sprungit iväg med en förbipasserande handelsman och övergett sitt knappt födda barn.

Biryuk bjöd mästaren på bröd, men han sa att han inte var hungrig. Jägmästaren gick ut på gården och återkom med beskedet att åskvädret var på väg och bjöd in gästen att eskortera honom ut ur skogen. Han tog själv pistolen och förklarade att de höll på att hugga ner ett träd på Kobylye Verkh, de spelade spratt - han hörde från gården.

Husbonden och jägmästaren hann inte ta sig till avverkningsplatsen. Jägaren rusade till platsen varifrån stridens brus kom och såg skogsvakten, som hade bundit tjuvens händer med ett skärp bakom ryggen. Tjuven visade sig vara en man i trasor, med långt skägg. Mästaren gav mentalt sitt ord: att befria den stackars karl till varje pris. Mannen satt på en bänk och det rådde dödstysthet i huset.

Plötsligt talade fången och bad Foma Kuzmich, d.v.s. Biryuk, att befria honom. Foma var stenhård och efter mycket bråk utfärdade mannen hot mot jägmästaren. Biryuk reste sig och gick i ett anfall av ilska fram till mannen. Han var rädd att de skulle slå honom, och mästaren ställde upp för fången. Biryuk sa till befälhavaren att lämna bakom sig, drog skärpen från mannens armbågar, drog mössan över ögonen, tog honom i kragen och knuffade ut honom ur kojan.

Mästaren berömde Biryuk och sa att han är en verbal karl. Jägmästaren vinkade av honom och bad honom bara att inte berätta något för någon.

Sedan följde han med husbonden och tog farväl av honom i skogsbrynet.

Lebedyan

Berättaren berättar om hur han för fem år sedan kom till Lebedyan vid själva mässens kollaps. Efter lunch går han till kaféet, där de spelade biljard.

Dagen efter gick han för att välja en häst åt sig själv, tittade länge på den och köpte den till slut. Men den visade sig vara bränd och halt och säljaren vägrade ta tillbaka den.

Sångare

Handlingen utspelar sig i den lilla byn Kolotovka. Den berättar om tävlingen mellan två sångare från folket - Yakov Turk och en soldat från Zhizdra. Roddaren sjöng "i högsta falsett", hans röst var "tämligen behaglig och söt, om än något hes; han spelade och vickade den här rösten som en topp,<…>skulle tystna och sedan plötsligt ta upp samma låt med någon sorts rullande, arrogant skicklighet. Hans övergångar var ibland ganska djärva, ibland ganska roliga: de skulle ge en kännare mycket nöje."

Yakov "sjung, helt glömde både sin motståndare och oss alla, men uppenbarligen lyftes han som en kraftfull simmare av vågorna, av vårt tysta, passionerade öde. Han sjöng, och från varje ljud av hans röst kom en fläkt av något bekant och enormt brett, som om den välbekanta stäppen öppnade sig<…>, går in på oändligt avstånd."

"Det fanns mer än en väg på fältet", sjöng Yakov och alla närvarande kände sig skräckslagna. I hans röst fanns genuin djup passion, och ungdom, och styrka, och sötma, och någon form av fascinerande sorglös, sorglig sorg. "Den ryska, sanningsenliga, ivriga själen lät och andades in i honom och grep dig i hjärtat, grep dig rakt i sina ryska strängar."

Efter att ha vilat sig på höloftet och lämnat byn, bestämde sig jägaren för att titta in i fönstret på Prytynny-krogen, där han för några timmar sedan hade sett en underbar sång. En "gay" och "brokig" bild presenterades för hans ögon: "Alla var berusade - alla, från och med Yakov. Han satt barbröstad på en bänk och nynnade med hes röst på någon slags dans, gatusång, plötsligt plockade strängarna på sin gitarr...”

När han flyttade bort från fönstret, från vilket de oeniga ljuden av krog "roligt" kom, gick jägaren snabbt bort från Kolotovka.

Petr Petrovich Karataev

Handlingen utspelade sig på hösten, på vägen från Moskra till Tula, då berättaren satt nästan hela dagen på grund av brist på hästar i posthuset, där han träffade den lille adelsmannen Pjotr ​​Petrovitj Karataev. Karataev berättar för berättaren sin historia. Han är nästan ruinerad - på grund av missväxt och sin egen oförmåga att sköta gården, och nu åker han till Moskva för att tjäna. Sedan minns han hur han en gång blev kär i en vacker livegen flicka, Matryona, och bestämde sig för att köpa henne av sin älskarinna. En släkting till damen tog emot honom och sa åt honom att ringa om två dagar. Efter att ha anlänt vid den angivna tiden fick Pyotr Petrovich veta att Matryona skickades till en stäppby, eftersom damen inte ville sälja flickan. Sedan gick Karataev till byn där Matryona hade förvisats och tog henne till sin plats i hemlighet, på natten. Så de levde i fem månader i glädje och harmoni.

Men en dag, när de åkte släde, gick de till byn Matryonas dam, där de sågs och kändes igen. Damen lämnade in ett klagomål mot Karataev att hennes förrymda flicka bodde hos honom. Polismannen kom, men den här gången lyckades Pyotr Petrovich köpa sig loss. Han lämnades dock inte ensam. Han satte sig i skuld, gömde Matryona, men hon, som förbarmade sig över Karataev, gick och gav sig själv.

Ett år efter detta möte anlände berättaren till Moskva, gick in i ett kafé där han såg honom komma ut ur biljardrummet

Peter Petrovitj. Han sa att han inte tjänar någonstans, hans by såldes på auktion och han tänker stanna i Moskva resten av sitt liv.

Datum

Den ömt kärleksfulla Akulina kommer till lunden på en dejt med den ädla betjäntens bortskämda betjänt och får reda på att han åker med sin herre till St. Petersburg, vilket möjligen lämnar henne för alltid. Victor går därifrån utan en antydan till frustration eller ånger, och den stackars lurade flickan hänger sig åt otröstliga snyftningar.

Naturen här är en subtil lyrisk kommentar till flickans smärtsamma, hopplösa tillstånd: "... genom det dystra, även om det friska leendet av bleknande natur, tycktes den sorgliga rädslan för den nära vintern smyga sig in. Högt ovanför mig, tungt och skarpt skärande genom luften med sina vingar, flög en försiktig korp förbi, vände på huvudet, såg på mig från sidan, steg upp och försvann tvärt bakom skogen...”

Levande reliker

Berättaren, tillsammans med Ermolai, går för orre till Belevsky-distriktet. Regnet har inte slutat sedan i morse. Sedan föreslog Ermolai att man skulle övernatta i Alekseevka - en bondgård som tillhörde berättarens mor, vars existens han inte tidigare hade misstänkt.

Nästa dag gick han för att vandra genom den vilda trädgården. Efter att ha kommit fram till bigården såg jag ett flätat skjul, där låg en liten figur som såg ut som en mumie. Hon visade sig vara Lukerya, en före detta skönhet. Hon berättade sin historia om hur hon ramlade av verandan för sju år sedan och började bli sjuk. Hennes kropp vissnade och hon tappade förmågan att röra sig. Herrarna försökte först behandla henne och skickade henne sedan till byn för att bo hos släktingar. Här fick Lukerya smeknamnet "Levande reliker". Hon säger om sitt nuvarande liv att hon är nöjd med allt: Gud skickade korset, vilket betyder att han älskar henne. Han säger att han drömmer: Kristus; föräldrar som böjer sig för henne och säger att hon sonar sina synder med sitt lidande; död, som Lukerya ber att ta henne med sig. Berättaren vägrar erbjudandet att ta henne till sjukhuset - medicinska procedurer hjälper henne inte, utan orsakar bara onödigt lidande. Hon ber husbonden att säga åt sin mamma att sänka hyran för de lokala bönderna - deras land är dålig, skördarna är dåliga.

Några veckor efter deras möte dog Lukerya.

1852 (separat upplaga)

Anteckningar om en jägare- en serie berättelser av Ivan Sergeevich Turgenev, publicerad 1847-1851 i tidskriften Sovremennik och publicerad som en separat upplaga 1852. Tre berättelser skrevs och lades till av författaren till samlingen långt senare.

Lista över berättelser

Samlingen fick sin slutliga sammansättning först i 1874 års upplaga: författaren inkluderade tre nya berättelser, skrivna på grundval av tidiga planer som en gång förblev orealiserade.

Nedan, efter berättelsens titel, anges den första publikationen inom parentes.

• Khor och Kalinich (Contemporary, 1847, nr 1, avdelning "Mixture", s. 55-64)
• Ermolai och mjölnarens hustru (Contemporary, 1847, nr 5, avsnitt I, s. 130-141)
• Hallonvatten (Contemporary, 1848, No2, del I, s. 148-157)
• Distriktsläkare (samtida, 1848, nr 2, avdelning I, s. 157-165)
• Min granne Radilov (Contemporary, 1847, nr 5, avsnitt I, s. 141-148)
• Odnodvorets Ovsyannikov (samtida, 1847, nr 5, avdelning I, s. 148-165)
• Lgov (Contemporary, 1847, nr 5, avdelning G, s. 165-176)
• Bezhin äng (Contemporary, 1851, nr 2, avsnitt I, s. 319-338)
• Kasyan med ett vackert svärd (Contemporary, 1851, nr 3, avsnitt I, s. 121-140)
• Burmister (samtida, 1846, nr 10, avsnitt I, s. 197-209)
• Kontor (samtida, 1847, nr 10, avdelning I, s. 210-226)
• Biryuk (Contemporary, 1848, nr 2, avsnitt I, s. 166-173)
• Två jordägare (Anteckningar om en jägare. Verk av Ivan Turgenev. M., 1852. Delar I-II. s. 21-40)
• Lebedyan (Contemporary, 1848, nr 2, avsnitt I, s. 173-185)
• Tatyana Borisovna och hennes brorson (Contemporary, 1848, nr 2, avdelning I, s. 186-197)
• Döden (samtida, 1848, nr 2. avsnitt I, s. 197-298)
• Sångare (Contemporary, 1850, nr 11, avsnitt I, s. 97-114)
• Petr Petrovich Karataev (samtida, 1847, nr 2, avsnitt I, s. 197-212)
• Datum (samtida, 1850, nr 11, avdelning I, s. 114-122)
• Hamlet of Shchirgovsky-distriktet (Contemporary, 1849, nr 2, avdelning I, s. 275-292)
• Tchertophanov och Nedopyuskin (samtida, 1849, nr 2, avsnitt I, s. 292-309)
• The End of Chertopkhanov (Bulletin of Europe, 1872, nr 11, s. 5-46)
• Levande reliker (Kladchina. Litterär samling sammanställd från verk av ryska författare till förmån för dem som drabbats av hungersnöd i Samara-provinsen. St. Petersburg, 1874. - S. 65-79)
• Knacka på! (Verk av I. S. Turgenev (1844-1874). M.: Salaev-brödernas förlag, 1874. Del I. - S. 509-531)
• Skog och stäpp (Contemporary, 1849, nr 2, avsnitt I, s. 309-314)

Det finns 17 fler kända planer för Turgenev relaterade till cykeln "Notes of a Hunter", men som förblev ouppfyllda av olika anledningar. Turgenev började utveckla en av dem 1847-1848; två fragment har överlevt: "Reformatorn och den ryska tysken" (6 sidor text i de moderna samlade verken) och "Den ryska tysken" (1,5 sidor text).

Under sovjettiden var "barns" upplagor av samlingen utbredda, som endast inkluderade utvalda berättelser (mindre än hälften av den kanoniska sammansättningen). Deras textanalys har aldrig genomförts. I sin helhet publicerades "Notes of a Hunter" endast i Turgenevs samlade verk (som dock publicerades i kolossala upplagor).

De mest korrekta ur textkritikens synvinkel är två sovjetiska akademiska utgåvor av "Notes of a Hunter":

• Turgenev I.S. Komplett samling verk och brev i tjugoåtta volymer (trettio böcker): Verk i femton volymer. T. 4. Anteckningar om en jägare. 1847-1874. - M.: Nauka, 1963. 616 sid. 212 000 exemplar.
• Turgenev I.S. Komplett samling verk och brev i trettio volymer: Verk i tolv band. Andra upplagan, korrigerad och utökad. T. 3. Anteckningar om en jägare. 1847-1874. - M.: Vetenskap, 1979.

Anteckningar

Filmatiseringar

• 1935 - Bezhin Meadow - film av S. Eisenstein, förlorad
• 1971 - Adelsmannen Tchertopkhanovs liv och död (baserat på berättelserna "Tchertopkhanov och Nedopyuskin" och "The End of Tchertopkhanov")

Länkar

• Anteckningar om en jägare i Maxim Moshkovs bibliotek

Wikimedia Foundation. 2010.

Se vad "Notes of a Hunter" är i andra ordböcker:

Jarg. skola Skojar. 1. Elevens anteckningsbok. VMN 2003, 52. 2. Dagbok. /i> Baserat på namnet på berättelsesamlingen av I. S. Turgenev. Maksimov, 148 ...

Anteckningar om en jägare (Turgenev)- Under denna titel utkom en samling berättelser av T 1852 som en separat upplaga, publicerad i Sovremennik 1847-1851 och med titeln From the Notes of a Hunter. Denna titel uppfanns av en av tidskriftens medutgivare, I. I. Panaev, enligt T ... ... Ordbok över litterära typer

Anteckningar om fiske (Aksakova)– Första upplagan av Notes (M. 1847) sålde fruktansvärt hårt ut. Enligt S. T. såldes boken, hyllad i alla tidningar, inte mer än 15 exemplar på fem år. 2:a uppl. M. 1854 3:e M. 1856 Notes gav Aksakov hans litterära namn ... Ordbok över litterära typer

Anteckningar om en gevärsjägare i Orenburg-provinsen (Aksakov)- startade 1850; den första upplagan utkom 1852 (Moskva). I. S. Turgenev skrev om denna mycket lästa och älskade bok i Sovremennik: alla som älskar naturen i all dess mångfald, i all dess skönhet och kraft, alla som... ... Ordbok över litterära typer

Berättelser och minnen av en jägare om olika jakter (Aksakova)- förekom i en separat publikation 1855. Till en början var dessa berättelser avsedda för den av A. 1853 utformade jaktsamlingen. Denna samling borde enligt S. T. ha utkommit årligen enligt ett brett program. A. funderade på att delta i publikationen... ... Ordbok över litterära typer

Anteckningar om en jägare. Jarg. skola Skojar. 1. Elevens anteckningsbok. VMN 2003, 52. 2. Dagbok. /i> Baserat på namnet på berättelsesamlingen av I. S. Turgenev. Maksimov, 148. Anteckningar om en galning. 1. Jarg. skola Skojar. Elevens anteckningsbok. VMN 2003, 52. 2. Jarg. skola Shuttle...... Stor ordbok med ryska ordspråk

Känd författare. Släkte. 28 oktober 1818 i Orel. Det är svårt att föreställa sig en större kontrast än T.s allmänna andliga framtoning och den miljö som han direkt kom ifrån. Hans far Sergei Nikolaevich, en pensionerad kurassieröverste, var... ... Stort biografiskt uppslagsverk

Under den tid då Turgenevs moraliska principer och övertygelser tog form, när medborgaren Turgenev bildades, aktualiserades redan frågan om att befria bönder från livegenskapen. Så småningom hördes röster högre och högre, som först antydde behovet av en sådan reform, sedan rådde om att den skulle införas och sedan direkt krävde en sådan reform. Turgenev vände alla sina ansträngningar mot det mest skamliga fenomenet i det ryska livet - livegenskapen.

Turgenev är en underbar målare av den ryska världen, och planen han utarbetade, när han gick med en jägares ryggsäck genom olika platser och skrymslen och vrår i Ryssland, för att introducera oss för många människor och karaktärer, var en fullständig framgång. Vi ser detta i "Notes of a Hunter".

Vad är historien om skapandet av serien "Notes of a Hunter"? De första berättelserna från denna serie publicerades i slutet av 40-talet av 1800-talet, vid en tidpunkt då livegenskapens grunder var stadigt på plats. Den ädle godsägarens makt begränsades inte av någonting och kontrollerades inte. Som person såg Turgenev livegenskapen som den högsta orättvisan och grymheten; På grund av detta hatade Turgenev livegenskap med både sinne och hjärta, som för honom var, med hans egna ord, en personlig fiende. Han gav sig själv den välkända "Annibal-eden" att aldrig lägga ner vapen mot denna fiende. "Notes of a Hunter" blev uppfyllelsen av denna ed, som inte bara är ett socialt betydelsefullt verk, utan också har stora förtjänster ur litterär och konstnärlig synvinkel.

År 1852 publicerades "Notes of a Hunter" först som en separat upplaga.

Vad var huvudmålet för I.S. Turgenev med att skapa detta verk? Huvudmålet med "Notes of a Hunter" är att avslöja livegenskap. Men författaren närmade sig förverkligandet av sitt mål på ett originellt sätt. En konstnärs och tänkares talang föreslog för Turgenev att prioritet inte skulle läggas på extrema fall av grymhet, utan på levande bilder. Så kommer konstnären att nå den ryska själen, det ryska samhället. Och han lyckades göra detta till fullo. Effekten av konstverket var komplett och fantastisk.

"Notes of a Hunter" är en cykel som består av 25 berättelser, annars kallade essäer, från livegnas och markägares liv. I vissa berättelser "hämnar författaren" sin fiende (livgenskap) mycket noggrant, i andra glömmer han fienden helt och minns bara naturens poesi, vardagliga målningars konstnärskap. Det bör noteras att det finns många historier av detta slag. Av de tjugofem berättelserna kan man urskilja en direkt protest mot livegenskap i följande: "Ermolai och mjölnarens kvinna", "Burmist", "Lgov", "Två markägare", "Petr Petrovich Karataev", "Datum. ” Men även i dessa berättelser uttrycks denna protest i en ömtålig form, den är ett så obetydligt element tillsammans med berättelsernas rent konstnärliga inslag. I de återstående berättelserna hörs ingen protest, de belyser aspekter av godsägarens och bondens liv.

Huvudtemat för "Notes of a Hunter" är böndernas öde under livegenskapens era. Turgenev visade att livegna också är människor, att de också är utlämnade till komplexa mentala processer, och de kännetecknas av ett mångfacetterat moraliskt liv.

Huvudidén med "Notes of a Hunter" är "tanken på mänsklig värdighet", på mänskligheten. Livegenskap är ett ont, det skilde bönderna med en ofrånkomlig avgrund från resten av det mänskliga samhället, från mentalkulturen i allmänhet. Bonden var tvungen att söka tillfredsställelse av den mänskliga själens trängande behov på egen hand och i sin egen miljö. Runt omkring finns människor som antingen är likgiltiga eller fientliga mot honom. Bredvid honom finns de som är lika "förödmjukade och förolämpade" som han. Den som på något sätt stack ut över den mörka miljön genom sina förmågor och naturliga böjelser måste ha känt djup, smärtsam ensamhet. Det finns ingen att ta din själ till, ingen att lita på de djupa känslorna som så olämpligt investerades i den livegnas hjärta.

Vad är det karakteristiska för detta storskaliga verk av Turgenev? Först och främst är det nödvändigt att notera den fullständiga realismen i "Notes of a Hunter". Denna realism utgör grunden för Turgenevs verk. Enligt Belinskys rättvisa instruktioner skulle Turgenev inte konstnärligt ha kunnat avbilda en karaktär som han inte hade träffat i verkligheten. Denna typ av kreativitet gjorde det möjligt för Turgenev att avslöja bondesjälens universella mänskliga väsen och rita två huvudtyper av bonde: Khorya och Kalinich. I berättelsen "Bezhin Meadow" angav han samma två huvudtyper bland barn: Pavlusha - den framtida Khor, Vanya - Kalinich. Efter att ha uttömmande skildrat bönderna och jordägarmiljön tog Turgenev ett stort steg framåt mot realism, i jämförelse med den största av realisterna som föregick honom - Gogol. Men Gogol såg verkligheten på sitt eget sätt. Turgenev kunde undersöka samma verklighet heltäckande, och för honom utspelar sig livet i sin helhet. Och med en sådan fullständig, omfattande bevakning av livet visar Turgenev perfekt objektivitet i "Notes of a Hunter."

"Notes of a Hunter" representerar inte en direkt attack mot livegenskapen, utan ger det ett hårt slag indirekt. Turgenev skildrade ondskan som sådan inte med det uttryckliga syftet att bekämpa den, utan för att han såg den som äcklig, upprörande för känslan av mänsklig värdighet. Konsekvensen av hans realism och objektivitet är skildringen i "Anteckningar om en jägare" av typer av positiva och negativa, attraktiva och frånstötande, både i bondemiljön och bland godsägarna. Samtidigt behövde Turgenev ha en hög grad av observation. Liknande observationsförmåga noterades i Turgenev av Belinsky, som skrev att Turgenevs talang var att observera fenomen och förmedla dem, passera dem genom sin fantasi, men inte bara förlita sig på fantasi.

Tack vare sina observationsförmåga beskrev Turgenev in i minsta detalj sina karaktärer och deras utseende, både moraliska och yttre, i allt som var karakteristiskt för dem, både i kläder och i uttryckssätt och till och med i gester.

"Notes of a Hunter" har hög konstnärlig förtjänst. De presenterar en komplett och levande bild av det ryska livet, avbildat som det hände före författaren. Och denna sanningsenliga bild fick läsaren att tänka på den orättvisa och grymhet som råder mot folket. Den stora konstnärliga förtjänsten med "Notes of a Hunter", förutom deras opartiskhet, ligger i fullständigheten av bilden som målas i dem. Alla typer av moderna Ryssland till Turgenev är täckta, både attraktiva och motbjudande ansikten beskrivs, både bönder och markägare karaktäriseras.

Den externa fördelen med "Notes of a Hunter" är den makt de har på läsaren, tack vare språket de är skrivna på, och särskilt beskrivningarnas livlighet och skönhet. Ett exempel på sådana beskrivningar är scenen med Jakob den turk som sjunger; läsaren, tillsammans med författaren, upplever allt som denna sång inspirerade lyssnarna, och man kan inte låta bli att ge efter för den poetiska charmen av minnen från svanen, inspirerad av författaren av Jakobs sång. Inte mindre poetiska och kraftfulla i sin inverkan på läsarens själ är beskrivningarna som finns i berättelserna "Date", "Bezhin Meadow", "Skog och stäpp".

Alla fördelarna med "Notes of a Hunter" som ett konstverk, i samband med de mycket humana idéerna som genomsyrar berättelserna, säkerställde deras bestående framgång inte bara bland Turgenevs samtida, utan även bland efterföljande generationer.

År: 1852 Genre: en novell bestående av noveller förenade av huvudpersonen

Huvudkaraktärer: berättare

I verket "Notes of a Hunter" presenteras en komplett bild av Ryssland, författaren visar sin inställning till landet där han växte upp, och författarens tankar om folkets nutid och framtid visas. Huvudtemat är att visa protest mot livegenskap, som inte tillåter det ryska folkets talang och intelligens att avslöja sig.

"Notes of a Hunter" är en novellsamling, vars totala antal är tjugo.

Den första historien är "Khor och Kalinich"

Berättelsen handlar om ett möte med Polutkin, den här mannen var en gentleman och en älskare av att spendera tid på jakt. Polutkin erbjöd berättaren en övernattning i sitt hus. Eftersom vägen dit var lång stannade de till hos markägaren Khoryu, men han var inte hemma. Khor hade sex söner och en av dem träffade och tog emot de ankommande gästerna. Dagen efter gick berättaren och Polutkin på jakt och längs vägen tog de med sig en annan bekant, Kalinich. Författaren beskriver honom som en glad, enkel person. Efter jakten tog Kalinich med honom för att visa sin bigård och mata honom med honung. Dagen efter gick berättaren själv på jakt, medan Polutkin ägnade sig åt sina ärenden. Därefter visar författaren en jämförelse mellan hur människor från Kaluga- och Oryol-provinserna lever. Så den första typen har stora och rymliga gods; om du beskriver deras utseende kan du se att dessa människor är långa, modiga och bär rika kläder. Oryolmannen är däremot liten till växten, har ett dystert utseende och bor i vanliga hyddor av asp, med tassar på fötterna.

Ermolai och mjölnarens fru

en berättelse om jägaren Ermolai, som var 45 år, smal och lång, klädd i kaftan och blå byxor. Han var en man som inte anställdes för något jobb, det enda han kunde göra var att fånga och ta med sig rapphöns och orrar till markägarens kök.

Länsläkare

berättar om en läkare som kallades till huset hos en inte särskilt rik godsägare. Där skulle han ha räddat en ung tjej som var svårt sjuk, men till slut misslyckades han. Efter denna incident kunde han inte glömma det länge.

Radilov ("Min granne Radilov")

en berättelse om en godsägare som förlorade sin fru när hon födde barn. Detta var ett väldigt stort slag och efter denna incident var det väldigt svårt för honom. Men sedan går han med sin frus syster och, som det visar sig, har han varit kär i henne länge.

Odnodvorets Ovsyanikov

En berättelse om den så kallade "ryske fransmannen" som bär efternamnet Lezhen. Han tjänstgjorde i armén, som en gång gick in i Ryssland. Men bönderna ville hämnas på honom och dränka honom i ishålet, men en man som gick förbi räddade honom. Denna godsägare tog Lejeune för att arbeta som fransklärare. Snart går han till jobbet för en annan markägare, där han blir kär i sin elev. Som ett resultat gifte de sig, Lezhen gick in i tjänsten och blev adelsman.

Lgov

den berättar hur berättaren och hans vän Ermolai åker till byn Lgov för att jaga. Denna by var känd för sin stora damm, där man kunde hitta många ankor och ha bra jakt. De tar en båt och går på jakt, på vägen träffas de och lär känna killen Vladimir. Han i sin tur berättar för dem om sitt livs historia och kompletterar sin historia med speciella uttryck. Avslutningsvis seglar de tillbaka från jakt, men båten kunde inte stå ut med dem och började sjunka. Som ett resultat tog det lång tid för jägarna att ta sig upp ur dammen.

Borgmästare

Berättelsen handlar om Arkady Penochkins liv. Han är fortfarande en ung markägare och pensionerad militär. Han är väldigt smart jämfört med andra adelsmän. Arkady åker till Ryabovo för att träffa borgmästaren Sofron. Vid mötet klagar borgmästaren över att han inte har tillräckligt med mark. Men, som det visar sig i slutändan, är byn Shipilovka, enligt dokument, Sofrons egendom och inte Penochkin.

Kontor

Berättaren går på jakt, där han fångas i regnet, och till slut bestämmer han sig för att vänta ut det dåliga vädret i närmaste by. Där ser han en stor byggnad som kallas chefskontoret. Nikolai Eremeich var ansvarig där. Författaren observerar av misstag ett gräl mellan Eremeich och sjukvårdaren Pavel. Kärnan i bråket var att ambulanspersonalen ville gifta sig med Tatyana, och Eremeich förhindrade detta. Senare visade det sig att de inte kunde gifta sig eftersom Tatyana skickades i exil.

Bild eller ritning Anteckningar av en jägare

Andra återberättelser och recensioner för läsarens dagbok

• Sammanfattning av Zoshchenko the Sorcerer

  Berättelsen om trollkarlen Zoshchenko berättar om bondefamiljers liv i byar. En jämförelse görs: mot bakgrund av existensen av elektricitet, ånga och symaskiner fortsätter trollkarlar och magiker att existera

• Sammanfattning av Puccinis opera La bohème

  Denna opera visar en tragisk kärlekshistoria. Det är tragiskt eftersom hjältinnan dör i finalen. De förälskade hjältarna har också svårigheter på grund av den fruktansvärda fattigdom de lever i.

• Kort sammanfattning Artister Garshin

  I början av arbetet är berättaren en optimistisk ingenjör vid namn Dedov, som säger adjö till sitt yrke. Anledningen till denna händelse var hans fasters död, som lämnade en del av egendomen som arv.

• Sammanfattning Vad synd Solsjenitsyn

  En dyster, regnig dag gick Anna Modestovna under sin lunch till en av institutionerna för att få det certifikat hon behövde. Men det blev lunch där också. Det var 15 minuter kvar innan det tog slut, och hon bestämde sig för att vänta, dessutom hann hon med sitt arbete.

• Sammanfattning Shukshin fastnat

  Roman Zvyagin, en vanlig statlig gårdsmekaniker, älskade att delta i utbildningen av Valerkas son. Han kunde lyssna länge, röka och lära ut att du behöver plugga ordentligt, eftertänksamt, så att du i framtiden inte kommer att ångra att du inte avslutade dina studier. Min egen bittra erfarenhet var talande.