Ivan Aleksandrovič Gončarov v romanu "Oblomov" obravnava tak problem kot "oblomovstvo", ki je nastal v obdobju gospodarskih sprememb v državi. Ta pojav ni omogočil razvoja številnih talentov in nagnjenj ljudi. In začeli so se pojavljati ljudje, katerih značaj odraža glavna oseba, Oblomov. Toda še vedno so bile napredne osebnosti, kot je Stolz, ki so bile popolnoma nasprotne Ilji Iljiču. Zame je podoba Andreja Ivanoviča Stolza bližja kot podoba Oblomova. Razmislite, kako avtor razkriva te like skozi primere.
Prvič, znaki so različni po izvoru. Oblomov - od bogatih plemiška družina. Vsi v njegovi družini so navajeni, da kmetje vedno naredijo vse namesto njih. Vzdušje v hiši Oblomovih je še posebej živo prikazano v "Oblomovih sanjah": "Vse je mrtvo, le iz vseh koncev je raznovrstno smrčanje za vse.
nas in skrbi."
Stolz je iz revne družine, kjer je vsak delal sam.
Drugič, vzgoja likov je popolnoma drugačna. Delo za družino Oblomov je muka in kazen. Starši so v Ilyi položili ljubezen do miru in spanja. Medtem ko je oče Andreja Ivanoviča sina učil preudarnosti in natančnosti ter mu vzbudil ljubezen do dejavnosti.
Tretjič, liki se razlikujejo po svojem načinu življenja. Oblomov preživi svoje življenje na kavču, ne dela ničesar, nič ga ne zanima. Stolz pa je nenehno v gibanju. Zahvaljujoč svojemu trdemu delu je postal bogat človek.
Tako lahko sklepamo, da mi je Stolz bližje, saj je pravi živ človek, ki je navajen vse doseči sam.
Posodobljeno: 2018-03-21
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Natalia Altynbaeva
Oblomov v meni
Esej
Ko berete vsako delo, kjer je glavni lik, se nehote ujamete, da mislite, da je v navadah tega junaka nekaj, kar spominja na lastnosti vašega značaja. Seveda - tukaj je vaša ljubezen do dobrega dolgega spanca, okusne hrane. V vsakem posameznem delu vidimo zgodbo junaka, vidimo, do česa te navade vodijo v finalu. Morda se v prvem trenutku procesa samoidentifikacije prestrašimo, potem se prepričamo, da nisem tak, da se lahko popravim, da si ne bom tako uničil življenja. In kakorkoli, to nisem jaz! Zakaj sem tako zaskrbljen?
Toda glede resnice se ne da narediti nič! Vsak od nas ima svojega Oblomova, delček preudarnega Stolza ali, še huje, četrtino kakšnega zlobneža. V sebi prepoznam Oblomova. Trdno se je ukoreninil v mojo dušo, postal del (in to precejšen) mene. Koliko dobre ideje mi roji po glavi: bolje je študirati, hoditi vsak dan na faks za vse pare (!), a tem idejam ni usojeno, da se uresničijo. Pride dan, ko hočeš spati, iti nekam in z nekom. Fakulteta ni kraj za take stvari. Potem sem postavljen pred izbiro. Kaj naj izberem? - Spanje in zmenek.
Kesanje in bolečine vesti bodo prišli kasneje - ob koncu semestra ali morda ob koncu življenja.
Oblomov je tisto, kar sedi v nas ne proti naši volji, lahko se ga znebimo. Toda zakaj bi se morali ločiti od tega? Ali je res slabo vsaj včasih ležati brez premikanja in prazno strmeti v večnega spremljevalca osamljenih "Oblomovcev" - televizor?
Protagonist romana Goncharova je Ilya Ilyich Oblomov. To je moški »star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, temno sivih oči«. On, »plemič po rodu, kolegijski tajnik po činu, že dvanajsto leto brez premora živi v St.
Oblomov v meni vzbuja občutke začudenja, pa tudi prezira in pomilovanja. Preseneča s svojo fantastično lenobo. Kje je bilo že videno - ves dan ležati na kavču, ne da bi vstal, in zaradi tega ne čutiti nobenega udobja. Pravi, da ni našel ničesar po svojem okusu. Nekaj, za kar bi preživel svoje življenje. Nesmisel! Če bi hotel najti, bi to zagotovo storil. Toda Oblomov ni pokazal trme in je zato, želeč se opravičiti, povedal Stolzu, da v njegovem življenju ni bilo ognja, da se je začelo z izumrtjem. Preprosto ni hotel prižgati tega ognja v sebi, nezavedno je zaščitil svojo dušo pred tem. V njej so se le občasno preplahtale iskrice, ki so takoj spet ugasnile.
Oblomov je preziral družbo, visoko družbo. Njihove člane je imenoval mrtve, speče ljudi, hujše od sebe. Morda ima delno prav, vendar vsa družba ni sestavljena iz takih ljudi. Med njimi bi zagotovo bile svetle osebnosti, ki izstopajo iz množice in niso pod nadzorom javnega mnenja. Toda Oblomov se je smatral nad tem nečimrnim svetom in ni hotel začeti nobenega odnosa z ljudmi sveta. Torej, iz tega lahko sklepamo, da Oblomov ne želi storiti ničesar drugega kot ležati na kavču. Tam se je ukvarjal z izjemno pomembnim, po njegovem mnenju, poslom - sanjal o izboljšanju posestva in o tem, kako bo tam živel z ženo in otroki. Toda sposobnost sanjanja je lastna vsaki osebi. Nič ni narobe. Slaba stvar je, da Oblomov ni naredil ničesar za uresničitev sanj. Ovire na poti do cilja ni mogel premagati. Pri prvi oviri se je spotaknil in obstal, ne da bi šel naprej. Tako je tudi s pismom starešine. Oblomov je vedel, da je treba sprejeti odločne ukrepe, da ne bi bankrotiral, a tega ni sprejel, ampak ga je samo skrbelo, pa še to ne za dolgo. Kakor noj skriva glavo v pesek, tako je šel vase, v svet, ki si ga je izmislil. Ti poskusi pobega od realnosti kažejo na strahopetnost in šibkost. In to vedno povzroča gnus in prezir. Samo močno čustvo Oblomova do Olge ga je spodbudilo, da je šel na oddelek. Ljubezen do nje je njegovo srce napolnila s toplino in navdušenjem. Toda ne glede na to, kako močni so bili občutki, še vedno niso mogli premagati Oblomovega bistva, gosposkega začetka v njem. Oblomov je s svojim šibkim značajem odrinil svojo edino ljubezen.
Na koncu se prezir do junaka v meni spremeni v pomilovanje. Kljub temu je bil človek dobrega srca in iskrene duše. Žal mi je, da se ni mogel premagati, da je živel svoje življenje brez smisla, ni ugotovil, kaj bi lahko bilo v njem dobrega, razen hrane in »ničesarenja«.
hočem manj ljudi bilo je kot Oblomov, da bi vsi uživali življenje in bili prepričani, da ne bodo leni, da bi izpolnili svoje sanje.
Podobo Oblomova in pomen pojma "oblomovstvo" je Dobrolyubov globoko in v celoti razložil v članku "Kaj je oblomovstvo?" Glavne značilnosti Oblomova so apatija, lenoba, neaktivnost. Junak je star le 32 let in je prikrajšan za kakršno koli zanimanje za življenje. Ves dan leži na kavču in opazuje stene in strop. Toda Ilya Ilyich se ni rodil tak! Kot otrok je imel živahen, vedoželjen um. Oblomov je prejel izobrazbo, ki mu je odprla pot v življenje. Nekoč je sanjal, da bo služil Rusiji, saj je verjel, da je "vse življenje misel in delo, delo, čeprav nejasno, temno, a neprekinjeno." Res je, že v mladosti je delo dojemal kot podvig.
Oblomov ima po besedah Stolza "kristalno, prozorno dušo". Je pošten, prijazen, iskren. Ljubijo ga ljudje okoli njega. Toda glavna, vse zmagovalna lastnost Oblomova je lenoba. Ta lenoba je zrasla iz tal tlačanstva. Ilya Ilyich je bil navajen dobiti vse, ne da bi se potrudil - za delo so bili služabniki in podložniki. Ponosen je celo, da si v življenju ni nataknil nogavice, oglje v kaminu ni motilo. "Nikoli nisem prenašal mraza ali lakote, nisem poznal potrebe, nisem si služil kruha in na splošno nisem opravljal umazanega dela." "Črna listina" je usoda podložnikov. Oblomov je gospod. Meni, da ga že to postavlja nad druge. To mnenje so izrazili lastniki Oblomovke, ki so bili prepričani, da bi moral Ilyusha Oblomov, dedni plemič in dedič posestva, zasesti "poseben" položaj. Toda, da bi zavzeli "posebno" mesto, se je bilo treba potruditi na univerzi, v službi. Oblomov se ni želel "motiti", ni se mu zdelo potrebno delati, da bi postal kot drugi peterburški uradniki. Lažje je bilo, ležeč na kavču, dokazati svojo ekskluzivnost služabniku Zakharju.
Oblomov razmišlja v kategorijah, ki so se jih naučili iz otroštva v Oblomovki, ne da bi jih revidirali in ne da bi ustrezno posodabljali spreminjajoče se življenje. Življenje in navade Oblomovke dojema kot normo, vse ostalo življenje pa kot "večno tekanje novoustanovljenih podjetij." Oblomov zaradi lastne inercije obsoja vrvež Sankt Peterburga, vendar se objektivno izkaže, da ima prav. »Kaj je tam iskati? interesi uma, srca? Le poglejte, kje je središče, okoli katerega se vse to vrti: ni ga, ni ničesar globokega, kar bi se dotikalo živega. Vse to so mrtvi ljudje, speči ljudje, ti člani sveta in družbe so hujši od mene! ... Ali niso mrtvi?
Oblomov začne brati, vendar ga branje utrudi. Poskuša analizirati svoje življenje in svoj značaj, a sredi te introspekcije »brezčutno«, neopazno zaspi. Oblomov ne želi sprememb, boji se, da se ga "življenje ne bo dotaknilo." Samo leži na kavču in spi, pa še »v spanju si želi spati«. Sanje, ki se jim včasih prepusti, ne presegajo dobro hranjenega in umirjenega življenja. gradivo s strani
V Oblomovih sanjah Gončarov prikazuje idilo patriarhalne utrjene vasi. Po eni strani je poudarjena epska narava takšnega obstoja, hkrati pa je Oblomovka prikazana kot zaspano kraljestvo, Oblomovci pa kot speči bogovi. Gončarov govori o tistih močnih nagnjenjih, ki jih je imel Oblomov, a so za vedno "zaspali", ne da bi se razvili. Oblomov se je izkazal za neuporabnega nikjer in nikomur, tudi samemu sebi. »Začelo se je z nezmožnostjo obuti nogavice in končalo z nezmožnostjo živeti,« povzame Stolz, Zakhar pa vzklikne: »Zakaj ste se rodili v božji svet?« Oblomov je hkrati produkt in žrtev razmer, okolja. Kot žrtev je objektivno obtoževalec sodobne družbe: »Ali tega življenja nisem razumel, ali pa ni dobro.«
V romanu Gončarova se je pojav imenoval "oblomovizem". V članku "Kaj je oblomovizem?" Dobrolyubov je razložil ta koncept, pokazal njegov izvor in značaj.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani gradivo o temah:
- jaz in bummers bummers in me esej
- podoba Oblomova in pomen pojma
- koliko podložnih duš je imel Oblomov
- pomen pojma oblomovstvo
- koncepti, ki jih je Oblomov prejel v otroštvu, mladosti
ESEJ "JAZ SEM OBLOMOV"
Danes je zadnji dan mojega dela v gledališču. Jutri se začnejo težko pričakovane počitnice. Zelo sem utrujen za to zame usodno 226. sezono. Ves sem zbolel. Druge dni sem vzela tudi do deset tablet, da sem nekako ublažila bolečino, ki je mučila moje telo. Koliko noči je bilo v tej sezoni, med katerimi nisem niti za minuto zadremal od bolečine, ki je raztrgala moje telo ... Zakaj sem tako bolan? .. Zase sem že dolgo ugotovil vzrok svojih bolezni in bolečina: "Jaz sem Oblomov" . Že šesto leto delam v svojem ljubljenem dramskem gledališču Ulyanovsk. I.A. Gončarova. In danes mi je moja najljubša kulturna ustanova naredila zadnji delovni dan najboljše darilo, o kateri lahko sanja samo človek, kot sem jaz: ob koncu 226. sezone je v naših stenah potekala konferenca, posvečena praznovanjima v čast rojstnega dne mojega najljubšega klasika svetovne književnosti Ivana Aleksandroviča Gončarova. stara zgradba.
Danes, 18. junija 2012, bi dopolnil 200 let. Tako kot vse napredno človeštvo sem se veselil tega velikega praznika. A ko je prišel, sploh nisem imel moči, da bi ga proslavil. Dan prej sem šla zjutraj na vrt. Kot sem kasneje spoznal, sem to storil zaman ... Hotel sem odrezati ogromen šopek na svojem vrtu in ga položiti k spomeniku I.A. Goncharov, ki se nahaja v bližini Uljanovske regionalne znanstvene knjižnice. V IN. Lenin. Pa me je med potjo zmotila jagoda. Na poti so me srečala ogromna polja jagod. Pojedel sem ga in ga vtipkal v kozarec in me je absorpcija jagode tako prevzela, da sem ob pogledu na uro ugotovil, da zamujam v službo. Tako mu, ne da bi prišel do svoje strani in ne da bi rezal rože s cvetličnih gred za mojo ljubljeno klasiko, že drugič na njegov rojstni dan nisem podaril rož. Prvi primer, ko k njegovemu spomeniku nisem položil šopka, je podrobno opisan v moji zgodbi »Fenomen Gončarov ali šopek perunik«. Ko sem zadihana pritekla domov, sem se spomnila, da mi danes ob petnajstih ni treba v službo.
Tisti šopek marjetic, ki sem ga v četrtek prinesla z vrta, je bil videti šik, vendar ga je bilo že nespodobno nositi kot darilo na spomenik Gončarovu. Razočarana sem se ulegla na kavč, zaspala in spala do desete ure zjutraj.
Ko se je zbudila, se je hitro oblekla, stekla po sladkarije v spomin na Gončarova s svojimi zaposlenimi in odšla na delo.
Tako pridem do »Otvoritve V. mednarodne konference, posvečene 200-letnici I.A. Gončarova. Skoraj nisem uspel gledati "Otvoritve ...": naša skrbnica, Valentina Ivanovna Pustokhod, mi ni dovolila biti v dvorani in me je prisilila, da sem sedel sam v preddverju drugega nadstropja (kaj lahko storite , delo najprej). Seveda ni razumela, kako zelo si želim biti v dvorani, zato sem brez razdraženosti, a z jezo prišel popolnoma sam izven avditorija.
Toda na »plenarnem zasedanju V. mednarodne znanstvene konference, posvečene 200-letnici I.A. Gončarov, naš šef Jaroslav Vladimirovič Andronov me je izpustil, ker se je odločil, da ni potrebe, da ostanem v prazni avli.
Vrnil sem se v dvorano in začel pozorno poslušati govornike. Še posebej sta mi bila všeč dva govornika: prvi in zadnji, četrta je znana nemška prevajalka Vera Bisicki. Tako sem bil vesel, da je bila Vera Biszycki tako blizu podobi Oblomova, da je bil Oblomov tako priljubljen v Nemčiji. Leta 2006 sem v eseju "Nemčija", ki sem ga napisal za mojo partnerko M.I. Arbeeva, po treh tednih bivanja v tej državi sem opazila, da so si Rusi in Nemci v marsičem zelo podobni. In to odkritje me je dobesedno šokiralo. Takrat sem celo pomislil, da smo se morda zato v 20. stoletju ves čas bojevali med sabo, iztrebljali svoje najboljše predstavnike enega in drugega naroda v teh strašnih krvavih vojnah, gojili v sebi Stolcev in iztrebljali Oblomove, pozabljali, da kršitev njihove količine v pravem razmerju vedno vodi do tragedij. Zato mi, Rusi in Nemci, kot nihče drug na svetu razumemo, da je življenje brez Oblomovih nemogoče ...
Skozi roman gredo ljudje k Oblomovu, in ne on - k njim. Oblomov je izjemno samozadostna oseba. Na začetku romana zjutraj Oblomov prejme en obisk za drugim in nima nikogar, s katerim bi se pogovarjal o poslu.
Dandy Volkov se je z njim pogovarjal o celotni garderobi, o vseh glavnih peterburških hišah, o vseh prijateljih, o vseh prihajajočih obiskih, počitnicah, večerjah, vendar mu ni uspelo okužiti Ilje Iljiča s to bogato raznolikostjo življenja. Volkov je v njem vzbudil samo usmiljenje in sočutje: »Deset mest v enem dnevu - nesreča! je pomislil Oblomov. - In to je življenje! - Močno je skomignil z rameni - Kje je človek? Na kaj se razgradi in raztopi? Seveda ni slabo pogledati v gledališče in se zaljubiti v kakšno Lidijo ... ( nova strast Volkova, pribl. N.N.) Srčkana je! Na podeželju, z njo nabirati rože, jahati je dobro: ja, deset mest v enem dnevu - nesreča! - je sklenil, se prevrnil na hrbet in se veselil, da nima takih praznih želja in misli, da ni stal naokoli, ampak je ležal kar tukaj, ohranil svoje človeško dostojanstvo in svoj mir.
Njegove misli je prekinil še en klic.
Vstopil je nov gost.
Nov gost je karierist Sudbinsky, ki ga je nameraval povabiti »na jahanje v Ekateringof ... na veselice ...«, čigar povabilo je Oblomov vljudno odklonil, nato pa tudi vljudno počakal, da njegov prijatelj zapusti stanovanje, saj je ta serviser ga je utrudil s svojim razmišljanjem o službi. Govoril je le o položajih, napredovanjih, nagradah. Kljub dejstvu, da so Sudbinsky in njegovi kolegi prejeli precej visoke zneske za svoje storitve, jim Oblomov ni zavidal. Iskreno je sočustvoval z njimi in se jim smilil ... Konec koncev se je ubogi, nesrečni Sudbinsky tudi poročil zaradi kariere in denarja ... Sudbinsky govori samo o svojem, ne sliši Oblomova ...
»Zataknjen, dragi prijatelj, zataknjen do ušes,« je pomislil Oblomov in mu sledil z očmi. - In slep, gluh in neumen za vse drugo na svetu. In prišel bo med ljudi, čez čas bo obrnil stvari in pobral uradnike ... Temu pravimo tudi kariera! In kako malo človek tukaj potrebuje: njegov um, volja, občutki - zakaj je to? Razkošje! In živel bo svoje življenje in veliko, veliko se v njem ne bo premaknilo ... In medtem dela od dvanajstih do petih v pisarni, od osmih do dvanajstih doma - nesrečno!
Izkusil je občutek mirne radosti, da lahko ostane na kavču od devetih do treh, od osmih do devetih, in bil je ponosen, da mu ni bilo treba hoditi s poročilom, pisati referatov, da je bil prostor za njegova čustva in domišljijo. .
Oblomov je filozofiral in ni opazil, da je stal ob njegovi postelji zelo suh, črnolas gospod, poraščen z zalizci, z brki v kozji bradici. Oblečen je bil namerno ležerno."
Oblomov se dolgočasi s Penkinom, ki je prišel po Sudbinskem, človeku, ki veliko piše, inovatorju v novinarskem in pisateljskem delu. Toda tudi Penkin se ne zmeni za težave Oblomova: nenehno je zaposlen, ker »... je danes celotno uredništvo v Saint-Georgesu, od tam bomo šli na sprehod. In ponoči napišite in, kot svetlobo, pošljite v tiskarno. - Penkin je upravičen.
Ko se poslovi od njega, Oblomov spet postane zmeden.
»Pisati ponoči,« je pomislil Oblomov, »kdaj potem spati? In pojdi in zasluži pet tisoč na leto! To je kruh! Ja, vse piši, zapravljaj svoje misli, svojo dušo za malenkosti, spreminjaj svoja prepričanja, trguj s svojim umom in domišljijo, vsiljuješ svojo naravo, skrbi, vrej, gori, ne poznaj miru in vse se nekam premika ... In vse piši, piši vse kot kolo, kot avto: piši jutri, pojutrišnjem, pride dopust, pride poletje - a on kar naprej piše? Kdaj se ustaviti in odpočiti? Nesrečna!"
»Ampak spet kličejo.
- Kakšno pot imam danes? - je rekel Oblomov in čakal, da nekdo vstopi.
In k Oblomovu je prišel zelo neopazen moški, vendar ne slab, ampak precej vztrajen, in je tudi prepričal Ilya Ilyich, da gre na praznovanja v Yekateringof. Toda Oblomov, ki je bil zelo zaskrbljen zaradi vsebine pisma, ki ga je napisal ravnatelj, pa tudi zaradi nepričakovane selitve v drugo stanovanje, očitno ni imel časa za praznovanja ...
In neopazni Aleksejev je neopazno izginil v sobo, ne da bi razočaranemu Oblomovu dal kakršen koli praktični nasvet.
Zamenjal ga je Tarantjev, ki ga je imel Stolz, Oblomov najbližji prijatelj, za žival, »človeka pametnega in premetenega uma; nihče ni boljši od njega, da bi razsodil kakšno splošno svetovno vprašanje ali pravno zapleten primer ... "
Mikhei Andreevich Tarantiev je aktivno sodeloval pri težavah Oblomova.
Takoj je ugotovil, da je glavar Oblomov goljuf, in začel vztrajati: "Jutri se preseli v stanovanje mojega botra, na strani Vyborga ..."
Oblomov se je nekoliko odmaknil od šoka, ki se je zgodil po obisku Tarantieva - spet klic ... Pojavil se je zdravnik ... Pogrešal je Oblomova in se pojavil sam, saj ga mojster dolgo ni povabil.
A sprejem se je končal na najbolj prijeten način. Zadnji obisk je bil najbolj vesel in nepričakovan. Andrej Ivanovič Stolz je prišel!!! Stolz poskuša razburiti prijatelja, pripelje Ilya Ilyich na svetlobo, ga predstavi Olgi Sergeevni Ilyinskaya, ki se bo zaljubila v Oblomova.
Žalostno pismo vodje, v katerem Ilja Iljič obvešča o resnih finančnih težavah, prehodu na stran Vyborga, ljubezni Olge Sergejevne Iljinske - vse te nepričakovane dogodke je zaznal tako Oblomov kot mnogi sovjetski ljudje - perestrojka.
Za razliko od Ilje Iljiča nisem živel tako, kot je zahtevala moja duša. OD tri leta Spoznal sem, da obstaja zelo pomemben človeški občutek - občutek dolžnosti, ki vsebuje veliko moralnih konceptov, zaradi katerih se ne vmešavam v življenja drugih, in zahteva majhen otrok v svojem obnašanju ne izstopa iz množice. Kot najstnik sem trdno vedel, da je pomembnejši od koncepta "želim" - še bolj pomemben - "moram!"
In stanje duha Oblomova je uničil koncept "nujnega". Postal sem Stolz! Ne tistega nadarjenega, podjetnega Gončarova, ki ga vsi poznajo iz Gončarovljevega romana Oblomov, ampak navadnega sovjetskega, povprečnega Stolza, ki mi je pomagal preživeti perestrojko, postperestrojko in to preživetje plačal z dušo.
Edino, česar v sebi nisem mogel uničiti Oblomova, je bila želja, da bi vedno bil sam. In do zdaj, če me ljubeči bližnji poskušajo prisiliti, da spremenim svoje bistvo, potem naletijo na moje tiho nasprotovanje. Vedno sem si želel biti ljubljen zaradi tega, kar sem. Hkrati pa sam ljudi vedno sprejemam takšne, kot so, od njih ne zahtevam žrtev ali sprememb svojega notranjega in zunanjega stanja. To seveda ne pomeni, da sam ne poskušam izboljšati svojega telesa in duše, vendar v tej zadevi nikoli ne dosežem norosti ...
Ob vsaki priložnosti z velikim veseljem poležavam na kavču, sanjarim, filozofiram, predvsem pa fantaziram. Nikomur ne povem o svojih fantazijah, so tako osebne narave, da verjetno ne bodo zanimale drugih. Seveda kot ustvarjalna oseba pogosto sestavljam pravljice, povesti, fantazije, zgodbe, romane, pesmi, pesmi. A to sploh niso zgodbe, v katerih uživam sama s seboj. Morda zato še vedno imam nenavadne, pravljično lepe barvne sanje, v katerih pri štiriinšestdesetih letim v zlatih žarkih skrivnostne luči. Pogosto nočem pospraviti stanovanja, pomiti posode, ampak vse to počnem, ker je nujno! Še vedno hodim v službo. In verjetno bom še dolgo služil v gledališču, ker življenjsko potrjujoč, energičen Stolz nenehno potiska Oblomova iz mene, prijaznega, iskrenega, močnega borca za čistost moje duše ...
Nikoli si ne bom privoščil užitka - živeti tako, kot hočem, ne da bi s svojim načinom življenja posegal v druge ljudi, kot je to vedno počel Oblomov ...
Imam dve hčerki, dva vnuka, dve vnukinji in sestro, ki me skoraj ne potrebuje. Imajo pa me zelo radi in skrbijo zame, verjetno v zahvalo za to, da se trudim zadnja moč bo v sebi ohranil košček sladkega in nesmrtnega Oblomova, ki ga je ustvaril naš veliki rojak ...
Ocene
Pozdravljena Hope! Danes sem naletel na vaše mnenje na strani Zoye Orlove, komentirali ste njen članek. In potem sem šel na vašo stran in na njej prebral vse, kar je povezano z Gončarovim. To je moj najljubši pisatelj. In od vseh podob, ki jih je ustvaril, tudi jaz, tako kot ti, najbolj sočustvujem z Ilyo Oblomovom. Sočustvujem - sem rekel? Ne, ne, jaz... ljubim ga. In veste, preden sem prebral ta roman, nisem verjel, da je v njem lahko ljubezen literarni junak, vendar sem moral verjeti lastnim izkušnjam.
In zato sem vedno zelo vesel, ko na internetu srečam osebo, ki ji je Ilya všeč. (in prebral sem veliko člankov, tudi diplomskih nalog) Res je, da jih ni tako veliko. Navsezadnje so mnogi še vedno pod hipnozo mnenja Dobrolyubova in Stolza. Res je, da vsi, za razliko od slednjega, ne cenijo čiste duše v Ilyi. Zdrsnite roman tako, rahlo. In da bi razumeli roman, da bi razumeli protagonista, morate brati premišljeno, pozorno. In več kot enkrat, kot tudi vsako delo ruske klasike. Čeprav vam to povem, ste sami zapisali v "šopek perunik" ...
Vaš esej je bil napisan leta 2012. Minilo je sedem let. Ampak mislim, da do zdaj ohranjaš topel občutek. Laskam si, da se boste strinjali z mano pogovarjati o tem romanu. Morda ste na VK, če pa ne, potem tukaj, na prose.ru, obstajajo zasebna sporočila. Težko bo komunicirati v živo, kolikor razumem, živite v Uljanovsku, jaz pa sem blizu Sankt Peterburga ... Čeprav sem bil to poletje v Uljanovsku. Da, ravno zaradi Gončarova. Pa vendar – zaradi Volge. Torej, upam na ugoden odgovor))) In če ne odgovorite, vseeno hvala za dobro mnenje o Ilyi. Hvala vam.
In za konec še nekaj o meni. Moje ime je Serafima, stara sem 15 let, Gončarova študiram od svojega 12. leta. Živim, kot sem že omenil, blizu Sankt Peterburga, mesta Vsevolozhsk s starši in petimi sestrami. Sem v 10. razredu. Odgovorite lahko tukaj, ali v zasebnih sporočilih na tej strani. Lahko tudi vpišete v VK (če ste tam) "Seraphim Solnyshkin" - dva sva, a drugi je iz Moskve. Hvala še enkrat.
