«Սուրբ Խաչ» կոչվող ժամանակակից պատկերակի վերաբերյալ հոդվածում լրացումներ է կատարել (Ն. Գրուզդև, Գ. Բելովոլով, ով առնչվում է այս սրբապատկերին, այն բանից հետո, երբ այս հոդվածում հիշատակվել է Յու . Միջազգային էներգետիկ ֆորում և միջազգային իրավունքի մերժում.
Ռուսաստանում կա ահաբեկչությունից և ավազակներից պաշտպանվելու պատկերակ, ինչը շատ կարևոր է 2012-ի նախօրեին, քանի որ քաղաքական ահաբեկչությունը ներառում է քաղաքական մրցակիցների վերացումը, իսկ տնտեսական ահաբեկչությունը ներառում է մրցակիցների եկամուտներից և ապրուստի աղբյուրներից կանխամտածված զրկելը: Սրբապատկերը նվիրված է 1995 թվականի իրադարձություններին, երբ Բուդեննովսկում պատանդների ճգնաժամի ժամանակ երկնքում երևում էր Երկնային թագուհու պատկերն առանց երեխայի վառ կարմիր հագուստով, որը աղոթում էր ութաթև խաչի վրա: Հենց այսպես է պատկերված Աստվածամայրը նրան նվիրված սրբապատկերի վրա, որը կոչվում էր Սուրբ Խաչ, քանի որ Բուդեննովսկ քաղաքը նախկինում կոչվում էր Սուրբ Խաչ։
Ստավրոպոլի Սբ. հունիսի 18-ին կայանալիք։ Այս օրը որոշվեց Ստավրոպոլի մետրոպոլիտ Նորին Սրբություն Գեդեոնի օրհնությամբ, քանի որ հունիսի 18-ին Աստվածամոր «Չար սրտերի փափկեցում» սրբապատկերի տոնին էր, որ տեղի ունեցավ Ստավրոպոլի հոգևորականների մայր տաճարի աղոթքը: կատարվել է Կազանի Տիրամոր տեղական եկեղեցում («Աստվածամոր հայտնությունը Սուրբ Խաչ քաղաքում (Բուդեննովսկ) 1995 թ. հունիսի 18»): Իսկ արդեն գիշերը «կիրակի օրը՝ հունիսի 18-ին, մի շողշողուն, ինչպես կրակոտ ամպը, իջավ պատանդներին պահվող հիվանդանոցի տանիքին, ապա հալվեց... Ավազակների չար սրտերը բարեխոսությամբ փափկեցին. Աստվածածնի։ Դաժան կողոպտիչը, ով նախկինում մերժել էր ցանկացած բանակցություն, ընդունել է գերիներին ազատ արձակելու բոլոր պայմանները։ Հաջորդ օրը նրանք ազատ են արձակվել»:
Երկնքից իջնող լույսի սյան հրաշքը, որը նման է 1995 թվականի հունիսի 18-ին նկարագրվածին, արդեն մեկ անգամ նկատվել է Սուրբ Խաչ քաղաքում՝ 14-րդ դարի սկզբին, երբ սպանված Սուրբ Իշխանի մասունքները. Տվերի առաջին նահատակ Միքայել Յարոսլավը տեղափոխվել է այստեղ Հյուսիսային Կովկասի հորդայի շտաբից, իսկ այժմ՝ Կովկասի Երկնային հովանավորը: Հետևաբար, ի հիշատակ Սուրբ Խաչ քաղաքում պատանդների ազատ արձակման, կանգնեցվեց Միխայիլ Տվերսկոյի մատուռը, և հունիսի 18-ը սկսեց խորհրդանշել սուրբ արքայազն Միքայել Տվերսկոյի պաշտամունքի վերածնունդը 20-րդ և 21-րդ դար («Ցար Ռոսով» Միխայիլ Յարոսլավիվը և նրա Տվերի ուղղափառ եղբայրությունը)
Այս պատմության մեջ նաև հրաշալին այն է, որ հունիսի 18-ին էր, որ Կույս Մարիամի հայտնվելը, որը նման էր Ֆաթիմայի և Զեյթունի հրաշքներին, նկատվեց Սան Սեբաստիան դե Գարաբանդալ քաղաքում, Հյուսիսային Իսպանիայի լեռներում (« Մարիամ Աստվածածնի հայտնությունը Գարիբանդալում»):
Այնուհետեւ Աստվածամայրը հայտնվեց երեք անգամ՝ ամրացնելով հունիսի 18-ի սիմվոլիկան մարդկության հիշողության մեջ։ Դա տեղի է ունեցել 1961, 1962 և 1965 թվականներին: Միևնույն ժամանակ Աստվածամայրը հայտնվեց և՛ Միքայել հրեշտակապետի, և՛ Ոսկե բաժակի հրեշտակի հետ՝ հեղեղվելով Աստծո բարկությամբ, կատարելով նախազգուշացումներ և մարգարեություններ, որոնցից մի քանիսը ներկայացված են ստորև։
Ֆաթիմայի հրաշքը մարդկությանը քաջ հայտնի է, բայց Զեյթունում նշված հրաշքի մասին ես չգիտեի մինչև հունիսի 18-ի ամսաթվի մասին մտածելը...
«Այնուհետև Սուրբ Կույսը հայտնվեց Եգիպտոսի Կահիրեի մոտակայքում, ղպտի ուղղափառ եկեղեցու գմբեթի վրա, որը գտնվում էր այն երթուղու մոտ, որը հետևում էր Սուրբ ընտանիքը Եգիպտոս թռիչքի ժամանակ: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել ոչ թե հունիսի 18-ին, այլ ապրիլի 2-ին, սակայն այն կապված է հենց Եգիպտոսի պետության հետ, որտեղ հունիսի 18-ին նշվում է հին եգիպտական Նեղոսի տոնը։ Միաժամանակ հունիսի 18-ը Եգիպտոսի բրիտանական տիրապետությունից ազատագրման, Հանրապետության և Անկախության օրն է։ Նրանք. Հենց Եգիպտոսում հունիսի 18-ը խորհրդանշում է ազատագրումը բռնության և ազատության ճնշումների համակարգից («Քրիստոնյաների հալածանք և տեղական ինքնակառավարման դեմ պատերազմներ. Եգիպտոս և Կաբարդինո-Բալկարիա...»):
Կահիրեի մոտ Մարիամ Աստվածածնի հայտնությունները հիմնականում տեղի են ունեցել գիշերը։ «Հարյուր հազարավոր եգիպտացիներ, քրիստոնյաներ, մուսուլմաններ և օտարերկրացիներ մտածում էին նրա մասին: Հաճախ նրա գլխավերեւում հայտնվում էր շլացուցիչ սպիտակ խաչ: Երբեմն Մարիամ Աստվածածնի աջ ձեռքում ձիթենու ճյուղ էր հայտնվում։ Գիշերային երկնքի ֆոնի վրա Աստվածամայրը շլացուցիչ պայծառ արեգակի պես շողում էր՝ արտանետելով չերկրային կապտության յուրահատուկ լույս։
Երանելի Հովհաննեսը Աստվածածնի բազմաթիվ հայտնությունների ու հայտնությունների վկա և մասնակից է: Մի օր, Սարովի Սերաֆիմի նման, նա հայտնվեց նրան և ասաց. «Դու իմ ցեղից և հոգուց ես»: Եվ այդ ժամանակից ի վեր, գրեթե անբաժանելիորեն, խորհրդավոր կերպով մնում է նրա հետ:
Հոգևոր ժողովների ժամանակ և իր գրքերում երանելի Հովհաննեսը հռչակում է մի նոր քաղաքակրթություն, որում տեղ չի լինի չարի և արատավորության համար: Բռնապետական վարչակարգերը, մեղքակենտրոն կրոնները, այլատյացությունն ու միլիտարիզմը ապագա չունեն։ Երանելի Հովհաննեսը մարգարեանում է, որ համաշխարհային ճգնաժամը կլուծվի նոր հոգևորության մեծագույն ծաղկման միջոցով: Դրա հիմքը կլինի Ամենակարողի կանացի հիպոստազիայի դոմինանտը՝ մաքուր սիրո մայրը: Նրանից երկրի վրա կծնվի նոր մարդկություն՝ սերաֆիտները, որոնց կյանքի իդեալները կլինեն կուսական մաքրությունը, հիպերբորեական իմաստությունը և բարձր սերը: Մարդկության այնպիսի հիվանդությունները, ինչպիսիք են թմրամոլությունը և սեքսից կախվածությունը, նյութապաշտությունն ու փարիսեցիությունը, մոգությունը և օկուլտիզմը ընդմիշտ մոռացության մեջ կմնան: «Ամենակարողի ծրագրերը,- ասում է երանելի Հովհաննեսը,- նոր Հիպերբորեայի հռչակումն ու հաստատումն է» («Հրաշալի հրաշք Զեյթունում»):
Ինչպես տեսնում ենք, Զեյթունի հրաշքը վերաբերում է և՛ Ռուսաստանին, և՛ իմ սիրելի կարապներին, քանի որ երանելի Հովհաննեսը հիշատակել է Հիպերբորեան («Կարապի ճանապարհը»):
Այս ամսաթվի հետ կապված ես նաև նկատեցի, որ հունիսի 18-ը Ապոլոնի անվան օրն է, որը խորհրդանշում է Հիպերբորեան, և Արևի ծնունդը Կորադո Ջակինտոյի նկարում («Պրադոյի թանգարան Էրմիտաժում. Աղջիկը «Լաս Մենինաս» նկարից «Արդեն մեծացել է...»):
Ապոլոնը՝ Արևը, պատկերված է կառքով ժամանած՝ շրջապատված «կրկնակի ձկներով»՝ քրիստոնեության դարաշրջանի նշաններով, ինչպես նաև Բակխանալիա, որը հիշեցնում է Լիբանանի Բաալբեկի Բաքուսի տաճարը («Լիբանանի տեսարժան վայրեր»):
Քրիստոնեության պաշտպանության խորհրդանիշը Տրիպոլիում Սուրբ Լեոնտի Տրիպոլիցին է, որի հիշատակի օրը նշվում է նույն օրը՝ հունիսի 18-ին, երբ Սուրբ Կույսը հայտնվեց Բուդեննովսկում։
Լիվոնյան օրդենի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո Պսկովի արքայազն Դովմոնդը Պսկովում եկեղեցի է կառուցել Սուրբ Լեոնտի Տրիպոլիի անունով։ Ենթադրվում էր, որ նա գերբնական ունակություններ ուներ, ինչպես արքայազն Ստրիգա Օբոլենսկին, Յարոսլավ իշխանների նախահայրը («Պսկովի իշխան Յարոսլավ Օբոլենսկու վերջին սենսացիոն հրամանագրի գաղտնիքը՝ Յարոսլավ իշխանների նախահայրը»):
Այսպիսով, հունիսի 18-ը կրկին միավորեց Լիբանանն ու Պսկովը, ինչպես որ նրանք միավորված են Պսկով-Պեչերսկի Լավրայի վանականների «Պսկովյան ողբում»:
Հունիսի 18-ը, միևնույն ժամանակ, Նովգորոդի սուրբ արքայազն Ֆյոդոր Յարոսլավիչի հիշատակի օրն է, ով թունավորվել էր հունիսի 18-ին (5), արքայազնի դստեր՝ արքայադուստր Թեոդուլիայի հետ իր անհաջող հարսանիքից մի քանի ժամ առաջ։ Միխայիլ Չեռնիգովցի. Հարսնացուն՝ արքայազն Ֆյոդորի այրին և Միխայիլ Չեռնիգովացու դուստրը, դարձավ սուրբ Եվֆրոսինե Սուզդալացին։ Արքայազն Ֆյոդորը թաղվել է Վոլխովի ափին գտնվող Յուրիև Նովգորոդի վանքի Սուրբ Գեորգի տաճարում («Սառույցի ճակատամարտի հերոսը կարող էր դառնալ... Ֆյոդոր Նևսկին»): Եվ Ֆեդորի և Միխայիլի այս համադրությունը կրկին հիշեցնում է մեզ մեկ այլ ահաբեկչության մասին, որը ցնցեց մարդկությունը, երբ Հորդայում մահապատժի ենթարկվեցին Չեռնիգովի արքայազն Միխայիլը և Չեռնիգովի Թեոդորը (բոյար Ֆեդորը):
Հունիսի 18-ին Սուրբ Խաչ քաղաքում տեղի ունեցած հրաշքի 5-րդ տարելիցին, երբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ փրկվեցին Շամիլ Բասաևի պատանդները, հյուսիսային մայրաքաղաքում ստեղծվեց Սուրբ Խաչ առաքողի երկրորդ ցուցակը: Սանկտ Պետերբուրգ, որն ավարտեց 20-րդ Գողգոթայի դարը («Վերջին ժամանակների սրբապատկերներ»):
Սրբապատկերների այս երկրորդ ցուցակի ստեղծման հետ կապված չի կարելի չհիշել այն փաստը, որ հենց Սանկտ Պետերբուրգում է գտնվում Սուրբ Խաչ կղզին (այժմ՝ Կրեստովսկի), մինչդեռ Սուրբ Խաչ եկեղեցին գտնվում է ս. հին Կիլիկիայի տարածքը։ Եվ այս եկեղեցու մասին ես գրել եմ «Յարոսլավի հետնորդները և իգական գիծը. Կիլիկիա, Կիլիկյան Խաչ, Վան-«Ծով» և Սուրբ Խաչ եկեղեցի» հոդվածում, որտեղ մեկ անգամ չէ, որ հիշատակել եմ Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովին, որի մասունքներով լուսավորված է Սուրբ Խաչի պատկերակը («Կապելլա Ալեքսանդր Նևսկու և Սուրբ Սերգիոսի վանքերը. Սանկտ Պետերբուրգում ռուս թագուհիների խոստովանողներն ու ասպետները»):
Մեր օրերում Սուրբ Խաչի սրբապատկերի երկրորդ օրինակը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի Լեուշինսկի Հովհաննես Մկրտիչ վանքի Լեուշինսկի Մետոխիոնում, որը լուսավորվել է 1894 թվականին Միքայել հրեշտակապետի օրը Շեքսնայի մոտ:
Սա Նևայի ափին գտնվող Սուրբ Խաչի միակ պատկերակն է: («Վերջին ժամանակների սրբապատկերներ»):
Սանկտ Պետերբուրգում նրա հայտնվելու պատմությունը նկարագրվում է այսպես.
«2002 թվականի օգոստոսի 17-ին, Եփեսոսի յոթ երիտասարդների հիշատակի օրը, որոնց նրանք աղոթում են հակաքրիստոսի կնիքն ընդունելու դեմ, Պետրոս Առաքյալի քաղաքում տեղի ունեցավ նշանակալից իրադարձություն: Այստեղ հանդիպեցին վերջին անգամվա Աստվածածնի երեք սրբապատկերներ՝ հյուսիսային մայրաքաղաքի տիրուհին՝ մեր Սպիտակ շուշանի ուրախությունը, «Ես քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քո դեմ չէ», Սուրբ Խաչ Աստվածածին և «Հարություն»: Ռուսաստանի»: Դրանք բոլորը բացահայտվել են տարբեր վայրերում, տարբեր իրադարձությունների հետ կապված, բայց առաջին անգամ միավորվել են Լեուշինսկի վանքի բակում։
Հատկանշական է, որ վերջին ժամանակների երեք սրբապատկերների համաստեղությունը փայլել է Սբ. և Եվ. Հովհաննես Աստվածաբան, Ապոկալիպսիսի տեսանող.
Մնում է միայն զարմանալ, թե որքան մեծ է Լեուշինոն տիկնոջ աչքում, քանի որ նա իր հյուսիսային «Պոխվալսկի» ժառանգության հրաշքով պահպանված այս կղզին պատվել է վերջին ժամանակների երեք սրբապատկերների տեսքով...
Հոգի կրող երեց Ջերոմը, ով օրհնեց «Ռուսի հարությունը» պատկերակի նկարը, կանխագուշակեց, որ Ուկրաինայում կհայտնվի Լեուշինի Տիրամայրը հեռավոր Հյուսիսային Պալմիրայից: Նա նշանակալից խոսքեր ասաց Աստծո ծառա Վալենտինային Չեռնովցիից Պատերազմ, Վիրիցկի ոճաբանը այժմ բարեխոսում է Փոքր Ռուսաստանի հավատացյալների համար, սա բացատրություն է, որ Լեուշինսկայայի սրբավայրն այժմ գտնվում է Ռուսաստանի սահմաններից դուրս»:
«Հարուցյալ Ռուսի» պատկերակի պատմությունը կապված է Պյատիգորսկի (երկրորդ Աթոս) մոտ գտնվող Բեշտաուգորսկի վանքի հետ, որն իր անունը ստացել է Բեշտաու լեռից (հինգ գլուխ, հինգ գմբեթավոր), որը գրեթե Բուդեննովսկի կողքին է:
Եվ քանի որ Սուրբ Խաչի պատկերակը, «Հարուցյալ Ռուսի» պատկերակի հետ միասին ժամանել է Սանկտ Պետերբուրգ, կարելի է ասել, Աստվածածնի Լեուշինսկայա պատկերակի «հրավերով», ես ուշադրություն կդարձնեմ դրա պատմությանը: Ավելին, Լեուշինսկու վանքը կապված է Գորիցկի վանքի և Ա.Տ. Յարոսլավովի Շեքսնայա հայրենիքի հետ («Բացահայտված է «Տաբակերկայի գաղտնիքը. «Նորին Մեծություն» Ֆ.
Բացի այդ, այս հոդվածը գրելու «ազդակը» իմ ուղևորությունն էր Տյումեն, որտեղ ես հունիսի 18-ին էի, և որտեղ ես դիտեցի, թե ինչպես են Տյումենի բնակիչները, ինչպես տեսնում էի, դարձել իշխանությունների վարած քաղաքականության պատանդները:
Ես իմ ցնցումն արտահայտեցի տեղի ունեցածի վերաբերյալ երեք հոդվածներում.
- «Էներգետիկ և հումքային կորպորացիաները կորցրել են համաշխարհային տնտեսության չափերն ու մասշտաբները»
- «Ժողովրդական ճակատում» «ընտրությունների», էներգախնայողության «էկզոտիկության» և «Մարդու իրավունքների «խելոքի» մասին.
- «Գլխավոր էներգետիկների ցանցերի» արտաքին հետախուզությունը, որը լուսաբանում էր ռուսական քաղաքականությունը»
Այնուամենայնիվ, կային այլ հանգամանքներ, որոնք ինձ դրդեցին գրել այս հոդվածը։
Գնացքը Սանկտ Պետերբուրգ - Տյումեն գիշերը անցնում է Ռիբինսկի ջրամբարով։ Եվ ես վստահ չէի, որ կկարողանամ արթնանալ հենց այդ մի քանի րոպեների ընթացքում, երբ գնացքն անցնի այս հողերը։ Բայց երազում էր, որ զգացմունք առաջացավ, կարծես ինչ-որ մեկը «կանգնած է իմ հոգու վրա»: Նայելով պատուհանից՝ ես հասկացա, որ այս «ինչ-որ մեկը կանգնած է իմ հոգու վրա» արթնացրեց ինձ հենց այնտեղ, որտեղ ես ուզում էի տեսնել Յարոսլավովների նախնիների հեղեղված հողերը...
Այժմ, կարդալով Լեուշինսկայայի պատկերակի պատմությունը, ես այս ամենն ավելի ընդգրկուն եմ տեսնում։
Սրբապատկերի պատմությունը հետևյալն է.
«1860-ականների սկզբին. Սրբապատկերը վանքին նվիրել է Գատչինայի վաճառական Գաբրիել Մեդվեդևը... Սրբապատկերի հատուկ ցանկը կազմվել է Սբ. Օ. Հովհաննես Կրոնշտադցի.
Այս ցուցակում էր, որ Մայր Թայիսիան իր օրհնությունն է տվել խորապես նշանակալից մակագրություն անելու. «Ես ձեզ հետ եմ, և ոչ ոք ձեզ հետ չէ»:
Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ հայր Ջոնը օրհնեց Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի վաճառական Վասիլի Մուրավյովին այս պատկերով, կանխագուշակելով, որ կգա ժամանակը, երբ նա կաղոթի այս պատկերի առաջ Ռուսաստանի փրկության համար և կկրկնի հազարօրյա աղոթքի սխրանքը: քար.
Հովհաննես Կրոնշտադցին մարգարեաբար անվանեց Լեուշինսկու կերպարը «Ռուսաստանի Փրկիչ»:
Հեղափոխությունից հետո վաճառական Մուրավյովը Սերաֆիմ անունով վանական դարձավ Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում և Վիրիցայում պատերազմի նախօրեին նա կրկնեց իր երկնային հովանավորի սխրանքը. նա աղոթեց հազար օր և գիշեր: այս պատկերակի առաջ հանուն Ռուսաստանի փրկության: Սուրբ Սերաֆիմ Վիրիցկիի մահից հետո պատկերը վերականգնվել է 1960-ական թվականներին։ հայտնվել է Կիևում, որտեղ այն պահել է Քերովբե վարդապետը։ 1997 թվականին պատկերը բերվել է Չեռնիգովի մոտ գտնվող Դանևկա գյուղի Կոզելեցկի Սուրբ Գեորգի վանք։ Այստեղ պատկերակը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով և բժշկություններով: Սրբապատկերի տոնակատարության օրը շատ մարդիկ ամբողջ Ռուսաստանից ամեն տարի գալիս են այնտեղ՝ Աստծո Մայրի փառաբանության համար:
Աստվածածնի Ինքնիշխան, Պեսչանսկայա, Վալաամ և Սուրբ Խաչ սրբապատկերների հետ միասին Լեուշինսկայան հարգվում է ժողովրդի կողմից որպես վերջին ժամանակների սրբապատկերներից մեկը, որը կապված է տեսիլքների և մարգարեությունների հետ, որոնց համար բարեխոսում է Ամենողորմ բարեխոսը: քրիստոնեական ռասա»։
Եվ քանի որ Ռուսաստանը և ողջ քրիստոնեական ցեղը պետք է փրկվեն չար սրտերից, ահաբեկչությունից և ավազակությունից, ապա, իհարկե, այս Փրկության մեջ առաջնային նշանակություն ունի Լեուշինի սրբապատկերի միացումը Սուրբ Խաչի պատկերակի հետ:
Լեուշինսկի վանքի աբբայուհի Տայսյեն, նույնիսկ իր կյանքի տարիներին, կանխատեսվում էր՝ և՛ իր վանքի հեղեղումը Ռիբինսկի ջրամբարով, և՛ վանքի վերածնունդ։
Քահանա Գենադի Բելովոլովը սա մեկնաբանում է այսպես.
«Դժոխքի ուժերը փորձեցին ոչնչացնել Լեուշինսկու գաղտնիքը, բայց դա նրանց հաջողվեց անել միայն արտաքինից՝ տեխնածին ջրհեղեղով: Սրբավայրն անցել է ծովի ջրերի տակ, ինչպես հինավուրց առասպելական Կիտեժ քաղաքը, և այժմ հանգչում է ջրի պատի տակ: Բայց սա Աստծո ժամանակավոր թույլտվությունն է, որպեսզի Լեյշինի գաղտնիքը բացահայտվի ավելի բարձր, քան նախկինում, նախ հոգևորապես, և դրանից հետո հայտնվի հենց վանքը»:
Ըստ երևույթին, Աստծո նախախնամությունն էր, որ հիշեցրեց ինձ «Լեուշինսկու գաղտնիքը», երբ ես շատ մոտ էի դրան՝ անցնելով Շեկսնինսկու հողերով:
«Քսաներորդ դարի վերջում Ռիբինսկի ջրամբարի ափին առաջացավ «Լեուշինսկի աղոթքի կանգնած» նոր ավանդույթ:
Հետաքրքիր է, որ այս դիրքը ընկնում է նույն օրը՝ 07/07, որը ես անվանում եմ «Կարապի կամուրջ»։
Ամեն տարի հունիսի 24-ին/հուլիսի 7-ին (Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ) Լեուշինսկի Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի վանքի հայրապետական տոնի նախօրեին Մյակսա գյուղի մոտ հավաքվում են ուխտավորներ Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներից և գյուղերից։ Չերեպովեցի շրջանում՝ ողողված վանքին ամենամոտ։ Տեխնածին ջրհեղեղի ջրերի տակ սուզված ավելի քան 100 եկեղեցիների հիշատակին պատարագ է մատուցվում։
Սա հավատարմության դիրքորոշում է Սուրբ Ռուսաստանին:
Այսպիսով, հունիսի 18-ի ամսաթիվը և այս օրը «Կենդանի սրբապատկերների» հայտնվելը միասին կապեցին Սուրբ Խաչ քաղաքը և Բեշտաու լեռը, Ռիբինսկի ջրամբարը և Շեքսնան, Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքը Սուրբ Խաչի կղզու հետ: և Լեուշինսկի բակը, Կրոնշտադտ կղզին իր սուրբ Անդրեասի նվիրումով, Չերնիգովը, Պսկովը, Տրիպոլին, Կահիրեն իր ղպտի քրիստոնեությամբ և Հյուսիսային Իսպանիան...
Եվ քանի որ այս պատմության մեջ շատ բան կապված է Միխայիլ Չեռնիգովացու, Միխայիլ Տվերսկոյի, ինչպես նաև Չեռնիգովի զինանշանի հրեշտակապետ Միքայելի հետ, կարծում եմ, որ կարևոր է հիշել Չեռնիգովի հետ կապված ևս մեկ առասպել՝ Ռուսաստանի յուրացման մասին: Դիկլիտյանշե
Այս դիկլիտականությունը հիշատակվում է Սուրբ Գեորգի մասին մի խումբ հոգևոր բանաստեղծություններում.
«Նրանք պատմում են այն մասին, թե ինչպես է Սուրբ Ջորջը ծնվել թագավորական ընտանիքում: Նրա հայրենիքը տարբեր տարբերակներով Երուսաղեմն է, Քլեհեմը (այսինքն՝ Բեթղեհեմը), Կիևը կամ Չերնիգովը։ Բայց միևնույն ժամանակ նա ռուս հերոս է։ Թե՛ Երուսաղեմ քաղաքը, և թե՛ Հորդանան գետը գտնվում են Սուրբ Ռուսաստանում այս հատվածներում, ինչպես Կիևը կամ Չերնիգովը: Եգորի հայրը հաճախ Ֆեոդոր Ստրատելատեսն է (քրիստոնեական հագիագրության մեջ սա նույն սուրբ մարտիկ-նահատակն է, ինչպես ինքը՝ Գեորգը), իսկ նրա մայրը կոչվում է Սոֆիա Իմաստուն։
Եգորևի հոր թագավորությունը գրավում է Բասուրման թագավոր Դիկլիտիանիշչեն; այստեղ ակնհայտ է քրիստոնյաներին հալածող ու տանջող հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսի անվան բեկումը։ Այլ տարբերակներում այս թագավորին անվանում են Դամիանիշչե, Մարտեմյանիշչե, Կուդրեյանիշչե կամ Բրահիմ Կասիմովսկի...
Դիկլիտյանիստն ամեն ինչ արեց, որպեսզի «Եգորին» այլեւս չայցելի Սուրբ Ռուսաստան։ Երեսուն տարի երեք տարի հերոսը չի կարող հասնել Սուրբ Ռուսաստան, քանի դեռ Աստվածամայրն ինքը չի օգնել նրան: «Ազատագրված Եգորը գտնում է մորը ավերված Երուսաղեմում, վերցնում նրա օրհնությունը և ձիով անցնում Ռուսաստան: Ճանապարհին նա հանդիպում է անթափանց լեռների ու անտառների, կենդանիների երամակների ու թռչունների երամների։ Նա խոստանում է սարերին եկեղեցիներ կառուցել դրանց վրա, իսկ լեռները՝ բաժանվել; խոստանում է անտառներին օգտագործել դրանք տաճար կառուցելու համար, և անտառները դառնում են անցանելի... Եվ ուր էլ նա գնում է, «հաստատելով սուրբ հավատը, նվաճելով Բուսուրմանի հավատքը» («Մայոր Պուտին - Պլատով և ազնվական Պուտյատին. Keepers of the Կուդե-Յարի գաղտնիքը Անդրոպովի անունից»)
Ինչպես տեսնում ենք, Ջորջի (Յուրի) հաղթանակի գաղտնիքը Աստվածամոր օգնության մեջ է...
Իսկ Աստվածամայրը երեք անգամ խոսել է հենց այն մասին, թե ինչ պետք է անեն մարդկությունն ու Ռուսաստանը՝ հայտնվելով հունիսի 18-ին.
Հունիսի 18-ի ամսաթվերի հետ կապված այս երեք երևույթները նկարագրված են «Կույս Մարիամի երևումները Գարիբանդալում» հոդվածում հետևյալ կերպ.
18 ՀՈՒՆԻՍԻ, 1961 Թ
«... երեկոյան չորս աղջիկներ՝ Կոնչիտան, Մարիան, Յակինտան և Մարիա Կրուզը խաղում էին քաղաքի ծայրամասում: Հանկարծ նրանք լսեցին որոտի պես աղմուկ և իրենց առջև տեսան Միքայել հրեշտակապետի պայծառ կերպարանքը։ Հաջորդ օրը Միքայել հրեշտակապետը նորից հայտնվեց նրանց նույն տեղում։ Նա հայտարարեց, որ հուլիսի 2-ին կտեսնեն Աստվածամորը. Այսպես սկսվեցին Գարաբանդալի իրադարձությունները... Լուրն արագ տարածվեց. Հուլիսի 2-ը կիրակի էր... երեկոյան ժամը վեցին աղջիկները գնացին հրեշտակի երևալու տեղը, և ի զարմանս բոլորի, նրանց գրավեց սուրբ ակնածանքը։ Աստվածածինը հայտնվեց նրանց երկու հրեշտակների ուղեկցությամբ, որոնցից մեկը Միքայել հրեշտակապետն էր: Աղջիկները այս երևույթը նկարագրել են հետևյալ խոսքերով. Նրա ձեռքերը բարակ են: Մուգ շագանակագույն մազերը կիսված են մեջտեղից: Նա ունի ձվաձեւ դեմք և նրբագեղ քիթ... Աստվածամայրը հայտնվեց որպես Կարմեղոս լեռան Տիրամայր...»:
Հետաքրքիր է, որ հենց այս պատկերին ես վերջերս անդրադարձել եմ «Նատալի թագավորական անունը Ատտիլա թագավորից և արական Յո (Յո) տարբերակը ռուսական ժամանակակից քաղաքականության» հոդվածում, մասնավորապես՝ հարցի պատասխանը որոնելու համատեքստում։ «Ի՞նչ նշանակություն ունի Միխայիլ անունը ձեր կյանքում… Հետո, սեպտեմբերին, ես մտածեցի այսպես. Երևի փաստն այն է, որ Նատալյա - Ստելլա դի Նատալեն թարգմանվում է որպես Սուրբ Ծննդյան աստղի ծաղիկ և կապված է այս Ստելլա Մարիսի հետ: Ծովաստղ - Կարմել լեռան վրա գտնվող Հայֆայի վանքի անվանումը... Պարզապես նման ասոցիացիա է առաջացել՝ Կարմել լեռ, Հրեշտակապետ Միքայել և Ստելլա...»:
18 ՀՈՒՆԻՍԻ, 1962 Թ
«1962 թվականի հունիսի 18-ին քաղաքը մարդաշատ էր այցելուներով Կեսգիշերին Կոնչիտան, ով մնացել էր տանը և անընդհատ շրջապատված էր այցելուներով, ընկավ էքստազի մեջ և դուրս եկավ փողոց։ Իր տանից ոչ հեռու նա ծնկի է իջել ամբոխի մեջ։ Նրա վրա էին ուղղված լապտերները... Փոքրիկ լապտերի և վարձակալած լուսանկարչական խցիկի օգնությամբ հնարավոր է եղել նկարահանել «Տեսանելի հաղորդության հրաշքը»։ Աղջիկը չշարժվեց։
Հանկարծ նրա լեզվին հայտնվեցին Սուրբ Ընծաները: Նրանք սպիտակ էին, շլացուցիչ փայլուն և ինձ հիշեցնում էին արևի պայծառ ճառագայթներով լուսավորված ձյունը։ Աղջկա դեմքը կերպարանափոխվեց և փայլեց ուրախությունից: Հրեշտակային էր... Սուրբ Հաղորդության այս հրաշքը իսկական հաստատումն է Աստվածամոր հայտնությունների Գարապանդալում, ինչպես նաև իրական հաստատումն է Նրա պատգամի։ Բայց խոստացվել է ավելի մեծ հրաշք. Կոնչիտան միանշանակ ասաց, որ Աստվածամայրը Գարաբանդալում խոստացել է ավելի մեծ հրաշք, որպեսզի բոլորը հավատան Նրա հայտնությանը և կատարեն Նրա պատգամը։ «Որովհետև այն պատիժը, որը մենք արժանի ենք մեր մեղքերի համար:
...Մեծ հրաշքի մասին առավել մանրամասն տեղեկություններ են պարունակում Կոնչիտայի ուղերձը Տիրոջ հետ 1963 թվականի հուլիսի 20-ի զրույցի մասին։ «Ինչու՞ է լինելու այս հրաշքը. Շատերին փոխակերպե՞լ։ - հարցրեց նա Տիրոջը: «Ողջ աշխարհը դարձի բերելու համար», - պատասխանեց նա, - իսկ Ռուսաստանը պետք է դավանափոխի՞: - հարցրեց Կոնչիտան: «Այո, նա դարձի կգա, և այդպիսով բոլորը կհարգեն մեր սրտերը»: Մենք ոչինչ չգիտենք և ոչինչ չենք կարող ենթադրել։ Բայց, դատելով բոլոր տվյալներից, մոտենում է Աստվածածնի ժամը։
Մենք պետք է պատրաստվենք այս օրվան և վստահենք Նրան: Մինչ դա իրականություն կդառնա, Աստվածամայրը Կոնչիտային խոստացավ, որ ողջ մարդկությունը նշան կստանա երկնքից։ …Կոնչիտան նույնիսկ գրել է. «Նախազգուշացումը գալիս է անմիջապես Աստծուց և տեսանելի կլինի ողջ աշխարհին և բոլոր մարդկանց, որտեղ էլ որ նրանք լինեն: Դա նման կլինի մեր մեղքերի բացահայտմանը, տեսանելի կլինի բոլորի համար և կզգա բոլորը ողջ աշխարհում՝ թե՛ հավատացյալները, թե՛ ոչ, անկախ կրոնական պատկանելությունից: Հետևաբար, մենք գիտենք, որ դա կախված չի լինի մարդու ազատ կամքից, ինչպես պատերազմը, հեղափոխությունը և այլն։ Դա վախ կստեղծի և կստիպի մեզ մտածել մեր անձնական մեղքերի հետևանքների մասին: Սա նախազգուշացում կլինի այն պատժի մասին, որը կարող է հետևել: Այս կերպ աշխարհին հնարավորություն կտրվի մաքրվելու և պատրաստվելու այն արտասովոր շնորհին, որը մեզ կտրվի մեծ հրաշքով: Եթե ուշադրություն չդարձնենք այս պատգամին, ապա հրաշքին կհաջորդի պատիժը ողջ աշխարհի համար, ինչպես Աստվածամայրն է ասել.
...Երբ Աստվածածինը պատմեց աղջիկներին պատժի մասին, Նրա դեմքը խոր տխրության արտահայտություն ստացավ։ Աղջիկները ասացին.
«Մենք երբեք Նրան այդքան տխուր չենք տեսել: Երբ նա արտասանեց «բաժակը արդեն լցվում է» բառերը: Նա սա ասաց շատ հանգիստ ձայնով»:
18 ՀՈՒՆԻՍԻ, 1965 Թ
1965 թվականի հունվարի 1-ին Աստվածամայրը հայտնվեց Կոնչիտային և ասաց, որ հունիսի 18-ին՝ հայտնությունների սկզբի չորրորդ տարեդարձին, նրան նոր պատգամ է տրվելու.
Հունիսի 18-ին ավելի քան երկու հազար մարդ հավաքվեց Գարաբանդալում. Իսպանիայի տարբեր մասերից խմբերին միացան ֆրանսիացիները, գերմանացիները, անգլիացիները, իտալացիները, ամերիկացիները և լեհերը: ...Կոնչիտան գիշերը ժամը 11:30-ին դուրս եկավ իր տնից և քայլեց դեպի սոճու ծառերը տանող ճանապարհով դեպի «Թաղամաս» կոչվող վայրը։ Այնտեղ նրան տարավ կրոնական էքստազի, որը տևեց տասնվեց րոպե։ Նրան հայտնվեց Միքայել հրեշտակապետը և տվեց նրան Աստվածածնի պատգամը, որը հայտարարվեց հաջորդ առավոտյան։ Այն կարդում էր.
«Աստվածածնի պատգամն աշխարհին՝ Նրա կողմից Միքայել հրեշտակապետի միջոցով. Հրեշտակն ասաց. «Քանի որ հոկտեմբերի 18-ի Իմ ուղերձը չի փոխանցվել աշխարհին և չի կատարվել, ես հայտարարում եմ, որ սա Իմ վերջին ուղերձն է:
Բաժակն արդեն լցվել է։ Հիմա այն լցվել է:
Շատ քահանաներ գնում են կործանման ճանապարհով և շատ հոգիներ են տանում իրենց հետ:
Սուրբ Ընծաներն ավելի ու ավելի քիչ են հարգվում: Մենք պետք է խուսափենք Աստծո բարկությունից՝ փորձելով կատարելագործվել: Եթե ամենայն անկեղծությամբ Աստծուց ներողություն խնդրենք, Նա կների մեզ:
Ես՝ քո Մայրը, Միքայել հրեշտակապետի միջոցով աղաչում եմ քեզ ուղղել քո կյանքը: Դուք արդեն ստացել եք վերջին նախազգուշացումը։
Ես սիրում եմ քեզ և չեմ ուզում, որ քեզ դատեն: Խնդրեք ամենայն անկեղծությամբ, և այն կտրվի ձեզ: Պետք է ավելի շատ զոհողություն ցուցաբերել։ Մտածեք Տիրոջ կրքերի մասին»:
Այս ուղերձը միանշանակ փոխանցում է Տիրամոր հիասթափությունը իր հանդեպ ցուցաբերվող ուշադրության պակասից։
Նրա ուղերձը թվագրված է 1961 թվականի հոկտեմբերի 18-ին։ Տիրամայրը մայրական հոգատարություն է ցուցաբերում քահանաների նկատմամբ և մատնանշում է Սուրբ Հաղորդությունը կրկին կենտրոնական տեղ գրավելու մեր հավատքի խորհուրդների մեջ: Որպեսզի մենք ավելի զոհաբեր լինենք, Նա խորհուրդ է տալիս մտածել Տիրոջ կրքերի մասին:
...Ես ինքս հունիսի 18-ին անձամբ չե՞մ եկել ձեզ ողջ աշխարհի համար ուղերձ փոխանցելու: Որովհետև ինձ համար ցավալի էր դա ինքս ինձ հանձնելը,
Կոնչիտան գրել է. «Կույս Մարիամը ցանկանում է, որ այս պատգամը տարածվի աշխարհով մեկ... Եթե մենք չկատարենք այն, ինչ պահանջում է այս պատգամը, ապա կարիք չկա հավատալ Մարիամ Աստվածածնի տեսքին:
Այստեղ Տիրամայրը կրկնեց այն, ինչ արդեն ասել էր Ֆաթիմայի և Լուրդեսում։
Հրաշքը, որ հայտարարվեց, իրականություն կդառնա և կհաստատի Մարիամ Աստվածածնի տեսքը, որպեսզի մենք կատարենք այն, ինչ մեզանից պահանջվում է այս ուղերձում: Աստվածածնի հայտնություններին հավատալ, թե չհավատալ, ըստ էության, նշանակություն չունի»:
Հետևաբար, այժմ եկել է ժամանակը, որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրը լուրջ որոշում կայացնի՝ ամենայն անկեղծությամբ շտկելու մեր կյանքը՝ չսպասելով որևէ հրաշքի կամ հատուկ նշանների, որոնք կարող են հայտնվել։
Եթե ձեր կարդացածը հուզեց ձեր սիրտը և ստիպեց ձեզ մտածել, խնդրում եմ փոխանցեք հաղորդագրությունը: Այսպիսով, դուք արդեն կսկսեք կատարել Աստվածածնի պատգամը:
Աստվածածնի Սուրբ Խաչ պատկերակը
Արտեմովո գյուղի եկեղեցում բնակվող Աստվածածնի Սուրբ Խաչ սրբապատկերը բերվել է Ստավրոպոլի թեմից, որի տարածքում ողբերգություն է տեղի ունեցել 1995 թվականի հունիսի 18-ին - հիվանդանոցում (շենքերից մեկը): նախկին Հարության վանք) Բուդեննովսկ քաղաքում Շամիլ Բասաևի բանդան պատանդներ է վերցրել, այդ թվում՝ ծերերի, երեխաների և հղիների։ Այդ օրերին տեղի ունեցավ մի նշան՝ 20-րդ դարում Աստվածածնի ամենանշանակալի հայտնություններից մեկը: Այս իրադարձությունները բավականին լայնորեն լուսաբանվեցին ԶԼՄ-ներում, բայց ինչպես միշտ, նման դեպքերում, ստեղծվեց թերագնահատման և երկիմաստության տպավորություն, և խորությունը բացահայտվեց ռուսական հողի պատմության մեջ...
Մեր Սուրբ Խաչի պատկերակը նկարել է Աստծո ծառա Օլգան, նա նույնպես նկարել է նույն սրբապատկերը, որը բնակվում է Սուրբ Խաչ քաղաքում (Բուդեննովսկ), նա նաև այդ տղայի քույրն է, ով Աստծո նախախնամությամբ չի եղել նրանց թվում: պատանդներ, բայց փոխարենը հատուկ, արտասովոր կերպով կարեկցեցին հիվանդանոցում տեղի ունեցող իրադարձություններին։ Դեպքերի նախորդ օրը նա երազում էր, որ կմահանա։ Բուդյոնովսկի հիվանդանոցի փոխարեն նա հայտնվել է Ստավրոպոլ քաղաքի հիվանդանոցում, որտեղ վիրահատվել է։ Հետվիրահատական մոռացության մեջ Իվանը տեսավ այն ամենը, ինչ կատարվում էր Բուդեննովսկում, կարծես ինքն էլ իրերի թանձրության մեջ էր. նա պատանդ էր դաժանացած մարդկային սերնդի համար: Հարազատներն ու բուժանձնակազմը տեսել են, թե ինչպես է Իվանը, արցունքներ թափելով, աղոթում Տիրոջն ու Աստվածամորը՝ մեղքերի թողություն խնդրելով։ Հետո տղան սկսեց ներողություն խնդրել բոլոր ռուսների, հայերի (որոնցից շատ են Բուդյոնովսկում) և չեչենների համար և աղոթեց, որ Տերը ողորմի Ռուսաստանին։
Այս տղայի աղոթքը մեր բոլոր հայրենակիցների՝ ռուս ժողովրդի ճիչն է։ Այս իրադարձությունը բերում է անցյալ ժամանակների արձագանքներ՝ Ռուսաստանի կազմավորման և հզորացման ժամանակներ, թշնամու դեմ պայքարի ժամանակներ, այն ժամանակները, երբ Ռուսաստանը իր մայրական թևի տակ հավաքեց բազմաթիվ ժողովուրդների։
Աստվածածնի հայտնվելը ողբերգության վայրում հուշում է, որ Ռուսաստանը ոչ մի դեպքում չպետք է լքի Կովկասը, որ այն դեռ մեր հողն է, որ մենք դեռ գտնվում ենք Աստվածածնի պաշտպանության տակ և, հավանաբար, շատ առումներով: , Կովկասը ռուսների համար քավիչ զոհաբերություն է նրանց անցյալի համար։
Պատահական չէ, որ գլխներին կանաչ ժապավեններով ավազակները նախընտրել են հարձակվել նախկինում «Սուրբ Խաչ» անունը կրող քաղաքի վրա, և պատահական չէ, որ զինյալների կողմից գրավված հիվանդանոցը գտնվում է նախկին վանքի տարածքում, որը գտնվում է. կապված նահատակ արքայազն Միխայիլ Տվերսկոյի հիշատակի հետ: (14-րդ դարի սկզբին, կանխելով անմեղ արյան հեղումը ռուսական հողի վրա, մեծ դուքս Միխայիլ Յարոսլավիչը գնաց Ոսկե հորդայի խանի քոչվորական շտաբ, որը գտնվում էր Թերեքի ափին, որտեղ նահատակվեց):
Սուրբ իշխանը դարձավ Ուղղափառության առաջին նահատակը Հյուսիսային Կովկասում և նրա Երկնային հովանավորներից մեկը: Սրբի մասունքները հայրական երկիր վերադարձնելիս հրաշք տեղի ունեցավ ամբարում, որտեղ ուղեկցող Հորդան թույլ տվեց, որ դագաղը դրվի նահատակի մարմնով: Գիշերը շատ բնակիչներ տեսան, որ ախոռի վերևում գետնից կրակի սյուն է բարձրանում դեպի երկինք, իսկ ցերեկը դրա վերևում երևում էր մի սքանչելի ծիածան։
Այն վայրում, որտեղ փայլել են Սուրբի մասունքները, անցյալ դարում հիմնվել է Մաջարսկի Հարության վանքը, որտեղ Կովկասի առաջին նահատակի հիշատակին կառուցվել է հատուկ տաճար։
Միխայիլ Տվերսկոյի նահատակությունից գրեթե յոթ դար անց այստեղ տեղի ունեցավ ռուս ժողովրդի նոր նահատակությունը։ Սուրբ Խաչ քաղաքը, ինչպես մի ժամանակ Արքայազն Միքայելը, նույնպես զոհաբերությամբ իր վրա վերցրեց հարվածը ողջ Ռուսաստանի համար: Բուդենովսկու ողբերգությունը շարունակեց հնագույն պատմությունը։
Մեր օրերում շատ է խոսվում ապաշխարության մասին։ Ապաշխարություն նշանակում է նորովի ապրելու անհրաժեշտություն, որպեսզի այլեւս, ինչպես գրել է Պետրոս առաքյալը, «...շունը վերադառնա իր փսխմանը...»։ «Հայրերը թթու խաղող են կերել, իսկ երեխաների ատամները սրած են»։ Սա, իհարկե, ճիշտ է, բայց ինչու՞ մենք չենք մտածում այն մասին, որ նրանք, ովքեր չեն փորձում փոխել իրենց նախնիների արածը, նույնիսկ ավելի շատ են մեղք գործում, քան նրանք, ովքեր արել են:
Ներկա ժամանակները շատ ծանր են հասարակության հոգևոր վիճակի ոլորտում։ Մի բան մեզ մխիթարում է. դեռ կան հովիվներ, և դեռ կան երեխաներ և երիտասարդներ, ովքեր դեռ շատ մեղքեր չեն իմացել: Ինչպես ասում են՝ «Ռուսաստանը սնվում է ծայրամասով», ուստի մեր դեպքում՝ ամենամաքուր հոգիները գավառական քաղաքներում են, և նրանցից շատերը՝ բանակում։ Երբեմն նայում ես կռվողների աչքերին և հիշում «աչքերը հոգու հայելին են» արտահայտությունը՝ հոգիներ առանց մեղքի հետքի... մասամբ դա երևում է նույնիսկ լուսանկարում։ Շփվելով միմյանց հետ, իրենք՝ կռվող տղաների հետ, մեր հոգեւորականները միաբերան նշում են դա. Նրանք պետք է պաշտպանվեն՝ ցանելով նրանց մեջ հավատքի սերմը՝ հավատ առ Աստված, հավատ իրենց Հայրենիքի հանդեպ և նրանց փոխանցել Ռուսաստանի հզոր Ուղղափառ Պետության ժամանակների ոգին: Սա պետք է բոլորս լավ հասկանանք։
Հոգևորականներն անընդհատ աղոթում են զինվորների համար իրենց մարտական դիրքերում։ Նախահեղափոխական Ռուսաստանում կային գնդային քահանաներ, և այժմ շատ քահանաներ հոգևոր խնամք են ցուցաբերում զինվորներին, այդ թվում՝ Հյուսիսային Կովկասի տարածաշրջանում գտնվողներին։ Նրանց թվում է Արտեմովո գյուղի Աստվածածնի կրքոտ սրբապատկերի տաճարների և Մուրանովոյի թանգարան-կալվածքում գտնվող «Ձեռքով չպատրաստված Փրկիչ» եկեղեցու ռեկտոր Հիերոմոն Ֆեոֆանը (Զամեսով), ով հոգևոր աշխատանք է կատարում Ք. Ռուսաստանի Դաշնության Ներքին գործերի նախարարության ներքին զորքերի Սոֆրինսկու օպերատիվ բրիգադը և ով մեկ անգամ չէ, որ գործուղումների է գնացել Հյուսիսային Կովկասի տարածաշրջան։ Չեչնիայի տարածքում՝ Սոֆրինո բրիգադի ժամանակավոր տեղակայման կետում, այժմ մատուռ է կանգնեցվել, որտեղ յուրաքանչյուր զինծառայող կարող է գալ և աղոթել Տիրոջը և Նրա Ամենամաքուր Մորը և մոմեր վառել՝ ի հիշատակ իր զինակիցների, այժմ ապրողները և նրանք, ովքեր արդեն անցել են Հավերժություն: Ներկայումս բուն ստորաբաժանման տարածքում կառուցվում է մեծ ռազմական տաճար՝ ի պատիվ սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու։
Հայր Ֆեոֆանը հոգեպես տեսավ այն ուղիներից մեկը, որով հնարավոր է Ռուսաստանը դուրս բերել ներկա քաոսից, շփոթությունից և տատանումներից. քանի դեռ ուշ չէ, մենք չպետք է թույլ տանք, որ երիտասարդ սերունդն ընկնի անհավատության անդունդը: Հավատքն ամրապնդելու և ամրապնդելու համար Աստված հնագույն ժամանակներից մարդկանց ուղարկում էր երևույթներ և նշաններ: Պատանդ վերցնելու այդ ողբալի օրերը բացառություն չէին. բոլորը տեսան Խաչը երկնքում, ասես ամպամած։ Խաչից աջ՝ օդում, կանգնած էր Աստվածամայրը սգավոր դիրքով՝ դեմքով դեպի Խաչը, աղոթող, սեւ զգեստներով։ Բայց մարդիկ մեծ վախի մեջ էին հրետակոծությունից և բասաևացիներից, և, բնականաբար, չէին կարողանում ճիշտ նկատել Մարիամ Աստվածածնի տեսքը, միայն մտածում էին. «Ինչի՞ համար է սա։ Ի՞նչ է սա նշանակում: Մահ, թե ազատություն. Մի բան պարզ էր՝ Աստվածամայրը մեզ մխիթարում է և բարեխոսում։ Կասկած չկա, որ դա տեսել են նաև ավազակները։
Աստծո մայրիկի օգնության հայտնվելը ամենահարգված սրբապատկերների տեսքով տեղի է ունեցել հիմնականում Ռուսաստանի համար ամենադժվար ժամանակաշրջաններում: Եվ ներկայումս, Ռուսաստանի կենտրոնում, Աստծո Մայրի Վլադիմիրի պատկերակը փայլում է շնորհի ճառագայթներով. Կազանի պատկերակը պաշտպանում է մեր հողերը արևելքում. Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը պահպանում է հյուսիսային սահմանները. Իվերոն Աստվածածնի սուրբ պատկերը հարավում է, և Սմոլենսկը օրհնում է մեր Հայրենիքը արևմուտքից: Մեկ անգամ չէ, որ մեզ բարեխոսել են այս սրբապատկերները: Նայելով Ռուսաստանի քարտեզին՝ այս սրբավայրերի աշխարհագրական դիրքում կարող եք տեսնել Խաչը՝ պաշտպանիչ և փրկիչ Խաչը: Ռուս-ճապոնական պատերազմի դժվարին ժամանակներում հայտնվեց նաև Պորտ Արթուրի պատկերակը «Օրհնյալ Կույս Մարիամի հաղթանակը», և այժմ, էլ ավելի մարտական թշնամու ժամանակ, բացահայտվեց Սուրբ Խաչ Աստվածածինը: Աստվածամայրը, տեսնելով Ռուսաստանի աստիճանական ապաշխարությունը, մինչ օրս մեզ խրատում և խրատում է հրաշքներով.
Գեդեոն եպիսկոպոսի օրհնությամբ, ականատեսների պատմությունների հիման վրա, շատ կարճ ժամանակում նկարվեց Աստվածամոր Սուրբ Խաչ սրբապատկերը, և արդեն քառասունականներին ամբողջ քաղաքում սպանվեց 128 մարդ՝ մեծ հավաքով։ ուխտավորներին և թափորով հասցվել վանք-հիվանդանոցի պատերին։ Գյուղից առաջ ոչ մի միջոցառում այսքան մարդ հավաքեց Սուրբ Խաչ քաղաքում։ Ավերված վանքի տեղում Կովկասում սպանված բոլոր անմեղների հիշատակին նվիրված տաճարի հիմնման արարողությունը կատարվեց ի պատիվ Տվերի սուրբ իշխան Միքայելի՝ Կովկասի առաջին նահատակի։ Այժմ Աստվածածնի այս պատկերը բնակվում է Սուրբ Խաչ քաղաքի Կազան եկեղեցում:
Սուրբ Խաչ Աստվածածնի սրբապատկերը դեկտեմբերի 18-ին Մուրանովոյի թանգարան-կալվածքի եկեղեցուց հանդիսավոր կրոնական թափորով բերվել է Արտեմովո գյուղի Կրքոտ Սրբապատկերի եկեղեցի։ Այն հյուսիսկովկասյան ստույգ կրկնօրինակն է՝ արված ռելիեֆային կարի նոր յուրահատուկ տեխնիկայով, որը մշակվել է Ստավրոպոլի սրբապատկերների դպրոցում Օլգա և Եվգենի Զոլոտարևսկիների կողմից և շատ հազվադեպ է։ Ամենամաքուր Աստվածածնի դեմքը և նրա ձեռքերը ներկված են յուղով։ Հագուստը, թագը, լուսապսակը, խաչը և ֆոնը պատրաստված են կտորից, ուլունքներից և քաղցրահամ ջրի մարգարիտներից։ Ամբողջ աշխարհում կա ընդամենը չորս նման պատկերակ: Պատկերվածի իմաստը շատ պարզ է. Աստվածամայրը, ով ժամանակին «իր հոգու միջով զենք ուներ», այժմ Աստծո կողմից երկնքի և երկրի թագուհի է դարձել, միշտ կանգնելու է, կարծես, աղոթելով մեզ՝ մեղավորներիս համար։ , Նրա Որդու և Տեր Աստծո խաչի վրա:
Տոնակատարություն:
Տրոպարիոն, տոն 1
Ամենաօրհնյալ Թագուհի, Ամենամաքուր Կույս Աստվածածին, փառաբանում է Սուրբ Աթոս լեռը բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք հորդում են Քո հարգելի սրբապատկերներից. Այդ իսկ պատճառով, ընկնելով Քո պատկերի առաջ, մենք աղոթում ենք՝ փրկիր մեզ ամեն չարիքից, բուժիր մեր հիվանդությունները, խաղաղություն ուղարկիր մեր սրտերին և ստեղծիր Երկնային Արքայության ժառանգորդներ, ինչպես ողորմած մայրը:
Կոնդակիոն, տոն 6
Քրիստոնյաների բարեխոսությունն անամոթ է, բարեխոսությունը Արարչին՝ անփոփոխ, մի արհամարհիր մեղսավոր աղոթքների ձայները, այլ, որպես Բարի, օգնիր մեզ, ովքեր հավատարմորեն կանչում են Թային. շտապիր աղոթել և ձգտիր աղաչել, միշտ բարեխոսելով Աստվածամորը, քեզ հարգողներին:
Կոնդակ 1
Ընտրյալ Վոյևոդին, մեր Տիրամոր Աստվածածին, ով որպես ժառանգություն ընտրեց Սուրբ Աթոս լեռը և բազմացրեց վանական վանքը դրանում, մենք երգում ենք գոհաբանական երգեր։ Բայց Դու, Ամենամաքուր, որ ունես անպարտելի զորություն, ազատիր մեզ բոլոր նեղություններից և պաշտպանիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, կանչենք Քեզ.
Իկոս 1
Հրեշտակների թագուհի և ամբողջ արարած, Տիկին, Ամենամաքուր Կույս Աստվածածին, Քո սքանչելի պատկերակի փառավոր տեսքով, Դու լուսավորեցիր Աթոս լեռը, նրանից հոսող հրաշքների հոսքեր: Նոյնպէս մենք՝ մեղաւորներս, լեցուած ենք ուրախութեամբ ու գոհութեամբ, սիրով ու նախանձախնդրութեամբ կը համարձակուինք մեր փառաբանութիւնները մատուցանել Քեզ.
Ուրախացիր, Դավթի արմատից օրհնված ճյուղ։
Ուրախացիր, Աստվածատուր Յովակիմի և Աննայի դուստր։
Ուրախացեք, Աստծո տաճարում բարձրացած խոնարհությամբ և մաքրությամբ:
Ուրախացեք, ստանալով հրեշտակային ավետարանը Խոսքի Աստծո ծննդյան մասին:
Ուրախացե՛ք՝ ի վերուստ ստվերված Սուրբ Հոգու զորությամբ։
Ուրախացիր, ով ծառայեցիր Մարմնավորման խորհուրդին:
Ուրախացեք, դուք, որ ծնեցիք Մանուկ Քրիստոսին մարդկային ցեղի փրկության համար:
Ուրախացիր, դու, որ մեծ ուրախություն հռչակեցիր ամբողջ աշխարհին Քո Ծննդյան միջոցով։
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 2
Տեսնելով, ով Անարատ, Քո անասելի ողորմությունը և բազում հրաշքները, որոնք երբևէ բացահայտվել են Քո սուրբ սրբապատկերների միջոցով, մենք մեծարում ենք Քեզ, ով մեծացրել էիր մեր ցեղը Քո բարեհաճությամբ, և սիրով երկրպագելով Քո դեմքի ամենամաքուր պատկերին, մենք կանչում ենք Քո Որդուն. և մեր Աստվածը քո մասին՝ Ալելուիա:
Իկոս 2
Մարդկային միտքը չի կարող ըմբռնել Քո մեծ ողորմությունը Քո Որդու՝ մեր Աստծո՝ Քրիստոսի Արյունով փրկված մարդկանց հանդեպ, կարո՞ղ ենք ներքևում հաշվել Քո օրհնությունները, որոնք առատորեն թափվել են մեզ վրա, բայց ընկնելով Քո հրաշագործ պատկերակի առաջ՝ մենք խոնարհաբար առաջարկում ենք Քեզ. մեծագույն գովասանք.
Ուրախացիր, ով մեզ խրատում է փրկության ճանապարհը։
Ուրախացեք, դուք, որ տանում եք դեպի Աստծո գիտությունը:
Ուրախացեք, արագ քրիստոնյա օգնական:
Ուրախացիր, ով ողորմած բարեխոս մեզ համար Քո Որդու առաջ:
Ուրախացեք, դուք, որ Աստծո երկյուղը սերմանում եք մեր սրտերում:
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ սովորեցնում եք հարգել սուրբ բանը:
Ուրախացեք, մաքրության և մաքրության չեմպիոն:
Ուրախացեք, առաքինի կյանքի օգնական:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 3
Տո՛ւր Աստվածային շնորհի զորությունը, ո՛վ Ամենամաքուր Կույս, բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով և եռանդով ծառայում են Քո Որդուն և մեր Աստծուն, այն ամենի համար, ինչ դու կարող ես խնդրել Նրանից Քո մայրական համարձակությամբ: Այդ իսկ պատճառով, շնորհակալություն հայտնելով Տիրոջը Նրա բոլոր մեծ ողորմությունների համար, որոնք առատաձեռնորեն ուղարկեցիր մեզ, մենք քնքշորեն աղաղակում ենք Նրան՝ Ալելուիա:
Իկոս 3
Նրանք ունեն Քեզ, իսկապես Աթոս լեռան գերագույն աբբայուհի, ով վանական է Քո վիճակով, որին դու, որպես քո բարեհաճության գրավական, ողորմածաբար շնորհել ես Քո հրաշագործ սրբապատկերներից շատերը՝ լուսավորելով ողջ աշխարհը հրաշքների շողերով. Այս պատճառով մենք աղաղակում ենք ձեզ.
Ուրախացիր, դու, որ Աթոս լեռն ընտրեցիր քո բաժինը։
Ուրախացեք, որ դրա մեջ բազմապատկել եք ձեր հրաշագործ սրբապատկերները:
Ուրախացեք, բարերար վանական վանքի.
Ուրախացեք, հրաշքների հոսանքներ ձեր սրբապատկերներից:
Ուրախացեք, վանականների բարի հովանավոր:
Ուրախացեք, անապատի բնակիչների ցանկալի Այցելու:
Ուրախացեք, ճգնավորների քաղցր զրուցակից:
Ուրախացիր, ո՜վ ամենակարող Զորացող ճգնավորների։
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 4
Խուսափելով կյանքի փոթորիկներից՝ Աթոսի վանականները հոսում են փրկության հանգիստ հանգրվան Քո պատկերակի ստվերի տակ՝ Հիլենդարի վանքում, և այստեղ, գտնելով Քո ողորմած մխիթարությունն ու օգնությունը՝ Ամենամաքուր Կույս, մատուցում են իրենց ջերմ աղոթքները։ Նրա առջև և Աստծուն, ով ապահովում է նրանց, նրանց սրտի խորքից աղաղակում են. Ալելուիա:
Իկոս 4
Լսելով և տեսնելով Հիլենդար վանքի վանականներին, կարծես ամբարիշտ քահանան հանկարծ խեղդվեց ծովում, բայց չհամարձակվեց այլ սուրբ գործեր կատարել, ես մեծ զարմացա։ Մենք աղոթում ենք Քեզ, մեր փրկության բարեխոսին, լուսավորիր մեր սրտերը ճշմարիտ հավատքի լույսով, որպեսզի մենք թողնենք մեր բոլոր մեղքերը և ապրենք արդար ու առաքինի: Այս պատճառով, վստահելով Քո ողորմած բարեխոսությանը, մենք աղաղակում ենք.
Ուրախացիր, հերետիկոսների ահավոր մեղադրող:
Ուրախացիր, անիրավների արագ պատժիչ:
Ուրախացիր, դու, որ մոլորվածներին առաջնորդում ես դեպի ճշմարիտ ճանապարհը։
Ուրախացիր, անզգույշների ու ծույլերի խրատ.
Ուրախացեք, կարիքավորները շուտով կլսվեն:
Ուրախացեք, սքանչելի փրկություն նրանց համար, ովքեր կորչում են:
Ուրախացեք, քրիստոնեական ցեղի ներկայացուցիչ:
Ուրախացեք, մեղավորների հուսալի օգնական:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 5
Քո սրբապատկերը՝ Ամենամաքուր Աստվածածինը, ավելի աստվածային աստղի է նման՝ ցրում է մեղքի խավարը մեր սրտերում և լուսավորում մեր մտքերը, որպեսզի քո մայրական սիրո լույսի ներքո մենք տեսնենք ճշմարիտ Աստծուն՝ փրկելով յուրաքանչյուր մարդու։ ով գալիս է Նրա մոտ, և մենք երախտագիտությամբ կաղաղակենք Նրան՝ Ալելուիա:
Իկոս 5
Տեսնելով փառահեղ հրաշքներն ու ամենահիասքանչ նշանները, որոնք տեղի են ունենում ոչ միայն Քո «Քահանայի» պատկերակից, որը բնակվում է Հիլենդերի վանքում, այլև այս պատկերակի նմանությամբ պատկերներից, որոնք գրված են, աղաղակելով քեզ սրտով.
Ուրախացեք, դուք, որ լուսավորում եք մեզ Սուրբ Հոգու շնորհով։
Ուրախացիր, Քո սիրո մոր կրակը ջերմացնում է մեր հոգիները:
Ուրախացեք, որ Աստծո սերն եք վառում մեր մեջ:
Ուրախացեք, որ մեզ փրկության նախանձախնդրություն եք ներշնչում:
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ զորացնում եք մեր կյանքի բոլոր ճանապարհներին։
Ուրախացեք, դուք մեզ սովորեցնում եք շնորհակալություն հայտնել Աստծուն ամեն ինչի համար:
Ուրախացեք, Դու օգնում ես մեզ իմանալ ճշմարտությունը:
Ուրախացեք, քանի որ դուք ոչնչացնում եք հոգու համար վնասակար ուսմունքները:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 6
Աթոս լեռը քարոզում է Քո ողորմություններն ու հրաշքները, ով Ամենաօրհնյալ Կույս Մարիամ, և ցուցադրում է Քո հրաշագործ սրբապատկերներից շատերը, որոնց մեջ Քո «Քահանա» պատկերակը, պայծառ լուսնի պես, լուսավորում է մեր հոգիները աստվածային շնորհի սքանչելի շողերով՝ ձգտելով երգել Փառք մեր Աստծուն, ով փառավորեց քեզ. Ալելուիա:
Իկոս 6
Դու փայլեցիր, ով Ամենասուրբ Աստվածամայր, Քո հրաշագործ պատկերակի մեջ, որպես փրկության լույս մեղքի խավարի մեջ թափառողների համար, արագ օգնություն ցույց տալով բոլորին, ովքեր Աստծո ողորմության հույսով աղոթում են նրա առջև և աղաղակում. Դուք:
Ուրախացեք, Աստծո սիրո դրսեւորումը մարդու հանդեպ:
Ուրախացեք, մի տեսակ քրիստոնեական վեհացում:
Ուրախացիր, Մայր ողորմած բոլորիս Քրիստոսով։
Ուրախացեք, Ամենաօրհնյալ և Ամենափառավոր Կանանց մեջ:
Ուրախացիր, դու, որ Աստծուն միացրեցիր մարդուն։
Ուրախացիր, դու, որ հրաշալի կերպով համադրեցիր կուսությունն ու մայրությունը Քո մեջ։
Ուրախացիր, որովհետև մեծ համարձակություն ունես քո Որդու և Աստծո հանդեպ:
Ուրախացեք, որովհետև ես կբարեխոսեմ Նրա առջև մարդկային ցեղի համար:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 7
Եթե ողջ մարդկությունը ցանկանում է փրկվել, Ամենաողորմած Տերը մեզ ընդունում է որպես Իր Ամենամաքուր և Ամենաօրհնյալ Մայրը, թող նա լինի հիվանդների Բուժիչ, տխուրների՝ Մխիթարիչ, կորածների՝ Ուսուցիչ, մեղավորներին Օգնական, թող նա ազատի բոլոր նեղություններից և դժբախտություններից, ովքեր աղաղակում են. Ալելուիա:
Իկոս 7
Մենք տեսնում ենք մի նոր հրաշք, Ամենասուրբ Աստվածածին, Քո սուրբ պատկերի դրսևորման մեջ, որի առաջ եպիսկոպոսների, վանականների և աշխարհականների դասը քարոզում է Քո մեծ ողորմությունները և առաջնորդելով Քեզ, իսկապես ամենակարող Օգնական, արցունքներով բերում է քեզ այս օրհնությունները.
Ուրախացիր, երկնքի թագուհի, փառաբանված հրեշտակային դեմքերով:
Ուրախացիր, երկնքի և երկրի տիկին, երկրային էակների կողմից փառաբանված:
Ուրախացեք, սովորեցնելով մեզ փառաբանել Աստծուն ուղղափառ կերպով Նրա սրբերի մեջ:
Ուրախացիր, դու, որ մեր շուրթերին դրեցիր պատկառելի երգեցողություն։
Ուրախացիր, երկրային և երկնային օրհնությունների ամենաառատաձեռն Տվող:
Ուրախացեք, մարդկության ողորմած Սնուցող:
Ուրախացեք, անդադար ուրախության աղբյուր:
Ուրախացիր, բաժակ անասելի բարության:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 8
Մենք թափառականներ և օտարներ ենք երկրի վրա և ոչ թե այստեղ բնակվող քաղաքի իմամները, այլ անընդհատ փնտրում ենք Երկնային քաղաքը. Մեր կյանքի վշտերի մեջ մենք դիմում ենք Քեզ, մեր միակ Տիրամայր: Ավելին, ապավինելով Քո ողորմությանը, մենք աղոթում ենք քեզ, ընդունիր մեզ, Աստվածամայր, Քո հավիտենական ապաստանի մեջ, որպեսզի մենք ուրախությամբ աղաղակենք առ Աստված Քո մասին՝ Ալելուիա:
Իկոս 8
Բոլոր հավատացյալների համար մխիթարություն է նայել Քո սուրբ սրբապատկերին, Ամենաօրհնյալին, որում տեսնում ենք Քեզ՝ քո ձեռքում բռնած Աստվածային մանուկ Քրիստոսին, Քո Որդուն և մեր Աստծուն, որին մենք երկրպագում ենք, մենք ակնածանքով աղաղակում ենք Քեզ: , ճշմարիտ Աստվածածին:
Ուրախացիր, լույս աշխարհի, որ ծնեց Քրիստոս Աստծուն:
Ուրախացիր, ով Քրիստոսի Արքայության դռները բացում ես հավատացյալների առաջ։
Ուրախացեք, բոլոր նրանց, ովքեր կանչում են ձեզ, ներկա Օգնական:
Ուրախացիր, շուտափույթ Լսող նրանց, ովքեր ջերմեռանդորեն աղոթում են քեզ:
Ուրախացեք, հրեշտակային ուժերի անդադար ցնծություն:
Ուրախացեք, անամոթ հույս հոսում է դեպի Քեզ:
Ուրախացիր, դու, որ բարձրանում ես հուսահատության խորքից։
Ուրախացեք, մարելով մեր վիշտերը:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակ 9
Դու հայտնվեցիր՝ գերազանցելով հրեշտակային բնույթը, ով Ամենասուրբ Կույս. Նույն կերպ Քո անունը բարձր է գովաբանվում երկնքում, և բոլորը երկրի վրա օրհնում են Քեզ: Մենք մեղսավոր շուրթերով համարձակվում ենք քեզ բարձրացնող Աստծուն աղաղակել քեզ համար՝ Ալելուիա:
Իկոս 9
Թրթռացող լեզուն չի կարողանա պատշաճ կերպով գովաբանել Քեզ, Ամենասուրբ Աստվածամայր, Քո մեծ ու բազում բարի գործերի համար, որոնք ողորմությամբ թափեցիր մեզ վրա։ Այդ իսկ պատճառով, տեսնելով ձեր սրբապատկերներից բոլոր հրաշքները, մենք միշտ գոհացնում ենք ձեզ և գովաբանում ենք.
Ուրախացիր, դու, որ մեր վիշտը վերածում ես ուրախության։
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ փրկում եք նեղություններից և վշտերից:
Ուրախացիր, Մաքրության և անապականության անթառամ գույն:
Ուրախացեք, մաքրաբարոյության և ժուժկալության պահապան:
Ուրախացեք, մեծարված Աստվածամոր կողմից:
Ուրախացեք, օրհնյալ բոլոր սերունդներից:
Ուրախացեք, բարեպաշտություն Մենթորին:
Ուրախացեք, երգելով Աստծո Պահապանի փառքի համար:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 10
Ամեն մարդու փրկելու համար Քո Որդին և մեր Աստվածը ողորմությամբ լսում է Քեզ՝ մեր բարեխոսին և բարեխոսին, ով աղոթում է մեզ համար. Նույն կերպ վշտերի ու դժբախտությունների մեջ անկասկած հավատով բոլոր հավատարիմները վազում են դեպի Քեզ և երախտագիտությամբ աղաղակում Քեզ՝ Ալելույա։
Իկոս 10
Դու անխորտակելի պարիսպ ես, ով Աստվածածին Աստվածածին, բոլոր նրանց համար, ովքեր ջերմեռանդորեն պաշտում են Քեզ և ակնածանքով երկրպագում են Քո հրաշագործ պատկերակը, որովհետև Տիրոջից քեզ տրվել է համընդհանուր բարեխոսության շնորհը հավատացյալների համար բարեպաշտության և հաստատման մաքրության մեջ: Նույն կերպ ընդունիր մեզ քո մայրական ծածկույթի տակ, ովքեր սիրով աղաղակում են քեզ.
Ուրախացիր, Ամենաօրհնյալ, որ բնակվում ես քո Որդու գահի մոտ՝ երկնքում:
Ուրախացիր, ով Ամենափառավոր, ով Քո օգնությամբ չի թողնում մեզ երկրի վրա:
Ուրախացեք, հավատարիմ Ուղեցույցին մեր կյանքում:
Ուրախացեք, վանական կյանքի ուսուցիչ:
Ուրախացեք, սանդուղք, առաջնորդելով արդարների հոգիները դեպի դրախտ:
Ուրախացեք, գեղեցիկ ամառային ծաղկունք, անուշահոտ Ամենազորի գահին:
Ուրախացիր, քանզի Դու ես ողջ տիեզերքի ամենափառահեղ հրաշքը:
Ուրախացեք, որովհետև Դու մեծ հույսն ես բոլոր երկրային արարածների համար:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 11
Մեր խոնարհ երգը, որը բերված է քեզ մոտ սիրուց և նախանձախնդրությունից, մի արհամարհիր, ով երկնքի և երկրի տիկին, և երես մի՛ դարձիր մեզանից, որոնք քեզ շատ մեղքերով են վրդովեցրել, օգնիր մեզ բերել անկեղծ ապաշխարություն և մաքրություն մեր հոգիները պղծություններից և կրքերից, որպեսզի կարողանանք բարգավաճել կյանքում բարեպաշտությամբ, մենք կարող ենք երգել Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 11
Անբնական հրաշքների պայծառ շողերով Քո սուրբ պատկերակը անսասանորեն փայլում է, ով Ամենասուրբ Կույս, լուսավորելով մեր հոգիները Աստծո ճշմարիտ գիտության լույսով և առաջնորդելով նրանց դեպի Քո անվան լուռ գովաբանությունը, ուրախությամբ կանչելով Քեզ.
Ուրախացեք, առատորեն լցված Աստծո շնորհով:
Ուրախացեք, ավելի բարձր, քան նրանք, ովքեր երկնքում և երկրում են:
Ուրախացիր, զենք, որով վերացվում են դիվային գնդերը։
Ուրախացիր, վահան, որով ծածկված են վանական կացարանները։
Ուրախացեք, անապատի բնակիչների հանգիստ ուրախություն:
Ուրախացեք, նրանց համար, ովքեր ծանրաբեռնված են այս աշխարհում, ապահով ապաստարան կա:
Ուրախացեք՝ զորացնելով թույլերին առաքինության ճանապարհին։
Ուրախացեք, ով առաջնորդում է նրանց, ովքեր մոլորված են դեպի ճշմարտության ճանապարհը:
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 12
Խնդրիր մեզ շնորհք և ողորմություն, ով Փառապանծ Աստվածածին, Քո Որդուց, մեկնիր Նրան Քո Աստված ընդունող ձեռքը և աղաչիր Նրան, որ փրկի մեզ բոլորիս և ազատի մեզ հավիտենական կործանումից, քանզի քո մայրական աղոթքը զորավոր է, և քո բարեխոսությունը՝ Ամենազոր Նրա առջև մեզ համար, Նրանով ուրախանալով, աղաղակում ենք Արարչին և մեր Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 12
Քո սուրբ սրբապատկերից բացահայտված Քո փառահեղ հրաշքները երգելով, մենք մեծարում և փառաբանում ենք Քեզ, որ մեծարեցիր մեզ։ Դու, ով Ամենաօրհնյալ տիկին, շնորհիր մեզ, որ մասնակից լինենք երկնային գոյության փառքին, ուրախությամբ երգելով Քեզ.
Ուրախացեք, որովհետև բոլոր Երկնային զորությունները ծառայում են ձեզ:
Ուրախացեք, որովհետև գովաբանված եք Քերովբեների և Սերաֆիմների կողմից:
Ուրախացեք, ես կտեսնեմ Աստծո երեսը երկնքում, խորհելով դրա մասին:
Ուրախացիր, Քո Որդու առաջ, Քո ձեռքը մեկնեց մեզ համար:
Ուրախացիր, որովհետև քո օմոֆորով պաշտպանում ես երկրի վրա գտնվողներին ամեն չարիքից:
Ուրախացիր, որ հավատացյալների հոգիները ուրախացնում ես երկնային օրհնություններ ստանալու հույսով:
Ուրախացիր, ով հավիտենական կյանք է տալիս նրանց, ովքեր սիրում են Քո Որդուն:
Ուրախացիր, ով բարեպաշտ ապրողների համար երկնքի բնակավայրն է պատրաստում։
Ուրախացիր, Ամենասուրբ Կույս Մարիամ, բարի բարեխոս ողջ աշխարհի:
Կոնդակի 13
Ո՜վ մեր ամենաքաղցր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Ամեներգիչ Մայր: Ընդունեք մեր այս փոքրիկ գովասանքը, որը ձեզ առաջարկվում է սիրող սրտերից, և աղաչեք ձեր Որդուն, որ ողորմի և փրկի մեզ և դարձնի մեզ հավիտենական կյանքի մասնակից, հավատարմորեն գովաբանելով Քեզ և աղաղակելով Նրան՝ Ալելուիա:
(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)
Աղոթք
Ով Ամենասուրբ Կույս, Փառապանծ Տիրամայր, մեր Տիրամայր Աստվածածին, ողորմած նայիր մեզ, որ կանգնած ենք քո առջև հավատքով և սիրով: ողորմությամբ ընդունիր մեր գովասանքի երգը և հեղիր քո մայրական աղոթքը առ Տեր մեր Աստված մեր՝ մեղավորների և անարժանների համար, որ Նա թող տեսնի մեր սրտանց ապաշխարությունը և, ներելով մեզ մեր բոլոր մեղքերը, Նա կփրկի և ողորմի մեզ: Ցույց տուր մեզ Քո սքանչելի ողորմությունները, Աստվածամայր, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք Քեզ, առաջնորդիր մեզ ճիշտ ճանապարհով, լուսավորիր մեր միտքը ճշմարտության լույսով, փափկեցրու մեր սրտերը, ամրացրու մեր հավատքը, հաստատիր մեր հույսը, շնորհիր մեզ սիրո պարգև։ Աստծո և մեր մերձավորների համար, որպեսզի մենք կարողանանք մնալ միմյանց հետ միասնության մեջ, եկեք ապրենք Աստծուն հաճելի կյանքով և վայելելով երկրային օրհնությունները, երկնային օրհնությունները և ողորմությունը հանուն Աստծո: մի՛ զրկվիր, այլ երախտագիտությամբ գովաբանելով Քո մեծությունը, ով Ամենամաքուր, մենք արժանի կլինենք Երկնային Արքայությանը և այնտեղ, բոլոր սրբերի հետ, փառաբանելու ենք ամենապատիվ և շքեղ անունը փառավոր Աստծո Երրորդության մեջ. Հայր և Որդի և Սուրբ Հոգի. Ամեն.
Աստվածածնի «Պոպսկայա» պատկերակը
Աստվածածնի «Պոպսկայա» (քահանա) հրաշագործ սրբապատկերը գտնվում է Սուրբ Աթոս լեռան վրա՝ Հիլանդարի վանքի տաճարային եկեղեցում, ձախ երգչախմբի սյունակի կողքին:
Ժամանակին մի հերետիկոս քահանա իրեն կեղծ հռչակեց ուղղափառ և մտավ Աթոսի Հիլանդարի վանքում գտնվող եղբայրների մոտ: Այնտեղ նա որոշ ժամանակ մնաց՝ իր սրտում թաքցնելով իր չար մտադրությունը մարդկանցից։ Բայց մինչ իր գաղտնի մտադրությունների իրականացումը, նա, թափորի մեջ տանելով Աստվածամոր սուրբ սրբապատկերը, ջրօրհնեքի ժամանակ անսպասելիորեն ընկել է ծովը և խեղդվել։
Այդ ժամանակից ի վեր հրաշագործ սրբապատկերը միշտ կրել են կրոնական երթերի և ջրօրհնեքի ժամանակ, և քանի որ այն միշտ կրում են քահանաները, սերբերը դրա համար ընդունել են այս անվանումը՝ «Պոպսկայա»:
Այնուամենայնիվ, այս պատկերակի «Պոպսկայա» անվանման մեկ այլ բացատրություն կա: Այս հրաշագործ կերպարը համարվում է երգիչների հովանավոր սուրբը, այդ իսկ պատճառով նրա վրա պատկերված է Աստվածային Մանուկի ձեռքը այնպես, ինչպես երգչախմբի ղեկավարը սովորաբար երգելու նշան է տալիս։ Եվ քանի որ հույն եկեղեցական երգիչների մեջ նոտագրված երգարվեստը և ընդհանրապես նոտագրության գիտությունը հին ժամանակներում կոչվում էր «քահանայական արվեստ», սրբապատկերը կոչվում էր «Պոպիշ»:
Աստվածածնի «Պոպսկայայի» պատկերի առաջ աղոթում են եկեղեցական երգեցողություն սովորելու համար։
Օրհնությամբ
Խերսոնի և Տավրիդի մետրոպոլիտ Հովհաննեսը
1995 թվականի հունիսի 14-ին Շամիլ Բասաևի հանցախումբը հարձակվեց Բուդյոնովսկ քաղաքի վրա և պատանդ վերցրեց մեկուկես հազար մարդու, որոնց տեղափոխեցին տեղի հիվանդանոց և այնտեղ պահեցին մի քանի օր։ Այս ողբերգական իրադարձությունների ժամանակ եղել են բազմաթիվ զոհեր։ Ականատեսների վկայությամբ՝ հունիսի 18-ին քաղաքի երկնքում Խաչի առջև աղոթող Սուրբ Կույս Մարիամի հայտնվելը տեղի է ունեցել։ Հավատացյալների կարծիքով, Աստծո առաջ Նրա բարեխոսությունն էր, որ մեծապես նպաստեց արյունալի դրամայի արագ ավարտին: Այս հրաշագործ երևույթի նկարագրությունները հիմք են հանդիսացել Աստվածածնի Սուրբ Խաչ սրբապատկերը նկարելու համար:
Այս սուրբ պատկերի պատմությունը շատ հետաքրքիր է. Երբ Ստավրոպոլի և Վլադիկավկազի միտրոպոլիտ Գեդեոնը (Դոկուկինը) իմացավ Աստծո Մայրի երևալու հրաշքի մասին, նա հանձնարարեց Բուդյոնովսկի Կազանի եկեղեցու ռեկտոր Ալեքսանդր վարդապետին (Իշչեյն) քաղաքաբնակներից վկայություններ հավաքել: Ծանոթանալով իրեն ներկայացված նյութերին՝ Վլադիկան իր օրհնությունն է տվել Աստվածամոր նոր կերպարը նկարելու ահաբեկչության ժամանակ սպանված Ստավրոպոլի 128 բնակիչների հիշատակի քառասունամյակի համար։ Սրբապատկերներն ավարտեցին աշխատանքը ընդամենը 12 օրում։
Սրբապատկերն օծվել է Ստավրոպոլ քաղաքի Սուրբ Անդրեասի տաճարում գտնվող Սուրբ Իգնատիուսի (Բրիանչանինով) մասունքների վրա վարդապետ Վիկտոր Լուկյանովի կողմից և հուլիսի 23-ին հանձնվել Բուդյոնովսկի Կազանի եկեղեցին։ Այստեղ Սուրբ Պատարագի ավարտից հետո նոր ներկված պատկերը կրոնական երթով տեղափոխվեց քաղաքային հիվանդանոց, որի տեղում ժամանակին կանգնած էր Հարության Մամայ-Մաջարսկու վանքը, որը կառուցվել է նահատակ իշխան Միխայիլ Տվերսկոյի պատվին և ի հիշատակ։ Նարոդնայա Վոլյայի կողմից սպանված Ալեքսանդր II կայսրը։ Եկեղեցական այդ հանդիսավոր երթը համախմբեց բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր հարկ համարեցին հարգել իրենց զոհված հայրենակիցների հիշատակը և աղոթքով դիմել Երկնային թագուհուն՝ խնդրելով բարեխոսություն. «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ»:
Բուժհաստատության տարածքում՝ վերջերս այստեղ տեղի ունեցած սարսափելի իրադարձությունների վայրում՝ Սուրբ Խաչի սրբապատկերի դիմաց, օծվել է սև մարմարից մեծ խորանարդ՝ դաջված հուշ խաչով և մակագրությամբ. «Բնակիչներին. 1995 թվականի հունիսի 14-20-ը ավազակների կողմից անմեղ սպանված Սուրբ Խաչ քաղաքը»: Իսկ այնտեղ, որտեղ ժամանակին կանգնած է եղել վանական եկեղեցին, միտրոպոլիտ Գեդեոնի օրհնությամբ, Կովկասում բոլոր անմեղ սպանվածների հիշատակին տաճար հիմնելու ծեսը կատարվել է ի պատիվ Տվերի սուրբ իշխան Միքայելի։ Այժմ Բժշկական օգնության հատուկ տեսակների տարածաշրջանային կենտրոնում կա Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտացողների» սրբապատկերի մատուռը։
Կրոնական երթը ավարտվել է քաղաքային գերեզմանատանը, որտեղ մատուցվել է հոգեհանգստյան արարողություն, իսկ ահաբեկչության ժամանակ բոլոր զոհվածները անուն-ազգանունով են հիշվել։
1995 թվականից Աստվածածնի Սուրբ Խաչ սրբապատկերի նախատիպը գտնվում է Բուդյոնովսկի Կազանի եկեղեցում: Նրա տոնը տեղի է ունենում հունիսի 18-ին։
Աստվածածնի Սուրբ Խաչ սրբապատկերի հեղինակներն են Օլգա Պոդելյակինան և Եվգենի Զոլոտարևսկին: Այս տողերի հեղինակը գիտի, որ 2004 թվականին, երբ Ստավրոպոլի աստվածաբանական ճեմարանում պատկերապատման բաժին կար, Օլգա Նիկոլաևնան այնտեղ ուսուցչուհի էր աշխատում։ Սրբապատկերի ստեղծման ժամանակ նա ընդամենը մոտ քսան տարեկան էր: 2016 թվականի գարնանը սեմինարիայի նախկին գործընկերոջ միջոցով նրա հետ կապվելու փորձերը անհաջող էին:
Պատասխանելով «Provincial Thought» ամսագրի թղթակցի հարցերին, 22-ամյա Օլգան ասաց, որ, իհարկե, պատահական չէ, որ ինքը մասնակցել է սրբապատկերի ստեղծմանը: Ծնվել է Բուդյոնովսկում։ Նա սովորել է արվեստի դպրոցում, բայց չի ավարտել: Իր խոստովանահայրի օրհնությամբ նա սկսեց սովորել սրբանկարչություն։ «Ես սկսեցի գործվածքի հետ աշխատել. այլ նկարիչներ ինքն էին նկարում պատկերը, իսկ ես միայն վարագույրն էի անում: Ես վախենում էի ինքս վրձին վերցնել, ինչ-որ բան կանգնեցրեց ինձ։ Բայց հիմա ես դա վերցրել եմ ինձ վրա, ինչպես տեսնում եք, դա Աստծո կամքն էր»:
Բասաևականների՝ Բուդեննովսկի վրա հարձակման պահին նա այնտեղ ապրում էր մոր և կրտսեր եղբոր հետ, որը պետք է հիվանդանոց գնար վիրահատության հունիսի 14-ին։ Բայց եղավ այնպես, որ վիրաբույժը զբաղված էր։ Հաջորդ օրը նա վիրահատվեց։ Նրանք հազիվ էին տուն վերադարձել, երբ իմացան քաղաքի վրա հարձակման և հիվանդանոցի գրավման մասին։ «Որքա՜ն մարդիկ են ողբերգություններ ապրել՝ վախենալով այն ժամանակ հիվանդանոցում գտնվող իրենց հարազատների կյանքի համար։ Եվ Տերը փրկեց մեր ընտանիքը... Ինչպե՞ս կարող եմ չշնորհակալություն հայտնել Տիրոջն ու Աստվածամորն այս ողորմության համար»: - Օլգան խոստովանում է.
Խոսելով Եվգենի Զոլոտարևսկու հետ ստեղծագործական համագործակցության մասին՝ Օլգան ասում է. «...նրան կարելի է անվանել սրբապատկերագործ, ճարտարապետ, իսկ մենք՝ մի քանի երիտասարդ նկարիչներ, նրա ծրագրերի մարմնավորումն ենք։ Ես շատ երախտապարտ եմ Եվգենիին, քանի որ նա էր, ով աջակցեց ինձ ուղղափառ հավատքի մեջ: Իսկ Աստվածածնի սրբապատկերն իմ աղոթքն է ողջ մնացած մորս ու եղբորս, իմ տառապյալ հայրենակիցների, բոլոր մարդկանց համար...»:
Իրոք, սրբապատկերը, ըստ ինքը՝ Եվգենի Զոլոտարևսկու, պատրաստվել է ըստ նրա էսքիզի, որը նա հանձնել է Օլգա Պոդելյակինային՝ հետագա աշխատանքի համար։ Նա ինքն է սկսել նկարի վրա աշխատել Մետրոպոլիտ Գեդեոնի հետ զրույցից հետո, որը տեղի է ունեցել Բուդյոնովսկի համար ծանր օրերին։ Եվգենի Ռոստիսլավովիչը խորապես ուղղափառ մարդ էր։ Բանաստեղծ, արձակագիր, նկարիչ՝ սրբապատկեր... Նա մահացել է ինը տարի առաջ՝ 2007 թվականի հունիսին՝ 58 տարեկան հասակում։ Թաղվել է Ստավրոպոլում։ Լայնորեն հայտնի դարձան ուղղափառ հեքիաթներն ու բանաստեղծությունները երեխաների համար «Ոսկե մազերով վանականը» և «Ձկնորսը և մարգարիտը», որոնք գրվել են նրա կողմից Ջոն Ռուտենին կեղծանունով։ Բացի Աստվածածնի Սուրբ Խաչ սրբապատկերից, նա հեղինակ է Սուրբ Անդրեասի տաճարում գտնվող «Անմար ճրագ» և «Ցողաբեր» սրբապատկերների և մի շարք այլ պատկերների։
Սուրբ Խաչի պատկերակը դարձել է նոր պատկերագրություն Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Աստվածածնի սրբապատկերների շարքում: Դրա վրա Աստվածամայրը պատկերված է Խաչի մոտ, որը հիշեցնում է Գողգոթայում նրա կանգնած լինելը, նրա ձեռքերի ծալվածությունը հիշեցնում է Յոթնետ Սրբապատկերը («Փափկեցնող չար սրտերը»):
Սրբապատկերը պատրաստված է ռելիեֆային կարի նոր յուրահատուկ տեխնիկայով, որը մշակվել է Ստավրոպոլի սրբապատկերագործության դպրոցում։ Մարիամ Աստվածածնի դեմքը և նրա ձեռքերը ներկված են յուղով։ Հագուստը, թագը, լուսապսակը, խաչը և ֆոնը պատրաստված են կտորից, ուլունքներից և քաղցրահամ ջրի մարգարիտներից։ Երկնքի թագուհին պատկերված է Խաչի աջ կողմում, ինչպես նկարագրում են երևույթի ականատեսները, աղոթական դիրքով, ափերը կրծքին խաչած, ինչպես «Անզուսպ հարսնացու» պատկերակը: Կապույտ, երկնագույն ֆոնի վրա Աստվածամայրը կանգնած է Կենարար Խաչի մոտ՝ INCI մակագրությամբ որպես «երկնքի և երկրի» թագուհի, թագը գլխին և կարմիր հագուստով, ասես ներկված լիներ: նահատակների արյուն. Այս ամբողջ կոմպոզիցիան դրված է մեկ այլ ֆոնի վրա՝ ոսկու, որից խաչի տեսքով ճառագայթներ են տարածվում, որոնք նույնպես ոսկուց են, բայց այլ երանգի։ Մասնագետները պատկերվածի իմաստը մեկնաբանում են հետևյալ կերպ. «Աստվածամայրը, ով մի ժամանակ «զենք ուներ իր հոգու միջով», որն այժմ Աստծո կողմից դարձվել է երկնքի և երկրի թագուհի, միշտ կանգնելու է, կարծես, աղոթելով նրա համար. մենք՝ մեղավորներս, Նրա Որդու և մեր Տեր Աստծո խաչի վրա»:
Սուրբ Խաչի պատկերակի տարբերակներից մեկի վրա, որի հեղինակը Նիկոլայ Գրուզդևն է, Խաչի տակ պատկերված են Համբարձման Մամայ-Մաջարսկի վանքի շենքերը, իսկ դրանց հետևում Կովկասյան լեռներն են՝ Էլբրուսի ճանաչելի ուրվանկարով։ Դաշտերում սուրբ իշխան Միխայիլ Տվերսկոյն է։
Իր գոյության ավելի քան 20 տարիների ընթացքում Սուրբ Խաչի պատկերակը խորապես հարգված է Ռուսաստանի շատ մասերում: Այս նյութի հեղինակին, տարբեր աղբյուրներից, հաջողվել է պարզել Աստվածածնի Սուրբ Խաչ պատկերակի մի քանի օրինակների ճակատագիրը:
Նախ, պետք է նշել, որ դրանցից մեկը գտնվում է Ստավրոպոլ քաղաքի Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված տաճարի Կազանի սահմանին։
Մյուսը, որը պատրաստել է Օլգա Պոդելակինան, 2006 թվականին Ստավրոպոլի թեմի կողմից փոխանցվել է Արտեմովո գյուղի Աստվածածնի կրքոտ սրբապատկերի եկեղեցու ծխին: Այնտեղ հարգված պատկերը մնաց մինչև 2008 թվականի հունիսի 21-ը, երբ այն հանդիսավոր կերպով երթով տեղափոխվեց Յարոսլավլի երկաթուղու Աշուկինո գյուղի կայարանում գտնվող «Կորածների վերականգնում» մատուռ: Այս մատուռը կանգնեցվել է մեկ տարի առաջ՝ ի հիշատակ Սոֆրինոյի քաջարի բրիգադի 109 զինվորների և սպաների, ովքեր զոհվել են Խորհրդային Միության և ժամանակակից Ռուսաստանի տարբեր «թեժ» կետերում մարտական հերթապահություն կատարելիս։
Մեկ այլ ցուցակ է հայտնվել Սանկտ Պետերբուրգում. Այն կատարել է տեղացի հոգեւորական և հայտնի սրբապատկերիչ, որն արդեն հիշատակված է այս նյութում, Նիկոլայ Գրուզդևը։
Այս մասին հիշում է Սանկտ Պետերբուրգի Լեուշինսկի մետոխիոնի ռեկտոր, վարդապետ Գենադի Բելովոլովը։ Նա Բուդեննովսկ է այցելել 1995 թվականի ողբերգական ամռանը նրա բնակիչների համար։ «Աստծո շնորհով ես հնարավորություն ունեցա այս պատկերակը հիվանդանոցից տեղափոխել քաղաքից դուրս գտնվող գերեզմանատուն<...>. Ես հասկացա, որ ինձ համար պատիվ է ականատես լինել ուղղափառ եկեղեցու նոր սրբապատկերի ծնունդին: Եվ ես որպես պարտք ընդունեցի նրան հարգել և փառաբանել<...>. Վերադառնալով Կովկասից<...>, ես դիմեցի իմ պատկերանկարիչ Նիկոլայ Գրուզդևին՝ խնդրելով նկարել այս պատկերն ինձ համար։ Նա ներծծվել է նոր սրբապատկերով, որը նա նկարել է հին ռուսական կանոնական ոճով։ Նա ինքը հատուկ օգնություն է ստացել սրբապատկերից։ Երբ նա սկսեց գրել, նա դեռ աշխարհական էր, իսկ երբ ավարտեց, նա արդեն սարկավագ էր (այժմ՝ վարդապետ. հեղինակ.), իսկ ձեռնադրման օրհնությունը ստացել է հենց հունիսի 18-ին...»։
2000 թվականի փետրվարի 19-ին պատկերը եղել է «ռուսական զենքին հաղթանակ տանելու համար» աղոթքի արարողության և Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում գեներալ Միխայիլ Մալաֆեևի գերեզմանին նվիրված հիշատակի արարողության ժամանակ: Մի քանի օր անց՝ փետրվարի 25-ին, սրբապատկերը տեղափոխվեց Լեուշինսկի Մետոխիոնի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցի, որտեղ մատուցվեց առաջին հատուկ աղոթքի ծառայությունը՝ տրոպարիոնի երգեցողությամբ։
Մեկ այլ սրբապատկեր գտնվում է գյուղի Սուրբ Պայծառակերպություն վանքում: Բոլշոյ Վոլոկ (Կոլպաշևոյի թեմ, Տոմսկի մետրոպոլիա). Դատելով վանքի կայքում զետեղված տեղեկություններից՝ ամեն օր ժամը 16:00-ին այստեղ տեղացի հարգված Աստվածամոր Սուրբ Խաչ սրբապատկերի մոտ տեղի է ունենում ջրի աղոթք, ապա Սբ. Աստված կարդում են, իսկ ուշ երեկոյան երգում են ակաթիստ։
Ըստ որոշ տեղեկությունների, Աստվածածնի Սուրբ Խաչի սրբապատկերներից մեկը Ստավրոպոլի և Վլադիկավկազի եպիսկոպոս Գեդեոնը (Դոկուկինը) նվիրել է ԱՄՆ-ի Սուրբ Հերմանի ընկերությանը, երբ և ինչ հանգամանքներում Սրբապատկերի փոխանցումը դեռևս չի հաստատվել:
Եվ վերջապես պարզվեց, որ Սուրբ Խաչի սրբապատկերի ցանկը գտնվում է գյուղի Բարեխոս եկեղեցում։ Ռատչինո, Լիպեցկի շրջան: Բուդեննովսկից նրան այստեղ է բերել տաճարի ռեկտոր քահանա Օնիսիմ Օսմանովը։
Իհարկե, այս պատկերակը կա նաև այլ տարբերակներում՝ մի փոքր տարբերվող միմյանցից։
Գենադի Գեննևիչ Պետրով,Գեորգիևսկ, Ստավրոպոլի մարզ
Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածնին ի պատիվ Չեստոխովայի պատկերակի (կամ Անպարտելի հաղթանակի)
Աստվածածնի Չեստոխովայի պատկերը, որը, ըստ ավանդության, նկարել է սուրբ ավետարանիչ Ղուկասը, հայտնի է եղել հին ժամանակներից Սուրբ Ռուսաստանում:
Սլավոնական հողեր բերված սուրբ Հավասար առաքյալ եղբայրների Կիրիլի և Միթոդիոսի կողմից, նա ականատես եղավ ռուս ժողովրդի ձևավորմանը, մկրտությանը և եկեղեցականացմանը:
Այժմ, ըստ Սարովի մեծապատիվ Սերաֆիմի միջոցով մեզ փոխանցված հայտնության, այս պատկերը կարևոր դեր կխաղա Ռուսաստանի անաստված իշխանության լծից ազատագրելու և հայրենիքի վերածննդի գործում, եթե մենք հնազանդություն ցուցաբերենք Երկնային թագուհուն: .
Աստվածածնի ո՞ր պատվիրանը պետք է կատարենք, - այս մասին ընթերցողը տեղեկանում է ակաթիստի տեքստից։
Այստեղ նա կգտնի տեղեկություններ Չեստոխովայի պատկերակի պատմության մասին:
Եղբայրներ եւ քույրեր!
Երեցների օրհնությամբ, շատ եկեղեցիներում և առանձին, աղոթքներ են մատուցվում և ակաթիստներ են ընթերցվում Աստվածամոր Չեստոխովայի պատկերակի վրա՝ Սուրբ Կույս Մարիամի խորհրդի տոնին:
հունվարի 7(n.s.) սկսած 16:00-ից Մոսկվայի ժամանակով, հնարավորության դեպքում, բոլորը միևնույն ժամանակ օրհնվում են աղոթքներ մատուցել կամ ակաթիստներ կարդալ այս պատկերակի մոտ՝ աղոթքներով Ռուսաստանի փրկության համար, հակաքրիստոսի ուժերի դեմ, նվիրատվության համար: Ուղղափառ ցար. Հնարավորության դեպքում՝ համախոհաբար։
Նաև մարտի 19, Չենստոխովայի պատկերակի օրը Բ.Մ. այս ակաթիստը կարդացվում է:
Եկեք նաև միանանք ինքներս մեզ և տեղեկացնենք այս մասին ուղղափառ ընկերների և ծանոթների հնարավորինս լայն շրջանակին։ Ով չի գտնում ակաթիստը Չեստոխովայի պատկերակի վրա, օրհնված է կարդալու ակաթիստը Աստծո Մայրի բարեխոսությանը կամ ակաթիստը Աստվածածնի Պեսչանսկայա պատկերակի մոտ (դա Չեստոխովայի պատկերակի պատճենն է): Աստծո օգնականը բոլորին:
Տրոպարիոն Չեստոխովայի պատկերակին B. M. (երանգ 4):
Անպարտելի Հաղթանակ, / Չեստոխովայի տիկնոջը, / Հինավուրց բարի կամքի մեզ, Ինքնադիտողին, / Ապագա փրկության Պահապանին, / ապաշխարությամբ մեզ նորացրու գալիք Թագավորի համար:
Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածնին ի պատիվ Չեստոխովայի պատկերակի (կամ Անպարտելի հաղթանակի)
Կոնդակ 1
Ռուսական հողի հույս ընտրյալ վոյևոդին առաջարկում ենք գովելի երգեցողություն։ Դու, Մայր Երկնային Թագավորի, փրկիր մեր երկիրը բոլոր դժբախտություններից և ազատիր բոլոր վշտերից ու անախորժություններից՝ կոչ անելով.
Իկոս 1
Երկնային հրեշտակային խորհուրդը լուռ երգում է Քեզ, տիկին, և մենք՝ հողածիններս, հոսելով դեպի Քո հրաշագործ պատկերակը, որը նկարել է սուրբ Ղուկասը, աղաղակում ենք Քեզ.
Ուրախացիր, անհարթ լույսի մայր.
Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու սուրբ բնակավայր:
Ուրախացեք, շնորհքի պայծառ իմացություն;
Ուրախացեք, հրեշտակային ուժերի ցնծություն:
Ուրախացեք, այրվող թուփ առանց այրվելու.
Ուրախացեք՝ երբևէ տեսնելով Զորքերի Տիրոջը:
Ուրախացիր, անապականության անթառամ գույն.
Ուրախացիր, Քրիստոսի հարության պատկեր։
Կոնդակ 2
Տեսնելով սուրբ Հեղինե թագուհու բարեպաշտությունն ու հավատքը, ով գտավ Տիրոջ պատվավոր կենարար խաչը և տաճարներ կանգնեցրեց քեզ Սուրբ Երկրում, դու նրան, ով Աստվածամայր, Քո սրբապատկերը տվեցիր Քո հավատարիմ ծառաների միջոցով, պահպանված հին տարիներից, որպեսզի մարդիկ աղոթեն նրա առջև՝ երգելով Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 2
Հասկանալով սուրբ Ելենա թագուհուն, որ այս պատկերը Աստծո օրհնությունն է տիրող քաղաքին, դրեք այն այնտեղ տաճարի եկեղեցում, որտեղից շատ բժշկություններ ստացան՝ փառաբանելով Աստծուն և երգելով Աստծո մայրը.
Ուրախացիր, գավաթ, որ հավիտենական ուրախություն է բերում.
Ուրախացիր, աղբյուր, աննկարագրելի քաղցրություն թափելով:
Ուրախացիր, դրախտի ամենակարմիր սատանա.
Ուրախացեք, Քրիստոսի ամենափառապանծ քաղաքը.
Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու գյուղ.
Ուրախացեք, Աստծո Ճշմարտությունը ամաչեցնում է թշնամիներին:
Ուրախացեք, դուք, որ մխիթարում եք մեզ հոգևոր ուրախությամբ.
Ուրախացիր, ով հավատով կանչում է քեզ, որ չի ամաչեցնում։
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակ 3
Ամենաբարձրյալի զորությունը պաշտպանում է Քո սրբապատկերը, Աստվածամայր, հերետիկոսությունների օրերին սրբապղծությունից և պատկերակահանների դաժան ոչնչացումից և բարբարոս գերության ձեռքերից, կարծես դու հավատարիմ պահապան լինես. Նմանապես, փրկիր մեզ ամեն չարիքից՝ աղաղակելով Քո Որդուն և Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 3
Ունենալով Աստվածածնի քո սուրբ պատկերակի գանձը, սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը լուսավորեցին սլավոնական հողերը Քրիստոսի հավատքի լույսով, թող հեթանոսները տանեն դեպի ճշմարիտ Աստված և փառավորեն Աստծո Մայրը այսպես.
Ուրախացի՛ր, ազատի՛ր կռապաշտությունից.
Ուրախացեք, Աստծո հետ մեր հաշտությունը:
Ուրախացեք, Երկնքի Արքայության բանալին.
Ուրախացեք, ազնիվ կյանքի օգնական:
Ուրախացեք, մեր ինքնիշխան շինարար.
Ուրախացեք, ամենազոր հաղթական Աստծո.
Ուրախացեք, բարեխոս ողջ տիեզերքի համար.
Ուրախացիր, անապական կյանք տվող։
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակ 4
Անկարգությունների և խառնաշփոթի բուռն օրերին Քո սրբապատկերը, Ամենասուրբ Կույսը, փրկեց բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են դեպի իրեն, և ես քեզնից ստացա բացահայտ երախտապարտ սրտերի ողջ պաշտպանությունն ու բարեխոսությունը. Ալելուիա:
Իկոս 4
Լսելով և տեսնելով Քո սրբապատկերից դրսևորված հրաշքները՝ Ամենասուրբ Աստվածածինը, Գալիսիա-Ռուսաստանի իշխանը, սերնդեսերունդ պահպանել է այս սրբավայրը՝ հուզված աղոթելով նրա առջև.
Ուրախացիր, Գառ և Հովիվ մայր, անապական.
Ուրախացեք, ամենաօրհնյալ Կույս:
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ մայրական սեր եք ցույց տալիս.
Ուրախացեք՝ բոլորին ազնիվ խալաթով ծածկելով։
Ուրախացեք, հավերժական օրհնությունների հավատարիմ հույս.
Ուրախացեք, մեր եռանդուն աղոթագիրք:
Ուրախացիր, աղաչանք արդարների դատավորին.
Ուրախացեք, թողություն մեր բոլոր մեղքերին:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք
Կոնդակ 5
Տեսնելով Բելց քաղաքի բնակավայրը, Հագարյանների ահեղ հարձակումը, Քո հրաշագործ սրբապատկերը՝ Ամենասուրբ Կույսին, տանելով քաղաքի պատերի վրա և աղոթելով քեզ բարեխոսության համար, դու շտապեցիր օգնել նրանց՝ երգելով Ալելուիա. .
Իկոս 5
Ամենուր պատմելով մարդկանց Քո զարմանահրաշ բարեխոսության մասին, ո՛վ Աստվածամայր, թե ինչպես, երբ թաթարների չարությունը նետով վիրավորեց Քո Ամենամաքուր դեմքը՝ արնահոսելով սրբապատկերից, հետո հանկարծ խավար ու մռայլ իջավ նրա վրա, և նրանք սպանեցին միմյանց, հետ վազելով. Վերնիան, տեսնելով այս հրաշքը, այսպես շնորհակալություն հայտնեց քեզ.
Ուրախացիր, ով փրկում ես քրիստոնյա ժողովրդին օտարների արշավանքից.
Ուրախացեք, դուք, որ փրկում եք հավատացյալներին պարտությունից:
Ուրախացեք, խոցված Հագարան նետով;
Ուրախացեք, մայր և հավիտենական կույս, անասելի:
Ուրախացիր, դու, որ հրաշքների հոսանքներ ես արձակում աղոթողների համար.
Ուրախացեք՝ մեր վիշտը ուրախության վերածելով։
Ուրախացիր, գերիների ազատիչ,
Ուրախացեք, ծանրաբեռնվածների հովանավոր:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակ 6
Շնորհքի և խավարի վերելքը անհետացել է, և քրիստոնյա ժողովրդի եղջյուրը բարձրացել է, քանի որ Դու, Աստվածամայր, զորացնում ես ուղղափառ հավատքը հրաշքներով և նշաններով Քո սուրբ պատկերակից, որը ցույց ես տալիս մարդկանց, ովքեր երգում են Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 6
Դու չուզեցիր, ով Ամենամաքուր Աստվածամայր, ուղեկցել քրիստոնեական հավատքից հավատուրացին, Օպոլսկու չար իշխանին, որը գողացավ քո պատկերակը հավատացյալներից: Դու ինքդ, Աստվածամայր, որպես տեղ ընտրեցիր Յասնայա լեռան վրա գտնվող տաճարը Չեստոխովա քաղաքում, որտեղ դեռ գերի են լատինները՝ օգնելով բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են նրա մոտ և ասում.
Ուրախացեք, Աստվածամայր, սրբապատկերում սպանված մեզ համար.
Ուրախացիր, Կույս, ընտրյալ ժամանակի սկզբից:
Ուրախացեք, առաջին ուղեցույց դեպի երկինք;
Ուրախացեք, բոլոր հրեշտակային ուժերից ամենապատիվը:
Ուրախացիր, ողորմած մայր բոլորի;
Ուրախացիր, անսպառ սուրբ անոթ շնորհի։
Ուրախացեք, դուք, որ օգնություն եք ցույց տալիս նրանց, ովքեր խնդրում են.
Ուրախացեք, դուք, որ լավ կյանք եք կազմակերպում:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 7
Ո՛վ Բոգոմատի, Քո պատկերը թողնել Չեստոխովա քաղաքում, դու անշարժ դարձրեցիր պատկերակի հետ սայլը, երբ գողի չարությունը փորձեց գրավել այն. Մենք, հիշելով այս հրաշքը, փառք ենք երգում Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 7
Դու ցույց տվեցիր նոր հրաշք, ով Աստվածամայր, քո պատկերից՝ կուրությամբ և արագ մահով հարվածելով հայհոյողներին, որոնք սրով վիրավորեցին քո պատկերակը և կտրեցին այն երեք մասի. Մենք հարգում ենք ձեր այս պատկերակը, մենք մեծացնում ենք ձեզ.
Ուրախացեք, ձեր ողորմությունը մեզ վրա է: մեզ դուրս թափելով;
Ուրախացեք, ողորմելով Տիրոջը բոլորի համար:
Ուրախացեք, ձեր պատկերակի միջոցով դուք փրկություն եք ապահովում դժվարություններից.
Ուրախացեք, փրկություն ուղղափառ քրիստոնյաների:
Ուրախացիր, ով կառչած ես չար գործերին.
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ ցույց եք տալիս Աստծո ողորմությունը:
Ուրախացեք, մխիթարություն վշտերի և նեղությունների մեջ.
Ուրախացեք, փրկություն անսպասելի մահից:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 8
Բոլոր նրանց, ովքեր հոսում են Քո սրբապատկերի մոտ և աղոթում են Քո արագ օգնականին, Ով Ամենասուրբ Կույս, ինչպես հին ժամանակներում, այնպես էլ հիմա, բարեխոսիր և պաշտպանիր նրանց, ովքեր պատվում են Քեզ և երգում Քո Որդուն և Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 8
Վախենալով շվեների բանակից՝ թերհավատ լատինները թաքցրին Չեստոխովայի գրավված պատկերակը Սիլեզիայի հողերում, մինչև Բոգոմատիի դեսպանը օգնության հասավ ուղղափառ ռուսների լեհերին, որոնք դուրս էին մղել հակառակորդի էությունը։ Սլովենիայի երկրից՝ աղաղակելով.
Ուրախացիր, անասելի լույս առեղծվածին.
Ուրախացեք, Աստծո շնորհի գանձարան:
Ուրախացեք, հաղթանակ օտար բանակների վրա.
Ուրախացեք, արագ փրկություն կործանումից և մահից
Ուրախացեք, բարձր և ցածր խաղաղություն Ամենայնցարիային.
Ուրախացեք, բոլոր օրհնությունները տվողին:
Ուրախացիր, ազատիր թշնամիներից և նեղություններից.
Ուրախացեք, բարի հրաշք և մարդու մշտական հրաշք:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակ 9
Նույնիսկ ամբողջության մեջ դու ծածկում ես քրիստոնեական աշխարհը քո ազնիվ օմոֆորով, Աստվածամայր, որ արագորեն օգնության է հասնում մեզ, հրեշտակների և Սուրբ Նիկոլաս Միրայի և Աստծո բոլոր սրբերի հետ միասին, բարեխոսում ես մեզ համար Աստծո առջև. հիմա լսե՛ք մեր՝ մեղավորներիս աղոթքների ձայնը, որ երգում ենք Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 9
Քանի դար էր, որ Չեստոխովայի Աստվածամայրը չէր լսել հավատացյալների աղոթքները, որոնք երգում էին Նրան, մինչև որ Ռուս ուղղափառ ցար Պետրոսը հայտնվեց Նրա կերպարի առջև:
Ամենամաքուրը բացեց իր բերանը միայն նրա առջև, որպեսզի նա ճշմարիտ փառաբանություն երգի ամբողջ աշխարհի ականջին.
Ուրախացեք, դուք, որ մեզ լուսավորում եք ճշմարտության լույսով.
Ուրախացիր, քո ձեռքը, որ բարձրացնում է աղոթքով:
Ուրախացիր, դու, որ անքակտելիորեն միացրել ես Աստծուն և մարդկանց.
Ուրախացեք, որ մահկանացու բնությունը տեղափոխեցիք անմահություն:
Ուրախացեք, երկնային բերկրանք հավատարիմ հոգիների համար.
Ուրախացի՛ր, հեռացի՛ր հոգեկործան գործերից։
Ուրախացեք, սնուցող բարեպաշտ քրիստոնյաների.
Ուրախացեք, ողորմած Ամենակարող խոնարհների և իմաստունների:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 10
Դու անխոնջ պատ ես և ամուր պարիսպ ռուս ժողովրդի համար, որը հարգում է քեզ, Աստվածամայր, ինչպես Չեստոխովայի քո պատկերակի շատ օրինակներում դու ցույց ես տալիս քո բարեհաճությունը. նրանցից, ովքեր երգում են Նրան՝ Ալելուիա:
Իկոս 10
Եթե ուզում ես փրկել մարդկային ցեղը անհավատության և մոլորության խավարից, ո՛վ Աստվածամայր, աշխարհին բացահայտիր ուղղափառ հավատքի լույսը և միայն շնորհիր ռուսական բանակին հաղթահարել տասներկու լեզուներ և թշնամու ամրոցը, որտեղ կանգնած է ձեր հրաշք պատկերակը: Եվ հիմա, հիշելով այս հրաշքը, Թայի համարակալված շուրթերով մենք աղաղակում ենք.
Ուրախացիր, Աստվածային կրակով ամենալուսավոր.
Ուրախացիր, ով քշում է մեղքի խավարը։
Ուրախացեք, մեր սրտի կարծրության փափկեցնողը.
Ուրախացիր, կորածների վերադարձ դեպի ճիշտ ճանապարհ։
Ուրախացեք, անխորտակելի պատ;
Ուրախացեք, անառիկ ամրոց:
Ուրախացիր, երկնքի և երկրի զարդարանք.
Ուրախացիր, Հույս մեր հարության։
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 11
Մենք երգում և փառաբանում ենք Քեզ, Սուրբ Կույս, աղոթում ենք Քո սրբապատկերի առջև, դրա վրա տեսնում ենք ամբարիշտ մարդկանց ձեռքերից հասցված վերքեր, մեր մեղքերից չբուժված, բայց ունենալով Քեզ որպես մեզ բարեխոս, աղաղակում ենք առ Աստված. Ալելուիա:
Իկոս 11
Քո լուսապայծառ սրբապատկերը հրաշքներով է փայլում, ո՛վ Աստվածամայր, մինչև այսօր՝ ցույց տալով մեզ Քո ողորմությունը, քանի որ շատ անգամ մարդիկ ջանում են և խորամանկությամբ թաքցնում սրբապատկերի վրա Քո ամենամաքուր Դեմքի վերքերը, մինչդեռ պատկերագիրները իզուր են աշխատում, ասես նրանք լինեին այն անիրավները, որոնց մենք հասցնում ենք քեզ մեր մեղքերի և անօրինությունների միջոցով. այլ խնդրեցէ՛ք Աստուծմէ, որ ներէ մեզի մեր պարտքերը, Կոյս, եւ ողորմիր մեզ, որ աղաղակում ենք.
Ուրախացեք, անխորտակելի հավատքը վերացվել է.
Ուրախացեք, Քրիստոսի հրաշքները սկսվեցին:
Ուրախացեք, բացեք դրախտի դռները.
Ուրախացեք, Աստծո խորհուրդների ամենակարող դրսևորում:
Ուրախացեք, աղոթքի հաճելի բուրվառ.
Ուրախացեք, Ով կրեց մնացած բոլորը և ձանձրացրեց:
Ուրախացեք, վիրավորված մարդկային մեղքերից;
Ուրախացեք, հաստատված Աստծո սիրով:
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 12
Ծածկի՛ր մեզ շնորհով, ո՛վ Ամենասուրբ Կույս, որը բխում է Քո սքանչելի պատկերակից, Քո բարեխոսությամբ փրկիր և ողորմիր Ռուսաստանի երկիրը, որտեղ հին օրերում դու փայլում էիր բազում հրաշքներով, և ցույց տուր մեզ՝ աղոթելով Քո սուրբ պատկերի առջև, Փրկության հրաշք՝ երգելով Քո Որդուն և Աստծուն՝ մերին՝ Ալելուիա:
Իկոս 12
Անարժան շուրթերով փառաբանության երգեր երգելով՝ մենք վստահում ենք Աստծո և Քո ողորմությանը, Աստվածամայր, բարեխոսություն և բարեխոսություն մեզ՝ մեղավորներիս համար, Տիրոջ առջև, որպեսզի ռուսների զորությունը հաղթանակ պարգեւի հակառակորդներին, ազատագրվել օտար կեղտը, ուղղափառ ցարի պաշտպանությունը և Երկնքի արքայության ուղեցույցը, և հանիր այն, եղիր մեզ հետ, կանչելով Թայ.
Ուրախացիր, դու, որ հաստատում ես Ռուսաստանի իշխանությունը Աստծո մեջ.
Ուրախացեք, դուք, որ ամեն ինչ պատժում եք ուղղափառ ցարի քթի տակ:
Ուրախացեք՝ դատապարտելով հոգու համար վնասակար հերետիկոսությունները և ուսմունքները.
Ուրախացեք, դուք, որ լսում եք խոնարհների աղոթքները:
Ուրախացեք, ռուսական երկրներ մխիթարություն.
Ուրախացեք, Քրիստոսի Եկեղեցու սուրբ զարդարանք:
Ուրախացեք, հավատացյալներին հաղթանակներ շնորհող.
Ուրախացիր, ով պսակում ես անապական պսակով։
Ուրախացիր, նախանձախնդիր բարեխոս, փրկիր մեզ ամեն չարիքից և ստեղծիր փրկության հրաշք:
Կոնդակի 13
Ո՜վ Ամեներգիչ մայր, որ ծնեցիր բոլոր սրբերին, ամենասուրբ Խոսքը, հիմա նայիր Քո երկրային թագավորությանը, Քո տանը և քո ժառանգությանը, մեր երկրին, և աղաչիր Ամենակարող Տիրոջը, թող Նա չմտնի դատաստանի մեջ. մեզ, բայց թող Նա մեզ շնորհի մեղքերի թողություն, դևերի լուծի ազատագրում և սուրբ Ռուսաստանի հարություն, թող մենք երբեք չդադարենք հավատքով աղաղակել առ Աստված. Ալելուիա: Ալելուիա. Ալելուիա.
Կոնդակիոն 13-ում ասվում է երեք անգամ, այնուհետև Ikos I և Kontakion 1-ը (ծնկի իջած, բացառությամբ Քրիստոսի Երրորդության Համբարձումից)
Աստվածածնի աղոթքը Նրա «Չեստոխովայի» պատկերի առաջ:
Ով Ամենողորմ տիկին, Թագուհի Թեոտոկոս, ընտրված բոլոր սերունդներից և օրհնված բոլոր սերունդների կողմից՝ երկնային և երկրային:
Գթասրտորեն նայիր այս մարդկանց, ովքեր կանգնած են Քո սուրբ պատկերակի առջև, ջերմեռանդորեն աղոթում են Քեզ, և գործիր Քո միջնորդությամբ և բարեխոսությամբ Քո Որդու և մեր Աստծո մոտ, որպեսզի ոչ ոք չգա իր այս հույսի տեղից՝ դատարկ և անարգված իր մեջ: հույս; բայց ամեն ոք թող ստանա ձեզնից ամեն ինչ իր սրտի բարի կամքի համաձայն, ըստ իր կարիքի և ցանկության, հոգու փրկության և մարմնի առողջության համար:
Ամենից շատ պաշտպանիր աշունը Քո հովանավորությամբ, ողորմած մայր, մեր կայսեր գալիք Ամենաաստված տիրակալը, որի անունը դու հարգում ես.
Քո աղոթքներով հեռացիր Նրանից յուրաքանչյուր թշնամի և հակառակորդի, հաստատիր նրա կյանքը խաղաղության և լռության մեջ, որպեսզի մենք բոլորս ապրենք հանգիստ և լուռ կյանք՝ ամենայն բարությամբ, բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ. պահեք Նրա թագավորությունը, որպեսզի այն դառնա Քրիստոսի Թագավորությունը. ուղղեք Նրա ուղիներն ու խորհուրդները, որպեսզի ճշմարտությունն ու խաղաղության առատությունը փայլեն Նրա օրերում, թող Նրա սիրտը ցնծա նրանց վրա, ովքեր Նրա տիրապետության տակ են, ինչպես հոր սիրտը, ով ուրախանում է իր զավակների համար. Բայց նրանք, ովքեր իրենց սրտում դիմադրող և խաբեբա էին, սարսափով և դողով եկան Նրա երեսի առաջ, որպեսզի վախից ուշքի գան և դադարեցնեն իրենց չարությունից ու հակառակությունից՝ կատարելով Նրա կամքը, ինչպես Աստծո առաջ, բարի հոգուց և խիղճը.
Աղոթիր, ողորմած տիկին, ամենաերկնային Աստծուն, որ նա միշտ պահի իր սուրբ եկեղեցին, զորացնի մեր ուղղափառ եպիսկոպոսներին իր բարձրագույն օրհնությամբ, խաղաղությամբ պահպանի իր Եկեղեցու ողջ, առողջ, ազնիվ, հարատև սրբերին և շնորհի Ս. Իր ճշմարտության խոսքը կառավարողների իրավունքը՝ բոլոր տեսանելիներից և անտեսանելիներից, Նա ողորմածորեն կազատի թշնամիներին բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հետ և ուղղափառության մեջ և հավատքի երկնակամարում մինչև դարերի վերջը, որը նա անսխալական և անխափան կպահպանի:
Նայի՛ր ողորմությամբ, ո՛վ Ամեներգիչ, և գթությամբ. Ձեր ողորմած բարեխոսությունը մեր ողջ Համառուսական թագավորության, մեր տիրող քաղաքների, այս քաղաքի և այս սուրբ տաճարի համար, և թափեք ձեր հարուստ ողորմությունը նրա վրա, որովհետև դուք մեր բոլորի ամենակարող Օգնականն ու Բարեխոսն եք:
Խոնարհվեք ձեր բոլոր ծառաների աղոթքների առաջ, ովքեր հոսում են այստեղ ձեր այս սուրբ պատկերակի մոտ, լսեք հառաչանքներն ու ձայները, որոնցով ձեր ծառաներն աղոթում են այս սուրբ տաճարում:
Եթե և՛ անհավատը, և՛ օտարականը, քայլելով և անցնելով այստեղով, աղոթում է, լսում է, սիրելի տիկին, և դա արա բարությամբ և ողորմությամբ, նույնիսկ նրան օգնելու և փրկության համար:
Ճշմարտության ճանապարհով առաջնորդե՛ք ձեր կարծրացած ու ցրված սրտերը մեր երկրներում:
Դարձիր նրանց, ովքեր հեռացել են բարեպաշտ հավատքից և վերադարձրու նրանց Քո սրբերի՝ Ուղղափառ կաթոլիկ եկեղեցու դասի շարքին:
Բոլոր մարդկանց ընտանիքներում և մեր եղբայրներում պահպանեք և պահպանեք խաղաղությունը, հաստատեք եղբայրություն և խոնարհություն երիտասարդների մեջ, աջակցեք ծերությանը, ուսուցանեք պատանեկությունը, քաջություն ձեռք բերեք, տեր կանգնեք որբերին և այրիներին, ճնշվածներին և նրանց վշտերի մեջ, մխիթարեք: և պաշտպանիր, մեծացրու մանուկներ, բուժիր հիվանդներին, գերիներն ազատիր մեզ, Քո բարությամբ պաշտպանելով մեզ ամեն չարիքից և Քո ողորմած այցելությամբ մխիթարելով և բոլոր նրանց, ովքեր մեզ բարիք են անում:
Տո՛ւր, ո՛վ բարի՛, պտղաբեր երկիրը, օդի բարությունը և բոլոր այն պարգևները, որոնք ժամանակին և օգտակար են մեր օգտին, Քո ամենակարող բարեխոսությամբ Ամենասուրբ Կենարար Երրորդության առջև Նրա սուրբ ընտրյալ սրբերի Կիրիլի հետ միասին: և Մեթոդիոսը։
Հայրեր և մայրեր, ովքեր նախկինում հեռացել են, մեր եղբայրներն ու քույրերը, և բոլոր նրանք, ովքեր հին տարիներից ընկել են քո այս սուրբ պատկերակի վրա, հանգչում են սրբերի գյուղերում, ավելի լուսավոր վայրում, ավելի կանաչ վայրում, մի վայրում: խաղաղություն, որտեղ չկա վիշտ ու հառաչ.
Երբ հասունանա մեր հեռանալն այս կյանքից և վերաբնակեցումը դեպի հավիտենական կյանք, հայտնվիր մեզ, ով Ամենաօրհնյալ Կույս, և շնորհիր մեր կյանքի քրիստոնեական ավարտը անցավ, անամոթ, խաղաղ և սուրբ խորհուրդներին հաղորդակից, որպեսզի ապագայում մենք բոլորը բոլոր սրբերի հետ միասին արժանացե՛ք անվերջ օրհնյալ կյանք ձեր սիրելի Որդու արքայությունում, մեր Տեր և Աստված Հիսուս Քրիստոսը, Նրան է պատկանում փառքը, պատիվը և զորությունը Իր Սկսնակ Հոր և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կյանքի հետ. Հոգի տալով, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից Ամեն:
