Om förbuden mot den heliga jungfru Marias dormitionsfest. Jungfru Marias sovsal - helgens historia 28 augusti, dagen för Jungfru Marias sovsal

Dagen för den heliga jungfru Marias sovande är en viktig händelse från Guds moders vistelse på jorden, vilket inte finns i de heliga skrifterna. Detta fenomen beskrivs i detalj av de heligas traditioner.

Högtiden för vår heliga fru Theotokos och Ever-Jungfru Marias sovsal firas den 28 augusti, som ett minne av Guds moders mirakulösa uppstigning till himlen för att möta Sonen, Fadern och den Helige Ande.

Historisk information om den underbara dagen

Icke-troende förstår inte glädjen i att troende firar denna högtid. "Dormition" betyder både död och sömn. För Jesu efterföljare är döden det första steget till att möta Kristus. Johannesevangeliet talar i Jesu namn att de som tror på honom ska få evigt liv.

Den 28 augusti, dagen för den heligaste Theotokos sovsal, minns den ortodoxa världen de underbara händelserna i den heliga jungfruns liv som föregick hennes död och efter den.

Jesus, medan han var på korset i fruktansvärd plåga, glömde inte sin mor. På hans begäran tog aposteln Johannes på sig ytterligare omsorg om Guds moder. Jungfrun bodde i sina föräldrars hus tills hon träffade ärkeängeln Gabriel. Guds budbärare tillkännagav för Guds moder den glädjenyheten för henne att om 3 dagar skulle hennes liv på jorden ta slut.

Under denna tid gjorde den heliga jungfrun i ordning rummet och uttryckte bara en önskan till Gud - att se apostlarna som blev kvar på jorden, utspridda över hela jorden, innan de lämnade.

Mirakulöst, genom den Helige Andes kraft, samlades Jesu trogna lärjungar vid sängen av Guds Moder som väntade på hennes död. Frälsaren själv dök upp nära Guds moders säng och tog emot hennes själ och kramade henne som en baby med sina händer.

Innan den reste till himlen bad den rena jungfrun med stor ödmjukhet och tro sin Son att ge en välsignelse till alla människor som vördar henne som Guds moder.

Så snart hennes själ var i Sonens händer, fyllde änglarnas sång rummet. Kistan med den avlidna Guds moders kropp fördes till Getsemane trädgård för begravning i en grotta.

Aposteln Thomas hade inte tid att ta farväl av den välsignade modern, han kom tre dagar efter hennes begravning. Hela denna tid bad apostlarna vid den heliga graven.

På Thomas stora begäran flyttade apostlarna bort stenen i grottan för att låta Jesu trogna lärjunge ta farväl av sin moder. Stor överraskning och glädje väntade på apostlarna - graven visade sig vara tom. Den allra heligaste Theotokos togs upp till himlen av änglar

Dagen för Guds moders avgång till himlen har blivit ett tydligt bevis på att himmelriket väntar på trogna tillbedjare i ande och sanning, och tusentals troende ber dagligen inför ikonen som är tillägnad denna dag.

Den heliga jungfru Marias sovande

Böner till Guds moder

Akatisten till den heliga jungfru Marias sovande påminner om de sista dagarna av Guds moder och hennes mirakulösa himmelsfärd.

När de läser bönen till den mest rena Guds moder, som inte bara kan sägas vid Guds moders sovsal den 28 augusti, utan också med vilken som helst framställning, frågar ortodoxa troende:

• hjälpa till att klara fastan med värdighet;
• mentor ungdom;
• håll flickorna rena fram till bröllopet;
• ge mammor visdom att vara tysta och tillgivna;
• befrielse för fångar;
• försörjning för änkor;
• hålla resenärerna på vägen.

Läs om Guds moder:

Vad är meningen med semestern

Sekulär förståelse ges inte för att förstå glädjen hos de ortodoxa på dagen för Jungfru Guds död. Det är möjligt att förena två motsatta begrepp - glädje och död - genom att acceptera aposteln Paulus ord som sanna att döden är en tillfällig sömn tills själen återuppstår.

Viktig! Firandet av den heliga jungfru Marias sovsal är en ode till det eviga livet, när, enligt Guds ord, människor som dog i tro kommer att njuta av evigheten, där det inte finns någon sorg och tårar.

Om andra helgdagar för Guds moder:

Vid antagandet gläds människor och tackar Jesus Kristus, Guds moder, för den stora barmhärtigheten att få komma in i Guds rike.

Hur förtjänade den heliga jungfrun dyrkan av människor?

Det jordiska livet för Guds moder kan inte kallas vanligt från allra första början. Från sin linda var lilla Maria ämnad för uppdraget att bli en stor personlighet i mänsklighetens historia - att ge jordiskt liv till Gud Sonen.

Ikon av den heliga jungfru Maria

Barndom

Jungfruns föräldrar var fromma människor. Fader Joachims släkt härstammade från Davids kungafamilj, modern Annas släktforskning började med översteprästen Aron.

Eftersom Maria bara var tre år gammal kom Maria med sina föräldrar till templet och introducerades till den del av templet i Jerusalem, vars tillgång var strikt begränsad även för präster. Redan innan flickan föddes dedikerade hennes föräldrar henne till Gud.

Det heligaste var förvaret för Herrens ark, där följande hölls under den strängaste kontroll:

• stenhällar med de 10 buden inristade på dem, som Gud gav profeten Mose på berget;
• manna från himlen som faller från himlen under det judiska folkets utträde från Egypten;
• Arons stav, som blommade ut samtidigt som man löste en tvist mellan prästerskapet.

Till och med översteprästen som gick in i det heligaste var tvungen att genomgå en reningsrit, och den lilla flickan fördes dit utan att följa traditioner, för hon behövde inte rening enligt Hennes helighet.

Flickans liv i templet var fyllt av bön, arbete och hantverk. Hon spann lin och ull och broderade med sidenband. Hennes favoritsysselsättning var att sy prästkläder. Den unga konstnärens dröm var en sak - att tjäna Gud.

Under sina 11 år i templet förvandlades Maria till en from flicka, undergiven Gud, som lovade att förbli oskuld och bara tillhöra Gud.

Girlhood tid

Enligt tempellagarna fick flickor över en viss ålder inte bo i templet, de var skyldiga att gifta sig.

För att inte bryta mot lagen och för att respektera det löfte som Jungfrun gav Gud, kom översteprästen Sakaria på en speciell plan. Flickan var trolovad med Joseph, en gammal man i 80-årsåldern.

Snickaren Josefs släktträd började med kung Davids familj. Hans familj följde strikt alla judiska traditioner och lagar. De heliga skrifterna var särskilt vördade.

Joseph hade speciella karaktärsegenskaper som:

• anspråkslöshet;
• uppriktighet;
• bestämning;
• adel;
• fridfullhet;
• ärlighet.

Josefs fruktan för Gud blev den främsta indikatorn när han valde en make till den heliga jungfrun, för Herren såg snickarens hjärta och anförtrodde honom flickan. Josef kände till Marias löfte och lovade att respektera och stödja det.

Från sitt första äktenskap hade snickaren sex barn, 4 söner och 2 döttrar. Josefs yngsta dotter bodde hos honom och Maria. Båda tjejerna blev nära, som systrar.

Enligt ärkeängeln Gabriels ord fick Jungfru Maria beskedet om Jesu födelse, och Josef var medveten om att det i Jungfruns sköte fanns ett barn från den Helige Ande.

Jungfru Marias jordiska liv

Född i Betlehem behövde Jesus, till vilken Guds Moder gav en bit av sitt kött, vård, den fromma jungfrun försörjde honom.

Guds Moder fick äran att bevittna det första miraklet som Jesus utförde på jorden. På begäran av den rena jungfrun förvandlade hennes Son vatten till vin vid bröllopsfesten och räddade därigenom brudgummens familj från skam.

Genom att känna till Sonens gudomliga kraft, hade Guds moder hittills aldrig bett honom om någonting och hela tiden förblev i lydnad och vördnad. Men den nuvarande situationen tvingade Guds moder att be sin son för de fattiga. När Jesus ser hennes uppriktiga inställning till människor, skänker han barmhärtighet.

Under alla sina resor och lidanden var modern med Jesus och delade faror, förföljelser, irrfärder med honom, men den största smärtan väntade Maria framåt.

När hon stod vid den korsfäste Sonens fötter, hörde hon hånande rop och såg allt hån av hans kropp, men hon uthärdade allt i tysthet och trodde på Guds löften. Efter Jesu korsfästelse överförde Guds Moder sin omsorg till apostlarna och blev deras Moder.

Det sägs att Marias främsta klädsel var blygsamhet och enkelhet. Alla som såg Guds moder beundrade hennes kärlek till människor och skönhet. Den tysta, blygsamma Guds moder förblir än i dag ett exempel på renhet och själsädelhet. Alltid välvillig, redo att hjälpa, med respekt för sina äldste, lämnade Jesu Moder, som levde på jorden i cirka 72 år, alla jordens kvinnor ett levande exempel på arv.

Ärkeängelns utseende för Jungfru Maria

Vad är förbjudet att göra på antagandet

Sedan det elfte århundradet har den ryska kyrkan definierat dagen för Guds moders avgång från jordelivet som en glädjefylld dag, därför bör sorgliga tankar och melankoli inte besöka de ortodoxa sinnen.

Viktig! Denna dag är förbjuden för svordomar, visa ilska, starta ett bråk och använda grovt språk.

Bråk under denna dag kan leda till skandaler för familjen för hela året.

Sanna troende, som iakttar Kristi andra bud om att älska sin nästa, måste lära sig att leva, tacka Gud med glädje, under hela sitt liv.

Antagandefastan, som firas den 14-27 augusti, hjälper till att rena dig från synd, lämna bakom dig alla klagomål och oförlåtelse och komma till denna högtid med glädje och förlåtelse.

Populära övertygelser

Enligt folklig uppfattning kallas jorden moder. Vid antagandet var det förbjudet att trampa på marken med bara fötter.

Det är också förbjudet att "hugga" den med vassa föremål. På grund av bristande respekt för landet var folk rädda för att stå utan skörd nästa år.

Att gå i daggen hotade med många sjukdomar.

Nuförtiden tror man att obekväma skor som bärs på en semester kan ge problem för hela året.

Utslitna, inte helt nya skor vid detta firande är inte ett tecken på fattigdom, utan en förväntan om komfort till nästa helgdag.

Hemmafruar försöker förbereda sig för semestern i förväg för att inte skära något senare; de ​​bryter till och med brödprodukter med händerna.

Man bör komma ihåg att den ortodoxa kyrkan har en negativ inställning till tecken och vidskepelser, så du bör inte ge dem stor vikt.

Vad behöver göras denna dag

En glädjefylld händelse firas genom att besöka kyrkan och delta i en högtidlig gudstjänst.

Innan gudstjänsten börjar ska du tända ett ljus och be för att välsigna alla anhöriga och nära och kära.

Detta är en mycket viktig dag när Guds Moder hör böner för barn på ett speciellt sätt. När du besöker kyrkan bör du fråga:

• hälsa för barn;
• en god andel för ogifta barn;
• så att de inte avviker från tron;
• för hjälp att övervinna världsliga frestelser.

Den minnesvärda dagen för Guds moders himmelska avgång ger ett lyckligt familjeliv till de par som gifter sig under semestern.

Hemmafruar är inte förbjudna att göra förberedelser, särskilt att sylta gurkor, tomater och samla grönsaker som finns kvar i trädgården.

Den här tiden är gynnsam för skogsvandringar för att plocka svamp, viburnum och även skörda päron och äpplen.

Vilka tecken är viktiga inför nästa år

Vädertecken för denna dag går vanligtvis i arv i generationer.

• Gamla människor säger att sedan antagandet gör sig solen redo att sova.
• Dagens värme förutspår en kall höst.
• Regnet kommer att vara förebudet om torra höstdagar.
• En varm höst kommer att förutspås av en regnbåge som dyker upp på himlen den 28 augusti.
• Ett överflöd av spindelväv förebådar en frostig vinter med lite snö.
• Den 28 augusti firas inte dödsdagen, utan det stora löftet om evigt liv.

Se en video om jungfru Marias högtid för sovande

Den 28 augusti firas en av de största ortodoxa högtiderna - den heliga jungfru Marias sovsal. Kristna minns den här dagen Guds moders jordiska liv och den ljusa övergången till himlen. Innan de firar denna ljusa dag, observerar de troende en tvåveckorsperiod (från 14 till 27 augusti). Under fastan vägrar de snabbmat och spenderar all sin lediga tid i bön.

Ordet "dormition" översätts till ryska som "död". Och även om det för många verkar absurt att fira en sådan händelse, eftersom det för de flesta är förknippat med melankoli och hjärtesorg, vet djupt troende kristna att detta bara är en övergång från jordelivet till himmelskt liv. Människor behöver inte frukta döden, utan de handlingar som fyllde deras jordiska tillvaro.

Dormitionen har firats sedan urminnes tider. På 300-talet tillägnade den bysantinske kejsaren Flavius ​​Mauritius firandet av den heliga jungfru Marias sovsal till dagen för hans seger över perserna, vilket gjorde denna händelse till en av de viktigaste helgdagarna i kyrkan.

Den heliga jungfru Marias sovsal: semesterns historia

Efter Jesu död och uppståndelse var Guds Moder i Jerusalem. Under den stora förföljelsen av kristna flyttade hon till Efesos, där hon ofta besökte den rättfärdige Lasarus och berget Athos, som hon välsignade för att predika evangeliets ord.

Kort före hennes död anlände Guds moder åter till Jerusalem. Här bad hon ständigt och besökte platser förknippade med viktiga livshändelser för Frälsaren. En dag dök ärkeängeln Gabriel upp framför henne, som informerade henne att om tre dagar skulle hon lämna jorden och stiga upp till himlen till sin son.

Före sin död testamenterade Guds Moder all sin blygsamma egendom till sina tjänare - änkor. Efter sin död beordrade hon sig själv att begravas i Getsemane bredvid sina föräldrar.

På dagen för antagandet samlades nästan alla apostlar i Jerusalem för att ta farväl av Guds moder. Under Hennes avgång visade sig Kristus själv, omgiven av många änglar, framför henne. Vår Fru vände sig till honom i bön och bad honom välsigna alla dem som hedrar hennes minne. Hon gav sin själ i Herrens händer i glädje och nåd.

I tre dagar och tre nätter stannade apostlarna vid Guds moders grav och sjöng psalmer. På den tredje dagen kom tröst till dem från den stora bilden av Guds moder och hennes ord, som uppmanade alla att glädja sig, för nu kommer hon alltid att vara med alla. Efter ett tröstande ord lämnade Guds moders kropp jorden och steg upp till himlen.

28 augusti: dagens traditioner och seder

Från den 28 augusti börjar faktiskt hösten och den unga indiansommaren börjar (av). Därför förutspådde de denna dag vädret för den gamla indiansommaren, som började den 14 och slutade

För bönderna var denna semester betydelsefull. Det var slutet på sommarens skördesäsong. Vid detta tillfälle anordnades en stor "Assumption"-fest i byarna. Varje invånare tog med sig drycker och godsaker hemifrån, som förhandsvälsignades i templet. Även öron och frön av olika bröd fördes till kyrkan för välsignelse och invigning. De lämnade en handfull oklippta ax på fältet, band dem med ett band och sa: " Må Gud ge dig en god skörd nästa år" Den sista sammanpressade kärven förvarades på många ställen fram till nyår. De kallade honom "födelsedagsbarnet", klädde honom i en solklänning och bar honom till festen.

Firandet började på kvällen. På morgonen arbetade alla på fältet. På antagandet hjälpte de de behövande med skörden. Hela världen hjälpte hårt arbetande familjer som inte hade tid att skörda på egen hand. Men bönderna gillade inte lata människor. De trodde att de själva var skyldiga till sina problem.

Det finns en övertygelse om att solen från och med denna dag börjar somna: den lyser inte lika starkt som mitt i sommaren, och den värmer mindre. Det blir kallare för varje dag. Flyttfåglar förbereder sig för att flyga söderut.

Tiden för bröllop och ungdomssammankomster hade börjat. Flickorna sökte friare. Man trodde att om du inte tar hand om Dormition, kommer du att tillbringa vintern som flicka. Kvinnorna tog hand om handarbete.

På antagandet var det vanligt att sylta gurkor. Folk sa: "På antagande, pickla gurkor och hacka kål".

Våra förfäder har länge älskat inlagda, saltade och blötlagda grönsaker och frukter, samt en mängd olika marinader. I århundraden samlade de noggrant recept och kände till hemligheterna bakom framgångsrik betning av gurkor.

För det första måste du vara försiktig när du väljer olika gurkor. Alla sorter är indelade i sallad, universal och konserverad. Konserverade sorter har tunn skal och hög sockerhalt. Dessa gurkor visar sig vara de godaste, eftersom saltlaken lätt tränger in i den. Företräde bör ges till färska råvaror. Ju fräschare grönsaker desto godare produkt.

För det andra är vatten en viktig komponent för att förbereda förberedelserna för vintern. En fjäder eller brunn passar bäst. Men kranvatten är inte alltid lämpligt. Mjuka gurkor kommer att förlora sin elasticitet, och hårda kommer att ge en onaturlig metallisk smak till pickles.

För det tredje är kryddorna som kommer att användas under betning också viktiga. I Rus använde man vitlök, dill, pepparrot (förstärker smaken), persilja (gör smaken kryddig), mynta (gör smaken fräschare). Dill användes med mjuka gröna frön. Det är den mest doftande. Företräde gavs till färska kryddor.

Den idealiska behållaren för betning är en ekfat. Fatgurkor är mer smakrika. Förvara fatet med gurkor på en sval och torr plats. Om en möglig film uppträdde på ytan av saltlaken, togs den bort och saltlaken beströddes med senapspulver.

28 augusti: dagens tecken

1. Om den unga indiska sommaren är varm, förvänta dig dåligt väder i den gamla.
2. Om en regnbåge dyker upp på antagandet, blir hösten varm och utdragen.
3. Om det är mycket spindelväv blir vintern frostig och klar.
4. Efter solnedgången dyker dimma upp nära marken, som skingras vid gryningen – till regnet.
5. Vildblommor luktar starkare än vanligt - ett tecken på dåligt väder.
6. Drömmen från 27 augusti till 28 augusti är profetisk. Det kan bli verklighet på den tjugofjärde dagen. En dröm som sågs på eftermiddagen den 28 augusti kommer att gå i uppfyllelse, men inte snart. Det utgör ingen fara.

Människor födda den 28 augusti är praktiska och fyndiga. Deras viljestyrka och flit kan avundas. De ska bära sphalerit och diamant.

Video: kyrkkalender för 28 augusti

Troparion, kapitel 1.
Du bevarade din oskuld vid jul,
i sovsalen övergav du inte världen, o Guds moder,
Du vilade vid magen, moder till magens väsen,
och genom dina böner räddar du från döden
våra själar.

Kontakion, kapitel 2.
I böner den aldrig sovande Guds moder,
och i förbön finns oföränderligt hopp,
kistan och döden kan inte undanhållas:
som magens moder, kom till magen,
in i den ständigt jungfruligas sköte.

Storhet.
Vi upphöjer dig,
Kristi obefläckade moder, vår Guds,
och vi förhärliga Din sovsal på all ärorika.

________________________________________

Högtiden för den heliga jungfru Marias sovande, en av de tolv, firas den 15 augusti enligt den gamla stilen (28 augusti enligt den nya stilen). Den här dagen minns den heliga kyrkan Guds moders rättfärdiga död - en händelse färgad på samma gång av sorg över slutet på livsvägen för representanten för mänskligheten och glädje över föreningen av den renaste modern av Herren med hennes Son.

Vi känner till det mest heliga Theotokos jordeliv efter döden på korset och Frälsarens uppståndelse från helig tradition. Fram till den förföljelse som Herodes väckte mot kyrkan stannade den rena jungfrun kvar i Jerusalem, sedan flyttade hon med aposteln Johannes teologen till Efesos. Medan hon bodde här besökte hon den rättfärdige Lasarus på Cypern och berget Athos, som hon välsignade som sitt öde. Kort före hennes död återvände Guds Moder till Jerusalem.

Här vistades den eviga jungfrun ofta på de platser som de viktigaste händelserna i hennes gudomliga sons liv var förknippade med: Betlehem, Golgata, den heliga graven, Getsemane, Olivet. Där bad hon uppriktigt. Enligt legenden försökte judarna döda henne, för vilket ändamål, på order av översteprästerna, en vakt placerades vid den heliga graven, men i rätt ögonblick togs soldaternas syn bort, och de kunde inte se Guds moder.

En gång, under en bön på Oljeberget, meddelade ärkeängeln Gabriel till Guds moder om hennes förestående död om tre dagar och presenterade en lysande gren av paradiset - en symbol för seger över död och korruption. Den allra heligaste Theotokos berättade för aposteln Johannes teologen om vad som hade hänt, och han informerade aposteln Jakob, Herrens bror, och genom honom hela Jerusalems kyrka, i vilken traditionen om Guds moders sovsal var bevarad. Före hennes död testamenterade Guds Moder Hennes magra egendom till änkorna som tjänade Henne och beordrade sig själv att begravas i Getsemane, bredvid gravarna av Hennes rättfärdiga föräldrar och den rättfärdige Josef den Trolovade.

På dagen för Guds moders sovande var mirakulöst nog nästan alla apostlar som tidigare hade skingrats till olika länder med uppdraget att predika Guds ord samlade i Jerusalem för att ta farväl av henne. Aposteln Paulus kom senare än alla andra. Endast aposteln Thomas var frånvarande.

Plötsligt lyste ett outsägligt ljus som förmörkade lamporna; Taket på det övre rummet öppnades, och Kristus själv steg ned med många änglar. Den allra heligaste Theotokos vände sig till Herren med en tacksamhetsbön och bad att välsigna alla dem som hedrar hennes minne. Hon bad också till sin Son att skydda henne från den mörka sataniska makten, från luftiga prövningar. Då överlämnade Guds Moder med glädje sin själ i Herrens händer, och omedelbart hördes ängelsång.

Från hennes väldoftande kropp började de sjuka genast få helande. Den högtidliga överföringen av den mest rena kroppen från Jerusalem till Getsemane började. Petrus, Paulus och Jakob bar tillsammans med de andra apostlarna Guds moders säng på sina axlar. Aposteln Petrus började sjunga psalmen "I Israels uttåg ur Egypten", och högtidliga psalmer började ljuda. En grumlig cirkel i form av en krona dök upp ovanför sängen, upplyst med strålglans. Denna krona flöt över processionen ända till gravplatsen. Processionen följdes också av judar som inte trodde på Kristus.

Översteprästerna skickade sina tjänare för att skingra processionen, döda apostlarna och bränna Guds moders kropp, men änglarna slog hädarna med blindhet. Den judiska prästen Athonia (enligt andra legender, Jefonios eller Zefanja), som försökte välta Guds moders säng, straffades av en ängel som högg av hans händer och fick helande först efter uppriktig omvändelse. De som var blinda ångrade sig också och fick sin syn.

I tre dagar stannade apostlarna vid Guds moders grav och sjöng psalmer. Änglasång hördes ständigt i luften. Som den helige Philaret i Moskva säger, fick apostlarna fullständig och fullständig tröst ”när de, på tredje dagen efter hennes sovande, för Thomas skull, som var försenad till hennes begravning, öppnade hennes grav, inte fann hennes mest rena kropp, och efter det såg de henne i uppståndelsens härlighet och från henne hörde hon ett tröstande ord: "Gläd dig, ty jag är med dig alla dagar." Guds moders kropp upprycktes till himlen.

Kyrkan kallar Guds moders död för sovandet, och inte döden, eftersom döden, som återgången av dess stoft till jorden, och anden till Gud, "som gav honom", inte berörde vår nådige Förbedjare. "Naturlagarna är besegrade i dig, rena jungfrun," sjunger den heliga kyrkan i högtidens troparion, "jungfruligheten bevaras vid födseln, och livet förenas med döden: att förbli en jungfru vid födseln och leva vid döden, du rädda alltid, Guds moder, ditt arv. Hon somnade bara, bara för att i samma ögonblick vakna till ett evigt välsignat liv och efter tre dagar, med en oförgänglig kropp, flytta in i en himmelsk, oförgänglig boning. Hon föll i en ljuv sömn efter det tunga vaket i hennes många sorgsna liv och "avgick till magen", det vill säga livets källa, som livets moder, och med sina böner befriade hon jordfödda själar från döden , ingjuta i dem med Her Dormition en försmak av evigt liv.

Högtiden för Jungfru Marias sovsal - 28 augusti(15 augusti, gammal stil) syftar på tolftedelar av det fasta och firas varje år samma dag.

Ett av kännetecknen för den heliga jungfru Marias sovandefest är att den föregås av fasta. Antagandefastan är inte särskilt lång - från 14 till 27 augusti, men i svårighetsgrad är den näst efter fastan. Den installerades för att hedra den allra heligaste Theotokos, som under hela sitt liv fastade och bad till Gud. Grunden för fastetidtabellen är grönsaker och frukt; vegetabilisk olja är endast tillåten på lördagar och söndagar. Den 19 augusti - högtiden för Herrens förvandling - är det tillåtet att äta fisk, vegetabilisk olja och vin, även om det är onsdag eller fredag.

I allmänhet finns det två stora kyrkliga helgdagar under fasteperioden. Så, i början - den 14 augusti, på dagen för firandet av ursprunget till det heliga korsets heliga träd - honung välsignas i alla ortodoxa kyrkor. Det är faktiskt därför denna dag populärt kallas den första, eller honungsfrälsaren. Den 19 augusti, på dagen för Herrens förvandling, välsignas druvor och äpplen i kyrkor, varför denna dag också kallas Äppelfrälsare.

Efter Kristi himmelsfärd levde Guds moder på jorden och troligen ganska länge. Allt som vi vet om denna tid har endast bevarats i kyrkans tradition. Hur länge Guds moder levde innan hennes sovsal är inte känt med säkerhet. Vissa forskare tror att det handlar om tio år, andra säger tjugotvå år. Hon tillbringade sina dagar i den helige aposteln Johannes teologens hus, som enligt Herrens löfte skulle ta hand om henne som sin egen son. Men inte bara för honom var Guds moder en andlig moder: alla apostlar (och senare alla troende i allmänhet) började hedra henne som sin moder. Tillsammans med den renaste modern bad apostlarna till Gud och lyssnade på hennes berättelser om Jesus Kristus.

Det är känt att när predikan om Frälsaren spred sig till länderna som gränsar till Israel, kom troende från andra länder för att lyssna på berättelserna om Guds Moder. Förutom böner och samtal med apostlarna och andra kristna älskade hon också att besöka platser i Jerusalem som förknippades med hennes Sons jordeliv: Golgata, den heliga graven, Oljeberget. På dessa platser bad också Guds moder intensivt och bad Kristus att ta henne till sig så snart som möjligt. En av dessa dagar, på Oljeberget, visade sig ärkeängeln Gabriel för Guds moder och, som han en gång hade meddelat henne om Frälsarens födelse, kom han nu med nyheten om hennes förestående sovande.

Guds budbärare visade sig för Guds moder med en dadelgren i händerna (en symbol för Edens lustgård) och sa att om tre dagar skulle hon lämna denna värld. När han hörde detta, gladde sig den Renaste, berättade allt för Johannes teologen och började förbereda sig för hennes död. Hon ville också se alla apostlarna, men de var inte i Jerusalem i det ögonblicket, eftersom de predikade i olika länder. Ett mirakel hände - Herren transporterade med sin kraft alla lärjungar, utom aposteln Tomas, till Jerusalem.

Sedan hände en viktig händelse. Efter att ha fått veta varför de alla var tillsammans i den heliga staden, blev apostlarna ledsna, men Guds moder tröstade dem. Hon lovade att hon efter sin jordiska död alltid skulle stå inför Kristus och be för alla kristna. Det är på detta vittnesbörd som kyrkans tro är baserad som Guds Moder ständigt ber för alla kristna inför sin Son.

Enligt kyrkans tradition sken ett starkt ljus in i rummet där alla församlade var i ögonblicket för Guds moders död. I detta himmelska ljus, omgiven av änglar, uppenbarade sig Kristus själv, som tog emot sin jordiska Moders själ. När apostlarna bar den rena jungfruns kropp till graven, följde många vanliga människor efter dem. Judiska lärare - överstepräster och skriftlärda - försökte skingra folkmassan, men detta kunde inte göras: Kristus själv skyddade dem som marscherade med sin osynliga kraft.

Det finns en känd episod när en av de judiska prästerna vid namn Athos sprang upp till Guds moders säng och försökte vända den. I det ögonblicket skar en osynlig ängel av båda Aphonias händer. Slås av en sådan händelse ångrade prästen sina avsikter, varefter aposteln Petrus botade honom. Som Guds Moder frågade i förväg, begravde apostlarna hennes mest rena kropp i Getsemane trädgård – i graven där Hennes föräldrar och Josef den Trolovade var begravda.

Vid tiden för begravningen inträffade många mirakulösa händelser, som återigen vittnade om det ovanliga i det som hände. Sålunda ger traditionen till oss berättelsen om hur, genom att röra vid Guds moders säng, de blinda fick sin syn, demoner drevs ut från de besatta och andra krämpor helades. Tre dagar efter Guds moders sovande kom aposteln Thomas till Jerusalem. Efter att ha fått reda på att han inte hann i tid till begravningen blev aposteln ledsen. Efter att ha träffat andra apostlar bad Thomas dem att visa honom den Renastes grav. När alla kom till graven och rullade bort stenen visade det sig att Guds moders kropp inte var där, utan bara hennes hölje låg.

Apostlarna blev förvånade över att inte se Guds moders kropp och började be att Herren skulle uppenbara för dem vad som hade hänt. På kvällen, efter en gemensam måltid, hörde de under bön änglarnas sång. Apostlarna tittade upp och såg Guds Moder i luften. Omgiven av änglakrafter befann hon sig helt i strålningen av himmelskt ljus.

Enligt kyrkans tradition sa Guds moder till apostlarna: ”Gläd dig! Jag är med dig alla dagar och kommer alltid att vara din bönbok inför Gud.” Således lovade hon än en gång att be för alla kristna. Apostlarna gladde sig när de såg Guds Moder och svarade: "Alla Heliga Theotokos, hjälp oss!" Som den ortodoxa kyrkan lär, återuppväckte Kristus den Renaste genom sin kraft, tog henne till sig i det himmelska kungariket och placerade henne över alla änglars led.

Ikon för Jungfru Marias sovsal

Traditionellt är en hel serie ansikten och ämnen skrivna på ikonen för Jungfru Marias Dormition. Bildens centrum är bilden av sängen (sängen) som den avlidne Guds moder ligger på; framför henne finns gestalten av Jesus Kristus, som håller Guds moders själ i sina händer.

Den Renastes själ avbildas som ett barn i vita höljen. På sidorna av sängen, till höger och vänster, finns de gråtande fruarna och apostlarna. På några ikoner, bredvid Guds moders säng, är också figurer av änglar som står framför henne målade.

Till höger om sängen (vid Guds moders fötter) står den helige apostel Paulus, och till vänster (vid spetsen) står den helige Petrus. Dessa apostlar leder hela gruppen människor som står vid Jungfru Marias säng.

Överst på bilden finns återigen avbildade figurerna av apostlarna, som sitter ("resande") på moln. Också ovan är änglar som svävar i himlen. Allt detta symboliserar Himmelriket.

Guds moders himmelsfärd är avbildad i mitten av den övre delen av antagandeikonen. Här är Guds moder skriven i en cirkel (enligt tradition - i blått) av Guds ära, som stöds på båda sidor av flygande änglar. Denna ikonografiska intrig är baserad på ett utdrag från tolkningen av högtiden för sovsal av den helige Andreas av Kreta: "Dörren till de himmelska portarna har rest sig för att ta emot in i det himmelska riket ... Guds mest himmelska dörr."

Den förenande principen för den traditionella typen av Dormition-ikonografi är bilden av den mest rena Guds Moder i tre tillstånd: kroppslig död, levande själ, uppstigning efter Dormitionen till Himmelriket.

"O Allra Heliga Theotokos, Jungfru, Fru, den högsta ängeln och ärkeängeln och alla varelser, den ärligaste, den änglarnas stora överraskning, den profetiska högpredikan, den apostoliska härliga lovsången, de heligas vackra utsmyckning, martyrernas starka bekräftelse, munkarnas räddningsinstruktion, fastarnes outtömliga avhållsamhet, renhetens och ärans jungfrur, stilla glädje för mödrar, visdom och straff för spädbarn, änkor och föräldralösa barn för sjuksköterskan, nakna kläder för sjuka i hälsa, befrielse för fångar, flytande på havet i tystnad, överväldigad av en lugn tillflyktsort, vandrande inte svårt för Mentorn, färdas med lätt gång, för dem som sliter i god vila, i nuets oro, snabb Förbedjare, Kränkt Beskydd och tillflykt, hopplöst hopp, kräver en Hjälpare, sorglig ständigt närvarande tröst, hatad kärleksfull ödmjukhet, frälsning av syndare och tillägnelse till Gud, fast skydd av allas trogna, oövervinnerlig hjälp och förbön! Av dig, fru, ser vi den Osynlige, och vi erbjuder vår bön till dig, fru, dina tjänares synder: O barmhärtiga och underbaraste ljus från den intelligenta drottningen, som födde kungen Kristus, vår Gud, allas livgivare, förhärligad från det himmelska och prisad från jordiska, änglalika sinne, lysande stjärna, Allra Heligaste, Fru av alla varelser, Guds ärorika Jungfru, Osmutsad Brud, den Helige Andes kammare, den osynlige kungens eldsjäla tron, den himmelska arken, bar Guds Ord, den eldiga vagnen, den levande gudens kammare, den outsägliga sammansättningen av Kristi kött, den himmelska örnens bo, den gudomröstande sköldpaddan, den ödmjuka duvan, tyst och mild, barnens kärleksfulla moder, avgrunden av barmhärtighet, spridande moln av Guds vrede, omätligt djup, outsägligt i hemlighet, okänt mirakel, öppnad utan händer till den enda kungens kyrka av alla åldrar, doftande rökelsekar, hedervärt scharlakansröd, gudvävd lila, själsfullt paradis, livgivande trädgård gren, vacker blomning, himmelsk glädje som blommar för oss, vår frälsnings druva, den himmelske kungens bägare, i vilken vinet av outtömlig nåd upplöstes från den helige Ande, lagens förebedjare, födelsen av den sanna tron om Kristus, en orubblig pelare, Guds vredes svärd mot de gudlösa, skrämseln av demoner, segern i strider, alla kristnas otrogna väktare och världens kända frälsning! O allbarmhärtig fru, jungfrufru, Guds moder, hör oss be till dig och visa din barmhärtighet mot ditt folk, be till din Son att befria oss från allt ont och bevara vårt kloster och varje kloster och staden, och de troendes och folkets land, som fromt springer och påkallar Ditt heliga namn, från alla motgångar, förstörelse, hungersnöd, feghet, översvämning, eld, svärd, invasion av utlänningar och inbördeskrig och sår, från all sjukdom och varje situation, och varken sår eller tillrättavisningar eller pest eller några som helst. Dina tjänare kommer att bli ödmjukade av Guds rättfärdiga vrede. Men observera och rädda med Din barmhärtighet, o Fru, bedjande för oss, och ge oss den välgörande upplösningen av luften under fruktoffrets tid. Lätt, upplyft och förbarma dig, o barmhärtiga fru, Guds moder, i alla problem och behov som finns. Kom ihåg dina tjänare och förakta inte våra tårar och suckar, och förny oss med din nåds godhet, så att vi kan tröstas med tacksägelse, efter att ha funnit dig som en Hjälpare. Förbarma dig, o renaste fru, med ditt svaga folk, vårt hopp. Samla dem som är utspridda, vägled dem som gått vilse till den rätta vägen, för tillbaka dem som fallit bort från sina fäders fromma tro, stöd ålderdomen, skapa förståelse för de unga, uppfostra barn och förhärliga dig som förhärligas, och mer än något annat, bevara Din Sons kyrka och bevara dagarnas längd. O barmhärtigaste och barmhärtiga drottning av himmel och jord, alltid jungfru Guds moder! Genom din förbön, förbarma dig över vårt land och dess armé och alla ortodoxa kristna, bevara dem under din barmhärtighets tak, skydda oss med din ärliga dräkt och be från dig, som var inkarnerad utan Kristi, vår Guds säd, att Han kan omgjorda oss med styrka från ovan mot alla våra synliga och osynliga fiender. Rädda och förbarma dig, O Lady, över vår store Herre och Fader Kirill, Hans Helighet Patriark av Moskva och hela Ryssland, era Eminens metropoler, ärkebiskopar och biskopar av ortodoxa, präster och diakoner och hela prästerskapet och hela klosterståndet , och alla de trogna människor som tillber och ber inför Din ärade ikon. Se på oss alla med Din barmhärtiga förböns blick, lyft oss upp ur syndens djup och upplys hjärtats ögon till frälsningsvisionen, var oss nådig här och vid Din Sons sista dom, be för oss Efter att ha vilat i fromhet från detta liv, kan Dina tjänare i det eviga livet med änglarna och ärkeänglarna och med alla de heliga uppenbara sig på din Sons Guds högra sida och genom din bön ge alla ortodoxa kristna att leva med Kristus och njuta av änglarnas glädje i de himmelska byarna. Ty Du är, Fru, himlens härlighet och de jordiskas hopp, Du är vårt hopp och förebedjare för alla dem som flödar till Dig och de som ber om Din heliga hjälp. Du är vår varma bönebok för din Son och vår Gud. Din moderliga bön kan göra mycket för att bönfalla Herren, och genom din förbön vågar vi närma oss nådens tron ​​av Hans allra heligaste och livgivande mysterier, även om vi är ovärdiga. Dessutom, när vi ser Din all-hedervärda bild och Din hand som håller den Allsmäktige på ikonen, gläds vi, syndare, som faller med ömhet och kysser denna kärlek och hoppas, Fru, med Dina heliga, gudbehagliga böner att nå himmelskt oändligt liv och stå skamlöst på domens dag på din Sons och vår Guds högra sida, och förhärliga Honom tillsammans med den Ursprungslösa Fadern och den Allra Heligaste, Gode, Livgivande och Consubstantial Ande, för evigt och alltid. Amen".

Troparion för högtiden för den heliga jungfru Marias sovande

Röst 1. På julen bevarade du din oskuld, vid din sovsal övergav du inte världen, o Guds moder, du vilade dig till magen, moder till magens väsen, och genom dina böner räddade du våra själar från döden.

Kontaktion, ton 2. I böner, den aldrig sovande Guds moder och i förböner, kan det oföränderliga hoppet om kistan och döden inte hållas tillbaka: precis som magens moder placerades i den ständigt jungfruligas sköte.

Storhet. Vi upphöjer Dig, Kristi obefläckade Moder, vår Gud, och förhärliga Din sovsal i all ära.

Zadostoynik, röst 1.Änglarna, efter att ha sett den Renastes sovande, blev förvånade över hur Jungfrun steg upp från jorden till himlen. Naturlagarna är erövrade i dig, o rena jungfrun, födseln är i oskuld, och livet är trolovat till döden; Jungfrun lever vid födseln och lever efter döden, för evigt räddande, o Theotokos, ditt arv.

är en ortodox högtid som firas av kyrkan den 28 augusti. Den installerades till minne av Guds moders död. Dormition (föråldrad) betyder "död". Helgtidens fullständiga namn är vår allra heligaste fru Theotokos och Ever-Jungfru Marias sovsal.

Enligt kyrkans tradition informerades Guds moder tre dagar före hennes kommande avgång till Herren. På dagen för hennes sovande samlades apostlarna, som hade predikat i olika länder, mirakulöst i Jerusalem för att ta farväl och utföra begravningen av Jungfru Maria.

Den kristna högtiden präglas av en tvåveckors antagandefasta, jämförbar i svårighetsgrad med Stora fastan. I den rysk-ortodoxa kyrkan är denna helgdag särskilt vördad, tillsammans med dagen för vördnad av den mirakulösa ikonen för Guds moders Dormition, såväl som andra särskilt vördade bilder - Kazan, Vladimir, Kiev-Pechersk och andra.

Guds moders sovsal är en helgdag för gemensamt hopp om hjälp från Guds moder och en symbol för uppståndelse efter döden för förening med Gud.

Den heliga jungfru Marias sovande: historia

I Johannesevangeliet finns det bevis på att Jesus, innan han dog på korset, anförtrodde sin moder åt aposteln Johannes (Joh 19:26-27). Från den tiden bodde den allra heligaste Theotokos i teologen Johannes hus, som låg i Jerusalem nära Oljeberget. Kristi lärjungar skrev flitigt ner Guds moders ord om Jesu jordeliv, och hon var själv alltid med dem som bekräftade och stödde den kristna kyrkan. Maria bad ofta vid den heliga graven, och vid ett av hennes besök i den heliga platsen visade sig en budbärare från himlen för henne. Ärkeängeln Gabriel gav Guds moder nyheten om hennes förestående död.

Vid den här tiden samlades apostlarna mirakulöst i Jerusalem för att tjäna Guds Moder för sista gången. I dödsögonblicket dök Jesus själv upp vid hennes säng, omgiven av ärkeänglar och änglar, vilket gjorde att de närvarande greps av helig vördnad. I sina sista ord prisade Guds Moder Herren och gick bort till en annan värld, som om hon somnade.

De heliga apostlarna tog sängen med den allra heligaste Theotokos kropp och bar den över hela huvudstaden till Getsemane trädgård. Den judiska kyrkans präster, som aldrig trodde på Kristus, blev medvetna om begravningståget. Processionen fångades upp av översteprästen Athos, som tog tag i sängen med Guds moders kropp och försökte välta den. Men i det ögonblick när Athos händer rörde vid sängen, skars hans händer av av en osynlig kraft. Översteprästen omvände sig omedelbart och trodde på Kristus, varefter han fick helande. Guds moders kropp lades i en kista och ingången till grottan stängdes enligt sed med en tung sten.

Aposteln Thomas var inte bland de närvarande vid begravningen. Han kom till Jerusalem först på tredje dagen efter Guds moders begravning och grät länge vid hennes grav. Sedan rullade andra Kristi lärjungar bort stenen från ingången till grottan så att Thomas kunde vörda Ever-Jungfruns mest rena kropp, men de hittade bara hennes gravhöljen på sängen. Enligt legenden togs Guds Moder av Sonen till himlen i sin kroppsliga natur.

Därefter byggdes ett tempel på begravningsplatsen för Guds moder, där fram till 400-talet. hennes gravhöljen behölls. Sedan överfördes helgedomen till Blachernae-kyrkan, och 582 upprättade den bysantinske kejsaren Mauritius ett allmänt firande för att hedra den heliga jungfru Marias sovsal.

Betydelsen av den heliga jungfru Marias sovande högtid

Som ärkeprästen Dmitrij Smirnov noterar i en av sina predikningar är helgdagen för Guds moders sovsal särskilt älskad av det ryska folket, som länge har insett och är övertygade från sin egen andliga erfarenhet att utan böner till den allra heligaste Theotokos där är inget sätt att bli frälst.

"Och verkligen, kyrkan vädjar till alla helgon: be till Gud för oss och till Guds moder: rädda oss! Även om Herren räddar, är Guds Moders bön så stark att om Hon ber om något av sin Son, vägrar Han henne aldrig, för det fanns ingen person på jorden närmare Honom än den Allra Heligaste Theotokos”, säger Dmitrij Smirnov.

Någon kanske tror att Jungfru Marias dödsdag var tänkt att vara en sorgedag. Men kyrkan firar högtiden. Enligt ärkeprästen avvek Guds moders själ från jorden den dagen, men från Jesu moder blev hon himmelens och jordens drottning. Och från och med nu kunde inte bara Kristi lärjungar som mötte henne i livet be om Hennes böner, tröst och förmaning, utan också varje person kunde ta emot Frälsarens hjälp genom böner från den allra heligaste Theotokos.

När firas den heliga jungfru Marias himmelsfärd?

Högtiden för den heliga jungfru Marias sovande är obeständig och har ett konstant datum för firande. Det firas i den rysk-ortodoxa kyrkan den 28 augusti enligt den nya stilen (15 augusti enligt den gamla stilen). Den har 1 dag före festen och 9 dagar efter festen.

Forfeast - en eller flera dagar före en stor helgdag, vars tjänster redan inkluderar böner tillägnad den kommande firade händelsen. Efterfest - samma dagar efter semestern.

Troparion av Jungfru Marias dormition

På julen bevarade du din oskuld, vid din sovsal övergav du inte världen, o Guds moder, du vilade dig till magen, moder till magens väsen, och genom dina böner räddade du våra själar från döden.

Översättning: Vid Kristi födelse bevarade du, Guds moder, din oskuld och efter din vila lämnade du inte världen; Du har gått vidare till det eviga livet, Livets Moder, och med Dina böner räddar du våra själar från döden.