Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 2 – sammanfattning
Bulbas barn - den stränge, fasta Ostap och den fingerfärdige Andriy, girig efter kvinnlig skönhet - var inte lika varandra. Ostap tänkte bara på militär ära, och Andriy, även när han studerade i Kiev, var inflammerad av passionerad kärlek till en polack som han av misstag såg - dottern till Kovno-guvernören. En gång smög han till och med in i hennes hus genom skorstenen.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 3 – sammanfattning
I ett försök att snabbt bekanta sina söner med militära angelägenheter föreslog Bulba att Zaporozhye-ledaren - Koshevoy Ataman - organiserade en kampanj mot tatarerna eller turkarna. Den försiktige hövdingen vägrade med hänvisning till fördrag. Sedan organiserade Taras ett kosackupplopp och en samling i Sich. När de sprang ut till det stora torget, avsatte kosackerna Koschevoy och valde Bulbas kamrat, Kirdyaga, i hans ställe.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 4 – sammanfattning
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 5 – sammanfattning
Kosackerna förde med sig fruktansvärd förödelse till alla södra delar av Polen. Ostap och Andriy, som gladde Bulba, visade ett oerhört mod i detta krig. Till slut belägrade Zaporozhye-armén staden Dubno och bestämde sig för att svälta ut den.
En natt, när hela kosackarmén låg och sov under stadsmuren, såg Andriy plötsligt framför sig ansiktet på en gammal tatarisk kvinna - tjänaren till den polska damen som han blev kär i i Kiev. Den tatariska kvinnan sa att hennes älskarinna var i Dubno och redan var nära att svälta. Från stadsmuren såg hon Andriy bland kosackerna och ber honom nu om åtminstone en bit bröd.
Andriys hjärta började slå vid denna nyhet. Han fyllde sakta en påse med mat och följde den tatariska kvinnan till en hemlig underjordisk gång som ledde utanför stadsmuren.
"Taras Bulba". Långfilm baserad på historien av N.V. Gogol, 2009
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 6 – sammanfattning
Den tatariska kvinnan eskorterade Andriy in i staden, till sin älskarinnas hus. Damen, som blivit ännu vackrare, såg ömt på sin frälsare. Kärlek grumlade kosackens sinne. Han svor genast till den vackra polen att han skulle avsäga sig sitt hemland, far och kosacker för hennes skull.
En tatarisk kvinna sprang in och kom med nyheter till Andria och damen: starka polska förstärkningar hade kommit in i staden.
Andriy och den polska skönheten. Illustration av S. Ovcharenko för Gogols berättelse "Taras Bulba"
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 7 – sammanfattning
Polackerna lyckades ta sig in i staden och attackerade plötsligt den berusade Pereyaslavsky kuren vid en port. Många kosacker dog i detta fall. Taras Bulba kunde inte hitta Andriy och trodde att han också var dödad. Men en judisk vän, Yankel, sa: han såg sin son i staden. Förtrollad av den vackra polen beordrade han kosackerna att få veta att de inte längre var hans bröder.
Nya blodiga strider började koka under Dubnos murar. När Uman-kurens ataman föll bland dem, valde kosackerna Bulbas son, Ostap, i hans ställe.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 8 – sammanfattning
Kosackerna fick nyheter om att det övergivna Sich hade blivit brutalt plundrat av tatarerna. Zaporozhye-armén var uppdelad: ena hälften rusade efter tatarerna och den andra blev kvar för att belägra Dubno.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 9 – sammanfattning
Taras försökte uppmuntra de som blev kvar under stadens murar med ett stolt tal om kamratskap. Efter att ha lärt sig om halva kosackernas reträtt kom adelsmännen ut bakom murarna med starka avdelningar. I en dödlig strid föll många härliga krigare på båda sidor. I det avgörande ögonblicket flög polska förstärkningar oväntat ut genom stadsportarna, i spetsen för vilka Bulbas son, Andriy, red och högg ner kosackerna.
Den rasande fadern kom ikapp sin son nära skogen, tog tag i hans häst i tyglarna, förbannade Andriy för att han förrådde folket och tron och sköt honom med en pistol. (Se Andriys död.) Ostap körde upp till Bulba. En skara polacker rusade plötsligt mot dem från skogen. Taras såg hur Ostap greps och började bindas. Han rusade för att hjälpa sin son, men förlorade medvetandet efter ett fruktansvärt slag.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 10 – sammanfattning
Den gamle kamraten Tovkach bar ut den sårade Bulba ur striden och tog honom till häst till Sich. Där läkte Taras sår, men han visste ingenting om Ostaps öde. Tanken på hans son förföljde Bulba.
Taras bestämde sig, åtminstone på bekostnad av sitt eget liv, för att ta reda på vad som hände med Ostap. Polackerna värderade Bulbas huvud till två tusen dukater, men en judisk vän, Yankel, för en generös muta, tog honom i hemlighet genom utposterna till Warszawa längst ner på en vagn täckt med tegelstenar ovanpå.
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 11 – sammanfattning
I Warszawa fick Yankel, med hjälp av andra nyfikna judar, reda på att Ostap satt i en fängelsehåla i staden. Ett försök att rädda honom därifrån eller åtminstone få ett möte med honom för pengar misslyckades. Bulba fick snart veta att nästa dag skulle Ostap och andra kosacker avrättas på stadens torg i närvaro av en stor folkmassa.
Taras ville gå till platsen för avrättningen. Ostap fördes till bödeln först. Han utstod fruktansvärda plågor med orubbligt mod. "Bra, son, bra!" – sa Bulba till sig själv med ett sjunkande hjärta och tittade på det här. Strax före sin död, i fruktansvärt lidande, utropade Ostap: ”Fader! Kan du höra?
"Jag hör dig!" - hörde han som svar mitt i den allmänna tystnaden. Polska vakter rusade för att leta efter Taras, men han hade redan rymt. (Se Ostaps död.)
Ostap före avrättning. Illustration av S. Ovcharenko för Gogols berättelse "Taras Bulba"
Gogol ”Taras Bulba”, kapitel 12 – sammanfattning
Hetman Ostranet och hans kamrat Gunya växte upp i Lilla Ryssland nytt kosackuppror. Regementet ledd av Taras Bulba, som hämnades den mördade Ostap, kämpade bäst av alla. Kosackerna besegrade själv kronhetman Nikolaj Pototskij, men sedan slöt deras ledare oförsiktigt fred med fienden.
Bulba avrådde honom från denna värld, och när de inte lyssnade på honom, fortsatte han att slåss med ett av sina regementen. Fem polska regementen gick om honom på stranden av Dnjestr. Adelsmännen tog tag i Taras, kedjade fast honom vid ett högt träd på en kulle och började bränna honom på bål. Men även under de sista minuterna av sitt liv lyckades Bulba skrika till sina kamrater som galopperade mot floden om platsen där båtarna gömdes. Redan uppslukad av eld, profeterade han högt att ett stort ortodoxt rike skulle resa sig på rysk mark, och det skulle inte finnas någon makt i världen som inte skulle underkasta sig honom. (Se Taras Bulbas död.)
Gogols berättelse "Taras Bulba" - en berättelse om Zaporozhye-kosackerna - är ett mycket intressant skolarbete. Om du inte har läst den, eller vill komma ihåg huvudpunkterna, kommer vår sammanfattning att vara mycket användbar.
Kapitel 1
Romanen börjar med mötet mellan huvudpersonen - kosacken Taras Bulba - med hans söner, Andriy och Ostap. De unga kom från Kiev, där de studerade på seminariet. Taras skrattar vänligt åt sina söners kläder och utseende; Ostap blir kränkt, och ett litet slagsmål börjar mellan honom och hans far. Den snälla mamman försöker stoppa Taras, men själv slutar han slå sin son, glad över att han fick testa honom. Mannen vill "säga hej" till Andriy på samma sätt, men hans mamma, som kramade honom, tillät inte Taras att göra detta.
Taras Bulba vill skicka sina söner till Sichen så att de blir riktiga kosacker; han tror att om Ostap och Andriy är omgivna av böcker och moderlig tillgivenhet, kommer de att bli bortskämda tissar. Mamman vill inte att hennes söner ska gå, men hon kan inte invända mot sin man. De centurioner som inbjöds av Taras i samband med Ostaps och Andriys återkomst godkände tvärtom idén om den gamle kosacken; Taras Bulba vill själv följa med sina söner.
På natten gick modern inte till sängs; hon kramade om sina söner och drömde att denna natt skulle vara för evigt. Efter en lång separation var det svårt för den gamla att skiljas från Ostap och Andriy igen. Fram till sista minuten hoppades hon att hennes man skulle ändra sitt beslut eller åtminstone skjuta upp sin avresa i en vecka. Men han gjorde inte detta, och nästa dag gick han och hans söner till Sich. När de körde iväg sprang mamman, med en hastighet som var ovanlig för hennes ålder, till barnen och välsignade dem. Hon kunde inte förmå sig att lämna sina älskade söner; kosackerna var tvungna att ta bort henne med våld två gånger.
kapitel 2
Tre män – en far och två söner – red under tystnad och funderade på sina egna saker. Taras Bulba mindes sin turbulenta ungdom och föreställde sig hur han skulle visa upp sina söner för sina kamrater.
Ostap och Andriy skickades för att studera vid Kyiv Academy vid tolv års ålder. Ostap försökte upprepade gånger fly och begravde primern, men de lämnade tillbaka den och köpte en ny lärobok. En gång, efter ytterligare ett flyktförsök, sa hans far att han skulle skicka Ostap till ett kloster om detta händer igen. Sedan började pojken plugga flitigt och blev efter ett tag en av de bästa i akademisk prestation.
Andriy studerade bra och utan att göra några speciella ansträngningar. Han startade ofta något slags äventyr, men tack vare sin uppfinningsrikedom och flexibla sinne undvek han nästan alltid straff. En dag såg han en vacker polsk flicka och blev kär i henne; nästa natt smög den unge mannen in i hennes kammare. Flickan var först rädd, men snart skrattade hon och satte sina smycken på den unge mannen. När det knackade på dörren hjälpte damens hembiträde, en tatar, Andriy att lämna huset.
Efter en tid anlände fadern och sönerna till ön Khortitsa. De unga som gick in i Sich, kände en viss rädsla blandad med konstigt nöje. Kosackerna på ön gick, slogs, lagade sina kläder – livet fortsatte som vanligt.
Kapitel 3
I Sichen kunde man träffa en mängd olika människor: hantverkare, handlare, partisaner och flyktiga officerare. Vissa kosacker var vetenskapsmän, och några studerade aldrig. Alla dessa människor förenades av en gemensam kärlek till sitt hemland. De flesta av dem tillbringade hela dagar i glada fester; Taras Bulbas unga söner vände sig snabbt vid en sådan atmosfär. Detta behagade dock inte den gamle kosacken, som ville att unga människor skulle stärka sin karaktär i strid. Han började fundera på hur han skulle höja flogen till strid; detta ledde till ett gräl med Koshevoy - han ville tvärtom inte att striderna skulle börja. Taras Bulba, som är van vid att allt är som han behöver det, bestämmer sig för att hämnas. För att göra detta övertalar han sina vänner att få alla invånare i Sich berusade så att de själva störtar Koshevoy. Allt går enligt planerna, och en ny Koshevoy väljs i Sich - Kirdyaga, en gammal kamrat till Taras Bulba.
kapitel 4
Taras diskuterar en militär kampanj med Kirdyaga, men han säger att han inte kommer att tvinga någon, och kommer att börja slåss endast på begäran av kosackerna; Den nya Koshevoy vill inte vara ansvarig för att störa freden. Snart anländer en färja med de flyktiga kosackerna till Khortitsa. De säger att katolska präster och präster åker på vagnar som dragits av kristna, och människor får inte fira ortodoxa högtider utan medgivande från judarna. En sådan förolämpning mot folket och tron gjorde kosackerna mycket upprörda, och de bestämde sig för att slåss mot polackerna för sin tro och fosterland. Det var oväsen och skrik och kosackerna började genast fånga judarna. Men en av dem - Yankel - berättade för Taras Bulba att han kände sin bortgångne bror; den gamle kosacken dödade honom inte och lät honom följa med till Polen.
Kapitel 5
Kosackerna gjorde övergångar på natten och vilade på dagen. Ryktena om deras militära makt och nya erövringar sprids allt oftare. Taras söner mognade märkbart under striderna, och han var mycket stolt över dem. Ostap visade sig vara en modig krigare med ett analytiskt sinne. Andriy tänkte inte mycket under striderna, han handlade på hans hjärtas befallning; men det hjälpte honom också att vinna olika svåra slagsmål.
Snart närmade sig armén staden Dubno. Kosackerna klättrade på vallen, men stoppades av stenar, sandsäckar, pilar och krukor med kokande vatten som flög från ovan. Sedan bestämde de sig för att svälta ut staden: de trampade på alla fält, förstörde planteringarna i trädgårdarna och började vänta. Ostap och Andriy gillade inte denna stridstaktik; fadern tröstade dem: "Ha tålamod, kosack - du kommer att bli en ataman." I detta ögonblick tog kaptenen med sig ikoner och en välsignelse från sin mor till Ostap och Andria. Unga människor saknar henne mycket.
På natten, när alla har somnat, tittar Andriy på stjärnorna, och går sedan och tittar på naturen. Sedan lägger han märke till en kvinnofigur; det visar sig att detta är en tatar, damens tjänare! Hon berättar för den unge mannen att alla människor i staden svälter, och den vackra polska kvinnan har inte ätit något på flera dagar; När hon lade märke till Andriy bad damen henne att hitta honom och be henne ta med lite bröd. Den unge mannen ger sig genast ut på jakt efter mat; när han såg att all den beredda gröten var uppäten av kosackerna, drar han fram under sin bror påsen med förnödenheter som han sov på. Ostap vaknar ett ögonblick, men somnar genast igen. Andriy smyger försiktigt fram till den tatariska kvinnan, som lovade att visa den underjordiska passagen till staden. Då hör den unge mannen sin fars röst; Taras Bulba säger till honom att kvinnor inte kommer att leda till bra saker. Den unge mannen var mycket rädd, men den gamle kosacken somnade snabbt.
Kapitel 6
Andriy tar sig igenom en underjordisk passage och hamnar i ett kloster där präster ber. Han är förvånad över katedralens skönhet och musiken som ljuder i den. Snart går han och tataren ut i staden; på gatan närmar sig en man som blivit galen av hunger; han ber om bröd. Andriy ger honom en bit, men mannen dör efter att ha ätit den, eftersom hans mage inte har fått mat på väldigt länge. Tatarka rapporterar att stadens invånare har ätit upp allt som lever, men enligt guvernören behöver de bara hålla ut ett par dagar, och sedan kommer flera polska regementen för att hjälpa till.
De går in i damens hus; Andriy och flickan kan inte sluta titta på varandra. Under tiden kom tataren med bröd; den unge kosacken varnade damen att hon behövde äta lite för att inte dö. Ingenting kan förmedla utseendet som flickan tittade på honom. I ett anfall av kärlek avsäger sig Andriy sin tro, sin far och sitt hemland - han är redo att göra vad som helst bara för att vara nära den unga damen.
Här rapporterar den tatariska kvinnan nyheten: Polska regementen har tagit sig in i staden och leder tillfångatagna kosacker. Andriy kysser med glädje damen.
Kapitel 7
Kosackerna, som vill hämnas sina tillfångatagna kamrater, bestämmer sig för att organisera en attack mot Dubno. Yankel berättar för Taras Bulba att han såg honom i staden Andria på en bra häst och i en ny klädsel. Den gamle kosacken trodde honom inte; sedan rapporterade Yankel att i Dubno förbereddes bröllopet för mästarens dotter och Andriy, vilket skulle äga rum när Andriy, som en del av den polska armén, drev ut kosackerna. Taras Bulba tror att juden ljuger.
På morgonen börjar striden; Kosackerna vill bryta fiendens regemente i flera delar. En av atamanerna dödas, och Ostap hämnas modigt på honom. För detta väljer kosackerna hans atamaner istället för den mördade. Ostaps första beslut var att dra sig tillbaka något från stadsmuren; Så snart kosackerna utförde denna order föll olika föremål från väggarna och skadade många som stannade under dem.
Efter slutet av striden begravde kosackerna sina döda kamrater och band de döda polackernas kroppar till vilda hästar. Taras Bulba undrar varför han inte såg sin son bland fiendens krigare.
Kapitel 8
Dåliga nyheter kommer från Sich: tatarerna attackerade Khortitsa. Vid ett råd sammankallat av Koshevoyen beslutade kosackerna att gå efter tatarerna och lämna tillbaka det stulna. Bara Taras Bulba håller inte med om detta. Han tror att du inte kan lämna dina kamrater i polska fängelsehålor: du måste först rädda dem och sedan gå emot tatarerna. Kosackerna tror att Taras också har rätt; sedan föreslår en gammal och respekterad kosack Kasyan Bovdyug att dela upp: någon med Koshevoy går efter tatarerna, och någon med Taras Bulba går emot polackerna. Efter detta började kosackerna säga adjö till varandra. Det beslutades att attackera på natten så att motståndarna inte skulle märka minskningen av Zaporozhye-armén.
Kapitel 9
Samtidigt börjar hungersnöden igen i Dubno. Snart börjar en strid, under vilken polackerna beundrar kosackernas mod; men de använder kanoner, och kosackerna har det svårt. Taras Bulba uppmuntrar sina kamrater. Sedan lägger han märke till Andriy, som är en del av ett kavalleriregemente. När Taras Bulba såg hur hans son urskillningslöst dödade både sina egna och främlingar, kände han stark ilska. Han kom ikapp Andriy; Vid åsynen av sin far tappade han kämpaglöden. Taras dödar sin son med ett skott innan han säger: "Jag födde dig, jag kommer att döda dig!" Det sista ordet som Andriy sade var inte namnet på hans mor eller fosterland, utan namnet på den vackra damen.
Ostap ser sin far döda sin yngre bror, men har inte tid att lista ut det: han blir tillfångatagen av polackerna. Som ett resultat av striden tunnas Zaporozhye-armén ut kraftigt. Taras Bulba föll från sin häst.
Kapitel 10
Kozak Tovkach tar Taras till Sich. Efter en och en halv månad återhämtar han sig från sina sår. De kosacker som lämnade för att slåss mot tatarerna återvände inte. Taras Bulba blev eftertänksam och likgiltig; alla hans tankar är upptagna med hans äldsta sons öde. Den gamle kosacken ber Yankel att ta honom till Warszawa, utan att vara rädd för att det finns en belöning på två tusen dukater för hans huvud i Polen. Yankel, för en viss summa, gömmer Taras längst ner på vagnen och täcker toppen med tegelstenar.
Kapitel 11
Taras Bulba vänder sig till judarna med en begäran om att befria sin son, men det är för sent: avrättningen kommer att äga rum nästa dag. Taras går med på att träffa Ostap i gryningen. Yankel ger honom främmande kläder; I fängelset smickrar juden vakterna, men på grund av en kränkande kommentar från en av dem avslöjar den gamle kosacken sitt inkognito. Sedan kräver han att bli förd till avrättningsplatsen.
Under avrättningen ropar Ostap, som gick före alla, in i folkmassan: "Far, var är du nu: Hör du mig?" Taras svarar: "Jag hör dig!"
Kapitel 12
Efter en tid förbereder sig alla kosacker för att marschera mot Polen; de leds av Taras Bulba, vars hat mot polackerna har blivit mycket starkt. Kosackerna nådde Krakow; Längs vägen brände de upp arton städer. Hetman Pototsky lovar att aldrig angripa kosackerna, men Bulba tror honom inte och övertygar alla kosackerna i hans regemente att polacken lurar dem; Bulbas regemente lämnar. Snart besegrar polackerna kosackerna som trodde på dem. Några dagar senare kommer de ikapp Taras regemente. Den hårda striden varar i fyra dagar. Kosackerna var nära segern, men polackerna lyckades ta tag i Taras Bulba när han letade efter sin vagga i gräset. Den gamle kosacken bränns på bål; före sin död ropar han till sina kamrater att springa till floden och undkomma förföljelsen i kanoter. Fram till sin död tänker ataman på kosackarmén och dess framtida segrar. Kosackerna, som seglar i sina kanoter, talar också om sin härliga hövding.
Gogols berättelse "Taras Bulba" är en del av "Mirgorod"-cykeln. Det finns två upplagor - 1835 och 1842. Gogol var emot att publicera den andra versionen utan att hålla med honom på vissa punkter. Men historien publicerades fortfarande utan upphovsrättsliga redigeringar.
Händelserna i boken "Taras Bulba" äger rum runt 1600-talet. Det är intressant att författaren själv ofta nämner 1400-talet och på så sätt understryker historiens fantastiska karaktär. I verket kan man grovt särskilja två narrativa planer: på den ena planen beskrivs Zaporozhye-kosackernas liv och deras kampanj mot Polen, och på den andra en dramatisk berättelse om den härliga kosacken Taras Bulba och hans två söner.
För en djupare förståelse av berättelsen "Taras Bulba" ges en sammanfattning av kapitlen nedan.
Huvudkaraktärer
Taras Bulba- huvudkaraktär. En respekterad kosack i Sich, en bra krigare. De viktigaste värdena för honom är den kristna tron och fosterlandet.
Ostap- Bulbas äldsta son, tog examen från seminariet. I strider visade han sig vara en försiktig och modig kosack, som kunde analysera situationen och fatta rätt beslut. En värdig son till sin far.
Andriy- Bulbas yngste son. Han känner subtilt världen omkring honom och naturen, kan se skönhet i obetydliga detaljer, men i strider kännetecknades han av mod och ett okonventionellt tillvägagångssätt.
Andra karaktärer
Yankel- en jude som letar efter sin egen fördel i allt. Taras Bulba vände sig till honom för att få hjälp.
Pannochka- dotter till en polsk gentleman, älskade Andria.
tatariska- damens tjänare, som informerade Andriy om den underjordiska passagen i Dubno och om den fruktansvärda svälten i staden.
Kapitel 1
Bulba träffar sina söner - Ostap och Andriy, som återvände från Kiev efter examen från seminariet. Fadern gör snällt narr av deras utseende, men Ostap gillar det inte. Istället för en hälsning börjar ett litet handgemäng mellan far och son, som slutar lika plötsligt som det började.
Taras bestämmer sig för att skicka sina söner till Sich så att de blir riktiga unga män och modiga kosacker, och att studera på akademin kommer böcker och mödravård bara att skämma bort och skämma bort dem. Mamman håller inte med om detta beslut, men vad kan hon göra annat än att ödmjukt hålla med. Sådan är hennes lott - att tjäna sin man och vänta på honom i månader efter hans kampanjer. Med anledning av ankomsten av Ostap och Andriy sammankallade Bulba alla centurionerna, som godkände idén att skicka sina söner till Sich. Inspirerad av styrkan och spänningen från den kommande resan bestämmer sig Taras för att följa med sina söner.
Den gamla mamman sov inte - hon kramade sina söner och drömde bara att natten inte skulle ta slut. Det var väldigt svårt för henne att skiljas från dem. Tills nyligen hoppades hon att hennes man skulle ändra sig eller besluta sig för att lämna en vecka senare. Men Taras Bulba var envis och orubblig.
När sönerna skulle gå rusade mamman till dem med lätthet och snabbhet, inte typiskt för hennes år. Hon kunde inte stoppa sin familj - kosackerna tog bort henne två gånger.
kapitel 2
Ryttarna red i tysthet. Taras tänkte på sin ungdom, som var full av äventyr, på sina kosackkamrater, på hur han skulle visa upp sina söner för dem. Ostap och Andriy var upptagna med andra tankar. När de var tolv år gamla skickades de för att studera vid Kyiv Academy. Ostap försökte fly flera gånger, begravde sin primer, men varje gång fick han tillbaka och köpte en ny bok, tills hans far till slut hotade att skicka honom till ett kloster för olydnad. Från det ögonblicket blev Ostap mycket flitigare och blev snart i nivå med de bästa eleverna.
Andriy studerade mer villigt, utan att anstränga sig särskilt mycket. Han var mer uppfinningsrik och var ofta initiativtagare till något slags äventyr. Han lyckades undvika straff tack vare sin flexibilitet i sinnet. Andriys själ var öppen för andra känslor. En dag såg han en vacker polsk tjej och blev kär vid första ögonkastet. Andriy var fascinerad av hennes skönhet och kvinnlighet. Nästa natt bestämde sig den unge mannen för att smyga in i hennes kammare. Först var damen rädd, men senare skrattade hon glatt och satte olika smycken på Andriy. Tatarka, en tjänare till den polska damen, hjälpte Andriy att komma ut ur huset så fort det knackade på dörren.
Resenärerna galopperade över stäppens ändlösa vidder, som blev allt vackrare. Allt här verkade andas frihet. Snart anlände de till ön Khortitsa. Ostap och Andriy gick in i Sich med viss rädsla och nöje. På ön fortsatte livet som vanligt: kosackerna gick, dansade, lagade kläder och slogs.
Kapitel 3
Sichen var en "kontinuerlig fest". Där fanns hantverkare och köpmän och handlare, men de flesta gick från morgon till kväll. På Khortitsa fanns de som aldrig studerade eller hoppade av akademin, och det fanns också lärda kosacker, det fanns flyktiga officerare och partisaner. Alla dessa människor förenades genom tro på Kristus och kärlek till sitt hemland.
Ostap och Andriy blev snabbt genomsyrade av atmosfären som rådde där och anslöt sig till den miljön. Fadern gillade inte detta - han ville att hans söner skulle härdas i strid, så han funderade på hur han skulle höja Sich för en sådan händelse. Detta leder till ett bråk med Koshevoy, som inte vill starta ett krig. Taras Bulba var inte van vid att saker och ting inte gick som han tänkte: han planerade att hämnas på Koshevoi. Han övertalar sina kamrater att dricka de andra berusade så att de störtar Koschevoy. Bulbas plan fungerar - Kirdyaga, en gammal men klok kosack, Taras Bulbas vapenkamrat, väljs till ny Koshevoy.
kapitel 4
Taras Bulba kommunicerar med den nya Koshevoy om den militära kampanjen. Men han, som är en förnuftig person, säger: "låt folket samlas, men bara av min egen önskan kommer jag inte att tvinga någon." Men i själva verket ligger bakom ett sådant tillstånd en önskan att befria sig från ansvaret för att kränka freden mellan stater. En färja med kosacker som lyckades fly anländer till ön. De kommer med nedslående nyheter: präster (katolska präster) åker på vagnar och utnyttjar kristna i dem, judiska kvinnor syr kläder åt sig själva från prästens dräkter och människor får inte fira kristna högtider utan judarnas godkännande. Sådan laglöshet gjorde kosackerna arga - ingen hade rätt att förolämpa sin tro och folk så! Både gamla och unga är redo att försvara sitt fosterland, slåss mot polackerna för att vanära deras tro och samla byte från tillfångatagna byar.
Kosackerna gjorde ett ljud och skrek: "Häng alla judar!" Låt inte de judiska kvinnorna sy kjolar av prästens kläder!” Dessa ord hade en enorm inverkan på folkmassan, som omedelbart rusade för att fånga judarna. Men en av dem, Yankel, säger att han kände den bortgångne brodern till Taras Bulba. Bulba räddar Yankels liv och låter honom följa med kosackerna till Polen.
Kapitel 5
Jorden är full av rykten om kosackernas militära härlighet och om deras nya erövringar. Kosackerna rörde sig på natten och vilade på dagen. Taras Bulba ser med stolthet på sina söner som har mognat i strid. Ostap, det verkade, var avsett att bli en krigare. Han visade sig vara en modig krigare med ett analytiskt sinne. Andriy var mer attraherad av den romantiska sidan av resan: riddardåd och strider med svärdet. Han handlade på sitt hjärtas befallning, utan att ta till speciella tankar, och ibland lyckades han göra något som ingen erfaren kosack kunde göra!
Armén kom till staden Dubno. Kosackerna klättrade upp på vallen, men därifrån regnade stenar, pilar, tunnor, sandsäckar och krukor med kokande vatten över dem. Kosackerna insåg snabbt att en belägring inte var deras starka sida och bestämde sig för att svälta ut staden. De trampade alla fält på hästar, förstörde skörden i trädgårdarna och slog sig sedan ner i kuren. Ostap och Andriy gillar inte den här typen av liv, men deras far uppmuntrar dem: "Ha tålamod med kosacken - du kommer att bli en ataman!"
Esaul tar med sig ikoner och välsignelser från sin gamla mor till Ostap och Andria. Andriy saknar henne, men vill inte återvända, trots att han känner hur kvavheten klämmer hans hjärta. På natten beundrar han himlen och stjärnorna.
Krigarna, trötta under dagen, somnade. Alla utom Andriy. Han vandrade runt i kuren och såg på den rika naturen. Plötsligt märker han av misstag en viss gestalt. Främlingen visar sig vara en kvinna som Andriy känner igen som en tatar som tjänar damen som han var kär i. Den tatariska kvinnan berättar för den unge mannen om den fruktansvärda hungersnöden, om damen som inte hade ätit något på många dagar. Det visar sig att damen såg Andriy bland soldaterna och kom omedelbart ihåg honom. Hon sa åt pigan att hitta Andriy och be honom ge honom lite bröd, och om han inte gick med på det, så låt honom komma bara så. Andriy börjar genast leta efter förnödenheter, men kosackerna åt till och med gröten som hade förberetts i överskott. Sedan drar den unge kosacken försiktigt fram påsen med mat under Ostap, som han låg på. Ostap vaknar bara för ett ögonblick och somnar omedelbart om. Andriy smyger tyst genom kuren till den tatariska kvinnan, som lovade att leda honom till staden genom en underjordisk passage.
Andrias pappa ropar och varnar för att kvinnor inte kommer att leda till bra saker. Kozaken stod varken levande eller död, rädd för att röra sig, men Bulba somnade snabbt.
Kapitel 6
Andriy går längs en underjordisk passage och hamnar i ett katolskt kloster och hittar prästerna som ber. Zaporozhets är förvånad över katedralens skönhet och dekoration, han är fascinerad av ljusets spel i det målade glaset. Han slogs särskilt av musiken.
En kosack och en tatarisk kvinna går ut i staden. Det börjar bli ljust. Andriy ser en kvinna med ett barn som dog i hungerns våld. En man galen av hunger dyker upp på gatan och tigger om bröd. Andriy uppfyller begäran, men mannen, som knappt har svalt en bit, dör - hans mage har inte fått mat på alltför länge. Den tatariska kvinnan medger att alla levande varelser i staden redan är uppätna, men guvernören beordrade att inte kapitulera - inte idag, i morgon kommer två polska regementen.
Pigan och Andriy går in i huset. Där den unge mannen ser sin älskade. Pannochka blev annorlunda: ”hon var en härlig, flygig tjej; den här är en skönhet... i all sin utvecklade skönhet.” Andriy och den polska flickan kan inte få nog av varandra, den unge mannen ville säga allt som fanns i hans själ, men han kunde inte. Under tiden skar den tatariska kvinnan brödet och kom med det - Panna började äta, men Andriy varnade henne för att det var bättre att äta i bitar, annars kan du dö. Och varken ord eller målarens penna kunde uttrycka hur den polska kvinnan såg på kosacken. Känslorna som besatte den unge mannen i det ögonblicket var så starka att Andriy avsäger sig sin far, sin tro och sitt fosterland - han kommer att göra allt för att tjäna den unga damen.
En tatarisk kvinna dyker upp i rummet med goda nyheter: polackerna har tagit sig in i staden och tar tillfångatagna kosacker. Andriy kysser damen.
Kapitel 7
Kosackerna bestämmer sig för att attackera Dubno och hämnas sina tillfångatagna kamrater. Yankel berättar för Taras Bulba att han såg Andriy i staden. Kosacken bytte klädsel, han fick en bra häst och själv lyser han som ett mynt. Taras Bulba blev förstummad över vad han hörde, men kunde fortfarande inte tro det. Sedan rapporterar Yankel om Andriys kommande bröllop med mästarens dotter, när Andriy och den polska armén kommer att driva ut kosackerna från Dubno. Bulba är arg på juden och misstänker honom för att ljuga.
Nästa morgon visar det sig att många kosacker dödades medan de sov; Flera dussin soldater tillfångatogs från Pereyaslavsky-kuren. Striden börjar mellan kosackerna och den polska armén. Kosackerna försöker bryta fiendens regemente i bitar - detta kommer att göra det lättare att vinna.
En av Kurkyhövdingarna dödas i strid. Ostap tar hämnd för en kosack dödad i strid. För hans mod väljer kosackerna honom som hövding (istället för den dödade kosacken). Och Ostap fick omedelbart möjlighet att befästa sin berömmelse som en vis ledare: så snart han beordrade att dra sig tillbaka från stadens murar, för att hålla sig så långt borta från dem som möjligt, föll alla möjliga föremål därifrån, och många jag fattar.
Slaget är över. Kosackerna begravde kosackerna och band polackernas kroppar till vilda hästar så att de döda skulle dra längs marken, längs kullar, diken och raviner. Taras Bulba undrade varför hans yngste son inte var bland krigarna. Han är redo att ta grym hämnd på damen, på grund av vilken Andriy avstod från allt som var honom kärt. Men vad har den nya dagen i beredskap för Taras Bulba?
Kapitel 8
Kosackerna säger adjö till varandra, skålar för tron och Sichen. För att fienden inte skulle se nedgången i kosackarmén beslutades det att anfalla på natten.
Kapitel 9
På grund av felaktiga beräkningar saknar staden återigen mat. Militärledaren hör rykten om kosackerna som har gett sig ut för att hämnas på tatarerna, och förberedelserna för striden börjar.
Polackerna beundrar kosackernas stridsfärdigheter, men kosackerna lider fortfarande stora förluster - gevär fördes ut mot dem. Kosackerna ger inte upp, Bulba uppmuntrar dem med orden "det finns fortfarande krut i kolvarna." Bulba ser sin yngste son: Andriy rider på en svart argamak som en del av ett polskt kavalleriregemente. Bulba blev galen av ilska när han såg hur Andriy högg ner alla - både sina egna och främlingar. Bulba kommer ikapp den unge mannen, som vid åsynen av sin far plötsligt tappar kämpaglöden. Andriy kliver lydigt av sin häst. Före sin död uttalade kosacken inte namnet på sin mor eller hemland, utan namnet på sin älskade polack. Fadern dödar sin son med ett skott och uttalar frasen som har blivit känd: "Jag födde dig, jag kommer att döda dig!" .
Den äldste sonen till Taras Bulba blir ett ofrivilligt vittne till mordet, men det finns ingen tid att sörja eller förstå: Ostap attackeras av polska soldater. Bruten, men fortfarande vid liv, blir Ostap tillfångatagen av polackerna.
Kosackarmén tunnas kraftigt ut, Taras Bulba faller från sin häst.
Kapitel 10
Bulba lever, han förs av kosacken Tovkach till Zaporozhye Sich. Efter en och en halv månad kunde Bulba återhämta sig från sina sår. Allt i Sich är nytt, de gamla kosackerna är inte längre där, och de som lämnade för att slåss mot tatarerna har inte återvänt. Taras Bulba var sträng, likgiltig, deltog inte i fester och allmänt roligt, han var tyngd av tankar på sin äldsta son. Bulba ber Yankel att ta honom till Warszawa, trots att det fanns en belöning på två tusen dukater på Bulbas huvud. Efter att ha accepterat belöningen för tjänsten gömmer Yankel kosacken längst ner på vagnen och täcker toppen med tegelstenar.
Kapitel 11
Bulba ber judarna att släppa sin son från fängelset – men det är för sent, eftersom avrättningen är planerad till nästa dag. Du kan bara se honom i gryningen. Taras håller med. Yankel klär kosacken i främmande kläder, båda går in i fängelset, där Yankel smickrar vakterna. Men Taras Bulba, kränkt av en kommentar från en av dem, avslöjar sin inkognitoidentitet.
Bulba kräver att bli förd till platsen för sin sons avrättning.
Kosackerna gick till avrättning med "tyst stolthet", Ostap Bulbenko gick före. Före sin död, berövad på allt hopp om ett svar, ropar Ostap in i folkmassan: "Fader, var är du nu: kan du höra mig?" . Och de svarade honom: "Jag hör!"
Kapitel 12
Hela Sich har samlats under ledning av Taras Bulba, kosackerna marscherar mot Polen. Bulba blev grymmare och hatet mot polackerna bara intensifierades. Med sina kosacker nådde han Krakow och lämnade efter sig 18 brända städer. Hetman Potocki fick i uppdrag att fånga Taras Bulba, vilket ledde till en blodig strid som varade i 4 dagar. Segern var nära, men Taras Bulba fångades medan han letade efter en förlorad vagga i gräset. Han brändes på bål.
Kosackerna lyckades fly, seglade på båtar, de talade och berömde sin hövding - den oersättliga Taras Bulba.
Slutsats
De teman och problem som tas upp i arbetet "Taras Bulba" kommer att vara relevanta hela tiden. Berättelsen i sig är fantastisk, och bilderna är kollektiva. Gogol kombinerar framgångsrikt lätt skrivspråk, färgglada karaktärer, en äventyrsintrig med subtilt skriven psykologism. Hans karaktärer är minnesvärda och finns kvar i minnet för alltid. Genom att läsa "Taras Bulba" i en förkortad version kan du få information om handlingen och handlingen, men fantastiskt vackra naturbeskrivningar, monologer genomsyrade av frihetens anda och kosackmodighet kommer bara att finnas i originalverket. I allmänhet mottogs berättelsen varmt av kritiker, även om vissa aspekter fördömdes (till exempel bedömningen av polacker och judar).
Trots ovanstående korta återberättelse av Gogols Taras Bulba rekommenderar vi starkt att du läser hela verkets text.
Testa på historien "Taras Bulba"
Efter att ha läst sammanfattningen kan du testa dina kunskaper genom att göra detta test.
Återberättande betyg
Genomsnittligt betyg: 4.5. Totalt antal mottagna betyg: 17199.
Taras Bulba är en berättelse av Nikolai Vasilyevich Gogol, idén om vilken kom till författaren 1830. Skrivandet av verket pågick i tio år. Den av författaren reviderade versionen innehåller tolv kapitel. Genom hela berättelsen berättar den om vad som hände under kriget mellan kosackerna och polackerna; vilka otroliga svårigheter kosackerna hade att uppleva när de försvarade sitt land, hur de inte böjde sig under eld eller svärd, och ville förbli trogna mot fäderneslandet. Bara Taras Bulbas yngste son Andrei visade sig vara en förrädare och dödades av sin egen far... Du kan lära dig mer om historien genom att läsa sammanfattningen.
Artikelmeny:
Kapitel 1
Två söner till Taras Bulba - Ostap och Andrey - återvänder hem efter att ha studerat vid Kyiv Bursa. De möts av en glad pappa och en orolig mamma. Efter en kort hälsning ville Taras och äldste sonen Ostap plötsligt mäta sin styrka och började slå varandra, till stor oro för sin mamma. Till slut uppskattade fadern sin sons styrka med orden: "Ja, han kämpar bra!.. Han kommer att bli en bra kosack!"
Drömmen om att göra sina söner till kämpar för sitt hemland har länge varit ingrodd i den envisa Taras Bulbas själ. Och han bestämde sig för att skicka dem till Zaporozhye. Han berörs inte av tårarna från sin mamma, som inte sett Ostap och Andrei på så länge, och inte heller av att de inte varit hemma på så länge. "Söner borde vara i krig - det är det", tänker Taras. I värmen av inflammerade känslor uttrycker han plötsligt en önskan att följa med dem. Fadern och två unga kosacker gav sig, till den stackars gamla kvinnans stora sorg, iväg på vägen redan nästa dag.
kapitel 2
Bursa, där Ostap och Andrey studerade, lärde dem inte kunskap, men det stärkte deras karaktär. Till exempel började den äldste sonen, ofta slagen med spön, kännetecknas av fasthet, vilket är acceptabelt för kosackerna, och värderade kamratskap; Den yngre studerade bättre och visste hur man åtminstone ibland skulle undgå straff. Förutom törsten efter prestation fanns också andra känslor tillgängliga för hans själ.
På väg till Zaporozhye, sittande på en häst, började Andrei komma ihåg sitt första möte med en vacker polsk dam, en dam: hur rädd hon var när hon såg en främling framför sig, hur hon satte sitt lysande diadem på hans huvud ; hur barnsligt hon betedde sig och förvirrade honom.
Och Zaporozhye kom närmare varje dag. Dnepr blåste redan med kalla vågor, och kosackerna, efter att ha korsat den, befann sig på ön Khortitsa, nära Sich.
Kapitel 3
Sichens oupphörliga fest, där Taras Bulba bosatte sig med sina söner, och folkets berusade munterhet fängslade Ostap och Andrei så mycket att de entusiastiskt hänge sig åt ett upproriskt liv. Kosackernas grymma lagar, när en person som stal misshandlades till döds med en klubba, och gäldenären kedjades fast vid en kanon i väntan på lösen för honom, var ännu inte så stränga straff i jämförelse med de som skulle för mord. Personen som begick detta begravdes levande i marken tillsammans med den mördade. Detta gjorde ett outplånligt intryck på Andrey.
Så Taras söner levde relativt lugnt tills deras far ville ha ett nytt krig. Det var han som började uppmuntra Koshevoy att starta en strid med Busurmen, trots att sultanen hade blivit lovad fred. I tron att, utan att veta hur man kämpar, en person utan en god gärning kommer att förgås som en hund, letade Taras Bulba efter någon anledning till fiendskap med andra människor. Koschevoys invändningar möttes av fientlighet, och mycket snart valde de en annan ledare för kosackerna, en gammal kamrat till Taras Bulba vid namn Kirdyaga. I Sich firade de denna händelse hela natten.
kapitel 4
Hur konstigt det än kan verka för en normal person, var Taras Bulba helt enkelt besatt av tanken på att slåss med någon. Han beklagade att "kosackstyrkan håller på att försvinna, det finns inget krig" och började hetsa folket att vidta radikala åtgärder. En orsak hittades snart. En färja med flyktiga kosacker anlände till ön, som talade om laglösheten hos "judarna", som syr kläder av prästdräkt och inför ett förbud mot kristna helgdagar. Detta blev en signal att starta ett nytt krig mellan kosackerna och polackerna.
Kapitel 5
Krigets början tillfredsställde Taras Bulba. Han var stolt över sina mogna söner, även om han trodde att Ostap var mer kapabel till militära angelägenheter än Andrei. Den yngste sonens romantiska karaktär visade sig också i hans längtan efter sin mamma, som överlämnade ikonen; och i kontemplation av vacker natur. Ett mjukt hjärta, inte helt härdat av strider, strävade efter att älska. Det var därför Andrei, efter att ha fått veta av den tatariska kvinnan att damen svälter, bestämde sig för en desperat handling: att ta en påse mat från sin sovande bror, följa den tatariska kvinnan, se den vackra polska kvinnan och hjälpa henne.
Kapitel 6
När den tatariska kvinnan leder Andrei genom den underjordiska passagen lägger han märke till katolska präster som ber och kvinnor och barn som dör av hunger – en fruktansvärd bild som får hans hjärta att frysa. Framme vid platsen träffar den unge mannen någon som han inte sett på länge – och märker att hon har blivit ännu vackrare. Andreis känslor segrade över sunt förnuft, och han gick så långt att han gav upp allt för den här flickans skull - hans hemland, hans far, hans bror, hans vänner. Utan att tveka gick han över till fiendens sida.
Kapitel 7
Kosackerna förbereder sig för att attackera Dubno i syfte att slå till för de tillfångatagna kosackerna. Taras Bulba är orolig eftersom han inte ser sin son Andrei någonstans – varken i kosackavdelningen, inte bland de dödade eller bland fångarna. Och plötsligt rapporterar Yankel fruktansvärda nyheter: han såg Pan Andriy, men inte bunden i fångenskap, utan levande, en riddare, helt i guld, som den rikaste polske herren. Taras blev chockad av denna nyhet, och först ville han inte tro sina öron och anklagade Yankel för att ljuga. Och han citerade fler och fler fruktansvärda fakta och sa att Andrei till och med avstod från sin far och bror och sa att han skulle slåss med dem.
En strid uppstår mellan polackerna och kosackerna, där många kosacker dör, inklusive ataman. Ostap bestämmer sig för att hämnas honom, och för en sådan bedrift väljs han själv till hövding.
Taras oroar sig för sin son och oroar sig varför han inte var bland dem som slogs.
Kapitel 8
Kosackerna attackeras av tatarerna, och efter samråd beslutar kosackerna att driva bort dem och lämna tillbaka bytet. Taras har dock en annan åsikt: han föreslår att först rädda sina kamrater från polsk fångenskap. Kasyan Bovdyugs kloka råd – att dela och gå i krig med båda – visar sig vara helt rätt. Warriors gör detta.
Kapitel 9
I en hård strid led kosackerna stora förluster: kanoner användes mot dem. Kosackerna, uppmuntrade av Bulba, ger dock inte upp. Plötsligt ser Taras sin yngste son rida på en svart häst som en del av ett polskt regemente. Fadern, upprörd av ilska, kommer ikapp den unge mannen. Han dödar Andriy med ett skott med orden: "Jag födde dig, jag kommer att döda dig."
Ostap ser vad som hände, men det finns ingen tid att lista ut det - polska soldater attackerar honom. Så den äldste sonen blir en fånge av polackerna. Och Taras är allvarligt skadad.
Kapitel 10
Bulba, förd av sina kamrater till Sich, återhämtar sig från sina sår en och en halv månad senare och bestämmer sig för att åka till Warszawa för att träffa Ostap. Han vänder sig till Yankel för att få hjälp, inte ens rädd för att mycket pengar utlovas för hans huvud. Och han, efter att ha tagit belöningen, gömmer Taras längst ner på vagnen och täcker toppen med tegelstenar.
Kapitel 11
Ostap kommer att avrättas i gryningen. Bulba var sen: det var inte längre möjligt att befria honom från fängelset. Du får bara se honom i gryningen. Yankel, för att ordna ett möte, tillgriper ett knep: han klär Taras i främmande kläder, men han, förnärmad av en anmärkning riktad till kosackerna, ger sig bort. Sedan går Bulba till platsen för sin sons avrättning. Han står i folkmassan, ser plågan som den som inte förrådde fäderneslandet måste uppleva, ger sitt liv för det och säger gillande: "Bra, son, bra."
Kapitel 12
Hela nationen, ledd av Taras Bulba, reste sig mot polackerna. Han blev mycket grym, skonade ingen av sina fiender och brände arton städer. Betydande pengar erbjöds för Bulbas huvud, men de kunde inte ta honom - förrän han själv, på grund av en absurd olycka, föll i händerna på fiender. Taras vagga av tobak ramlade ut, och han stannade sina hästar för att leta efter den i gräset. Sedan fångade polackerna honom och dömde honom till en hård död - genom att bränna. Men Taras gav inte upp inför plågan, och inte ens en flammande eld stoppade honom. Fram till sitt sista andetag uppmuntrade han kosackerna att utkämpa striden på stranden av floden Dnjestr.
Och så kom de ihåg och prisade sin hövding.
Berättelsen börjar med Taras Bulbas två söner, Ostap och Andriy, till deras hem. De, liksom många andra barn till kosackerna, skickades för att studera vid Kyiv Bursa - till seminariet. Det fanns inga planer på att göra präster av dem, men kosacköverste Taras ansåg att hans barn borde ha en utbildning. Han ansåg inte mindre viktigt att fortsätta deras manliga utbildning i Zaporozhye Sich, dit han och hans söner var tvungna att åka så snabbt som möjligt.
Redan i berättelsens första scen syns huvudpersonernas karaktärer. Ostap är modig, beslutsam, rättfram. Han tolererar inte skämt och förlöjligande och är redo att försvara sin heder med all kraft, även inför sin far. Andriy, tvärtom, är mild, känslig, drömsk. Taras är bullrig, extravagant, tolererar inte vägran i någonting, han är en handlingsman.
Med stor ömhet beskriver Gogol de unga kosackernas mor - Taras Bulbas fru. Hon är en tystlåten, obesvarad kvinna, van vid att lyda sin man och fick utstå många förolämpningar från honom. Under hans täta avgångar skötte hon själv ett stort hushåll. Hon uppfostrade sina barn utan hjälp av sin man, men har inte möjlighet att hålla dem hemma. Hon har bara en natt kvar att beundra barnen innan hon går. Den stackars modern vet inte om hennes söner kommer att återvända hem levande, för vid den tiden befann sig kosackerna i ett tillstånd av nästan kontinuerligt krig.
I Zaporozhye Sich
Dagen efter att ungdomarna återvänt från Bursa tar deras pappa dem till militärlägret för kosackerna. På vägen har resenärer olika tankar. Ostap drömmer om militär ära, Taras minns sina gamla bedrifter och Andriy drömmer om en vacker polsk tjej som han träffade och blev kär i under sina studier.
Taras tar med sina söner till Zaporozhye Sich - ett kosackläger. Här spenderar de nästan all sin tid mellan striderna. Detta är en manlig gemenskap med sina egna lagar, där vågadhet och ungdom, förmågan att dricka alkohol och bekämpa fiender värdesätts. Kurenny atamans här väljs av kosackerna, reglerna är fastställda en gång för alla.
Ostap och Andriy, trots alla deras meningsskiljaktigheter, kommer till domstol i Sich. Både unga kosacker och veteraner anser dem vara bra krigare, respekterar och älskar dem. Gamle Taras är stolt över dem. Han är glad att hans barn presterar bra i fredstid. Han hoppas att han under kriget inte ska skämmas för sina söner.
Kriget har börjat
Du behöver inte vänta länge på ett lämpligt tillfälle, och Taras själv hjälper till att öka kosackernas militära glöd. På hans råd omvaldes chefen för Sich, Koshevoyen. Nu kommenderas kosackerna av en krigisk man som ger kommandot att förbereda sig för krig med Polen.
Kosackerna kan dock inte bryta sitt ord som gavs till polackerna och turkarna. De kan inte attackera sina fiender utan anledning. Men orsaken kommer också snart att finnas. En avdelning av kosacker dyker upp i Sich och talar om polackernas och judarnas grymheter. Detta blir det formella skälet för kosackerna att säga ifrån.
Krig åtföljs alltid av död, blod och bränder. Kosackerna marscherade över Polen och skonade ingen och dödade både gamla och unga. Varje polsk eller judisk familj kan bli ett offer för en pogrom.
Ostap och Andriy under kriget
Den gamla Taras söner var härdade i strid. Ostap visade sig vara en skicklig ledare, och hans far drömde redan att han skulle bli en berömd befälhavare. Och i varje strid överraskade Andriy alla med sitt hänsynslösa mod och militära skicklighet.
Kosackerna förde med sig rädsla, bränder, hat och mord. I strider och strider, i rök och eld, kom Zaporozhye-armén till den stora staden Dubna. Det var en stor och väl befäst fästning. Kosackarmén kunde inte ta det direkt, så en belägring organiserades.
Det hände sällan skärmytslingar, och resten av tiden brände kosackerna byar runt, rånade lokala invånare, hade roligt och väntade på en riktig strid. Och i den belägrade fästningen började verklig svält. Invånarna i Dubna gav inte upp.
Andrias svek
En natt kom en äldre kvinna till Andriy. Han kände igen henne som hembiträdet till en vacker polsk kvinna. Flickan såg Andriy från fästningens väggar och kände igen honom som en seminarist som var kär i henne. Hon skickade sin hembiträde för att få hjälp. Den gamla bad om att få ge henne lite mat åt sin älskarinna, men Andriy gjorde annorlunda. Han bestämde sig för att själv gå till den polska kvinnan för att träffa henne igen.
Men efter att ha sett flickan kunde han inte längre skiljas från henne och stannade kvar i fästningen för att skydda henne från sina kamrater. Andriy övergav sitt fosterland, sin familj och sina vänner - han förrådde sitt land.
Andreys svek
Taras trodde inte på detta på länge, men när han såg sin son med polackerna, lovade han att döda honom med sina egna händer. I en av striderna, när en avdelning från staden försökte bryta belägringen, uppfyllde den gamle kosacken sitt löfte - han dödade sin yngste son. I samma slag tillfångatogs Ostap Bulba.
Ostaps död
Taras skadades allvarligt i striden och var sjuk under lång tid. Han lyckades återhämta sig först efter långvarig behandling. Och så fick han veta att Ostap var i Warszawa och var på väg att avrättas.
Taras kommer med hjälp av en jude som han en gång räddade från döden till Warszawa för att försöka rädda sin son. Han ger en stor summa till fångvaktaren för att träffa Ostap. Men polacken lurar Taras. Han får inte ens träffa sin son.
Den gamle kosacken kan inte göra något mer. Men han vill se Ostap åtminstone en gång till och går till torget där avrättningen av kosackerna ska ske. Taras ser att Ostap inte heller här förlorade en ortodox krigares ära och stod emot all tortyr utan förfrågningar eller stön. Och först före sin död ropar han högt efter sin far. Och hans far svarar honom, men polackerna, som bara väntade på detta, lyckas inte fånga honom. Taras lämnar staden för att börja en fruktansvärd hämnd för sin son.
Läsa. Berättelsen beskriver det svåra livet för en tjänsteman i S:t Petersburg som tvingas utstå svårigheter varje dag för sin dröms skull.
Romandikten av Nikolai Vasilyevich Gogol är ett erkänt uppslagsverk av mänskliga själar och karaktärer, typer av Ryssland på den tiden.
Taras död
Polackerna intog många ukrainska städer och byar, dödade och brände ukrainare. Hela kosackarmén reste sig för att bekämpa dem. Alla kämpade tappert, men Taras Bulbas regemente var utmärkt bland dem för sitt mod och grymhet.
Polackerna började be om nåd från kosackerna, men de trodde inte på sina fiender. Kriget fortsatte, och endast det ortodoxa prästerskapets önskemål kunde ge polackerna hopp.
Ett fredsavtal undertecknades, enligt vilket kosackerna fick sina tidigare rättigheter och friheter, och de ortodoxa kyrkorna förblev orörda. Kosackerna återvände till lägren, men Taras uppmanade att inte tro på de vidriga polackerna och att inte stoppa kriget med dem.
Han visade sig ha rätt: polackerna bröt sitt ord och dödade kosackernas atamaner och förmän. Taras och hans regemente gick runt i Polen och firade en grym begravning för sin äldste son och skonade ingen: varken barn, gamla eller unga.
Polackerna försökte länge fånga Taras. De skickade sina bästa trupper mot honom, ledda av Hetman Potocki. Men gamla Bulba skulle också ha lämnat honom, hans regemente hade redan brutit igenom fiendernas inringning. Men han tyckte synd om den förlorade gamla pipan som han lämnat kvar på slagfältet, och Taras återvände. Sedan fångade polackerna honom.
Polackerna bestämde sig för att avrätta Taras Bulba med en fruktansvärd avrättning. De var så rädda för den gamle kosacken att de kom på den mest fruktansvärda döden för honom - i eld. Men även från elden gav han instruktioner till sina kamrater om hur de kunde fly.
Berättelsen "Taras Bulba" är en fruktansvärd historia om grymma tider, om trohet, om kärlek, om svek. Cossack Taras är en symbol för en ortodox krigares oböjliga vilja och hängivenhet, förakt för rädsla och kärlek till sitt hemland.
4,3 (86,67%) 12 röster
I ungefär en vecka bodde Taras Bulba med sina söner i Sich. Ostap och Andriy kunde föga engagera sig i militärskolan, trots att deras far särskilt bad erfarna och skickliga ryttare att vara deras ledare. I allmänhet kan vi säga att det i Zaporozhye inte fanns några teoretiska studier eller några allmänna regler; all ungdom uppfostrades och bildades i den genom en upplevelse, i själva stridens hetta, som därför var nästan kontinuerlig. Kosackerna ansåg att det var tråkigt att ockupera intervallen mellan dem med studier av någon disciplin. Mycket sällsynta hade exemplariska turneringar. De ägnade all sin tid åt att frossa - ett tecken på ett brett spektrum av andlig vilja. Hela Sich var ett extraordinärt fenomen. Det var någon form av kontinuerlig fest, en bal som började högljutt och förlorade sitt slut. En del ägnade sig åt hantverk, andra höll butiker och handlade; men flertalet gick från morgon till kväll, om det fanns tillfälle i fickorna och de inköpta varorna ännu inte övergått i händerna på handlare och krogar. Denna allmänna fest hade något förtrollande över sig. Det var inte någon sorts sammankomst av hökmottar som blev berusade av sorg, det var bara något slags galet fest av munterhet. Alla som kom hit glömde och övergav allt som tidigare sysselsatt honom. Han, kan man säga, brydde sig inte om allt som hade hänt, och med glöden av en fanatiker som överlämnade sig till viljan och kamratskapet hos sådana som han själv som varken hade släkt, hörn eller familj, förutom den fria himlen och deras själars eviga fest. annan källa.Berättelser, skämt som kunde höras bland den samlade folkmassan, liggande på marken, de var så roliga och andades så djup humor att man bara behövde ha det flegmatiska utseendet som en kosack för att inte skratta av hela ditt hjärta Detta var inte någon berusad krog, där en person är sanslöst, dystert, förvrängd av munterhetens drag; det var en nära krets av skolkamrater. Den enda skillnaden var att de istället för att sitta vid en pekare och prata vulgärt med läraren, genomförde en razzia på fem tusen hästar; i stället för en äng, på vilken det spelades bollspel, hade de obevakade, vårdslösa gränser, mot vilka tataren visade sitt kvicka huvud och turken i sin gröna turban såg orörlig, sträng ut. Skillnaden är att istället för den påtvingade viljan som förenade dem i skolan, övergav de själva sina fäder och mödrar och flydde från sina föräldrahem; att här fanns de som redan hade ett rep dinglande om halsen och som i stället för blek död såg livet och livet i all dess fest; att det fanns de här, som enligt ädel sed inte kunde hålla en krona i fickan; att här fanns de som dittills ansåg chervoneterna vara rikedomar, vars fickor, genom de judiska hyresgästernas nåd, kunde vändas ut utan någon rädsla för att tappa något. Här fanns alla elever som inte stod ut med de akademiska vinstockarna och som inte tog en enda bokstav ur skolan; men tillsammans med dessa fanns det också de som visste vad Horatius, Cicero och den romerska republiken var. Det fanns många bildade, erfarna partisaner här som hade den ädla övertygelsen att tro att det inte spelade någon roll var de slogs, så länge de slogs, för det var oanständigt för en adlig man att stå utan strid. Här fanns många officerare från de polska trupperna; Men från vilken nation fanns det inga människor här? Denna märkliga republik var just behovet av det århundradet. Jägare av militärlivet, av gyllene bägare, rika brokader, dukater och realer kunde när som helst hitta arbete här. Endast kvinnobeundrare kunde inte hitta något här, för inte ens i utkanten av Sich vågade en enda kvinna dyka upp.
Det verkade extremt konstigt för Ostap och Andriy att det var under deras tid som människornas död kom till Sich, och åtminstone någon frågade dem var de kom ifrån, vilka de var och vad de hette. De kom hit som om de skulle återvända till sitt eget hem, varifrån de bara hade åkt en timme innan. Besökaren visade sig bara för Koshevoy, som vanligtvis sa:
Hallå! Vadå, tror du på Kristus?
Jag tror! – svarade personen som kom.
Och tror du på den heliga treenigheten?
Och går du i kyrkan?
Kom igen, korsa dig!
Nykomlingen döptes.
Okej, svarade Koschevoi, "gå till kuren du vet."
Detta avslutade hela ceremonin. Och hela Sich bad i en kyrka och var redo att försvara den till sista blodsdroppen, fastän de inte ville höra talas om fasta och avhållsamhet. Endast judarna, armenierna och tatarerna, motiverade av starkt egenintresse, vågade bo och handla i förorten, eftersom kosackerna aldrig tyckte om att pruta, och så mycket pengar som handen tog ur fickan betalade de. Dessa själviska handlares öde var dock mycket ynkligt. De liknade dem som bosatte sig vid foten av Vesuvius, för så fort kosackerna fick slut på pengar, bröt våghalsarna upp sina butiker och tog dem alltid för ingenting. Sådan var Sich, som hade så många attraktioner för ungdomar.
Ostap och Andriy rusade med alla unga mäns iver ut i detta oroliga hav. De glömde snart sin ungdom, och skolan och sin fars hus och allt som i hemlighet bekymrade deras ännu friska själ. De gick, förbrödrade sig med sorglösa hemlösa och, som det verkade, ville de inte ha någon förändring i ett sådant liv.
Samtidigt började Taras Bulba fundera på hur man snabbt skulle starta något företag: han kunde inte förbli inaktiv länge.
Vadå, Koshevoy", sa han en gång när han kom till atamanen, "det kanske är dags för kosackerna att ta en promenad?"
"Det finns ingenstans att gå en promenad," svarade Koschevoy, tog en liten pipa ur munnen och spottade den åt sidan.
Hur finns det ingenstans? Du kan åka till Tureshchina eller Tatarva.
"Det är inte möjligt vare sig till Tureshina eller till Tatarva," svarade Koshevoy och tog pipan i munnen igen.
Hur kan du inte?
Så. Vi lovade fred till sultanen.
Ja, han är en busurman: både Gud och den heliga skriften beordrar att slå busurmen.
Vi har ingen karaktär. Om vi inte hade svurit vid vår tro, så hade det kanske varit möjligt på något sätt.
Hur är det här, Koshevoi? Hur kan du säga att vi inte har några rättigheter? Jag har två söner, unga män, de måste vänja sig vid det och lära sig vad krig är, och du säger att kosackerna inte behöver gå i krig.
Vad ska man göra? - svarade Koshevoy med samma lugn, - vi måste vänta.
Men Bulba var inte nöjd med detta. Han samlade några äldste och kuren-atamaner och gav dem en fest för hela natten. Efter att ha gått fram till det sista festen gick de tillsammans till torget, där radan vanligtvis samlades och det fanns trummor bundna till en påle, som de vanligtvis slog för radan. När de inte hittade pinnarna som dovbishen alltid hade, tog de tag i en stock och började slå på dem. Först och främst kom Dovbish, en lång man med bara ett öga, fastän han var fruktansvärt sömnig, springande till striden.
Vem vågar slå paukorna? - han skrek.
Håll käften! ta dina pinnar och slå när du får besked! - svarade de äldste som hade haft roligt.
Dovbish tog omedelbart ut pinnarna ur fickan, som han tog med sig, mycket väl medveten om slutet på sådana incidenter. Trummorna dånade och snart började svarta högar av kosacker samlas på torget som humlor.
Flera personer gick efter Koshevoy och förde honom till torget.
Var inte rädd för någonting! - sa de äldste som kom ut för att möta honom. – Håll ett tal till världen, när du vill att inget ont ska hända, håll ett tal om att kosackerna går i krig mot busurmanerna.
Koshevoy, som såg att saken var allvarlig, gick ut till mitten av torget, böjde sig åt alla fyra sidor och sa:
Panovs kosacker, goda vänner! kommer regeringen att tillåta dig att tala?
Säg Säg! - kosackerna gjorde ett ljud.
Så i hans resonemang sägs det nu, herrns vänlighet - och du kanske vet det bättre själv - att många kosacker är skyldiga judarna och deras bröder så mycket pengar att inte en enda djävul nu ens har tro. Dessutom, i detta resonemang finns det många killar som inte ens har sett vad krig är, medan en ung man, du vet, gentleman, inte kan leva utan krig. Vad är han för kosack om han aldrig har slagit en busurman?
"Titta, han pratar bra", sa expediten och knuffade till Bulba med armbågen. Bulba nickade på huvudet.
Tro inte, sir, att jag sa detta för att störa friden. Gud förbjude, det är det enda sättet jag säger det. Dessutom har vi ett Guds tempel - det är synd att säga vad det är. Det har gått så många år nu att Secha, av Guds nåd, har stått, och fortfarande inte bara utsidan av kyrkan, utan även de inre bilderna är utan någon dekoration. Nikolai, Guds helgon, Serdega, är i samma klänning som målaren målade honom, och än i dag har han inte ens en silverkassa på sig. Allt som Varvara den store martyren fick var att andra kosacker redan hade vägrat hennes andliga hjälp. Och deras givande var dåligt, eftersom de fortfarande drack nästan allt under sin livstid. Så jag leder inte detta tal för att starta ett krig med Busurmanerna. Ty vi lovade fred åt sultanen, och det skulle ha varit en stor synd för oss, eftersom vi svor enligt vår lag.
Titta, fan! Vad är det han förvirrar? – sa Bulba till expediten.
Ja, så du förstår, herre, att krig inte kan startas. Riddarens ära dikterar inte. Och i mitt stackars sinne tänker jag så här: låt bara unga åka med båtarna. Låt dem repa Anatoliens stränder lite. Vad tycker du, sir?
Led, led alla! – ropade folkmassan från alla håll. – Vi är redo att lägga ner våra huvuden för vår tro!
Koshevoy var rädd. Han ville inte alls störa hela Zaporozhye. Dessutom tycktes det vara fel att slita isär världen.
Tillåt mig, herre, att tala!
Tillräckligt! - ropade kosackerna, - du kan inte säga något bättre.
När så är fallet, låt det vara enligt din åsikt, men för oss blir det ännu större frihet. Du vet, sir, att sultanen inte kommer att lämna det nöje som medmänniskorna åtnjuter ostraffat. Och du ser, vi kommer att vara redo, och vår styrka kommer att vara ny. Dessutom kan Tatarva attackera under vår frånvaro. Ja, ärligt talat så har vi inte ens båtar i lager så att alla kan åka. Och jag, kanske, jag är glad, jag är din viljas tjänare.
Den listige hövdingen tystnade. Högarna började prata, kuren-atamanerna började konferera och bestämde sig för att skicka flera unga människor under ledning av erfarna och gamla.
Således var alla övertygade om att de var helt rättvisa i att genomföra sitt företag. Ett sådant lagbegrepp var mycket ursäktligt för ett folk som ockuperade farliga gränser bland våldsamma grannar. Och det vore konstigt om de agerade annorlunda. Tatarerna bröt sin skakiga vapenvila tio gånger och fungerade som ett förföriskt exempel. Dessutom, hur skulle sådana festliga riddare och i en sådan festålder kunna tillbringa flera veckor utan krig?
Ynglingen rusade till kanoterna för att inspektera dem och förbereda dem för resan. Flera snickare dök upp direkt med yxor i händerna. Gamla, solbrända, bredbenade kosacker med grånande mustascher, efter att ha rullat upp sina byxor, stod de till knä i vattnet och drog dem från stranden med ett starkt rep. Flera personer skickades till statskassan på den motsatta steniga stranden av Dnepr, där de i ett ointagligt gömställe gömde en del av de förvärvade vapnen och bytet. De erfarna undervisade andra med ett slags nöje, samtidigt som de behöll ett stillsamt, strängt utseende. Hela stranden fick ett rörande utseende, och kräsigheten tog det hittills vårdslösa folket i besittning.
Vid den här tiden började en stor färja lägga till vid stranden. Ett gäng människor som stod på den viftade fortfarande med händerna på långt håll. Högen bestod av kosacker som bar sönderrivna rullar. En oordnad kostym (de hade inget annat än en skjorta och en pipa) visade att de var för nedstämda av olycka eller redan hade gått för mycket och slösat bort allt på kroppen. En hukande bredaxlad man, omkring femtio år gammal, skilde sig från dem och ställde sig framför. Han skrek högre än någon annan och viftade med handen högre än alla andra.
Gud hjälpa dig, mästare kosacker!
Hallå! - svarade de som arbetade i båtarna och avbröt sitt arbete.
Tillåt mig, herrar från kosackerna, att tala!
Och folkmassan prickade och omgav hela stranden.
Har du hört vad som händer i hetmanatet?
Och vad? - sa en av de rökande hövdingarna.
Sådana saker görs som det inte finns något att berätta.
Vad pågår?
Vad kan jag säga! Och de föddes och döptes, de har aldrig sett något liknande”, svarade den hukande kosacken och såg med stolthet över en som bär på en viktig hemlighet.
Tja, säg mig vad det är! – ropade publiken med en röst.
Har ni inte hört det än, mina herrar?
Nej, det har vi inte hört.
Hur är detta möjligt? Tja, bor du verkligen bortom bergen, eller har tataren stoppat dina öron med kleituh?
Berätta för oss! full av tolkningar! - sa flera äldste som stod framför.
Så du har inte hört något om att judarna redan har hyrt de heliga kyrkorna, som krogar?
Så du har inte hört talas om att en kristen inte längre kan äta påsk förrän en rabiat jude sätter en skylt med sin orena hand?
Vi hörde ingenting! - ropade folkmassan och gick närmare.
Och att präster åker från by till by i hästvagnar, även om de vore hästar, det vore ingenting, annars är de bara ortodoxa kristna. Så du kanske inte ens vet att oren katolicism vill att vi ska överge vår kristna tro? Du kanske inte har hört att judiska kvinnor redan gör kjolar av prästens dräkter?
Stopp stopp! - avbröt Koshevoyen, som hade stått fram till dess, hans ögon djupnade i marken, som alla kosacker, som i viktiga frågor aldrig gav efter för den första impulsen, utan förblev tysta och under tiden i tysthet samlade inom sig all järnkraft av indignation. - Sluta! och jag ska säga ordet! Hur är det med dig, fienden skulle slå din pappa, hur är det med dig? hade du inga sablar eller vad? Hur tillät du en sådan laglöshet att hända?
Åh, hur de lät sådan laglöshet ske! - svarade den hukande kosacken, - men du skulle ha försökt, när det fanns femtio tusen bara polacker, och dessutom accepterade några av hetmanerna sin tro.
Och din hetman, och vad gjorde överstarna?
Eh, hetman och överstar! Vet du var hetmanen och överstarna är nu?
Överstars huvuden och armar transporteras till mässor, och hetman, stekt i en koppartjur, ligger fortfarande i Warszawa.
En rysning gick genom hela folkmassan; tystnaden som vanligtvis föregår en storm stannade på allas läppar, och ett ögonblick efter det brast de känslor, som hittills varit undertryckta i själen hos en stark, rejäl karaktär, ut i en hel ström av tal.
Hur kan vår tro på Kristus förföljas av de fördömda judarna? att göra detta mot ortodoxa kristna, att tortera vårt folk så, och vem mer? överstar och hetman själv! Så att vi kan stå ut med allt detta? Nej, detta kommer inte att hända!
Sådana ord flög genom den stora skaran av människor. Kosackerna gjorde ett ljud och kände genast sin styrka. Detta såg inte ut som spänningen hos ett lättsinnigt folk. Här var alla tunga och starka karaktärer oroliga. De värmdes långsamt, envist, men de brann upp så att de inte skulle svalna på länge.
Hur kan judendomen kontrollera oss?! Kom igen, herrar-bröder, låt oss lägga på alla judar! Så att andan inte skulle vara där! - sa någon från folkmassan.
Dessa ord flög som blixtar, och folkmassan rusade till förorterna, med en stark önskan att slakta alla judar.
Israels stackars söner, efter att ha förlorat all närvaron av sin redan småaktiga ande, gömde sig i tomma brännarfat, i kaminer och kröp till och med under kjolarna på sina judiska kvinnor. Men de obönhörliga, skoningslösa hämnare fann dem överallt.
Klara ädla herrar! - ropade en lång och mager jude och stack fram sitt ynkliga ansikte, förvrängd av rädsla, från högen av sina kamrater. - Klara ädla herrar! Vi kommer att meddela dig något som du aldrig har hört förut, så viktigt att du inte kan säga hur viktigt det är!
Nåväl, låt dem säga det! – sa Bulba, som alltid älskat att lyssna på den åtalade.
Klara herrar! - sa juden. – Sådana herrar har aldrig setts förut – vid Gud, aldrig! Det har aldrig funnits så snälla, goda och modiga människor i världen... - Hans röst var döende och darrade av rädsla. – Hur är det möjligt för oss att tycka något illa om kosackerna? De som hyr i Ukraina är inte alls våra! Vid gud, inte vår! då inte judar alls: då vet djävulen vad. Något som bara inte spelar någon roll för honom och bara kasta bort honom. Så de kommer att säga detsamma. Är det inte sant, Shlema, eller är du det, Shmul?
Herregud, det är sant! – Shlema och Shmul svarade från folkmassan, i trasiga fläckar, båda vita som lera.
”Vi har aldrig”, fortsatte den långe juden, ”har kommit överens med fienderna. Men vi vill inte ens lära känna katoliker! Låt dem drömma djävulen! Kosackerna och jag är som bröder...
Hur? så att kosackerna är bröder med dig? - sa en i folkmassan. - Ni kan inte vänta, förbannade judar! I Dnepr, mina herrar, dränk dem alla!
Dessa ord var en signal, judarna greps i armarna och började kastas i vågorna. Ett ynkligt rop hördes från alla håll; men de stränga kosackerna bara skrattade, när de såg hur de judiska benen i skor och strumpor dinglade i luften. Den stackars långe talaren, som hade fått problem på sin egen hals, tog Bulba i benen och bad med ynklig röst:
Stor herre, ädle mästare! Jag kände också din bortgångne bror Dorosh. Vilken härlig krigare han var! Jag gav honom åttahundra paljetter när han behövde lösa sig ur fångenskapen från turkarna.
Kände du din bror? – frågade Taras.
Gud, han visste: han var en generös gentleman.
Vad heter du?
Okej, jag ska visa dig runt. - Efter att ha sagt detta ledde Taras honom till sin konvoj, nära vilken hans kosacker stod. - Nåväl, kryp under vagnen, lägg dig där och rör dig inte, och ni, bröder... släpp inte ut juden.
Efter att ha sagt detta gick han till torget, eftersom ljudet av trummor meddelade ett möte med Rada. Trots sin sorg och ånger för de olyckor som inträffade i Ukraina, var han något nöjd med den vidsträckta vidd som han tycktes vara för bedrifter, och dessutom för bedrifter av det slag som representerade för honom martyrskapets krona efter döden.
Hela Sich, allt som fanns i Zaporozhye, samlades på torget. De äldste och hövdingarna beslöt efter ett kort möte att följa med trupperna direkt till Polen, eftersom allt ont kom därifrån, för att föra ödeläggelse över fiendens land och förutse krigsbyte åt sig själva.
Och hela Sich förändrades plötsligt. Överallt kunde man bara höra provskjutning av pistoler, klingande av sablar, knarrande av vagnar; allt var omgjordt och klädt. Krogarna var låsta; inte en enda person var berusad. Ovanlig aktivitet gav plötsligt plats för extraordinär slarv. Koshevoy har vuxit med en hel arshin. Detta var inte längre den skygga utföraren av det fria folkets flygande önskningar. Detta var en obegränsad härskare. Han var nästan en despot som bara visste hur man befaller. Alla de egensinniga och festliga riddarna stod ordnade i leden, sänkte respektfullt sina huvuden, vågade inte lyfta blicken när han gav order tyst, i ordning, som om han djupt kände till sin sak och utförde den inte för första gången. I en liten träkyrka bjöd prästen på bön, stänkte alla med heligt vatten, alla kysste korset.
När hela Zaporozhye-armén lämnade Sich vände allas huvuden tillbaka.
Farväl vår mamma! – sa nästan alla med ett ord. - Må Gud skydda dig från all olycka!
När han passerade förorten såg Taras Bulba med förvåning att hans jude redan hade inrättat sin butik och sålde någon form av krämer och alla möjliga sorters skräp.
Idiot, varför sitter du här? - sa han till honom, - vill du verkligen bli skjuten som en sparv?
"Tiga", svarade juden. "Jag kommer att följa dig och armén och sälja proviant till ett så billigt pris som ingen någonsin har sålt förut." Herregud, ja! du kommer se.
Bulba ryckte på axlarna och red iväg till sitt lag.
