Հարգելի քաղաքացի. [Ձեռագրում, հասցեից հետո, կա տեքստ, որը բաց է թողնվել հրապարակման ժամանակ. «Օգոստոսի 30-ի Ձեր նամակը ինձ չգտավ Լոնդոնում և ուղարկվեց ինձ այստեղ. սա բացատրում է պատասխանի ուշացումը, որի համար ես խորապես ափսոսում եմ։ Ես շնորհակալություն եմ հայտնում անձամբ ձեզ և իտալացի սոցիալիստներին, որոնց ներկայացնում եք, որ սիրով ուղարկեցին ինձ հրավերը։ Ցավոք սրտի, չեմ կարող օգտագործել»: Խմբ.]
...Բայց եթե ես հնարավորություն չունեմ անձամբ ներկա գտնվելու ձեր համագումարին, ապա ձեզ, միևնույն ժամանակ, իմ լավագույն մաղթանքներն եմ հղում միջազգային սոցիալիզմի շահերից ելնելով ձեր գործունեության մեջ։
Իտալացի սոցիալիստները ենթարկվում են աննախադեպ բացառիկ օրենքի, որը, անկասկած, նրանց վրա մի քանի տարվա ծանր տառապանք կարժենա։ Դե՜ Իսկ մյուսները ստիպված էին անցնել նմանատիպ փորձությունների միջով:
Փարիզի կոմունայի անկումից հետո Ֆրանսիայում բուրժուական ռեակցիան արբեցված էր պրոլետարների արյունով, և ահա արդյունքը՝ 50 սոցիալիստ պատգամավորներ Ֆրանսիայի պալատում։
Գերմանիայում Բիսմարքը սոցիալիստներին օրենքից դուրս պահեց տասներկու ամբողջ տարի, բայց սոցիալիստները տապալեցին բացառիկ օրենքը, նրանք Բիսմարկին հեռացրին իշխանությունից և այժմ կայսրության ամենաուժեղ կուսակցությունն են։
Ինչ արեցին ֆրանսիացի և գերմանացի բանվորները, նույնը կանեն իտալացի բանվորները։ Այն, ինչին չհաջողվեց հասնել Թիերսին, ՄակՄահոնին և Բիսմարքին, նույնիսկ որոշ Կրիսփիներ չեն հասնի: Հաղթանակը քոնն է։ [Ձեռագրում «հետևումդ» բառերի փոխարեն։ գրված; «Մեր հետևում». Խմբ.]
Կեցցե միջազգային հեղափոխական սոցիալիզմը:
Եղբայրական ողջույններ
Ֆրիդրիխ Էնգելս
Իտալերեն թարգմանությամբ տպագրվել է «Lotta di classe» No 38 թերթում, 22–23 սեպտեմբերի, 1894 թ.
Հրատարակված է թերթի տեքստի համաձայն՝ ստուգված ձեռագրի նախագծով ֆրանսերեն
Թարգմանություն իտալերենից
Նշումներ:
Ազգային լիբերալներ- գերմանական, հիմնականում պրուսական բուրժուազիայի կուսակցություն, որը ձևավորվել է 1866 թվականի աշնանը բուրժուական առաջադիմական կուսակցության պառակտման արդյունքում: Ազգային լիբերալները հրաժարվեցին բուրժուազիայի՝ քաղաքական գերիշխանության հավակնություններից, որպեսզի բավարարեն այս դասի տնտեսական շահերը և իրենց հիմնական նպատակը դրեցին գերմանական պետությունների միավորումը Պրուսիայի գլխավորությամբ. նրանց քաղաքականությունն արտացոլում էր գերմանական լիբերալ բուրժուազիայի կապիտուլյացիան Բիսմարկին: Գերմանիայի միավորումից հետո Ազգային լիբերալ կուսակցությունը վերջնականապես հայտնվեց որպես խոշոր բուրժուազիայի, առաջին հերթին արդյունաբերական մագնատների կուսակցություն։ Ազգային լիբերալների ներքին քաղաքականությունը ձեռք էր բերում գնալով ավելի լոյալ բնույթ, և միևնույն ժամանակ ազգային լիբերալները փաստացի հրաժարվեցին նախկինում առաջադրված ազատական պահանջներից։
Կենտրոն- գերմանացի կաթոլիկների քաղաքական կուսակցություն, որը ստեղծվել է 1870–1871 թթ. Պրուսական Լանդտագի և Գերմանական Ռայխստագի կաթոլիկ խմբակցությունների միավորման արդյունքում (այս խմբակցությունների պատգամավորների նստատեղերը նիստերի սենյակների կենտրոնում էին)։ Կենտրոնական կուսակցությունը, որպես կանոն, զբաղեցնում էր միջանկյալ դիրք՝ մանևրելով կառավարությանը սատարող կուսակցությունների և Ռայխստագի ձախ ընդդիմադիր խմբակցությունների միջև։ Այն կաթոլիկության դրոշի ներքո համախմբեց կաթոլիկ հոգեւորականության, հողատերերի, բուրժուազիայի, հիմնականում արևմտյան և հարավ-արևմտյան Գերմանիայի փոքր և միջին նահանգների գյուղացիության մի մասին սոցիալական կարգավիճակի տարբեր շերտերին և աջակցեց նրանց անջատողական և հակապրուսական միտումներին։ Կենտրոնը հակադրվում էր Բիսմարկի կառավարությանը, միևնույն ժամանակ քվեարկում էր բանվորական և սոցիալիստական շարժման դեմ նրա միջոցների օգտին։ Էնգելսը կենտրոնի մանրամասն նկարագրությունը տվել է իր «Բռնության դերը պատմության մեջ» աշխատության մեջ (տե՛ս այս հրատարակությունը, հատոր 21, էջ 478–479), ինչպես նաև «Ի՞նչ հետո» հոդվածում։ (տե՛ս այս հատորը, էջ 8–9):
Պահպանողականներ- պրուսական յունկերների կուսակցությունը, զինվորականները, բյուրոկրատիայի գագաթնակետը և լյութերական հոգևորականությունը: Նա իր ծագումն է բերել 1848 թվականի Պրուսիայի Ազգային ժողովի ծայրահեղ աջ միապետական խմբակցությունից: Պահպանողականների քաղաքականությունը, որն ուղղված էր երկրում ֆեոդալիզմի մնացորդների և ռեակցիոն քաղաքական համակարգի պահպանմանը, տոգորված էր ռազմատենչ շովինիզմի և միլիտարիզմի ոգով։ Հյուսիսային Գերմանական Համադաշնության ստեղծումից հետո և Գերմանական կայսրության ձևավորումից հետո առաջին տարիներին նրանք աջ կողմում ընդդիմություն ձևավորեցին Բիսմարկի կառավարությանը ՝ վախենալով, որ նրա քաղաքականությունը կհանգեցնի Պրուսիայի «լուծարմանը» Գերմանիայում: Այնուամենայնիվ, արդեն 1866 թվականին այսպես կոչված «ազատ պահպանողականների» կուսակցությունը (կամ «կայսերական կուսակցությունը»), որն արտահայտում էր խոշոր ֆերմերների և որոշ արդյունաբերական մագնատների շահերը, առանձնացավ այս կուսակցությունից և անվերապահորեն աջակցեց Բիսմարկին։
Մոլթկե. «Der russisch-turkische Feldzug in der europaischen Turkei 1828 und 1829»: Berlin, 1845, S. 390 (Moltke. «Russ-Turkish campaign in European Turkey in 1828 and 1829» Berlin, 1845, p. 390):
Այս ողջույնը Էնգելսը գրել է ի պատասխան Իտալիայի աշխատավորների սոցիալիստական կուսակցության երրորդ համագումարին մասնակցելու հրավերի, որն Էնգելսին ուղարկել է կուսակցության առաջնորդներից մեկը՝ Կառլո Դել Ավալլեն, 1894 թվականի օգոստոսի 30-ի նամակում։ Երրորդ համագումարը, որը նախատեսված էր 1894 թվականի սեպտեմբերի 7–9-ին Իմոլայում, չկայացավ, քանի որ այն արգելված էր ոստիկանության կողմից։
Էնգելսի ողջույնը, ինչպես համագումարում սոցիալիստական շարժման մյուս գործիչներից (Պ. Լաֆարգ, Պ. Իգլեսիաս և այլն) ստացված ողջույնները, ընթերցվել է 1894 թվականի սեպտեմբերի 10-ին կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեի նիստում և. այնուհետև տպագրվել է Lotta di classe» No 38 թերթում, 22–23 սեպտեմբերի, 1894 թ.
Իտալիայի աշխատավորների սոցիալիստական կուսակցությունհիմնադրվել է 1892 թվականին Ջենովայում կայացած կոնգրեսում (այս անվանումն ընդունել է 1893 թվականին գ., հետ 1895 թվականը կոչվել է «Իտալական սոցիալիստական կուսակցություն»): Իտալական աշխատավորների սոցիալիստական կուսակցությունը վճռականորեն առանձնացավ անարխիստներից և 90-ականներին, չնայած ռեֆորմիստական բնույթի որոշ սխալների, ակտիվորեն ղեկավարեց Իտալիայի բանվոր դասակարգի զանգվածային շարժումը։
«Lotta di class»(«Դասակարգային պայքար») - շաբաթական իտալական թերթ, Իտալիայի աշխատավորների սոցիալիստական կուսակցության կենտրոնական օրգան; հրատարակվել է Միլանում 1892 - 1898 թվականներին։
Էնգելսը նկատի ունի 1894 թվականի հուլիսի 14-ին Իտալիայի խորհրդարանի կողմից ընդունված հասարակական անվտանգության պաշտպանության բացառիկ միջոցառումների մասին օրենքը։ Այս օրենքը, որը ընդունվել էր որպես միջոց, որը ենթադրաբար ուղղված էր միայն անարխիստների դեմ, օգտագործվում էր ռեակցիոն Կրիսպիի կառավարության կողմից՝ պայքարելու բանվորական շարժման և սոցիալիստների աճող ազդեցության դեմ։ Այս օրենքի հիման վրա արգելվեց Իտալիայի բանվորների սոցիալիստական կուսակցությունը, փակվեցին բանվորական կազմակերպությունները, արգելվեցին բանվորական թերթերն ու ամսագրերը. Ձերբակալությունները, խուզարկություններն ու դատավարությունները լայն տարածում գտան։ Սակայն, չնայած դաժան բռնաճնշումներին, իտալացի սոցիալիստները չդադարեցրին իրենց պայքարը և 1895 թվականի հունվարին Պարմայում գաղտնի անցկացրին Իտալիայի բանվորների սոցիալիստական կուսակցության երրորդ համագումարը։
Երկու Սիցիլիաների թագավորությունը՝ Վենետիկը, Մոդենայի, Պարմայի, Լուկկայի, Տոսկանայի և Լոմբարդիայի դքսությունները մինչև 1860 թվականի վերջը կարողացան միավորվել Սարդինիայի թագավորության շուրջ՝ Վիկտոր Էմանուել II-ի գլխավորությամբ։ Նա Սարդինիայի թագավորության թագավորն էր 1849-1861 թվականներին։ Իտալիայի թագավորությունը գոյացել է 1861 թվականին։ Վիկտոր Էմանուելը դարձավ նրա թագավորը։ Թուրինը հռչակվել է երկրի մայրաքաղաք 1865 թվականին այն տեղափոխվել է Ֆլորենցիա։ Հետագայում Հռոմը դարձավ մայրաքաղաք։
Պատվերները, որոնք կային Սարդինիայում, տարածվեցին ամբողջ Իտալիայում։ Նրա մամուլի օրենքը, որն ընդունվել է 1849 թվականին, նույնպես դարձել է համաիտալական։ Այս օրենքի հիմնական դրույթներից էին այն պահանջները, ըստ որոնց՝ անընդունելի էին համարվում թագավորական մեծության և նրա ընտանիքի անդամների համար վիրավորական հրապարակումները, ինչպես նաև սահմանադրական միապետությանը չհամապատասխանող կառավարման ձևերը: Մասնավորապես, հնարավոր չէր դրական գնահատել նույնիսկ ինքնավար կառավարման ձևերը։ Մամուլում դասակարգային պայքարի կոչեր թույլ չտվեցին։ Նմանատիպ մամուլի հանցագործությունները ենթակա էին քրեական հետապնդման։
Սարդինիայում մամուլի մասին օրենքին զուգահեռ գործում էր նաև հանրային անվտանգության մասին օրենքը, որը վերաբերում էր նաև տպագիր հրատարակություններին, մասնավորապես՝ թռչող թռուցիկներին, կոչերին և հայտարարություններին։ մասին օրենքի համաձայն
Հանրային անվտանգության նկատառումներից ելնելով, մինչ հրապարակումը դրանք ենթարկվել են ոստիկանության նախնական զննության, որը կարող էր առգրավել ցանկացած տեքստ։ Քաղաքով մեկ թռուցիկներ փակցնելու համար պետք էր հինգ սանտիմետր հարկ վճարել։ Ոստիկանության վերահսկողությունից ազատվել են միայն ընտրական բողոքները։ Որոշ հրատարակիչներ օգտվեցին դրանից։ Բավական էր թռուցիկը սկսել «Ընտրողներ» բառով, որպեսզի այն հրապարակվեր առանց սահմանափակումների։ Ոմանք չարաշահեցին դա, և ոստիկանությունը խստացրեց վերահսկողությունը։ Այս կարգի խախտումների մեղավորները պատասխանատվության են ենթարկվել։
Թագավորական դատախազությանը և նրա տեղական ներկայացուցիչներին իրավունք է տրվել բռնագրավել թերթերի համարները, եթե դրանք պարունակեն անընդունելի հրապարակում։ Յուրաքանչյուր նման դեպք պետք է քննվեր դատարանում։ Իսկ մեղավորության մասին որոշումը կայացրել է երդվյալ ատենակալները։ Բայց նման նավերի նախապատրաստումը շատ աշխատատար էր և լրացուցիչ ժամանակ պահանջեց: Իսկ թերթի համարի բռնագրավման յուրաքանչյուր փաստ պետք է դատարանում քննարկվեր դրա հայտնվելուց ոչ ուշ, քան երեք ամիս հետո։ Հակառակ դեպքում վաղեմության ժամկետը կլրանա։ Դատարանը նման գործ քննելու իրավունք չուներ։
Իրավիճակը փոխվեց, երբ 1889 թվականին Իտալիայի Թագավորությունում ընդունվեց Քրեական օրենսգիրքը։ Ըստ այդմ՝ փոփոխվել է մամուլի որոշ հանցագործությունների համար պատասխանատվությունը։ Այսպիսով, անարխիստական մամուլին բնորոշ ցանկացած անօրինական գործողությունների արդարացման դեպքերը, սոցիալիստական թերթերի էջերից հնչած դասակարգային պայքարի կոչերը, հանվեցին երդվյալ ատենակալների իրավասությունից և փոխանցվեցին թագ դատարան, որը հավատարիմ մնաց մի. ավելի խիստ պատժիչ քաղաքականություն.
Իտալացի պահպանողականները մամուլի օրենքը չափազանց ազատական համարեցին։ Գեներալ Փելլուն ցանկանում էր դա ավելի խստացնել։ Նա առաջարկել է առաջին բռնագրավումից հետո թերթից ավանդ գանձել։ Գումարը կփոխանցվեր պետբյուջե, եթե մամուլը ենթարկվեր երկրորդական հետապնդման։ Թերթի երրորդ համարի բռնագրավումից հետո, գեներալ Փելլուի մտահղացման համաձայն, ավանդը պետք է վճարվեր կրկնակի չափով։ Հասկանալի է, որ այս գործելաոճը կփչացնի բոլոր ազատասեր, հատկապես հանրապետական թերթերը։ Գեներալ Փելլուի առաջարկները աջակցություն չեն ստացել։ Նա հրաժարական տվեց։ Մամուլի վերաբերյալ ազատական կարգավորումները շարունակեցին գործել։
Սակայն երկրում կար ոչ միայն աշխարհիկ, այլեւ եկեղեցական իշխանություն։ Նա յուրովի է ազդել պարբերական մամուլի վրա։ 1864 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Պիոս IX Պապը հրապարակեց «Quanta Cura» էնցիկլը։ Այս հաղորդագրությանը կցված էր «Ծրագիր» կամ «մեր ժամանակի ամենակարևոր սխալների» ցանկը։ Դրանում ընդհանուր առմամբ անվանվել է մոտ ութսուն «սխալ պատկերացում»։ Դրանցից սոցիալիզմի ու կոմունիզմի հետ մեկտեղ նշվել են ինչպես բացարձակ, այնպես էլ չափավոր ռացիոնալիզմը, բոլոր տեսակի լիբերալիզմը և այլն։ Քննադատական գնահատական
ժամանակակից քաղաքակրթության տարբեր նվաճումներ։ Մասնավորապես, կտրականապես մերժվել են Risorgimento շարժման հոգեւոր իդեալները՝ մամուլի ազատությունը, հանդիպումների ու հանրահավաքների իրավունքը, ժողովրդավարության այլ սկզբունքները։ Ուսումնական պլանը դարձավ հոգեւորականների հիմնական փաստաթուղթը, որում համապարփակ արտահայտություն ստացավ այդ տարիների կաթոլիկ գաղափարախոսությունը։ Դա տգիտության ու բարբարոսության հուշարձան էր։
Ուսումնական պլանը հատկապես լայնորեն և հետևողականորեն մեկնաբանվեց Letgure Catholice (Կաթոլիկ ընթերցանություն) հոգևոր ամսագրում: Հրատարակությունը սկսել է հրատարակվել 1864 թվականի ապրիլի 14-ին։ Այն ստեղծվել է մի խումբ հավատացյալ երիտասարդների կողմից, ովքեր իրենց համարում էին քրիստոնեական աշխարհայացքի պաշտպաններ։ Առաջին համարի խմբագրականում ասվում էր, որ ամսագրի խնդիրն է պայքարել թե՛ աթեիստական, թե՛ ռացիոնալիստական գրականության, թե՛ ազատականության բոլոր տեսակների, այդ թվում՝ չափավորի տարբեր դրսեւորումների դեմ։ «Letgure Catholice»-ը բացահայտեց «բարբարոսական առաջընթացը և բարբարոսական պետությունը»: Այս քննադատության համար որպես մեկնարկային փաստաթուղթ օգտագործվել է ուսումնական պլանը:
Զգալի կշիռ ուներ նաև ճիզվիտական Civilta Catholica (Կաթոլիկ քաղաքակրթություն) ամսագիրը։ Հիմնադրվել է 1850 թվականին։ Civilta Catholica ամսագիրը ակտիվորեն պաշտպանում էր ճիզվիտների գաղափարները։ Նրա առաջին խմբագիրը հայր Կարլո Մարիա Կուրչին էր։ Նա սիրում էր կրկնել. «Գրիչով չեն գրում, այլ մտքով»։ Եվ նա հետեւողականորեն առաջնորդվել է այս սկզբունքով. Ճիզվիտների միաբանության հռոմեական արխիվներում պահպանվել է Կուրչիի 1865 թվականի նոյեմբերի 12-ի գաղտնի հաղորդագրությունը՝ ուղղված նրա ամենամոտ գործընկերներին։ Հեղինակը նշել է, որ նոր պայմանները չեն կարող առաջնորդվել հին դոգմաներով։ Ճիզվիտների միաբանությունը պետք է ճկուն կերպով կառուցի իր հարաբերությունները ձևավորվող իտալական պետության հետ: Սուրբ Աթոռը կոչված է նրա հետ կնքել երկկողմանի պայմանագրեր՝ Հռոմի պապի ժամանակավոր իշխանության իրագործումը հեշտացնելու համար։ 1864 թվականին հիմնադրված Առաջին Ինտերնացիոնալը նոր պատմական իրավիճակ ստեղծեց։ Դա կհանգեցնի հասարակության մեջ «վտանգավոր սոցիալիստական գաղափարների» տարածմանը, որոնք կխաթարեն կրոնի հիմքերը: Ճիզվիտների միաբանությունը պետք է պատրաստ լինի դիմանալու ծանր փորձություններին, որպեսզի պաշտպանի քրիստոնեական հավատքը:
1865 թվականի հունիսի 2-ին Civilta Catholic-ը հրապարակեց «Քաղաքական նատուրալիզմի սոցիալական հետևանքները» հոդվածը։ Դրա տակ ստորագրություն չկար։ Բայց ենթադրվում է, որ այն գրել է Պադրե Լիբերատորեն՝ նեոտոմիզմի կողմնակից, Պիոս IX պապի մերձավոր դաշնակիցը։ Հոդվածում գովաբանվում էր «դեկտեմբերի 8-ի հայտնի էնցիկլը», այսինքն. «Ծրագիր» Նա սուր քննադատության ենթարկեց նրանց, ովքեր աջակցում էին աթեիստական հասարակությանը և աթեիստների պետությանը։ Հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձրել մարդու իրավունքներին։ Նրա եզրակացությունը՝ բացարձակ իրավունքները երաշխավորում է միայն եկեղեցին, և ոչ թե որևէ եկեղեցի, այլ կաթոլիկ։
1876 թվականին Civilta Catholica ամսագիրը քննադատեց Պրուսիայի, Իսպանիայի և Ֆրանսիայի իշխող շրջանակներին այն բանի համար, որ նրանք «իտալական լիբերալիզմի հետ դաշինքով» նախադրյալներ էին ստեղծում սոցիալիզմի թագավորության հաստատման համար։ «Նրանք, ովքեր այսօր հաղթեցին կաթոլիկներին
(նկատի ունի լիբերալներին. Վ.Պ.), վաղը նրանք կպարտվեն սոցիալիստների կողմից»,- ասված է խմբագրականում։
19-րդ դարի քսանականների կեսերից Իտալիայում սկսվեց տնտեսական վերականգնումը, որն արագացավ 30-40-ական թվականներին։ Շերմաբանությունը մեծ հաջողությունների է հասել. Իտալիան դարձել է համաշխարհային շուկա մետաքսի հումքի հիմնական մատակարարը։ Ամենից շատ այն գնել է Անգլիան։ Լոմբարդիայում կա 16,5 միլիոն թթի ծառ, իսկ 18-րդ դարի կեսերին. դրանցից ընդամենը 600 հազարն է եղել. էական փոփոխություններ են տեղի ունեցել հացահատիկի արտադրության, կաթնամթերքի և անասնաբուծության ոլորտում։ Ֆեոդալական կարգերը դառնում էին անցյալում։ Ներդրվեցին գյուղացիների շահագործման կիսաֆեոդալական ձևերը։ Աճեցին գործարանների և գործարանների թիվը։ Երկաթուղու շինարարությունը սկսեց զարգանալ արագ տեմպերով։ Կապիտալիստական արտադրությունը պահանջում էր գրագետ, զարգացած աշխատողներ։ Իտալիայի բնակչության զգալի մասը չէր համապատասխանում բարձր չափանիշներին։ Ժողովրդի մշակույթի ցածր մակարդակը արգելակ էր առաջընթացի ճանապարհին։
Ժուռնալիստիկան միացավ աշխատավոր զանգվածներին կրթելու պայքարին։ Ստեղծվեցին հատուկ պարբերականներ, որոնք պետք է նպաստեին ժողովրդի մշակույթի բարելավմանը։ Սա պիեմոնտյան «Letgure popolari» («Ժողովրդական ընթերցում») ամսագիրն էր, որն իր էստաֆետը փոխանցեց «Letgure di famiglia» («Ընտանեկան ընթերցանություն») ամսագրին։ Դրանք հրատարակել է Լորենցո Վալերիոն։ Տոսկանայում լույս է տեսել «Guida delleducatere» («Ուսուցման ուղեցույց») ամսագիրը, որը հրատարակել են Է. Մեյերը և Գ. Մոնտանելին, ինչպես նաև «Educatore popolare» («Ժողովրդական դաստիարակ») ամսագիրը Հանրային կրթության հայրական ոգով, ապա գովաբանվում է ցուցադրական ձեռնարկատիրական «բարեգործությունը», որը ստեղծում է աշխատող ժողովրդի շահերը հոգալու պատրանք: «Ժողովրդական գրականություն» ամսագիրը, որը պաշտպանում էր լիբերալների դիրքորոշումները, ցածր խավերի ընթերցողներին ներշնչում էր, որ նրանց շահերը մոտ և հասկանալի են բուրժուազիայի համար, աղքատներն ու հարուստները միշտ կարող են ընդհանուր լեզու գտնել, և կարիք չկա. ուռճացնել նրանց միջև եղած հակասությունները.
Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել գյուղացիներին կրթելուն։ Դրան ակտիվորեն ներգրավված էր Պիեմոնտյան «Ագրարային հասարակությունը»։ Այն առաջացել է Թուրինում 1842 թվականին։ Այն իր շարքերում միավորում էր Պիեմոնտի խոշոր հողատերերին և բարձրաստիճան պաշտոնյաներին։ Նա իր հիմնական խնդիրը համարեց գյուղատնտեսության և հարակից վերամշակող արդյունաբերության զարգացումը։ Սարդինիայի թագավորության բոլոր գավառներում ստեղծվեցին «Ագրարային ընկերության» բաժիններ։ Նրանք գյուղացիների համար ստեղծեցին դպրոցներ և դասընթացներ, որոնք խթանում էին առաջադեմ ագրոտեխնիկական և զոոտեխնիկական տեխնիկան: Դրան նպաստել է «Ագրարային հասարակություն» թերթը։ Նրա էջերում տպագրվել են գյուղատնտեսական առաջադեմ տեխնոլոգիաների կիրառման վերաբերյալ գործնական ցուցումներ, տարածվել գյուղատնտեսության խնդիրների վերաբերյալ տարբեր ուսումնասիրությունների արդյունքներ։ Թերթը հատուկ հսկողության տակ էր պահում գյուղացիների դպրոցների և դասընթացների աշխատանքը և ընդհանրացնում նրանց գործնական փորձը։
Տոսկանայի գյուղատնտեսական ակադեմիան ուներ իր թերթը։ Այն նախատեսված էր նաև գյուղացիների համար։ Նա նպաստեց նրանց կրթությանը և գործնական խորհուրդներ տվեց։ Նրա էջերում հայտնվել են նաեւ ընդհանուր տնտեսական բնույթի հրապարակումներ։ Օրինակ՝ ազատ առևտրի զարգացման հեռանկարների մասին, որն, իհարկե, հետաքրքրում էր շատ գյուղացիների։ Թերթը քննադատել է մաքսային քաղաքականությունը, որն իրականացվում էր Իտալիայում։ Սահմանափակվել է ապրանքների ազատ փոխանակումը երկրի տարբեր մարզերի միջեւ։ Դա խանգարեց Իտալիայի ազգային վերածննդին։ Տոսկանայի Giornale Agrario թերթը պնդում էր երկրում չափումների, կշիռների և թղթադրամների միասնական համակարգի ներդրման անհրաժեշտությունը: Նրան աջակցել է Appali թերթը։
Աշխատավոր դասակարգի ազդեցությունը մեծացավ 1868 թվականի մայիսին Նեապոլում ստեղծվեց Առաջին ինտերնացիոնալի իտալական բաժինը։
1868 թվականի հուլիսի 4-ին Լոդիում (Լոմբարդիա) լույս է տեսել «Plebe» («Ժողովուրդը») շաբաթաթերթի առաջին համարը։ Նա կարևոր դեր է խաղացել իտալական բանվորական շարժման զարգացման գործում։ Plebe-ի գլխավոր խմբագիրն էր Էնրիկո Բինգամին։ Նա ձգտում էր թերթն օգտագործել սոցիալիզմի գաղափարները քարոզելու համար։ Թերթի որոշ համարներ առգրավվել են։ Նրա նկատմամբ տուգանքներ են նշանակվել։ Պլեբեի աշխատակիցները մի քանի անգամ ձերբակալվել են։ Բայց թերթը շարունակում էր հրատարակվել և մեծ ժողովրդականություն էր վայելում։
Միլանում լույս է տեսել «Gazzetino Rosa» («Կարմիր թերթ»)։ Նա էր
օրական. Պահպանել է սերտ կապեր Միջազգային որպես
Աշխատավորների միջազգային ասոցիացիան, որը հիմնել է Կ. Մարքսը և
Ֆ.Էնգելսը Լոնդոնում 1864 թվականի սեպտեմբերի 28-ին։ Պայքարեց միասնության համար
ձախ ուժերը բանվորական շարժման մեջ։ Այս թերթի համարներից մեկում կար
տպագրվեց ռուս հեղափոխականի և տեսաբանի մի մեծ հոդված
Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Բակունինի անարխիզմը (1814-1876),
ուղղված Ջուզեպպե Մացզինիի պատեհապաշտության դեմ։ Որպես անդամ
1864 թվականից ի վեր առաջին ինտերնացիոնալը, ինքը՝ Բակունինը, հաճախ նահանջում էր
մարքսիզմի պահանջները։ Քննադատելով Մացզինիին, նա վարեց բարդ քաղաքական
խաղ. Բայց «Գաձետինո Ռոզայի» համար նա արժեքավոր հեղինակ էր։ Հրապարակում
մեծ արձագանք ստացավ։
Իտալիայում կարևոր դեր խաղացին բանվորական հասարակությունները
տարածքային հիմունքներով նրանք գործել են քաղաքների մեծ մասում։ նրանց դեպի
1870-ի վերջերին կար մոտ 1900 Կոորդինացիա
փոխգործակցությունն ապահովվել է բանվորական միությունների համագումարներ հրավիրելով։ 1
1871 թվականի նոյեմբերին տեղի ունեցավ հաջորդ՝ տասներկուերորդը։ Բայց նրանք հասան դրան
ընդամենը 135 հասարակության ներկայացուցիչներ։ Սա վկայում էր առաջացող
պառակտում բանվորական շարժման մեջ։ Մասնակիցների բացման խոսքով
Կոնգրեսում ելույթ է ունեցել Ջուզեպպե Մացինին. Նա հայտարարեց անօրինական
ֆրանսիացի աշխատավորների գործողությունները, Կոնգրեսին կոչ արեցին դատապարտել Փարիզը
կոմունա։ Համագումարը նման բանաձեւ է ընդունել. Ի նշան նրա դեմ բողոքի
մի քանի պատվիրակներ լքել են նիստերի դահլիճը։
Նեապոլիտանական կայսրությունը ամենամեծ ազդեցությունն ուներ Իտալիայում։
Աշխատավորների ֆեդերացիան, որը ստեղծվել է 1872 թվականի սկզբին։ Նրա մամուլի օրգանը
Կար «Կամպանա» («Զանգ») թերթ։ Այս հրատարակության առաջին համարը լույս է տեսել 7-ին
1872 թվականի հունվար. Խմբագրությունը նշել է, որ վերնագիրը
թերթերը չպետք է մոլորեցնեն. Թերթը ոչ մի կերպ չէ
մտադիր է «սոված ժողովրդին ատելության և վրեժխնդրության կոչ անել»։ Նա
միայն ցանկանում է, որ անթիվ զոհերը միասին հավաքվեն: «Մենք
իրենց առջեւ խնդիր են դրել ներկայացնել ամեն ինչ առանց զայրույթի, բայց նաեւ առանց թուլության
նոր գաղափարներ; հետևել այս նոր ուժերի շարունակական զարգացմանը.
վերջապես լինել պրոլետարիատի կարիքների ու գործողությունների արտահայտություն, օրգան
սոցիալիզմը, որը բուրժուազիայի մեջ նման սարսափ է սերմանում, բայց իրականում
պարզապես սոցիալական կարգի մեկ այլ համակարգ է, որը հիմնված է
ազատության և իրավահավասարության, այսինքն՝ արդարության մասին», - ճանաչել է թերթը
մադաինիստների վաստակը երկրի միավորման ժամանակ։ Նրա պատմական
նրանք դեր խաղացին. Բայց այս փորձն այժմ անցյալին է պատկանում։ Թերթ
առաջ մղեց սոցիալիզմի գաղափարները՝ չեզոք դիրք գրավելով
տարաձայնությունները Միջազգայինի Գլխավոր խորհրդի և
անարխիստներ. Այն գոյություն ուներ մի քանի ամիս։
Իտալիայի կառավարությունը ձգտում էր սահմանափակել բանվորական շարժման շրջանակը։ Յոթանասունականների կեսերին Ինտերնացիոնալի գործունեությունը ճանաչվեց անօրինական։ Դրանում ներգրավված հեղափոխականները սկսեցին պատասխանատվության ենթարկվել։ Նրանք մեղադրվում էին պետության դեմ դավադրության մեջ։ Այս դատավարություններից մեկը տեղի ունեցավ 1879 թվականի նոյեմբերին Ֆլորենցիայում։ Նավամատույցում գտնվողների թվում էր ռուս կին Աննա Մարկովնա Կուլիշովան։ Նա շփվել է տարբեր բանվորական հասարակությունների հետ, տպագրվել «Պլեբ» և այլ հեղափոխական հրատարակություններում։ Նա սերտորեն համագործակցում էր իտալացի հեղափոխական Անդրեա Կոստայի հետ։
Նրանք դարձան ամուսիններ։ Ընտանիքում դուստր է ծնվել։ Բայց ավելի ուշ Աննա
Կուլիշովան սերտորեն կապված էր հեղափոխական Ֆիլիպի հետ
Թուրատի. Բոլոնիայի համալսարանի շրջանավարտ, նրան հետաքրքրում էր
լրագրություն։ Համագործակցել է Milan ամսագրում
«Farfalla» («Butterfly»), «Հանրապետական ակնարկ» ամսագրում, ք.
ամսագիր «Preludio» («Նախերգանք»): Բայց ամենից հաճախ այն տպագրվում էր թերթում
«Պլեբե». 1886 թվականի վերջին Լուգոյում սկսեց հրատարակվել Rivista ամսագիրը։
Italiana del socialismo» («Իտալական սոցիալիստական հանդես»):
Թուրատին նաեւ հրապարակել է դրանում.
1889 թվականի հուլիսին Տուրատիի, Կուլիշովայի, Լազարիի ակտիվ մասնակցությամբ ստեղծվում է Միլանի սոցիալիստական լիգան, որի կազմում ընդգրկված են ինչպես բանվորներ, այնպես էլ մտավորականներ։ Լիգան կարևոր դեր խաղաց Իտալիայի բանվորական կուսակցության ստեղծման գործում, որն առաջացավ 1892 թվականին։ Կարևոր դեր խաղաց սոցիալիստական մամուլը։ Իտալական աշխատավորական կուսակցությունը (Իտալական սոցիալիստական կուսակցություն) ուներ ավելի քան հիսուն շաբաթական պարբերականներ։ Ներկայացնողներն էին «Ավանթի!».
(«Առա՛ջ»), որը հրատարակվել է Հռոմում և «Tempo» («Ժամանակ»)՝ հրատարակված Միլանում։
Իտալիայում կայանում և ձևավորվում է կուսակցական մամուլը։ Այն ունի մի շարք առանձնահատկություններ և բնորոշ հատկանիշներ: Կուսակցության տպագիր մարմինը պետք է պաշտպանի իր կուսակցության ծրագրային նպատակները և մասնակցի իր առջեւ ծառացած ռազմավարական և մարտավարական խնդիրների լուծմանը։ Նա ընթացիկ փաստերն ու իրադարձությունները գնահատում է իր կուսակցական դիրքորոշմանը համապատասխան։ Խորհուրդներ և առաջարկություններ է տալիս կուսակցության անդամներին.
Լիբերալ կուսակցության պաշտոնական օրգանը «Տրիբուն» թերթն էր։ Հիմնադրվել է 1883 թվականին արքայազն Սկիարայի կողմից, իսկ 1900 թվականին անցել է սենատոր Ռուի ձեռքը։ Նա բարեփոխումների կողմնակից էր։ Նա չափազանց զուսպ էր Եռակի դաշինքի նկատմամբ (Գերմանիայի, Ավստրո-Հունգարիայի և Իտալիայի ռազմաքաղաքական դաշինքը)՝ վիճելով դրան աջակցող թերթերի հետ։ Մասնավորապես, 1873 թվականին հիմնադրված «Պոպոլո Ռոմանոյի» հետ, որը Եռակի դաշինքի ուժեղ կողմնակիցն էր։
Հանրապետական կուսակցությունն ուներ երկու օրաթերթ՝ Giornale del Popolo (Ժողովրդական թերթ) և Italia del Pololo (Ժողովրդական Իտալիա): Այս թերթերը հիմնավորել են հանրապետական կառավարման ձևի առավելությունները, վերլուծել ընտրական համակարգի բարելավման հնարավոր տարբերակները, հանրահռչակել իրենց կուսակցության ծրագրային նպատակները։
Իտալիայի գրեթե բոլոր քաղաքներում հոգեւորականները օրաթերթ ունեին: Դրանցից ամենակարեւորը «Oservatore Romano»-ն («Հռոմեական դիտորդ») էր՝ Սուրբ Աթոռի (Պապ) ղեկավար մարմինը։ Առաջատար կաթոլիկ հրատարակություններն էին «Oservatore Cattolico» («Catholic Observer»), «Liberta Cattolico» Նեապոլում, արքեպիսկոպոսական կուրիայի օրգանը Նեապոլում, «Sole» Պալերմոյում։ 1919 թվականին ստեղծվեց իտալական կաթոլիկների առաջին քաղաքական կուսակցությունը։ Այն գլխավորել է Լուիջի Ստուրցոն։ 1894 թվականին դարձել է քահանա։ Նա մտերմացավ Քրիստոնեա-դեմոկրատական շարժման հետ։ 1897 թվականին Կալթագիրոնում հիմնել է La Croce di Costantino (Կոստանդինոյի խաչը) շաբաթաթերթը։ Նա պաշտպանում էր կաթոլիկության հիմնարար դրույթները, պայքարում էր աթեիզմի դեմ, բացահայտում սոցիալիստական տեսությունները, թեև կոչ էր անում քրիստոնյա-դեմոկրատներին կենտրոնանալ «ցածր խավերի դեմոկրատական վերելքի» վրա և օգտագործել այն եկեղեցու հեղինակությունը բարձրացնելու համար։
1891 թվականի մայիսի 15-ին Վատիկանի Oservatore Romano («Հռոմեական դիտորդ») թերթը հրապարակեց Հռոմի պապ Լեո XIII-ի էնցիկլը։ Այն կոչվում էր «Rerum novarum»: Դա հակասոցիալիստական փաստաթուղթ էր։ Միևնույն ժամանակ, Պապը գիտակցեց, որ Իտալիայում լուրջ սոցիալական հակամարտություններ են հասունանում։ Ուստի անհրաժեշտ է միջոցներ ձեռնարկել «պրոլետարիատին օգնելու համար»։ Սոցիալիստները չեն փորձում նրանց փնտրել։ Նրանք «աղքատների մեջ ատելություն են հրահրում հարուստների նկատմամբ», պայքարում են մասնավոր սեփականության դեմ և ցանկանում են ոչնչացնել ընտանիքը։ Ուստի կաթոլիկները վճռականորեն հրաժարվում են աջակցել նրանց։ Հանդեսում ընդգծվում է, որ սոցիալական անհավասարությունն անխուսափելի է, և դրա սրությունը կարելի է հաղթահարել.
| -167- |
դասի համագործակցություն. Ամբողջ կաթոլիկ մամուլը բարձր գնահատեց Rerum Novarum-ը և ճանաչեց այս փաստաթուղթը որպես պատմական կարևոր և դարաշրջանային:
Պահպանողական կուսակցությունը ներկայացնում էր 1870 թվականին Հռոմում հիմնադրված Liberta (Ազատություն) թերթը։ Այստեղ 1873 թվականին սկսեց ի հայտ գալ «Պոպոլո Ռոմանսը» («Հռոմեական ժողովուրդը»), աջակողմյան քաղաքական ուժերի գլխավոր օրգանը։ Այս հրապարակումները պայքարում էին բոլոր հեղափոխական շարժումների դեմ, ակտիվորեն պաշտպանում էին մասնավոր սեփականության իրավունքը և պաշտպանում կապիտալիզմի բարոյական արժեքները։
20-րդ դարի սկզբին երկրում լայն տարածում գտավ իտալական ազգայնականությունը։ Այն համապատասխանում էր բուրժուական և մանրբուրժուական գաղափարախոսության պահանջներին, պաշտպանում էր ազգային գերակայության և ազգային բացառիկության գաղափարները և օգտագործվում էր «դասակարգային խաղաղություն» հաստատելու և բանվորական շարժումը պառակտելու համար։ Ազգայնականների տպագիր օրգանը եղել է «Ռենո» («Թագավորություն») ամսագիրը։ Դրան կից Լեոնարդո ամսագիրն էր, որը կոչվում էր Լեոնարդո դա Վինչիի անունով, թեև վերջինս հաճախ էր հակասում Ռեգնոյի հետ։ Այնուհետև ստեղծվեց «Եռագույն դրոշ» ազգայնական թերթը, որն իր վերնագրում արտացոլեց Իտալիայի ազգային դրոշի յուրահատուկ ձևավորումը։ Այս թերթը լույս է տեսել 1908 թ. Նա հետևողականորեն քննադատում էր սոցիալիստական գաղափարները և կոչ անում պայքարել նրանց կողմնակիցների դեմ։ Թերթը նույնիսկ թագավորին կասկածում էր հեղափոխական շարժման հետ կապեր ունենալու մեջ։
1910 թվականի դեկտեմբերին ազգայնականներն անցկացրին իրենց առաջին համագումարը։ Հիմնական զեկույցը վերնագրված էր «Պրոլետարական դասեր՝ սոցիալիզմ, պրոլետարական ազգեր՝ ազգայնականություն»։ Համագումարից հետո ստեղծվեց Idea Nazionale (Ազգային գաղափար) թերթը, որը մեծ դեր ունեցավ շարժման ձևավորման գործում։
Պատերազմի թղթակից Մարինեթին մեծ ժողովրդականություն էր վայելում ազգայնականների շրջանում: Բայց մեկ այլ ազգայնական՝ Գաբրիել դ'Անունցիոն, որը մարտական օդաչու էր, ով կորցրեց աչքը մարտերից մեկում, ավելի մեծ ազդեցություն ունեցավ Նրա մարտական կենսագրությունը օգնեց հաստատել նրա լրագրողական գործունեությունը:
Իտալացիները ակտիվորեն ընդդիմանում էին ազգայնականներին
սոցիալիստական կուսակցություն, որը սկզբում կոչվում էր իտալական
բանվորական կուսակցությունը եւ ստեղծվել է 1890 թ. Այս կուսակցության ներսում
Գերակշռում էին արհմիութենական և սոցիալական ռեֆորմիստական միտումները։ Բայց
նրա ազդեցությունը շատ զգալի էր։ Արդեն խորհրդարանական ընտրություններում
1900-ին տեղի ունեցավ Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցությունը (PSI):
Ազգային խորհրդարան 33 պատգամավոր. Հաջողությանը նպաստեց տպագրությունը
սոցիալիստներ։ 1910 թվականին ISP-ի ներսում հայտնվեց ձախ թեւը.
«հեղափոխական խմբակցություն». «Ձախերը» ստեղծել են իրենց Կենտկոմը՝ 1911 թ
սեփական կենտրոնական տպագիր օրգանը՝ «Սոֆիտտա» («Ձեղնահարկ») թերթը։
Բենիտո Մուսոլինին (1883-1945) սերտորեն կապված էր իտալական սոցիալիստական շարժման հետ։ Ժամանակին նա խմբագրել է Avanti! Նա լավ գիտեր Մարքսի, Կաուցկու, Սորելի ստեղծագործությունները։ Հաճախ կատարվում է հետ
զեկուցումներ և դասախոսություններ Իտալիայի տարբեր քաղաքներում: Երբ Մուսոլինին եկավ Ավանտի!, թերթը խմբագրում էր Ջակինտո Սերատին։ Մուսոլինիի օրոք «Ավանտի! դարձավ «մաքսիմալիստների»՝ պրոլետարիատի դիկտատուրայի հաստատման կողմնակից գործիչների ամբիոնը։ Այն հրատարակել է Անտոնիո Գրամշին և Պալմիրո Տոլյատիին, որոնք ռուս բոլշևիկների օրինակով կոչ են արել ստեղծել հեղափոխական պրոլետարական տիպի նոր քաղաքական կուսակցություն։ Այս գաղափարն իրականացնելու համար ստեղծվեց հատուկ տպագիր օրգան՝ «Ordine Nuovo» («Նոր համակարգ») թերթը, որը սկսեց հրատարակվել 1919 թվականի մայիսի 1-ին։ Հենց Ordine Nuovo խումբն է դրել Իտալիայի կոմունիստական կուսակցության հիմքը։ 1921 թվականի հունվարին Լիվորնոյում տեղի ունեցավ Իտալիայի կոմունիստական կուսակցության (ICP) հիմնադիր համագումարը։ PCI-ի ղեկավարությունը հաստատվել է Միլանում, սակայն հետագայում տեղափոխվել է Հռոմ։ 1921 թվականի հոկտեմբերի 11-ին սկսեց հրատարակվել «Կոմունիստա» («Կոմունիստ») թերթը։ 1921 թվականի վերջից կոմունիստները սկսեցին հրատարակել Lavoratore (Աշխատավորը) թերթը։ 1924 թվականի փետրվարի 12-ին Միլանում լույս տեսավ Իտալիայի կոմունիստական կուսակցության օրգան Unita-ի (Միասնություն) առաջին համարը։
1921 թվականին ստեղծվել է Իտալիայի ազգային ֆաշիստական կուսակցությունը։ Դրա ստեղծմանը ակտիվորեն նպաստեցին ռազմարդյունաբերության հետ կապված կապիտալիստները։ Ֆաշիստների շահերն արտացոլվում էին «Պոպոլո դ'Իտալիա» թերթի կողմից, որը հիմնավորում էր նոր շարժման ծրագրային նպատակները, քննադատում նրա հակառակորդներին, առաջին հերթին՝ ֆաշիստներին։ Նա նշանակեց Մուսոլինիին, որին սոցիալիստները վտարեցին իրենց շարքերից 1914 թվականին, Կառավարության ղեկավարը շուտով երկրում մտցրեց ֆաշիստական տեռորի ռեժիմ Մամուլը (Federazione Nazionale della Stampa Italiana - FNSI), և դրա փոխարեն ստեղծեցին իրենց մամուլի ծառայությունը (Ufficino Stampa) 1924 թվականին Մուսոլինիի Ստեֆանիա լրատվական գործակալությունը ձևավորվեց որպես կառավարության մաս, որն ավելի ուշ ներառում էր Մամուլի և քարոզչության նախարարությունը: վերանվանվել է Մշակույթի բյուրո։
Նացիստները պատրաստակամորեն ստեղծեցին իրենց թերթերը: Նրանք պատկանում էին Giornale d'Italia-ին (հռոմեական թերթ), Popolo d'Italia (Միլան) ֆաշիստական հսկողության տակ էր. «Ես ֆաշիստական լրագրությունը համարում եմ իմ նվագախումբը»: Ֆաշիստա» («Ֆաշիստական Աշխատանք»), «Իմպերո», («Կայսրություն»), «Ռեժիմ ֆաշիստա» («Ֆաշիստական ռեժիմ»), «Ասսալտո» («Փոթորիկ») և այլն։ Լրագրողներ, որոնք ֆաշիստական կուսակցության անդամ չեն եղել։ Թերթի աշխատակիցներին արգելվում էր աշխատել և մշտապես վերակրթվել և գաղափարապես խրախուսվել հենց Մուսոլինիի կողմից։
Իրենց գործունեության սկզբնական շրջանում նացիստները ֆիզիկական բռնության են ենթարկել անցանկալի հրատարակիչներին։ Նրանց տպարանները կարող էին
կարող են բռնագրավվել տեղական պրեֆեկտների կողմից կամ պարզապես այրվել կատաղի էսկադրիոների կողմից: Հետագայում անցանկալի թերթերը փակվեցին պարզապես իշխանությունների կամքով։
Կոմունիստական «Յունիտա»-ն, «Stato Operaio» («Աշխատավորական պետություն») թերթը, «Battagli Syndicali» ամսագիրը («Արհմիությունների մարտեր» - այս ամսագիրը լույս է տեսել Փարիզում), սոցիալիստական «Avanti!» ամսագիրը։
Տարածաշրջանային որոշ թերթեր կարևոր դեր են խաղացել երկրում։ Ամենահայտնիներից մեկը Corriere della Sera-ն էր (Երեկոյան փոստ): Այն հիմնադրվել է Միլանում 1876 թվականին տեքստիլ ձեռնարկությունների սեփականատեր Բենինո Կրեսպիի կողմից։ Լրագրող Էուջենիո Տորելլին - 1842-1900 - կարողացավ թերթը լցնել վառ բովանդակությամբ: Նա կարողացավ այս տպագիր երգեհոնի շուրջ խմբավորել Իտալիայի լավագույն գրական ուժերը (Ջովաննի Վերգա, Գրացիա Դելեդդա, Լուիջի Պիրանդելո, Ուգո Օյետտի և այլն): Նա այն հարթակի վերածեց իտալական ինտելեկտուալ էլիտայի համար։ Թերթը սկսեց մեծ ուշադրություն դարձնել գրականության և արվեստի խնդիրներին։ Մշակութային նորությունների ընտրությունը խստացվել է. Եթե որոշ տեղեկություններ հայտնվում էին Corriere-ի երրորդ էջում, գրեթե միշտ գտնում էին իր երախտապարտ ընթերցողին. թերթը լավ էր ճանաչում իր լսարանին։
Միլանում լույս տեսնող «Սեկոլո» (Դար) չափավոր լիբերալ թերթը մեծ ժողովրդականություն էր վայելում Իտալիայում։ Նշանակալի է «Stampa» («կնիք») թերթի կշիռը, որը լույս է տեսել և լույս է տեսնում Թուրինում։ Հիմնադրվել է 1865 թվականին։ Հրապարակվում է ամեն օր։ Լիբերալ թերթ է։
Իտալական թերթի հատկանշական առանձնահատկությունն այն էր, որ այն նման էր իր ֆրանսիական «քրոջը» իր մեծածավալ վերլուծական հոդվածների շնորհիվ։ Ու նաև անգլիականին, որը գլխավոր տեղն է հատկացնում տարեգրությանը, այն ամենից վեր արժեւորելով։ Իտալական թերթերը եռանդով հրատարակում էին խմբագրականներ։ Սովորաբար դրա հեղինակը խմբագիրն է։ Տվյալ դեպքում ստորագրություն չի եղել. խմբագրության պատասխանատվությունը կրում է ողջ խմբագրությունը։
Ամենաազդեցիկ թերթերը եղել են երկրի հյուսիսի թերթերը։ Բայց նյութերի ներկայացման ձևերի բազմազանության և լրագրողական հորինվածքի առումով առավել հետաքրքիր էր համարվում Իտալիայի հարավի պարբերական մամուլը։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո երկրում զգալի փոփոխություններ են տեղի ունեցել. 1946 թվականի հունիսի 2-ին Իտալիայում տեղի ունեցավ համաժողովրդական հանրաքվե։ Դրան մասնակցող իտալացիների մեծամասնությունը հանդես է եկել հանրապետության օգտին, փոքրամասնությունը՝ միապետության օգտին։ 1947 թվականի դեկտեմբերի 22-ին Հիմնադիր ժողովն ընդունեց Իտալիայի Հանրապետության Սահմանադրությունը։ 1947 թվականին Իտալիայում լույս է տեսել 114 օրաթերթ և մոտ 700 շաբաթաթերթ։ Ֆաշիստական Stefani գործակալությանը փոխարինելու համար ստեղծվեց նոր մամուլի լրատվական գործակալություն՝ Agenzia Nazionale Stampa Assocata (Միացյալ մամուլի ազգային գործակալություն): Դա է
շարունակում է մնալ իտալական առաջատար թերթերի համագործակցային ասոցիացիա: Միաժամանակ վերստեղծվեց իտալական մամուլի ազգային ֆեդերացիան։
Օրաթերթերի թիվը հետևողականորեն նվազել է։ 1962 թվականին նրանք 90-ն էին։ Ձախ թերթերի թիվը 23-ից նվազել է 5-ի։
Իտալիայի կոմունիստական կուսակցությունն անհետացել է. Նրա փոխարեն ստեղծվեց Իտալիայի կոմունիստական վերափոխման կուսակցությունը։ «Յունիտա» թերթն անցել է ձախ դեմոկրատներին։ Liberazione-ն դարձավ երկրի ամենօրյա կոմունիստական թերթը՝ որպես Կոմունիստական վերափոխման իտալական կուսակցության օրգան։ «Մանիֆեստը» մնում է ինտելեկտուալ-կոմունիստական թերթ, որը չի դավաճանել իր գաղափարական սկզբունքներին։ Այն խաչ է Unita-ի և Liberazione-ի միջև:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Իտալիայում նախատեսվում է թերթի և հրատարակչական բիզնեսի միաձուլում արդյունաբերական և տնտեսական բիզնեսի հետ։ Սեփական պարբերականներ է ձեռք բերել նաև նավթավերամշակման և նավթատարների սեփականատեր Ատիլիո Մոնտին, ով նույնպես զբաղվում է շաքարի և ալկոհոլի արտադրությամբ։ Լիվերնոյում գնել է «Telegrafo» թերթը, Բոլոնիայում՝ «Resto del Chiarlino» և «Stadio» մարզական թերթը, Ֆլորենցիայում՝ «Nazione», Հռոմում՝ «Giornale d'Italia» և «Momente Sera»։ Ամենամեծ թերթերից մեկը ակտիվորեն ներգրավված է Italcementi-ի (ցեմենտի մենաշնորհ), Eridania կոնցեռնի (շաքարի մենաշնորհ) թերթերի և հրատարակչական գործունեության մեջ della Sera» ֆինանսական հոլդինգի միջոցով Ջեմինա: Դրանում Անյելլին, որը ղեկավարում էր FIAT-ը, ձևավորեց այս պարբերականների տեղեկատվական քաղաքականությունը: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել և տրվում է մշակութային խնդիրներին, առաջին հերթին գրականությանը: Նման հրապարակումները սովորաբար հայտնվում են երրորդ շերտում: Նրանք սահմանում են Corriere della Sera-ի և Stampa-ի դեմքը:
Իտալիայում գործում է շուրջ 200 կրոնական հրատարակչություն, որոնց տարեկան շրջանառությունը կազմում է 300 միլիարդ լիրա։ Սա ներկայացնում է երկրի ամբողջ հրատարակչական արդյունաբերության 8,5 տոկոսը: Ամենահայտնի հոգևորական հրատարակչություններն են La Scuola di Brescia-ն և Sei-ն Թուրինում, որոնք մասնագիտացած են դպրոցական գրականության հրատարակման մեջ։ Հավասարապես հայտնի են Edizione Ragoline, Piemma և Centro Deoniano կրոնական հրատարակչությունները։ Լույս է տեսնում 134 թեմական շաբաթաթերթ։ Գլխավոր դերը խաղում է Վատիկանի «Osservatore Romano» օրաթերթը, որը շաբաթական հրատարակություններ ունի գերմաներեն, ֆրանսերեն, իսպաներեն և պորտուգալերեն լեզուներով։ Վատիկանը հրատարակում է նաև «Osservatore della Domenica» («Կիրակնօրյա դիտորդ») շաբաթաթերթը, «Civilta Catholica» («Կաթոլիկ քաղաքակրթություն») ճիզվիտական միաբանության տեսական ամսագիրը։
Սուրբ Աթոռի ամենամսյա տեղեկագիրը «Acta Apostolica Sedis» («Առաքելական Գործեր»), Վատիկանի քարտուղարության «Annuario Pontificio» («Սպա Տարեգիրք») տարեգիրքը։ Վատիկանին է պատկանում գրքի երկու հրատարակչություն՝ Libreria Editrice Vaticana և Printography of the Vatican Polyglot: Իտալիայում կա 450 կաթոլիկ ռադիոկայան և մոտ 50 տեղական հեռուստատեսային կենտրոն։ Վատիկանի ռադիոն իր հաղորդումները մատակարարում է Իտալիայի տարբեր թեմերում և եվրոպական երկրներում գտնվող կաթոլիկ ռադիոկայաններին:
Այսօր Իտալիայում գործում են շուրջ 150 լրատվական գործակալություններ, որոնք սպասարկում են պարբերականներ, հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումներ։
Երկրի առաջատար լրատվական գործակալությունը շարունակում է մնալ Agenzia Nazionale Stampa Assocata /ANSA/: Այն հիմնադրվել է մի խումբ թերթերի և ամսագրերի հրատարակչությունների կողմից՝ կոոպերատիվ հիմունքներով։ Այն ունի իր կենտրոնակայանը Հռոմում։ ANSA-ն բաժանորդներին տրամադրում է ներքին և միջազգային տեղեկատվություն: Կապ է պահպանում 65 լրատվական գործակալությունների հետ։ ANSA-ն կապված է 960 հաճախորդների հետ Իտալիայում և արտերկրում: Իտալիայում այս գործակալությունից հաղորդագրություններ են ստանում 82 թերթ, 32 ռադիո և հեռուստատեսություն, 18 գործակալություն և 470 այլ բաժանորդ: ANSA-ում աշխատում է 830 մարդ, այդ թվում՝ արտասահմանյան թղթակիցներ և տեխնիկական աշխատողներ։ Գործակալության բարձրագույն մարմինը ANSA ասամբլեան է, որը գումարվում է առնվազն տարին մեկ անգամ և ընտրում ANSA-ի նախագահին, ինչպես նաև Վարչական խորհուրդին։ ANSA-ն Մամուլի գործակալությունների եվրոպական դաշինքի՝ EAAP-ի անդամ է:
Երկրորդ կարևորագույն լրատվական գործակալությունը Agenzia Journalistica Italia-ն է (Իտալիայի լրագրողական գործակալություն - AGI): Այն հիմնադրվել է 1950 թվականին և գտնվում է Հռոմում։
Պատմություն
Կուսակցության ստեղծումը և նրա առաջին լուծարումը
Այն ստեղծվել է 1892 թվականին Ջենովա քաղաքում, որն ի սկզբանե կոչվում էր Իտալիայի բանվորական կուսակցություն։
Իտալիայում աշխատավորական կուսակցության ստեղծումը հասունանում էր, երբ բանվորական շարժումը ուժ էր ստանում։ 1882 թվականին Միլանում արդեն ստեղծվել էր Իտալիայի բանվորական կուսակցությունը (Partito Operaio Italiano), այնպես որ Ջենովայում ստեղծվեց տարբեր կուսակցությունների ու շարժումների որոշակի միաձուլում, որին ավելի մոտ էր Կարլ Մարքսի գաղափարախոսությունը։ Կուսակցության ակունքներն էին լոմբարդացի Ֆիլիպո Տուրատին և պարմեզան Գվիդո Ալբերտելլին։ Հատկանշական է, որ կուսակցության գործունեությանը մասնակցել է նաև հեղափոխական Աննա Կուլիշևան (իսկական անունը՝ Աննա Ռոզենշտեյն)։
1893 թվականին Ռեջիո Էմիլիայում տեղի ունեցած համագումարում կուսակցությանը տրվեց պաշտոնական անվանումը Իտալիայի բանվորների սոցիալիստական կուսակցություն։ Բայց արդեն 1894 թվականին կուսակցությունը լուծարվեց Կրիսպիի հրամանագրով։
Կուսակցության վերստեղծումը 1890-ականների վերջին և 1900-ականների սկզբին
հերձվածներ
Ռադիկալները և Մուսոլինին
1907 թվականին նրա ամենաարմատական անդամները լքեցին կուսակցությունը և որոշեցին որոնել իրենց ուղին, իսկ 1910 թվականին Բենիտո Մուսոլինին առաջին անգամ մասնակցեց Միլանում կայացած կուսակցության համագումարին։ 1912 թվականին Մուսոլինին մեծ աջակցություն ստացավ իր կուսակից ընկերներից, և կուսակցությունը ապրեց հերթական պառակտումը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումով կուսակցությունը հանդես եկավ իտալական չեզոքության օգտին, բայց հետո այդ դիրքորոշումը վերածվեց «ոչ աջակցության, ոչ դիվերսիայի», և Մուսոլինին հեռացվեց կուսակցությունից:
կոմունիստներ
1921 թվականի հունվարի 21-ին Լիվորնոյում տեղի ունեցած համագումարում որոշ կուսակցականներ հայտարարեցին իրենց հեռանալու մասին ISP-ից և Իտալիայի կոմունիստական կուսակցության ստեղծման մասին (իտալ. Partito Comunista d "Italia; սկզբնական անվանումը մնաց մինչև 1943 թվականը): գլխավոր քարտուղար ընտրված Ամադեո Բորդիգայի և Անտոնիո Գրամշիի գլխավորությամբ, որը ղեկավարում էր «Ordine Nuovo» (իտալ. L «Ordine Nuovo) արմատական խմբավորումը Թուրինում։ PCI-ն մասնակցում է 1921 թվականի խորհրդարանական ընտրություններին, որում ստանում է ձայների 4,6%-ը և 15 պատգամավորական մանդատ։
Նացիստների կողմից արգելքը և ընդհատակյա աշխատանքը (1925 - 1943 թթ.)
Մուսոլինիի գլխավորած ֆաշիստների իշխանության գալուց հետո շատ կուսակցություններ, որոնք չէին կիսում աջ հայացքները, արգելվեցին և անցան ընդհատակ։ Նրանց թվում էին սոցիալիստները։
Ստորգետնյա դուրս գալը (1944)
1944 թվականին կուսակցությունը դուրս եկավ ընդհատակից, իսկ 1947-1948 թվականներին մասնակցեց կառավարության ձևավորմանը։ 1948 թվականին խորհրդարանական ընտրությունների ժամանակ ISP-ն միավորվեց PCI-ի հետ՝ ստեղծելով Ժողովրդադեմոկրատական ճակատը։
Դաշնակից կոմունիստների հետ (1949 - 1990)
1990-ականների գործունեությունը և լուծարումը
Վերածնունդ
Հիմնական հոդված. Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցություն (2007)
Առաջնորդներ
PSI-ի ազգային քարտուղարները 1931 թվականից.
- Պիետրո Նեննի (1931-1945)
- Ալեսանդրո Պերտինի (1945-1946)
- Իվան Մատեո Լոմբարդո (1946-1947)
- Լելիո Բասո (1947-1948)
- Ալբերտո Ջակոմետտի (1948-1949)
- Պիետրո Նեննի (1949-1963)
- Ֆրանչեսկո Դե Մարտինո (1963-1968), Միավորված Սոցիալիստական կուսակցության մեկ տարվա համաքարտուղար (1966-1968)
- Մաուրո Ֆերի (1968-1969)
- Ֆրանչեսկո Դե Մարտինո (1969-1970)
- Ջակոմո Մանչինի (1970-1972)
- Ֆրանչեսկո Դե Մարտինո (1972-1976)
- Բետինո Կրաքսի (1976-1993)
- Ջորջիո Բենվենուտո (1993)
- Օտտավիանո Դել Տուրկո (1993-1994)
2007 թվականից՝ Էնգրիկո Բոսելի (2007-2008) Ռիկարդո Նենչինի (2008 - առ այսօր)
Նշումներ
Հղումներ
- Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցություն- հոդված Սովետական մեծ հանրագիտարանից
| Իտալիայի քաղաքական կուսակցությունները | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Խորհրդարանական կուսակցություններ |
|
||||||||
| Արտախորհրդարանական կուսակցություններ |
Ձախ, էկոլոգիա, ազատություն · Աջ - եռագույն բոց · Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցություն · Կոմունիստական վերածնունդ կուսակցություն · Իտալական կոմունիստների կուսակցություն · Հինգ աստղեր · Կանաչների ֆեդերացիա · Եռագույն · Ճիշտ · Կոմունիստական բանվորական կուսակցություն | ||||||||
| Պատմական կուսակցություններ |
|
||||||||
| Իտալիայի ազգային ազատագրական կոմիտե | |
|---|---|
| Կուսակցություններ | |
Բենիտո Ամիլկարե Անդրեա Մուսոլինի (հուլիսի 29, 1883 - ապրիլի 28, 1945) - իտալացի քաղաքական գործիչ, գրող, Ֆաշիստական կուսակցության (FFP) առաջնորդ, բռնապետ, առաջնորդ («Դուչե»), որը ղեկավարել է Իտալիան (որպես վարչապետ) 1922 թվականից մինչև 1943. Կայսրության առաջին մարշալ (30 մարտի 1938 թ.): 1936 թվականից հետո նրա պաշտոնական կոչումը դարձավ «Նորին Գերազանցություն Բենիտո Մուսոլինի, կառավարության ղեկավար, ֆաշիզմի դուց և կայսրության հիմնադիր»։ Մուսոլինին մնաց իշխանության ղեկին մինչև 1943 թվականը, որից հետո հեռացվեց և ձերբակալվեց, բայց գերմանական հատուկ ջոկատայինները ազատ արձակեցին, այնուհետև մինչև մահը ղեկավարեց Իտալիայի Սոցիալական Հանրապետությունը հյուսիսային Իտալիայում: Մուսոլինին իտալական ֆաշիզմի հիմնադիրներից էր, որը ներառում էր կորպորատիզմի, էքսպանսիոնիզմի և հակակոմունիզմի տարրեր՝ զուգորդված գրաքննության և պետական քարոզչության հետ։ 1924-1939 թվականներին Մուսոլինիի կառավարության ներքին քաղաքականության ձեռքբերումներից էին հանրային աշխատանքների ծրագրերի հաջող իրականացումը, ինչպիսիք են Պոնտինյան ճահիճների ջրահեռացումը, զբաղվածության հնարավորությունների բարելավումը և հասարակական տրանսպորտի համակարգի արդիականացումը: Մուսոլինին լուծեց նաև հռոմեական հարցը՝ կնքելով Իտալիայի թագավորության և Պապական Աթոռի միջև Լատերանյան համաձայնագրերը։ Նրան են վերագրվում նաև Իտալիայի գաղութներին տնտեսական հաջողություններ բերելը: Էքսպանսիոնիստական արտաքին քաղաքականությունը, որն ի սկզբանե ավարտվեց Հաբեշիայի և Ալբանիայի գրավմամբ, ստիպեց նրան դաշինք կնքել Գերմանիայի հետ և մասնակցել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին որպես առանցքի ուժերի մաս, ինչն էլ դարձավ նրա մահվան պատճառը:
Ալեսանդրո Մուսոլինիի և Ռոզա Մալթոնիի որդին՝ Բենիտո Մուսոլինին, ծնվել է Վերանո դի Կոստայում 1883 թվականի հուլիսի 29-ին, ժամը 14:45-ին, Գարիբալդիի մահից 14 ամիս և Կարլ Մարքսի մահից 4 ամիս անց։ Իր կյանքի տարբեր փուլերում Մուսոլինին հիանում էր այս երկու մարդկանցով, թեև երկուսն էլ, անշուշտ, սարսափով կհրաժարվեին նրանից, քանի որ նա ավելի ուշ դարձավ Վերանո դի Կոստան մի փոքրիկ գյուղ, որը գտնվում է Դովիա գյուղի վերևում՝ Պրեդապիոյի ծխական հատվածում: դուռ դեպի Ֆորլի, Ռոմանիա շրջանում, Իտալիայի Ադրիատիկ ափին մոտ։ Սա բռնության և հեղափոխության երկիր է, և բռնությունն ավելի հին է, քան հեղափոխությունը, քանի որ այն սկսվել է Իտալիայի մեկ ազգ դառնալուց շատ դարեր առաջ:
Ալեսանդրո Մուսոլինի
Բենիտո Մուսոլինիի հայրը՝ Ալեսանդրոն, աղքատ գյուղացու որդի, ծնվել է Մոնտեմաջիորեում, Ռոմանիա քաղաքում, 1854 թվականին, Իտալիայի թագավորության ձևավորումից վեց տարի առաջ, երբ Ռոմանիան Պապական նահանգների մի մասն էր, որտեղ պետական բոլոր բարձրաստիճան պաշտոնյաները։ քահանաներ էին։ Բնակչության միայն 26%-ն էր կարողանում կարդալ և գրել: Հռոմի պապը նույնիսկ արգելեց այնտեղ երկաթգծերի կառուցումը, վախենալով, որ դրանք հեղափոխական դոկտրիններ կբերեն հեռավոր գյուղեր: Երիտասարդ Ալեսանդրոն դարձավ դարբին։ Չկարողանալով աշխատանք գտնել Մոիտեմաջորում, նա տեղափոխվեց Դովիա և այնտեղ բացեց իր դարբնոցը։ Նա դարձավ ջերմեռանդ սոցիալիստ և տասնութ տարեկան հասակում միացավ Ինտերնացիոնալի Բակունինյան բաժնի տեղական մասնաճյուղին։ Երբ Դովիայի բնակիչները ձի բերեցին դարբնոց, Ալեսանդրոն նրանց մեջ սոցիալիստական գաղափարներ էր սերմանել մինչ նա աշխատում էր։ Նույնիսկ նրա հետ չհամաձայնվող հաճախորդները նրան լավ տղա էին համարում և բարեհամբույր լսում էին սոցիալիստական քարոզչությունը:
Ալեսանդրոն սիրահարվել է Ռոզա Մալթոնիին, որը ծնվել է Ֆորլիում, նույնպես Ռոմանիայում, 1858 թվականին։
Ռոզա Մալտոնի
Նա աշխատել է Predappio-ում որպես դպրոցի ուսուցչուհի։ Նա բարի, խելացի, «գիտակից» կին էր, ով տեղացի երեխաներին մեծացնելն իր պարտքն էր համարում: Ինչպես Ռոմանիայի բնակիչների մեծ մասը, նա նույնպես հավատարիմ կաթոլիկ էր։ Ալեսանդրո Մուսոլինին պատկանում էր այն քչերին, ովքեր խիստ հակակաթոլիկ էին. նա ռազմատենչ աթեիստ էր: Սակայն պահպանողական կաթոլիկի և աթեիստ սոցիալիստի միջև բռնկված սերը բուռն էր և անկառավարելի։ Ալեսանդրոն և Ռոզան այնքան սիրահարված էին, որ կարողացան հաշտեցնել իրենց կրոնական տարաձայնությունները։ Ռոզայի հայրը սկզբում վրդովված էր իր դստեր ընտրությունից, նա չէր ցանկանում ամուսնացնել նրան հսկվող հեղափոխականի հետ, բայց Ռոզան պնդեց, և նա տեղի տվեց: Ալեսանդրոն, Ռոզային հաճոյանալու համար, համաձայնեց ամուսնանալ եկեղեցում։ Հարսանիքը տեղի է ունեցել Պրեդապիոյում 1882 թվականի հունվարի 25-ին։
Բենիտո Մուսոլինիի ծննդավայրը
Նրանց առաջնեկը՝ տղան, ծնվել է 1883 թվականի հուլիսի 29-ին։ Ալեսանդրոն կրկին զոհաբերեց իր աթեիստական սկզբունքները և թույլ տվեց իր որդուն մկրտել, բայց պնդեց Բենիտո Ամիլկարե Անդրեա անունը՝ ի պատիվ երեք հեղափոխական հերոսների: Մեքսիկայի նախագահ Բենիտո Խուարեսը առաջնորդեց ազատական ուժերին քաղաքացիական պատերազմի մեջ կաթոլիկ պահպանողականների դեմ և ոգեշնչեց մեքսիկացիներին կռվել Նապոլեոն III-ի կողմից ուղարկված ֆրանսիական բանակի դեմ՝ Ավստրիայի արքեդցոգ Մաքսիմիլիանին Մեքսիկայի կայսերական գահին կանգնեցնելու համար: Հաղթելով ֆրանսիացիներին՝ Խուարեսը գերի վերցրեց Մաքսիմիլիանին, նրան դատեցին և գնդակահարեցին։ Եվրոպայի թագավորական տները և բոլոր պահպանողականները սարսափած էին, իսկ հեղափոխականները՝ հատկապես իտալացիները, հաղթական էին, քանի որ Մաքսիմիլիանը Ավստրո-Հունգարիայի կայսր Ֆրանց Ժոզեֆի եղբայրն էր, որը մինչև վերջերս ճնշում էր Լոմբարդիայի և Վենետիկի իտալական բնակչությանը և շարունակեց ճնշել Տրիեստի և Տրենտինոյի իտալացիներին։
Ամիլկարե Չիպրիանին կռվել է Գարիբալդիի կողքին 1862 թվականին Հռոմն ազատագրելու նրա փորձի ժամանակ, որն ավարտվել է Ասպրոմոնտեում պարտությամբ։ Այնուհետև 1871 թվականին մեկնել է Փարիզ՝ կռվելու կոմունայի համար։ Նա վերապրեց կոմունարների կոտորածը գեներալ Գաստոն դե Գալիֆի կողմից Կոմունայի անկումից հետո, բայց այն գերի ընկած ապստամբներից էր, ով ուղարկվեց ծանր աշխատանքի Նոր Կալեդոնիա (կղզի Խաղաղ օվկիանոսում): Այնտեղ նա դիմացավ ինը տարվա ազատազրկման բոլոր դժվարություններին և 1880 թվականին համաներմամբ ազատ արձակվեց։ Չիպրիանին վերադարձավ Իտալիա և միացավ ինտերնացիոնալիստներին, ովքեր նրան հարգեցին որպես գաղափարի համար մղվող պայքարի հերոս և նահատակ։
Բենիտո Մուսոլինիի տան խոհանոցը Պրադապիոյում (Էմիլիա-Ռոմագնայում), որտեղ նա ծնվել է 1883 թվականի հուլիսի 29-ին։
Անդրեա Կոստան մեկ այլ հայտնի իտալացի հեղափոխական էր։ 1874 թվականին դարձել է ինտերնացիոնալիստների առաջնորդը և Բոլոնիայի ապստամբության գլխավոր կազմակերպիչը։ Նրան լավ ճանաչում էին Ռոմանիայում, նա հաճախ էր այցելում այս կողմերը իր սիրուհու՝ Ռուսաստանից ժամանած շիկահեր հրեա Աննա Ռոզենշտեյնի հետ, որը հայտնի է որպես Աննա Կուլեշովա։ Ինչպես Կոստան, նա էլ ուժեղ սոցիալիստ էր։ Երբ նրան դատեցին Ֆլորենցիայում 1879 թվականի նոյեմբերին որպես ինտերնացիոնալիստ և ահաբեկիչ, նա այնքան փայլուն կերպով պաշտպանեց իրեն, որ երդվյալ ատենակալների կողմից արդարացվեց:
Մուսոլինիի բոլոր երեխաները միասին մեծացել են Վերանո դի Կոստայում գտնվող իրենց հայրական տանը։ Դա չորս սենյակներից բաղկացած պարզ կառույց էր՝ սակավ կահավորված մի քանի փայտե սեղաններով ու աթոռներով, և երկաթե հասարակ մահճակալներով, որոնք Ալեսանդրոն դարբնացրել էր իր դարբնոցում։ Պատերը զարդարված էին երկու նկարով՝ Պոմպեյի Մադոննան, որին Ռոզան հատկապես հարգում էր, և Գարիբալդիի՝ Ալեսանդրոյի սիրելի հերոսի դիմանկարը։
Երբ նա 9 տարեկան էր, նրան ուղարկեցին Ֆաենցա՝ գիշերօթիկ դպրոց։ Ինչպես միջնակարգ կրթություն տրամադրող շատ այլ ուսումնական կենտրոններում, այնտեղ ուսուցիչները եղել են Սալեզյան կարգի վանականներ։ Կարգապահությունը խիստ էր, իսկ տղաների կյանքը՝ դաժան։ Նրանք արթնանում էին ամռանը ժամը 5-ին կամ ձմռանը 6-ին: Արգելվում էր խոսել ուտելիս։ Նրա հայրը կազմակերպեց, որ նա հաճախի մեկ այլ դպրոց՝ Ֆորլիմպոպոլիի Collegio Giose Carducci-ն, որտեղ ուսուցիչները, ոչ թե քահանաները, ուսուցանում և վերահսկում էին: Բենիտոն այնտեղ մնաց յոթ տարի՝ մինչև 18 տարեկան դառնալը։ Նա փայլուն սովորեց՝ առանձնանալով պատմության, աշխարհագրության և իտալական գրականության բնագավառներում ունեցած հաջողություններով։ Սակայն այստեղ էլ բավական անախորժություններ կային։ 1898 թվականի հունվարի 14-ին (այն ժամանակ նա 14 տարեկան էր) նրա կողքին նստած դասընկերը թանաք է դրել նոթատետրի այն էջին, որտեղ Մուսոլինին գրում էր մաթեմատիկական խնդրի լուծումը։ Երբ Բենիտոն հանեց դանակը և սկսեց քերել բիծը, տղան հարվածեց նրա գլխին: Ի պատասխան՝ Մուսոլինին գրենական դանակ է մտցրել նրա հետույքի մեջ։ Դպրոցական վերջին երկու տարիներին նա սկսել է հետաքրքրություն ցուցաբերել սեքսի նկատմամբ։ Մուսոլինին փողոցում նայում էր գեղեցիկ աղջիկներին և հաճախ այցելում Ֆորլիմպոպոլիի հասարակաց տներ:
Դպրոցն ավարտելուց հետո Մուսոլինին սկսեց աշխատանք փնտրել։ Նա ընդունվեց որպես տարրական դպրոցի ուսուցիչ Էմիլիա շրջանի Գուալտիերի փոքրիկ քաղաքում, Պարմայի մոտ, Պրեդապիոյից գրեթե հարյուր մղոն հեռավորության վրա: Աշխատանքը վատ վարձատրվում էր, բայց հասարակության մեջ որոշակի դիրք էր տալիս և «պրոֆեսոր Մուսոլինի» կոչվելու իրավունք։ Գուալտիերիում ընկերացել է սոցիալիստ ուսուցիչ Նիկոլա Բոմբաչիի հետ, ով մտավորական էր։ Նա ուներ տարօրինակ արտաքին և մեծ թփոտ մորուք։ Այնտեղ՝ Գուալտիերիում, Մուսոլինին սիրային կապ է ունեցել ոմն Ջուլիա Ֆ.-ի հետ՝ այդ ժամանակ զինվորական ծառայություն անցնող զինվորի կնոջ հետ։ Նրանք երկար քայլում էին Պո գետի ափերով։ Նրանց սիրավեպը, որը լի էր, ըստ Մուսոլինիի, «դաժան կրքով և խանդով», ավարտվեց ամուսնու բանակից վերադարձով:
Մուսոլինին 1900 թվականին 17 տարեկանում.
Մուսոլինին կարճ ժամանակ մնաց Գուալտիերիում։ Նա որոշեց գնալ Շվեյցարիա։ Նա ցանկանում էր ճանապարհորդել, ինչպես նաև հանդիպել օտարազգի սոցիալիստների և անարխիստների հետ: Շվեյցարիայում, Բակունինի ժամանակներից ի վեր, Յուրա կանտոնի ժամագործների շրջանում ծաղկել են բազմաթիվ անարխիստական շրջանակներ և խմբեր։ Այնտեղ հաստատվել են սոցիալիստներ Ֆրանսիայից, Իտալիայից և հատկապես Ռուսաստանից, որոնք յոլա չեն գնացել սեփական երկրների ոստիկանների հետ և Շվեյցարիան վերածել են հեղափոխական էմիգրանտների ապաստանի։ Մուսոլինին, ի թիվս այլ բաների, ցանկանում էր խուսափել իտալական բանակ զորակոչից՝ քաջ գիտակցելով, որ 20 տարեկանը լրանալուն պես պետք է ծանուցում ստանա։ 1902 թվականի հուլիսի 9-ին նա գիշերային գնացք նստեց Նոյշատել լճով Կյասոյից դեպի Իվերդոն։ Նա իր հետ որոշակի գումար ուներ, բայց ապրուստի այլ միջոց չկար։ Նա ծրագրում էր ապրել Շվեյցարիայում տարօրինակ աշխատանքով և օգնել ընկերներին, ում մտադիր էր այնտեղ ձեռք բերել:
Մուսոլինին Շվեյցարիայում. 1904 թ
Այս ամբողջ ընթացքում Մուսոլինին հոդվածներ էր գրում սոցիալիստական թերթերում. Լոզանի «L»Avenire del Lavoratore» և այլն, որոնք տպագրվել են Շվեյցարիայում իտալացի էմիգրանտների կողմից, ինչպես նաև միլանյան «L»Avant-Garde Socialista» և «Ilproletariy» թերթերում։ իտալացի սոցիալիստների օրգանը Նյու Յորքում։ Միևնույն ժամանակ նա հորինեց մի քանի բանաստեղծություններ, որոնք նույնպես տպագրվեցին այս թերթերում, այդ թվում՝ սոնետ ֆրանսիացի հեղափոխական Գրակչուս Բաբեֆի մասին, որը գիլյոտինի ենթարկվեց թերմիդորյան ռեակցիայի ժամանակ և հարգվեց որպես առաջին սոցիալիստ հեղափոխական։
Սակայն 1903 թվականի ամռանը նա ավելի լուրջ անախորժությունների մեջ ընկավ ոստիկանության հետ։ Բեռնի ատաղձագործները գործադուլ են հայտարարել, ինչը մեծ վնաս է հասցրել շինարարական կապալառուներին։ Մուսոլինին ելույթ է ունեցել մայիսմեկյան հանրահավաքում և կոչ արել համընդհանուր գործադուլ սկսել՝ ի պաշտպանություն ատաղձագործների։ Իշխանությունները անհապաղ միջոցներ չձեռնարկեցին, սակայն շվեյցարական ոստիկանությունը ուշադրություն դարձրեց «սոցիալիստ հեղափոխական Բենիտո Մուսոլինիին»։ Հունիսի 18-ին նրան ձերբակալել են, հարցաքննել և 12 օրով պահել Բեռնի բանտում, որտեղ նրան ներկայացրել են կանտոնից վտարման հրաման։ Նրան ուղեկցեցին մինչև Իտալիայի սահման՝ Կյասոյում, բայց անմիջապես գնացք նստեց դեպի Լուգանո, որտեղից նա շարժվեց դեպի Լոզան, որտեղ Բեռնից վտարման հրամանն անվավեր էր։
Բենիտո Մուսոլինի, 1903 թվականի հունիսի 19, Շվեյցարիայի ոստիկանության կողմից անձը հաստատող փաստաթղթերի բացակայության պատճառով ձերբակալվելուց հետո
1904 թվականի ապրիլին Մուսոլինին հեռակա դատապարտվեց Ֆորլիի ռազմական տրիբունալի կողմից՝ զինվորական ծառայությունից խուսափելու համար։ Սակայն մի քանի ամիս անց Իտալիայի կառավարությունը համաներում շնորհեց դասալիքներին։ Այդ ժամանակ Մուսոլինին մտածում էր Նյու Յորք այցելելու իր մտադրության մասին, սակայն ցանկանում էր տեսնել հորն ու մորը, որոնք երազում էին նրա վերադարձի մասին Իտալիա։ Հասկանում էր նաեւ, որ եթե համաներմանը չարձագանքեր ու չգնա բանակ, պետք է ամբողջ կյանքում աքսորյալ լինի։ 1904 թվականի նոյեմբերին նա լքել է Շվեյցարիան։ Տանը նա անմիջապես զեկուցեց Ֆորլիի հավաքագրման կայան և 1905 թվականի հունվարին ուղարկվեց Վերոնայում տեղակայված 10-րդ Բերսալիերի գունդ:
Մուսոլինին բանակում ծառայել է 21 ամիս՝ ամբողջությամբ նվիրվելով ռազմական գործին, այնպես որ այս ընթացքում գրել է միայն մեկ քաղաքական հոդված։ Հետագա տարիներին նա ասում էր, որ վայելում է բանակում անցկացրած ժամանակը, ինչպես նաև գիտակցում է, որ մարդ պետք է սովորի հնազանդվել մինչև հրամանատարությունը։ Իսկապես, գրեթե երկու տարում չարաճճի դպրոցականին, հեղափոխական թափառաշրջիկին ու լրագրող Մուսոլինիին փոխարինեց հնազանդ ու հմուտ զինվորը։
Երբ նա զորացրվեց 1906 թվականի սեպտեմբերին, նա ուսուցչի պաշտոն ստացավ Վենետիկի մոտ գտնվող Տոլմեցո քաղաքում։ Այնտեղ նա սիրավեպ է սկսել տան տիրոջ կնոջ հետ, որտեղ նա բնակարան է վարձել։ 1911 թվականի իր ինքնակենսագրականում նա նկարագրում է նրան որպես երեսունամյա կին, ով պահպանել է իր գեղեցկությունն ու հմայքը՝ չնայած իր բուռն անցյալին: Ամուսինը իմացել է նրանց հարաբերությունների մասին, սակայն սահմանափակվել է Մուսոլինիին ծեծելով։
Տրենտոյում գտնվելու ժամանակ Մուսոլինին սիրահարվում է ամուսնացած կնոջ՝ Ֆերնանդա Օսե Ֆաչինելիին, ով աշխատում էր արհմիության շտաբում։ Նա նրան որդի է ունեցել, որը մի քանի ամիս ապրելուց հետո մահացել է։ Ֆերնանդան նույնպես շուտով մահացավ տուբերկուլյոզից։ Մուսոլինին կապ է պահպանել մոր հետ և, դառնալով բռնապետ, օգնել է ծեր կնոջը փողով։ Նրա մյուս սիրուհին Տրենտոյում Իդա Իրենա Դալզերն էր՝ Սարդինիայի պանդոկի տիրոջ դուստրը։ Գրավիչ, աշխույժ, նախաձեռնող, բայց հիստերիկ: Նա Մուսոլինիի հասակակիցն էր, նա 26 տարեկան էր։
Ֆորլիի սոցիալիստները որոշեցին հրատարակել իրենց տեղական թերթը և դրա խմբագիր նշանակեցին Մուսոլինիին։ Նա թերթին տվել է «La Lotta di Classe» («Դասակարգային պայքար») անվանումը։ Հենց առաջին համարում, թվագրված 1910 թվականի հունվարի 9-ին, նա դատապարտեց պառլամենտարիզմը և կոչ արեց «դասակարգային պայքարի ընդդեմ դասի, պայքարի, որը կհանգեցնի ընդհանուր հեղափոխությամբ»։ Ամբողջ 1910 թվականին թերթում նա արտահայտում էր ծայրահեղ սոցիալիստական հայացքներ՝ հատկապես հարձակվելով Մացզինիի նման հանրապետականների ռազմատենչության և ազգայնականության վրա։ «Հանրապետականները ազգային համախմբում են ուզում,- գրել է նա հուլիսի 2-ին,- մենք միջազգային միավորում ենք ուզում: Պրոլետարիատն այլևս չպետք է իր թանկագին արյունը կոտորի ենթարկի հայրենասիրության մոլոխի կարիքների համար։ Մեզ համար ազգային դրոշը պարզապես թրիքի մեջ նետվող լաթի կտոր է»։
Մուսոլինի, սոցիալիստական թերթի խմբագիր։ Իտալիա. 1910 թ
Ֆորլիում Մուսոլինին ցանկանում էր որպես ամուսին և կին ապրել Ռեյչել Գուիդիի հետ, որն այդ ժամանակ արդեն տասնյոթ տարեկան էր: Նա սպասում էր նրան և շատ հիասթափված էր, որ նա երբեք իրեն չի գրել Տրենտոյից։ Նա հորը ուղարկած յուրաքանչյուր բացիկի վերջում միայն նշումներ էր գրում նրա համար: Այնուամենայնիվ, նա կարծում էր, որ դա պայմանավորված էր նրանով, որ նա շատ զբաղված էր լրագրությամբ և քաղաքականությամբ։ Ոչ ոք նրան չի ասել Ֆերնանդա Օսա Ֆաչինելիի կամ Իդա Իրեն Դալզերի մասին։
Ռեյչել
Ռեյչելի մայրն իրականում չէր ցանկանում, որ իր դուստրն ամուսնանա Բենիտոյի հետ՝ հավատալով, որ ակտիվ հեղափոխական սոցիալիստի կին լինելը նշանակում է իրեն ծանր կյանքի դատապարտել։ Ալեսանդրո Մուսոլինին համաձայնեց նրա հետ, քանի որ նա մեղադրում էր իրեն այն դժվարությունների համար, որ իր հեղափոխական գործունեությունը բերեց Ռոզային: Բայց Բենիտոն և Ռեյչելը որոշել էին միասին լինել։ Ըստ Ռաչելիի՝ Բենիտոն ի վերջո համոզել է Ալեսանդրոյին և նրա մորը համաձայնել իրենց միությանը, հայտնվելով նրանց տանը՝ ատրճանակը ձեռքին և սպառնալով սպանել նրան, իսկ հետո՝ իրեն, եթե նրանք շարունակեն դիմադրել: Նույնիսկ եթե Ռեյչելի պատմությունը ճշմարիտ է, և այն ամենը, ինչ գրված է նրա հուշերում, ճշգրիտ չէ, Մուսոլինին դժվար թե լրջորեն մտադրեր իրականացնել իր սպառնալիքը: Ավելի շուտ նա բեմադրեց մի դրամա, որին Ռեյչելը պատրաստակամորեն մասնակցեց։
Ծնողները ի վերջո դադարեցին առարկել, և 1910 թվականի հունվարի 17-ին Բենիտոն և Ռեյչելը սկսեցին իրենց համատեղ կյանքը։ Քաղաքացիական կամ կրոնական արարողություն չի եղել, քանի որ դա հակասում էր Մուսոլինիի սկզբունքներին: Ռեյչելը ուրախությամբ համաձայնեց ապրել նրա հետ առանց օրինական գրանցման, քանի որ լիովին համաձայն էր նրա քաղաքական և կրոնական հայացքների հետ։ Հավանաբար նա արդեն հղի էր, քանի որ նրանց առաջնեկը ծնվեց յոթ ու կես ամիս անց՝ 1910 թվականի սեպտեմբերի 1-ի առավոտյան ժամը երեքին։ Փոքրիկ աղջիկ էր։ Նրան անվանել են Էդդա։
Մուսոլինին Ռեյչելի և դստեր՝ Էդդայի հետ
Հունվարի 27-ին՝ Բենիտոն Ռաշելյոյի հետ ապրելուց տասը օր անց, նրա հայրը ծանր հիվանդացավ։ Նրան շտապ տեղափոխել են հիվանդանոց, բայց թեև փետրվարի 9-ին դուրս է գրվել, նախկին Ալեսանդրոյի ստվերը վերադարձել է տուն: Նա ապրել է ևս 9 ամիս, իսկ հետո ռեցիդիվ է ապրել։ Բենիտոն հեռագիր ուղարկեց եղբորը՝ Առնալդոյին և քրոջը՝ Էդվիգային, ովքեր ամուսնացել էին Ֆրանչեսկո Մանչինիի հետ 1907 թվականին՝ կանչելով նրանց հոր անկողնու մոտ։ Նրանց հաջողվեց հասնել։ Ալեսանդրո Մուսոլինին մահացել է 1910 թվականի նոյեմբերի 17-ի առավոտյան ժամը 4-ին 56 տարեկան հասակում։
Օգոստոսին նա ելույթ ունեցավ Չեզենայում սոցիալիստական երիտասարդական կոնֆերանսում՝ կոչ անելով խախտել զինվորական կարգապահությունը, սա առաջին քայլն է բանակի ոչնչացման ուղղությամբ, քանի որ բանակը և բյուրոկրատիան բուրժուական պետության երկու սյուներն են:
Նոյեմբերի 5-ին նա հայտարարեց, որ իր թերթը համառորեն և բուռն կերպով շարունակելու է իր հակառազմական և հակահայրենասիրական քարոզչությունը։ Նա հռչակեց հակահայրենասիրություն, քանի որ մեղադրում էր հայրենասիրական քաղաքականությանը դասակարգային պայքարը թուլացնելու մեջ։ Հասկանալով, որ նման քարոզչությունը չափազանց վտանգավոր է և կարող է հանգեցնել նրան, որ թերթը դատվի ռազմական տրիբունալի կողմից, նա պատրաստ էր չարչարվել հանուն գաղափարի։ «Մենք չենք պաշտպանելու մեր երկիրը, քանի որ պաշտպանելու երկիր չունենք». 1911 թվականի օգոստոսի 5-ին նա գրում է La Lotta di Classe-ում. «Եթե Հայրենիքը, այս կեղծ հորինվածքը, որն իր ժամանակից անցել է, կոչ է անում արյան և փողի նոր զոհաբերությունների, պրոլետարիատը, հետևելով սոցիալիստների հրահանգներին, պետք է պատասխան տա. համընդհանուր գործադուլ. Ազգերի միջև պատերազմն այնուհետև կվերածվի դասակարգերի պատերազմի»։ 1911 թվականի հոկտեմբերի 14-ին, երբ նա նախաճաշում էր Ֆորլիի Գարիբալդի սրճարանում, ոստիկանությունը ձերբակալեց նրան։ Նեննին և Լոլին ձերբակալվել էին երկու ժամ առաջ։ Նոյեմբերի 18-ին նրանք ներկայացել են դատարան։ Մուսոլինին մեղադրվում էր սեպտեմբերի 24-ի իր ելույթում ժողովրդին բռնության դրդելու մեջ։ Փաստաբանի ելույթից հետո այն հարցին, թե արդյոք նա ուզում է որևէ բան ավելացնել ասվածին, Մուսոլինին բացականչել է. Դատարանը նրան և իր գործընկերներին մեղավոր է ճանաչել։ Նոյեմբերի 23-ին Նեննին դատապարտվեց մեկ տարի տասնհինգ օր ազատազրկման և հինգ հարյուր լիրա տուգանքի։ Մուսոլինին՝ մեկ տարվա ազատազրկում, իսկ Լոլլին՝ վեց ամսվա ազատազրկում և երեք հարյուր լիրա տուգանք։ Այդ տարիների շատ այլ քաղբանտարկյալների նման նա էլ բանտում գրել է. 28 տարեկանում նա գրել է ինքնակենսագրություն՝ «Իմ կյանքը 1883 թվականի հուլիսի 29-ից մինչև 1911 թվականի նոյեմբերի 23-ը» վերնագրով։ Նրա սոցիալիստ համախոհների պնդմամբ գրվել է.
1914 թվականի հունիսի 28-ին Սարաևոյում սերբ ազգայնականների կողմից սպանվեց Ավստրիայի գահի ժառանգորդ Ֆրանց Ֆերդինանդը։ Մուսոլինիի խմբագրական մեկնաբանությունը, որը հրապարակվեց հաջորդ օրը Ավանտի!-ում, ավելի զուսպ էր, քան 1911 թվականին Ստոլիպինի սպանության հանդեպ նրա ոգևորությունը։ Նա արքեդքսի և նրա կնոջ մահն անվանեց «ողբերգական իրադարձություն», բայց, այնուամենայնիվ, ուրախացավ Հաբսբուրգների միապետությանը հասցված հարվածով, որը, չբավարարվելով հունգարացիների և խորվաթների ճնշումներով, նպատակ ուներ ընդլայնել իր տարածքները և միացնել Սերբիան: Ավստրիայի կառավարությունն իրականում մտադիր էր Սարաևոյում տեղի ունեցած սպանությունը որպես պատրվակ օգտագործել Սերբիան տիրելու համար:
Ճգնաժամի զարգացմանը զուգընթաց Մուսոլինին շարունակեց իր հակապատերազմական քարոզչությունը: Հուլիսի 26-ին թվագրված հոդվածում նա Ավանտիում գրել է. «Իտալական պրոլետարիատի շուրթերից միայն մեկ ճիչ կհնչի։ Իտալիայի հրապարակներում և փողոցներում կհնչեն. Եկել է ժամանակը, որ իտալական պրոլետարիատը վերահաստատի իր հին կարգախոսը՝ «Ոչ մի մարդ, ոչ մի մետաղադրամ», ինչ գնով էլ լինի։
Երկրորդ ինտերնացիոնալի գործադիր կոմիտե
Հուլիսի 29-ին Բրյուսելում հապճեպ հանդիպում ունեցավ Երկրորդ ինտերնացիոնալի գործադիր կոմիտեն։ Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցությունը ներկայացնում էր Անժելիկա Բալաբանովան։ Եկել է պահը, որ բոլոր սոցիալիստական կուսակցությունները իրականացնեն 1907 թվականին Շտուտգարտում և 1912 թվականին Բազելում հայտարարված քաղաքականությունը, այն է՝ պատերազմը դադարեցնելու համար պատերազմող երկրներում համընդհանուր գործադուլի կոչ անել։ Բոլորը սպասում էին, որ Ավստրիայի սոցիալիստական կուսակցությունը կգլխավորի այս կոչը, քանի որ, անկասկած, հենց Ավստրիան է սկսել պատերազմը։ Բայց ավստրիացի պատվիրակները Բրյուսելում իրենց գործընկերներին ասել են, որ իրենք նման բան չեն պատրաստվում անել։ Սոցիալիզմի միջնաբերդի՝ Կարմիր Վիեննայի աշխատողները վրեժխնդիր են եղել սերբերից, ովքեր սպանել են իրենց արքեդքսին։ Նրանք բղավում էին «Մահ բոլոր սերբերին»։ և ակտիվորեն աջակցել պատերազմին։ Ավստրիայի սոցիալիստների առաջնորդ Վիկտոր Ադլերն ընդգծել է, որ ավելի լավ է սխալվել բանվոր դասակարգի հետ, քան ճիշտ լինել նրա դեմ։
Հետո ֆրանսիացի և բելգիացի սոցիալիստները նույնպես որոշեցին աջակցել իրենց կառավարություններին։
Ամբողջ օգոստոսին Մուսոլինին շարունակեց վարել կուսակցական գիծը «Ավանտի» թերթում, սակայն խորապես ցնցված էր Երկրորդ ինտերնացիոնալի մյուս կուսակցությունների՝ պատերազմը դադարեցնելու ձախողումից, հատկապես գերմանական և ավստրիական կողմերի՝ ագրեսիվ քաղաքականությունը դատապարտելու ձախողումից։ Գերմանիայի և Ավստրիայի կայսրերից։ Նա ասաց իր ընկերոջը. «Երկրորդ ինտերնացիոնալը մահացել է»: Լենինը նույն առիթով նկատեց նույն բանը, բայց Լենինը դրանից եզրակացություն արեց՝ պետք է ստեղծել նոր՝ Երրորդ ինտերնացիոնալ։ Մուսոլինիի եզրակացությունը հակառակն էր. 1932-ին նա Էմիլ Լյուդվիգին ասաց, որ գերմանացի սոցիալ-դեմոկրատների դավաճանությունն էր ինտերնացիոնալիզմի գործին 1914-ին, որը ստիպեց նրան մերժել միջազգային սոցիալիզմը, այնուհետև ֆաշիստական կուսակցության ստեղծմանը:
Սա Մուսոլինիի վերջին ելույթն էր՝ ի պաշտպանություն սոցիալիստական ինտերնացիոնալիզմի։ Հոկտեմբերի 18-ին Ավանտիում! «Բացարձակ չեզոքությունից մինչև ակտիվ և արդյունավետ չեզոքություն» վերնագրով հոդված է հայտնվում։ Նա գրել է, որ բացարձակ չեզոքություն նշանակում է աջակցություն Իտալիայի, Ավստրիայի և Գերմանիայի միապետությունների Եռակի դաշինքին։ Սոցիալիստները միշտ չէ, որ քարոզում են չեզոքություն և դեմ են պատերազմին։ Երբ նրանք սոցիալիստական հեղափոխություն անեն, ստիպված են լինելու հեղափոխական պատերազմ մղել օտար ուժերի հետ, որոնք մի կողմ չեն կանգնի և կփորձեն ճնշել այս հեղափոխությունը։ Մուսոլինիի հոդվածն անհանգստացրել է Սոցիալիստական կուսակցության առաջնորդներին. Հաջորդ օրը Իտալիայի Սոցիալիստական կուսակցության Ազգային գործադիր կոմիտեի 14 անդամներ, այդ թվում՝ Լացարին, Սերատին, Պագնացան, Անժելիկա Բալաբանովան և Մուսոլինին, հանդիպեցին Բոլոնիայում՝ քննարկելու այն։ Նրանք վիճեցին ամբողջ օրը՝ հոկտեմբերի 19-ին, մինչև ուշ երեկո, Լազարիի, Սերատիի և Բալաբանովայի հետ մեծ դառնությամբ խոսեցին Մուսոլինիի դիրքորոշման մասին:
Անժելիկա Բարաբանովա
Երբ քննարկումը վերսկսվեց հաջորդ առավոտյան՝ հոկտեմբերի 20-ին, Մուսոլինին առաջարկեց բանաձեւ. (բացարձակ չեզոքություն), չափազանց դոգմատիկ։ Միջազգային փոփոխվող իրավիճակին համապատասխան՝ կուսակցությունը պետք է այն փոխի ճկուն չեզոքության քաղաքականության։ Այս բանաձեւին կողմ է քվեարկել միայն Մուսոլինին։ Նա մերժվեց տասներեք կողմ ձայնով: Մուսոլինին Ազգային գործադիր կոմիտեից պահանջել է հրավիրել կուսակցության արտահերթ համագումար՝ քննարկելու կուսակցության վերաբերմունքը պատերազմի նկատմամբ, սակայն նրա պահանջը մերժվել է։ Հետո նա հրաժարական տվեց Ավանտիի խմբագրի պաշտոնից։ Նոյեմբերի 15-ին լույս տեսավ սեփական թերթի առաջին համարը, որը նա անվանեց Il popolo d'Italia (Իտալական ժողովուրդ) Իր ողջ եռանդով ու փայլով նա սկսեց արշավը ի պաշտպանություն հանրապետականների՝ կոչ անելով Իտալիային մտնել պատերազմը դաշնակիցների կողմից, սոցիալիստ առաջնորդները նրան դավաճան անվանեցին:
Մուսոլինիի հետ հոկտեմբերին տեղի ունեցած փոփոխության բացատրությունը, անկասկած, նրա բնավորության մեջ է, որը Անժելիկա Բալաբանովան այնքան հստակ վերլուծել է։ Անկախ նրանից, թե ինչ արժանիքներ ունի, չնայած այն բոլոր խիզախությանը, որ դրսևորեց ոստիկանական մահակներով բախվելիս, իսկ հետո թշնամու կրակոցների տակ գտնվող խրամատներում, նա քաջություն չունեցավ ալիքին հակառակ լողալու, հանրային կարծիքին դեմ գնալու։ Սոցիալիստական կուսակցության ընկերները, որոնցով նա ավելի շատ էր հիանում, քան մյուսները, ամենավճռականներն ու կատաղիները, պաշտպանեցին պատերազմին: Եվ զգում էր, որ շուտով կարժանանան ժողովրդի մեծամասնության աջակցությունը։ Նա ուզում էր լինել նրանց հետ, ուզում էր հանրաճանաչ լինել լայն զանգվածների մեջ, արժանանալ ամբոխի ծափերին։ Իր ամբողջ կյանքում նա ցանկանում էր լինել հաղթող կողմում, թեև դաժանորեն սխալ էր հաշվարկել 1940 թ.
Նոյեմբերի 24-ին Միլանի թատրոնում կայացած Իտալիայի Սոցիալիստական կուսակցության Միլանի մասնաճյուղի հանդիպման ժամանակ Մուսոլինին ներկաների բղավոցների և հրմշտոցի ներքո պաշտպանեց իր տեսակետը պատերազմ մտնելու վերաբերյալ և վիճեց իր գործողությունների համար: Թեժ բանավեճերից հետո նրան հեռացրին կուսակցությունից։
Հենց որ Մուսոլինին սկսեց իտալական միջամտության քարոզարշավը Իլ պոպոլո դ'Իտալիայի պատերազմում, նրա հակառակորդները սկսեցին հարցեր տալ, թե որտեղից է նա գումար տպագրելու նոյեմբերի 18-ին՝ առաջին համարի հրապարակումից երեք օր անց Ցյուրիխյան Neue Zuricher Zeitung (Նոր Ցյուրիխյան թերթ) գերմանական լրատվական գործակալության հայտարարությունն այն մասին, որ Il popolo d'Italia թերթը ֆինանսավորվում է Ֆրանսիայի կառավարության կողմից։
Երկու օր անց Մուսոլինին հերքեց այս մեղադրանքը, ինչպես Լենինը 1917 թվականին հերքեց, որ ինքը գումար է ստացել Գերմանիայի կառավարությունից։ Ըստ էության, Ֆրանսիայի և Բելգիայի կառավարությունները ֆինանսավորեցին Մուսոլինիին 1914 թվականին այն նույն պատճառով, ինչ Գերմանիայի կառավարությունը ֆինանսավորեց Լենինին 1917 թվականին, քանի որ նրանք կարծում էին, որ դա բխում է իրենց շահերից: Բայց Մուսոլինին և Լենինը ուրախությամբ ընդունեցին այս գումարը և մտադրություն չունեին դառնալ Ֆրանսիայի և Գերմանիայի գործակալներ, այլ դա արեցին, որպեսզի հետագայում վարեն այն քաղաքականությունը, որը ճիշտ էին համարում։
Ֆիլիպ Կորիդոնին Մուսոլինիի հետ 1915 թվականին Միլանում ցույցի ժամանակ
Միլանյան «Fasi d'azione»-ն ապրիլի 11-ի երեկոյան Միլանի Մայր տաճարի հրապարակում մեծ ցույց է կազմակերպել նրանց կոչը «միլանցի պրոլետարներին» նախօրեին՝ ապրիլի 10-ին, Իլ Պոլոլո դ'Իտալիայում: վերնագիրը՝ «Իտալիայի ֆաշիստներ, վաղը գրավե՛ք ցանկացած հրապարակ՝ թանկ գնով»։ Նրանք հերքում էին, որ հեղափոխական ֆաշիստները պատերազմողներ և ազգայնականներ են, և հայտարարեցին, որ չեզոքությունը պաշտպանում են միայն միապետությունը, Վատիկանը, բուրժուազիան և գերմանաֆիլ սոցիալիստները, որոնք կաշառված են ֆոն Բյուլովի ոսկով։ «Պրոլետարներ, դուրս եկեք մեզ հետ փողոցներ և հրապարակներ և գոռացեք. Պահանջեք պատերազմ կայսրությունների դեմ, որոնք պատասխանատու են Եվրոպայում բռնկված հրդեհի համար: Կեցցե պատերազմը ժողովուրդների ազատագրության համար»։
Բենիտո Մուսոլինին ձերբակալվել է Հռոմում 1915 թվականին քարոզչության համար
Մուսոլինին կրկնեց այս կոչը Il popolo d'Italia-ի կիրակնօրյա առավոտյան համարում և հիշեցրեց ընթերցողներին 1914 թվականի հոկտեմբերի 18-ին գրված իր խոսքերը, երբ նա խոսեց «տառը սպանելու» անհրաժեշտության մասին՝ իտալացի սոցիալիստի ոգին պահպանելու համար։ «Այսօր մենք ասում ենք՝ պետք է սպանել կուսակցությունը՝ սոցիալիզմը փրկելու համար»: Այս օրը՝ ապրիլի 11-ին, Մուսոլինին մեկնեց Հռոմ՝ մասնակցելու ինտերվենցիոնիզմի աջակցության ցույցին: Հենց որ սկսեց խոսել, հայտնվեցին ոստիկանները և ձերբակալեց նրան, բայց մի քանի ժամ անց ազատ արձակեց Իտալիայի կառավարությունը համընդհանուր մոբիլիզացիայի հրաման, իսկ հաջորդ օրը պատերազմ հայտարարեց Գերմանիային, Թուրքիային և Բուլղարիային։ Մայիսի 23-ին Մուսոլինին Il popolo d'Italia-ում գրել է. «Այսօրվանից կան միայն իտալացիներ... Բոլոր իտալացիները միավորված են պողպատե բլոկի մեջ... Գեներալ Կադորնան թուրը հանել է պատյանից և երթով գնալու է Վիեննա: . Կեցցե Իտալիան»։
Բենիտո Մուսոլինին Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Բերսալյերի գնդի համազգեստով
Մուսոլինին երկար սպասեցնել չտվեց. 1915 թվականի օգոստոսի 31-ին նրան հրամայեցին ներկայանալ Միլանի զորանոց, ինչը նա արեց՝ թողնելով «Il popolo d'Italia» թերթը իր օգնականներին: Նա ուղարկվեց 11-րդ Բերսալյերի գունդ , որն ուղարկվել է Բրեշիա Սեպտեմբերի 17-ին նա հայտնվեց Ուդինեի մոտակայքում գտնվող ռազմաճակատում: Իր գումարտակի կապիտանը, ով ընթերցող էր Իտալիոյ, առաջարկեց նրան նշանակել Ուդինեում գտնվող գնդի թերթի խմբագիր: Մուսոլինին ցանկանում էր ճակատում կռվել ավստրիացիների դեմ։
Նրան շնորհվել է եֆրեյտորի կոչում, իսկ ակտիվ բանակում սկսել է կատարել միջին օղակի զինվորի սովորական պարտականությունները։ Նրա գործընկերները սիրում էին նրան։ 1945 թվականին Միլանում մի մարդ ասաց անգլիացի պատմաբան Քրիստոֆեր Հիբերթին, որ ինքը եֆրեյտոր է նույն գումարտակում, ինչ Մուսոլինին, և թեև նա պարծենկոտ և խոսող մարդ էր, «նա լավ տղա էր»:
Ապագա բռնապետի ընկերները Բերսալյերայի գնդում խմում են Բենիտոյի հետ ճակատում 1917 թ
Հարձակման վերջին շաբաթների ընթացքում Մուսոլինին նամակ է ստացել Իդա Դալցերից, որտեղ նա հայտնում է, որ նոյեմբերի 11-ին Միլանում նա լույս աշխարհ է բերել իր որդուն և անվանել Բենիտո Ալբինո։ Դրանից կարճ ժամանակ անց Մուսոլինին հիվանդացավ պարատիֆով և նոյեմբերի 24-ին ուղարկվեց Կիվիդալի զինվորական հոսպիտալ: Այնտեղ գտնվելու ընթացքում թագավորն այցելեց հիվանդանոց։ Այսպես նա առաջին անգամ հանդիպեց Մուսոլինիին. Երբ Մուսոլինին ավելի լավացավ, նրան վերջնական ապաքինման համար տեղափոխեցին Միլանի մոտ գտնվող Տրեվիլիո, իսկ հետո մեկամսյա արձակուրդ տվեցին։ Իսոնզոյի վեցերորդ ճակատամարտից հետո Մուսոլինին ստացել է «caporalmaggiore» կոչում, որը մոտավորապես համարժեք է անգլիացի կրտսեր սերժանտին: Այդ պատճառով երբեմն շփոթություն է առաջանում, թե ինչ է ստացել Մուսոլինիի ամենաբարձր կոչումը մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտը (եֆրեյտոր կամ սերժանտ):
Մուսոլինին 14-րդ Բերսալիերի գնդում. 1915 թ
1915 թվականի հոկտեմբերի կեսերին Կադորնան նորից հարձակման անցավ։ Իսոնզո գետի երրորդ և չորրորդ մարտերը շարունակվեցին մեկ կամ երկու օրվա ընդմիջումներով յոթ շաբաթ: Սակայն ավստրիացիները, թեեւ թվային գերազանցություն չունեին, կարողացան ամրապնդել իրենց դիրքերը, իսկ իտալացիներին չհաջողվեց հասնել իրենց նպատակներին։ Նրանց հարձակումները կասեցվել են դեկտեմբերի 5-ին։ Այս ճակատում, ինչպես և արևմտյան և ռուսական ճակատներում, կորուստները շատ մեծ էին, շատ ավելի մեծ, քան նախորդ պատերազմներում։ Այսպիսով, 1859 թվականին ամբողջ Եվրոպան ցնցված էր Սոլֆերինոյի ճակատամարտում սպանվածների թվով, որտեղ ֆրանսիացիների, իտալացիների և ավստրիացիների ընդհանուր կորուստները կազմել են մոտ 40,000 Իսոնզոյի ճակատամարտում 1915 թվականի հոկտեմբերից մինչև դեկտեմբեր Իտալացիները կորցրել են 113.000 մարդ, ավստրիացիները՝ 90.000։
Բենիտո Մուսոլինին պատերազմի ժամանակ. 1916 թ
Հոկտեմբերի 23-ին Կորիդոնին սպանվել է Իսոնզո գետի մոտ տեղի ունեցած մարտերում։ Այս մասին Մարգարիտա Սարֆատիի պատմությունը դարձավ ֆաշիստական լեգենդներից մեկը։ Նա պատմեց, թե ինչպես մի օր սոցիալիստ զինվորը, բռնի ուժով զորակոչված բանակ, մոտեցավ Մուսոլինիին և հարցրեց նրան. «Դո՞ւ ես Մուսոլինին»: Երբ Մուսոլինին հաստատեց, որ դա ինքն է, սոցիալիստ զինվորն ասաց. «Ես լավ լուր ունեմ ձեզ համար։ Կորիդոնին սպանված է, և դա նրան ճիշտ է ծառայում»։ Զինվորը սկսեց հայհոյել Կորիդոնիին՝ որպես Իտալիան պատերազմի մեջ ներքաշողներից մեկը։ Սարֆատտին այնուհետև գրել է, որ Մուսոլինին ոտքի է թռել և հրացանը ուղղել «սրիկայի» վրա։ Երբ դա տեսնելով, սերժանտը վազեց նրա մոտ և հարցրեց. «Ի՞նչ ես անում, կապրալ»: - Մուսոլինին «հրացանը գցեց և տխուր, սրտում մահ զգալով, հեռացավ»: Ինչպես Սարֆաթիի շատ պատմություններ, այս մեկը կարծես թե իրականությանը չի համապատասխանում: Չնայած Մուսոլինին չցանկացավ հերքել այն, երբ Մարգարիտան այն հրապարակեց 1925 թվականին։ Այնուամենայնիվ, դժվար է դա համադրել Մուսոլինիի «Պատերազմի օրագրի» հետ, որտեղ նա չի նշում այս դեպքը, բայց գրում է 1915 թվականի նոյեմբերի 1-ին. «Փոխգնդապետ Կասոլան պատահաբար ինձ հայտնեց Կորիդոնիի մահվան տխուր լուրը»: Հաջորդ օրը նոյեմբերի 2-ի օրագրում նա ավելացնում է. «Կորիդոնին սպանվել է մարտի դաշտում։ Պատիվ ու փառք նրան»։
Բերսալյերայի գնդի եֆրեյտոր Բենիտո Մուսոլինին ճակատում։ 1917 թ
1916 թվականի օգոստոսի 4-ին Ինզոսի ճակատում գտնվող բանակը, որը Կադորնան փոխանցեց թագավորի զարմիկի՝ Աոստայի դուքսի գլխավորությամբ, սկսեց հերթական հարձակումը և կատաղի մարտերից հետո օգոստոսի 9-ին գրավեց Գորիցիան։ Ամբողջ Իտալիան տոնեց մեծ հաղթանակը. Այնուամենայնիվ, առաջին հաջողությունից հետո հարձակումը տապալվեց, թեև Կարսոյի բարձրավանդակում մարտերը շարունակվեցին մինչև նոյեմբերի կեսերը։ Կորուստները դարձյալ շատ էին։ 1916 թվականի ողջ արշավի ընթացքում իտալացիները կորցրել են 405000 սպանված և վիրավոր, 60000-ը գերեվարվել։
Մուսոլինին ռազմաճակատում 1917 թ
1917 թվականի ձմռանը, ռազմական հանգստության ժամանակաշրջանում, Իզոնսկի ճակատում եղանակը խոնավ էր և ցուրտ։ Մուսոլինին և իր ստորաբաժանման մի քանի այլ զինվորներ զենքը փորձարկել են փետրվարի 22-ին: Կեսօրվա ժամը մեկին մոտ մի քանի կրակոց է հնչել, և Մուսոլինին զգուշացրել է կրակոցների հրամանատար լեյտենանտին, որ հրացանը գերտաքացել է։ Լեյտենանտը պատասխանել է, որ մեկ կրակոց է մնացել, և հրացանը պետք է ողջ մնա։ Սակայն կրակելիս թնդանոթը պայթել է։ Մուսոլինին իր օրագրում գրում է, որ երկու զինվոր սպանվել է տեղում, հինգը վիրավորվել են, թեպետ նրա կենսագիրները պնդում են, որ ավելի շատ զոհեր են եղել։ Նրանք գրում են, որ հինգ մարդ զոհվել է, շատերը վիրավորվել են։ Մուսոլինին ծանր վիրավորվել է արկի բեկորներից։ Ամենաշատը տուժել է ձախ ազդրը՝ կոտրվել է ոսկորը։
Տուժելով անտանելի ցավերից՝ նրան տեղափոխել են դաշտային հանդերձարան, այնտեղից էլ զրահապատ մեքենայով՝ Ռոնչի՝ թիվ 46 դաշտային հիվանդանոց, որտեղ նրան վիրահատել են։ Նրա կենսագիրները պնդում են, որ նա հրաժարվել է անզգայացումից։ Նա ինքն է հաստատել դա 1932 թվականին Էմիլ Լյուդվիգին։ Երբ Լյուդվիգը հարցրեց, թե ինչու է նա հրաժարվում քլորոֆորմից, Մուսոլինին պատասխանեց, որ ցանկանում է հետևել վիրաբույժներին: Սակայն ավելի հավանական է, որ նա որոշել է իր սխրանքը ցույց տալ իրեն ու շրջապատին։ Այս պատմությունը կարող է ճիշտ լինել, թեև զարմանալի է, որ զինվորական բժիշկը եֆրեյտոր Մուսոլինիին չհրամայեց անզգայացում ընդունել առանց խոսելու։
Մուսոլինին հենակներով զինվորական հոսպիտալում 1917 թ
Երկու օր անց նա կարողացավ, թեև ոչ իր ձեռքով, նամակ գրել Ռեյչելին, որտեղ նա հայտնում էր իր վնասվածքի մասին և խնդրում չանհանգստանալ։ Սակայն, իմանալով վնասվածքի մասին, նա անմիջապես եկավ Ռոնչիի մոտ և թույլ տվեց այցելել նրան։ Համաձայն ավելի ուշ թերթի հոդվածի, թագավորը հիվանդանոց է այցելել մարտի 7-ին: "Ինչպես ես քեզ զգում?" - հարցրեց թագավորը: «Ոչ շատ լավ, ձերդ մեծություն», - պատասխանեց Մուսոլինին:
Եթե այս պատմության մեջ որոշակի ճշմարտություն կա, ապա Մուսոլինին իր «Պատերազմի օրագրում» ոչ մի բառ չի նշել այդ մասին: Չնայած, թերևս, դա զարմանալի չէ միապետության և «Սավոյացի հաղթանակի» նկատմամբ նրա վերաբերմունքի լույսի ներքո 1917 թ.
Նա արագ ապաքինվեց, բայց դեռևս ծանր հիվանդ էր, երբ հիվանդանոցը մարտի 18-ին ընկավ ավստրիական հրետանու կրակի տակ: Իտալացիները համոզված էին, որ ավստրիացիները դա պատահական չեն արել, այլ դիտավորյալ կրակել են հիվանդանոցի վրա՝ վառ նշված կարմիր խաչով, դրանով իսկ խախտելով արդար պատերազմի օրենքները։
Բենիտո Մուսոլինին, գիշերազգեստով, հենվում է հենակներին Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ 14-րդ Բերսալյերի գնդի եֆրեյտոր ծառայության ժամանակ վիրավորվելուց հետո: 1917 թ
Հիվանդանոցի ղեկավարությունը, վախենալով կրկնակի գնդակոծությունից, վիրավորներին տարհանել է այլ հիվանդանոցներ։ Այնուամենայնիվ, Մուսոլինին չափազանց ծանր վիճակում էր՝ տեղափոխվելու համար: Իր «Պատերազմի օրագրում» նա գրել է, որ ինքը մենակ է մնացել Ռոնչիի հիվանդանոցում՝ երկու բժիշկների, բուժքույրերի և քահանայի հետ միասին։ Այնուամենայնիվ, նա Էմիլ Լյուդվիգին ասաց, որ բացի իրենից այնտեղ ևս երկու հիվանդ կա։ Բավականին տարօրինակ է թվում, որ եթե վիրավորվելուց անմիջապես հետո հնարավոր է եղել նրան զրահամեքենայով տեղափոխել Ռոնչի, ապա ինչո՞ւ հնարավոր չի եղել նրան տեղափոխել 24 օր անց, երբ վիճակը շատ ավելի լավացել է։ Թերևս պարզապես հարմար տրանսպորտ չկար, և պատճառ չկա կասկածելու «Պատերազմի օրագրում» այս վերջին գրառման իսկությանը: 1917 թվականի հունիսի 15-ին, զորացրվելով բանակից, Մուսոլինին հայտնվեց Միլանի «Il popolo d'Italia»-ի խմբագրությունում՝ հենվելով հենակների վրա, նա շուտով բաժանվեց նրանցից և կարողացավ նորմալ աշխատել իր երկիրը, պատերազմի հերոս, որին ոչ ոք չէր կարող մեղադրել նրան զինվորական ծառայությունից կեղծավոր կերպով խուսափելու համար, և նա սկսեց իր քաղաքացիական կյանքը՝ մամուլում հայտարարելով պատերազմի հաղթական ավարտի, հետագա զոհաբերությունների, պարտվողականության և պարտվողականության վերացման արշավի մասին։ պացիֆիզմ.
Եթե Մուսոլինին գնար իտալացի սոցիալիստների համար սովորական ճանապարհով, նա, անկասկած, կդառնար Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցության ամենավառ դեմքերից մեկը, և ոչ ավելին: Բայց Մուսոլինին (ա) անհավանական սրիկա էր և (բ) ականավոր քաղաքական գործիչ
Իտալական ֆաշիզմի ստեղծումն ու քաղաքական զարգացումը անքակտելիորեն կապված է Բենիտո Մուսոլինիի անվան հետ։
Այս ցուցանիշը քննարկելիս պետք է խուսափել երկու «մեթոդական գայթակղություններից».
Առաջինը Մուսոլինիի կենսագիր դառնալն է։
Երկրորդը՝ ամբողջությամբ անտեսել կենսագրական մանրամասները և հոդվածը նվիրել իտալական ֆաշիզմի առանձնահատկությունների վերլուծությանը։
Իհարկե, ի պատասխան այս մեթոդական գայթակղություններից խուսափելու անհրաժեշտության մասին իմ հայտարարության, նրանք կարող են ինձ պատասխանել. «Հեշտ է ասել՝ խուսափեք։ Բայց ինչպես?
Ես հասկանում եմ նման առարկության հիմնավորվածությունը։ Բայց ես դեռ կփորձեմ «քայլել ածելիի ծայրով»: Եվ ես կսկսեմ նվազագույնը պատմական և կենսագրական նյութ ներկայացնելով։
Բենիտո Մուսոլինին ծնվել է 1883 թվականին Ֆորլի նահանգի Դովիա գյուղում։ Ուսուցչի (բարեպաշտ կաթոլիկ) և դարբնի (ռազմական սոցիալիստ, Բակունինի երկրպագու և Երկրորդ Ինտերնացիոնալի անդամ) որդի է։ Ծնողների տարաձայնությունների պատճառով Բենիտոն չմկրտվեց։ Հորից որդեգրել է անարխոսինդիկալիզմի և հակակղերական համոզմունքների գաղափարները։ Եկեղեցական դպրոցում, որտեղ նա ուղարկվել էր 1891 թվականին, նա աչքի էր ընկնում իր բնավորությամբ և գրեթե վտարվում էր։ Ավելի ուշ, մի շարք կոնֆլիկտներից հետո, մայրը նրան տեղափոխել է այլ դպրոց։
Դպրոցում սովորելու վերջին տարում Մուսոլինին միացավ Սոցիալիստական կուսակցությանը և սկսեց հոդվածներ գրել տեղական սոցիալիստական թերթերի համար, ինչպես նաև ստացավ իր առաջին պրակտիկան հանրային նախընտրական ելույթներում: 1901 թվականին միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո նա սկսում է աշխատել հարեւան գյուղում որպես տարրական դպրոցի ուսուցիչ։ Այստեղ նա գլխավորեց Սոցիալիստական կուսակցության բջիջը և դարձավ տեղի գյուղացիական միավորում-սինդիկատի անդամ։
1902 թվականին, զորակոչից խուսափելու համար, Բենիտոն մեկնում է Շվեյցարիա։ Այնտեղ նա աշխատում էր Ժնևի, Լոզանի և այլ կանտոններում պատահական ոչ մասնագիտական աշխատատեղերում, և ամենուր փորձում էր մասնակցել տեղական սոցիալիստական ժողովներին: Լոզանում, Վ.Պարետոյի տնտեսական դասախոսություններին հաճախելիս, նա ծանոթացել է անձամբ Պարետոյի, ինչպես նաև էլիտաների մասին նրա տեսության հետ։
Այնտեղ Մուսոլինին ծանոթացավ Վ.Ի. Ու թեև Մուսոլինին այս ընթացքում հաստատապես մտավ մարքսիստների շրջանակը, նույնիսկ այն ժամանակ նրա հայտարարություններում անընդհատ բացահայտվում էր Պարետոյի, Նիցշեի, Լե Բոնի և Սորելի գաղափարների ազդեցությունը։
1903 թվականին Մուսոլինին Իտալիայի խնդրանքով արտաքսվել է հայրենիք, սակայն 1904 թվականին նրան ներում են շնորհվել արքայազն Ումբերտոյի ծննդյան օրվա պատվին, իսկ 1905 թվականին նա կամավոր մեկնել է բանակ։ Երկու տարի ծառայելուց հետո վերադարձել է հայրենի բնակավայր։ 1908 թվականին դարձել է Օնգլիա գյուղի ֆրանսիական քոլեջի պրոֆեսոր, որտեղ դասավանդել է իտալերեն, աշխարհագրություն և պատմություն։ Այստեղ Մուսոլինին սկսեց խմբագրել տեղական սոցիալիստական շաբաթաթերթը, որի հիմնական թեմաներն էին կառավարության և Վատիկանի քննադատությունը։
Այս քննադատությունն ամբողջությամբ «հեղափոխական սինդիկալիզմի» ոգով էր, ըստ Սորելի։ Մինչև նույն 1908 թվականի վերջը Մուսոլինին կազմակերպեց գյուղատնտեսության աշխատողների գործադուլը, ինչպես նաև երկու անգամ ձերբակալվեց՝ գյուղատնտեսական սինդիկատի ղեկավարին սպառնալու և չարտոնված ժողով անցկացնելու համար։
1909 թվականի փետրվարին Մուսոլինին տեղափոխվում է ավստրիական Տրենտո քաղաք Հարավային Տիրոլում, որտեղ հիմնականում բնակեցված են իտալացիները։ Այստեղ նա դարձավ տեղական Աշխատանքային կենտրոնի քարտուղար, այնուհետև խմբագիր «Ժողովուրդ» (Il Popolo) թերթի, որը ստեղծվել էր սոցիալիստ քաղաքական գործիչ Չեզարե Բատտիստիի կողմից: Այստեղ Մուսոլինին, Սանտի Կորվայայի հետ համագործակցելով, գրեց «Կլաուդիա Պարտիչելա, կարդինալի տիրուհին» հակակղերական վեպը, որը տպագրվեց Il Popolo-ում ամբողջ 1910 թվականին, և որը երկար ժամանակ վիճում էր նրան Վատիկանի հետ։
Երիտասարդ ու վառ սոցիալիստի լրագրողական և գրական գործունեությունը ապահովեց նրա սրընթաց աճող ժողովրդականությունը Սոցիալիստական կուսակցությունում։ 1910 թվականին Մուսոլինին վերադարձավ Ֆորլի՝ խմբագրելու «Դասակարգային պայքար» շաբաթաթերթը։ 1911 թվականին նա գլխավորեց լայն հասարակական բողոքը Լիբիայում գաղութային պատերազմի դեմ և կազմակերպեց մի քանի գործադուլներ և ցույցեր՝ ընդդեմ զորք ուղարկելու ճակատ, ինչի համար նա ստացավ գրեթե վեց ամիս բանտարկություն։ Եվ միևնույն ժամանակ նրան ավելի ու ավելի ամուր էր «կպչում» կուսակցական «Դյուցե» (առաջնորդ) մականունը։
1912 թվականի ապրիլին Մուսոլինին դարձավ Սոցիալիստական կուսակցության պաշտոնական օրգանի խմբագիր՝ Forward! (Ավանտի!): Մուսոլինին իր սուր ու գունեղ հոդվածներով արագ քառապատկեց թերթի տպաքանակը և այն դարձրեց ամենահայտնիներից մեկը երկրում։ 1912-ի վերջին նշանակվել է Ավանտիի գլխավոր խմբագիր։ և տեղափոխվել Միլան։
1913 թվականին, երբ Իտալիայում ընդունվեցին տղամարդկանց համընդհանուր ընտրական իրավունքի մասին օրենքները, Սոցիալիստական կուսակցությունը (հիմնականում Մուսոլինիի շնորհիվ) ստացավ ուժեղ արդյունքներ ընտրություններում և ամուր դիրքեր խորհրդարանում։ Նրա «ձախ» խմբակցությունը՝ Մուսոլինիի գլխավորությամբ, հրաժարվեց կառավարության կողմից հռչակված սոցիալական ռեֆորմիզմի քաղաքականությունից և 1914 թվականից գլխավորեց արդյունաբերության և գյուղատնտեսության աշխատողների զանգվածային գործադուլները՝ միանգամայն Ջ. Սորելի սինդիկալիստական առաջարկությունների ոգով։
Միևնույն ժամանակ, ոչ միայն ազգայնականների և կաթոլիկ (Պոպոլարի կուսակցություն) զանգվածների, այլև սոցիալիստների շրջանում սկսվեց ազգայնական տրամադրությունների վերելք։
Առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ Իտալիան պաշտոնապես մաս էր կազմում Գերմանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի հետ Եռակողմ պայմանագրին: Այնուամենայնիվ, զանգվածների մեջ բավականին տարածված ատելություն կար այս դաշնակիցների և հատկապես Ավստրո-Հունգարական կայսրության նկատմամբ, որը մի քանի դար պահել էր իտալական «բնօրինակ» հողերը: Սոցիալիստներն այս առումով նույնպես ընդդիմադիր էին, և Մուսոլինին Ավանտիում ընդգծված գրեց չեզոքության անհրաժեշտության մասին. «Մենք ցանկանում ենք մինչև վերջ հավատարիմ մնալ մեր սոցիալիստական և միջազգային գաղափարներին»:
Եվ այստեղ մենք հասնում ենք այն պահին, երբ կենսագրական մեթոդը սպառում է իր հնարավորությունները, և անհրաժեշտ է կիրառել մեկ այլ՝ քաղաքական մեթոդ։
Եթե Մուսոլինին շարունակեր ընթանալ իտալացի սոցիալիստների համար սովորական ճանապարհով, նա, անշուշտ, կդառնար Իտալիայի սոցիալիստական կուսակցության ամենավառ դեմքերից մեկը, և ոչ ավելին: Բայց Մուսոլինին, ի տարբերություն այս արժանի (և ինչ-որ իմաստով սովորական) մարդկանց, ա) աննախադեպ սրիկա էր և բ) ականավոր քաղաքական գործիչ, ով գրավել էր դարաշրջանի պատմական բովանդակությունը: Եվ ընդունակ է ռիսկի դիմել, մանևրել, ժամանակի թելադրանքով կտրուկ շրջադարձեր անել։
Հետևաբար, Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումից հետո Մուսոլինին անսպասելիորեն՝ միանգամայն Մաքիավելիի ոգով, փոխեց իր քաղաքական դիրքորոշումը, ինչպես ասում են՝ ճիշտ հակառակը։ Եվ նույն Ավանտիում նա հոդված է հրապարակել՝ կոչ անելով Իտալիային պատերազմի մեջ մտնել Ֆրանսիայի ու Անգլիայի, այսինքն՝ Անտանտի կողմից։ Դա աներևակայելի ռիսկային քայլ էր՝ հսկայական ծախսերով: Այնուամենայնիվ, Մուսոլինիի քաղաքական գիտակցությունը նրան ասում էր, որ և՛ ռիսկը, և՛ ծախսերը արդարացված են:
Մուսոլինին, իհարկե, հեռացվել է ինչպես Ավանտիից, այնպես էլ Սոցիալիստական կուսակցությունից։ Բայց գրեթե անմիջապես նա հիմնեց իր սեփական թերթը՝ «Իտալիայի ժողովուրդը», որը հռչակեց պատերազմին աջակցող կուրս (այս դասընթացը կոչվում է «միջամտողական»): Այսինքն՝ նա լիովին աջակցում էր վերնախավի ռեւանշիստական նկրտումներին՝ սկսած արդյունաբերողներից ու հողատերերից մինչև Վատիկան (որն աննկատ չմնաց այս էլիտար շրջանակների կողմից) և լայն զանգվածների կողմից։ Հատկանշական է, որ Մուսոլինիի նոր թերթը վերնագրված էր «Սոցիալիստական թերթ» և Օգյուստ Բլանկիի կարգախոսը՝ «Հեղափոխություն՝ գաղափար սվիններով»։
Միաժամանակ Մուսոլինին սկսեց կուսակցական կազմակերպչական աշխատանքները։ Նա ստեղծում է (նրա հակառակորդները պնդում են, որ Confindustria ասոցիացիայի խոշորագույն արդյունաբերողների փողերով) ինտերվենցիոնիստների քաղաքական միություն, որը կոչվում է «Fasci di azione revoluzionaria» - «Հեղափոխական գործողությունների ֆաշի (միություն)» - ապագա ֆաշիստական կուսակցության նախատիպը:
Նշենք, որ Մուսոլինին իր քաղաքական այս նախագիծը հռչակում է «Այսօր պատերազմ է, վաղը՝ հեղափոխություն» կարգախոսի ներքո, սակայն իտալական ականջի համար նրա անունը միաժամանակ վերաբերում է Հին Հռոմին և բռնությանը։ «Ֆաշի» նշանակում է ոչ միայն միություն, այլև «ֆասսես»՝ ձողերի մի փունջ, «մագիստրատների»՝ Հին Հռոմի բարձրագույն պաշտոնյաների պատժիչ ուժերի խորհրդանիշ: Ձողերի այս կապոցը (սովորաբար դրա մեջ խրված գլխիկի հետ միասին) մագիստրատները տանում էին իրենց շքախումբը՝ «լիկտորները»։ Այսինքն, J Sorel-ի հեղափոխական սինդիկալիստական գաղափարը կառուցվել է հենց Մուսոլինիի կողմից ստեղծված լիգայի անվան մեջ՝ ինչպես հին հռոմեական առասպելի, այնպես էլ բռնության առումով:
Մուսոլինին անընդհատ շրջում է երկրով մեկ՝ կազմակերպելով հանրային զանգվածային ցույցեր, հավաքելով համախոհներ և քարոզչություն իրականացնելով պատերազմի համար։ Ավելին, նա դա անում է սոցիալիստական բառապաշարով և տերմինաբանությամբ (ինչն, իհարկե, ահավոր զայրացրել է Սոցիալիստական կուսակցության ղեկավարությանը). պատերազմի»։
Եվ նա անընդհատ հոդվածներ է գրում այս թեմայով իր արագորեն մեծ ճանաչում ձեռք բերող թերթում. «Մեր միջամտությունը կրկնակի նշանակություն ունի՝ ազգային և միջազգային։ Այն ուղղված է Ավստրո-Հունգարիայի միապետության փլուզմանը; հնարավոր է, որ դրան հաջորդի հեղափոխությունը Գերմանիայում, իսկ որպես անխուսափելի հակազդեցություն՝ ռուսական հեղափոխությունը։ Մի խոսքով, սա մի քայլ առաջ է ազատության և հեղափոխության ճանապարհին... Պատերազմը մի խառնարան է, որը հալեցնում է նոր հեղափոխական արիստոկրատիան։ Մեր խնդիրը դիվերսիոն, հեղափոխական, հակասահմանադրական միջամտությունն է, և ամենևին էլ չափավորների, ազգայնականների, իմպերիալիստների միջամտությունն է»։
1915 թվականի մայիսի 20 Իտալիան մտնում է պատերազմի մեջ։ Օգոստոսին Մուսոլինին զորակոչվեց բանակ, իսկ Բերսալյերիի գունդը՝ այդ ժամանակվա մի տեսակ «հատուկ ուժեր»: Այնտեղ, որտեղ նա արագորեն հեղինակություն է ձեռք բերում ընկերների շրջանում և ղեկավարում ոչ միայն իր քարոզարշավով, այլև իր անձնական քաջությամբ. հարձակումների ժամանակ նա մեկ անգամ չէ, որ առաջինն էր, ով դուրս թռավ խրամատից «Կեցցե Մեծ Իտալիան» բարձր բացականչությամբ։ 1916 թվականի փետրվարին Մուսոլինին «օրինակելի ծառայության, բարձր բարոյականության և իսկական Բերսալյեի քաջության համար» ստացավ կապրալի կոչում և կռվեց ևս մեկ տարի, մինչև վիրավորվեց ոտքից, երբ ականը պայթեց ականանետի տակառում:
Զորացրվելով՝ Մուսոլինին արագորեն վերսկսեց իր քարոզչական գործունեությունը, այդ թվում՝ սոցիալիստների շրջանում։ Սոցիալիստների «աջ» թևում նրա քարոզչական հաջողությունների պատճառներից մեկն այն էր, որ պատերազմի գրեթե բոլոր տարիներին Սոցիալիստական կուսակցությունը խիստ հակապատերազմական ընդդիմություն էր ոչ միայն իշխանությունների, այլև ժողովրդական մեծամասնության նկատմամբ՝ ճնշված։ ազգայնական տրամադրություններով և անընդհատ մեղադրվում էր հակահայրենասիրության մեջ։
Այս կապակցությամբ խոսքը կտանք իտալական և գերմանական ֆաշիզմի ամենախորը հետազոտողներից մեկին, կուրսանտ, այնուհետև կոլչակյան բռնապետության կողմնակից Նիկոլայ Ուստրյալովին, ով գաղթել է Չինաստան, Հարբին և հետագայում դարձել ազդեցիկ «քաղաքական. ճանապարհորդ» բոլշևիզմի.
Իհարկե, Ուստրյալովին կարդալիս պետք է հաշվի առնել, որ նա գիրք է գրել իտալական ֆաշիզմի մասին 1928 թվականին, նախքան հրեշավոր ֆաշիստական հանցագործությունների փաստերը լայնորեն հրապարակվելը, և, բացի այդ, նա ինքն է եղել կոնկրետ «ազգային» գաղափարախոս։ -Բոլշևիզմ։ Այդուհանդերձ, Կոմինտերնի ղեկավարները ընդհանուր առմամբ համաձայն էին նրա գնահատականի հետ։ Իսկ Ուստրյալովը գրել է. «Իտալացի սոցիալիստների չեզոքության մեջ ինչ-որ անզոր ու կիսատ բան կար։ Ո՛չ եվրոպացի գործընկերների բացահայտ հայրենասիրությունը, ո՛չ ռուսական ոճի իրական հեղափոխական համարձակությունը... մակերեսային պացիֆիզմ՝ ներծծված վախով... Ոչ թե մոլեռանդ խաղադրույք հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի վրա, այլ ձեռքերը լվանալու, նեղ հաշվարկների կոչ։ ...»
Բայց ժողովրդական մեծամասնությունը, ի տարբերություն սոցիալիստների, անկեղծորեն պատերազմը համարում էր հնարավորություն վերադարձնելու հիմնականում իտալացի բնակչությամբ տարածքները, որոնք նախկինում Իտալիայից վերցրել էին Ավստրո-Հունգարիան: Պատերազմի հենց առաջին ամիսներին դրան մասնակցել է ավելի քան 200 հազար կամավոր։
Բացի այդ, արդյունաբերությունից ստացված ռազմական պատվերները՝ հիմնված արտաքին (հիմնականում անգլիական) և ներքին վարկերի վրա, զգալիորեն աշխուժացրին Իտալիայի տնտեսությունը պատերազմի ժամանակ և նվազեցրին սոցիալական բողոքի մակարդակը։
Սակայն պատերազմի ավարտը շատ արագ փարատեց զանգվածային լավատեսական սպասումները։
Երբ Իտալիան 1915 թվականի ապրիլին Լոնդոնում գաղտնի պայմանագիր կնքեց Անգլիայի, Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի հետ՝ Գերմանիայի, Ավստրո-Հունգարիայի և Թուրքիայի դեմ պատերազմ մտնելու դիմաց, խոստացան վերադարձնել «չփրկագնված Իտալիայի» (Italia irredenta) հողերը. Հարավային Տիրոլը՝ հյուսիսային Ադրիատիկի մի մասը, ինչպես նաև զիջել Օսմանյան կայսրության տարածքների մի մասը։
1919 թվականի Սեն Ժերմենի խաղաղության պայմանագրի համաձայն՝ Իտալիան ստացավ խոստացվածներից շատերը, բայց ոչ բոլորը։ Այն չհասավ իր նպատակներին Դալմաթիայում և Ալբանիայում և չստացավ Ադրիատիկ ափին գտնվող Ֆիմե քաղաքը, որը երկար ժամանակ բնակեցված էր հիմնականում իտալացիներով (1920 թ. Ռապալի պայմանագրով Ֆյումեն հռչակվեց անկախ քաղաքային հանրապետություն):
Գրեթե ամբողջ Իտալիան խոսում էր «գողացված հաղթանակի» և «դաշնակիցների դավաճանության» մասին։ Ավելին, ամենակոշտ և ամենաբարձր ձայները հնչում էին Մուսոլինիից և ֆաշիստական լիգայի նրա կողմնակիցներից: Այսպիսով, Մուսոլինիի առաջին ֆաշիստ ընկերներից մեկը՝ Դինո Գրանդին, հայտարարեց. «Անգլո-ֆրանսիական պլուտոկրատիայի հաղթական բռնակալությունը, որը, իր պատմական անարդարությամբ և ցինիզմով հրեշավոր Վերսալի պայմանագիրը պարտադրելով աշխարհին, բոլոր ջանքերը գործադրեց՝ զրկիր մեզ մեր հաղթանակի տարրական ու սուրբ պտուղներից։ Եվ նրան հաջողվեց։ Մեր հաղթանակն իրականում պարզվեց, որ պարզապես գրական խոսքի շրջադարձ էր, և մեր երկիրը հայտնվեց պարտված և խեղդամահ երկրների շարքում»։
Այսինքն՝ պատերազմի ավարտից հետո երկրում ֆաշիզմի համար ինտերվենցիոնիստական «հողը» լիովին պատրաստված էր։ Բայց պատերազմը Իտալիայում ֆաշիզմի համար պատրաստեց մեկ այլ, էլ ավելի լուրջ հող։
Այս մասին ավելի շատ հաջորդ հոդվածում:
