Այս աշխարհը պատրանք է և մայա: Մարդկությանը կառավարում են պատրանքները։ Մեկնաբանություն. «Մայայի առակը. Նարադան, Բահիրանգա-շակտին և նյութական բնության Գունաները Տիեզերքի մատրիցայում»

Ես նկատել եմ, որ Նախնական Գիտելիքի տարածմամբ զբաղվող շատ մարդիկ չափազանց նախանձախնդիր վերաբերմունք ունեն դրա նկատմամբ, ինչը որոշ տեղերում արտացոլվում է անհատական ​​ինքնաճանաչման մեջ զսպվածության մեջ՝ վախենալով այս գիտելիքի փոխանցման ժամանակ աղավաղվելուց: Այդպիսի մարդիկ, համապատասխանաբար, առաջնորդվում են իշխանությունների, «բարձրագույնների», «հատկապես մտերիմների» և այլնի «հաստատված կարծիքներով» և, իհարկե, ինքնուրույն խորը ուսումնասիրություն չեն անում, հետևաբար՝ դնում. առաջ քաշեք անձնական վարկածներ՝ զգուշացնելով իրենց և մյուսներին, որ «փոխարինումները հնարավոր են» կամ «այն, ինչ անցնում է մտքով, չի կարող ճշմարտություն լինել»: Մյուս կողմից, գրքերն ու զեկույցները շատ էլիպսներ ունեն՝ հստակորեն նախատեսելով անձնական զարգացման զուտ անհատական ​​ուղի, հաճախ բացահայտորեն մղում են ընթերցողին հետագա անկախ ուսումնասիրության և ակնարկում, որ առանց մտավոր ջանքերի չես կարող ավելի խորը հասկանալ թեման: Ի՞նչ անել այս դեպքում: Համարձակվե՞լ և ուսումնասիրել, հիպոթեզներ կառուցել, թե՞ նստել և սպասել, որ ինչ-որ մեկը դա անի քո փոխարեն: Կարծում եմ, որ առաջին դեպքում Ճշմարտության հատակին հասնելու շատ ավելի մեծ հնարավորություն կա, քան երկրորդում, քանի որ անհայտ է, թե եռանդով սպասողների քանի տոկոսն է կազմում։

Նյութական Տիեզերքի ընդլայնման հնարավորությունը սահմանափակվում է էզոոսմիկ վանդակի չափերով...

Էզոոսմիկ ցանցից դուրս, որը նաև ասված է աշխարհի տարբեր ժողովուրդների հնագույն սուրբ ավանդույթներում, կա հոգևոր աշխարհ՝ որակապես տարբեր աշխարհ, որը ոչ մի ընդհանուր բան չունի նյութական աշխարհի, նրա օրենքների և խնդիրների հետ:

EZOOSMIC GRID-ը կայուն է և անշարժ: Այն բաղկացած է որոշակի թվով միանման ԷԶՈՍՄԻԱԿԱՆ ԲՋՋԵՐԻՑ, որոնք եռաչափ տարածության մեջ ունեն խորանարդի ձև (սակայն, երրորդից բարձր չափերի դեպքում դիզայնն ավելի է բարդանում): Յուրաքանչյուր էզոոսմիկ բջիջ բաղկացած է, համեմատաբար, վեց «պատերից»՝ ԷԶՈՈՍՄԻԱԿԱՆ ՄԵԲՐԱՆՆԵՐԻ տեսքով: Ներսում, յուրաքանչյուր էզոոսմիկ բջջի խորանարդի կենտրոնում, գտնվում է ՍՏԱՑԻՈՆ ՄԱՍՆԻԿ...

Այսինքն՝ տեղի է ունենում այն, որ մարդը, եկեք նրան օրինակ վերցնենք, որպես տիպիկ նյութական առարկա, որը բաղկացած է փոխկապակցված ուրվական Po մասնիկների աներևակայելի հսկայական քանակից, կյանքի սովորական գործընթացում անընդհատ «հոսում» է (կամ վազում է, ցատկում։ ավարտվել, թափանցում է...) այս էզոոսմիկ վանդակի (մատրիցի) միջով՝ առանց դա գիտակցելու կամ ընդհանրապես չնկատելու:

Ես առաջարկում եմ ավելի պարզունակ կերպով քանդել այն. ասենք, մարդը բաղկացած է դեցիլիոնից. (10 33) Phantom Po մասնիկներ. Սա առավելագույն մաթեմատիկական թիվն է, որը ես գիտեմ Վիքիպեդիայի շնորհիվ և հետևաբար այն ընդունում եմ զուտ պայմանականորեն։ Այս դեցիլլիոն մասնիկները փոխկապակցված են այնպես զարմանալի կերպով, որ մենք հայելային պատկերով տեսնում ենք մարդ կոչվող արարածին: (Ինչպես, ընդհանրապես, մեզ շրջապատող աշխարհում մնացած ամեն ինչ!!!) Թե ինչպես եղավ այսպիսի հրաշք կերպարանափոխություն, որի շնորհիվ մարդու մեջ միավորված մասնիկների մի դեցիլիոն հարց չէ ինձ համար, այլ Աստծո։ Ի դեպ, այս փոխակերպման պատճառը, այսինքն՝ այն փաստը, որ Po-ի մի դեցիլլիոն մասնիկներ վերածվել են մարդու, գտնվում է կապող օղակում՝ allat անունով յուրահատուկ ֆանտոմային Po մասնիկի մեջ։ Կարդացեք ավելին դրա մասին: Հենց նրա շնորհիվ է, որ փոխազդեցության ամենատարբեր մակարդակներում (առայժմ չենք մանրամասնի) տեղի ունեցավ ուրվական մասնիկների մի դեցիլիոնի միացում, միացում, միացում, ինչի արդյունքում մարդ։ Հուսով եմ, որ պարզ է:

Համապատասխան մեջբերում զեկույցից.

Allat-ը չափերով ամենափոքրն է և ֆանտոմ Po-ի գործառույթով ամենաեզակի մասնիկը: Լինելով տարրական մասնիկի մաս՝ այն կարևոր դեր է խաղում որպես հզորության մասնիկ և ունիվերսալ միացնող օղակ ֆանտոմ Պո մասնիկների միջև, որոնք ունեն անհամատեղելի ներքին ներուժ և չեն կարող տեղակայվել տարրական մասնիկի կառուցվածքում միմյանց կողքին։ Այն գոյություն ունի միայն Po-ի այլ ֆանտոմային մասնիկների հետ համատեղ...

Հենց իր բնույթով պայմանավորված իր ունիվերսալության և բացառիկության պատճառով է, որ այս Po մասնիկը կոչվում է Ալլատովի ֆանտոմ Պո մասնիկկամ կրճատ՝ allat.

Պարզվում է, որ մարդ կոչվող նյութական առարկան, որը բաղկացած է ֆանտոմ Պո մասնիկների դեցիլլիոնից, փոխկապակցված Ալլատ միացնող մասնիկով, որն ապրում է մոլորակի վրա իր հատկացված ժամանակը. ինչ-որ բան անել, վազել, թռնել, ճանապարհորդել, լինել արթուն և քնած, կոպիտ ասած, կյանքի յուրաքանչյուր վայրկյանում այն ​​պարզապես շարժվում է մատրիցով` էզոոսմիկ վանդակի երկայնքով: Դեցիլլիոն մասնիկներ հոսում են, անցնում, ցատկում մի բջիջից մյուսը և ինչի՞ միջով անխուսափելիորեն արտահոսում: Էզոոսմիկ մեմբրանի միջոցով: Ես այժմ չեմ կենտրոնանա դրա առանձնահատկությունների վրա, քանի որ դրա համար կպահանջվի առանձին հոդված, և քանի որ մեր խնդիրն է միայն մասամբ ներկայացնել կյանքի հիմքում ընկած գործընթացը, ես կշարունակեմ ասոցիատիվ օրինակներով:

Մարդը գալիս է, տեսնենք ինչ է կատարվում։

Նա կարծում է, որ ինքը, որպես իրական ֆիզիկական մարմին, ուղարկվում է իրական ֆիզիկական աշխարհ որոշ իսկապես կարևոր հարցերի շուրջ, բայց իրականում իրականում ուրվական Po-ի մի դեցիլլիոն մասնիկներ (կապված allat-ի հետ) շարժվում են էզոոսմիկ ցանցի երկայնքով (մատրիցան): ), կրկին անխուսափելի և անխուսափելիանցնելով էզոոսմիկ թաղանթով.Մոտավոր ձևով այն ունի հետևյալ տեսքը.

Այնտեղ, որտեղ մարդու մասնիկը (մեկը դեցիլիոնից) կապույտ գնդակ է, որն անցնում է պատկերի հարթության վրա, ինչպես ցույց է տրված, վերևում գտնվող կամարակապ ճանապարհով: Այս հետագիծն ունի պարուրաձև կառուցվածք։ Թե ինչ է պոտենցիալի դուրսբերումը անշարժ Պո մասնիկի (կամ Սատանայի ընդհանուր լեզվով ասած) կողմից, մենք նույնպես առայժմ չենք քննարկի, որպեսզի չշեղվենք նախատեսված ընթացքից: Սրանք բոլորը շատ ծավալուն թեմաներ են, հուսով եմ, որ մենք շուտով կհասնենք դրանց: Այսպիսով, ևս մեկ անգամ մարդը, եռաչափ քայլ կատարելով, ըստ էության իր «ֆանտոմ Պո մասնիկների դեցիլլիոնով» հոսում է որոշակի քանակությամբ էզոոսմիկ բջիջների միջով, և նորից կկրկնեմ, քանի որ դա կարևոր է, ամեն անգամ, երբ նա անցնում է միջով. թաղանթը. Այս խորհրդավոր թաղանթը պարունակում է նյութի ցանկացած շարժման և գոյության ողջ էությունը որպես այդպիսին։

Վերադառնանք բուն թեզին.

Հենց էզոոսմիկ մեմբրանի (դրա կենտրոնի) միջոցով է տեղի ունենում հիմնական գործողությունը՝ կյանք տալով ողջ նյութական համակարգին. EZOOSMOS գործընթաց.

Էզոոսմիկ մեմբրանի անբացատրելի (մատերիալիստական ​​հայացքների տեր մարդու տեսանկյունից) ներքին տարածության մասին, որը մի կողմից եռաչափ չունի հաստություն, բայց միևնույն ժամանակ. նրա իրական տարածքն անսահման է, հին տրակտատներում ու ավանդություններում այլ կերպ է գրվել։ Դա անսահման, հավերժական տարածությունը, որտեղից բխում է ստեղծագործական ուժը(էներգիա; «ԱլլատՌա» գրքում օգտագործված է «Ալլաթի ուժը» հնագույն տերմինը) և սկզբնական պլանը (տեղեկատվություն; «ԱլլատՌա» գրքում օգտագործված է «Առաջնային լոտոսի հարթություն» հնագույն տերմինը), որը կոչվում է « հոգևոր աշխարհ», «աշխարհ, որտեղ ծնվում են աստվածները», «նախնական», «հավերժական», «այն, ինչ հավերժ է եղել մինչև այս աշխարհի ստեղծումը»: Ավելին, հոգևոր աշխարհն ի սկզբանե հիշատակվում էր հոգնակիով (օրինակ՝ աստվածների աշխարհ), որպես հոգնակիը միավորող ինչ-որ բանի գաղափար («մեկը շատերի մեջ»), իսկ նյութական համակարգը՝ որպես մեկ։ , այլաբանորեն համեմատելով այն «տիեզերական մարմնի» հետ, «մահկանացու Ես» ( Ego; լատիներեն «Ego» - «I» բառից): Միայն շատ ավելի ուշ, մարդկային հասարակության մեջ կրոնի և քաղաքականության ինստիտուտների զարգացմամբ, հայրիշխանության ի հայտ գալով, հոգևոր աշխարհը սկսեց կոչվել եզակի (Աստծո աշխարհ), իսկ հոգնակիում՝ նյութի աշխարհ, ստեղծագործական կանացի աստվածային սկզբունքը նշանակվել է չար, իսկ ագրեսիվ արական սկզբունքը՝ բարի: Այսինքն՝ վարդապետների և իշխանության մեջ գտնվողների կողմից նշանները միտումնավոր փոխվեցին «+»-ից «‒»-ի և ամեն ինչ դարձավ ճիշտ հակառակը՝ նյութական մտքի համակարգին հաճոյանալու համար։

Հիմա փորձենք դա մի փոքր ավելի կոնկրետացնել թաղանթն այն անսահման, հավերժական տարածությունն է, որտեղից ստեղծագործական ուժն ու բնօրինակ պլան. Թաղանթ - «հոգևոր աշխարհ» աշխարհը, որտեղ ծնվում են աստվածները«, «նախնական», «հավերժական», « այն, ինչ տեղի ունեցավ մինչ աշխարհի ստեղծումը«Մեմբրանը, պարզ ասած, ելք է դեպի Աստծո աշխարհ: Ինչ կլինի, շատերը կբացականչեն խորաթափանցության անսպասելի պոռթկումով. Շրջապատող աշխարհը նմանապես բաղկացած է միացված Պոյի մասնիկներից դեցիլիոն մասնիկների տարբեր հարթության հետ - մենք բոլորս միասին վերցրած - գործնականում Աստծո մեջ ենք: միգուցե հարյուրավոր անգամ ավելի նիհար, քան սովորական մարդկային էակը, որը գտնվում է բացարձակապես անշարժ վիճակում, մարդու մարմինը բառացիորեն ներթափանցված է Աստծո կողմից Նա մենք ենք, կամ Նա ամեն ինչ է, և ամեն ինչ Նա է:

Երբ ինչ-որ մեկը կարծում է, որ Աստված ապրում է բարձր, բարձր, տասներկուերորդ երկնքում, կամ որ Նա ոչինչ չգիտի երկրի վրա տեղի ունեցող քաոսի մասին, կամ «նա թողել է մեզ», կամ «ինչ կասենք Աստծուն մահից հետո», երբ. վերջապես հնարավորություն է ընձեռվում հանդիպել Ամենակարողի հետ (շատ ծիծաղելի կլինի վերանայել հեռուստահաղորդավար Վ. Պոզների հաղորդումը), նման մարդիկ, ցավոք, մեծապես սխալվում են։

Այստեղ մենք կարող ենք բավականին փիլիսոփայական լինել, բայց մենք դեռ կվերադառնանք «էզոոսմոզ» հասկացությանը: Եկել է ժամանակը, որ ես իմ կարծիքն արտահայտեմ։

Իմ կարծիքով, Էզոոսմոսը այն կենսատու իմպուլսն է, որի շնորհիվ (մարդու ֆիզիկական մարմնի օրինակով) նրա ֆանտոմային մասնիկների դեցիլիոնը դեցիլիոն անգամ մտնում է էզոոսմիկ թաղանթ՝ մոտավորապես նույնքան անգամ։ «դուրս է մղել» դրանից, դրանով իսկ դնելով իմպուլս (պոտենցիալի կամ ծրագրի տեսքով): Հրելու ուժը կոչվում է ալլատ։ Ես դա կհամեմատեի Աստծո շնչի հետ, առանց դրա, փոշու ամենափոքր մասնիկն անգամ չէր ձևավորվի ոչ միայն Երկրի վրա, այլև ողջ Տիեզերքում: Պատկերացնու՞մ եք այս մասշտաբը։ Տիեզերքում յուրաքանչյուր «միլիմանտ» կա շարժում, որի արդյունքում Po-ի մասնիկները անցնում են թաղանթով, Աստծո աշխարհով՝ ստանալով կյանքի նոր էներգիայի ազդակ։

Մեկ այլ կենդանի օրինակ. Այս պահին ես իմ նոութբուքի առջև եմ և խանդավառությամբ գրում եմ այս հոդվածը մի տեսակ եռյակի միջոցով՝ ԳԱՂԱՓԱՐ, ՊԼԱՆ և ԻՐԱԿԱՆԱՑՈՒՄ, որտեղ ԳԱՂԱՓԱՐԸ ավելի բարձր հասկացություն է, որի մասին դեռ պատրաստ չեմ խոսել, դեռ վաղ է, ՊԼԱՆ՝ իրականում կողմնորոշում դեպի այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի հոդվածը ծնվի, և ԻՐԱԿԱՆԱՑՈՒՄ կարելի է համարել ինչպես տեղեկատվության որոնում, ուսումնասիրություն, համեմատություն, վերլուծություն և կրճատում, այնպես էլ եռաչափ տարածության մեջ շղթայական մանիպուլյացիա: հաջորդական իրադարձություններ, ներառյալ համակարգչի հետ փոխազդեցությունը, ստեղնաշարի վրա մուտքագրելը, մատով աշխատելը, տվյալների պահպանումը ինտերնետի միջոցով այն սերվերի վրա, որտեղ գտնվում է կայքը և տարածելը ինտերնետում: Կանդրադառնամ միայն վերջին՝ երրորդ փուլին՝ իրականացմանը։ Մինչդեռ իմ մատը օդում շարժվում է 10 սմ և դիպչում ստեղնաշարի «Ա» տառինՊո ֆանտոմային մասնիկների մի դեցիլիոն կսահի (մոտավորապես) էզոոսմիկ թաղանթների և բջիջների միջով, մինչդեռ դեցիլլիոն անգամ սատանան, իր հերթին, կհանի իր մաքսավճարը իր տիրույթով անցնելու և դեցիլլիոն անգամ Աստծո աշխարհ մտնելու համար։ , Po մասնիկները նոր խթան կստանան նյութի աշխարհում հետագա գոյության համար։ Մեր ցանկացած շարժում, նույնիսկ ամենաաննկատ հառաչանքը, Պո մասնիկների անչափելի մեծ քանակի անցումն է թե՛ Աստծո իրականության միջով՝ ստանալով «էզոոսմոսի կենսական մղում», և թե՛ սատանայի իրականության միջով: Դու հասկանում ես? Ընդ որում, աներևակայելիորեն հսկայական թվով անգամներ։

Եվ ահա վերջապես մենք հասնում ենք ամենաբարդ գաղտնի գործողությանը, որն անձամբ ինձ համար դեռ լիովին պարզ չէ, բայց որի մասին, իհարկե, արժե խոսել ապագայում միասին և ավելի մանրամասն։ Ամբողջ իմաստն այն է որ ուրվական Po մասնիկը - մտնելով էզոոսմիկ թաղանթ - անհետանում է! Եվ հետո, այս էներգետիկ մղումից դուրս մղված, այն նորից հայտնվում է: Անհետանալ հաջորդ թաղանթի մեջ, իսկ հետո նորից դուրս մղվել, նորից հայտնվել։ Հաջորդում նորից անհետանալու և նոր էզոոսմիկ բջիջում նորից հայտնվելու համար: Եվ այսպես անվերջ։

Ահա թե ինչ է ասվում այս մասին զեկույցում.

ՖԱՆՏՈՄ ՄԱՍՈՒՆԻ ԿԱՐԵՎՈՐ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ՝ ԿԱՐՈՂ Է թափանցել ԷԶՈՍՄԻԱԿԱՆ ՄԵԲՐԱՆ ԵՎ ՄԱՍՆԱԿՑԵԼ. ԷԶՈՈՍՄՈՍԻ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ. ԱՅՍԻՆՔ ԱՅՆ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄ Է ԱՆՀԵՏԱԺԱՄԿԵՏ անհետանալ ԷԶՈՍՄԻԱԿԱՆ ԲՋՋԻ ՄԵԲՐԱՆՈՒՄ ՆՅՈՒԹԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԻՑ ԵՎ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ ԴՐԱՄԱՍՎԵԼ ՆՐԱՆՈՒՄ ԵՎ ԷԶՈՍՄԻԱԿԱՆ ԱՅԼ ՑԱՆՑԱԿԱՆ ՏԵՂՈՒՄ CK CELL), ԲԱՅՑ ԱՐԴԵՆ ՀԵՏ ԹԱՐՄԱՑՎԱԾ ՆԵՐՔԻՆ ՊՈՏԵՆՑԻԱԼ (ԷՆԵՐԳԻԱ ԵՎ ՊԱՏՎԻՐՎԱԾ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ):

Էզոոսմոսի գործընթացի շնորհիվ ֆանտոմային մասնիկը, ըստ հին, կամ թարմացված, .

Ի՞նչ է նշանակում նորացված նյութական աշխարհի համար: ուրվական Po մասնիկի ներքին ներուժը , որն ամեն անգամ համալրվում և «ուղղվում է» էզոոսմոսի գործընթացում։ Սա ընդհանուր առմամբ կարելի է անվանել. էվոլյուցիա (ստեղծում, վերափոխում, ոչնչացում, նորացում), ռեսուրսներ, պաշարներ և հնարավորություններ . Յուրահատուկ էներգիայի այս պաշարը, որը մատակարարվում էր ոչ նյութական աշխարհի ուրվական Po-ի մասնիկով, հին ժամանակներում կոչվում էր Ալլաթի ուժեր։ (Ծանոթություն. Ալլաթի հզորության մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս «ԱլլաթՌա» գիրքը):Սա այն ուժն է, որի շնորհիվ գոյություն ունի ողջ նյութական աշխարհը:

Եկեք սահմանենք այն տարածքը, որտեղ տեղի է ունենում էզոոսմոզի գործընթացը՝ թաղանթում.

Ես կփորձեմ բացատրել այս գործընթացը իմ մեկնաբանության մեջ, զգուշացնում եմ ձեզ, այն հնարավորինս պարզեցված է, միայն թե ընթերցողն ավելի հստակ հասկանա, թե ինչի մասին է խոսքը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հասկանալ, կարող է անվճար ներբեռնել ինտերնետում զեկույցը AllatRa-ի սկզբնական ֆիզիկայի մասին, ինչպես նաև «Էզոոսմոս» գիրքը, որպեսզի ավելի լավ հասկանա, թե ինչ է կատարվում, բայց իմ առաջադրանքը սրա շրջանակներում. վերլուծական հոդվածը միայն այս մեխանիզմը դիտարկելն է մակերեսային մակարդակում՝ ֆիզիկայից բացարձակապես անտեղյակ մարդու դիրքով։

Դե, իրավիճակը մոտավորապես այսպիսին է. նոութբուքի ստեղնաշարի վրա մատով սեղմելով «J» տառը, ես ֆիզիկական աշխարհում գործողություն եմ կատարում, որը չափվում է ձեռքիս տարածական շարժումով ընդամենը 10 սանտիմետրով: Շարժման այս տարածական հատվածի ընթացքում մի դեցիլիոն մասնիկներ անցան ձեռքիս երկայնքով՝ դեցիլիոն անգամ անցնելով էզոոսմիկ մեմբրանի միջով։ ԱՆՀԱՆԱՑԵԼ ԵՎ ՆՈՐԻՑ ՀԱՅՏՆՎԵԼ Էլինելը ՄԵԲՐԱՆԻՑ ԵՏ ՀՐՎԵՑ(հոգևոր աշխարհ) իրական ուժով, որը կոչվում է allat. Իրականում, իմ կարծիքով, սա հենց էներգետիկ մղումն է,

կրող ներուժ, այսինքն՝ ուժ և տեղեկատվական ծրագիր նյութական աշխարհում ցանկացած գործողության համար, ներառյալ կյանքի ծագումը (Primordial AllatRa Physics)

որի շնորհիվ ողջ շրջապատող իրականությունը գոյություն ունի իր ողջ բազմազանությամբ: Կարող է բարդ լինել, սակայն, կրկնում եմ, միտումնավոր պարզեցնում եմ։ Ամեն վայրկյան մենք անհետանում ենք այս աշխարհից և նորից հայտնվում նրա մեջ։ Հենց այս մղման շնորհիվ՝ Ալլաթ՝ Աստծո շունչը, Ալլահի արյունը: Հիպոթետիկորեն, եթե հրումը դադարի, ապա հենց այդ պահին Տիեզերքի ողջ նյութը կդադարի գոյություն ունենալ:

Ուզում ենք հավատալ, թե ոչ, ուզենք, թե չուզենք, իրականում մենք՝ դուք, այն հասկացողության մեջ, որին սովոր է մեր գիտակցությունը, գոյություն չունենք։ Մեր ֆիզիկական մարմինները ուրվականներ են, որոնք ունեն միայն կյանքի կարճ պոռթկում:- էզոոսմոսի ցատկում էզոոսմիկ բջջի մի թաղանթից մյուսը հեռավորության վրա: Եվ միայն մի նոր դուրս մղված ազդակ, որն ունի արդեն իսկ հոգևոր աշխարհում փոխված ներքին պոտենցիալ, թույլ կտա նյութին գոյություն ունենալ հաջորդ պահին։ Ինչը նշանակում է

Ամբողջ աշխարհն իսկապես մայա է, կարճաժամկետ պատրանք:

Այլ կերպ ասած, եթե օրինակ վերցնենք մեր ֆիզիկական մարմինները, ապա ամեն մի «մինի պահ» մեր դեցիլիոն Po մասնիկները շարունակաբար անհետանում են նյութական աշխարհից և հետ են մղվում այնտեղ Նրա կամքով, ով ստեղծել է ամեն ինչ: Աստծո կամքով. Հավանաբար հենց այս հրաշքի մասին է խոսում հնագույն իմաստությունը. «Ամեն ինչ Աստծո (Ալլահի) կամքն է»:

Ինչպե՞ս կարող եք դա ապացուցել: Այո, գոնե ատոմի թռիչքային էներգիայի գիտականորեն հայտնի փաստով (ատոմի քվանտային անցումը մի անշարժ վիճակից մյուսը).

ամբողջ նյութն ունի իր շարժման դիսկրետ բնույթ (լատիներեն discretus - բաժանված, ընդհատվող) (Primordial AllatRa Physics)

Սրա բացատրությունը, ինչպես արդեն, հուսով եմ, հասկացանք, հենց էզոոսմոսի գործընթացի մեջ է, «կյանքի սպազմոդիկ շնչառության» մեջ...

Էզոոսմիկ ցանցերի տեսության մեկ այլ ապացույց է հեռահաղորդման հայտնի դեպքերը։ Հեռահաղորդում(հունարեն τήλε - հեռու և լատ. portare- կրել) - օբյեկտի (շարժման) կոորդինատների հիպոթետիկ փոփոխություն, որի դեպքում օբյեկտի հետագիծը մաթեմատիկորեն չի կարող նկարագրվել ժամանակի շարունակական ֆունկցիայով:

Համացանցում կարելի է գտնել ոչ մի տեղից նյութական առարկաների հայտնվելու դեպքեր՝ ֆիքսված տեսախցիկներով։ Իմ կարծիքով, այնտեղ շատ կեղծիքներ կան: Ինչի համար? Այո, գոնե այն պատճառով, որ դուք կարող եք գումար վաստակել YouTube-ի դիտումների քանակից, և նման կարճ տեսանյութերը հեշտությամբ դառնում են հայտնի: Այնուամենայնիվ, կան բավականին հետաքրքիր կադրեր ճանապարհային տեսանկարահանող սարքերից։ Ես մի փոքրիկ վիդեո հավաքածու եմ պատրաստել.

Տեսանյութում մենք կարող ենք դիտել «ծրագրի խափանումները», երբ նյութական առարկաները անսպասելիորեն դուրս են մղվում էզոոսմիկ թաղանթից այլ տարածական կոորդինատներով: Ինչու է դա տեղի ունենում, անհայտ է: Այնուամենայնիվ, դրա բացատրությունը կա նաև վերը նշված զեկույցում, ֆանտոմ Պո մասնիկների հատկությունները նկարագրող բաժնում.

Նրանք շարժվում են էզոոսմիկ բջիջներով, ներթափանցում էզոոսմիկ թաղանթ և մասնակցում էզոոսոմոզի գործընթացին։ Նրանք կարող են ակնթարթորեն հայտնվել և անհետանալ էզոոսմիկ ցանցի տարբեր հատվածներում: ()

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Հուսով եմ, որ շատ չեմ շեղվել սկզբնաղբյուրում շարադրված սկզբնական էությունից՝ Ա. Նովիխի գրքերից: Անպայման կկրկնեմ, որ էզոոսմոսի գործընթացի վերը նշված մեկնաբանությունը միայն այս տողերի հեղինակի անհատական ​​տեսլականն է։ Այն ներկայացվում է հակիրճ և միտումնավոր պարզեցված, ինչը հնարավորություն է տալիս հետագա մեկնաբանությունների և մտորումների համանման ոգով` ուղղված սովորական ընթերցողին, ոչ ֆիզիկայի մեջ:

Ելնելով դրանից՝ ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել։

• Մենք մատրիցայի մեջ ենք։
• Ելքը դեպի Աստծո աշխարհ մեր ներսում է:
• Մեզ Աստծո աշխարհից բաժանում է մարդու մազից հազարավոր անգամ փոքր տարածություն,
• Էզոոսմոսը «ակնթարթային» ազդակ է հոգևոր աշխարհից, որն ընկած է ողջ նյութի գոյության հիմքում,
• Այս գործընթացը շարունակական է
• Այս գործընթացը սպազմոդիկ է: Էզոոսմոսի շնորհիվ նյութը դիսկրետ է (անջատված),
• Ոչ էզոոսմոզ, ոչ նյութական տիեզերք,
• Էզոոսմոզը կարող է դիտվել նաև որպես էներգիայի փոխանակում, որը թույլ է տալիս մեկ օբյեկտի կյանքի ավարտից հետո վերածվել կյանքի այլ ձևի,
• Մեր կյանքը նման է կայծի կամ աստվածային կայծի,
• Նյութը մայա է, պատրանք,
• Ամեն ինչ Ալլահի կամքն է:
• և այլն, և այլն, և այլն...

Ժամանակի վերաբերյալ կարող եք մեջբերել «Էզոոսմոս» գրքից.

Ժամանակը, ինչպես արդեն ասացի, - հսկայական էներգիա, որն առաջացել է Ալլաթի ուժը Պոյի էներգիայի մասնիկի վերածվելու արդյունքում, որն իր հերթին ծնել է Պոյի էզոոսմոզը։Ժամանակը հոսում է միայն մեկ ուղղությամբ՝ անցյալից դեպի ապագա։ Այն սերտորեն կապված է ձգողականության հետ։ Ժամանակի հետ տարածվում է ձգողականությունը: Ժամանակը բնութագրվում է պատճառահետևանքով: Պատճառի և հետևանքի միջև կա տարածություն-ժամանակային կետ կամ ներկա: Այն չի պատկանում ոչ պատճառին, ոչ հետևանքին: Այնուամենայնիվ, դրա միջոցով է, որ տեղի է ունենում պատճառի վերածումը ազդեցության:

Այս մի քանի նախադասությունները կարող են հանգեցնել մի քանի նոր հոդվածների):

Եզրափակելով, ես ուզում եմ ասել, որ ես միայն դիպել եմ հսկայական այսբերգի ծայրին, այս թեման կարելի է զարգացնել և զարգացնել։ Եթե ​​հետաքրքրված եք, հարգելի ընթերցողներ, խնդրում ենք միանալ մեզ։ Մեկի ուշադրությունը ձևավորում է փոքր իրականություն, մեծամասնության ուշադրությունը՝ հսկայական աշխարհ: Մենք դա կպարզենք և կկարողանանք հետաքրքրել ուրիշներին: Թերևս սա այն արդյունավետ ոլորտներից է, որի շնորհիվ աշխարհն իսկապես կարելի է դեպի լավը փոխել։

Պատրաստեց՝ Ահ...

Հոդվածներ բաժնից.

Մեկնաբանություններ

Սվետլանա 16.11.2017 19:53

Երբ ամեն ինչ բարդ է նկարագրված, ու ոչինչ պարզ չէ, ուրեմն տեսությունը կամ կոպիտ է, կամ մարդիկ իրենք չեն հասկացել, կամ... սխալ տեսություն է։ Այն ամենը, ինչ հասկանալի է և ճշմարիտ, կարելի է բացատրել պարզ բառերով և մատչելի լեզվով, և որ ամենակարևորն է, ասվածի ցանկացած հատված հիանալի տեղավորվում է կյանքի ցանկացած գործընթացի մեջ (հոգևոր, նյութական, հետմահու և այլն): Ճշմարտությունը միշտ հեշտ է իմանալ և զգալ: Երբ ջունգլիները սկսվում են, և ավելի շատ հարցեր կան, քան պատասխաններ, փնտրեք այլ բան: Մեր աշխարհում ամեն ինչ շատ պարզ է և խելամիտ դասավորված:

n 27.02.2017 09:55

Ախ, մի մեղադրեք մեզ մեր տնքոցների համար
Աշխարհների ստեղծող. Նա անմեղ է։
Նա չի ստեղծել երկրային օրենքներ:
Նա ինքը դեմ է օրենքին։

Նա է մեր փոթորկի մեջ
Հանգիստ է պահում երկինքը, -
Դիմադրել բոլոր ցավին,
Կա հակակշիռ բոլոր ձգողականությանը:

Այն լցնում է մեր հոգիները
Եվ իմաստը շնչում է բնության մեջ:
Նա մեզ ոչ կաղապարում է, ոչ էլ ոչնչացնում,
Նա է. Այսքանը:

Եվ ջնջում է բոլոր սահմանները
Ներխուժելով մեզ՝ Նրա ճամփորդությունը:
Նա է. Եվ դրա համար է դա տեղի ունենում
Ինքը՝ տիեզերքը։

Կատարվում է ամեն պահ
Երկիր և երկինք նորից ու նորից:
Աստված կիրակիի անսահմանությունն է,
Չայրված սեր.

Հակասառույց, հակաքար
Եվ իմ բոլոր ծայրերն ավարտվեցին,
Իմ չմարող բոցը
Անմահ, ներքին Արարիչ:

Ամեն պահ տեղի է ունենում, սա էզոոսմոզ է

Սերգեյ 05.02.2017 19:48

Շնորհակալություն ձեր աշխատանքի համար:

Հոդվածների (այս և «էզոոսմոս») ընթերցման ընթացքում հարց առաջացավ. եթե ամբողջ նյութը, լինելով անընդհատ շարժման մեջ (գալակտիկա, տիեզերք, Արեգակնային համակարգ, երկիր, մարդ) անընդհատ «անցնի» ԷՄ միջով։ (Արարչի աշխարհը), ապա այս նույն աշխարհով անցնում են նրանք և մնացած բոլոր կենդանի էակները, ինչը նշանակում է, որ նրանք նույնպես ունեն Ալաթի էզոոսմիկ ազդակը և էներգիան: Այսինքն՝ անցնում են նույն Հոգեւոր աշխարհով։ Կամ, տարածությունը, որը թաքնված է ԷՄ-ի «ներսում» և նրա միջով բոլոր շարժումները պարզապես նյութական աշխարհի նման «կառուցում» են: Ես չեմ կարող այս կառույցում տեղ գտնել Հոգու, Հոգու և Անհատականության համար:)

Բայց ես զգում եմ, որ միասին աշխատելով մենք դա կհասկանանք :)

Պավել 05.02.2017 16:45

Ես ուզում եմ հստակեցնել մի կետ.

1) Արդյո՞ք ուրվական Po մասնիկը «բոցավառում է» անշարժ Po մասնիկը` դրան ներուժ տալով: Ինչպես է էլեկտրականությունը լուսավորում մոնիտորի մեկ պիքսելը: Այսպիսով, դրսևորելով նյութական օբյեկտ եռաչափ աշխարհում:

Ահ... ✎ Պավել 05.02.2017 18:20

Po-ի անշարժ մասնիկը սատանան է: Ինձ թվում է, որ «նյութական աշխարհի էլեկտրաէներգիայի հիմնական մատակարարը» Ալլաթն է, կամ, եթե ամփոփենք, Աստված: Թե որն է սատանայի դերը, կարծում եմ, նույնպես արժե ավելի մանրամասն քննել, բոլորը միասին, բայց մի փոքր ուշ։ Այս մասին շատ է գրվել գրքերում և զեկույցներում:

miraz7777 ✎ Ա... 05.02.2017 23:19

Համաձայն եմ (վերջապես գրանցվեցի (նախկին Պավել)))

Պարզվում է, որ էզոոսմիկ ցանցի ցանկացած թաղանթ հենց այն դարպասն է, որով մենք կարող ենք գնալ դեպի Աստված: Եվ դրանք անհամար են։ Իսկ վիճակն այստեղ և հիմա նյութի մեջ իրական ժամանակում շարժման վիճակ է Po մասնիկի հետ: Իսկ այս աշխարհից դուրս գալու համար բավական է կանգ առնել թաղանթի «ներսում» այս շարժման մեջ։

Lada 02/05/2017 16:37

Շնորհակալություն թեման խորացնելու համար։

Այս հոդվածը կարդալուց հետո նոր մտքեր հայտնվեցին, և իմ որոշ եզրակացություններ առաջին հոդվածը կարդալուց հետո ես սխալ եմ համարում։ Ուրեմն ճանաչման պրոցեսն ընթացքի մեջ է՝ էզոոսմոզով պայմանավորված, քո շնորհիվ հարգելի՛ Ա)

ԷՄ-ը մի տեսակ պորտալ է դեպի ավելի բարձր չափումներ (6-րդից վեր), որտեղ չկա տարածության և ժամանակի հասկացություն, որոնք բնորոշ են ստորին 6 չափումներին, և որից այն կողմ մեզ մոտ տեղի է ունենում ակնթարթային փոփոխություն (քանի որ այնտեղ ժամանակ չկա: ) ֆանտոմ Պոյի մասնիկների - դրանց պոտենցիալ փոփոխությունները (բենզինի ավելացում կամ արտահոսք փոխաբերական իմաստով), տեղեկատվական ծրագիրը կարող է փոխվել: Պոտենցիալի այս փոփոխությունը ուժի ցատկ կլինի՝ էզոոսմոզի հրում: Տեղեկատվական ծրագրի փոփոխություն տեղեկատվական էզոոսմոզով: Ո՞վ կամ ինչն է իրականացնում այս գործընթացը: Հոգևոր աշխարհի աշխատողները հոգևոր սուբյեկտներ են:

«Էզոոսմիկ բջիջում տեղի է ունենում էներգիայի և տեղեկատվության մասնակի վերաբաշխման կարևոր գործընթաց (էներգիայի որոշակի մասի հեռացում իրական Po մասնիկի կողմից և տեղեկատվության ընթերցում անցնող ֆանտոմ Po մասնիկից):

6-րդից բարձր չափերը մենք անվանում ենք հոգևոր աշխարհ, նուրբ նյութի աշխարհ, 7-72 ​​(66) չափերի էներգիաներ: Այստեղ հասկացությունների որոշակի շփոթություն կա՝ հոգևոր աշխարհ և Աստծո աշխարհ:

Իմ ընկալմամբ՝ Աստծո աշխարհը գտնվում է ԷԶ-ից դուրս (էզոոսմիկ ցանց), բայց ինքը՝ ER-ն գտնվում է Աստծո աշխարհում, քանի որ ամեն ինչ դրա մեջ է) և ավելի խորանալով 66 չափերի միջով ZhR-ի ավելի կոպիտ նյութի մեջ (6), որոնք մի տեսակ պաշտպանություն-վերնաշինություն են միմյանցից:

«Էզոոսմիկ ցանցից այն կողմ, որը նաև ասված է աշխարհի տարբեր ժողովուրդների հնագույն սուրբ ավանդույթներում, կա հոգևոր աշխարհ՝ որակապես տարբեր աշխարհ, որը ոչ մի ընդհանուր բան չունի նյութական աշխարհի, նրա օրենքների և խնդիրների հետ»:

Այն, ինչ դեռ հաշվի չի առնվել, այն է, որ իրենք՝ ինչպես ուրվական, այնպես էլ իրական, բաղկացած են սեպտոններից՝ պարույրով պտտվող փոքրիկ պտտահողմերից, սա Ալլաթի ուժի և հայելային արտացոլումների ընդգրկումն է Ալլաթը հակաալլատի մեջ, նյութի մեջ կյանք տալը, բայց պատրանքային, իրականում արտացոլումն իրական կյանքի հայելու մեջ:

Յուրաքանչյուր մասնիկ իրականացնում է իր տեղեկատվական ծրագիրը, որը պարբերաբար փոխվում է, իսկ պոտենցիալն անընդհատ փոխվում է։ Մի շարք մասնիկներ ձևավորում են ավելի բարդ տարրեր, որոնք իրենց հերթին կազմում են ավելի բարդ նյութական առարկաներ, որոնք աշխատում են միաժամանակ՝ փոխաբերական իմաստով ներդնելով միմյանց վրա, ինչպես ԱՀ-ում:

Եվ անձը տեղեկատվության կառուցման բլոկների ամենաբարդ հավաքածուն է Անհատականությունը, որպես անհատ Դիտորդ, կարող է նաև ազդել և ստեղծել իր սեփական ծրագրերը և փոխել դրանք դիտարկման միջոցով: Անհատականության ընտրությունը տալիս է իր հոգևոր էզոոսմոզը՝ ծրագրերի վեկտորն ուղղելով դեպի կյանք կամ մահ (ոչնչացում):

Եթե ​​պարզ է, որ անշարժ Po մասնիկների ամբողջությունը կազմում է ZhR-ի սեպտոնային դաշտը, մասնավորապես, Գիտակցությունը, որպես սեպտոնային դաշտ, Կենդանական մտքի մի մասն է: Թե ով է Անհատականությունը, լիովին պարզ չէ... Անհատական ​​ռացիոնալ էակ, որը զարգացում է ապրում փորձ ձեռք բերելու և ընտրության գործընթացում..., Սուրբ Հոգու մի մասը, այսինքն. Ալլատի ուժերի մի տեսակ թրոմբ...

Անհատականության ուշադրությունը ուղղություն և կիրառություն է տալիս Ալլաթի ուժին և ներուժը՝ դրված էզոոսմոզին: Ես տեսնում եմ Անհատականության աշխատանքի որոշակի անալոգիա, հոգևոր սուբյեկտների հետ, որոնք աշխատում են EM-ի հետևում, միայն Անհատականությունն է աշխատանք կատարում կոպիտ նյութի 6 չափումներով, հետևաբար նա անընդհատ հարձակվում է SJR-ի վրա և նրան տալիս է Ալլաթի ուժը՝ կերակրելով նրան: էներգիայով։ Նաև անշարժ Po-ի մասնիկները խլում են պոտենցիալը և ֆանտոմային մասնիկներից տեղեկատվություն են կարդում, նմանություններ կան...

Բայց նրանք ոչինչ չեն կարող վերցնել Ալլատի մասնիկներից... ինչպես Սուրբ Հոգուց...

Եվ, իհարկե, մարդն ունի հոգի, Անհատականության ընտրություն, աշխատանք ինքն իր հետ, գիտակցաբար ուղղորդված էզոոսմոզ. այս ամենը պետք է հանգեցնի Անհատականության հոգու միաձուլմանը, Հոգևոր էության վերածմանը և SZhR-ից հեռանալուն: Այստեղ կա նաև մի հետաքրքիր կետ. «Բայց Տիեզերքից դուրս կա իրենից որակապես տարբերվող աշխարհ՝ հոգևոր աշխարհը, Աստծո աշխարհը, որտեղ, ըստ էության, մարդը կարող է հայտնվել որպես նոր Հոգևոր Էակ։ Միևնույն ժամանակ, բավական է, որ նա հասնի յոթերորդ հարթությանը, դուրս գալով նյութական գերությունից, որպեսզի այնուհետև, ըստ ցանկության, տեղափոխվի հոգևոր աշխարհ», այսինքն. 72 չափերից դուրս Աստծո աշխարհ գնալու կամ ավելի բարձր հարթություններում մնալու հնարավորություն, եթե ես ճիշտ եմ հասկանում:

A... ✎ Lada 02/06/2017 00:42

Շնորհակալություն մեկնաբանության համար):

Ես այնքան էլ ճիշտ չեմ համարում, որ բոլոր մարդկային մասնիկները բնակվում են Աստծո մեջ՝ ուրվական Po մասնիկների ակնթարթային ցատկումով EM (էզոոսմիկ թաղանթ):

Ինձ համար դժվար է այստեղ ավելի ճշգրիտ արտահայտվել. Ասոցիատիվ օրինակ բերելով՝ ես միայն ցանկացա խաթարել իր՝ որպես անբաժանելի և ամուր նյութական օբյեկտի մարդկային պատկերացումը, որը կարծում է, որ այն ապրում է տեղական և ամբողջովին անկախ Աստծո մասնակցությունից: Դու հասկանում ես?

Ինչ վերաբերում է 7-րդ և 72-րդ հարթություններին, իհարկե, ժամանակի ընթացքում պետք է հստակեցնել, բայց կարծում եմ, որ թեմաները չպետք է ծանրաբեռնվեն՝ ամեն ինչ մի կույտի մեջ գցելով, որպեսզի ընթերցողի գիտակցությունն ավելի հեշտ յուրացնի բեկորները։ Այդ իսկ պատճառով ես միտումնավոր չանդրադարձա սեպտոնների թեմային, սեպտոնիկ դաշտին և անհատականությանը։

Ընդհանրապես, նույնիսկ առանձին պահեր դիտարկելը այնքան էլ հեշտ չէ, քանի որ մի բան տանում է մյուսին, երրորդին և չորրորդին: Առնվազն հիմնական ու ամենակարևոր բաները կապելու համար կպահանջվի հոդվածների շարք։

Պավել 05.02.2017 14:42

Լավ հոդված, հատկապես հոգևոր աշխարհից նյութի անընդհատ դուրս մղման (վերակենդանացման) հասկացությունը: Թվում է, թե այս նկարագրությունը համապատասխանում է անշունչ (կամ ընտրության ազատություն չունենալով) նյութին։

Ջուլիա 02/04/2017 22:16

Եվ արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ մի շարք զգայական գիտակցումներից հետո ինձ շատ է հետաքրքրում հարցը, թե իրականում ով է այս Անհատականությունը??? Ես մի խելագար միտք ունեի՝ իսկ եթե զեկույցը չբացահայտի անհատի վերաբերյալ ողջ տեղեկատվությունը: Պոյի ուրվական մասնիկը Անհատականություն չէ և նրա բաղադրիչը չէ: Երբ մարդ ձեռք է բերում, ասենք, Հոգու մեջ երկարատև մնալու փորձ, այսինքն՝ Անհատականությունը շարժվում է էզոոսմիկ թաղանթով, եթե ճիշտ եմ հասկանում, և սովորությունից դուրս չի թռչում ֆանտոմ Պոզի վրա իրական բջիջներում։ Pos, մարմինը շարունակում է գոյություն ունենալ, այսինքն, մարմնի էզոոսմոզը շարունակվում է, չնայած այն հանգամանքին, որ Անհատականությունը գնալով բացակայում է սեպտոն դաշտից, այսինքն՝ գիտակցության դաշտից: Եվ Անհատականության հոգու հետ միաձուլվելուց հետո մարմնում մնացած Հրեշտակը մշտապես ապրում է էզոոսմիկ թաղանթում, ուրեմն ո՞վ է Անձը և որտեղ է այն գտնվում աշխարհակարգի այս ամբողջ երկակի կառուցվածքում: Ինչից է այն կոնկրետ բաղկացած: Արդյո՞ք սա Ալլատի որևէ ձև է: Ինչպե՞ս է ստացվում, որ Անհատականությունն ունի անհատականություն: Ե՛վ հոգու հետ միաձուլվելուց առաջ, և՛ հետո։ Միգուցե այն ինչ-որ կերպ ի սկզբանե՝ մարդու ծնվելուց հետո, «կապված» է կամ Ալլաթ Փոսին, կամ ֆանտոմ Փոսին։ Կամ սկզբում նրանցից առանձին, ու մարդ մեծանալով ու օրինաչափություններ ձեռք բերելով կպնում է իրական Պոյին??? Դեռ այնքան անհայտ բան կա...)))))

P 02/04/2017 20:50

Պարզվում է, որ բնության, այսպես կոչված, օրենքներն այս աշխարհում ինքնուրույն չեն գործում, այլ էզոոսմոսի մտահղացումն են։ «Նրանց» աշխատանքը, ովքեր «մյուս կողմում» անխոնջ աշխատում են «այստեղ» այս նույն օրենքներին համապատասխանությունը պահպանելու համար։ Այս առումով մենք հիշում ենք Բլավատսկու աշխատանքները, որտեղ նա փորձում էր մարդկանց փոխանցել այն միտքը, որ բնության բոլոր ուժերը (էլեկտրականություն, մագնիսականություն, ձգողականություն, միջուկ և այլն) կենդանի են: Այն, ինչ մենք ընդունում ենք որպես կանոն, շատ անտեսանելի աշխատողների տքնաջան աշխատանքն է:

Ահ..., գերազանց հոդված, բարձր որակ, շնորհակալություն ձեր աշխատանքի համար:

Սերգեյ 04.02.2017 13:38

Մի ընդունեք սա որպես բառացիություն, բայց այս հատվածում «հարյուր անգամների» իմաստը ավելի նուրբ է. Ավելի ճիշտ՝ մեզ Նրանից բաժանում է էզոոսմիկ թաղանթի մի քանի մանրադիտակային հաստությունը՝ տասնյակ, գուցե հարյուրավոր անգամ ավելի բարակ, քան սովորական մարդկային մազը։չի ցուցադրում ցանցի և թաղանթի իրական հաստությունը: Մազերի հաստությունը ~0,06 մմ է, 0,06/1000 = 6 * 10^-5 մ, իսկ նույն էլեկտրոնի շառավիղը՝2.82* 10^-15մ. Բայց ինքնին էլեկտրոնը նույնպես բաղկացած է ծրագրային ապահովման 13 ֆանտոմային մասնիկներից։

” Մեր ցանկացած շարժում, նույնիսկ ամենաաննկատ հառաչանքը, Պո մասնիկների անչափելի մեծ քանակի անցումն է թե՛ Աստծո իրականության միջով՝ ստանալով «էզոոսմոսի կենսական մղում», և թե՛ սատանայի իրականության միջով: Դու հասկանում ես? Ընդ որում, աներևակայելիորեն հսկայական քանակությամբ անգամներ»։

Այստեղ պետք է պարզաբանել, որ մենք երբեք մի կետում չենք, և տիեզերքն անընդհատ շարժվում է, ուստի կարևոր չէ՝ ես գրում եմ, թե ոչ,

«Իմ» մարմնի ուրվական սերմերը ամեն դեպքում անցնում են էզոոսմիկ վանդակը:

«IN Այս աշխարհն իսկապես Մայա է, կարճաժամկետ պատրանք:

Ի դեպ, ֆիզիկոսներն արդեն բացահայտորեն խոսում են մեր աշխարհի պատրանքային բնույթի մասին.

Սաութհեմփթոնի համալսարանի մաթեմատիկական գիտությունների պրոֆեսոր Կոստաս Սքենդերիսը բացատրում է. «Պատկերացրեք, որ այն ամենը, ինչ տեսնում եք, զգում և լսում եք երեք հարթություններում (և ժամանակի ձեր ընկալումը) իրականում բխում է հարթ երկչափ դաշտից»: Գաղափարը նման է սովորական հոլոգրամների գաղափարին, որտեղ եռաչափ պատկերը կոդավորված է երկչափ մակերեսով, օրինակ՝ վարկային քարտի հոլոգրամում: Այնուամենայնիվ, այս անգամ ամբողջ տիեզերքը կոդավորված է»։
Թեև հոլոգրաֆիկ հատկություններով օրինակ չէ, այն կարելի է համարել ավելի շուտ որպես կինոթատրոնում 3D ֆիլմ դիտելը: Մենք տեսնում ենք նկարները որպես բարձրություն, լայնություն և, ամենակարևորը, խորություն, երբ իրականում այդ ամենը ծագում է հարթ 2-D էկրանից: Մեր 3-D տիեզերքի տարբերությունն այն է, որ մենք կարող ենք դիպչել առարկաներին, իսկ «պրոյեկցիան» «իրական» է մեր տեսանկյունից»:

«Սաութհեմփթոնի համալսարանի մաթեմատիկական գիտությունների պրոֆեսոր Կոստաս Սքենդերիսը բացատրում է. «Պատկերացրեք, որ այն ամենը, ինչ տեսնում եք, զգում և լսում եք երեք հարթություններում (և ժամանակի ձեր ընկալումը) իրականում գալիս է հարթ երկչափ դաշտից: Գաղափարը նման է սովորական հոլոգրամների, որտեղ եռաչափ պատկերը կոդավորված է երկչափ մակերեսի մեջ, ինչպիսին է վարկային քարտի հոլոգրամները: Այնուամենայնիվ, այս անգամ ամբողջ տիեզերքը կոդավորված է»։
Չնայած այս օրինակը չունի հոլոգրաֆիկ հատկություններ, այն հիշեցնում է կինոդահլիճում 3D ֆիլմ դիտելը: Մենք տեսնում ենք նկարներ, որոնք ունեն բարձրություն, լայնություն և ամենակարևորը՝ խորություն, երբ իրականում այս ամենը տեղի է ունենում հարթ 2-D էկրանի վրա: Մեր 3D Տիեզերքի տարբերությունն այն է, որ մենք կարող ենք դիպչել առարկաներին, բայց այս «պրոյեկցիան» «իրականություն» է մեր տեսանկյունից»:

Հետևյալ մեջբերումի վերաբերյալ.

Էզոոսմոսի պրոցեսի շնորհիվ ֆանտոմային մասնիկըPo-ն հայտնվում է էներգիայի նորացված պաշարներով մեկ այլ էզոոսմիկ բջիջում, ըստ հին կամ թարմացվածկամ բոլորովին նոր ծրագիր, որը ներդրվել է դրա մեջ մեմբրանի ներքին տարածության մեջ գտնվելու պահին..

Ինձ թվում է, որ ինչ-որ տեղ այստեղ Անհատականությունը մտնում է «խաղ»: Երևի հենց նա է իր ընտրությամբ սահմանում նոր կամ հաստատում գործողությունների հին ծրագիր։

Այս պահը հետաքրքիր է նաև Էզոոսմոս գրքից

Ժամանակը հսկայական էներգիա է, որն առաջացել է դրա արդյունքում Ալլաթի հզորությունը վերածելով Po էներգիայի մասնիկի, որն իր հերթին առաջացրել է էզոոսմոզ Po. Ժամանակը հոսում է միայն մեկ ուղղությամբ՝ անցյալից դեպի ապագա։ Այն սերտորեն կապված է ձգողականության հետ։ Ժամանակի հետ տարածվում է ձգողականությունը. Ժամանակը բնութագրվում է պատճառահետևանքով: միջեւ պատճառԵվ հետևանքկա տարածություն-ժամանակային կետ, կամ ներկա. Այն չի պատկանում ոչ պատճառին, ոչ հետևանքին: Այնուամենայնիվ, նրա միջոցով է դա տեղի ունենում վերափոխումհանգեցնում է հետևանքների:

Ժամանակը հոսում է միայն մեկ ուղղությամբ՝ անցյալից դեպի ապագա. Ժամանակը բնութագրվում է պատճառահետևանքով-- ըստ էության գլոբալ ժամանակի համար (տես Եզոոսմոս) պատճառը տիեզերքի ստեղծման արարումն է, իսկ հետևանքը՝ անհետացման պահը։ Որտեղ կա սկիզբ, այնտեղ կա նաև վերջ:

Ընդհանուր առմամբ, շնորհակալություն հոդվածի համար:

Ա... ✎ Սերգեյ 04.02.2017 14:40

Փաստն այն է, որ ես չեմ հետապնդել ավելի ճշգրիտ հաշվարկներ ներկայացնելու և թեմայի մեջ խորանալու նպատակ, ցավոք սրտի, մարդկանց դա դեռ չի հետաքրքրում. Նույնը վերաբերում է Անհատականությանը... Իհարկե, կարելի է գիտական ​​լեզվով ծանր հոդված գրել, բայց ո՞վ կհասկանա: Եկեք հետևողական լինենք.

Շնորհակալություն ձեր մեկնաբանության համար:

Սերգեյ 04.02.2017 11:47

Շատ հետաքրքիր և հետաքրքիր: Բայց ինքս ինձ ճանաչելով՝ չգիտեմ, թե որքան ժամանակ կարող եմ ուշադրությունս պահել այս հարցը հասկանալու հետաքրքրության և շարժման վրա։ Հոդվածը կարդացի, հրում ծնվեց, սկսվեց էզոոսմոզը։ Հիմա, հարգելի հեղինակ, դու ինձ մի պատկերացում տվեցիր, որտեղի՞ց և որտեղի՞ց է գալիս այդ խթանը։ Դու խթան դարձար, ավելի ճիշտ՝ քո հետաքրքրասիրությունն ու գիտելիքի ծարավը թափ տվեցին, սկսվեց էզոոսմոզը, երբ ես հետաքրքրություն դրսևորեցի, ինձ հիմա ուշադրություն դարձրին։ Հիմա հարցը մնում է, թե որքան ժամանակ կարող եմ ուշադրությունս պահել։ Ես կգնամ թեյնիկը դնեմ, կկերակրեմ իմ ընտանիքը և նրանք ինձ արագ կփոխանցեն այլ թեմայի)))): Դա ամբողջ էզոոսմոզն է: Շատ հետաքրքիր է տելեպորտացիան, ես հիշում եմ, որ ֆիլմից հետո այն բռնկվեց, հետո դուրս եկավ:

MS 02/04/2017 10:09

Այստեղ ես կցանկանայի ընդգծել ևս մի քանի նրբերանգներ, որոնք, ինձ թվում է, կարևոր են հասկանալու համար.

1. Տեսանելինյութը ձևավորվում է ուրվական Po մասնիկը, մասնակցում է էզոոսմոզին, անցնում է ԷՄ միջով, որտեղ, պարզ ասած, ֆանտոմային մասնիկը «լիցքավորվում է»։
Միևնույն ժամանակ, արժե ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ էզոոսմոզի մղման ժամանակ, որը տեղի է ունենում ԷՄ-ի ներսում, մասնիկի ծրագիրը (տեղեկատվական մասը). կարող է մնալ նույնը, և լիցքը համալրվում է (Allat լիազորություններ), և մասնիկների ծրագիրը նույնպես կարող է ամբողջությամբ փոխվել.
2. Անտեսանելինյութ - առաջանում է անշարժ Po մասնիկի օգնությամբ, չի մասնակցում էզոոսմոզին, էներգիա է հավաքում ֆանտոմային մասնիկներից։
3. Դա ֆանտոմ Պո մասնիկն է, անցնելով ԷՄ միջով, ապահովում է նյութի դինամիկան և դիսկրետությունը, այսինքն՝ նրա շարժման ընդհատումը՝ բառի լայն իմաստով, որը նյութի մակարդակում արտահայտվում է ոչ միայն շարժման և փոփոխության մեջ, որպես այդպիսին, այլև ԲՈԼՈՐ նյութական կառույցների գոյության վերջավորության, նրանց մահվան, ինչպես նաև նյութական առարկաների նոր ծնունդը։ Թեև նուրբ մակարդակում չկա նյութական օբյեկտների ամբողջական ոչնչացում, քանի որ տեղեկատվական շինանյութերը անխորտակելի են, և կարելի է ասել, որ պարզապես տեղի է ունենում որոշ նյութական կառույցների վերափոխում` դրանց ոչնչացմամբ նոր նյութական կառույցների` իրենց ծագմամբ: Բայց նյութական աշխարհի մակրոօբյեկտների համար մահը (ոչնչացումը), ինչպես մարմնի մահը, իրականություն է։

Կարծում եմ նաև, որ կարևոր է հասկանալ ծրագրերի կարևորությունը, ներկառուցված ֆանտոմային մասնիկների մեջ, էզոոսմոսի մղման պահին։
Ընդ որում, ամբողջ ժամանակ տեսանելիՆյութական աշխարհը ձևավորվում է ֆանտոմային մասնիկներից, այնուհետև, ըստ որոշակի ծրագրերի և տեղեկատվության, ուրվական մասնիկները միմյանց հետ որոշակի համակցությունների միջոցով կազմում են խիստ սահմանված միկրոմասնիկներ և քիմիական տարրեր։ Եվ դրանց որոշակի համակցությունները տարածության մեջ կազմում են ԱՄԵՆ ԻՆՉ՝ սկսած «ոչ կենդանի» նյութական առարկաներից մինչև կենդանիներ և մարդիկ։
Ինչ, մասնավորապես, կձևավորվի էզոոսմոզի առաջնային իմպուլսի ժամանակ, որը որոշում է ծագումնյութական աշխարհի այս կամ այն ​​օբյեկտը կրկին կախված է ծրագրերից, այսինքն՝ տեղեկատվությունից։

Նաև որոշակի ծրագիր կորոշի կյանքի տեւողությունև կենդանիներ, և մարդիկ, և ճանճեր, և մոլորակներ: Այս բոլոր գոյացություններն ունեն տարբեր էզոոսմոզ՝ տարբեր արագություններով և հոսքերով։

Եվ ահա պահը, եթե շատ պարզեցված մոտենանք էզոոսմոզին, ապա կստացվի, որ երբ մարդը շարժվում է, մարդկային բոլոր բջիջները պետք է էներգետիկորեն նորոգվեն, քանի որ դրանք անցնում են ԷՄ-ով և վերականգնում են իրենց ներուժը, տեսականորեն մարդը պետք է. Միշտ լի եղեք ուժով և էներգիայով, չպետք է լինեն մարմնի ծերացման հետևանքներ և հոգնածություն, ինչպես նաև հիվանդություն:

Տղամարդը թափահարեց ձեռքը, և շարժման մեջ գտնվող բջիջները թռան ԷՄ միջով և նորացան...)))

Վասիլիսան թափահարեց աջ ձեռքը` լիճ, թափահարեց ձախ ձեռքը` կարապներ... Նա թափահարեց ևս 200 գրամ... և հալյուցինացիաները սկսեցին դառնալ ավելի բարդ ու խճճված...
http://www.inpearls.ru/ կայքից

Բայց! ըստ նախկին ծրագրի, ներդրված է մարդու մարմնի գենետիկ կոդի մեջ և որոշելով նրա առաջնային էզոոսմոզը- Բջիջների ամբողջական նորացում և երիտասարդացում չի լինում, քանի որ մարդու մարմնի կյանքի տևողությունը, նրա ֆիզիկան և կենսաքիմիան, որպես մակրոօբյեկտ, հիմնված են գենետիկական նյութից բխող ծրագրային տեղեկատվության օրենքների վրա. Մարդը հիվանդանում է, հիվանդանում. հոգնում է, ծերանում, ժամանակի ընթացքում օրգանիզմում Ալլատի ընդհանուր պաշարը նվազում է և վաղ թե ուշ տեղի է ունենում մակրոօբյեկտի մահը։

4. Ֆանտոմային մասնիկների դիսկրետությունը (շարժման անդադարությունը), մասնավորապես, և ընդհանրապես ողջ նյութի, որոշվում է այն պահով, երբ ուրվական մասնիկները մտնում են ԷՄ՝ Աստծո աշխարհ, որտեղ պարզապես ժամանակ չկա! Ահա թե ինչու ժամանակային բաց է առաջանում, երբ այս աշխարհից մասնիկները պարզապես անհետանում են:

Եվ վերջապես, ես նախկինում օրինակ էի բերել էզոոսմոսի մասին հոդվածի իմ մեկնաբանության մեջ երկու տեսակի կյանքի ծնունդ: Նյութ, այսինքն՝ մարմնի ծնունդ (տղամարդու և կնոջ սեռական գամետների միաձուլման միջոցով) և հոգեւոր(հոգու միաձուլման միջոցով՝ ձվաբջիջը» և սերմնահեղուկը՝ անհատականություն): Այս անալոգիան որպես օրինակ բերվել է Ի.Մ. Դանիլովը՝ տեսանյութում. Եվ ինչ կցանկանայի ասել այստեղ էզոոսմոզի թեմայով, չնայած այն հանգամանքին, որ « Մեզ Աստծո աշխարհից բաժանում է մարդու մազից հազարավոր անգամ փոքր տարածություն»:ծրագրային ապահովման ֆանտոմային մասնիկների մուտքը Աստծո աշխարհ (EM) և մարդու մուտքը Աստծո (Հոգու) աշխարհ ամենևին էլ նույն բանը չէ: Առաջինը տեղի է ունենում ինքնաբուխ, առանց մեր աշխատանքի և մասնակցության, ըստ սահմանված ծրագրերի, իսկ երկրորդը տեղի է ունենում, թեև մարդկային էզոոսմոսի օգնությամբ, բայց բացառապես նրա գիտակցված ընտրության և հոգևոր աշխատանքի արդյունքում, և եթե առաջին գործողությունը ուղղված է մատրիցայում աջակցելուն և ապրելուն, այնուհետև երկրորդ գործողությունն ուղղված է մատրիցից դուրս գալուն. . Իսկ սրանք շատ տարբեր պահեր են...)))

Վիկտորիա ✎ MS 02/05/2017 10:54

MS, ես համաձայն չեմ ձեզ հետ այս պարբերության վերաբերյալ. «բջիջների ամբողջական նորացում և երիտասարդացում տեղի չի ունենում, քանի որ մարդու մարմնի կյանքի տևողությունը, նրա ֆիզիկան և կենսաքիմիան, որպես մակրոօբյեկտ, հիմնված են ծրագրային տեղեկատվության օրենքների վրա, որոնք բխում են դրանից: գենետիկ նյութը՝ մարդը հիվանդանում է, հոգնում է ծերանալով, ժամանակի ընթացքում օրգանիզմում Ալլաթի ընդհանուր պաշարը նվազում է և վաղ թե ուշ տեղի է ունենում մակրոօբյեկտի մահը»։

1. Երբ մարդը մտնում է հոգևոր աշխարհ (7-րդ հարթություն), ֆիզիկական մարմնի բազմաթիվ խնդիրներ անհետանում են, սկսվում է բուժման և վերականգնման գործընթացը;

Այո, ես ընդհանրապես գիտելիքի կողմնակից եմ, կողմ եմ, որ նման հոդվածներ տպագրվեն։ Վոնն անգամ չդիմացավ և արձագանքեց՝ մեկնաբանություններ գրելով...)))
Նման հոդվածները մարդկանց խթան են տալիս փորձել ինչ-որ բան իմանալ, վերաիմաստավորել այն, հասկանալ այն իրենց համար, հիշել այն, ուստի շնորհակալություն հոդվածների համար: Ես այնքան մեծ հաճույք ստացա այն կարդալուց: Իսկ այն, որ ըմբռնման մեջ կարող են լինել սխալներ, կամ այն ​​կարող է ամբողջական չլինել, ուրեմն ինչպե՞ս կարող է ճանաչողության գործընթացը լինել անսխալ՝ առանց փորձանքի մեջ ընկնելու։ Թե՞ ավելի ամբողջական ըմբռնում է տրվում առանց դժվարության և գուցե նույնիսկ ինչ-որ տհաճ փորձի: Առանց հարվածների, կա միայն այլ մարդկանց գիտելիքների և փորձի «մերկ» մեջբերում, ինչպես նաև ժամանակի նշում: IMHO...)))

Ժենյա 04.02.2017 09:42

Շատ հասկանալի և պատկերավոր :-): Պիքսելների և էկրանի (= էզոոսմիկ վանդակի) օրինակն օգնում է նաև պատկերացնել...

Մի հարց ունեմ, որի պատասխանը փորձում եմ հասկանալ՝ ի՞նչ դեր ունի (կամ ի՞նչ տեղ) մեր ուշադրությունը այս հարցում։ Ինչքան հասկանում եմ (այս պահին), ուշադրությամբ կարող ենք, ասես, հետգործել Ալլաթի իշխանության ուղղությամբ. Այսպիսով սահմանելով վեկտորը այս էներգիայի մղման համար:

Կանխավ շնորհակալություն.

Դմիտրի Կ 04.02.2017 09:12

Ինձ համար էզոոսմիկ ցանցը ավելի հեշտ է հասկանալ որպես համակարգչային RAM կամ Monitor: Կան հաղորդիչ թելեր վանդակի տեսքով, որոնց միջով հոսում է հոսանքը (Ալլաթ) և մենք տեսնում ենք պատկերը (Mauya):

Կյանքը բռնկում է. մենք անընդհատ ծնվում և մահանում ենք, ինչպես մոնիտորի թարթման հաճախականությունը:

Ինձ ավելի շատ հետաքրքրում է, թե ինչպես է ուղղանկյուն վանդակը կապված նյութական աշխարհի ընդլայնվող պարույրի հետ այս վանդակի 6-չափ մասում: Թվում է, թե ստացված վանդակը (չափը 1x72) պետք է չափերով ավելի մեծ լինի, քան նյութական աշխարհը՝ 6 չափս, կա նաև 72 չափս։ Բայց դա հակասում է այն տեղեկատվությանը, որ ամենահեռավոր գալակտիկաների արտաքին սահմանից այն կողմ ոչինչ չկա. Ինչ-որ կերպ ես այնքան էլ չեմ հասկանում գլխումս գալակտիկաների պարույրով վանդակավոր ուղղանկյունի գաղափարը:

Շատ շնորհակալ եմ հեռահաղորդակցության տեսանյութի համար։ Ինձ թվում է, որ կա ոչ միայն վանդակ, այլ նաև զուգահեռ աշխարհներ այլ հաճախականություններով, որտեղից կարող են հայտնվել նաև մարդիկ և առարկաները։ Չնայած զուգահեռ աշխարհները նույնպես ցանցի մեջ են :)։

Իսկ ծրագրային մատրիցայից դուրս գալու համար պետք է մեծացնես քո ֆանտոմային ծրագրաշարի հաճախականությունը, որքան հասկանում եմ, մենք կարող ենք և՛ զուգահեռ աշխարհներ, և՛ չափսեր փոխել։

Նյութական պատրանքը կոչվում է մայա: Սա նշանակում է «անիրականություն, խաբեություն, մոռացկոտություն»՝ մի բան, որը գոյություն չունի։ Մայայի ազդեցության տակ մարդը կարծում է, որ կարող է երջանիկ լինել այս ժամանակավոր նյութական աշխարհում։ Մայան՝ Գերագույնի պատրանքային էներգիան, ինքնուրույն չի գործում, այլ գտնվում է Նրա վերահսկողության տակ: «Պատրանքի (մայայի) պատճառով է, որ նրանք (ջիվաները) կորցնում են իրենց ազատությունը: Իմացեք, որ Բնությունը պատրանք է (մայա) և հզոր Տերն է այս պատրանքի ստեղծողը»:

Մայան այնքան ուժեղ է, որ մարդ ինչքան էլ տառապի, կկարծի, թե երջանիկ է։ «Մայան մարդկային տառապանքի և անզորության պատճառն է: Դրա պատճառով մարդը մոռանում է իր աստվածային էությունը»: Երբ ջիվան իրեն նույնացնում է մարմնի հետ, նա զարգացնում է հազարավոր ցանկություններ, որոնք հետո փորձում է իրականացնել: Նյութական աշխարհի բնույթն այնպիսին է, որ որքան ջիվան փորձում է օգուտ քաղել իր դիրքից, այնքան ավելի է խճճվում մայայի ցանցում։ Գործելով մայայի ազդեցության տակ՝ ջիվան իրեն դնում է կարմայի օրենքի՝ պատճառի և հետևանքի օրենքի իշխանության ներքո:

Մայայի ծագման վերաբերյալ Բհագավան Կրիշնան ասում է. «Դժվար է հաղթահարել Իմ այս աստվածային էներգիան (մայա), որը բաղկացած է նյութական բնույթի երեք եղանակներից»: Վեդաները դրան ավելացնում են. «Չնայած մայան (պատրանքը) կեղծ է կամ անցողիկ, դրա հետևում կանգնած է գերագույն կախարդը՝ Աստվածության Անհատականությունը, որը Մահեսվարան է՝ գերագույն կառավարիչը»։

Ըստ էության, մայան ոչ այլ ինչ է, քան պատրանք, խաբեություն, միրաժ, որը մոլորեցնում է մարդկանց՝ մտածելով, որ հավերժությունն ու երջանկությունը կարելի է գտնել նյութական աշխարհի գործունեության մեջ (որն իրականում անցողիկ է և լի տառապանքով): Նույնիսկ բարձր կրթված և խելացի մարդիկ կարող են ընկնել մայայի հմայքի տակ: Բհագավադ Գիտան նման մարդկանց սահմանում է որպես myaypahta-jna- «նրանք, ում գիտելիքները գողացել են մայաները»: Վեդայական գրականության նպատակն է ազատագրել բոլոր կենդանի էակներին մայաների գերությունից: «Այս պատրանքի կապանքներից ազատվելը, որն ինչ-որ կերպ տիրել է մարդկային ցեղին, բոլոր ջանքերի պսակն է»: Բհագավադ-գիտան ասում է, որ ջիվայի համար շատ դժվար է ազատվել մայայի կապերից. «Իմ այս աստվածային էներգիան, որը բաղկացած է նյութական բնույթի երեք եղանակներից, շատ դժվար է հաղթահարել: Բայց նա, ով հանձնվում է Ինձ, հեշտությամբ կարող է դուրս գալ դրա ազդեցության տակից»:

Մայա կամ պատրանք, սա նյութի ներքին տարածությունն է: Իսկ այս կայքում կա երկու էջ, մեկը կոչվում է «Մայա», մյուսը՝ «պատրանք»։

Միջին մարդը պատրանքը կապում է կրկեսի և իլյուզիոնիստների և կախարդական հնարքների հետ:

Իսկ օկուլտիստները Մայան կամ Պատրանքը կապում են մեր իրական կյանքի հետ մոլորակի ինտերիերում: Օկուլտիստները չեն ասում «մոլորակի վրա»: Քանի որ իրականում մենք ապրում ենք մոլորակի մարմինների ինտերիերում: Եվ մենք ոչ միայն ապրում ենք մոլորակի մարմիններում, այլև մեր մարմինները ձևավորվում են մոլորակի էներգիայից: Մենք՝ որպես նուրբ մարմիններ՝ մոնադներ, նյութի արտաքին տարածությունից ներթափանցում ենք նյութի ներքին տարածություն:

Եվ հասարակ մարդկանց մեծամասնությունն այս ներքին տարածությունն անվանում է «կյանք»:

Ես չեմ ուզում որևէ մեկին վիրավորել։ Բայց դուք պետք է խոստովանեք, որ «մարդկանց մեծամասնությունը մտահոգված է գոյատևմամբ և իրենց կյանքը կազմակերպելով», «ունայնությամբ, ունայնությամբ»: Եվ բնականաբար, քչերն են նկատում այս կյանքի պատրանքի գոնե մի մասը։

Մասամբ մենք ինքներս պատրանք ենք։ Նախ, ամենամեծ պատրանքը մեր անհատականությունն է։ Ե՛վ լավ, և՛ վատ, ուժեղ և թույլ: Բացարձակ ցանկացած: Ի դեպ, եթե նայեք ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆ տեսանկյունից, ապա ոչ մի լավ կամ վատ բան չկա, այդ թվում՝ անհատականություններ։ Նախ՝ ամեն ինչ հարաբերական է, երկրորդ՝ ամեն ինչ զարգանում ու փոխվում է։ Եվ որ ամենակարեւորն է, դա անհրաժեշտ է, սա պատրանքի հատկություններից մեկն է։

Օրինակ՝ վատ մարդը մեկ ուրիշի հետ վատ բան է արել, և այդ ուրիշը սրա շնորհիվ կարողացել է ինչ-որ բան գիտակցել և դառնալ ավելի լավը։ Ստացվում է, որ վատ մարդը լավ է արել. Ցանկացած չարիք կարող է օգտագործվել բարու համար: (Ինչպես միշտ ասում եմ՝ «ամեն ինչ ապագայի համար է, ամեն ինչ ապագայի համար է»։ Եվ մեր թշնամիներից լավն ու օգտակարը չկա։ Նրանց շնորհիվ մենք «աճում ենք»)։

Օկուլտիստների համար Մայան ուսումնասիրության և գիտելիքի հիմնական թեման է: Եվ, ինչպես արդեն գրել եմ, Մայան «բոլորովին դեմ չէ, որ մարդիկ ուսումնասիրեն նրան»։

Առաջին հերթին օկուլտիստներն ուսումնասիրում են տիեզերքի կառուցվածքը։ Եվ նաև մատերիայի Ներքին տարածքում գոյության օրենքներն ու սկզբունքները: Այս ուսումնասիրությունը ներառում է չափումներ նյութի ներքին տարածության մեջ և ժամանակի պատրանքը, այն ժամանակը, որը ստեղծում են դրանց ժամանակավոր տարածությունները:

Շատ հաճախ մարդիկ կարող են նկատել, որ երբեմն իրենց կյանքում իրադարձությունները «կոմպակտ են»: Կյանքը եռում է: Եվ երբեմն իրադարձությունները քիչ են կամ ընդհանրապես բացակայում են: Կյանքը «դադարել է». Սա «մեղավոր» ժամանակն է։ Գրեթե ոչ մի կատակ.

Որքան շատ մարդիկ հասկանան նյութի ներքին տարածությունը, այնքան մեծ կլինի նրանց գոյատևման հնարավորությունները: Մեր օրերում մեզանից շատերը հասկանում են տեղեկատվության և գիտելիքի արժեքը: Որովհետև «հնարավորությունը» ուղղակիորեն կախված է գիտելիքից։

Օկուլտիզմը «ահռելի» է, ինչպես և պատրանքը՝ Մայա:

Բայց կան պրակտիկանտներ, ովքեր իրենց անվանում են օկուլտիստներ և մոգեր: Նրանք իրենք վստահ են իրենց գիտելիքների վրա և վստահեցնում են ուրիշներին «իրենց մեծության մեջ»: Բայց ինչպես արդեն գրել եմ, «վատ»ներ չկան։ Հավանաբար դրանք պետք են հասարակությանը։ Նման «օկուլտիզմի» մակարդակը որոշ չափով վկայում է մեր հասարակության ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ մակարդակի մասին։ Իսկական օկուլտիստը կասի «որ նա ոչինչ չգիտի»: Որովհետև որքան շատ ես սովորում, այնքան ավելի ես հասկանում, որ «չգիտես և ոչինչ չես կարող անել»: Գիտակցությունն օգնում է ազատվել հպարտությունից։

Ո՞վ կարող է համեմատվել Մեծ պատրանքի, Մայայի՝ ԱՐԱՐՈՂԻ հետ։

Մայաի իմաստը հասկանալու համար պետք է հասկանալ երկու հասկացություն՝ ապացույց և իրականություն:

Ակնհայտություն- այն, ինչ անցողիկ է, ինչն ունի գոյության վերջավոր շրջան, այն, ինչ մահկանացու է:Իրականություն - այն, ինչ անապական է, այն, ինչ անմահ է: Եկեք նայենք այս երկու հասկացություններին ավելի մանրամասն:

Ի՞նչ է «Ապացույցը»: «Աչքեր» - աչքեր: Ապացույցն այն է, ինչ տեսանելի է աչքին: Բայց աչքերին տեսանելի է միայն առարկայի ձևը, կամ, օրինակ, մարդու մարմինը, նրա ֆիզիկական պատյանը։ Այսինքն՝ որպես իրականություն, որպես ապացույց ընդունում ենք միայն այն, ինչ մեր աչքի առաջ է։ Նույնը տեղի է ունենում մեր զգացմունքների և զգացմունքների հետ: Մենք իրականություն ենք ընդունում կյանքի իրադարձության կամ իրավիճակի նկատմամբ մեր վերաբերմունքը: Իրականում սա մոլորություն է, պատրանք, Մայա։

Ցանկացած առարկա, մարդ, կենդանի, լեռ կամ ծառ շատ ավելի բարդ է. սա ոչ միայն այն է, ինչ մենք բացահայտորեն տեսնում ենք: Ամեն ինչ ունի իր ներքին բովանդակությունը։ Եվ այսպես ամեն ինչում: Բայց մենք տեսնում ենք ձևը և ընդունում որպես իրականություն։ Բայց այն, ինչ մենք տեսնում ենք մեր աչքերով, զգում ենք կամ զգում, իրականություն չէ: Ակնհայտը իրականը չէ։ Ակնհայտ -սա մեր մակերեսային տեսակետն է օբյեկտի, անձի կամ երեւույթի մասինկամ կյանքի իրադարձություն: Ապացույցները պատրանք են։ Ապացույցը Մայան է։

Իրականությունը իրերի էությունն է, առարկայի էությունը, այն, ինչ միշտ եղել է, կա և կլինի: Սա այն է, ինչ անապական է, ինչն է անմահ: Գերագույն սկիզբն ու նրա հանդեպ մեր ձգտումները անապական են և հավերժական։ Մեր հոգևոր կուտակումները հավերժ են՝ մարդու լավագույն հատկանիշները (անվախություն, սեր, ազնվականություն, առատաձեռնություն, գիտակցություն, պատասխանատվություն և շատ ավելին), որոնք ժամանակի ընթացքում դառնում են մեզանից յուրաքանչյուրի էությունը, մեր ոգու էությունը:Փորձը, որը մենք մի կողմ ենք դրել Կուտակման գավաթում, հավերժ է:

Այդ իսկ պատճառով Մարդը, այլ մարդկանց կողմից իր մասին սովորական ընկալմամբ, իրականություն չէ։ Շրջապատողները նրան տեսնում և դատում են սկզբում միայն ձևով, հետագայում՝ արարքներով։ Բայց նույնիսկ սա ամբողջական պատկերացում չի տա մարդու մասին։ Միայն զննելով այն իր ամբողջ յոթնակի էությամբ՝ աչքի համար տեսանելի և անտեսանելի բոլոր պատյաններով (մարմիններով),դա արդեն իրականությունն է ներկայացնում: Պետք է նայել նաև կյանքի բոլոր երևույթներին։ Ահա թե ինչու մարդու սովորական հայացքը որևէ բանի նկատմամբ թերի է, անկատար և միակողմանի։

Մեր հույզերը, զգացմունքները, փորձառությունները, անհանգստությունները կյանքի այս կամ այն ​​իրադարձության մասին, մեր կապվածությունները ինչ-որ մեկի հետ՝ այս ամենը պատրանք է կամ Մայա:

Առանց տեսնելու երևույթի խորությունը, էությունը, մենք կեղևը վերցնում ենք իրականության համար՝ դրանով իսկ հեշտությամբ ընկնելով սխալի մեջ։ Արդյունքում, օրինակ, մենք հեշտությամբ պարտադրում ենք մեր պատրանքային հայացքները արտաքնապես տգեղ մարդուն՝ չփորձելով ներթափանցել հենց էությունը, և, ընդհակառակը, միշտ կարելի է խաբվել գեղեցիկ արտաքինով։

Ծառին նայելով՝ մենք դրա մեջ տեսնում ենք միայն վառելափայտ, թուղթ կամ թթվածին ստանալու միջոց, մինչդեռ մոռանալով կամ չիմանալով, որ յուրաքանչյուր ծառի մեջ ապրում է ոգի, որն անցնում է իր էվոլյուցիայի միջով։

Մենք չենք ընդունում կյանքի պատմությունը ֆիլմից կամ թատրոնից որպես ցանկություն, թեև մենք նաև անհանգստանում ենք և երբեմն նույնիսկ արտասվում, եթե դերը կատարվում է տաղանդավոր: Այսպիսով, մեր կյանքը, որքան էլ համոզիչ թվա, պարզապես խիտ ֆիզիկական աշխարհի Մայան է, որը մեզ տրված է միակ նպատակով.կուտակել ոգու աճի և զարգացման համար այնքան անհրաժեշտ փորձ: Այս փորձը մենք կարող ենք կուտակել միայն այստեղ՝ ֆիզիկական մարմնի խիտ աշխարհում:

Մարդու կյանքը ժամանակավոր է, այն ամենը, ինչ շրջապատում և ուղեկցում է նրան կյանքի ընթացքում, նրան չի պատկանում, այլ տրվում է միայն որոշ ժամանակով: Ամեն ինչ գալիս ու գնում է: Անցյալում մեկ անգամ տեղի ունեցածը մեզ իրական թվաց, բայց որտե՞ղ է այդ ամենը: Մարդիկ, իրադարձություններ, իրավիճակներ, հոգսեր, տագնապներ, սպասումներ... Ամեն ինչ մեզ տրված էր և տրվում է միայն նրա համար, որ մենք որոշակի կենսափորձ ձեռք բերենք։

Հետ նայելով հինգ, տասը, քսան տարի առաջ, մենք տեսնում ենք, թե որքան արագ է ամեն ինչ փոխվում մեր շուրջը, ինչ անխուսափելիորեն ամեն ինչ գնում է անշրջելիության:Որտե՞ղ է մեր մանկությունը: Որտե՞ղ է երիտասարդությունն ու երիտասարդությունը: Կյանքի տհաճ իրավիճակները կամ, ընդհակառակը, կյանքի երջանիկ պահերը, ամեն ինչ չկա, բայց թանկը մնում է.կյանքի փորձը, ձեռք բերված կյանքի այս իրադարձությունների միջոցով: Այս փորձը մնում է մեզ հետ ընդմիշտ: Այս փորձառությունն այն իրականությունն է, որի համար մենք գալիս ենք Երկիր:

Ակնհայտ վերաբերմունքը իրերին, իրադարձություններին, կյանքի իրավիճակներին, մեզ շրջապատող մարդկանց, ընդհանրապես մեզ շրջապատող աշխարհին, այս ամենը մեզ տանում է դեպի կեղծ մտքեր, և արդյունքում՝ սխալ որոշումների և գործողությունների, որոնց համար մենք երբեմն պետք է դառը վճարել: Այս ճանապարհը, ի վերջո, տանում է մեզհոգևոր փակուղի .

Թանկարժեք կյանքի էներգիան վատնվում է վեճերի, ամեն տեսակի փորձությունների, ափսոսանքի, ավելորդ անհանգստությունների, նախանձի, զայրույթի, գրգռվածության, ատելության և նմանատիպ բացասական երևույթների վրա։

Այսպիսով, չտեսնելով իրականությունը և տեսնելով միայն ակնհայտը, մենք նորից ու նորից մխրճվում ենք կյանքի խնդիրների մեջ:

Անընդհատ ապրելով կյանքի այս անվերջանալի շրջապտույտում՝ մենք կորցնում ենք ամենաթանկը՝ ժամանակ ենք կորցնում, կորցնում ենք կենսական էներգիան, մինչև որ մի օր, արթնանալով, սկսում ենք հասկանալ, թե ինչքան բան է կորել ու վատնվել...Այս պահին գալիս է Մայայի հասկացողությունն ու էությունը։

Ինչպե՞ս խուսափել Մայայի որոգայթներից:

Պետք է ձգտել հնարավորինս շատ սովորել և ընդլայնել գիտակցությունը։ Մենք պետք է սովորենք տեսնել օբյեկտի կամ երեւույթի ոչ միայն ձևը, այլև բովանդակությունը, խորությունը,դրա էությունը.

Սովորում է ընդգծել գլխավորը՝ ամեն ինչում նպատակահարմարություն տեսնելով։

Ավելի հաճախ ինքներդ ձեզ հարց տվեք՝ ի՞նչն է իմ ոգին ավելի ուժեղ և ինչն է դարձնում այն ​​խոցելի:

Դադարեք ձեզ համեմատել ուրիշների հետ (դուք կարող եք և պետք է համեմատեք երեկվա օրը ինքներդ ձեզ հետ այսօր):

Ապրիր ոչ թե քեզ համար, այլ հանուն մարդկանց, հանուն մարդկության ընդհանուր բարիքի և Երկրի առողջության:

Ձգտեք ձեր գործունեության արդյունքները նվիրել ոչ թե հանուն ձեր հպարտության, այլ հանուն Բարձրագույն Սկզբունքի:

Իմանալն ու հասկանալը, որ մեզ շրջապատող աշխարհը մեզ տրված է իրականությունը հասկանալու և խնայողություններ անելու նպատակով, մեզ հնարավորություն կտա չընկնել մայաների ցանցը։

Ուղղորդելով ձեր գիտակցությունը դեպի այն, ինչ հավերժական է և անանցանելի, դուք կարող եք պոկվել Մայայից, կտրվել մեզ շրջապատող պատրանքային աշխարհից, ավելի ճիշտ.նրա նկատմամբ մեր պատրանքային վերաբերմունքից։

Մայայի ցանցերը ճանապարհ են դեպի ոչ մի տեղ:

Ոսկի, հարստություն, բոլոր տեսակի հարմարություններ, ամեն ինչում նորաձևության մրցավազք՝ հագուստով, մեքենաներով, տներում, այս ամենը հանգեցնում է վեճերի, սկանդալների, նախանձի, ատելության, միմյանց նկատմամբ անվստահության, ի վերջո՝ ժամանակի և հոգեկան էներգիայի կորստի։ , որն էլ իր հերթին հանգեցնում է հոգեկան և նյարդային հիվանդությունների։

Այս ամենից կարելի է խուսափել! Բայց մեր անտեղյակության ու ինքնախաբեության պատճառով մեր գիտակցությունն ուղղված է դեպի պատրանքային մայևիչ աշխարհը։

«...Երկրային աշխարհի վկայությունները շատ իրական են։ Անհնար է հերքել դա, քանի որ այն կա։ Բայց աշակերտը պետք է սովորի կյանքի փորձից՝ հասկանալու իր անցողիկ էությունը և իմանա, որ նա ոչ այլ ինչ է, քան Մայա...» (Գրանի, 1971, 103 (փետ. 17)):

Բոլորն ապրում են Մայայից կուրացած։ Բայց միայն Մայայի միջոցով կարելի է հասկանալ իրականությունը։ Պետք է սովորել անցողիկների մեջ գտնել Հավերժության կամ անանցանելիի տարրերը, սովորել տարբերել Մայա միրաժի միջոցով։ակնարկներիրականություն։

Մեր այսօրվա մարմնավորումը, մեր այսօրվա կյանքն արդեն բերել ու բերելու էՄենք դեռ շատ կյանքի իրավիճակներ ունենք, որոնք պետք է լուծենք։ Մենք պետք է դուրս գանք ամեն իրավիճակիցհաղթող, ձեռք բերելով արժեքավոր փորձ։ Ուրիշ ելք չկա՛։ Որովհետեւ«...պարտություն նշանակում է կորցնել ամեն ինչ և տապալել երկար տարիների ջանքերի արդյունքները: Հաղթանակը ոգու պարտավորությունն է իր և Ուսուցչի հանդեպ...»: (Գրանի, 1966, 578 (Մ.Ա.Յ.)):

Մայայի ցանցից անջատվելով՝ դուք կարող եք զգալ իրական կյանքը՝ լույսով և բարեկեցությամբ լի կյանք: Դուք կարող եք ազատորեն խորը շունչ քաշել և վճռականորեն ասել «Մայա, նահանջի՛ր»:

Եվ նաև առանձին-առանձին Մայայի այնպիսի դրսևորման մասին, ինչպիսին է կապվածությունը։ «Կցվածության» օրինակով կարելի է հասկանալ նաև Մայայի էությունը։

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական կցորդները: Կան կապվածություններ փողի, իրերի, երեխաների, սիրելիի և շատ այլ տեսակի կապվածությունների հետ:

Կախվածության հիմքում ընկած է տիրապետելու էգոիստական ​​ցանկությունը: Բայց, ինչպես ցույց տրվեց վերևում, ոչինչ մեզ չի պատկանում այս կյանքում և տրվում է միայն որոշ ժամանակով:

Այն, ինչ հիմա մեզ է պատկանում, մեզ ժամանակավոր է պատկանում, թեկուզ մեկ պարզ պատճառով. որ ցանկացած իր ունի իր պիտանելիության ժամկետը, որից հետո այն կդառնա անօգտագործելի, և հետո ի՞նչ։ Կյանքի ողբերգությո՞ւն։

Նույնը կապված է ընտանիքի, սիրելիների, սիրելիների կամ, ինչպես հաճախ է պատահում, կապվածության հետ կապված երեխաների հետ: «Բայց ինչպե՞ս կարելի է երեխայի հետ կապված չլինել»: - Մենք երբեմն լսում ենք. «Դա երեխա է»: Իսկ այս դեպքում նման մտքերն ու խոսքերը թյուր պատկերացումներ են։

Երեխաները գալիս են մեզ մոտ, որպեսզի ձեռք բերեն իրենց անձնական փորձը, նրանք մեզ չեն պատկանում, թեև մենք նրանց ծնողներն ենք: Մեր՝ որպես ծնողների խնդիրն է պաշտպանել երեխաների դեռևս փխրուն գիտակցությունը արտաքին աշխարհի վնասակար ազդեցություններից,օգնելնրանց, բայց ոչ թե նրանց փոխարեն որոշելու կյանքի որևէ իրավիճակ, այլ լինել նրանց պահապան հրեշտակները, քանի դեռ իրենք ամուր չեն բռնել իրենց կյանքի ճանապարհը:

Սիրել նրանց անվերապահ սիրով, պարզապես նրանց ունենալու համար:

Սողոմոնի առակը «Ամեն ինչ կանցնի»

Սողոմոնը Իսրայելի լեգենդար տիրակալն է, հրեա երրորդ թագավորը։ Նա երկար տարիներ ղեկավարել է երկիրը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Իսրայելը հասավ իր ամենաբարձր բարգավաճմանը նրա օրոք, նրա կյանքը հեշտ չէր։ Թագավորը շատ բան փորձեց, հայտնի դարձավ իր իմաստությամբ և արդարությամբ, բայց հաճախ կորցնում էր զսպվածությունը նույնիսկ տարբեր մանրուքների պատճառով, և եթե ավելի լուրջ փորձառություններ էին լինում, նա երկար ժամանակ չէր կարողանում վերականգնվել։ Մի օր Սողոմոն թագավորը մի իմաստունի խնդրեց օգնել իրեն հաղթահարել իր կրքերը: Իմաստունը նրան մատանի բերեց. «Ռինգում է, որ դու կփրկվես բուռն զգացմունքներից։ Դրեք մատանին: Երբ դուք բարկանում եք, նայեք նրան, դուք կհանգստանաք: Եթե ​​դուք շատ եք զվարճանում, ապա նայեք նրան: Սա ձեզ կսթափեցնի»։

Եվ իսկապես, հուսահատության առաջին իսկ պահին Սողոմոնը ուշադիր նայեց մատանին և կարդաց մակագրությունը.«Ամեն ինչ կանցնի». Ես զարմացա, մտածեցի ու... հանգստացա։ Նա հիշում էր, թե որքան հաճախ էր զայրանում, տխուր և հուսահատված, բայց շուտով մոռացավ այդ մասին և կյանքը շարունակվեց: Երբ նա ուրախացավ, և նրա հայացքն ընկավ մատանու վրա, նա նորից տեսավ այս խոսքերը և հասկացավ, որ ուրախությունը հավերժ չի տևի: Նրան կրկին սպասում են հնարավոր կորուստներն ու վիշտերը։

Նա հասկացավ, որ պետք է փիլիսոփայորեն վերաբերվի այն հասկացողությանը, որ կյանքում ամեն ինչ փոխվում է: Եվ, իսկապես, մատանին օգնել ու հաճախ է փրկել նրան կյանքի դժվարին պահերին։Ի վերջո, ամեն ինչ կանցնի։

Սողոմոնին թվաց, թե նա ներդաշնակություն է գտել։ Բայց մի օր նա այնքան վատ զգաց, որ նույնիսկ մատանին չօգնեց նրան: Սողոմոն թագավորը պոկեց այն, ցանկացավ դեն նետել և հանկարծ տեսավ ներսի գրությունը.«Սա էլ կանցնի». Եվ կրկին՝ օգնություն, կրկին նոր ուժերի ի հայտ գալը։

Անցել են կառավարման երկար տարիներ։Սողոմոնը սկսեց հասկանալ, որ ժամանակն է, որ նա մեկնի այլ աշխարհ։ Եվս մեկ անգամ նա նայեց մատանին, որից երբեք չէր բաժանվել և, թվում էր, գիտեր դրա վրայի բոլոր չիպերը։ Թագավորը տխուր ժպիտով կարդաց մի մակագրություն՝ «Ամեն ինչ անցնում է», ապա երկրորդը՝ «Սա էլ կանցնի» և տխրությամբ մտածեց. «Ամեն ինչ անցավ»։ Եվ հանկարծ արևի շողը լուսավորեց մատանու եզրին ցցված հազիվ նկատելի տառեր։ Նա ավելի մոտ նայեց և կարդաց «Ոչինչ չի անցնում»:

«Ի՞նչ է աշխարհը. Մայա.
Ինչո՞վ է սա պայմանավորված։ Կրկին Մայա»

Մայան սահմանափակ մտքի, ատելության և ցանկության պատճառով առաջացած պատրանք է,
բայց մայան նույնպես այս պատրանքի աղբյուրն է:

Նախնադարյան մարդը իրեն դրսևորում էր որպես հզոր յոթնակի էակ, որի ամենաբարձր կողմը հինդուներն անվանում էին «Ատման»: Ատմանը անմահ է, բայց չի կարող դրսևորվել, քանի որ այն մթագնված է մահկանացու երկրային դրսևորումներով: Հին հնդկական շատ սուրբ գրություններում նուրբ կամ խիտ նյութը, ներառյալ ֆիզիկական մարմինը, կոչվում էր «մայա»: Ատմանը նյութի ճիրաններից ազատելու համար պետք է դիմել դեպի սրտում գտնվող աստվածային միջուկը՝ «զարդը լոտոսի մեջ»:
Մայան տիեզերական ուժ է, որը պատրանքներ է ստեղծում և ստիպում մեզ ընկալել դրանք։ Հինդուիզմում իրական է համարվում միայն անփոփոխ ու անփոփոխ մի բան։ Այն ամենը, ինչ փոխվում է, կորչում ու կործանվում, այսինքն՝ ունի սկիզբ և վերջ, մայա է։ Այդ ուժի օգնությամբ մարդկությունը ստեղծեց ժամանակավոր երևույթների աշխարհ, որոնց հետ ինքն իրեն նույնացրեց: Այսպիսով, մարդը դարձավ մայա, պատրանքային և անիրական:

Մեկը Բրահմայի հետ
Բոլոր տարրերը, նյութերը և ուժերը պոտենցիալ առկա են առաջնային նյութում, ինչպես որ հավերժության սկզբունքն առկա է մահկանացու բոլոր երևույթներում: Սիրտը դեռ պարունակում է այս «հավերժության ներուժը», բայց աստիճանաբար կորցրել է իր աստվածային գիտակցությունը։ Գոյություն ունեն գիտակցության երկու տրամագծորեն հակադիր վիճակներ՝ մարդու գիտակցություն՝ Մայա գերի և Բրահմայի հետ միավորված մարդ, որում Ատմանը դրսևորվում է իր ամենամաքուր տեսքով: Այն ամենը, ինչ փչացող է, չի պատկանում հին հինդուների նկարագրած իրական իրականությանը: Այն, ինչ պարունակվում է ստորին գիտակցության մեջ, իրականում գոյություն չունի և կոչվում է «մայա»։ Պատրանքների աշխարհը հակադրվում է Արարչի աշխարհին, Արարիչից դուրս ոչինչ գոյություն չունի. Այն, ինչ դեռ փչացող է, դա չազատագրված կամ չդրսևորված աստվածային կյանքն է: Այս թվացյալ ստեղծագործությունները հայտնվում և անհետանում են Մայայի զորությամբ, մինչդեռ միշտ գոյություն ունեցող Ատմանը մնում է:

Ծնունդից, զարգացումից և մահից չազդված
Այժմ կարող է հարց առաջանալ՝ որքանո՞վ է անհատականությունն իրական և որքանո՞վ՝ պատրանքային։ Երկրային մարդու համար առօրյան իր ցավով ու ուրախությամբ ներկայացնում է միակ իրականությունը։ Նա ուրիշ ոչինչ չգիտի։ Նա անընդհատ պայքարում է խամրող երջանկությունից, երևակայական իդեալներից, ծերացող մարմնից, վատառողջությունից, մտավոր պատրանքներից, անհետացող ուժերից և ունեցվածքի նվազումից կամ ավելացումից պաշտպանվելու համար: Բայց նա թուլանում է, և ի վերջո ստիպված կլինի հրաժարվել պայքարից և կորցնել ամեն ինչ, քանի որ սա Մայան է։ Նրա աղավաղված գիտակցությունը թույլ չի տալիս նրան ներթափանցել Աստվածայինի մեջ, և, հետևաբար, նա չի կարող ճանաչել դրա մեջ եղած միակ իրականությունը: Նա ժխտում է Աստվածայինի գոյությունը և պայքարում դրա դեմ, քանի որ այն ազդում և արժեզրկում է այն սակավ վստահությունները, որոնք նա հավատում է, որ ունի:

Մայաների շղարշները քանդված են
Հնդկաստանի հոգևոր ավանդույթներում մահն այլ կերպ է դիտվում, քան ժամանակակից նյութապաշտական ​​աշխարհում: Եթե ​​նյութի մեջ կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան պատրանք, մայա, ապա մարդը մահվան պատճառով չի կարող կորցնել որևէ էական բան։ Մահը միայն հեռացնում է մայայի բազմաթիվ շղարշներից մեկը: Աստվածային գիտակցությանը հնարավոր է հասնել միայն այն բանից հետո, երբ Ատմանը գտնվի սեփական էության խորքերում: Ատմանը պետք է արթնանա մարդու մեջ:
Պատրանքների աշխարհը, Մայաների աշխարհը կարելի է համեմատել միրաժի հետ։ Կյանքի անապատում թափառականը հավատում է, որ հեռվում օազիս է տեսնում: Ջուրը փայլում է, ստվերային արմավենիները գրավում են մարդկանց և կենդանիներին, հեռվում ցայտում են ամբողջ քաղաքներ: Բայց երբ մոտենում ես, ամեն ինչ անհետանում է։ Ֆանտաստիկ իրականությունը պարզվում է, որ պարզապես միրաժ է։ Սա Մայան է: Զգացմունքների խաբեություն, սահմանափակ գիտակցության խաբեություն։
Երբեմն կյանքը նման է երազի. Գիտակցությունը չի կարող տարբերակել երազանքն իրականությունից։ Ահա թե ինչու հնդկական իմաստությունն ասում է, որ արթուն կյանքի ընթացքում աշխարհն ավելի իրական չէ, քան քնի մեջ: Նա, ով գերվում է իր երկրային գիտակցությամբ, հավատում է, որ իր աշխարհն իրական է: Բայց նա, ով կարող է ճեղքել այս սահմանափակումը, և ում մեջ արթնանում է հոգևոր միջուկը, ով կարող է բացահայտել Մայայի կողմից թաքնված իրականությունը, կգտնի, որ առօրյա աշխարհը ոչ մի կապ չունի աստվածային իրականության հետ:
«Կբերե՞ս
Ես պետք է մի քիչ ջուր?
Հազարավոր տարիներ առաջ Հնդկաստանի իմաստունները ցանկանում էին հեռանալ երազների և խաբեության այս աշխարհից և միաձուլվել Ատմանի հետ: Գիտակցության այս երկու վիճակների միջև կար մայայի շղարշ: Քանի որ Բրահմայից դուրս ոչինչ չկա, մայայի աղբյուրը պետք է լինի նրա ներսում: Այսպիսով, փորձելով ճանապարհ գտնել շղարշի միջով, կարելի է ճանաչել պատրանքների բնույթը: Այս մասին պատմվում է այն պատմության մեջ, թե ինչպես Վիշնուն ասկետ Նարադային բացահայտեց Մայայի գաղտնիքը։
«Ցույց տուր ինձ Մայայի կախարդանքը», - հարցրեց Նարադան:
Եվ Աստված պատասխանեց. «Լավ, արի ինձ հետ»:
Վիշնուն Նարադային դուրս բերեց իր ապաստանի ստվերից և տարավ մի տեղ, որը մետաղի կտորի պես փայլում էր կիզիչ արևի տակ։ Շուտով նրանք երկուսն էլ ծարավ զգացին։ Օրվա անողոք լույսի ներքո նրանք տեսան առջևում գտնվող մի գյուղի ծղոտե տանիքները, և Վիշնուն խնդրեց Նարադային. ժայռի ստվերում սպասել.
Նարադան մտավ գյուղ և թակեց առաջին դուռը։ Հմայիչ աղջիկը բացեց այն ու գեղեցիկ աչքերով նայեց Նարադային։ Սուրբին համակեց ուրախության զգացումը, քանի որ նրա հրաշալի աչքերը շատ նման էին իր աստվածային տիրոջ և ընկեր Վիշնուի աչքերին: Շշմած՝ տեղում քարացավ ու մոռացավ, թե ինչի համար է եկել։ Աղջիկը նրան ներս հրավիրեց, և նրա մեղմ ձայնը ոսկե օձի պես պարուրվեց նրա շուրջը։ Ընկղմվելով նիրհի մեջ՝ մտավ տուն։ Բնակիչները շատ ընկերասեր էին և բոլորովին չէին ամաչում նրա հանդեպ։ Նրան հարգանք ցուցաբերեցին որպես սուրբ, ոչ թե որպես օտար: Նրանց համար նա ավելի շատ նման էր հայտնի մեծարգո իմաստունի, ով վերջապես տուն էր վերադարձել։
Նարադային հուզել էր նրանց կենսուրախությունն ու հյուրընկալությունը, և նա իրեն զգում էր ինչպես տանը։ Նրան ոչ ոք չի հարցրել, թե ինչու է եկել։
Որոշ ժամանակ անց նա խնդրեց աղջկա հորը ամուսնության համար, և դա տեղի ունեցավ այնքան բնական, որ ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, որ այլ կերպ կարող է լինել: Նարադան դարձավ ընտանիքի անդամ և կիսվեց նրա հետ գյուղացիական կյանքի քրտնաջան աշխատանքով և ուրախությամբ:

«Հիմա հասկացա՞ր իմ մայայի գաղտնիքը»։
Անցավ տասներկու տարի, Նարադային երեք որդի ծնեցին։ Երբ սկեսրայրը մահացավ, նա դարձավ ընտանիքի գլուխը, ժառանգեց հողն ու հերկեց այն։ Անասնապահությամբ էր զբաղվում, հող մշակում։
Սակայն տասներկուերորդ տարում սովորականից ավելի շատ անձրև է եղել։ Գետերը դուրս են եկել ափերից և հեղեղել փոքրիկ գյուղը։ Ծղոտե խրճիթներն ու անասունները տարվել են, իսկ բնակիչները փախել են իրենց կյանքի համար։
Նարադան մի ձեռքով բռնեց կնոջը, մյուսով բարձրացրեց երկու երեխաներին, իսկ կրտսերին դրեց նրա ուսերին։ Նա քայլում էր ամբողջ ուժով շտապելով գիշերվա մթության մեջ սարսափելի տեղատարափի տակ։ Ցեխի առվակները նրան ցնցեցին։ Հորձանուտները նրան ներս էին ներծծում, և նա հազիվ էր տանում իր բեռը։ Հանկարծ նա սայթաքեց, և երեխան անհետացավ մթության մեջ։ Նա հուսահատության մի ճիչ արձակեց և բաց թողեց մյուս երկու երեխաներին, որ բռնի ամենափոքրին, բայց արդեն ուշ էր։ Նույն պահին առվակը վերցրեց ևս երկու երեխաների և դեռ չհասցրեց հասկանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել, կատաղի ջրի առվակը տարավ նաև կնոջը։ Ի վերջո Նարադան բռնեց քարից և կորցրեց գիտակցությունը: Իսկ երբ արթնացավ, տեսավ միայն ցեխով ու ջրափոսերով պատված դաշտերը։ Նա սկսեց լաց լինել։
-Որդի՛ս,- ասաց մի ծանոթ ձայն, որից նրա սիրտը կանգ առավ,- ո՞ւր է այն ջուրը, որի համար գնացել ես: Ես գրեթե կես ժամ եմ սպասում»:
Նարադան շրջվեց և ջրի փոխարեն անապատ տեսավ, որը փայլում էր կեսօրվա արևի ճառագայթներից: Վիշնուն նստեց մոտակայքում. «Դու հիմա հասկացա՞ր իմ մայայի գաղտնիքը»:
Մայա Վիշնուն կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով. Այս ձևերը գրավեցին Նարադային իրենց հմայքով, և նա ինքն իրեն նույնացրեց նրանց անուններով և պատկերներով: Նա մոռացել էր տրված հարցի մասին. Նա մոռացել էր, որ Վիշնուն սպասում էր իրեն, և նրա երևակայական կյանքը ստվերեց իրականությունը։ Նա կես ժամով կորել էր պատրանքների աշխարհում, բայց թվում էր, թե 12 տարի է եղել, ինչպես երազի մեջ ժամեր կամ տարիներ տևող պատմությունը տևում է ընդամենը մի քանի վայրկյան: Ժամանակը, տարածությունը և ձևերը կախված են գիտակցությունից: Վիշնուի համար Նարադան միայն ոտքերը երկարեց...
Նարադան ուզում էր իմանալ Մայայի գաղտնիքը։ Նա հանդիպեց նրան գեղեցիկ աղջկա կերպարանքով։ Մայան այստեղ հայտնվում է որպես ուժ, որը գայթակղում է Նարադային հանձնվել պատրանքների աշխարհին։ Նա հեռանում է դրախտից, և դարպասները խփում են նրա հետևից: Այսպիսով Նարադայի անկումը դառնում է փաստ։ Նա ստիպված կլինի կիսել գյուղացիների տքնաջան աշխատանքն ու ուրախությունները։ Նա մշակում է հողը և դառնում ծննդյան և մահվան գործընթացի մաս: Նա ապրում է ուրախություններ և վիշտեր և սովորում է, որ չի կարող կառչել մահկանացուից: Այսպիսով, նա կորցնում է իր ունեցվածքը, կնոջը, երեխաներին, իրեն և մայաների ամբողջ աշխարհը...
Նարադան այն մարդու կերպարն է, ով ենթարկվել է գայթակղությանը տգիտության և ցանկությունների միջոցով: Այդ իսկ պատճառով նրանից խլվում է այն ամենը, ինչ նա ստանում է։ Կյանքի չիմացությունը նրան բանտարկում է, մարմնավորում մարմնավորման հետևից, տարածության և ժամանակի բանտում։ Նա սուզվում է նյութի մեջ և դառնում բնական էակ, որը լիովին վերահսկվում է բնության ուժերի կողմից:
Շատ դարեր անց նյութապաշտ և ինտելեկտուալ կրթված մարդու գիտակցությունն ապացուցել է իր անկարողությունը՝ պարզապես մի կողմ մղելու «մայայի վարագույրը»։ Այս օրերին նման մարդկանց համար այլ ճանապարհ կա. Այն սկսվում է մնացած սերմի ատոմից, որը պարունակում է գիտելիքներ, թե ինչպես խուսափել կամ հաղթահարել խոչընդոտները, որոնք դեռ գոյություն չունեին կամ շատ փոքր չափով առկա էին Հին Հնդկաստանի ժամանակներում: Սրտի սկզբնական աստվածային միջուկը սպասում է ազատագրմանը, և ժամանակակից մարդկությունը ստանում է անհրաժեշտ ողջ օգնությունը՝ բյուրեղացման վիճակը ճեղքելու, այն ազատելու և նոր կյանքի արթնացնելու համար: Ինչպես ժամանակին հավերժականը «մահացավ» ժամանակավոր, այնպես էլ հիմա ժամանակավորը պետք է մեռնի հավերժության մեջ: Ով ուզում է կորցնել իր «ես»-ը, կստանա աստվածային «ես»-ը: Կյանքի և մահվան այս գործընթացում անմահ մարդու կորիզը ազատվում է սխեմատիկ մտածողությունից և վախերից, որոնք, ինչպես Նարադայի դեպքում, նրան բանտարկված էին պահում:
Սա է մարդու երեկվա, այսօր և վաղվա նպատակը՝ հասնել կյանքի աստվածային դաշտ, վերադառնալ Հայրական տուն։ Բայց ուսմունքն ու ճանապարհը պետք է հարմարեցվեն գիտակցության փոփոխություններին, որպեսզի միշտ հնարավոր լինի ճանաչել ցանկալի ուսմունքը և գնալ այդ ճանապարհով:
Տրամադրված նյութ
Միջազգային դպրոց
Ոսկե Ռոզենկրոյց
Lectorium Rosicruianum
Սիմֆերոպոլ
հեռ. 066-084-68-34