Բազարովի հանդիպումը ծնողների հետ ամենադժվար հակամարտություններից մեկն է, որի մեջ պետք է մտնեին նոր մարդիկ՝ կոնֆլիկտ սեփական ծնողների՝ «հայրերի» հետ՝ բառիս բուն իմաստով։ Մեր դասի խնդիրն է հասկանալ, թե ինչ հարաբերություններ ունի Բազարովը ծնողների հետ և ինչու։
Հարց
Ինչպե՞ս են նրա հայրն ու մայրը վերաբերվում Յուջինին: Այս հարցին պատասխանելու համար անդրադառնանք վեպի XX գլխի սկզբին։
Պատասխանել
«Արկադին գլուխը երկարեց ընկերոջ թիկունքից և տիրոջ տան շքամուտքում տեսավ մի բարձրահասակ, նիհար մի տղամարդու, փշրված մազերով և բարակ ձագավոր քթով, հագած հին զինվորական ֆորկա, բացված կոճակները: Նա կանգնել էր ոտքերը բացած՝ երկար ծխամորճ ծխելով և աչք ծակելով արևի տակ։
Ձիերը կանգ առան։
«Վերջապես, նա բարի գալուստ», - ասաց Բազարովի հայրը, բայց դեռ շարունակում էր ծխել չուբուկը թռավ նրա մատների արանքից. -Դե, դուրս արի, դուրս արի, ուրախացնենք: Նա սկսեց գրկել որդուն... «Էնյուշա, Էնյուշա», դողդոջուն կանացի ձայն. Դուռը ճոճով բացվեց, և շեմքին հայտնվեց մի կլոր, կարճահասակ պառավ՝ սպիտակ գլխարկով և կարճ խայտաբղետ բլուզով։ Նա շունչ քաշեց, երերաց և հավանաբար ընկներեթե Բազարովը չաջակցեր նրան։ Նրա թմբլիկ ձեռքերն ակնթարթորեն փաթաթվեցին նրա պարանոցին, գլուխը սեղմեց կրծքին, և ամեն ինչ լուռ էր: Լսվում էր միայն նրա ընդհատվող հեկեկոցը«. (Ch. XX)
«Ձեր որդին ամենահիասքանչ մարդկանցից է, ում ես երբևէ հանդիպել եմ», - աշխույժ պատասխանեց Արկադին:
Վասիլի Իվանովիչի աչքերը հանկարծ բացվեցին, և նրա այտերը թույլ կարմրեցին։ Բահը ձեռքից ընկավ։
«Այսպիսով դուք կարծում եք…», - սկսեց նա:
- Համոզված եմ,- բարձրացրեց Արկադին,- որ տղադ մեծ ապագա է ունենալու, որ քո անունը կփառավորի: Սրանում ես համոզվեցի մեր առաջին հանդիպումից։
Ինչպես...ինչպես էր - Վասիլի Իվանովիչը հազիվ ասաց: Խանդավառ ժպիտը բացեց նրա լայն շուրթերն ու չլքեց նրանց։.
-Ուզու՞մ ես իմանալ, թե ինչպես ենք մենք ծանոթացել:
-Այո... և ընդհանրապես...
Արկադին սկսեց խոսել և խոսել Բազարովի մասին ավելի մեծ եռանդով, ավելի մեծ ոգևորությամբ, քան այն երեկոյան, երբ նա Օդինցովայի հետ մազուրկա էր պարում։
Վասիլի Իվանովիչը լսեց նրան, լսեց, փչեց քիթը, թաշկինակը երկու ձեռքով գլորեց, հազաց, մազերը փչացրեց, և վերջապես չդիմացավ. նա կռացավ Արկադիի մոտ և համբուրեց նրա ուսին:
-Դու ինձ լիովին ուրախացրեցիր։- ասաց նա անդադար ժպտալով, - պետք է ասեմ ձեզ ես... կուռք եմ դարձնում որդուս; Այլևս չեմ խոսում իմ պառավի մասին. հայտնի է՝ մայրիկ։ բայց ես չեմ համարձակվում ցույց տալ իմ զգացմունքները նրա առջև, քանի որ դա նրան դուր չի գալիս։ Նա բոլոր զեղումների թշնամին է. շատերը նույնիսկ դատապարտում են նրան իր բնավորության նման հաստատակամության համար և դրանում հպարտության կամ անզգայության նշան են տեսնում. բայց նրա նմաններին սովորական արշինով պետք չէ չափել, այդպես չէ? Ինչու, օրինակ. մեկ ուրիշն իր փոխարեն քաշում ու քաշում էր ծնողներից. իսկ մենք, հավատա՞ք ինձ։ նա երբեք ավելորդ կոպեկ չի վերցրել, Աստծո կողմից:
— Նա անշահախնդիր, ազնիվ մարդ է,— նկատեց Արկադին։
-Ճիշտ անշահախնդիր։ Իսկ ես՝ Արկադի Նիկոլաևիչ, Ես ոչ միայն կռապաշտում եմ նրան, այլև հպարտանում եմ նրանով, և իմ ամբողջ հավակնությունն այն է, որ ժամանակի ընթացքում նրա կենսագրության մեջ հայտնվեն հետևյալ խոսքերը. ծերունու ձայնը կտրվեց. (Ch. XXI)
Կերպարների հոգեվիճակը ցուցադրվում է արտաքին վարքի լակոնիկ, բայց չափազանց արտահայտիչ մանրամասներով։
Հարց
Ի՞նչ են այս մարդիկ:
Պատասխանել
Վասիլի Իվանովիչը ազնվական չէ, այլ հասարակ բնակիչ, բժիշկ դարձած սարկավագի որդի։ Նա գեներալ Կիրսանովի ռազմական բժիշկն էր, ըստ երևույթին, շատ լավ, քանի որ Բեսարաբիայում ժանտախտի համաճարակի ժամանակ կատարած աշխատանքի համար պարգևատրվել է Վլադիմիրի շքանշանով։ Նա հպարտ էր, որ ճանաչում էր դեկաբրիստներին Հարավային հասարակությունից:
«Ի վերջո, ի՞նչ եմ ես։ Թոշակի անցած բժիշկ, volatu; հիմա մտա ագրոնոմների մեջ։ Ծառայել եմ պապիդ բրիգադում,- դարձյալ դիմեց Արկադիին,- այո, այո, այո; Ես տեսել եմ շատ տեսակներ իմ կյանքի ընթացքում: Եվ ինչպիսի՞ հասարակություններում չեմ եղել, ում հետ չեմ հարգել։ Ես, այն նույն ես, որը դուք վայելում եք տեսնել հիմա ձեր առջև, ես զգացի արքայազն Վիտգենշտեյնի և Ժուկովսկու զարկերակը: Նրանք, ովքեր հարավային բանակում են, ըստ տասնչորսերորդի, հասկանում եք (իսկ այստեղ Վասիլի Իվանովիչը զգալիորեն սեղմեց շրթունքները), նա բոլորին ճանաչում էր առանց բացառության։ Դե, ինչու, իմ բիզնեսը կուսակցություն է; իմացիր քո նշտարը, և վերջ: Իսկ քո պապը շատ հարգված մարդ էր, իսկական զինվորական։ (Ch. XX)
«Դա ինձ հիշեցնում է ձեր ներկայիս անկողինը, իմ տերեր», - սկսեց նա, - իմ զինվորական, բիուակ կյանքը, հանդերձարանները, նաև ինչ-որ տեղ խոտի դեզի մոտ, և դա դեռ Աստծո փառքն է: Նա հառաչեց։ -Կյանքիս ընթացքում շատ ու շատ բաներ եմ ապրել։ Օրինակ, եթե թույլ տամ, ես ձեզ կպատմեմ Բեսարաբիայում ժանտախտի մի հետաքրքիր դրվագ։
- Ինչի՞ համար եք ձեռք բերել Վլադիմիրին: - վերցրեց Բազարովը: -Գիտենք, գիտենք... Ի դեպ, ինչո՞ւ չես հագնում:
«Ի վերջո, ես ձեզ ասացի, որ ես նախապաշարմունքներ չունեմ», - մրմնջաց Վասիլի Իվանովիչը (միայն մեկ օր առաջ հրամայեց պոկել իր վերարկուի կարմիր ժապավենը) և սկսեց պատմել ժանտախտի դրվագը: (Ch. XXI)
Հիմա նա փոքր հողատեր է (կնոջ անունով 22 հոգի կա) և յուրովի աշխատող մարդ։ Այգին մշակվել է նրա ձեռքերով, իսկ նա մինչ օրս զբաղվում է բժշկական պրակտիկայով՝ բուժում է գյուղացիներին, ընդ որում՝ անվճար։ Նա շատ բարի, նուրբ մարդ է։ Նա պատրաստ է սիրել այն ամենը, ինչ կապված է որդու հետ։
«Քանի՞ հոգի ունի քո հայրը։ հանկարծ հարցրեց Արկադին.
- Կալվածքն իրենը չէ, այլ մորը; հոգիներ, հիշում եմ, տասնհինգ:
— Եվ բոլորովին քսաներկու,— դժգոհությամբ նկատեց Տիմոֆեյիչը։ (Ch. XX)
«- Այստեղ մի գյուղացի կա, նա տառապում է icterus- ով ...
- Նկատի ունեք դեղնա՞կը:
-Այո, քրոնիկ և շատ համառ իքսեր: Ես նրան ցենտուրիա և Սուրբ Հովհաննեսի զավակ նշանակեցի, ստիպեցի գազար ուտել, գազավորված ըմպելիք տվեցի; բայց այսքանը պալիատիվհարմարություններ; ավելի վճռական բան է պետք. Չնայած դուք ծիծաղում եք բժշկության վրա, վստահ եմ, որ կարող եք ինձ լավ խորհուրդ տալ: (Ch. XXI)
Հարց
Գիտության ոլորտում Վասիլի Իվանովիչը փորձում է հետ չմնալ, քայլել դարի հետ։ Արդյո՞ք նրան հաջողվում է:
Պատասխանել
«... Փորձում եմ, հնարավորության դեպքում, չաճել, ինչպես ասում են, մամուռով, հետ չմնալ դարից։
Վասիլի Իվանովիչը գրպանից հանեց մի նոր դեղին փաթաթան, որը նրան հաջողվել էր բռնել Արկադիևի սենյակ վազելիս, և շարունակեց՝ թափահարելով այն օդում.
- Ես չեմ խոսում այն մասին, որ ես, օրինակ, ոչ առանց ինքս ինձ համար նշանակալի նվիրատվությունների, գյուղացիներին հանձնել եմ հողատարածք և ամբողջությամբ տվել նրանց իմ հողը։ Ես դա իմ պարտքն էի համարում, այս դեպքում պատվիրում է հենց խոհեմությունը, թեև մյուս սեփականատերերը դրա մասին չեն էլ մտածում. ես խոսում եմ գիտությունների, կրթության մասին։
- Այո; Ես տեսնում եմ, որ դուք ունեք «առողջության ընկեր» հազար ութ հարյուր հիսունհինգ տարվա ընթացքում», - նշել է Բազարովը:
«Մի հին ընկեր ինձ այն ուղարկում է ծանոթի միջոցով», - հապճեպ ասաց Վասիլի Իվանովիչը, - բայց մենք, օրինակ, պատկերացում ունենք ֆրենոլոգիայի մասին, - ավելացրեց նա, սակայն ավելի շատ դիմելով Արկադիին և ցույց տալով կանգնած փոքրիկ գիպսային գլուխը: կաբինետի վրա՝ կոտրված համարակալված քառանկյունների, մենք անհայտ չմնացինք և՛ Շոնլայնի, և՛ Ռադեմախերի համար:
- *** նահանգներում դեռ հավատում են Ռադեմախերին: — հարցրեց Բազարովը։
Վասիլի Իվանովիչը հազաց։
- Գավառում ... Իհարկե, դուք, պարոնայք, ավելի լավ գիտեք; որտեղ կարող ենք հետևել ձեզ: Ի վերջո, դուք եկել եք մեզ փոխարինելու։ Իսկ իմ ժամանակ ինչ-որ հումորիստ Հոֆմանը, ոմանք Բրաունն իր կենսականությամբ շատ ծիծաղելի էին թվում, բայց մի անգամ էլ որոտացին։ Ձեր մեջ Ռադեմախերին փոխարինել է նորը, դուք պաշտում եք նրան, և քսան տարի հետո, հավանաբար, նրանք էլ կծիծաղեն դրա վրա։ «Ես ձեզ որպես մխիթարություն կասեմ, - ասաց Բազարովը, - որ մենք հիմա ծիծաղում ենք ընդհանրապես բժշկության վրա և ոչ ոքի չենք խոնարհվում»: (Ch. XX)
Այն ամենը, ինչի մասին նրանք խոսում են իրենց որդու հետ, Բազարովին հեռու է ժամանակակից գիտությունից, «Առողջության ընկեր» թերթը հին փոշուց սևացել է. չորս տարեկան է (1855 թ.):
Վասիլի Իվանովիչը հպարտ է, որ ինչ-որ բան հասկանում է ֆրենոլոգիայից, և սա կեղծ գիտություն է, և այն ժամանակ արդեն անսահման հնացած էր։
Վասիլի Իվանովիչը բարձրագույն հեղինակություն է համարում Ռադեմախերին՝ 16-րդ դարում ապրած գիտնականի հետևորդին։
Իսկ այն, ինչ թվում է առաջադեմ, և իսկապես առաջադիմական, այլոց գործունեության համեմատությամբ, ոչ այլ ինչ է, քան «պալիատիվ»* միջոց։ Իսկ Բազարովը ոչ թե կիսատ, այլ կտրուկ, հեղափոխական քայլերի կողմնակից է։
* «Պալիատիվ» (կես) միջոց՝ մի բան, որը տալիս է միայն ժամանակավոր ազդեցություն։
Արինա Վլասևնան այլ ժամանակի մարդ է, այլ ապրելակերպ, քան իր որդին։ Բայց վեպում նա հիմնականում ցուցադրվում է որպես անսահման սիրող մայր։
«Արինա Վլասևնան անցյալի իսկական ռուս ազնվականուհի էր. նա պետք է ապրեր երկու հարյուր տարի՝ հին Մոսկվայի ժամանակներում։ Նա շատ բարեպաշտ և զգայուն էր, հավատում էր բոլոր տեսակի նշաններին, գուշակություններին, դավադրություններին, երազներին. նա հավատում էր սուրբ հիմարներին, բրաունիներին, գոբլինին, վատ հանդիպումներին, փչացմանը, ժողովրդական դեղամիջոցներին, հինգշաբթի աղին, աշխարհի մոտալուտ վախճանին. Նա հավատում էր, որ եթե Զատիկի կիրակի օրը մոմերը չմարեն, ապա հնդկաձավարը լավ կհավաքվի, և որ սունկն այլևս չի աճի, եթե դա տեսնի մարդու աչքը. հավատում էր, որ սատանան սիրում է լինել այնտեղ, որտեղ ջուր կա, և որ յուրաքանչյուր հրեայի կրծքին արյունոտ բիծ կա. նա վախենում էր մկներից, օձերից, գորտերից, ճնճղուկներից, տզրուկներից, ամպրոպից, սառը ջրից, քամուց, ձիերից, այծերից, կարմիր մարդկանցից և սև կատուներից և ծղրիդներին ու շներին հարգում էր որպես անմաքուր կենդանիներ. նա ոչ հորթի միս կերավ, ոչ աղավնի, ոչ խեցգետին, ոչ պանիր, ոչ ծնեբեկ, ոչ հողեղեն տանձ, ոչ նապաստակ, ոչ ձմերուկ, քանի որ կտրատած ձմերուկը հիշեցնում է Հովհաննես Մկրտչի գլուխը. և նա ոստրեների մասին խոսում էր միայն դողալով. նա սիրում էր ուտել և խստորեն ծոմ էր պահում. նա քնում էր օրական տասը ժամ, և ընդհանրապես չէր գնում քնելու, եթե Վասիլի Իվանովիչը գլխացավ ունենար. Նա ոչ մի գիրք չէր կարդացել, բացի «Ալեքսիսից» կամ «Անտառի տնակը», նա տարեկան մեկ, երկու նամակ էր գրում և շատ բան գիտեր տան, չորացման և մուրաբայի մասին, թեև նրա հետ ոչ մի բանի չէր դիպչում: ձեռքերը և ընդհանրապես դժկամությամբ տեղափոխվեց իր տեղից: Արինա Վլասևնան շատ բարի էր և, իր ձևով, ամենևին էլ հիմար չէր։ Նա գիտեր, որ աշխարհում կան պարոնայք, ովքեր պետք է հրամայեն, և պարզ մարդիկ, ովքեր պետք է ծառայեն, և, հետևաբար, չէր արհամարհում ո՛չ ստրկամտությունը, ո՛չ էլ խոնարհվում երկրի առաջ. բայց նա իր ենթակաների հետ քնքշորեն ու հեզ էր վերաբերվում, ոչ մի մուրացկանի չէր թողնում առանց թերթիկի, և երբեք որևէ մեկին չէր դատապարտում, թեև երբեմն բամբասում էր: Երիտասարդ տարիներին նա շատ գեղեցիկ էր, կլավիկորդ էր նվագում և մի քիչ ֆրանսերեն էր խոսում. բայց երկար տարիներ թափառելով իր ամուսնու հետ, ում հետ ամուսնացել էր իր կամքին հակառակ, նա մշուշոտ դարձավ և մոռացավ երաժշտությունն ու ֆրանսերենը։ Նա սիրում էր որդուն և աննկարագրելի վախենում էր. նա կալվածքի կառավարումը թողեց Վասիլի Իվանովիչին, և այլևս ոչ մի բանի մեջ չմտավ. նա հառաչեց, թափահարեց թաշկինակը և վախից բարձրացրեց հոնքերը ավելի ու ավելի բարձր, հենց որ նրա ծերունին սկսեց խոսել գալիք վերափոխումների և իր մասին: պլաններ. Նա կասկածամիտ էր, անընդհատ սպասում էր ինչ-որ մեծ դժբախտության և անմիջապես լաց էր լինում, հենց որ մի տխուր բան էր հիշում... Նման կանանց հիմա թարգմանում են։ Աստված գիտի, թե արդյոք մենք պետք է ուրախանանք դրանով»: (Ch. XX)
Հարց
Ի՞նչ դեր են խաղացել ծնողներն իրենց որդու դաստիարակության գործում: Հիմա ինչպե՞ս են նայում նրա աշխատանքին։
Պատասխանել
Ծնողներն արեցին այն ամենը, ինչ կարող էին։ Վասիլի Իվանովիչը հպարտ է, որ «ոչինչ չի խնայել իր դաստիարակության համար»։ «Հասարակ կադրային բժշկի որդի, որը, սակայն, գիտեր, թե ինչպես լուծել այն վաղաժամ և ոչինչ չխնայեց իր դաստիարակության համար…»:
Նրանք որդուն օգնել են, ինչով կարող էին, թեև իրենք էլ լավ չէին ապրում։ Ի պատիվ Բազարովի, պետք է նշել, որ նա նրանցից «երբեք ոչ մի կոպեկ չէր վերցրել» (Ch. XXI)։ Վասիլի Իվանովիչն ասում է, որ գիտեր որդուն շուտ հանել, հասկանալ, որ նա շատ խելացի մարդ է և ճանապարհ տալ դեպի գիտություն (Գլուխ XXI):
Հարց
Ի՞նչ հույսեր է կապում Վասիլի Իվանովիչը որդու հետ։
Պատասխանել
«...ի վերջո, նա չի՞ հասնի այն համբավին, որը դուք նրան մարգարեանում եք բժշկական ասպարեզում»: «Նա հայտնի կլինի»: (Ch. XXI).
Վասիլի Իվանովիչը հասկանում է, որ Բազարովը արտասովոր մարդ է, և միևնույն ժամանակ շատ անշահախնդիր և ոչ անզգա։ Հայրը նույնիսկ կռահում է, որ որդին չի հասնի իր համբավին բժշկական ոլորտում, բայց նրան ամենից շատ անհանգստացնում է ոչ թե այն, թե ինչ կանի իր Յուջինը, այլ այն, որ նա հայտնի կդառնա։ Վասիլի Իվանովիչը հպարտանում է իր որդով, թեև գրեթե չի հասկանում իր նպատակները։
Հարց
Ինչպե՞ս է Բազարովը վերաբերվում ծնողներին:
Պատասխանել
Բազարովը խորապես սիրում է իր ծնողներին։ Նա պարզապես ասում է Արկադիին այս մասին. «Ես սիրում եմ քեզ, Արկադի»: Եվ սա շատ բան է նրա բերանում: Հոր հետ հանդիպման առաջին իսկ պահերին նա սիրով նայում է նրան. «Ահա, գե՜ Ինչքա՜ն, սակայն, նա դարձավ մոխրագույն, խեղճ մարդ։ «...Ավելի լավ է նստեմ հենց այստեղ՝ բազմոցին ու թույլ տուր քեզ նայեմ»։ (Ch. XX)
Հարց
Արդյո՞ք ծնողները կիսում են իրենց որդու տեսակետները: Արդյո՞ք Բազարովը համապատասխանում է իր ծնողների ապրելակերպին:
Պատասխանել
Իրենց ամբողջ սիրով նրանք չունեն միասնություն. Բազարովը չի կարող աչք փակել կյանքի հայացքների և նպատակների տարբերության վրա։ «Խուլ կյանք, կյանք ինքնին», ըստ սահմանված օրենքների, աշխուժացած միայն գյուղացիների հետ «առատաձեռնությամբ». Բազարովը չի կարող ընդունել այդպիսի կյանքը:
Հատկանշական է, որ Բազարովը ոչ միայն չի վիճում հոր հետ, այլև չի էլ աջակցում հոր խոսակցություններին քաղաքականության մասին. Նա նույնիսկ իրեն մեղադրում է նրանում, որ մի անգամ «ծաղրել» է (նրա արտահայտությունը) իր հորը՝ ամաչելով նրան այն փաստով, որ նա գիտի, թե ինչպես է հրամայել մտրակել կիսատ գյուղացուն։ Բազարովի խնդիրն է վերակառուցել կյանքի հիմքերը՝ «ուղղել հասարակությունը, և հիվանդություններ չեն լինի»։ Իսկ ծնողների հետ կյանքի հիմքերը վերականգնելն անհնար է։
Հարց
Հե՞շտ է Բազարովի համար դիմանալ նման իրավիճակին։
Պատասխանել
Չի կարելի խոսել նրա անզգայության մասին։ Բազարովը չի ցանկանում նեղացնել ծնողներին։ Որոշելով հեռանալ՝ նա ամբողջ օրը չի կարողացել այդ մասին պատմել հորը և, միայն հրաժեշտ տալով նրան, ասել է «լարված հորանջելով»։ Նա նեղվում է, որ հեռանալուց առաջ խայտառակել է հորը, աշխատանքի ժամանակ «ամաչում է» փակվել նրանից, փորձում է խոսել մոր հետ, բայց… »: Դա բարդ է և անհույս, իր ձևով ողբերգական հակամարտությունծնողների, սիրելիների և սիրող մարդկանց հետ: Այս իրավիճակում լավագույն ելքը «տարածքները որոշելն է՝ սեփականն ու ծնողինը, և հանդիպել միայն «ոչ մեկի հողի վրա»։ Բազարովը ստիպված է հենց դա անել։
Հարց
Ինչպե՞ս է ինքը Տուրգենևը նայում այս հակամարտությանը, դատապարտո՞ւմ է Բազարովին, թե՞ ոչ, և ի՞նչ զգացողություն կունենա այս գլուխը կարդացած ընթերցողը։
Պատասխանել
Տուրգենևը չի դատապարտում Բազարովին, նա բացատրում է, թե ինչու է դա տեղի ունեցել, բայց միևնույն ժամանակ Տուրգենևը ցավակցում է ծնողներին նրանց մեծ տխրության մեջ, քանի որ ծնողական սիրո զգացումը «սուրբ, նվիրված զգացում է»։
«Պատվի՛ր քո հորն ու մորը»։ Նույնիսկ եթե կյանքի վերաբերյալ տեսակետները տարբեր են, դա չպետք է խանգարի ծնողների և երեխաների փոխադարձ հարգանքին և բարեկամությանը:
գրականություն
Վլադիմիր Կորովին. Իվան Սերգեևիչ Տուրգենև. // Հանրագիտարան երեխաների համար «Ավանտա +». Հատոր 9. Ռուս գրականություն. Առաջին մաս. Մ., 1999
Ն.Ի. Յակուշին. Ի.Ս. Տուրգենևը կյանքում և աշխատանքում. Մ.: Ռուսերեն բառ, 1998
ԵՍ. Լոտման. Ի.Ս. Տուրգենեւը։ Ռուս գրականության պատմություն. Հատոր երրորդ. Լենինգրադ: Գիտություն, 1982. S. 120 - 160
Շարադրությունը դուր չեկավ:
Ունենք ևս 10 նմանատիպ կոմպոզիցիաներ։
Ինչ-ինչ պատճառներով ներս գրական քննադատությունՇատ քիչ ուշադրություն է դարձվում Բազարովի և ծնողների հարաբերություններին։ Սա, իհարկե, այնքան էլ «բեղմնավոր» թեմա չէ, ինչպես, ասենք, Բազարովի կոնֆլիկտը Պավել Պետրովիչի հետ կամ նրա սիրավեպը Օդինցովայի հետ։ Բայց առավել հետաքրքիր է ավելի մոտիկից նայել «Հայրեր և որդիներ» ֆիլմի գլխավոր հերոսի հարաբերություններին ծնողների հետ։
Արինա Վլասևնան և Վասիլի Իվանովիչը վեպում ներկայացնում են «հայրերի» սերունդը՝ ավելի նշանակալից. դերասաններ, ինչպիսիք են Պավել Պետրովիչը և Նիկոլայ Պետրովիչը։
Հեղինակը մեծ ուշադրություն է դարձնում Արինա Վլասևնայի նկարագրությանը. Ընթերցողի առջև հայտնվում է գլխարկով մի գեղեցիկ ծեր կին՝ բծախնդիր, բարի, հեզ, բարեպաշտ և, միևնույն ժամանակ, սնահավատ: Տուրգենեւը, ի դեպ, չի զլանել նկատել, որ նա պետք է ծնվեր երկու հարյուր տարի առաջ։ Մեզ՝ ժամանակակից ընթերցողներիս համար դա այլևս նշանակություն չունի, քանի որ այն ժամանակաշրջանը, երբ տեղի է ունենում վեպի գործողությունը, ինքնին մեզնից բաժանված է գրեթե երկու դարով։ Բայց, այնուամենայնիվ, Արինա Վլասևնա կարդալիս ակամա կիրառում ես «հնաոճ պառավ» սահմանումը, և դա նրան հնարավորինս սազում է։
Վասիլի Իվանովիչը կոմսության բժիշկ է, բարեհամբույր մարդ, որին պետք է փնտրել, մի քիչ բծախնդիր, ավելի բարեպաշտ, քան իր կինը, բայց փորձում է թաքցնել դա։ Նա նույնիսկ փորձում է «ժամանակակից» լինել, բայց պարզ երևում է, որ սա հին սերնդի մարդ է, պահպանողական. լավ իմաստայս բառը.
Երկու ծերերի հոգին, ինչպես հայելու մեջ, արտացոլվում է որդու նկատմամբ նրանց վերաբերմունքում։ Ինչպես միշտ, միակ երեխայի մեջ ծնողները հոգի չունեն, նրանք ամեն կերպ փայփայում և փայփայում են նրան, քանի որ հենց նրա մեջ է նրանց կյանքի միակ իմաստը։ Նույնիսկ երբ Եվգենին նրանց հետ չէ (իսկ նա շատ հազվադեպ է գալիս), նրանց կյանքը կենտրոնացած է նրա մասին մտքերի և հիշողությունների վրա։
Ինքը՝ Բազարովը, լրիվ այլ հարց է։ Նրա վերաբերմունքը ծնողների նկատմամբ չափազանց պատահական է, գոնե արտաքուստ։ Նա գիտի, թե որքան են սիրում իրեն, և ինքն էլ է սիրում նրանց, ինչը մի անգամ խոստովանում է Արկադիին։ Սակայն նա սովոր չէր ինչ-որ կերպ արտահայտել իր զգացմունքները, ինչ-որ մեկի նկատմամբ ջերմություն դրսևորել։ Հետեւաբար, նա նեղվում է, երբ սկսում են խառնաշփոթել նրա հետ, զբաղված են նրա շուրջը։ Ծնողները, իմանալով դա, փորձում են այդքան բուռն կերպով չցուցադրել նրա ներկայության ուրախությունը իրենց տանը։
Բայց ընթերցողը կարող է լիովին զգալ այս ուրախությունը։ Նա տեսանելի է մանրամասների մեջ: Արինա Վլասևնան վախենում է որդուց և փորձում է չանհանգստացնել նրան, բայց նա միշտ հոգ կտանի փափուկ փետուր մահճակալի և համեղ բորշի մասին։ Վասիլի Իվանովիչն իրեն ավելի համարձակ է պահում որդու հետ, բայց նա ավելի ու ավելի է փորձում ավելի խիստ ու զուսպ երևալ, քան իրականում կա, որպեսզի Եվգենիին չնյարդայնացնի։ Միայն Արկադիի հետ զրույցներում հայրը կարող է զվարճացնել իր ծնողական ունայնությունը՝ լսելով գովեստներ իր պաշտած որդու պատվին:
Բայց սերը չի նշանակում հասկանալ։ Ծնողները չգիտեն, թե ինչպես հասկանալ Բազարովին, նրա հայացքները, և նա առանձնապես չի փորձում իր մտքերը կիսել նրանց հետ։ Նա երբեք ներսում այդքան կտրուկ և բաց չի խոսում ծնողական տուննրանց հայացքները, ինչպես կալվածքում, հե, Կիրսանովները։ Պաշտպանելով հոր և մոր զգացմունքները, նա, այնուամենայնիվ, նրանց հետ իրեն ավելի մեղմ է պահում, քան մյուսների հետ, թեև նույն անտարբեր ու անփույթ հայացքով։ Այնուամենայնիվ, զարմանալի է, որ նման նահապետական ընտանիքում ծնվել և մեծացել է Եվգենի Բազարովի նման երեխա։ Հավանաբար, իսկապես տարբերվող անհատականության վրա ավելի շատ ազդում է ոչ թե ծնողը, այլ ինքնակրթությունը։
Բազարովի դժբախտությունը երևի այն էր, որ նրան չհասկացան առաջին հերթին ծնողները, իսկ հետո՝ շրջապատը։ Երևի ծնողները կցանկանային հասկանալ Բազարովին, միայն թե նա արդեն չափից դուրս էր գնացել նրանցից իր զարգացման մեջ, ուստի սերն ու քնքշությունը միակ բանն էին, որ նա կարող էր ստանալ Արինա Վլասևնայից և Վասիլի Իվանովիչից։ Տուն ունեցող մարդը երբեմն կարող է մոռանալ դրա մասին, բայց միշտ ենթագիտակցորեն կզգա հարազատների աջակցությունն ու սերը։ Ցավոք, ծնողները չկարողացան աջակցել Բազարովին նրա ջանքերում և տալ նրան այն, ինչին նա ձգտում էր։
Բազարովը պատահաբար մահացավ տունև դա մեծ թեթևացում էր նրա համար, նույնիսկ եթե նա դա չգիտեր: Շատ անգամ ավելի դժվար է մեռնել օտար հողում, անծանոթ տանը կամ հյուրանոցում։
Ծնողների համար ամենավատ բանը երեխայի մահն է։ Իսկ եթե այս երեխան միակ ուրախությունն է, լուսամուտի լույսը։ Անհնար է պատկերացնել, որ ծնողները կանցնեն նման վշտի միջով։ Բազարովի ծնողները ճնշված էին։ Նրանք չեն մահացել, բայց ինչ-որ բան կոտրվել է նրանց ներսում։ Սարսափելի է` ապրել միայն այն փաստով, որ դու գալիս ես սեփական գերեզման: Նրանք այդպես էին ապրում։ Նրանք երկու կոտրված, հոգնած ծերուկներ էին, միայն հիշողություն ունեին։
Բազարովը կարող էր շատ ավելին տալ նրանց, եթե այլ մարդ լիներ։ Նա կարող էր հորն ու մորը պատմել իրենց հանդեպ ունեցած սիրո մասին։ Թեեւ, ո՞վ գիտի, միգուցե նրանք խոսքի համար թերացել են։ Ծնողների սիրտը երեխային զգում է առանց խոսքի։ Նրանք երբեք չեն իմացել (և սա մեծ երջանկություն է նրանց համար), թե որքան խորթ է նա իրենց համար և որքան շատ է տառապել։
Գլուխները, որոնք ցույց են տալիս Բազարովի կյանքը նրա ծնողների տանը, հերոսին բացահայտում են նոր կողմից։ Նա ամենևին այնքան անխիղճ ու սառը չէ, որքան ուզում է թվալ։ Նա քնքշանքով է լցված ծնողների հանդեպ, թեև ներքին պատնեշը երբեք թույլ չի տա ցույց տալ դա։ Մի խոսքով, նա նույն մարդն է, ինչ Արկադին, նրանց միակ տարբերությունն այն է, որ վերջինս չի թաքցնում իր կապվածությունը ընտանիքին։ Չի կարելի ժխտել բացարձակապես ամեն ինչ։ Ինչպես ասում էր Բազարովը, մահն ինքնին հերքում է ամեն ինչ և բոլորին։ Բայց սերը նաև հերքում է բանականության փաստարկները, ուստի ծնողները սիրում են իրենց երեխաներին և միշտ սպասում են նրանց, անկախ ամեն ինչից: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես սպասել ծնողների նման: Ափսոս, որ Բազարովը կենդանության օրոք չկարողացավ գնահատել, թե որքան ջերմություն, մխիթարություն և ջերմություն կարող էին տալ իրեն հայրն ու մայրը։ Ոչ մի մարդ երկրի վրա ավելի թանկ, ավելի հանգիստ և տաք տեղ չունի, քան սեփական տունը:
Դասի թեման. Բազարովը և նրա ծնողները.
Դասի նպատակը. հաշվի առնել հոր և մոր կերպարները, բացահայտել Բազարովի հարաբերությունները ծնողների հետ, ընդլայնել հոգեբանական պատկերԳլխավոր հերոս; զարգացնել ուսանողների ընթերցանության հետաքրքրությունը, հաղորդակցման հմտությունները; երեխաների մեջ սերմանել պարտքի զգացում իրենց ծնողների նկատմամբ.
Սարքավորումներ: էպիգրաֆներ դասի համար, նկարազարդումներ վեպի համար, ներկայացում դասի համար:
Դասերի ժամանակ.
Կազմակերպման ժամանակ.
Տղերք, ասեք, որքա՞ն հաճախ եք սիրո խոսքեր ասում, սեր խոստովանում։ Ո՞ւմ եք ամենից հաճախ ասում «Ես սիրում եմ քեզ»: Իհարկե, առաջին հերթին ձեր սիրելի աղջիկներին։ Մտածեք այն մասին, թե երբ եք վերջին անգամ ասել ձեր ծնողներին. «Ես սիրում եմ քեզ: Շնորհակալ եմ ինձ ունենալու համար»: Բայց նրանք, ոչ պակաս, քան ձեր աղջիկները, մեր սիրո խոսքերի, մեր աջակցության կարիքն ունեն։ Նրանք մեր կարիքն ունեն։
Դասի համար էպիգրաֆի գրելը.
Երևի կռահեցիք, այսօր դասին կխոսենք ծնողների հետ հարաբերությունների, մեր հերոս Եվգենի Բազարովի վերաբերմունքի մասին ծնողների նկատմամբ։ Անդրադառնանք մեր առաջին էպիգրաֆին։
«Նրանց նման մարդկանց չեն կարող գտնել մեր մեծ աշխարհում ցերեկը կրակով»: ( Բազարովը ծնողների մասին):
Յուրաքանչյուր երեխա կարող է նույնը ասել իր ծնողների մասին:
Աշխատեք դասի թեմայի շուրջ.
1) Նախ հիշենք, թե ով է Բազարովը և ինչ ես իմացել նրա մասին։Աշխատանք դիմանկարների հետ Բազարով. Տուրգենևը տալիս է իր հերոսի արտաքին տեսքի փոքր նկարագրությունը. Նրա մասին ավելին իմանում ենք մյուս հերոսներից։ (Բազարովը նիհիլիստ է։ Բազարովը ապագա բժիշկ է, նա սովորում է բժշկական համալսարանում։ Տնից երեք տարվա բացակայությունից հետո նա գալիս է հայրենիք, որտեղ ծնողներն անհամբեր սպասում են նրան։) Իսկ ի՞նչ կարող ես ասել. նայելով Բազարովի դիմանկարներին. Ինչպե՞ս է նա ձեզ թվում:
2) Այո, Բազարովը նիհիլիստ է։ Ո՞վ է նիհիլիստը: Ինչպե՞ս է Բազարովը բնութագրում իրեն. (Մենք հերքում ենք ամեն ինչ!) Սա նշանակում է, որ նիհիլիստները ժխտում են նաև սերը, ռոմանտիզմը, սենտիմենտալիզմը։ Երբ ուրիշներն այդպես չեն մտածում։ Հետեւաբար, կարելի է ասել, որ Բազարովը միայնակ է։
3) Հիշենք, երբ Բազարովը գալիս է ծնողների մոտ։ Անմիջապես? (Ոչ, Սանկտ Պետերբուրգից ժամանելուց գրեթե մեկ ամիս անց: Նա գալիս է ծնողների մոտ Աննա Սերգեևնա Օդինցովայի հետ դժվար զրույցից հետո: Նա, նիհիլիստը, ով ժխտում է ամբողջ կյանքը, սիրահարվել է այս կնոջը: Եվ նա մերժել է նրա զգացումը: Նրա համար դա անտանելի էր, իսկ Օդինցովային մոռանալու համար Բազարովը փորձում է շեղել իրեն, գնում է ծնողների մոտ։
4) Պատմեք մեզ, թե ինչպես Բազարովին դիմավորեցին նրա ծնողները:
5) Ովքե՞ր են նրանք, ի՞նչ են անում: (Վասիլի Իվանովիչը շատ բարի անձնավորություն է: Նա անվճար բուժում է գյուղացիներին, թեև նա արդեն հրաժարվել է բժիշկ աշխատելուց: Նա ձգտում է համալրել իր գիտելիքները: Վասիլի Իվանովիչը հյուրընկալ տանտեր է, նա հաճույքով հանդիպում է Արկադիին, առաջարկում է նրան հարմարավետ հանգիստ. սենյակ, թեև տնտեսական շենքում: Վասիլի Իվանովիչը սիրում է շատ խոսել: Արինա Վլասևնան սնահավատ է և տգետ, վախենում էր գորտերից, գրքեր չէր կարդում: Նա սիրում էր ուտել, քնել և «շատ բան գիտեր տնային տնտեսության մասին: Նա քաղաքականությունից չէր հասկանում, նա շատ բարի է և հոգատար. նա չի պառկի քնելու, եթե ամուսինը գլխացավ ունենա, սիրում է իր որդուն աշխարհում ամեն ինչից առավել: Արինա Վլասևնան այլ ապրելակերպի մարդ է: քան իր որդին։)
6) Ինչպե՞ս են հայրն ու մայրը վերաբերվում Յուջինին: (Մայրը նրան քնքշորեն Էնյուշկա է անվանում, նրանք վախենում էին ևս մեկ անգամ անհանգստացնել նրան)
7) Բազարովին կարելի՞ է անվանել լավ որդի: (Այո, կարող եք: Նա հոգ է տանում նրանց ֆինանսական վիճակի մասին, ուսման ընթացքում նրանցից ոչ մի կոպեկ չի խնդրել: Մահվան մոտ լինելով, նա խնդրում է Օդինցովային հոգ տանել իր ծնողների մասին.Չէ՞ որ նրանց նմաններին չի կարելի օրվա ընթացքում կրակով գտնել քո մեծ աշխարհում...»)
8) Ո՞րն է ծնողների հետ նրա «չոր» շփման պատճառը։ (Օդինցովայի հետ ընդմիջումով)
9) Կարո՞ղ ենք ասել, որ Բազարովը անզգա է իր ծնողների նկատմամբ: (Ոչ, նա չի ցանկանում վշտացնել ծնողներին, ուստի որոշում է իր մեկնելու մասին պատմել միայն երեկոյան):
10) Ինչու՞ է ծնողների կյանքը Բազարովին «խուլ» թվում:
11) Ինչպե՞ս է Բազարովը վերաբերվում իր ծնողներին: (Բազարովը սիրում է իր ծնողներին, ուղղակիորեն ասում է Արկադիին. «Ես սիրում եմ քեզ, Արկադի»: Եվ դա շատ բան է նրա շուրթերին: Հոր հետ հանդիպման առաջին պահերին նա սիրով նայում է նրան և հասկանում, թե ինչպես է նա, խեղճ. ընկեր, մոխրագույն: Պատշաճ գնահատական: Բայց Բազարովը չի կարող աչքերը փակել կյանքի տեսակետների և նպատակների տարբերության վրա: Բազարովը չի կարող ընդունել նման խուլ կյանքը: Բազարովը չի ցանկանում կռվել կյանքի մանրուքների հետ, նրա խնդիրն է վերափոխել: Հասարակության և հիվանդությունների շտկում չի լինի, բայց կյանքի հիմքերը վերակառուցել ծնողներին չի թույլատրվում, նրանց նախատելու ցանկացած փորձ գոնե կվրդովեցնի նրանց, ոչ մի օգուտ չի բերի):
12) Բազարովի մահը. Ինչու՞ է Բազարովը մահանում. Ինչպե՞ս է Բազարովը վերաբերվում իր մահվանը: (Փորձառու և հասկացող բժիշկ Բազարովը հիանալի գիտի, թե ինչ է պետք անել վարակվելու դեպքում, բայց չի անում):
13) Պատմեք մեզ Բազարովի ծնողների փորձառությունների մասին նրա հիվանդության ընթացքում:
Նկարչական աշխատանք. 1874 թվականին նկարիչ Վ.
Աշխատեք տեքստի հետ: Ի՞նչ զգացումներ է առաջացնում այս նկարը ձեր մեջ: (Ծնողների համար չկա ավելի ցավալի բան, քան իրենց երեխայի կորուստը):
Ես ուզում եմ ձեզ մի առակ կարդալ.Մի երիտասարդի բախտը չի բերել Սիրո մեջ: Մի կերպ նա իր կյանքում հանդիպեց աղջիկների «ոչ նրանք»: Ոմանց նա տգեղ էր համարում, մյուսներին՝ հիմար, մյուսներին՝ գժուկ։ Իդեալի փնտրտուքներից հոգնած երիտասարդը որոշեց իմաստուն խորհուրդներ փնտրել ցեղի ավագից։
Երիտասարդին ուշադիր լսելուց հետո ավագն ասաց.
Ես տեսնում եմ, որ ձեր դժվարությունը մեծ է: Բայց ասա ինձ, ինչպե՞ս ես վերաբերվում քո մորը:
Երիտասարդը շատ զարմացավ.
Իսկ ինչո՞ւ է մայրս այստեղ։ Դե, չգիտեմ… Նա հաճախ է նյարդայնացնում ինձ՝ իր հիմար հարցերով, նյարդայնացնող մտահոգությամբ, բողոքներով ու խնդրանքներով: Բայց կարող եմ ասել, որ սիրում եմ նրան։
Ավագը կանգ առավ, գլուխը օրորեց և շարունակեց զրույցը.
Դե, ես ձեզ կբացահայտեմ Սիրո ամենակարեւոր գաղտնիքը. Երջանկությունը կա, և այն գտնվում է ձեր թանկագին սրտում: Եվ սիրո մեջ ձեր բարօրության սերմը շատ է տնկվել կարևոր մարդքո կյանքում. Քո մայրը. Եվ ինչպես դու վերաբերվում ես նրան, այնպես էլ կվարվես աշխարհի բոլոր կանանց հետ: Ի վերջո, մայրիկը առաջին Սերն է, որը քեզ տարավ իր հոգատար գիրկը: Սա ձեր առաջին կնոջ կերպարն է։ Եթե դուք սիրում և հարգում եք ձեր մորը, կսովորեք գնահատել և հարգել բոլոր կանանց: Իսկ հետո կտեսնես, որ մի օր քեզ հավանած աղջիկը կպատասխանի քո ուշադրությանը նուրբ հայացքով, նուրբ ժպիտով ու իմաստուն ելույթներով։ Կանանց նկատմամբ նախապաշարմունքներ չեք ունենա։ Դուք դրանք կտեսնեք որպես Ճշմարիտ: Ընտանիքի հանդեպ մեր վերաբերմունքը մեր երջանկության չափանիշն է:
Երիտասարդը երախտագիտությամբ խոնարհվեց իմաստուն ծերուկի առաջ։ Վերադարձի ճանապարհին նա իր հետևից լսեց հետևյալը.
Այո, և մի մոռացեք. Փնտրեք այն աղջկան կյանքի համար, ով կսիրի և կպատվի իր հորը:
Ինչի՞ մասին է այս առակը։ Ի՞նչ եզրակացություն կարելի է անել:
Մենք՝ երեխաներս, պարտական ենք մեր ծնողներին, պարտավոր ենք նրանց պաշտպանել ծերության ժամանակ, լինել հենարան ու հույս։ Նրանք չպետք է անհանգստանան մեր սարսափելի արարքների, վատ գնահատականների, վատ պահվածքի համար։ Ծնողների կյանքն ավելի երջանիկ դարձնելը մեր ուժերի մեջ է: Բանաստեղծ Մ. Ռյաբինինը ունի հետևյալ տողերը (դասի էպիգրաֆը).
Խոնարհվեք մայրական հողի առաջ
Եվ մինչև գետին խոնարհվեք հոր առաջ ...
Մենք պարտք ենք նրանց չվճարված,
Հիշեք սա ձեր ողջ կյանքի ընթացքում:
Ես քեզ խնդրեցի շարադրություն գրել քո ծնողների մասին։ Ի՞նչ նշանակություն ունեն դրանք ձեզ համար: Սկսեցիր հարցնել՝ ինչ գրել, ինչպես գրել։ Այն, ինչ նրանք անում են մեզ համար, հնարավոր չէ բառերով նկարագրել։ Եվ բոլորն ասում էին, որ ձեզ համար ԱՄԵՆ ԻՆՉ են նշանակում:
«Ես շատ եմ սիրում և գնահատում իմ ծնողներին։ Երբեմն մենք ունենում ենք տարաձայնություններ, բայց դեռ հորինում ենք։ Հայրս ինձ սովորեցրել է հոկեյ խաղալ, և հիմա ես թիմում եմ: Եվ մայրիկը միշտ կօգնի դժվար պահերին: Ցանկացած դեպքում բարդ իրավիճակծնողները խորհուրդներ կտան և միշտ այնտեղ են»
«Ես շատ եմ սիրում իմ ծնողներին։ Ես նրանց եմ պարտական իմ կյանքը: Նրանք ինձ մեծացրել և սովորեցրել են այն ամենը, ինչ իրենք գիտեն:
«Հաճախ մտածում եմ, որ մայրս կարող է և գիտի աշխարհում ամեն ինչ՝ սկսած մոտոցիկլետների վերանորոգումից, համեղ կարկանդակներից մինչև ինձ հետ անկեղծ շփվելու և ինձ հասկանալու կարողություն։ Մայրս լավ ընկերներ ունի, քանի որ այլ կերպ չի կարող լինել, նա լավագույնն է։ Ես իսկապես սիրում եմ, գնահատում, հպարտանում և հարգում եմ մայրիկիս»:
«Իմ կյանքում այնպես է պատահել, որ ես ապրում եմ հորս հետ: Հայրիկը խիստ է ինձ հետ։ Նա միշտ ասում է՝ ցանկացած իրավիճակում մարդ մնա։ Հայրս ուզում է, որ ամեն ինչ ինքս անեմ։ Նրա շնորհիվ ես սիրահարվեցի սպորտին։ Ես շատ շնորհակալ եմ հորս խնամքի ու սիրո համար»։
«Մոտ երկու տարի առաջ ես անտանելի բնավորություն ունեի, շատ հաճախ վիճում էի ծնողներիս հետ։ Ես շատ շնորհակալ եմ ծնողներիս, որ համբերեցին իմ չար բնավորությանը: Եվ այսօր ես ջերմ հարաբերություններ ունեմ նրանց հետ։ Ուզում եմ, որ ամեն ինչ այսպես շարունակվի, միայն լավանում է»։
«Ծնողներն ամենաթանկ բանն են մեր կյանքում: Յուրաքանչյուր մարդ պարտավոր է և պարտավոր է հարգել, սիրել, գնահատել և փայփայել նրան։ Ես մեծ և շատ ընկերասեր ընտանիք ունեմ։ Այնպես ստացվեց, որ ես ու եղբայրներս ու քույրս մնացինք առանց ծնողների, բայց դեռ չենք դադարում սիրել ու հիշել նրանց։ Նրանք մեզ համար նույնպես կենդանի են։ Նրանք միշտ մեր կողքին են։ Ես ունեմ եղբայր, ում վրա կարող եմ հույս դնել։ Դժվար պահերին մենք միշտ օգնում ենք միմյանց, օգնության ձեռք ենք մեկնելու։ Մեզ հետ է ապրում նաեւ մեր սիրելի տատիկը, ով մասամբ փոխարինել է մեր ծնողներին։ Նա հոգի չունի մեր մեջ, պաշտպանում է մեզ կյանքի դժբախտություններից, միշտ մեզ հետ կողք կողքի, և՛ վշտի, և՛ ուրախության մեջ: Մենք անկեղծորեն մաղթում ենք նրան քաջառողջություն և համբերություն մեզ մեծացնելու գործում: Ես ու եղբայրներս ու քույրս հասկանում ենք, թե դա ինչ ծանր, տիտանական աշխատանք է։ Մենք էլ մեր կողմից օգնում ենք նրան տնային գործերում, քրոջը կերակրելու հարցում։ Համոզված եմ, որ մենք բոլորս կհաղթահարենք կյանքի բոլոր դժվարություններն ու դժվարությունները, որոնք ճակատագիրը պատրաստել է մեզ համար։ Հոգ տանել ձեր ծնողների և ձեր սիրելիների մասին կյանքի ընթացքում: Տվեք նրանց ձեր ջերմությունն ու սերը, քանի դեռ ձեր սրտերը բաբախում են»:
«Մայրս ամենալավն էր, ամենահոգատարը: Նա լավ տնային տնտեսուհի էր, լավ մայր և լավ կին։ Ծնողներս ինձ միշտ ազատ ժամանակ էին տալիս։ Ամեն կիրակի մենք գնում էինք եկեղեցի պատարագի, նա երգում էր կլիրոսում, թխում պրոֆորա։ Ամեն առավոտ նա ինձ տանում էր այգի։ Ես նրան երբեք չեմ մոռանա!!! Ես նրան շատ եմ սիրում և հաճախ եմ զգում նրա ներկայությունն իմ կողքին»։
Ներկայացում (լուսանկար ծնողների հետ). Նայեք ձեր ծնողների երջանիկ դեմքերին. Նրանք ուրախ են, որ մենք իրենց հետ ենք։ Այնպես որ, մի տխրիր ծնողներիդ: Աջակցեք նրանց, խոսեք նրանց հետ, լռեք նրանց հետ, միշտ եղեք նրանց հետ: Իզուր չէ, որ շնորհանդեսն ավարտեցի քո վարպետի հետ լուսանկարով։ Ի վերջո, այստեղ՝ Ճեմարանում, նա քո մայրն է։ Ուստի մի՛ վրդովեցրեք նրան ձեր վատ պահվածքով, ձեր վատ նշաններով։ Տղերք, երբ տուն գաք, մի մոռացեք գրկել ձեր ծնողներին և ասել, որ շատ եք սիրում նրանց։ Չմոռանաք մաղթել ձեր սիրելի մայրիկներին Մայրության տոնը:
Ի՞նչը կարող է լինել ավելի թանկ, քան ընտանիքը:
Ողջունում է ձեզ ջերմությամբ Հայրական տուն,
Այստեղ նրանք միշտ սիրով սպասում են քեզ,
Եվ ուղեկցեց ճանապարհին լավով:
Սեր! Եվ գնահատեք երջանկությունը:
Այն ծնվում է ընտանիքում
Ինչ կարող է լինել ավելի թանկ
Այս առասպելական երկրում
8. Ամփոփում. Գնահատում.
Մենք արդեն ականատես ենք եղել «հայրենի բույն» վերադառնալու տեսարանի։ Վերադարձը հանդիպում է, ուրախության զգացում։ Գլ.-ի եզրափակիչում. 21 - մեր առջև «հայրենի բնից» հեռանալու տեսարանն է. Եվ նույնիսկ կարդալուց առաջ կանխատեսում ես որոշակի տխրություն, տխրություն, քանի որ հեռանալը բաժանում է։ Երկու կողմերի համար էլ դժվար է՝ թե՛ գնացողներին, թե՛ ճանապարհողներին։
Մեկնումի տեսարանը սկսվում է Բազարովի արտահայտությամբ. «Ոչինչ! Նա կապրի մինչև հարսանիքը»: Եվ Բազարովի այս «ոչինչը» կարող էր հնչել որպես «ոչ մի սարսափելի բան»։ Ինչպես, «անցեք, հանգստացեք»: Բոլորը Բազարի նիհիլիզմի ոճով։ Բայց մի ամբողջ օր կանցնի, մինչև Բազարովը կորոշի Վասիլի Իվանովիչին ծանուցելու իր մտադրության մասին։ Թվում է, թե փոքր մանրուք է: Բայց դա այնքան էլ փոքր չէ վճռական, ընդհանրապես զգացմունքները մերժող Եվգենի Բազարովի համար։
Որդու որոշումն այնքան անսպասելի էր, որ խեղճ Վասիլի Իվանովիչը շփոթմունքից «տեղում շրջվեց»։ Որդու հանդեպ սիրո մեջ որքան հուզիչ են հին Բազարովները։ Նրանք չէին սպասում, որ իրենց Էնյուշան երեք տարվա բացակայությունից հետո կմնա ընդամենը երեք օր։ Թաշկինակը հանելով, քիթը փչելով, համարյա թեքվելով գետնին, Վասիլի Իվանովիչը, մտքով չհասկանալով, համաձայնելով որդու հետ (որ չվիրավորի), նա միայն շփոթմունքով կարտասանի. ... ավելի երկար, երեք օր ... Սա, սա երեք տարի հետո, բավարար չէ. բավական չէ, Յուջին: Եվ այս խոսքերում ամեն ինչ՝ և՛ ծնողների դժգոհությունը, և՛ շփոթմունքը, զարմանքը: Բայց նրանք այնքան ջանք գործադրեցին իրենց որդու համար, այնքան անհամբեր սպասում էին նրա գալուն։ Արինա Վլասևնան, հատուկ որդու համար, ծաղիկներ է աղաչում հարևանից, որպեսզի մաքրի սենյակը, որպեսզի որդին հարմարավետ լինի տանը։ Եվ Վասիլի Իվանովիչը նույնիսկ չի համարձակվի որդուն ասել, որ «ամեն առավոտ լուսադեմին, կոշիկներով բոբիկ ոտքերի վրա կանգնելով, նա Տիմոֆեյչին հրահանգել է գնել տարբեր գնումներ, հատկապես սննդի վրա հենվելով ...»: Եվ այս ամենը Եվգենիի, որդու համար, որպեսզի նա խայտառակ չզգա, որ իրեն դուր գա։ Նրանք ապրում էին միայն իրենց ուսյալ որդու ակնկալիքով, նրա հանդեպ ակնածանք էին ապրում։ Խեղճ Վասիլի Իվանովիչը դեռևս պահում է, դեռ զսպում է արցունքները, դեռ փորձում է երիտասարդներին ցույց տալ իր արդիականությունը. «Գլխավորը ազատությունն է. սա իմ կանոնն է... մի՛ ամաչիր...»: Բայց նա խղճաց Արինային՝ իր պառավին, գիշերը չուզեց ասել նրան, որովհետև գիտեր, թե այս լուրն ինչ վիշտ կպատճառի նրան։ Եվ հաջորդ առավոտը նրանց համար կդառնա ավելի մութ, քան գիշերը:
Բաժանումի վերջին րոպեների մասին պատմող տողերը մեկնաբանության կարիք չունեն։ Նրանք պետք է կարդալ: Գիշերը Վասիլի Իվանովիչի դեմքը թշվառացավ, նա դեռ խիզախ էր, խոսում էր բարձր և ոտքերով հարվածում, իսկ խեղճ Արինա Վլասևնան միայն կամաց լաց էր լինում։ Չի կարելի ասել, որ Բազարովը, նիհիլիստը, ով մերժում է զգացմունքներն ընդհանրապես և սերը մասնավորապես, հոգ չէր տանում։ Նրա սիրտը նույնպես դողաց, ինչի պատճառով էլ խոստացավ վերադառնալ մեկ ամսից ոչ ուշ։ Խոստացավ հանգստացնել, մխիթարել։
Բայց հիմա ձիերը ճամփա ընկան, զանգը հնչեց, - «և հիմա կարիք չկար հոգալու»: Ինչքան մեծ է ծնողների վիշտը։ Ի՞նչ է նրանց սպասվում ապագայում։ Տխուր միայնության մեջ, հոգ տանելով միմյանց մասին, նրանք պետք է ապրեն իրենց օրերը: Մենակ, մատի պես, մենակ «իրենց մեջ էլ, ասես հանկարծ կծկված ու խարխուլ տան մեջ»։ Եվ, մոխրագույն գլուխը հենելով ամուսնու մոխրագույն գլխին, Արինա Վլասևնան մխիթարում է նրան. «Ի՞նչ անել, Վասյա: Որդին կտրված կտոր է։ Նա նման է բազեի. ուզեց - թռավ ներս, ուզեց - թռավ; իսկ ես ու դու, ինչպես մեղրային ագարիկները փոսում, նստում ենք կողք կողքի և ոչ մեր նստատեղերից։ Միայն ես կմնամ հավերժ անփոփոխ քեզ համար, ինչպես դու ես ինձ համար։ Եվ այս խոսքերով՝ «հայրերի» հեռացող սերնդի կյանքի պատկեր։ Ցավակցելով, անկեղծորեն ցավում եմ հին Բազարովների համար։ Ամոթ Եվգենիին. Բայց արդեն զգացվում է, որ նրա անբասիր տեսությունը չի դիմանում կյանքի փորձությանը։
«Հայրեր և որդիներ» վեպում Բազարովի ծնողները ավագ սերնդի վառ ներկայացուցիչներ են։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հեղինակը նրանց այնքան ուշադրություն չի դարձնում, որքան, ասենք, Կիրսանով եղբայրներին, Վասիլի Իվանովիչի և Արինա Վլասևնայի կերպարները պատահական չեն տրված։ Նրանց օգնությամբ հեղինակն առավել լիարժեք ցույց է տալիս սերունդների փոխհարաբերությունները։
Բազարովի ծնողները
Վասիլի Իվանովիչ Բազարովը վեպի գլխավոր հերոսի հայրն է։ Սա հին դպրոցի մարդ է՝ դաստիարակված խիստ կանոններով։ Ժամանակակից և առաջադեմ երևալու նրա ցանկությունը սիրելի է, բայց ընթերցողը գիտակցում է, որ նա ավելի շատ պահպանողական է, քան ազատական: Նույնիսկ բուժողի իր մասնագիտության մեջ նա հավատարիմ է ավանդական մեթոդներին՝ չվստահելով ժամանակակից բժշկությանը։ Նա հավատում է Աստծուն, բայց փորձում է ցույց չտալ իր հավատը, հատկապես կնոջ աչքի առաջ։
Արինա Վլասևնա Բազարովա - Եվգենիի մայրը, պարզ ռուս կին: Նա վատ է կրթված, խորապես հավատում է Աստծուն: Հեղինակի կերտած խուճուճ պառավի կերպարն անգամ այն ժամանակ հնաոճ է թվում։ Տուրգենևը վեպում գրում է, որ նա պետք է ծնվեր երկու հարյուր տարի առաջ։ Նա միայն հաճելի տպավորություն է թողնում, որը չի փչացնում ո՛չ նրա բարեպաշտությունն ու սնահավատությունը, ո՛չ էլ նրա բարի էությունն ու գոհունակությունը։
Ծնողների և Բազարովի հարաբերությունները
Բազարովի ծնողների բնութագրումը հստակ ցույց է տալիս, որ այս երկու մարդկանց համար չկա ավելի կարևոր բան, քան իրենց միակ որդին։ Հենց դրա մեջ է նրանց կյանքի իմաստը։ Եվ ամենևին էլ կարևոր չէ, որ Յուջինը մոտ է, թե հեռու, բոլոր մտքերն ու խոսակցությունները միայն սիրելի և սիրելի երեխայի մասին են: Յուրաքանչյուր բառից բխում է հոգատարություն և քնքշություն: Ծերերը շատ քնքուշ են խոսում իրենց որդու մասին. Նրանք սիրում են նրան կույր սիրով, ինչը չի կարելի ասել հենց Եվգենիի մասին. Բազարովի վերաբերմունքը ծնողների նկատմամբ դժվար է սեր անվանել:
Առաջին հայացքից դժվար է Բազարովի հարաբերությունները ծնողների հետ ջերմ ու սիրալիր անվանել։ Նույնիսկ կարելի է ասել, որ նա ընդհանրապես չի գնահատում ծնողական ջերմությունն ու հոգատարությունը։ Բայց սա հեռու է իրականությունից: Նա ամեն ինչ տեսնում ու նկատում է, նույնիսկ փոխադարձ զգացմունքներ է ապրում։ Բայց բացահայտորեն ցույց տալու համար նա մի բան չէ, որ չգիտի, թե ինչպես, նա պարզապես հարկ չի համարում դա անել։ Իսկ մյուսները դա թույլ չեն տալիս։
Բազարովը բացասաբար է վերաբերվում իր ներկայությունից ուրախություն ցույց տալու ծնողների փորձերին։ Բազարովների ընտանիքը գիտի դա, և ծնողները փորձում են թաքցնել նրանից իրենց իրական զգացմունքները, մեծ ուշադրություն չեն ցուցաբերում նրա նկատմամբ և չեն ցույց տալիս իրենց սերը:
Բայց Յուջինի այս բոլոր հատկանիշները ցուցադրական են։ Բայց հերոսը դա շատ ուշ է հասկանում, միայն այն ժամանակ, երբ արդեն մահանում է։ Ոչինչ հնարավոր չէ փոխել կամ վերադարձնել։ Բազարովը հասկանում է դա, ուստի խնդրում է Օդինցովային չմոռանալ իր ծերերին.
Նրա բերանից հնչած այս խոսքերը կարելի է համեմատել ծնողների հանդեպ սիրո հայտարարության հետ, պարզապես նա չգիտի, թե ինչպես դա արտահայտել այլ կերպ։
Բայց սիրո բացակայությունը կամ դրսևորումը սերունդների միջև թյուրիմացության պատճառ չէ, և Բազարովի դաստիարակությունը դրա վառ հաստատումն է։ Նա չի լքում ծնողներին, ընդհակառակը, երազում է, որ նրանք հասկանան իրեն և կիսեն նրա համոզմունքները։ Ծնողները փորձում են դա անել, բայց դեռ հավատարիմ են մնում իրենց ավանդական հայացքներին: Հենց այս անհամապատասխանությունն է հանգեցնում երեխաների և հայրերի հավերժական թյուրիմացության խնդրին։
