« Zapiski lovca" - zbirka zgodb Ivana Sergejeviča Turgenjeva, objavljena v letih 1847-1851 v reviji Sovremennik in objavljena kot ločena izdaja leta 1852. Tri zgodbe so nastale in jih je avtor v zbirko dodal veliko pozneje.

Raziskovalci nimajo enotnega mnenja o žanru del, vključenih v knjigo: imenujejo se tako eseji kot zgodbe.

"Notes of a Hunter" je serija zgodb I.S. Turgenjeva o kmečkem življenju, ki je izšla kot zbirka leta 1852. Turgenjev je v svojih zgodbah lahko pokazal lepoto duše preprostega kmečkega človeka, kar je postalo pisateljev glavni argument proti grozljivkam tlačanstva. Turgenjev je brez olepševanja zapisal resnico o kmečkem življenju in s tem bralcem odprl nov svet – kmečki. "Zapiski lovca" odražajo tako stisko ruskega ljudstva kot poveličevanje njihovega talenta in ljubezni do življenja.

Zgodovina ustvarjanja in objave

Turgenjev je poletje in del jeseni 1846 preživel v Spassky-Lutovinovo. Pisatelj se skoraj nikoli ni dotaknil peresa, lovil pa se je mnogo; njegov stalni spremljevalec je bil lovec okrožja Chern Afanasy Alifanov. Po odhodu v Sankt Peterburg sredi oktobra je pisatelj izvedel, da so se v Sovremenniku zgodile spremembe: revijo sta kupila Nekrasov in Ivan Panaev. Novi uredniki so od Turgenjeva zahtevali, da "izpolni oddelek mešanice v 1. številki."

Zgodba "Khor in Kalinich", napisana za prvo številko, je bila objavljena v januarski številki Sovremennika (1847). Podnaslov »Iz zapiskov lovca«, ki je dal ime celotnemu ciklu, je predlagal Panaev. Turgenjev sprva ni jasno videl perspektive prihodnjega dela: »kristalizacija načrta« je potekala postopoma:

»Opažanja, ki jih je pisatelj podal med bivanjem v vasi, so bila tako obilna, da je kasneje imel dovolj gradiva za večletno delo, ki je rezultiralo v knjigi, ki je odprla novo dobo v ruski literaturi. »

Poletje 1847 Turgenjev in Belinsky je odšel v Salzbrunn. Tam se je nadaljevalo delo na "Notes of a Hunter". kdaj Turgenjev Prijateljem sem prebral zgodbo "Burmist", Belinsky, po spominih Annenkova, ki je bil prisoten v sobi, se je na eno od epizod odzval s čustvenim stavkom: "Kakšna baraba z občutljivim okusom!" Ta zgodba je bila edina, pod katero je avtor navedel kraj in čas pisanja: "Salzbrunn, v Šleziji, julij 1847."

Leta 1852 so "Zapiski lovca" izšli kot ločena knjiga. Uradnik cenzurnega oddelka, ki je skrbno preveril korekture, pripravljene za tisk z besedili, objavljenimi na straneh Sovremennika, je v zaključku zapisal, da je "vsebina zgodb povsod enaka", nato pa je izdal dovoljenje za objavo zbirke . Cenzor je bil pozneje odstavljen s položaja.

Knjigo začne esej »Khor in Kalinič«, v katerem avtor govori o dveh moških, ki ju je srečal v okrožju Zhizdrinsky v provinci Orjol. Eden od njih - Khor - se je po požaru z družino naselil daleč v gozdu, živel v trgovini, svojemu gospodarju redno plačeval dajatve in bil znan kot "administrativni vodja" in "racionalist". Nasprotno, idealist Kalinich je imel glavo v oblakih, bal se je celo lastne žene, bil strahospoštovanja vreden gospodarja in bil krotek; hkrati je znal čarati kri, lajšati strahove in imel moč nad čebelami. Pripovedovalec se je zelo zanimal za svoje nove znance; z užitkom je poslušal pogovore med seboj tako različnih ljudi.

Gospodar je neprevidnemu lovcu (»Jermolaju in mlinarjevi ženi«) dovolil živeti kjer koli pod pogojem, da mu bo vsak mesec v kuhinjo prinesel dva para jerebcev in jerebic. Pripovedovalec je imel priložnost prenočiti z Ermolajem v mlinarjevi hiši. V njegovi ženi Arini Petrovni je bilo mogoče uganiti dvoriščno žensko; izkazalo se je, da je dolgo živela v Sankt Peterburgu, služila kot služkinja v bogati hiši in bila pri gospe na dobrem glasu. Ko je Arina vprašala lastnike za dovoljenje, da se poroči z lakajem Petruško, je gospa ukazala, naj deklico ostrižejo in pošljejo v vas. Lokalni mlinar, ko je lepotico kupil, jo je vzel za ženo.

Srečanje z zdravnikom (»okrajnim zdravnikom«) je avtorju omogočilo, da zapiše zgodbo o brezupni ljubezni. Ko je zdravnik nekega dne prišel na klic v hišo revnega posestnika, je videl dekle z vročino. Poskusi reševanja bolnika so bili neuspešni; Ker je zdravnica preživela vse svoje zadnje dni z Aleksandro Andreevno, tudi leta pozneje ni mogla pozabiti obupne nemoči, ki nastane, ko ne moreš držati življenja nekoga drugega v svojih rokah.

Posestnik Radilov (»Moj sosed Radilov«) je dajal vtis človeka, ki mu je vsa duša »šla za nekaj časa notri«. Tri leta je bil srečno poročen. Ko mu je žena zaradi poroda umrla, je njegovo srce »kot kamen«. Zdaj je živel z mamo in Olgo, sestro njegove pokojne žene. Olgin pogled, ko je posestnik delil svoje spomine z lovcem, se je zdel nenavaden: na obrazu dekleta sta bila zapisana sočutje in ljubosumje. Teden dni kasneje je pripovedovalec izvedel, da sta Radilov in njegova svakinja odšla v neznano smer.

Usoda orjolskega posestnika po imenu Lezhen (»Odnodvorets Ovsyanikov«) se je med domovinsko vojno močno zasukala. Skupaj z Napoleonovo vojsko je vstopil v Rusijo, a je na poti nazaj padel v roke Smolenčanov, ki so se odločili, da bodo "Francoza" utopili v ledeni luknji. Lezhena je rešil mimoidoči posestnik: ravnokar je iskal učitelja glasbe in francoščine za svoje hčere. Ko se je spočil in ogrel, se je jetnik preselil k drugemu gospodu; v njegovi hiši se je zaljubil v mlado dijakinjo, se poročil, stopil v službo in postal plemič.

Otroci, ki so šli ponoči čuvat čredo (»Bezhin Meadow«), so pripovedovali o rjavčku, ki živi v tovarni do zore; o predmestnem mizarju Gavrilu, ki je postal žalosten po srečanju s sireno; o nori Akulini, "razvajeni od morskega človeka". Eden od najstnikov, Pavel, je šel po vodo in ko se je vrnil, je povedal, da je slišal glas Vasje, dečka, ki se je utopil v reki. Fantje so se odločili, da je to slab znak. Pavel je kmalu po padcu s konja umrl.

Majhnemu plemiču (»Peter Petrovič Karataev«) je bila všeč sužnjica Matrjona, ki je pripadala bogati posestnici Mariji Iljinični. Poskusi, da bi kupili lepo pevko, niso vodili nikamor: stara gospa je, nasprotno, poslala "služabnika" v stepsko vas. Ko je dekle našel, ji je Karatajev uredil pobeg. Nekaj ​​mesecev sta bila zaljubljenca srečna. Idila se je končala, ko je lastnik zemljišča izvedel, kje se skriva ubežnik. Poslal pritožbe policistu, Pyotr Petrovich je začel postajati živčen. Nekega dne je Matryona spoznala, da mirnega življenja ne bo več, odšla k svoji ljubici in se »predala«.

Podobe junakov

Po mnenju raziskovalcev sta kmeta Khor in Kalinich nosilca "najbolj značilnih značilnosti ruskega nacionalnega značaja." Prototip Khorya je bil podložni kmet, ki so ga odlikovali njegova moč, vpogled in "izjemna srčnost". Znal je brati in pisati, in ko mu je Turgenjev poslal zgodbo, jo je »starec s ponosom ponovno prebral«. Afanasy Fet je omenil tudi tega kmeta; leta 1862 se je med lovom na ruševce ustavil v hiši Khorya in tam prenočil:

»Z zanimanjem za pesnikov mojstrski esej sem z veliko pozornostjo pokukal v osebnost in domače življenje svojega lastnika. Khor je zdaj že čez osemdeset, a njegova gromozanska postava in herkulska postava nista kos poletju. »

Če je Khor »pozitivna, praktična oseba«, potem je Kalinič eden od romantikov, »navdušenih in zasanjanih ljudi«. To se kaže v njegovem skrbnem odnosu do narave in duševnih pesmih; ko je Kalinich začel peti, se tudi »pragmatik« Khor ni mogel upreti in je po kratkem premoru pograbil pesem.

Pjotr ​​Petrovič Sokolov. Ilustracija iz 1890-ih za zgodbo "Pjotr ​​Petrovič Karatajev."

Arina, junakinja zgodbe "Yermolai in mlinarjeva žena", ne poskuša vzbuditi usmiljenja gostov, ki so zvečer ostali v njeni hiši. Vendar pripovedovalec razume, da sta tako lastnik zemljišča, ki dekletu ni dovolil, da bi se poročila s Petrušo, kot "sovražni mlinar", ki jo je kupil, postala vzrok grenkih izkušenj za žensko.

Za Matrjono, podložnico, postane posestnikova ljubezen resna preizkušnja ("Peter Petrovič Karatajev"). Ljubeča in usmiljena Karataeva se je najprej odločila pobegniti od dame, nato pa se je vrnila k njej. V tem dejanju Matryone, ki je poskušala rešiti Petra Petroviča pred pregonom, ki ga je začela njena ljubica, raziskovalci vidijo »podvig nesebičnosti in nesebičnosti«.

Esej "Bezhin Meadow" je zabeležil ljudsko pesniško izmišljotino o brownijih, morskih deklicah in goblinu; Avtor ne skriva presenečenja nad nadarjenostjo kmečkih otrok, v katerih ustnih pripovedih se legende in pravljice, slišane od odraslih, harmonično prepletajo z vtisi narave. Glas Jakova (»Pevci«) je v pripovedovalcu vzbudil enako močan čustveni odziv: v njem je bilo slišati »strast, mladost, moč in nekakšno fascinantno, brezskrbno, žalostno žalost«.

Analiza serije zgodb "Zapiski lovca"

Tukaj je popolna slika Rusije, osvetljena z avtorjevim ljubečim, poetičnim odnosom do svoje domovine, razmišljanji o sedanjosti in prihodnosti njenih nadarjenih ljudi. Prizorov mučenja ni, ampak vsakdanje slike podložniškega življenja pričajo o protičloveškem bistvu celotnega družbenega sistema. V tem delu nam avtor ne ponuja svetlih zapletov z aktivnim delovanjem, ampak veliko pozornosti posveča portretnim značilnostim, načinom, navadam in okusom junakov. Čeprav je celoten zaplet še vedno prisoten. Pripovedovalec se odpravi na potovanje po Rusiji, vendar je njegova geografija zelo omejena - to je regija Oryol. Na poti sreča različne tipe ljudi, zaradi česar se izriše slika ruskega življenja. Turgenjev je pripisal velik pomen razporeditvi zgodb v knjigi. Tako ne nastane preprost izbor tematsko homogenih zgodb, temveč eno samo umetniško delo, znotraj katerega delujejo vzorci figurativnega povezovanja esejev. " Zapiski lovca « se odpirata z dvema tematskima »frazama«, od katerih vsaka vključuje tri zgodbe. Najprej so podane variacije na ljudsko temo - "Khor in Kalinich", "Ermolai in mlinarjeva žena", "Malinova voda". Naslednje tri zgodbe razvijajo temo propadlega plemstva - "Okrožni zdravnik", "Moj sosed Radimov", "Ovsjanikov domačij". Naslednje zgodbe: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan z lepim mečem" - spet razvijajo temo ljudi, vendar se v njih bolj pojavljajo in zvenijo motivi propadajočega škodljivega vpliva tlačanstva na duše ljudi. in bolj vztrajno se to še posebej čuti v eseju "Lgov" " V zgodbah "Burmister", "Pisarna" in "Biryuk" se nadaljuje tema plemstva, vendar v močno posodobljeni različici. V »Burmistri« je na primer predstavljen tip veleposestnika nove formacije, tu je podana tudi podoba gospodovega hlapca. "Urad" daje zanimive rezultate prenosa starih plemenitih poslovnih navad na nove oblike javnih ustanov in nove vrste uradniških služabnikov s kmetov. Esej "Biryuk" opisuje čudnega, skrivnostnega človeka, ki pooseblja močne elementarne sile, ki še vedno nezavedno tavajo v duši ruskega človeka. V naslednjih osmih zgodbah se tematske fraze mešajo in pride do neke vrste tematske difuzije. Vendar pa je na samem koncu cikla elegično noto dveh zgodb o plemiču Čertophanovu zamenjala ljudska tema v esejih »Žive relikvije« in »Trkanje«. "Zapiski lovca" prikazujejo provincialno Rusijo, vendar je čutiti smrtonosni pritisk tistih sfer življenja, ki gravitirajo nad rusko provinco in ji narekujejo svoje pogoje in zakone. Prva zgodba v tej seriji se imenuje "Khor in Kalinich." Avtor-pripovedovalec sreča veleposestnika Polutykina, strastnega lovca, ki ga povabi na svoje posestvo, kjer ga seznani s svojimi kmeti, ki jih zelo ceni. Prvi lik je Khor, katerega podoba temelji na določenem tipu, ki je precej pogost med ljudmi. Khor je dobro poznal praktično plat zadeve; v njegovih dejanjih in delu je bila vidna zdrava pamet. Je v položaju podložnika, čeprav ima možnost izplačati svojega gospodarja. Njegov prijatelj Kalinich je njegovo popolno nasprotje. Nekoč je imel ženo, zdaj pa živi sam. Lov je postal smisel njegovega življenja in mu omogočil stik z naravo. Liki različno gledajo na življenje, dojemajo različne situacije, tudi njihovi maniri so si popolnoma nasprotni. Avtor ne idealizira kmetov. Turgenjev je v priljubljenih vrstah videl ljudi zdravega razuma, katerih tragedija je v tem, da ne morejo uresničiti svojih talentov in sposobnosti. Khor je videl veliko, poznal in dobro razumel psihologijo človeških odnosov. "Med pogovorom s Khoremom sem prvič slišal preprost, inteligenten govor ruskega kmeta." Toda Khor ni znal brati, Kalinich pa je znal, vendar je bil brez zdrave pameti. Ta nasprotja si v resničnem življenju ne nasprotujejo, ampak se dopolnjujejo in tako najdejo skupni jezik. Tu je avtor deloval kot zrel mojster ljudskega pripovedništva, tu se je določil svojevrsten fevdalni patos celotne knjige, ki prikazuje močne, pogumne, svetle ljudske like, katerih obstoj je suženjstvo spremenil v sramoto in ponižanje Rusije, v družbeno pojav, ki ni združljiv z nacionalnim dostojanstvom ruske osebe. V eseju "Khor in Kalinich" je lik posestnika Polutykina skiciran le z rahlimi potezami, na kratko je opisana njegova strast do francoske kuhinje, omenjena pa je tudi gospodova pisarna. Toda ta element nikakor ni naključen. V eseju "Pisarna" so podobne francoske naklonjenosti predstavljene v podobi veleposestnika Foama, uničujoče posledice tega elementa pa so prikazane v zgodbi "Burmister". To delo neusmiljeno razkriva uničujoče ekonomske posledice tako imenovanega civilizacijskega delovanja elite. Njihov način kmetovanja spodkopava temelje kmečkega dela na zemlji. Esej »Dva posestnika« na primer pripoveduje o gospodarski dejavnosti enega pomembnega peterburškega veljaka, ki se je odločil, da bo vsa svoja polja posejal z makom, »saj stane več kot rž, zato se ga bolj splača posejati .” Dejavnosti tega dostojanstvenika odmevajo z upravljanjem zemlje posestnika Panteleja Eremejeviča Čertophanova, ki je začel obnavljati kmečke koče po novem načrtu. Poleg tega je ukazal vse svoje podložnike oštevilčiti in vsakemu na ovratniku prišiti svojo številko. V takšnih grozodejstvih deželnega posestnika so vidna druga dejanja vseruskega, državnega obsega. Tu avtor namiguje na dejavnosti Arakčejeva, organizatorja kmečkih vojaških naselij. Postopoma se v knjigi razvija umetniška ideja o nesmiselnosti večstoletnega tlačanstva. Na primer, v zgodbi "Ovsyanikov's Homesteader" je podana zgodba o preobrazbi nepismenega francoskega bobnarja Lejeunea v učitelja glasbe, učitelja in nato v ruskega plemiča. V "Notes of a Hunter" so zgodbe, ki gravitirajo k satiri, saj vsebujejo temo proti suženjstvu. Na primer, zgodba "Lgov" govori o kmetu z vzdevkom Suchok, ki je v svojem življenju služil svojim gospodarjem kot kočijaž, ribič, kuhar, igralec v domačem gledališču in barman Anton, čeprav je bilo njegovo pravo ime Kuzma. Z več imeni in vzdevki se je osebnost izkazala za popolnoma neosebno. Različne usode, ki se združujejo in odmevajo z drugimi, sodelujejo pri ustvarjanju monumentalne podobe podložništva, ki pogubno vpliva na življenje naroda. Ta slika dopolnjuje in krepi naravo. Skozi knjigo se kot rdeča nit vleče pokrajina brez življenja. Prvič se pojavi v eseju "Khor in Kalinich", kjer je omenjena vas Oryol, ki se nahaja ob soteski. V zgodbi "Pevci" je vas Kolotovka razrezana s strašno grapo točno na sredini ulice. V eseju Bežin travnik izgubljeni lovec doživi »grozen občutek«, ko se znajde v kotanji, ki je podobna kotlu s plitvimi kozarci. Podoba strašnega kraja, ki ga ljudje preklinjajo, se v zgodbi večkrat pojavi. Tovrstne pokrajine združujejo stoletja stare ljudske težave in stiske, povezane z ruskim tlačanstvom. To delo je brez patriarhalne lepote, saj se dotika vseruskega družbenega konflikta, pa tudi dve nacionalni podobi sveta, dve Rusiji - uradna, mrtvila življenjska in ljudsko-kmečka, živa in pesniška - trčita in se prepirata z vsako. drugo. Poleg tega vsi junaki gravitirajo proti dvema različnima poloma - mrtvim ali živim. Narava ima tudi aktivno vlogo pri oblikovanju celostne podobe živeče Rusije. Najboljši junaki tega dela niso le upodobljeni v ozadju narave, ampak delujejo tudi kot njeno nadaljevanje. Na ta način knjiga doseže poetičen občutek medsebojne povezanosti vsega živega: človeka, reke, gozda, stepe. Duša te enotnosti je osebnost avtorja, zlita z življenjem ljudi, z globokimi plastmi ruske kulture. Narava tukaj ni brezbrižna do človeka, nasprotno, v odnosih z njim je zelo stroga, saj se mu maščuje za preveč neobredeno in racionalno vdiranje v njene skrivnosti, pa tudi za pretirano drznost in samozavest. z njo. Posebnost nacionalnega značaja se razkriva v zgodbi »Smrt«, ki navaja tragične zgodbe o smrti podjetnika Maxima, kmeta, mlinarja Vasila, meščana-intelektualca Avenirja Sokoloumova in starega posestnika. Toda vse te zgodbe združuje en skupni motiv: v obrazu smrti se v ruskem človeku pojavijo srčne strune. Vsi ruski ljudje "neverjetno umirajo", ker v uri zadnje preizkušnje ne razmišljajo o sebi, ampak o drugih, o ljubljenih. Od tod izvira njihov pogum in duševna vzdržljivost. Pisatelja v ruskem življenju marsikaj privlači, a tudi marsikaj ga odbija. Vendar pa je v njem ena lastnost, ki jo avtor postavlja zelo visoko - to je demokratičnost, prijaznost, živa nadarjenost za medsebojno razumevanje, ki ni bila iztrebljena iz ljudskega okolja, ampak, nasprotno, izostrena v stoletjih tlačanstva. , hude preizkušnje ruske zgodovine. V »Zapiskih lovca« je še en lajtmotiv - glasbeni talent ruskega ljudstva, ki je bil prvič izražen v »Zboru in Kaliniču«. Kalinich poje, poslovni Khor pa poje z njim. Pesem združuje še tako nasprotne narave v splošnem razpoloženju. Pesem je začetek, ki združuje ljudi v radostih in stiskah življenja. V eseju Malinova voda imajo junaki skupne lastnosti: vsi so poraženci. In na koncu eseja je na drugi strani neznani pevec začel peti žalostno pesem, ki združuje ljudi, saj skozi posamezne usode vodi do vseruske usode in s tem povezuje junake med seboj. V zgodbi »Kasjan iz lepega meča« se med polji sliši otožno petje, ki kliče na pot, stran od dežele, kjer vladata neresnica in zlo, v obljubljeno deželo, kjer vsi ljudje živijo v zadovoljstvu in pravičnosti. Jakobova pesem iz zgodbe Pevci kliče junake v isto deželo. Tu ni poetizirano le Jakobovo petje, ampak tudi duhovna vez, ki jo njegova pesem vzpostavlja v likih, ki so po položaju in izvoru zelo različni. Yakov je pel, a duše ljudi okoli njega so pele skupaj z njim. Celotna gostilna Prytynny živi od pesmi. Toda Turgenjev je pisatelj realist, zato bo pokazal, kako tak impulz nadomesti duševna potrtost. Sledi pijanski večer, kjer Jakov in ves svet v gostilni postaneta povsem drugačna. Zbirka vsebuje zgodbe, prežete s posebno liričnostjo. Na primer, "Bezhin Meadow" se po svoji eleganci močno razlikuje od drugih kratkih zgodb v tem ciklu. Avtor tu posveča veliko pozornost elementom narave. Proti večeru se je popotnik izgubil in se odločil izbrati prenočišče. Pride ven do ognja, ki gori ob reki, ob katerem sedijo kmečki otroci in pasejo konje. Lovec je priča njunemu pogovoru. Navdušen je nad ljudskimi zgodbami, s katerimi se je seznanil. Zanimiva je Kostjeva zgodba o Gavrilu, predmestnem tesarju, ki je naletel na morsko deklico. Šel ji je naproti, a ga je notranja moč ustavila, odložil je križ, nakar se je nehala smejati in začela jokati, rekoč: "Ubijal se boš do konca svojih dni." Tu je satanska moč premagana z znamenjem križa, vendar je sposobna v človeka vnesti žalost. "Zapiski lovca" se končajo z esejem "Gozd in stepa". Tu ni junakov, je pa pretanjeno lirično opisovanje naravnih prvin, lepote narave in človekovega bivanja v njej. Ti dve nasprotji se ne gneteta in ne motita, ampak se medsebojno dopolnjujeta. Tako gozd kot stepa popotnika veselita; Tudi človek se mora harmonično vklopiti v naravo. Esej je prežet z življenjsko optimističnim razpoloženjem, saj je vse to pomembno za zdrav obstoj ljudi. Tako je osrednji konflikt te knjige kompleksen in globok. Nedvomno so družbena nasprotja tukaj prikazana precej ostro. Seveda breme podložnosti pade predvsem na pleča kmeta, saj je on tisti, ki mora prenašati fizično mučenje, lakoto, revščino in duhovno ponižanje. Turgenjev pa gleda na tlačanstvo s širšega, nacionalnega vidika, kot na pojav, ki je bil boleč tako za gospodarja kot za kmeta hkrati. Ostro obsoja krute podložnike in sočustvuje s tistimi plemiči, ki so bili sami žrtve podložniškega jarma. Ni naključje, da petje Jakova Turka privabi "težko solzo" iz oči Divjega gospodarja. Pri Turgenjevu niso samo kmetje obdarjeni z nacionalno ruskimi lastnostmi; Nekateri posestniki, ki so se izognili pokvarjenemu vplivu podložništva, so po naravi tudi ruski. Pjotr ​​Petrovič Karatajev ni nič manj Rus kot kmetje. Nacionalne značajske lastnosti so poudarjene tudi v moralnem značaju Čertophanova. Je posestnik, ni pa podložni lastnik. Takšna je Tatjana Borisovna, patriarhalna veleposestnica, a hkrati preprosto bitje, s »preprostim, čistim srcem«. Avtor vidi žive sile naroda tako v kmečkem kot v plemiškem okolju. Ob občudovanju pesniškega talenta ali, nasprotno, učinkovitosti ruske osebe, pisatelj pride do zaključka, da je tlačanstvo v nasprotju z nacionalnim dostojanstvom in da mora vsa živa Rusija, ne samo kmečka, ampak tudi plemiška, sodelovati v boju proti njej. .

Zapiski lovca. Povzetek

po poglavjih

Bezhin travnik

Lepega julijskega dne, enega tistih dni, ko se je vreme dolgo ustalilo, je pripovedovalec lovil ruševca v okrožju Černski v provinci Tula. Postrelil je precej divjadi, in ko se je začelo mračiti, se je odločil vrniti domov, a se je izgubil. Lovec je taval precej dolgo, medtem pa se je bližala noč. Skušal je celo povprašati svojega lovskega psa Dianka, kje je taval in kje je. »Najpametnejše štirinožno bitje« je molčalo in samo mahalo z repom. Nadaljujoč s tavanjem se je lovec znašel nad strašnim breznom. Hrib, na katerem se je nahajal, se je spuščal v strmo pečino. Na planjavi blizu reke sta goreli in žareli dve luči in okoli njiju so se podili ljudje.

Pripovedovalec je ugotovil, kam je šel. to. kraj je bil znan kot Bežini travniki. Lovec je šel dol in nameraval prositi ljudi za prenočišče v bližini ognja. Psi so ga pozdravili z jeznim laježem. Blizu luči so se zaslišali otroški glasovi in ​​lovec je otrokom od daleč odgovarjal. Odgnali so pse, ki jim je bil Diankin videz še posebej v oči, moški pa se je približal ognju.

Lovec je fantom rekel, da se je izgubil in se usedel k ognju. Ob ognju je sedelo pet fantov: Fedja, Pavluša, Iljuša, Kostja in Vanja.

Fedja je bil najstarejši. Bil je star okoli štirinajst let. Bil je vitek fant s svetlimi očmi in stalnim veselim polnasmehom. Po vsem sodeč je pripadal bogati družini in je hodil na polje za zabavo. Pavluša je bil po videzu nevpadljiv. Toda govoril je inteligentno in neposredno in v njegovem glasu je bila moč. Iljušin obraz je izražal dolgočasno, bolečo skrbnost. Bilo je, kot bi mežikal od ognja. On in Pavluša sta bila stara dvanajst let. Četrti, Kostja, kakih deset let, je s svojim zamišljenim in žalostnim pogledom vzbujal radovednost. Vanja je bil star le sedem let, dremal je na rogoznici.

Otroci so se pogovarjali o tem in onem, a nenadoma se je Fedja obrnil k Iljuši in ga vprašal, kot da bi nadaljeval prekinjeno zgodbo, ali je Iljuša videl piškotka. Ilyusha je odgovoril, da ga ni videl, ker ga ni bilo mogoče videti, vendar ga je slišal v starem valjarju, v tovarni. Pod rjavčkom so ponoči pokale deske, nenadoma je lahko zaropotalo kolo, premikali so se kotli in naprave, na katerih so izdelovali papir. Potem se je zdelo, da je brownie šel do vrat in nenadoma je zakašljal in se zadušil. Otroci, ki so prenočevali v tovarni, so nato od strahu popadali in lezli drug pod drugega.

In Kostya je povedal še eno zgodbo - o primestnem tesarju Gavrilu, ki je bil ves čas žalosten, ker je v gozdu videl morsko deklico. Sirena se je ves čas smejala in poklicala fanta k sebi. Toda Gospod mu je svetoval in Gavrila se je prekrižal. Morska deklica je planila v jok in izginila ter se pritoževala, da človek ne bi smel biti krščen. Zdaj bo ves čas jokala, pravijo, želela pa si je tudi, da se ubije do konca svojih dni. Po teh besedah ​​je zli duh izginil in Gavrili je postalo jasno, kako priti iz gozda. Toda od takrat je bil žalosten.

Naslednja zgodba je bila Ilyushina. To je bila zgodba o tem, kako je lovec Yermil pobral belo jagnje iz groba utopljenca, ki je ponoči pokazal zobe in govoril z Yermilom s človeškim glasom.

Fedja je pogovor nadaljeval z zgodbo o pokojnem mojstru Ivanu Ivanoviču, ki kar naprej hodi po zemlji v dolgem kaftanu in nekaj išče. Dedek Trofimych, ki je mrtveca vprašal, kaj išče, je Ivan Ivanovič odgovoril, da išče vrzel - travo. Grob ga pritiska in hoče ven.

Ilyusha je prevzel pogovor in rekel, da je pokojnika mogoče videti na starševsko soboto, če sedite na verandi cerkve. Lahko pa vidite tudi žive, ki so letos na vrsti za smrt. Babica Uljana je videla Ivaško Fedosejeva, fanta, ki je umrl spomladi, nato pa sebe. In od tistega dne naprej se njena duša komaj drži, čeprav je še živa. Ilyusha je govoril tudi o Trishki, izjemnem človeku, legende o katerem so bile zelo podobne legendam o Antikristu. Pogovor je nanesel na vodnega morja, od njega pa na norčico Akulino, ki je ponorela, odkar se je hotela utopiti v reki.

V isti reki se je utopil tudi deček Vasja. Njegova mama je grabila seno, sin pa se je igral na obali. Fant je nenadoma izginil, le kapa je plavala na vodi. Njegova mati je bila od takrat povsem iz sebe.

Prišel je Pavel s polnim loncem vode v rokah in rekel, da je nekaj narobe, da ga je poklical rjavček. Fedja je ob tej novici dodal, da je utopljenega Vasjatka poklical Pavel.

Lovca je postopoma premagal spanec in zbudil se je šele ob zori. Vsi fantje so spali blizu ognja. Le Pavel se je zbudil in pozorno pogledal nočnega gosta, ki mu je pokimal z glavo in odšel ob reki.

Na žalost je Pavel istega leta umrl: padel je s konja in umrl.

Khor in Kalinič

Pripovedovalec sreča veleposestnika Polutykina, strastnega lovca, ki ga povabi na svoje posestvo. Gredo prenočit h kmetu Khoryu. Khor je imel močno gospodarstvo in praktično miselnost. Bil je Polutykinov suženj, čeprav je imel možnost izplačati svojega gospodarja. Toda to je bilo za Khorja nedonosno, zato je opustil takšne misli.

Khorjeve manire so počasne, ne loti se posla, ne da bi vse vnaprej premislil in izračunal, ne razmišlja abstraktno in ga ne preganjajo sanje.

Njegov prijatelj Kalinich je popolno nasprotje. Nekoč je imel ženo, ki se je je zelo bal, a to je bilo že dolgo nazaj. Zdaj živi sam in pogosto spremlja Polutykina na lovu. Ta dejavnost je postala smisel njegovega življenja, saj mu daje možnost komuniciranja z naravo.

Khor in Kalinich sta prijatelja, kljub temu, da imata različne poglede na življenje. Kalinič je bil kot navdušena, zasanjana oseba, ki v resnici ne razume ljudi, navdušen nad mojstrom. Khor je razumel Polutykina, zato je z njim ravnal nekoliko ironično.

Khor je ljubil Kalinicha in ga podpiral, ker je čutil, da je modrejši. In Kalinich je po drugi strani ljubil in spoštoval Khorja.

Khor je vedel, kako skriti svoje misli, biti zvit in malo govoriti. Kalinich je razlagal vneto in zavzeto. Kalinich je bil seznanjen s skrivnostmi narave, znal je zaustaviti kri in očarati strah. Praktični Khor, ki je »stal bližje družbi, ljudem«, ni imel vseh teh veščin, Kalinič pa je bil bližje naravi.

Ermolaj in mlinarjeva žena

Pripovedovalec pripoveduje, kako sta se nekega dne z lovcem Ermolajem odpravila na »drag« - večerni lov na sloka.

Nato bralcem predstavi Ermolaja. "Yermolai je bil čudne vrste človek: brezskrben, kot ptica, precej zgovoren, odsoten in neroden videz." Obenem pa se »nihče ni mogel primerjati z njim v umetnosti lovljenja rib na izviru, v votli vodi, lovljenja rakov z rokami, iskanja divjadi po nagonu, privabljanja prepelic, izleganja jastrebov, lovljenja slavčkov ...«

Potem ko sta pripovedovalec in Ermolai približno eno uro stala na prepihu in pokončala dva para slopov, sta se pripovedovalec in Ermolaj odločila, da bosta prenočila v najbližjem mlinu, vendar ju niso spustili noter, temveč so ju pustili prenočiti pod odprtim nadstreškom. Mlinarjeva žena Arina jim je prinesla hrano za večerjo. Izkazalo se je, da pripovedovalka pozna svojega nekdanjega gospodarja, gospoda Zverkova, čigar žena je Arina služila kot služkinja. Nekega dne je prosila mojstra za dovoljenje, da se poroči z lakajem Petruško. Zverkov in njegova žena sta se s to zahtevo menila za užaljena: deklico so izgnali v vas, lakaja pa poslali služiti kot vojak. Arina se je kasneje poročila z mlinarjem, ki jo je kupil.

Malinova voda

Dogajanje se odvija v zgodnji avgustovski vročini, ko se je pripovedovalec odpravil na lov in se odpravil v smeri izvira Malinova voda.

V bližini reke sreča dva starca, ki lovita ribe - Stepuško Šumihinskega in Mihaila Saveljeva z vzdevkom Megla. Sledi pripoved o njihovih življenjskih zgodbah.

Okrajni zdravnik

Neke jeseni, ko se je vračal s polja, se je pripovedovalec prehladil in zbolel. Zgodilo se je v okrožnem mestu, v hotelu. Poklicali so zdravnika. Okrožni zdravnik Trifon Ivanovič je predpisal zdravila in začel govoriti o tem, kako so ga nekega dne, ko je igral preferans z lokalnim sodnikom, poklicali v hišo obubožane vdove. Bila je posestnica, ki je živela dvajset milj od mesta. V njenem sporočilu je pisalo, da njena hči umira, in prosila je zdravnika, naj pride čim prej.

Ko je prispel, je zdravnik začel nuditi medicinsko pomoč njeni hčerki Alexandri Andreevni, ki je imela vročino. Trifon Ivanovič je ostal pri njih več dni, da je skrbel za pacientko in čutil »močno naklonjenost do nje«. Kljub vsem njegovim prizadevanjem si deklica ni opomogla. Neke noči je z občutkom, da bo kmalu umrla, zdravniku priznala svojo ljubezen. Tri dni pozneje je Aleksandra Andreevna umrla.

In zdravnik je nato sklenil zakonito poroko in za ženo vzel trgovčevo hčer Akulino, zlo, vendar z doto sedem tisoč.

Odnodvorec Ovsjanikov

Tukaj pripovedovalec bralce seznani z Ovsjanikovom, človekom istega stanu. Bil je debel, visok moški, star približno sedemdeset let, z obrazom, ki je nekoliko spominjal na Krylov obraz, z jasnim in inteligentnim pogledom, s pomembno držo, odmerjenim govorom in počasno hojo. Vsi njegovi sosedje so ga izjemno spoštovali in si imeli v čast, da so ga poznali. Ovsjanikov je živel sam z ženo v prijetni, lični hiši. Imel je majhnega služabnika, svoje ljudi je oblekel v ruščino in jih imenoval delavci. »Prodaja kruha – božjega daru se mu je zdela greh, zato je leta 40, med splošno lakoto in strašno visokimi cenami, celotno zalogo razdelil okoliškim posestnikom in kmetom; Naslednje leto so mu hvaležno plačali svoj dolg v naravi.« Ovsjanikov je bral samo duhovne knjige. Sosedje so pogosto prihajali k njemu po nasvet in pomoč ter ga prosili, naj jih razsodi in spravi.

Eden od Ovsjanikovih sosedov je bil Franz Ivanovič Ležen. Leta 1812 je z Napoleonovo vojsko kot bobnar odšel v Rusijo. Med umikom je Lezhen padel v roke Smolenčanom, ki so ga hoteli utopiti. Mimoidoči posestnik se je zasmilil Francozu. Vprašal ga je, ali igra klavir, in ga je pripeljal domov kot učitelja za njegove hčere. Dva tedna kasneje se je Lejeune preselil od tega posestnika k drugemu, bogatemu in izobraženemu človeku, ki se je zaljubil v Francoza zaradi njegove prijazne in vesele narave in se poročil z njegovim učencem. Lejeune je vstopil v službo, postal plemič in na koncu - ruski posestnik. Preselil se je živeti v Orel in se spoprijateljil z Ovsjanikovom.

Lgov

Pripovedovalec in Ermolaj gresta streljat race v Lgov, veliko stepsko vas. Nekoč na bregu reke najdejo čoln ribiča Kuzme z vzdevkom Suchok. V življenju je bil vse: kozak, kočijaž, kuhar, kavarnar, igralec, poštar, vrtnar, raznašalec, zdaj pa je gospodarjev ribič, ki mu je bilo dodeljeno sedem rib. leta v ribniku, kjer ni rib. V življenju je imel več imen in vzdevkov.

Kasyan s čudovitim mečem

Pripovedovalec se nekega soparnega poletnega dne vrne z lova. Os kolesa njihovega voza se zlomi, kočijaž Erofey pa za to krivi pogrebni sprevod, ki ga je srečal ob cesti. Verjame se, da je srečanje z mrtvo osebo slab znak. Pripovedovalec izve, da pokopavajo tesarja Martyna, ki je umrl zaradi vročine. Kočijaž medtem predlaga, da gredo v naselja Yudina, da tam dobijo novo os za kolo. Na obrobju pripovedovalec sreča okoli petdesetletnega Kasjana, škrata z majhnim, temnim in zgubanim obrazom, ostrim nosom, rjavimi, komaj opaznimi očmi in kodrastimi, gostimi črnimi lasmi. Celotno njegovo telo je bilo izjemno krhko in tanko, njegov pogled pa čuden in nenavaden.

Kasyan pravi, da lahko novo os dobijo pri trgovcih v hrastovem gozdu, ki ga sekajo za prodajo, in se strinja, da bo spremljal lovca tja. Odloči se za lov v gozdičku. Kasyan prosi, da ga vzame s seboj. Po dolgem tavanju pripovedovalcu uspe ustreliti le kosca.

»- Mojster, o mojster! - je nenadoma rekel Kasyan s svojim zvonkim glasom.

Presenečeno sem vstal; Doslej je komaj odgovarjal na moja vprašanja, sicer pa je nenadoma spregovoril.

Kaj hočeš? - sem vprašal.

- No, zakaj si ubil ptico? - je začel in me gledal naravnost v obraz.

- Kako za kaj? Crake je divjad: lahko jo poješ.

"Nisi ga zato ubil, gospodar: pojedel ga boš!" Ubil si ga za svojo zabavo."

Kasyan trdi, da je greh ubiti katero koli gozdno bitje, vendar je človek upravičen do druge hrane - kruha in "krotkih bitij od starih očetov." Pravi, da »ne človek ne bitje ne more lagati proti smrti. Smrt ne beži in pred njo ne morete pobegniti; Ja, ne bi ji bilo treba pomagati ...«

Pripovedovalec izve, da Kasyan dobro pozna zdravilna zelišča, nekoč je šel »v Simbirsk - veličastno mesto in v samo Moskvo - zlate kupole; Šel sem k Oki-medicinski sestri in k Volgi-materi. »In nisem edini grešnik ... veliko je drugih kmetov, ki hodijo v čevljih, se potikajo po svetu in iščejo resnico ... ja!.. Kaj pa doma, kaj? V človeku ni pravičnosti – to je ...«

Kočijaž Erofey ima Kasyana za svetega norca in neumnega človeka, vendar prizna, da ga je Kasyan ozdravil škrofuloze. »Bog ve: molči kot štor, potem pa nenadoma spregovori, in kaj govori, Bog ve. Je to manira? To ni manira. Neprimerna oseba, kakršen je.”

župan

Približno petnajst vertov od pripovedovalčevega posestva živi mladi posestnik - upokojeni stražarski častnik Arkadij Pavlovič Penočkin. Njegova hiša je zgrajena po načrtu francoskega arhitekta, ljudje so oblečeni v angleščino, hišo pa zelo uspešno vodi. Penočkin naroča francoske knjige, a jih praktično ne bere. Velja za enega najbolj izobraženih plemičev in primernih samcev v provinci. Pozimi odpotuje v St. Pripovedovalec ga nerad obišče, a nekega dne mora prenočiti na Penočkinovem posestvu. Zjutraj je bil zajtrk v angleškem slogu. Nato skupaj odpotujeta v vas Shipilovka, kjer se nastanita v koči tamkajšnjega župana Sofrona Yakovlevicha. Na vsa Penočkinova vprašanja o zadevah na kmetiji je odgovoril, da gre vse zelo dobro po gospodarjevih ukazih. Naslednji dan je Penochkin skupaj s pripovedovalcem in županom Sofronom odšel pregledat posestvo, kjer je vladal izreden red. Potem smo šli na lov v gozd, ko smo se vrnili, pa smo šli pogledat prevejalnik, ki so ga pred kratkim naročili iz Moskve.

Ko so prišli iz hleva, so zagledali dva moža, starega in mladega, ki sta klečala. Pritožili so se, da jih je župan popolnoma mučil, saj je dva starčeva sinova vzel za novake, zdaj pa jemlje tretjega. Z dvorišča je vzel zadnjo kravo in pretepel ženo. Trdili so, da jim župan ni rušil samo. Toda Penočkin jih ni poslušal.

Dve uri kasneje je bil pripovedovalec že v vasi Ryabov, kjer se je pogovarjal s kmetom, ki ga je poznal, Anpadistom, o kmetih Shipilov. Pojasnil je, da je Šipilovka zapisana le kot gospodarjeva, Sofron pa jo ima v lasti: kmetje vse okoli so mu dolžni, delajo zanj kot kmečki delavci, župan pa se preživlja z zemljo, konji, živino, katranom, oljem. , konoplja, torej je zelo bogat, vendar premaga kmete. Moški se gospodarju ne pritožujejo, ker Penočkinu ni vseeno: glavno je, da ni zamud. In Sofron se je Antipi razjezil, ker se je na sestanku z njim skregal, zato se mu zdaj maščuje.

Pisarna

Akcija poteka jeseni. Lovec je taval po poljih s puško in nenadoma zagledal nizko kočo, v kateri je sedel stari čuvaj, ki mu je pokazal pot. Tako je pripovedovalec končal na posestvu Elene Nikolaevne Losnyakove, v glavni pisarni, kjer upravlja uradnik Nikolaj Eremeev. Pripovedovalec, ki je v sosednji sobi in se pretvarja, da spi, ugotovi

o njem in o življenju na posestvu je veliko novih podatkov.

Birjuk

Lovec se je domov vračal sam, na dirkalnem drošku. Bližala se je nevihta in nenadoma se je ulil dež. Nenadoma, v temi, z bliskom strele, je visoka postava stala blizu droshkyja. Moški je z ostrim glasom zahteval, naj se predstavi, in se, ko je slišal odgovor, umiril. Sam se je izkazal za lokalnega gozdarja in povabil lovca, naj počaka na dež v njegovi koči. Gozdar je prijel konja za uzdo in kmalu se je pred lovčevimi očmi prikazala majhna koča na širokem dvorišču. Na pragu jih je pričakalo približno dvanajstletno dekle, oblečeno v srajco s pasom na robu in s svetilko v roki. Gozdar je šel pospravit droshky pod lopo, gospodar pa je vstopil v kočo. Pred njim se je pokazala strašna revščina. V zibelki je ležal otrok, ki je težko in hitro dihal. Deklica ga je zazibala in z levo roko poravnala iver. Vstopil je gozdar. Gospodar se je zahvalil gozdarju in ga vprašal po imenu. Odgovoril je, da mu je ime Thomas z vzdevkom Biryuk.

Lovec je pogledal gozdarja s podvojeno radovednostjo.

Obstajale so legende o Biryukovi poštenosti, nepokvarljivosti in moči.

Gospodar je vprašal, kje je gospodinja. Gozdar ji je najprej odgovoril, da je umrla, nato pa se je popravil, češ da je pobegnila z mimoidočim trgovcem in zapustila svojega komaj rojenega otroka.

Biryuk je gospodarju ponudil kruh, a je rekel, da ni lačen. Gozdar je šel na dvorišče in se vrnil z novico, da je nevihta minila, ter povabil gosta, naj ga pospremi iz gozda. Sam je vzel pištolo in pojasnil, da na Kobylye Verkhu podirajo drevo, se šalijo - slišal je z dvorišča.

Gospodar in gozdar nista imela časa priti do poseka. Lovec je odhitel na kraj, od koder je prihajal hrup boja, in zagledal gozdarja, ki je tatu zvezal roke s pasom za hrbtom. Izkazalo se je, da je tat moški v cunjah z dolgo brado. Gospodar je miselno dal besedo: za vsako ceno osvoboditi ubogega kolega. Moški je sedel na klopi in v hiši je bila mrtva tišina.

Nenadoma je ujetnik spregovoril in prosil Fomo Kuzmiča, tj. Birjuka, naj ga osvobodi. Foma je bil neomajen in po dolgem prepiru je moški zagrozil gozdarju. Biryuk je vstal in se v navalu jeze približal moškemu. Bal se je, da ga bodo pretepli, in gospodar se je zavzel za ujetnika. Biryuk je rekel gospodarju, naj odide, moškemu potegnil pas iz komolcev, mu potegnil kapo na oči, ga zgrabil za ovratnik in potisnil iz koče.

Mojster je Biryuka pohvalil, češ da je besedni kolega. Gozdar mu je pomahal in ga le prosil, naj nikomur ničesar ne pove.

Nato je pospremil gospodarja in se od njega poslovil na robu gozda.

Lebedjan

Pripovedovalec govori o tem, kako je pred petimi leti prišel v Lebedyan ob samem propadu sejma. Po kosilu gre v kavarno, kjer so igrali biljard.

Naslednji dan je šel sam izbirat konja, dolgo iskal in ga končno kupil. Toda izkazalo se je, da je ožgan in šepav, prodajalec pa ga ni hotel vzeti nazaj.

Pevci

Akcija se odvija v majhni vasici Kolotovka. Pripoveduje o tekmovanju med dvema pevcema iz ljudstva - Yakovom Turkom in vojakom iz Zhizdre. Veslač je pel »v najvišjem falsetu«, njegov glas je bil »precej prijeten in sladek, čeprav nekoliko hripav; je igral in migal ta glas kot top,<…>bi utihnil in potem nenadoma pobral isto melodijo z nekakšno norčavo, arogantno hrabrostjo. Njegovi prehodi so bili včasih prav drzni, včasih prav smešni: poznavalcu bi prinesli veliko užitka.”

Yakov je »zapel, popolnoma pozabil tako na svojega nasprotnika kot na vse nas, a očitno ga je kot živahnega plavalca dvignila valova, naša tiha, strastna usoda. Pel je in iz vsakega zvoka njegovega glasu je bilo dih nečesa znanega in silno širokega, kot bi se odpirala poznana stepa.<…>, gre v neskončno daljavo."

»Na polju je bilo več kot ena pot,« je zapel Jakov in vsi prisotni so se prestrašili. V njegovem glasu je bila pristna globoka strast in mladost, moč in sladkost in nekakšna fascinantno brezskrbna, žalostna žalost. »Ruska, resnicoljubna, goreča duša je zvenela in dihala v njem in te zgrabila za srce, zgrabila te prav za svoje ruske strune.«

Ko je lovec počival na seniku in zapustil vas, se je odločil pogledati v okno gostilne Prytynny, kjer je bil pred nekaj urami priča čudovitemu petju. Pred njegovimi očmi se je prikazala "gejevska" in "pestra" slika: "Vsi so bili pijani - vsi, začenši z Yakovom. Razgaljen je sedel na klopi in si s hripavim glasom brenkal nekakšno plesno, ulično pesem, leno ubiral strune svoje kitare ...«

Ko se je odmaknil od okna, iz katerega so prihajali neskladni zvoki gostilne "zabave", se je lovec hitro oddaljil od Kolotovke.

Petr Petrovič Karatajev

Dogajanje se je odvijalo jeseni, na cesti iz Moskre v Tulo, ko je pripovedovalec zaradi pomanjkanja konj skoraj ves dan preživel na pošti, kjer je srečal majhnega plemiča Petra Petroviča Karatajeva. Karatajev pripovedovalcu pripoveduje svojo zgodbo. Skoraj je propadel - zaradi izpada pridelka in lastne nezmožnosti upravljanja kmetije, zdaj pa odhaja v Moskvo služit. Nato se spomni, kako se je nekoč zaljubil v lepo podložnico Matrjono in se odločil, da jo odkupi od njene ljubice. Sprejela ga je sorodnica gospe in mu naročila, naj se oglasi čez dva dni. Ko je prišel ob določenem času, je Pyotr Petrovich izvedel, da so Matryono poslali v stepsko vas, saj gospa ni želela prodati dekleta. Nato je Karatajev odšel v vas, kjer je bila Matrjona izgnana, in jo ponoči skrivaj odpeljal k sebi. Tako sta živela pet mesecev v veselju in harmoniji.

Toda nekega dne, ko so se vozili na saneh, so šli v vas gospe Matryone, kjer so jih videli in prepoznali. Gospa je vložila pritožbo proti Karataevu, da njeno pobeglo dekle živi z njim. Policist je prišel, a tokrat se je Petru Petroviču uspelo odkupiti. Vendar ni ostal sam. Zabredel je v dolgove, skril Matrjono, a ona, ki se je usmilila Karatajeva, je odšla in se predala.

Leto po tem srečanju je pripovedovalec prišel v Moskvo, šel v tamkajšnjo kavarno, kjer ga je videl, kako prihaja iz biljardnice.

Peter Petrovič. Rekel je, da ne služi nikjer, njegova vas je bila prodana na dražbi, v Moskvi pa namerava ostati do konca življenja.

Datum

Nežno ljubeča Akulina pride v gozdiček na zmenek z razvajenim sobarjem plemenitega sobarja in ugotovi, da ta odhaja s svojim gospodarjem v Sankt Peterburg in jo morda za vedno zapusti. Victor odide brez kančka razočaranja ali obžalovanja, uboga prevarana deklica pa se prepusti neutolažljivemu vpitju.

Narava je tu tenkočuten liričen komentar dekličinega bolečega, brezizhodnega stanja: »... skozi mračen, a svež nasmeh bledeče narave se je zdelo, da se je prikradel žalosten strah pred skorajšnjo zimo. Visoko nad mano, ki je močno in ostro rezal zrak s svojimi krili, je preletel previden krokar, obrnil glavo, me pogledal s strani, se dvignil in, nenadoma zakričal, izginil za gozdom ... "

Žive relikvije

Pripovedovalec skupaj z Ermolajem odide po ruševca v okrožje Belevsky. Dež ni ponehal od jutra. Nato je Ermolai predlagal, da bi prenočil v Aleksejevki - kmetiji, ki je pripadala pripovedovalčevi materi, o obstoju katere prej ni sumil.

Naslednji dan se je šel potepat po divjem vrtu. Ko sem prišel do čebelnjaka, sem videl pleteno lopo, kjer je ležala majhna figura, ki je bila videti kot mumija. Izkazalo se je, da je Lukerya, nekdanja lepotica. Povedala je svojo zgodbo o tem, kako je pred sedmimi leti padla z verande in začela zbolevati. Njeno telo je usahnilo in izgubila je sposobnost gibanja. Gospodje so jo najprej poskušali zdraviti, nato pa so jo poslali v vas k sorodnikom. Tukaj je Lukerya dobila vzdevek "Žive relikvije". O svojem trenutnem življenju pravi, da je zadovoljna z vsem: Bog je poslal križ, kar pomeni, da jo ljubi. Pravi, da sanja: Kristusa; starši, ki se ji priklanjajo in pravijo, da s svojim trpljenjem odkupi njihove grehe; smrti, ki jo Lukerya prosi, naj jo vzame s seboj. Pripovedovalka zavrne ponudbo, da jo odpelje v bolnišnico – medicinski posegi ji ne pomagajo, povzročajo le nepotrebno trpljenje. Gospodarja prosi, naj reče materi, naj zniža najemnino lokalnim kmetom - njihova zemlja je slaba, letina je slaba.

Nekaj ​​tednov po njunem srečanju je Lukerya umrla.

1852 (ločena izdaja)

Zapiski lovca- serija zgodb Ivana Sergejeviča Turgenjeva, objavljena v letih 1847-1851 v reviji Sovremennik in objavljena kot ločena izdaja leta 1852. Tri zgodbe so nastale in jih je avtor v zbirko dodal veliko pozneje.

Seznam zgodb

Zbirka je dobila dokončno sestavo šele v izidu leta 1874: avtor je vanjo vključil tri nove zgodbe, ki so nastale na podlagi zgodnjih načrtov, ki so nekoč ostali neuresničeni.

Spodaj je za naslovom zgodbe v oklepaju navedena prva objava.

• Khor in Kalinich (Sodobnik, 1847, št. 1, oddelek "Mešanica", str. 55-64)
• Ermolaj in mlinarjeva žena (Sodobnik, 1847, št. 5, razdelek I, str. 130-141)
• Malinova voda (Sodobnik, 1848, št. 2, I. del, str. 148-157)
• Okrajni zdravnik (Sodobnik, 1848, št. 2, razdelek I, str. 157-165)
• Moj sosed Radilov (Sodobnik, 1847, št. 5, razdelek I, str. 141-148)
• Odnodvorec Ovsyannikov (Sodobnik, 1847, št. 5, oddelek I, str. 148-165)
• Lgov (Sodobnik, 1847, št. 5, oddelek G, str. 165-176)
• Bezhin travnik (Sodobnik, 1851, št. 2, razdelek I, str. 319-338)
• Kasyan with a Beautiful Sword (Sodobnik, 1851, št. 3, razdelek I, str. 121-140)
• Burmister (Sodobnik, 1846, št. 10, razdelek I, str. 197-209)
• Pisarna (Sovremennik, 1847, št. 10, oddelek I, str. 210-226)
• Biryuk (Sodobnik, 1848, št. 2, razdelek I, str. 166-173)
• Dva posestnika (Zapiski lovca. Delo Ivana Turgenjeva. M., 1852. I-II. deli. Str. 21-40)
• Lebedyan (Sodobnik, 1848, št. 2, razdelek I, str. 173-185)
• Tatjana Borisovna in njen nečak (Sodobnik, 1848, št. 2, oddelek I, str. 186-197)
• Smrt (Sodobnik, 1848, št. 2. razdelek I, str. 197-298)
• Pevci (Sodobniki, 1850, št. 11, razdelek I, str. 97-114)
• Petr Petrovič Karataev (Sodobnik, 1847, št. 2, razdelek I, str. 197-212)
• Datum (Sodobnik, 1850, št. 11, razdelek I, str. 114-122)
• Hamlet okrožja Shchirgovsky (Sodobnik, 1849, št. 2, oddelek I, str. 275-292)
• Čertofanov in Nedopjuskin (Sodobnik, 1849, št. 2, razdelek I, str. 292-309)
• Konec Chertopkhanova (Bulletin of Europe, 1872, št. 11, str. 5-46)
• Žive relikvije (Kladčina. Literarna zbirka, sestavljena iz del ruskih pisateljev v korist tistih, ki jih je prizadela lakota v provinci Samara. Sankt Peterburg, 1874. - Str. 65-79)
• Trkanje! (Dela I. S. Turgenjeva (1844-1874). M.: založba bratov Salaev, 1874. I. del - str. 509-531)
• Gozd in stepa (Sodobnik, 1849, št. 2, razdelek I, str. 309-314)

Znanih je še 17 načrtov Turgenjeva, povezanih s ciklom »Zapiski lovca«, ki pa so iz različnih razlogov ostali neizpolnjeni. Turgenjev je začel razvijati enega od njih v letih 1847-1848; ohranila sta se dva fragmenta: »Reformator in ruski Nemec« (6 strani besedila v sodobnih zbranih delih) in »Ruski Nemec« (1,5 strani besedila).

V času Sovjetske zveze so bile razširjene "otroške" izdaje zbirke, ki je vsebovala le izbrane zgodbe (manj kot polovica kanonične sestave). Njihova besedilna analiza ni bila nikoli opravljena. V celoti so "Zapiski lovca" objavljeni le v zbranih delih Turgenjeva (ki pa so bila objavljena v ogromnih izdajah).

Z vidika besedilne kritike sta najbolj pravilni dve sovjetski akademski izdaji »Zapiskov lovca«:

• Turgenjev I. S. Celotna zbirka del in pisem v osemindvajsetih zvezkih (tridesetih knjigah): Dela v petnajstih zvezkih. T. 4. Zapiski lovca. 1847-1874. - M.: Nauka, 1963. 616 str. 212.000 izvodov.
• Turgenjev I. S. Celotna dela in pisma v tridesetih zvezkih: Dela v dvanajstih zvezkih. Druga izdaja, popravljena in razširjena. T. 3. Zapiski lovca. 1847-1874. - M.: Znanost, 1979.

Opombe

Filmske adaptacije

• 1935 - Bezhin Meadow - film S. Eisensteina, izgubljen
• 1971 - Življenje in smrt plemiča Čertophanova (na podlagi zgodb "Čertophanov in Nedopjuskin" in "Konec Čertophanova")

Povezave

• Zapiski lovca v knjižnici Maksima Moškova

Fundacija Wikimedia.

2010.

Oglejte si, kaj je "Notes of a Hunter" v drugih slovarjih:

Jarg. šola šala 1. Dijaški zvezek. VMN 2003, 52. 2. Dnevnik. /i> Na podlagi imena zbirke zgodb I. S. Turgenjeva. Maksimov, 148 ... Zapiski lovca (Turgenjev) - Pod tem naslovom je leta 1852 kot ločena izdaja izšla zbirka zgodb T., ki je bila objavljena v Sovremenniku 1847-1851 z naslovom Iz zapiskov lovca. Ta naslov si je izmislil eden od soizdajateljev revije I. I. Panaev, po T.....

Slovar literarnih vrst Opombe o ribolovu (Aksakova) - Pod tem naslovom je leta 1852 kot ločena izdaja izšla zbirka zgodb T., ki je bila objavljena v Sovremenniku 1847-1851 z naslovom Iz zapiskov lovca. Ta naslov si je izmislil eden od soizdajateljev revije I. I. Panaev, po T.....

- Prva izdaja Zapiskov (M. 1847) se je strašno težko razprodala. V vseh revijah hvaljena knjiga se je po S. T. v petih letih prodala v največ 15 izvodih. 2. izd. M. 1854 3. M. 1856 Opombe so Aksakovu prinesle literarno ime ... Zapiski lovca na puško Orenburške pokrajine (Aksakov) - Pod tem naslovom je leta 1852 kot ločena izdaja izšla zbirka zgodb T., ki je bila objavljena v Sovremenniku 1847-1851 z naslovom Iz zapiskov lovca. Ta naslov si je izmislil eden od soizdajateljev revije I. I. Panaev, po T.....

- začela 1850; prva izdaja je izšla 1852 (Moskva). I. S. Turgenjev je o tej zelo brani in zelo priljubljeni knjigi v Sovremenniku pisal: Kdor ljubi naravo v vsej njeni raznolikosti, v vsej njeni lepoti in moči, kdor... ... Zgodbe in spomini lovca na različne love (Aksakova) - Pod tem naslovom je leta 1852 kot ločena izdaja izšla zbirka zgodb T., ki je bila objavljena v Sovremenniku 1847-1851 z naslovom Iz zapiskov lovca. Ta naslov si je izmislil eden od soizdajateljev revije I. I. Panaev, po T.....

- izšla v ločeni publikaciji leta 1855. Sprva so bile te zgodbe namenjene zbirki Lov, ki jo je A. zasnoval leta 1853. Ta zbirka bi po S. T. morala izhajati vsako leto po širokem programu. A. razmišljal o sodelovanju pri objavi... ... Zapiski lovca. Jarg. šola šala 1. Dijaški zvezek. VMN 2003, 52. 2. Dnevnik. /i> Na podlagi imena zbirke zgodb I. S. Turgenjeva. Maksimov, 148. Zapiski norca. 1. Jarg. šola šala Dijaški zvezek. VMN 2003, 52. 2. Jarg. šola Shuttle......

Velik slovar ruskih izrekov Slavni pisatelj. rod 28. oktobra 1818 v Orlu. Težko si je zamisliti večje nasprotje od splošnega duhovnega videza T. in okolja, iz katerega je neposredno izhajal. Njegov oče Sergej Nikolajevič, upokojeni kirasirski polkovnik, je bil ... ...

Velika biografska enciklopedija

Turgenjev je čudovit slikar ruskega sveta in načrt, ki si ga je zamislil, da bi se z lovskim nahrbtnikom sprehodil po raznih krajih in kotičkih Rusije, da bi nam predstavil številne ljudi in like, je popolnoma uspel. To vidimo v »Zapiskih lovca«.

Kakšna je zgodovina nastanka serije zgodb »Zapiski lovca«? Prve zgodbe iz te serije so bile objavljene v poznih 40. letih 19. stoletja, v času, ko so bili trdno postavljeni temelji podložništva. Moč plemiškega posestnika ni bila z ničemer omejena in ni bila nadzorovana. Kot oseba je Turgenjev suženjstvo videl kot najvišjo krivico in okrutnost; Zaradi tega je Turgenjev z razumom in srcem sovražil suženjstvo, ki je bilo zanj po njegovih besedah ​​osebni sovražnik. Dal si je dobro znano "annibalsko prisego", da nikoli ne položi orožja proti temu sovražniku. Izpolnitev te prisege so postali "Lovčevi zapiski", ki ni le družbeno pomembno delo, ampak ima velike zasluge tudi z literarnega in umetniškega vidika.

Leta 1852 so "Zapiski lovca" prvič izšli kot ločena izdaja.

Kaj je bil glavni cilj I. S. Turgenjeva pri ustvarjanju tega dela? Glavni cilj "Lovčevih zapiskov" je izpostaviti tlačanstvo. Toda avtor je pristopil k uresničitvi svojega cilja na izviren način. Nadarjenost umetnika in misleca je Turgenjevu predlagala, da prednost ne dajejo skrajnim primerom krutosti, temveč živim podobam. Tako bo umetnik dosegel rusko dušo, rusko družbo. In to mu je v največji meri uspelo. Učinek umetniškega dela je bil popoln in osupljiv.

»Zapiski lovca« je cikel, ki ga sestavlja 25 zgodb, sicer imenovanih eseji, iz življenja podložnikov in posestnikov. V nekaterih zgodbah se avtor zelo previdno »maščeva« svojemu sovražniku (hlapčevstvu), v drugih na sovražnika popolnoma pozabi in se spominja le poezije narave, likovnosti vsakdanjih slik. Treba je opozoriti, da je tovrstnih zgodb veliko. Od petindvajsetih zgodb lahko razberemo neposreden protest proti tlačanstvu v naslednjih: »Ermolaj in mlinarjeva žena«, »Burmist«, »Lgov«, »Dva posestnika«, »Petr Petrovič Karatajev«, »Zmenek« . Toda tudi v teh zgodbah je ta protest izražen v občutljivi obliki; tako nepomemben element je poleg čisto umetniških elementov zgodb. V preostalih zgodbah ni slišati protesta; osvetljujejo vidike posestnika in kmeta.

Glavna tema "Zapiskov lovca" je usoda kmečkega ljudstva v dobi tlačanstva. Turgenjev je pokazal, da so tudi podložniki ljudje, da so tudi na milost in nemilost prepuščeni zapletenim duševnim procesom, zanje pa je značilno večplastno moralno življenje.

Glavna ideja "Zapiskov lovca" je "misel o človeškem dostojanstvu", o človečnosti. Hlapčevstvo je zlo; kmete je z neprehodnim prepadom ločilo od ostale človeške družbe, od duševne kulture sploh. Kmet je moral sam in v svojem okolju iskati zadovoljitev nujnih potreb človeške duše. Povsod okrog so ljudje, ki so do njega ravnodušni ali sovražni. Ob njem so tisti, ki so prav tako »ponižani in užaljeni« kot on. Kdor je po svojih zmožnostih in naravnih nagnjenjih kakorkoli izstopal nad temačnim okoljem, je moral občutiti globoko, bolečo osamljenost. Nikogar ni, h kateremu bi vzel dušo, nikogar, ki bi zaupal globokim čustvom, ki so bila tako neprimerno vložena v srce podložnika.

Kaj je značilnost tega obsežnega dela Turgenjeva? Najprej je treba opozoriti na popolni realizem "Zapiskov lovca". Ta realizem je osnova Turgenjevega dela. Po pravičnih navodilih Belinskega Turgenjev ne bi mogel umetniško upodobiti lika, ki ga v resnici ni srečal. Ta vrsta ustvarjalnosti je Turgenjevu omogočila, da je razkril univerzalno človeško bistvo kmečke duše in narisal dva glavna kmečka tipa: Khorya in Kalinich. V zgodbi "Bezhin Meadow" je navedel ista dva glavna tipa med otroki: Pavlusha - bodoči Khor, Vanya - Kalinich. S celovitim prikazom kmečkega in veleposestniškega okolja je Turgenjev v primerjavi z največjim realistom pred njim - Gogoljem naredil velik korak naprej k realizmu. Toda Gogol je resničnost videl na svoj način. Turgenjev je znal to isto resničnost celovito preučiti in življenje se mu odvije v celoti. In s tako popolno, izčrpno pokritostjo življenja Turgenjev pokaže popolno objektivnost v »Zapiskih lovca«.

»Lovčevi zapiski« ne predstavljajo neposrednega napada na podložnost, temveč ji posredno zadajo hud udarec. Turgenjev ni upodobil zla kot takega z izrecnim namenom boja proti njemu, temveč zato, ker ga je videl kot gnusno, nezaslišano za občutek človeškega dostojanstva. Posledica njegovega realizma in objektivnosti je prikazovanje v »Lovčevih zapiskih« tipov pozitivnega in negativnega, privlačnega in odbijajočega, tako v kmečkem okolju kot med posestniki. Hkrati je Turgenjev potreboval visoko stopnjo opazovanja. Podobne opazovalne sposobnosti je pri Turgenjevu opazil Belinski, ki je zapisal, da je bil Turgenjev talent opazovati pojave in jih prenašati skozi svojo domišljijo, ne pa se zanašati le na fantazijo.

Zahvaljujoč svoji sposobnosti opazovanja je Turgenjev do najmanjših podrobnosti opisal svoje junake in njihov videz, tako moralni kot zunanji, v vsem, kar je bilo značilno zanje, tako v oblačilih kot v načinu izražanja in celo v gestah.

"Zapiski lovca" imajo visoko umetniško vrednost. Predstavljajo popolno in živo sliko ruskega življenja, prikazano tako, kot se je dogajalo pred avtorjem. In ta resnična slika je bralca napeljala k razmišljanju o nepravičnosti in krutosti, ki vladata do ljudi. Velika umetniška zasluga "Lovčevih zapiskov" je poleg njihove nepristranskosti v popolnosti slike, ki je v njih naslikana. Zajeti so vsi tipi sodobne Rusije do Turgenjeva, orisani so tako privlačni kot zoprni obrazi, okarakterizirani so tako kmetje kot veleposestniki.

Zunanja prednost »Zapiskov lovca« je moč vpliva, ki ga imajo na bralca, zahvaljujoč jeziku, v katerem so napisani, predvsem pa živahnost in lepota opisov. Primer takih opisov je prizor petja Jakoba Turka; bralec skupaj z avtorjem doživi vse, kar je to petje navdušilo pri poslušalcih, in človek ne more, da ne bi podlegel poetičnemu čaru spominov na laboda, ki jih je avtorju navdahnilo Jakobovo petje. Nič manj poetični in močni v svojem vplivu na bralčevo dušo niso opisi v zgodbah »Datum«, »Bezhin Meadow«, »Forest and Steppe«.

Vse prednosti "Lovčevih zapiskov" kot umetniškega dela v povezavi z visoko humanimi idejami, ki prežemajo zgodbe, so zagotovile njihov trajni uspeh ne le med Turgenjevimi sodobniki, ampak tudi med naslednjimi generacijami.

leto: 1852 Žanr: novela, sestavljena iz kratkih zgodb, ki jih združuje glavni junak

Glavni junaki: pripovedovalec

V delu "Zapiski lovca" je predstavljena celovita slika Rusije, avtor prikazuje svoj odnos do zemlje, na kateri je odraščal, in prikazane so avtorjeve misli o sedanjosti in prihodnosti ljudi. Glavna tema je pokazati protest proti tlačanstvu, ki ne dovoljuje, da bi se razkrila nadarjenost in inteligenca ruskega ljudstva.

"Zapiski lovca" je zbirka kratkih zgodb, ki jih je skupno dvajset.

Prva zgodba je "Khor in Kalinich"

Zgodba govori o srečanju s Polutkinom, ta človek je bil gospod in ljubitelj preživljanja časa na lovu. Polutkin je pripovedovalcu ponudil prenočišče v njegovi hiši. Ker je bila pot tja dolga, so se ustavili pri posestniku Khoryuju, vendar ga ni bilo doma. Khor je imel šest sinov in eden od njih je srečal in sprejel prihajajoče goste. Naslednji dan sta se pripovedovalec in Polutkin odpravila na lov, na pot pa sta s seboj vzela še enega znanca Kaliniča. Avtor ga opisuje kot veselo, preprosto osebo. Po lovu ga je Kalinich pripeljal pokazat njegov čebelnjak in ga hraniti z medom. Naslednji dan se je pripovedovalec sam odpravil na lov, medtem ko je Polutkin opravljal svoje posle. Nato avtor prikaže primerjavo med tem, kako živijo ljudje iz provinc Kaluga in Oryol. Torej, prvi tip ima velika in prostorna posestva; če opišete njihov videz, lahko vidite, da so ti ljudje visoki, pogumni in nosijo bogata oblačila. Oryolski človek je nizek, mračnega videza in živi v navadnih kočah iz trepetlike, s tacami na nogah.

Ermolaj in mlinarjeva žena

zgodba o lovcu Ermolaju, ki je bil star 45 let, suh in visok, oblečen v kaftan in modre hlače. Bil je človek, ki ni bil najet za nobeno delo; edino, kar je lahko počel, je bilo loviti jerebice in ruševce v kuhinjo posestnika.

Okrajni zdravnik

pripoveduje o zdravniku, ki je bil poklican v hišo ne posebej bogatega posestnika. Tam bi moral rešiti mlado dekle, ki je bilo hudo bolno, a mu na koncu ni uspelo. Po tem dogodku tega dolgo ni mogel pozabiti.

Radilov ("Moj sosed Radilov")

zgodba o posestniku, ki je izgubil ženo, ko je rodila. To je bil zelo velik udarec in po tem incidentu mu je bilo zelo težko. Potem pa odide s sestro svoje žene in kot se izkaže, je že dolgo zaljubljen vanjo.

Odnodvorec Ovsjanikov

Zgodba o tako imenovanem "ruskem Francozu", ki nosi priimek Lezhen. Služil je v vojski, ki je nekoč vstopila v Rusijo. Toda kmetje so se mu želeli maščevati in ga utopiti v ledeni luknji, vendar ga je rešil mimoidoči moški. Ta posestnik je Lejeuneja vzel za učitelja francoščine. Kmalu odide v službo k drugemu posestniku, kjer se zaljubi v svojega učenca. Posledično sta se poročila, Lezhen je šel v službo in postal plemič.

Lgov

pripoveduje, kako se pripovedovalec in njegov prijatelj Ermolaj odpravita v vas Lgov na lov. Ta vas je bila znana po velikem ribniku, kjer je bilo veliko rac in se je dobro lovil. Vzamejo čoln in se odpravijo na lov, na poti srečajo in spoznajo tipa Vladimirja. On pa jim pove zgodbo svojega življenja in svojo zgodbo dopolni s posebnimi izrazi. Na koncu odplujejo z lova, vendar jih čoln ni prenesel in se je začel potapljati. Zaradi tega so lovci potrebovali veliko časa, da so se rešili iz ribnika.

župan

Zgodba govori o življenju Arkadija Penočkina. Še vedno je mlad posestnik in upokojeni vojak. V primerjavi z drugimi plemiči je zelo pameten. Arkadij gre v Ryabovo na srečanje z županom Sofronom. Ob srečanju se župan pritožuje, da menda nima dovolj zemlje. Toda, kot se na koncu izkaže, je vas Shipilovka po dokumentih last Sofrona in ne Penočkina.

Pisarna

Pripovedovalec se odpravi na lov, kjer ga ujame dež, na koncu pa se odloči, da bo slabo vreme počakal v najbližji vasi. Tam zagleda veliko zgradbo, imenovano glavarjeva pisarna. Tam je bil glavni Nikolaj Eremeič. Avtor po naključju opazuje prepir med Eremeichom in bolničarjem Pavlom. Bistvo prepira je bilo, da se je bolničar želel poročiti s Tatjano, Eremeich pa je to preprečil. Kasneje se je izkazalo, da se nista mogla poročiti, ker je bila Tatjana poslana v izgnanstvo.

Slika ali risba Zapiski lovca

Druge obnove in ocene za bralski dnevnik

• Povzetek Zoščenko Čarovnik

  Zgodba Zoščenko Čarovnik pripoveduje o življenju kmečkih družin na vasi. Narejena je primerjava: v ozadju obstoja elektrike, pare in šivalnih strojev čarovniki in čarovniki še vedno obstajajo

• Povzetek Puccinijeve opere La bohème

  Ta opera prikazuje tragično ljubezensko zgodbo. Tragično je, da junakinja umre v finalu. Zaljubljeni junaki imajo težave tudi zaradi strašne revščine, v kateri živijo.

• Kratek povzetek Umetniki Garshin

  Na začetku dela je pripovedovalec optimistični inženir Dedov, ki se poslavlja od svojega poklica. Razlog za ta dogodek je bila smrt njegove tete, ki je nekaj premoženja zapustila kot dediščino.

• Povzetek Kakšna škoda Solženicina

  Nekega mračnega, deževnega dne je Anna Modestovna med kosilom odšla v eno od institucij po potrdilo, ki ga je potrebovala. A tam je bilo tudi kosilo. Do konca je ostalo še 15 minut in odločila se je počakati, poleg tega je imela čas za svoje delo.

• Povzetek Shukshin Stuck

  Roman Zvyagin, navaden državni kmetijski mehanik, je rad sodeloval pri izobraževanju Valerkinega sina. Lahko bi dolgo poslušal, kadil in učil, da se morate pravilno, premišljeno učiti, da vam v prihodnosti ne bo žal, da niste končali študija. Moja lastna grenka izkušnja je bila zgovorna.