Julija Ankirska, korintska mučenica, dan spomina na devico. Ime Julia v pravoslavnem koledarju (svetniki). Ikone, skulpture in kraji čaščenja Julije Aankirske

Naročite ikono svetnika

življenje

Julija Ankirskaja je živel v 2. polovici 3. stoletja v mestu Ancyra v regiji Galacija. Bila je ena od sedmih devic, ki so mučeniško umrle za Kristusa.

Med preganjanjem kristjanov cesarja Dioklecijana (284.305) je bil v mesto Ankira postavljen vladar Teoteknus, znan po svoji surovosti.

Svete device Tekuza, Faina, Klavdija, Matrona, Julija, Aleksandra in Evfrazija so se že od mladosti posvetile Bogu, živele v nenehni molitvi, postu, vzdržnosti, dobrih delih in vse dočakale visoko starost. Svete device, ki so bile kot kristjanke privedene pred sodišče, so pogumno izpovedale svojo vero v Kristusa pred Teoteknom in bile podvržene mučenju, vendar so ostale neomajne. Nato jih je vladar izročil brezsramnim mladeničem, da bi jih oskrunili. Svete device so goreče molile in prosile Boga za pomoč. Sveta Tekusa je padla mladeničem pred noge, odstrla tančico in jim pokazala svojo sivo glavo. Mladeniči so prišli k sebi, zajokali in odšli. Potem je guverner ukazal, naj se svetniki udeležijo praznovanja umivanja malikov, kot so to storile poganske svečenice, vendar so svete device spet zavrnile. Za to so bili obsojeni na smrt. Vsakemu vratu so privezali težak kamen in vseh sedem svetih devic se je utopilo v jezeru. Naslednjo noč se je sveti Tekusa v sanjah prikazal svetemu Teodotu in ga prosil, naj vzame njihova trupla in jih pokoplje na krščanski način. Sveti Teodot se je s prijateljem Polihronijem in drugimi kristjani odpravil do jezera. Bilo je temno in goreča svetilka je kazala pot. Medtem se je sveti mučenik Sosander pojavil pred stražarji, ki so jih pogani postavili na obalo jezera. Prestrašeni stražarji so zbežali. Veter je vodo potisnil na drugo stran jezera. Kristjani so se približali telesom svetih mučencev in jih odnesli v cerkev, kjer so jih pokopali.

Ob zori krščanstva je bilo zaradi vzpostavitve nove vere prelito neskončno morje krvi. Umrlo je veliko nedolžnih mož in žena. Med njimi so bili tisti, ki so bili iskrenega srca in čistega duha, nesebično upirali preganjanju in mučenju poganov. Kasneje so bili ti ljudje kanonizirani.

V tem članku bomo govorili o sveti mučenici Juliji iz Kartagine, njenem življenju in čudežih, ki jih izžareva ikona.

življenje

Obstajata dve legendi, ki se ponavljata le v ločenih fragmentih. Po eni izmed njih je bila sveta Julija (ali Julija) rojena v Kartagini v plemiški družini. Odraščala je kot ubogljivo, lepo, inteligentno in sočutno dekle. Prizadevno je molila in brala Sveto pismo. Ko so mesto leta 439 zavzeli Vandali, so desetletno deklico ujeli in kmalu prodali v suženjstvo sirskemu trgovcu Evzebiju. Julija je kljub svojemu položaju našla svobodo v sebi in začela vestno delati. Njen lastnik je bil pogan in se je več kot enkrat prepiral z dekletom in jo prosil, naj se spreobrne v poganstvo. Julija je bila predana Kristusu. Še naprej je goreče molila in z dovoljenjem samega Evzebija občasno brala Sveto pismo.

Nekaj ​​let je tako minilo. Nekega dne je lastnik naložil ladjo z različnim blagom, vzel s seboj dekle (kot talisman za zaščito pred težavami) in se odpravil v Galijo, takrat bogato deželo. Evzebij je ukazal izkrcanje na Korziki (blizu mesta Nonza), kjer so poganskim bogovom žrtvovali bika. Odločil se je pridružiti praznovanju. Mlada kristjanka je prosila, naj ostane na ladji. Jokala je, da toliko ljudi živi v zmoti.

Ko je lokalni guverner Felix Saxo izvedel za krščanskega sužnja, je Evzebija napil. Ko je gost zaspal, so Julijo po ukazu Felixa spustili na obalo. Guverner je mladi deklici naročil, naj žrtvuje bogovom. Drzna zavrnitev je Felixa razjezila. In Julia je bila takoj obsojena na smrt z krutim mučenjem. Deklicin obraz je bil okrvavljen, vlekli so jo za lase in nato križali. Med mučenjem je Julia šepetala molitve. Ni se upirala, temveč je ponižno sprejela svojo usodo. Ob njenem zadnjem izdihu je iz mučeničinih ust poletel golob kot simbol čistosti in nedolžnosti. Ne ptica ne zver se po smrti dekleta nista dotaknila trupla.

Prav to je različica življenja svete Julije, ki se je drži duhovščina v škofiji Ajaccio.

Druga različica

Po drugi različici, ki jo pozdravljajo tudi Korzičani, je bila Julija po rodu iz mesta Nonza in sodobnica svete Devote (okoli 303). Ker se ni hotela pokloniti poganskim malikom in jim žrtvovati, so dekle mučili in nato ubili. Odrezali so ji obe dojki in ju vrgli s pečine. Na mestu padca sta se odprla dva zdravilna vrelca. Po tem so razjarjeni krvniki sveto Julijo privezali na smokvo, kjer je v bolečinah umrla. V tem času je iz deklininih ust priletel golob. Ta trenutek natančno ponavlja prejšnjo različico življenja mučenika.

Ikona

Ikone, ki prikazujejo svetnike, imajo duhovno vrednost. Ščitijo, varujejo in pomagajo vernikom v težkih situacijah. Mnoge ženske z imenom Julia in druge se obračajo na podobo mučenika. Je simbol neomajne vere in čistosti. Obstaja več možnosti za utelešenje podobe Device Julije.

Korziška različica življenja se neposredno odraža v ikonografiji. Sveta mučenica Julija je upodobljena križana na križu z odrezanimi bradavicami. Primer tega je slika iz 16. stoletja. Preživela je do danes in se nahaja v cerkvi svetega mučenika v mestu Nontse. Tam lahko počastite tudi kip krščanske device. Po mnenju lokalnih spovednikov je podoba čudežna. Kdor se k njemu obrne z iskreno molitvijo, prejme blagoslov in pomoč.

Na pravoslavnih ikonah je Sveta Julija tradicionalno predstavljena s Svetim pismom (ali razpelom v roki). Obstajajo tudi tako imenovane družinske podobe, na katerih je mučenik upodobljen skupaj z drugimi Vladislavom, princem Srbije, sv. Nadežda iz Rima, mladenka, vlč. David iz Soluna). Tudi ljudski obrtniki so predlagali več možnosti za izvedbo ikon. Julije, vezene s perlicami, veljajo za prave mojstrovine. Značilni točki so bela oblačila kot simbol deviške čistosti in nedolžnosti ter pogled, poln poguma.

Medaljoni postajajo vse bolj priljubljeni. Izdelujejo jih draguljarji iz srebra in zlata in so duhovni amuleti za vernike. Običajno so to podobe obraza sv. Julije. Med redkimi so nakitne podobe mučenika v rokah angela varuha.

Spoštovanje

Korziška mučenica Nonza je bila čaščena od njenega brutalnega umora. V ta namen so v bližini mesta zgradili svetišče (ali svetišče). Vendar so ga leta 734 uničili barbari. Poleg tega so na otoku odprti sveti vrelci, h katerim se zgrinjajo lokalni romarji s prošnjami za ozdravitev in zaščito.

Na Korziki vsako leto praznujejo dan svete Julije. Sama mučenica se po odloku Svete kongregacije obredov z dne 5. avgusta 1809 šteje za zavetnico otoka.

Relikvije

Po eni legendi so truplo mučenika odkrili menihi otoka Gorgon in ga pokopali v svojem samostanu. Pred tem se jim je prikazal angel in povedal o dekličinem trpljenju in njenem podvigu zavoljo Kristusove vere.

Mnogo pozneje so svete relikvije prenesli v mesto Brescia v severni Italiji. Vsako leto pride sem na tisoče vernikov, da bi častili sveto Julijo Kartaginsko in prosili za pomoč. Tukaj lahko kupite tudi ikone mučenika. Po verovanju duhovščine je zavetnica mater in bolnih otrok.

Molitev

Popolnoma vsi, ki potrebujejo pomoč in zdravljenje, se lahko v molitvi obrnejo na podobo svete Julije. V pravoslavnih virih lahko najdete troparion v čast mučenika. Pogosto je pritrjen na prilagojene ikone. Tudi klicanje svetnika je možno s pomočjo skupne molitve: "Moli Boga zame, sveta Božja svetnica, mučenica Julija, ko se marljivo zatekam k tebi, rešilno vozilo in molitvenik za mojo dušo." Po tem delu nagovora svetniku je treba po pravoslavnem običaju prebrati troparion.

Čudeži

Po legendi je na grobišču kartažanskega mučenika izpod kamna izviral zdravilni izvir. Storil je veliko čudežev: slepim je pomagal spregledati, gluhim slišati, slabotnim stati na nogah in neplodnim ženskam roditi. Čudeži se dogajajo še danes. Izžareva jih sveta podoba Julije v templju, zgrajena pred mnogimi stoletji na mestu križanja mučenika.

Mesto Sainte-Julie v Kanadi, Quebec, je dobilo ime po sveti Juliji Kartaginski. Po njej je poimenovan tudi asteroid, ki so ga odkrili leta 1866.

V pravoslavni tradiciji je čaščen še en mučenik po imenu Julia. Je ena od sedmih svetih devic, ki so bile po krutem mučenju za Kristusovo vero utopljene v jezeru. Kasneje so njihova telesa sežgali pogani. Svetnica se po rojstnem kraju imenuje Ankira (ali Korint). Dan njenega spomina se praznuje 31. maja in 19. novembra po novem slogu.

V 7.-8.st. Cerkev na grobišču mučenika je propadla in bila delno uničena. Prebivalci Korzike so se odločili zgraditi nov tempelj v čast sveti Juliji. Nabirali so kamenje, pesek, opeko in jih puščali na mestu, ki so ga izbrali za postavitev stavbe. Toda v noči pred polaganjem temeljev je nečija nevidna roka odnesla ves material do vznožja stare cerkve. Zmedeni ljudje so vse vrnili na novo mesto. Toda naslednjo noč se je zgodilo isto. Po legendi so stražarji opazovali, kako bistra deklica prevaža material na belih volih. Ljudje so ugotovili, da sveta Julija ne želi, da bi tempelj zgradili na novem mestu. Zato je bil kraj njenega pokopa očiščen in v čast mučenika postavljena nova cerkev.

Ikona svete mučenice Julije iz Ankire (Korint) - zavetnice žensk po imenu Julija. Dan spomina je ustanovila pravoslavna cerkev 18./31. maja.

Svetih sedem deviških mučencev - Tekuza, Faina, Klavdija, Matrona, Julija, Aleksandra in Evfrazija ter sveti mučenik Teodot so živeli v 2. polovici 3. stoletja v mestu Ankira v Galaciji in umrli kot mučeniki za Kristusa pri sv. začetek 4. stoletja. Sveti Teodot je bil gostilničar, imel je svoj hotel in je bil poročen. Že takrat je dosegel visoko duhovno popolnost: ohranil je čistost in čednost, v sebi gojil vzdržnost, podredil meso duhu, se postil in molil. S svojimi pogovori je vodil Jude in pogane h krščanski veri, grešnike pa h kesanju in popravi. Sveti Teodot je od Gospoda prejel dar zdravljenja in ozdravljal bolnike s polaganjem rok nanje.

Med preganjanjem kristjanov s strani cesarja Dioklecijana (284 - 305) je bil v mesto Ankiro postavljen vladar Teoteknus, znan po svoji okrutnosti. Mnogi kristjani so pobegnili iz mesta in zapustili svoje domove in premoženje. Theotekn je obvestil vse kristjane, da so dolžni darovati malikom, in če jih zavrnejo, bodo izročeni mučenju in smrti. Pogani so kristjane pripeljali na mučenje, njihovo premoženje pa so ukradli.

V deželi je vladala lakota. V teh hudih dneh je sveti Teodot v svojem hotelu dajal zatočišče kristjanom, ki so ostali brez doma, jih hranil, skrival tiste, ki so bili preganjani, in iz svojih rezerv dajal opustošenim cerkvam vse, kar je bilo potrebno za obhajanje božje liturgije. Neustrašno je vstopal v zapore, nudil pomoč nedolžno obsojenim in jih pozival, naj bodo do konca zvesti Kristusu Odrešeniku. Teodot se ni bal pokopati ostankov svetih mučencev, jih na skrivaj odnesti ali odkupiti za denar od vojakov. Ko so bile krščanske cerkve v Ancyri uničene in zaprte, so božjo liturgijo začeli obhajati v njegovem hotelu. Zavedajoč se, da tudi njemu grozi mučeništvo, je sveti Teodot v pogovoru z duhovnikom Frontonom napovedal, da mu bodo mučenikove relikvije kmalu izročili na kraj, ki sta ga izbrala oba. V potrditev teh besed je sveti Teodot dal svoj prstan duhovniku.

Takrat je sedem svetih devic sprejelo smrt za Kristusa, od katerih je bila najstarejša, sveta Tekusa, teta svetega Teodota. Svete device - Tekusa, Faina, Klavdija, Matrona, Julija, Aleksandra in Evfrazija so se od mladosti posvetile Bogu, živele v nenehni molitvi, postu, vzdržnosti, dobrih delih in vse dočakale visoko starost. Svete device, ki so bile kot kristjanke privedene pred sodišče, so pogumno izpovedale svojo vero v Kristusa pred Teoteknom in bile podvržene mučenju, vendar so ostale neomajne. Nato jih je vladar izročil brezsramnim mladeničem, da bi jih oskrunili. Svete device so goreče molile in prosile Boga za pomoč. Sveta Tekusa je padla mladeničem pred noge, odstrla tančico in jim pokazala svojo sivo glavo. Mladeniči so prišli k sebi, zajokali in odšli. Nato je vladar ukazal, naj se svetniki udeležijo praznovanja »umivanja malikov«, kot so to storile poganske svečenice, vendar so svete device spet zavrnile. Za to so bili obsojeni na smrt. Vsakemu vratu so privezali težak kamen in vseh sedem svetih devic se je utopilo v jezeru. Naslednjo noč se je sveti Tekusa v sanjah prikazal svetemu Teodotu in ga prosil, naj vzame njihova trupla in jih pokoplje na krščanski način. Sveti Teodot se je s prijateljem Polihronijem in drugimi kristjani odpravil do jezera. Bilo je temno in goreča svetilka je kazala pot. Medtem se je sveti mučenik Sosander pojavil pred stražarji, ki so jih pogani postavili na obalo jezera. Prestrašeni stražarji so zbežali. Veter je vodo potisnil na drugo stran jezera. Kristjani so se približali telesom svetih mučencev in jih odnesli v cerkev, kjer so jih pokopali. Ko je izvedel za krajo teles svetih mučencev, se je vladar razjezil in ukazal, naj vse kristjane brez razlikovanja ujamejo in predajo mučenju. Tudi Polikronija so ujeli. Ker ni mogel zdržati mučenja, je pokazal na svetega Teodota kot krivca za krajo trupel. Sveti Teodot se je začel pripravljati na smrt za Kristusa; Po goreči molitvi skupaj z vsemi kristjani je zaobljubil, da bo svoje telo dal duhovniku Frontu, ki mu je pred tem dal svoj prstan. Svetnik se je pojavil na sodišču. Pokazali so mu različne mučilne pripomočke in mu obenem obljubili velike časti in bogastvo, če se odpove Kristusu. Sveti Teodot je slavil Gospoda Jezusa Kristusa in izpovedal svojo vero vanj. V jezi so pogani izdali svetnika dolgotrajnemu mučenju, vendar je božja moč podprla svetega mučenca. Ostal je živ in so ga odpeljali v zapor. Naslednje jutro je vladar ponovno ukazal mučiti svetnika, vendar je kmalu spoznal, da je nemogoče omajati njegov pogum. Nato je mučeniku ukazal odsekati glavo. Izvedena je bila usmrtitev, vendar se je pojavila nevihta in preprečila vojakom, da bi zažgali truplo mučenika. Vojaki, ki so sedeli v šotoru, so ostali, da bi stražili truplo. V tem času je šel po bližnji cesti duhovnik Fronto in vodil osla s tovorom vina iz svojega vinograda. Blizu kraja, kjer je ležalo truplo svetega Teodota, je osel nenadoma padel. Vojaki so ga pomagali dvigniti in Frontonu povedali, da stražijo telo usmrčenega kristjana Teodota. Duhovnik je spoznal, da ga je Gospod previdno pripeljal sem. Svete posmrtne ostanke je položil na osla in jih pripeljal na mesto, ki ga je sveti Teodot nakazal za svoj pokop, ter jih častno pokopal. Kasneje je na tem mestu postavil cerkev. Sveti Teodot je sprejel smrt za Kristusa 7. junija 303 ali 304, njegov spomin pa se spominja 18. maja, na dan smrti svetih devic.

Opis življenja in mučeništva svetega Teodota ter trpljenja svetih devic je sestavil sodobnik in sodelavec svetega Teodota ter očividec njegove smrti - Nil, ki je bil v mestu Ankira v času preganjanja kristjanov. cesarja Dioklecijana.

V prvih stoletjih širjenja krščanstva so bili navdušenci nove vere, ki bo kasneje zajela vse človeštvo, nenehno hudo preganjani in mnogi med njimi so svojo pripadnost Kristusu plačali z življenjem. Niso bili le pobiti, bili so mučeni, prisiljeni, da so se odpovedali pravemu Bogu, bili podvrženi nečloveškim mukam in mukam, a so se jim uprli s ponižnostjo in neverjetnim pogumom. Med prvimi kristjani, ki so dali življenje za dobro novico, je bila sveta mučenica Julija, katere ikona je zdaj čaščena po vsem svetu.

Podvig sv. Julija iz Kartagine

Podvig svete Julije (Julije) je bil dosežen na Korziki. O njem pripovedujeta dve legendi, ki segata v različna stoletja, vendar sta združeni v opisu poguma, ki ga je izkazalo to pogumno dekle.

Po eni legendi je Julija izhajala iz plemiške kartažanske družine. Že od otroštva se je odlikovala po dobrem vedenju in inteligenci ter je veliko časa posvetila branju Svetega pisma. Ko je bila Julija stara 10 let, so Vandali zavzeli Kartagino in ujetnico prodali v suženjstvo.

Njegov lastnik je bil sirski trgovec Evzebij. Julijo je poskušal prepričati, naj opusti svojo vero in se vrne v poganstvo, vendar je Julija kljub svoji mladosti ostala neomajna. Lastnik jo je cenil zaradi vestnega dela in ji je zato včasih dovolil brati Sveto pismo. Zahvaljujoč temu je Julia lahko pridobila notranjo svobodo in ni godrnjala na usodo.

Nekaj ​​let kasneje je Evzebij odšel trgovat v Galijo, ki je takrat slovela kot bogata dežela, kjer se je blago lahko prodajalo z dobičkom. Julijo je vzel s seboj; verjel je, da je to dekle njegov talisman in amulet. Ladja se je ustavila na Korziki, nedaleč od mesta Nonza, kjer je takrat potekalo pogansko darovanje. Evzebij je pristal na obali, Julija pa ga je prosila, naj jo pusti na ladji, in začela goreče moliti za ljudi, ki so bili v zmoti.

Vendar pa je lokalni guverner Felix Saxo izvedel, da ima Evzebij sužnja, ki je izpovedoval krščanstvo. Gostu je dal piti, in ko je ta zaspal, je ukazal, naj mu pripeljejo Julijo. Ta pogan je hotel za vsako ceno prisiliti mlado krščansko dekle, da se žrtvuje poganskim bogovom, vendar nobene grožnje niso vplivale na pogumno dekle.

Potem je bila obsojena na smrt, dolgo in bolečo. Po brutalnem pretepanju in prefinjenem mučenju, med katerim je Julija šepetaje molila, so jo križali. Deklica je ponižno sprejela svojo usodo, saj je bil Odrešenik podvržen enaki usmrtitvi. Z Julijinim zadnjim dihom je z njenih ustnic zaplapolal golob kot simbol njene čistosti in čistosti njene vere. Tudi po smrti dekličinega telesa niso oskrunile živali ali ptice.

Z istim korziškim mestom je povezana še ena legenda. Po tej legendi je Julija, po rodu iz Nonze, živela v istem času kot sveta Devota in je svoj podvig vere opravila okoli leta 303. Ker mlada kristjanka ni hotela opraviti poganske daritve, so jo surovo mučili, ji odrezali prsi, nato pa jo privezali na drevo, kjer je zaradi neznosnih muk umrla. Kot v prvi legendi je ob njenem zadnjem dihu iz njenih ust poletel golob. Prsi, ki so jih mučitelji odrezali deklici, so vrgli s pečine, mesta padca pa so napolnili zdravilni vrelci.

Kako pomaga ikona sv. Julije?

Še posebej pogosto se ženske, ki nosijo isto ime, obrnejo na ikono "svete Julije".

Duhovna vrednost je v neverjetni vztrajnosti v veri, ki jo je izkazalo to dekle

Tudi njen poganski lastnik je čutil to moč; ni zaman, da ga je imel za svoj amulet. In danes je ikona sposobna dati moč duha, zaščititi in zaščititi v težkih življenjskih situacijah.

Dandanes jo častijo tako pravoslavni kot katoličani. Njen podvig je postal vir navdiha za mnoge umetnike. Tamkajšnja duhovščina trdi, da v Nontseju, kjer je umrla, v njej posvečeni cerkvi hranijo njeno čudežno podobo, in če k njej molite iz dna srca, boste deležni tako blagoslova kot pomoči, in številni romarji prizadevajte si k čudežnim virom, da boste prejeli ozdravitev.

Na ikoni v Nonzi je Julija upodobljena križana na križu in z odrezanimi prsmi. Takšna podoba ne ustreza čistokrvnim kanonom pravoslavnega ikonopisja, zato ikona običajno predstavlja svetnico, ki v rokah drži razpelo ali redkeje Sveto pismo.

Danes je pomen ikone v zgledu neomajne zvestobe duhu krščanske vere, ki je svetniku omogočila, da je brez pritožb prenašal muke v Kristusovo slavo. K njej molijo, prosijo za duševno trdnost, pomoč in ozdravljenje.

Molitev k ikoni

O, Kristusova ljubljenka, čudovita devica Julija, od otroštva si prestala veliko gorja. Ker ste bili v suženjstvu jezika, ste ostali zvesti Kristusu. Ni se bala groženj in ni podlegla zapeljevanju. Ko ste ohranili duhovno in telesno čistost, stoječi na Gospodovem prestolu, pomagajte nam grešnikom, ki vas prosimo za pomoč, da ohranimo čistost in čistost. Ker so vas mučili zlobni jeziki, ste trpeli do smrti. Smrti na križu. Molite vseusmiljenega Odrešenika, naj utrdi našo vero in podari potrpežljivost v naših žalostih! Prejeli ste milost od Boga, da ozdravljate bolne, ne zaničujte nas grešnikov, ki vas prosimo za pomoč. Daj nam ozdravitev v naših tegobah. Veselite se, velika čudodelnica, mučenica Julija! Jagnje Kristusovo, prosi Boga za nas! Amen.

Vsako leto pravoslavci praznujejo imenske dneve. Po cerkvenem koledarju se dan spomina na sveto zavetnico Julijo praznuje večkrat na leto.

Pri navadnih ljudeh imenske dneve imenujejo tudi dan angelov, čeprav med temi dnevi obstajajo razlike.

Imenski dnevi se praznujejo na dan spomina na svetega zavetnika, angelski dan pa je dan prejema zakramenta krsta. Pravoslavni verniki tem dnevom pripisujejo poseben pomen - tako kot na svoj rojstni dan se poskušajo izpovedati in sprejeti obhajilo, tako da praznik ni le fizičen, ampak tudi duhoven, iz enosti z Gospodom.

Dan angela Julije

Angelski dan vsakega človeka se torej lahko zgodi na kateri koli dan. Vse bo odvisno od tega, kdaj so otroka v otroštvu pripeljali v cerkev, da bi ga starši krstili.

Verniki se poskušajo držati starodavne tradicije krsta otroka 40. dan po rojstvu. Toda nekateri ljudje prejmejo sveti krst kot odrasli. Tako imajo ljudje z istimi imeni lahko ime dan na isti dan, dan angelov pa skoraj nikoli.

Kdaj je Julijin imenski dan po cerkvenem koledarju?

Pri izbiri imena za otroka verni starši sami izberejo njegovega zavetnika sv. Praviloma se to zgodi še pred rojstvom otroka. Starši molijo k svetniku, čigar ime bo nosila njihova hči ali sin, da bi bila nosečnost uspešna, porod uspešen, nato pa vse življenje prosijo svetnika za priprošnjo, varstvo in modrost pri vzgoji pobožnega kristjana.

Če odrasel človek ne ve, kdo je njegov zavetnik, si lahko sam izbere svojega priprošnjika. To se naredi preprosto. Na primer, odrasla deklica z imenom Julia odpre pravoslavni koledar in vidi, da ime "Julia" ni v svetnikih, vendar obstajajo svetniki z imeni Julia in Juliania.

Deklica prebere življenja vseh svetnikov, ki jih najde, in izbere tisto, ki ji je najbolj všeč. In potem njena naloga ne bo le molitev in prošnje za pomoč v različnih zadevah izbranemu svetniku, ampak tudi čaščenje - na dneve spomina morate obiskovati cerkev, se spovedati in prejeti obhajilo.

Za vernike je naravno, da se vsak dan obračajo v molitvi k svojemu angelu varuhu in zavetniku.

Sveta mučenica Julija iz Kartagine, Korzika

Dan spomina - 29. julij. Nekaj ​​stoletij po Kristusovem rojstvu je bilo veliko mesto Kartagina ponovno zavzeto in s pogansko okrutnostjo popolnoma uničeno. Prebivalci mesta so bili ujeti, med njimi je bila majhna, nedolžna deklica Julia, stara deset let.

V splošni množici ljudi, ki so jo prisilili pogani, da je hodila daleč od kraja bivanja, Julia ni našla svojih staršev, prijateljev, sosedov, solze so dobesedno razjedale njen otroški obraz, ko je nenadoma zaslišala božji glas: »Blagor tisti, ki žalujejo, kajti ti bodo potolaženi,« in se je pomirila . Sama deklica in drugi ujetniki so bili odpeljani v Sirijo, kjer so bili vsi prodani v suženjstvo. Julia je poskušala ne razmišljati o domu, veliko je molila in skrbno opravljala svoje delo.

Njen lastnik je bil do nje prežet s svetlimi čustvi (kolikor je bilo to mogoče v suženjskem sistemu) in sploh ni vztrajal pri odrekanju Kristusu. In potem je nekega dne lastnik sužnjev, vzel Julijo s seboj, odšel na potovanje v daljne države. Ko je plula mimo Julijine domovine, se je ladja po božji volji obrnila proti obalam Korzike, kjer se je že začel praznik poganskih osvajalcev.

Med praznikom so pogani izvedeli, da je na ladji deklica, ki preklinja njihove bogove, in prosili, naj jim jo prodajo, vendar je lastnik zavrnil. Nato so Juliji obljubili svobodo iz suženjstva in ji ukazali, naj žrtvuje njihovim bogovom. Zavrnila je. Takoj se je na Julijo vsula toča udarcev, zdržala je, kakor jo je zdržal Bog.

Potem ko so Julijo pretepli, so jo pogani križali na lesenem križu, kot so ljudje nekoč storili Kristusu, vendar je bila deklica do zadnjega diha zvesta svoji veri. Ko je deklica umrla, je iz njenih ust odletela majhna bela ptica (duša). Ko so pogani to videli, so v strahu in grozi zbežali.

Kmalu so menihi iz Gorgone odstranili telo deklice s križa in pojavile so se legende in legende o njeni volji, zvestobi in predanosti Kristusu. To je življenjska zgodba svete Julije iz Kartagine, Korzike.

Sveta mučenica Julija iz Ankire (Korint)

Spominski dan je 31. maj.Življenjepis svete mučenice Julije iz Ancyre izvira iz mesta Ancyra (zdaj ozemlje Turčije) na prelomu drugega in tretjega stoletja.

V Ankiri je bil postavljen strogi poganski vladar Teotekn, katerega glavni ukaz je bil, da kristjani sprejemajo poganske žrtve; v primeru zavrnitve so poganski glasniki plenili domove kristjanov in jih uničevali.

Vendar kljub temu Julija iz Ankire, ki izpoveduje vero v Jezusa Kristusa, ni sprejela vere nekoga drugega in ni častila malikov. Zaradi te zavrnitve so Julijo utopili v jezeru skupaj s šestimi svetniki, ki so sprejeli mučeništvo za krščanske ideale.

Trenutno se v pravoslavnih krogih verjame, da bosta ikona Julije Ankirske in molitveni poziv sami mučenici zaščitila pred fizičnim nasiljem. V moskovski regiji je tudi tempelj Julije Ankirske.

Imenski dan za Julianno in Juliania

Poimenovanje otroka po svetniku je pobožna tradicija. Svetniki nas ne le slišijo, vidijo naše življenje, vedo, kakšne žalosti človeka preganjajo, kako zmanjkuje moči v duši, telo oslabi in srce trpi.

Svetniki molijo in posredujejo za nas pri Gospodu in uslišijo naše goreče molitve. Čaščenje svojega svetnika, posnemanje njegovih del in vere je naloga vsakega kristjana.