Huvudpersonen i berättelsen M.A. Sholokhov "The Fate of Man" Andrei Sokolov upplevde mycket i sitt liv. Historien själv, i form av ett blodigt krig, ingrep och bröt hjältens öde. Andrei gick till fronten i maj 1942. Nära Lokhovenki träffade en granat lastbilen som han arbetade på. Andrei plockades upp av tyskarna, han togs till fånga.
Sholokhov introducerade en beskrivning av fångenskap i sin berättelse, vilket var ovanligt för den tidens sovjetiska litteratur. Författaren visade hur värdigt, heroiskt det ryska folket uppträdde även i fångenskap, vad de övervann: "När du minns de omänskliga plågorna som du fick utstå där, i Tyskland, inte längre i bröstet, utan i strupen, och det blir svårt att andas..."
Det viktigaste avsnittet som visar Andrei Sokolovs liv i fångenskap är platsen för hans förhör av Muller. Denne tysken var lägrets befälhavare, "på deras språk, Lagerführer". Han var en hänsynslös man: ”... han kommer att ställa upp oss framför kvarteret – de kallade barackerna så – han går framför linjen med sin flock SS-män och håller fram högerhanden. Han har den i en läderhandske, och en blypackning i handsken för att inte skada fingrarna. Han går och slår varannan person i näsan, blöder. Detta kallade han "profylax mot influensa". Och så varje dag... Han var snygg, jäveln, han jobbade sju dagar i veckan. Dessutom talade Muller utmärkt ryska, "han lutade sig också mot" o "som om han vore en infödd Volzhan", och älskade särskilt den ryska obsceniteten.
Anledningen till att kalla Andrey Sokolov till förhör var hans oförsiktiga uttalande. Hjälten avskydde det hårda arbetet i ett stenbrott nära Dresden. Efter nästa arbetsdag gick han in i baracken och släppte följande fras: "De behöver fyra kubikmeter produktion, och en kubikmeter genom ögonen räcker för var och en av oss."
Dagen efter kallades Sokolov till Muller. När Andrey insåg att han skulle dö, sa han adjö till sina kamrater, "... började ... samla mod för att oförskräckt titta in i pistolens hål, som det anstår en soldat, så att fienderna inte skulle se in i pistolens hål. min sista minut att jag fortfarande skiljer mig från mitt liv svårt."
När den hungrige Sokolov kom in hos kommendanten var det första han såg ett bord fullt med mat. Men Andrei betedde sig inte som ett hungrigt djur. Han fann styrkan att vända sig bort från bordet och inte heller undvika eller försöka undvika döden genom att dra tillbaka sina ord. Andrei bekräftade att fyra kubikmeter är för mycket för en hungrig och trött person. Müller bestämde sig för att ge Sokolov "äran" och personligen skjuta honom, men innan dess bjöd han honom på en skål för den tyska segern. "Så fort jag hörde dessa ord var det som att en eld brände mig! Jag tänker för mig själv: "Så att jag, en rysk soldat, ska börja dricka för tyska vapens seger ?! Är det något du inte vill, herr kommandant? Ett helvete för mig att dö, så dra åt helvete med din vodka! Och Sokolov vägrade att dricka.
Men Muller, som redan är van vid att håna människor, bjuder Andrey att dricka för något annat: "Vill du dricka för vår seger? Drick i så fall till din död." Andrei drack, men som en verkligt modig och stolt person skämtade han före sin död: "Jag har inget mellanmål efter det första glaset." Så Sokolov drack det andra glaset och det tredje. "Jag ville visa dem, för helvete, att även om jag dör av hunger, så kommer jag inte att kvävas av deras utdelning, att jag har min egen ryska värdighet och stolthet, och att de inte förvandlade mig till en odjuret, hur mycket de än försökte.”
När Muller såg en sådan anmärkningsvärd viljestyrka hos en fysiskt utmattad person kunde han inte motstå uppriktig förtjusning: "Här är grejen, Sokolov, du är en riktig rysk soldat. Du är en modig soldat. Jag är också en soldat och respekterar värdiga motståndare. Jag kommer inte skjuta dig."
Varför skonade Muller Andrei? Dessutom gav han bröd och bacon med sig, som krigsfångarna sedan delade mellan sig i kasernen?
Jag tror att Muller inte dödade Andrey av en enkel anledning: han blev rädd. Under åren av arbete i lägren såg han många trasiga själar, såg hur människor blir djur, redo att döda varandra för en bit bröd. Men han har aldrig sett detta förut! Muller var rädd, eftersom orsakerna till ett sådant beteende av hjälten var obegripliga för honom. Och han kunde inte förstå dem heller. För första gången, bland krigets och lägrets fasor, såg han något rent, stort och mänskligt - Andrei Sokolovs själ, som ingenting kunde korrumpera. Och tysken bugade sig inför denna själ.
Huvudmotivet för detta avsnitt är motivet för testet. Det låter genom hela historien, men först i det här avsnittet får det verklig kraft. Hjältens test är en teknik som aktivt används i folklore och rysk litteratur. Låt oss komma ihåg försöken med hjältar på ryska folksägner. Andrei Sokolov är inbjuden att dricka exakt tre gånger. Beroende på hur hjälten skulle bete sig skulle hans öde avgöras. Men Sokolov klarade provet med ära.
För en djupare avslöjande av bilden i det här avsnittet använder författaren hjältens interna monolog. Genom att spåra det kan vi säga att Andrei betedde sig som en hjälte inte bara externt utan också internt. Han hade inte ens tanken på att ge efter för Muller och visa svaghet.
Avsnittet är berättat från huvudet skådespelare. Eftersom det har gått flera år mellan förhörsscenen och tiden då Sokolov berättar den här historien tillåter hjälten sig själv ironi ("han var snygg, jäveln, han jobbade utan lediga dagar"). Överraskande nog, efter så många år visar Andrei inte hat mot Muller. Detta karaktäriserar honom som en riktig stark man vem vet hur man förlåter.
I det här avsnittet berättar Sholokhov för läsaren att det viktigaste för en person i alla, även de mest fruktansvärda omständigheterna, är att alltid förbli en person! Och ödet för berättelsens huvudperson, Andrei Sokolov, bekräftar denna idé.
Scenen för förhöret av Andrei Sokolov av Muller. Sokolov är förkroppsligandet av den nationella ryska karaktären, därför är hans tal figurativt, nära folk, vardagligt. Andrey använder ordspråk: "indränkt tobak är som en botad häst." Han använder jämförelser och ordspråk: "som en häst med en sköldpadda", "hur mycket kostar ett pund". Andrei är en enkel, analfabet person, så det finns många felaktiga ord och uttryck i hans tal. Sokolovs karaktär avslöjas gradvis. Före kriget var han en god familjefar. ”Jag har jobbat i tio år, dag och natt. Han tjänade bra, och vi levde inte sämre än människor. Och barnen gladde ... "" Före kriget satte de ett litet hus."
Under kriget beter han sig som en riktig man. Andrey kunde inte stå ut med "sådant slarv" som "smetade ut snopp på papper". "Det är därför du är en man, det är därför du är en soldat, att uthärda allt, uthärda allt, om behovet krävde det." Sokolov var en enkel soldat, gjorde sin plikt, tjänstgjorde som på jobbet.
Sedan togs han till fånga och lärde sig både den riktiga soldatens brödraskap och fascism. Så leddes de i fångenskap: "... vår tog upp mig i farten, knuffade in mig i mitten och ledde mig i armarna i en halvtimme." Författaren visar fasorna i den fascistiska fångenskapen. Tyskarna vallade in fångarna i en kyrka med en trasig kupol på det kala golvet. Sedan ser Andrei en fången läkare som visar verklig humanism mot andra kamrater i olycka. "Han gjorde sitt stora arbete både i fångenskap och i mörker." Här fick Sokolov begå sitt första mord. Andrei dödade en tillfångatagen soldat som ville överlämna sin plutonsledare till tyskarna. "För första gången i mitt liv dödade jag, och sedan mitt eget."
Kulmen på historien är avsnittet med Muller. Müller är lägerkommandanten, "kort, kraftig, ljushårig och alldeles vit själv." "Han pratade ryska som du och jag." "Och att svära var en fruktansvärd mästare." Mullers handlingar är symbolen för fascism. Varje dag, i en läderhandske med blyfoder, gick han ut framför fångarna och slog varannan i näsan. Det var "profylax mot influensa".
Andrei Sokolov kallades till Muller för fördömandet av "någon skurk", och Andrei gjorde sig redo för "sprayen". Men även här tappade inte vår hjälte ansikte. Han ville visa att "även om han håller på att falla av hunger, så kommer han inte att kvävas av deras sop, att han har sin egen ryska värdighet och stolthet, och att de inte har förvandlat honom till ett odjur." Och Muller, även om han var en sann fascist, började respektera Andrei och till och med belönade honom för hans mod. Således räddade Sokolov hans liv.
I Människans öde avslöjade Sholokhov karaktären av en viljestark och stolt man som, även inför döden, inte vill förödmjuka sig själv och behåller sin mänskliga värdighet. Men det viktigaste, enligt min mening, är att Andrei Sokolov, i det ödesdigra ögonblicket för honom, identifierade sig med hela det ryska folket.
Och genom att bevara sin egen värdighet och stolthet försvarade hjälten hela det ryska folkets värdighet och stolthet.
Under de stora åren Fosterländska kriget Sholokhov avslöjade i militär korrespondens, essäer och berättelsen "The Science of Hatred" den anti-mänskliga karaktären av kriget som släppts lös av nazisterna, avslöjade det sovjetiska folkets hjältemod, kärleken till fosterlandet. Och i romanen "De kämpade för fosterlandet" avslöjades den ryska nationalkaraktären djupt, vilket tydligt manifesterade sig under de svåra prövningarnas dagar. Påminner om hur nazisterna under kriget hånfullt kallade den sovjetiska soldaten "ryske Ivan", skrev Sholokhov i en av sina artiklar: "Den symboliska ryska Ivan är denna: en man klädd i en grå överrock som utan att tveka gav den sista biten av bröd och trettio gram frontlinjesocker till ett barn som var föräldralöst under krigets fruktansvärda dagar, en man som osjälviskt täckte sin kamrat med sin kropp och räddade honom från en oundviklig död, en man som bitande tänder uthärdade och kommer att bestå alla strapatser och strapatser, pågår en bedrift i fosterlandets namn.
Andrey Sokolov visas framför oss som en sådan blygsam, vanlig krigare i berättelsen "The Fate of a Man". När det gäller den vanligaste verksamheten talar Sokolov om sina modiga handlingar. Han fullgjorde modigt sin militära plikt vid fronten. Nära Lozovenki fick han i uppdrag att ta med granater till batteriet. "Vi var tvungna att skynda oss mycket, för striden närmade sig oss...", säger Sokolov. – Befälhavaren för vår enhet frågar: "Kommer du igenom, Sokolov?" Och det fanns inget att fråga. Där mina kamrater, de kanske dör, men jag ska nosa runt här? Vilket samtal! Jag svarar honom. – Jag måste slinka igenom, och det är det! I det här avsnittet märkte Sholokhov huvuddraget hos hjälten - en känsla av kamratskap, förmågan att tänka på andra mer än om sig själv. Men chockad av explosionen av ett granat vaknade han redan i fångenskap av tyskarna. Med smärta ser han hur de framryckande tyska trupperna går österut. Efter att ha lärt sig vad fiendens fångenskap är, säger Andrei med en bitter suck och vänder sig till sin samtalspartner: "Åh, bror, det är inte lätt att förstå att du inte är i fångenskap vid ditt eget vatten. Den som inte har upplevt detta i sin egen hud, du kommer inte omedelbart in i själen, så att det kommer till honom som människa vad denna sak betyder. Hans bittra minnen talar om vad han fick utstå i fångenskap: ”Det är svårt för mig, bror, att komma ihåg, och ännu svårare att prata om vad som hände i fångenskap. När man minns de omänskliga plågorna som man fick utstå där i Tyskland, när man minns alla vänner och kamrater som dog, torterades där i lägren, så sitter hjärtat inte längre i bröstet, utan i halsen, och det blir svårt att andas..."
Som i fångenskap gjorde Andrei Sokolov allt för att bevara personen i sig själv, för att inte byta mot någon lättnad av ödet för "rysk värdighet och stolthet." En av de mest slående scenerna i berättelsen är scenen för förhöret av den tillfångatagna sovjetiske soldaten Andrei Sokolov av den professionella mördaren och sadisten Muller. När Muller fick veta att Andrei hade låtit sitt missnöje med hårt arbete visa sig, kallade han honom till befälhavarens kontor för förhör. Andrey visste att han skulle dö, men bestämde sig för att "samla mod till sig att orädd titta in i pistolens hål, som det anstår en soldat, så att fienderna inte i sista minuten skulle se att det var svårt för honom att del med livet...".
Förhörsscenen övergår i en andlig duell mellan den fångna soldaten och lägrets befälhavare, Müller. Det verkar som om övermaktskrafterna borde stå på de välnäras sida, utrustade med makt och förmågan att förödmjuka och trampa på mannen från Muller. Han leker med en pistol och frågar Sokolov om fyra kubikmeter produktion verkligen är mycket, men räcker en för en grav? När Sokolov bekräftar sina tidigare ord, erbjuder Muller att dricka ett glas snaps innan avrättningen: "Innan du dör, drick, Russ Ivan, för tyska vapens seger." Sokolov vägrade först att dricka "för tyska vapens seger", och gick sedan med på "för hans död". Efter att ha druckit det första glaset vägrade Sokolov att äta. Sedan fick han en andra. Först efter den tredje bet han av en liten bit bröd och lade resten på bordet. När Sokolov pratar om detta säger Sokolov: "Jag ville visa dem, för helvete, att även om jag dör av hunger, kommer jag inte att kvävas av deras sop, att jag har min egen ryska värdighet och stolthet, och att de gjorde mig inte till boskap, hur mycket du än försöker."
Sokolovs mod och uthållighet slog den tyske kommendanten. Han släppte honom inte bara, utan gav honom till slut ett litet bröd och en bit ister: ”Här är grejen, Sokolov, du är en riktig rysk soldat. Du är en modig soldat. Jag är också en soldat och respekterar värdiga motståndare. Jag kommer inte att skjuta dig. Dessutom nådde våra tappra trupper idag Volga och erövrade Stalingrad fullständigt. Detta är en stor glädje för oss, och därför ger jag dig generöst liv. Gå till ditt block..."
Med tanke på scenen för förhöret av Andrei Sokolov kan vi säga att det är en av berättelsens sammansättningstoppar. Hon har sitt eget tema - den sovjetiska mannens andliga rikedom och moraliska adel, hennes egen idé: det finns ingen kraft i världen som är kapabel att andligt bryta sann patriot, för att tvinga honom att förödmjuka sig inför fienden.
Andrey Sokolov övervann mycket på sin väg. Den ryska sovjetmannens nationella stolthet och värdighet, uthållighet, andlig mänsklighet, insubordination och oförstörbar tro på livet, i sitt hemland, i sitt folk - detta är vad Sholokhov kännetecknade i den verkligt ryska karaktären av Andrei Sokolov. Författaren visade den okuvliga viljan, modet, hjältemodet hos en enkel rysk man, som i tiden för de svåraste prövningar som drabbade hans fosterland och irreparable personliga förluster, kunde höja sig över sitt personliga öde fyllt av det djupaste dramat, lyckades övervinna döden med livet och för livets skull. Detta är berättelsens patos, dess huvudidé.
Huvudpersonen i berättelsen M.A. Sholokhov "The Fate of Man" Andrei Sokolov upplevde mycket i sitt liv. Historien själv, i form av ett blodigt krig, ingrep och bröt hjältens öde. Andrei gick till fronten i maj 1942. Nära Lokhovenki träffade en granat lastbilen som han arbetade på. Andrei plockades upp av tyskarna, han togs till fånga.
Sholokhov introducerade en beskrivning av fångenskap i sin berättelse, vilket var ovanligt för den tidens sovjetiska litteratur. Författaren visade hur värdigt, heroiskt det ryska folket uppträdde även i fångenskap, vad de övervann: "När du minns de omänskliga plågorna som du fick utstå där, i Tyskland, inte längre i bröstet, utan i strupen, och det blir svårt att andas..."
Det viktigaste avsnittet som visar Andrei Sokolovs liv i fångenskap är platsen för hans förhör av Muller. Denne tysken var lägrets befälhavare, "på deras språk, Lagerführer". Han var en hänsynslös man: ”... han kommer att ställa upp oss framför kvarteret – de kallade barackerna så – han går framför linjen med sin flock SS-män och håller fram högerhanden. Han har den i en läderhandske, och en blypackning i handsken för att inte skada fingrarna. Han går och slår varannan person i näsan, blöder. Detta kallade han "profylax mot influensa". Och så varje dag... Han var snygg, jäveln, han jobbade sju dagar i veckan. Dessutom talade Muller utmärkt ryska, "han lutade sig också mot" o "som om han vore en infödd Volzhan", och älskade särskilt den ryska obsceniteten.
Anledningen till att kalla Andrey Sokolov till förhör var hans oförsiktiga uttalande. Hjälten avskydde det hårda arbetet i ett stenbrott nära Dresden. Efter nästa arbetsdag gick han in i baracken och släppte följande fras: "De behöver fyra kubikmeter produktion, och en kubikmeter genom ögonen räcker för var och en av oss."
Dagen efter kallades Sokolov till Muller. När Andrey insåg att han skulle dö, sa han adjö till sina kamrater, "... började ... samla mod för att oförskräckt titta in i pistolens hål, som det anstår en soldat, så att fienderna inte skulle se in i pistolens hål. min sista minut att jag fortfarande skiljer mig från mitt liv svårt."
När den hungrige Sokolov kom in hos kommendanten var det första han såg ett bord fullt med mat. Men Andrei betedde sig inte som ett hungrigt djur. Han fann styrkan att vända sig bort från bordet och inte heller undvika eller försöka undvika döden genom att dra tillbaka sina ord. Andrei bekräftade att fyra kubikmeter är för mycket för en hungrig och trött person. Müller bestämde sig för att ge Sokolov "äran" och personligen skjuta honom, men innan dess bjöd han honom på en skål för den tyska segern. "Så fort jag hörde dessa ord var det som att en eld brände mig! Jag tänker för mig själv: "Så att jag, en rysk soldat, ska börja dricka för tyska vapens seger ?! Är det något du inte vill, herr kommandant? Ett helvete för mig att dö, så dra åt helvete med din vodka! Och Sokolov vägrade att dricka.
Men Muller, som redan är van vid att håna människor, bjuder Andrey att dricka för något annat: "Vill du dricka för vår seger? Drick i så fall till din död." Andrei drack, men som en verkligt modig och stolt person skämtade han före sin död: "Jag har inget mellanmål efter det första glaset." Så Sokolov drack det andra glaset och det tredje. "Jag ville visa dem, för helvete, att även om jag dör av hunger, så kommer jag inte att kvävas av deras utdelning, att jag har min egen ryska värdighet och stolthet, och att de inte förvandlade mig till en odjuret, hur mycket de än försökte.”
När Muller såg en sådan anmärkningsvärd viljestyrka hos en fysiskt utmattad person kunde han inte motstå uppriktig förtjusning: "Här är grejen, Sokolov, du är en riktig rysk soldat. Du är en modig soldat. Jag är också en soldat och respekterar värdiga motståndare. Jag kommer inte skjuta dig."
Varför skonade Muller Andrei? Dessutom gav han bröd och bacon med sig, som krigsfångarna sedan delade mellan sig i kasernen?
Jag tror att Muller inte dödade Andrey av en enkel anledning: han blev rädd. Under åren av arbete i lägren såg han många trasiga själar, såg hur människor blir djur, redo att döda varandra för en bit bröd. Men han har aldrig sett detta förut! Muller var rädd, eftersom orsakerna till ett sådant beteende av hjälten var obegripliga för honom. Och han kunde inte förstå dem heller. För första gången, bland krigets och lägrets fasor, såg han något rent, stort och mänskligt - Andrei Sokolovs själ, som ingenting kunde korrumpera. Och tysken bugade sig inför denna själ.
Huvudmotivet för detta avsnitt är motivet för testet. Det låter genom hela historien, men först i det här avsnittet får det verklig kraft. Hjältens test är en teknik som aktivt används i folklore och rysk litteratur. Låt oss komma ihåg försöken med hjältar i ryska folksagor. Andrei Sokolov är inbjuden att dricka exakt tre gånger. Beroende på hur hjälten skulle bete sig skulle hans öde avgöras. Men Sokolov klarade provet med ära.
För en djupare avslöjande av bilden i det här avsnittet använder författaren hjältens interna monolog. Genom att spåra det kan vi säga att Andrei betedde sig som en hjälte inte bara externt utan också internt. Han hade inte ens tanken på att ge efter för Muller och visa svaghet.
Avsnittet berättas från huvudpersonens perspektiv. Eftersom det har gått flera år mellan förhörsscenen och tiden då Sokolov berättar den här historien tillåter hjälten sig själv ironi ("han var snygg, jäveln, han jobbade utan lediga dagar"). Överraskande nog, efter så många år visar Andrei inte hat mot Muller. Detta kännetecknar honom som en verkligt stark person som vet hur man förlåter.
I det här avsnittet berättar Sholokhov för läsaren att det viktigaste för en person i alla, även de mest fruktansvärda omständigheterna, är att alltid förbli en person! Och ödet för berättelsens huvudperson, Andrei Sokolov, bekräftar denna idé.
