Pesem o Rolandu. Vojaška noša in orožje v "Pesmi o Rolandu" Filolog Roland srednji vek

Karel je frankovski kralj Karel Veliki (768-814), leta 800 v Rimu okronan za zahodnega cesarja. Med špansko kampanjo še ni bil cesar.

Leta 778 je Karel Veliki, ki je imel določene politične in gospodarske interese v severovzhodni Španiji, posegel v notranje spore španskih Mavrov. Karel je poklical na pomoč Iba al-Arabija, muslimanskega vladarja na severu države, ki ga je izpodrinil kalif Abderrahman iz Cordobe, ki si je prizadeval ustvariti neodvisno muslimansko oblast v Španiji, in se je lotil pohoda v Španijo, ki je vodil do nastanka španske blagovne znamke (obmejna regija do Ebra). Kampanja Karla Velikega v Španiji ni trajala sedem let, ampak le nekaj mesecev. Vendar pa je povsem mogoče, da je bilo teh sedem let že pred nastankom "Pesmi o Rolandu" polnih nekaj legend o smrti Rolanda in dvanajstih vrstnikov. Kasneje (v 13. stoletju) so se na italijanskih tleh (v mešanem francosko-italijanskem jeziku) pojavile pesmi, ki opisujejo to obdobje: »Vstop v Španijo« (prvih pet let) in »Ujetje Pampelune« (zadnji dve leti). ).

Karl leta 778 ni prišel do morja; vendar je njegov sin, bodoči kralj Ludvik Pobožni, v času očetovega življenja (801) osvojil Barcelono, ki se nahaja ob morju.

Marsilius je ime nejasnega izvora, po obliki bolj romansko kot arabsko, morda izmišljeno ali morda popačeno ime Amoroz, kot je bilo ime po Eginharju (IX. stoletje), mavrskem vladarju Zaragoze, ki je prosil Karla Velikega da bi mu pomagal proti kordobskemu emirju Abderrahmanu.

Krščanski pridigarji so poskušali mohamedance prikazati kot pogane (»nekristjane«, ateiste). Od tod jim pripisano čaščenje starodavnega boga Apolona (Apollen) in preoblikovanje Mohameda, utemeljitelja muslimanske vere, v poganskega boga.

Na koncu večine tirad je »ah!«, ki še ni našel povsem zadovoljive razlage. V tistih tiradah, kjer je postavljen neumestno (včasih na primer na sredini), je treba preprosto videti malomarnost ali napako zadnjega prepisovalca.

Obstaja več razlag tega "aoi" ("aoi"), od katerih so najbolj verjetne naslednje: 1) "aoi" - nekaj podobnega refrenu, medmetu, ki ga najdemo tudi v epski pesmi "Alyscans"; 2) simbol glasbene modulacije saeculorum amen (za vedno) ali pax vobiscum (mir z vami), ki ponazarja samoglasnike teh besed. Ta razlaga je manj verjetna kot prva.

Pod "Francija" v pesmi se razume bodisi Ile-de-France bodisi vsa posest Charlesa. Epitet "srček" je eden od "trajnostnih epitetov" in ga uporabljajo celo sovražniki Francije.

Moulting sokoli. - torej tiste, ki so že zapustili obdobje taljenja, ki je veljalo za zelo nevarno bolezen lovskih ptic; so bili cenjeni veliko bolj kot tisti, ki jim je to šele prišlo.

Francozi so v tej pesmi brez razlike imenovani bodisi prebivalci Francije v ožjem pomenu besede bodisi Karlovi podaniki na splošno (skupaj s prebivalci nemških delov cesarstva - Bavarci, Alemani itd. ).

Kot je opisano zgoraj, so bili nekateri dogodki prve križarske vojne uporabljeni v "Pesmi" in Roland sam se spominja princ Bohemonda, sin Normana Robert Guiscard. Naključja se tu ne končajo: avtor »Pesmi« je morda oblikoval bitko pri Roncevallu po eni (ali več) pomembnih bitkah svojega časa. Na primer, med bitko pri Roncevalu in bitko pri Dorylaeumu leta 1097 je veliko podobnosti:

1) (Roland) "Bil je lep dan." (Anonymi Gesta Francorum) Konec junija.

2) (Roland) Roland in 12 vrstnikov poveljuje zaledju (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, z Robertom Normandijskim in Stephenom de Bloisom poveljuje majhni vojski. Prisoten je tudi »previdni« Tancred, Bohemondov nečak.

3) (Roland) Ob pristopu poganov Roland noče obvestiti Karla Velikega. (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, ko izve, da se Turki približujejo, noče obvestiti glavne vojske, ki jo vodijo Godefroy in drugi.

4) (Roland) "Španski Saraceni pokrivajo doline in gore, hribe in ravnine; množice teh tujcev so velike." (Anonymi Gesta Francorum) "Veliko število Turkov, Arabcev in Saracenov ... skoraj vse gore in hribe in doline in vsi ravninski kraji so bili pokriti s to raso izobčenih."

5) (Roland) Roland kriči na Francoze in jih nato tudi ogovori. (Anonymi Gesta Francorum) »Bohemonde je spet rekel vsem vitezom: »Seniorji in pogumni vitezi Kristusovi, poglejte, boj nam je blizu od vseh strani. Zato naj gredo vsi vitezi pogumno proti sovražniku

6) (Roland) Rolnad se končno strinja, da pokliče Karla Velikega. (Anonymi Gesta Francorum) Ko je Bohemond videl, da se ne more upreti Turkom, je "poslal povedati vojvodi Godfreyju ... naj pohiti in pride čim prej v bitko. "

7) (Roland) »Danes, je rekel Roland, bomo imeli veliko plena.« (Anonymi Gesta Francorum) Vitezi Bohemonda si obljubijo: »na ta dan ... boste vsi obogateli.«

8) (Roland) Rolandovemu klicu na pomoč sprva ne verjamejo; Ganelon se temu smeji (Anonymi Gesta Francorum) "Sprva so to odločno zavrnili, smejali so se glasnikom in rekli, 'vse je laž'."

9) (Roland) Karel in njegova vojska pridejo na pomoč, napadejo in zasledujejo pogane do noči ter poberejo veliko plena. (Anonymi Gesta Francorum) Godfrey in "druga vojska" pridejo, napadejo pogane in jih zasledujejo ves dan, in vzeti veliko plena.

Ta naključja so osupljiva, prav tako kot podobnosti v razporeditvi Marsilijevih čet pri Roncevalu in Jusufa v bitki pri Zalaku (1086).

Roncevalsko bitko lahko razdelimo na tri glavne dele: 1) Aelroth – prvi poraženi poganski voditelj; 2) tedaj kralj Marsilius spravi glavne sile v boj in skoraj premaga kristjane; 3) končno Algalif s 50 tisoč črnci premaga kristjane. Pri Zalaku kralj Alfonso najprej porazi avangardo andaluzijskih Arabcev; takrat vstopijo v bitko glavne Jusufove čete, prej skrite v gorah; po tej krvavi in dolgi bitki vstopijo divji črnci, ki so bili v rezervi, in porazijo kristjane. Pogumni seviljski kralj je ranjen v roko, tako kot kralj Marsilius v pesmi. Morda je avtor "Pesmi" slišal zgodbe o porazu Alfonsa VI. Kastiljskega, po katerem je Španija postala provinca maroškega imperija.

Slika Karla, kot je opisano v "Pesmi", je odražalo tako zgodovinske kot izmišljene značilnosti. Karl je imel rad romarje in je bil včasih tudi sam tak. Zgradil jim je ceste, odkupil ujetnike, ukazal zagotoviti zavetje in ognjišče za romarje. Ko so se torej Turki v 10. in 11. stoletju vmešali med romarje, so se seveda misli ljudi obrnile k Karlu, zaščitniku romarjev. Med drugo križarsko vojno (1101) se je med križarji celo razširila govorica, da se je veliki Karel vrnil, da bi vojake popeljal do zmage.
Kar zadeva legendo, je Charles živel do zelo visoke starosti, imel je belo brado, meč Joyeuse in prapor Romaine; njegov bojni krik je bil tudi krik romarjev: monjoie! - montjoie!; Karl je prevzel funkcije duhovnika; spremlja ga nadangel Gabrijel, ki kralja posvari pred nevarnostjo in mu razkrije prihodnost; Karla obkroža 12 zvestih vrstnikov, ki ustrezajo 12 Kristusovim apostolom.

Zgodovinskost Roland je predmet dvomov. Razen Einharda nikjer drugje ni navedeno, da bi taka oseba sploh obstajala. Da, in iz Einhardovih številnih izvodov rokopisa mnogi na splošno preskočijo frazo z Hruodlandus(čeprav ga najstarejši, iz leta 850, še omenja).
Einhard postavi Rolanda za varuha bretonske marče (meje), comes marchiae, tj. mejni grof. V "Pesmu" se Roland imenuje tako conte (grof) kot marchis (markiz).
Kje, kdaj in kdo je razširil legendo o Rolandu? Najzgodnejši znani znak je podpis "Grof Rotlan", ki stoji poleg Karlovega podpisa v oporoki Fulrada iz Saint-Denisa(toda ta dokument je iz 10. stoletja). Kakor koli že, ime Roland je bilo precej priljubljeno in se ni moglo nanašati le na junaka Rolanda. Do konca 11. stoletja je bila legenda o Rolandu znana že povsod: v kroniki (ok. 1090/1100) je npr. Opatija St Aubin v Angersu ena ženska omenja svoje sinove Oliverij in Rotland; druga kronika iz Daxa (1096) omenja dva brata, Oliver in Rodlan.
Nič ni znanega o tem, kako je Roland postal Carlov nečak in Aldin zaročenec, Oliverjeva sestra.

Zgodovina molči in Oliver, kolega in Rolandov prijatelj; celo izvor imena je dvomljiv. V »Pesmu« je le na kratko označeno, da je bil »sin vojvode Reignierskega, ki je služil na meji v dolini -« (manjka v rokopisu). Po kasnejši pesmi Girard de Vienne, Renier, oče Alde in Oliverja, je bil iz Gennes. To starodavno mesto stoji ob Loari, na meji med Anjoujem in Bloisom. Nedaleč od tega je Vihiers(Vigerij). Ta beseda je primerna za asonanco na manjkajočem mestu v rokopisu. Vihiers zgrajen v letih 1010-1016. Fulke Nerra; to mesto je bilo tik ob meji s Poitoujem v dolini Lys. Tako je zelo verjetno, da je regija Angers-Blois rojstni kraj Oliverja.

Ganelon prav tako ni verjetno, da bi bil zgodovinska osebnost. Prototip tega lika bi lahko bil slavni križar, Guillaume, grof Melunsky. V Antiohiji je leta 1096 hotel dezertirati. Prijeli so ga in pripeljali nazaj v taborišče; Bohemond ga je zasul z očitki in žalitvami, a mu je odpustil. Kmalu pa je grof spet pobegnil, tokrat s Štefanom de Blois. Bohemond je Guillaumeu očital: " Morda hočete izdati te vojake in Kristusovo vojsko, kakor ste izdali druge v Španiji?"Mogoče, Španija(v izvirniku) se ne nanaša na Španijo, ampak na Ispahan(Isfahan) v Iranu, saj o Guillaumeovih akcijah v Španiji ni nič znanega.

Nadškof Turpin, Ogier Danec in Geoffrey Anjoujski, vse se nekako odraža v zgodovini. Prototip Turpina bi lahko bil na primer škof Adhemar iz Puya ki je spremljal prvo križarsko vojno in umrl v Antiohiji leta 1098.

V besedi, " Rolandova pesem»odseva dogodke in like, kot so jih razumeli avtorjevi sodobniki: s svojim pogumom je literarni Roland laskal vitezom, ki so občudovali Bohemonda, Tankreda ali Baudouina I. Jeruzalemskega; s svojo pobožnostjo škofom in drugim cerkvenim veljakom; s svojo moškostjo damam, kot je Adela de Blois, ki je svojega moža poslala, da izpolni svojo dolžnost križarja na Vzhod, kjer je umrl. Eden od ciljev "Rolandove pesmi" je torej propaganda, sam ep pa je del politične zgodovine Francije.

(morda vložek izposojen iz epa), ki pripoveduje, da so leta 778, ko se je Karel vračal s pohoda v Španijo, ogorčeni Baski napadli njegovo zaledje v soteski Pirenejev in ga iztrebili v bitki pri Roncevalu; pri tem je bilo ubitih več vrstnikov, vključno s Hruodlandom, prefektom Bretonske krajine ( Hruodlandus britannici limitis prefectus).

Rolandova zgodba

Orlando

Poznejše italijanske pesmi, ki opevajo vojaške in ljubezenske zadeve Rolanda - "Morgante maggiore" L. Pulci, "Zaljubljeni Roland" M. Boiardo, še posebej "Pobesneli Roland" Ariosto - daleč odstopa od izvirne francoske pesmi. V francoskih in italijanskih pesmih je Roland čeden in popolnoma nevpleten v svet ljubezenskih kolizij. Samo Boiardo je odstranil ta epski rudiment.

"Zaljubljeni Roland"

Roland gre iskat Angelico. Ubije Sfingo in ne uspe rešiti uganke – iste, kot je bila zastavljena Ojdipu. Na mostu smrti stopi v boj z velikanom. Velikan je ubit, a v trenutku umiranja sproži lovilno mrežo. Roland, zamotan od glave do peta, čaka na smrt ali pomoč. Mine dan, pojavi se menih in Rolandu ponudi duhovno pomoč. Zgovorni menih pripoveduje, kako je pravkar čudežno ušel enookemu kanibalskemu velikanu. Velikan sam se pojavi takoj, poseka Rolanda z lastnim mečem, a preseka samo mrežo: Roland je neranljiv za orožje. Osvobojeni Roland ubije ogra tako, da ga zadene v eno oko, in izpusti njegove ujetnike.

Roland gre v grad. Na zidu gradu je dama: to je vila Dragontina, ki vabi grofa, naj pije iz čaše. Nič hudega sluteči Roland dvigne kelih k ustnicam in v hipu pozabi na svojo ljubezen, na cilj svoje poti, nase, postane slepi suženj vile. Angelica uporabi svoj čarobni prstan, da razbije Dragontinin urok. Roland in osem njegovih sojetnikov galopirajo za Angelico do Albrakke.

Roland se gre borit proti Agricanu. Dvoboj prekine nočna tema. Vitezi se mirno pogovarjajo na travniku: Roland, ki občuduje hrabrost Agricana, ga poskuša prepričati, naj spremeni svojo vero. Agrikan z izjavo, da se verski spori ne tičejo, da ni pop in ne knjižni molj, začne pogovor o viteštvu in ljubezni, zaradi česar izve, da je Roland njegov tekmec. Ljubosumje mu privabi solze v oči; zahteva, da se Roland odpove ljubezni do Angelice. in ko je slišal zavrnitev, vzame meč v roke. Nadaljevanje boja. Agrican je smrtno ranjen in z zadnjim dihom slavi Kristusa.

Vila Lake Island mu ponudi večstopenjski podvig brez primere. Roland ukroti dva bika, na njiju preorje njivo, ubije zmaja, ki bruha ogenj, z zobmi zaseje zorano njivo, pobije bojevnike, ki so zrasli iz zob. Nagrada za podvig je zlatorogi jelen Vile Morgane. Kdor jo obvlada, se polasti neštetih zakladov. Toda paladin prezirljivo zavrne zaklad.

Roland se vrne v Albrakko in se spopade z Rinaldom. Boj prekine nastop teme. Angelica, ko je izvedela, kdo se bori proti Rolandu, prosi za dovoljenje, da bi bila prisotna na dvoboju. Nadaljevanje boja. Roland prevzame prednost, vendar Angelica reši Rinalda smrti tako, da pošlje Rolanda v Falerinin začaran vrt. Na poti Roland vidi damo, privezano za bor za lase, in oboroženega viteza, ki jo čuva. Vitez je bil, kot je razvidno iz njegove zgodbe, zaljubljen v vezano damo. Ime ji je Origilla. Zaradi naravne ljubezni do zlobnosti je enega proti drugemu postavila tri svoje oboževalce in še enega viteza, lastni oče pa jo je obsodil na usmrtitev, ki ji je bil priča Roland. Štiri njene žrtve morajo z orožjem v rokah skrbeti za strogo izvedbo usmrtitve. Roland kljub temu osvobodi kriminalno damo, premaga vse štiri viteze, in takoj plača za svojo plemenitost. Zahrbtna Origilla ujame srce paladina in mu ukrade konja, neprimerljivega Zlatousda.

Roland nadaljuje pot do Falerinega vrta peš: sreča ga procesija, na čelu katere vidi povezane Grifina in Akvilanto ter z njimi na Zlatousdu Origilo – namenjeni so žrtvovanju zmaju. Roland jih osvobodi, spet se ne more upreti lepoti Origille in, ko opazi, da si z Grifinom izmenjuje zgovorne poglede, naglo odide z njo. Neroden poskus izražanja čustev prekine nastop gospe, ki naznani, da sta blizu Falerinega vrta. Od gospe bo Roland prejel knjigo, ki razlaga čudeže in nevarnosti vrta. Na vrt je mogoče vstopiti le ob zori. Ponoči Origilla drugič ukrade Rolandovega konja, zdaj z njegovim mečem. Paladin gre na podvig peš in neoborožen. Vrata varuje zmaj, Roland ga ubije s kijem. V palači najde vilo, ki še zadnjič začara čarobni meč, pred katerim bo vsak urok nemočen. Ta meč, Balizard, je izdelala posebej za smrt Rolanda, ki je neranljiv za konvencionalno orožje. Paladin odvzame meč, medtem ko vilo priveže na drevo. Ubije sireno tako, da ji zamaši ušesa s cvetnimi listi vrtnice. Ubije bika z enim železnim in enim ognjenim rogom. Ubije pošastno ptico. Ubije osla z repom, ostrim kot meč. Ubije pol dekliško pol kačo po imenu Faun. Ubije velikana in ko iz njegove krvi vstaneta še dva, ju zveže. Roland uniči Falerinin vrt, vendar oprosti vili, ki obljubi, da bo osvobodila vse svoje ujetnike.

Roland se skupaj s Falerino približa jezeru, kjer je potonil Rinald. Falerina pojasnjuje, da je to jezero vile Morgane, medtem ko se zlobnež, ki v njem utaplja popotnike, imenuje Aridan in ga je nemogoče premagati, saj je njegova moč čudežno vedno šestkrat večja od moči sovražnika. Roland stopi v boj z njim in kot vsi predhodniki konča v jezeru. Na dnu jezera je cvetoč travnik, sije sonce in tu ga Roland, osvobojen iz naročja Aridana, ubije. Po dolgem tavanju po podzemnih jamah in labirintih Roland vidi Morganine ujetnike zaprte v prozornem in neuničljivem kristalu. Če jih želite osvoboditi, morate dobiti ključ od Morgane. Če želite to narediti, jo morate ujeti. Roland se poda v zasledovanje vile, ki je podobna boginji usode: plešasta glava, edini pramen, za katerega jo lahko ujamejo itd. Roland dohiti Morgano, ki je prisiljena dati svobodo vsem svojim ujetnikom, prosila pa za dovoljenje, da obdrži svojega mladega Zilianta, sina kralja Manodanta. Med ujetniki je tudi Dudon, ki ga je Charles poslal, da pod svojo zastavo pokliče Rolanda in Rinalda. Roland, nor na Angelico, je gluh za cesarjev klic: v spremstvu zvestega Brandimarta (ki je bil tudi Morganin ujetnik) odhiti nazaj v Albrakk.

Roland in Brandimart končata na mostu, kjer so ujeli Rinalda in njegove spremljevalce. Malo prej kot oni je na most prispela Origilla (spet ji je Roland oprostil). Roland se spopade z Balisardom in se ujame v isto past kot njegovi predhodniki; vendar Brandimart ubije čarovnika. Krmar pove vitezom, da je bil Balisard sem postavljen po ukazu kralja Manodanta, ki je upal, da bo na ta način vrnil svojega sina. Kralj je imel dva sinova, enega je ugrabil služabnik v povojih, drugega je ujela Morgana in se strinja, da ga vrne le v zameno za Rolanda. Balisard ni zamudil niti enega mimoidočega viteza v upanju, da bo prej ali slej ta vitez Roland. Roland gre h kralju, se pretvarja, da je nekdo drug in mu obljubi, da bo dobil Rolanda.

Origilla obvesti kralja, da je eden od njenih spremljevalcev Roland, in zaradi te odpovedi ji kralj podeli svobodo skupaj z Grifinom in Akvilantom. Rolanda in Brandimarta vržejo v ječo, vendar se Brandimart pretvarja, da je Roland, pravi Roland pa je osvobojen in odhiti v kraljestvo vile Morgane. Astolf, ki ne ve za razloge za prevaro, to razkrije, Brandimart pa je obsojen na smrt. Roland se vrne k znanemu jezeru in odpelje Zilianta stran od Morgane. Skupaj z njim in Flordelise, ki jo je srečal na poti, odpluje do otoka kralja Manodanta. Ob prihodu se odkrije, da je najstarejši kraljev sin, ugrabljen v otroštvu, nihče drug kot Brandimart. Kralj pridobi oba sinova naenkrat. Roland, s katerim se Brandimart ni hotel ločiti, spet odhiti k Albrakki.

Roland in Brandimart se približujeta kraju, kjer je v starih časih umrl Narcis, oklepajoč se svojega odseva. Izkazalo se je, da ima zgodba o Narcisu nadaljevanje: vila Silvanella, ki se je zaljubila v mrtvega Narcisa, je vir začarala tako, da je bil vsak, ki je pogledal vanj, očaran nad lepoto na ženstven način in umre z isto smrtjo kot Narcis. Most, ki vodi do usodnega izvira, varuje Isolier, Sakripant vstopi v boj z njim in se mudi v kraljestvo Gradassa. Roland loči borce.

Roland in Brandimart končno dosežeta Albrakko. Angelica, ko je slišala, da je Rinald odšel v domovino, prepusti trdnjavo na milost in nemilost usode in v spremstvu Rolanda in Brandimarta hiti za predmetom svoje strasti. Oblegovalci galopirajo v zasledovanju in jih Brandimart ustavi in razžene, Roland pa se mora spopasti z Laestrigoni, divjim ljudstvom kanibalov. Roland doseže Sirijo in odpluje s kraljem Damaska Norandinom na Ciper, kjer naj bi potekalo tekmovanje za posedovanje roke lepega Lupina. Norandin ima tekmeca, grškega princa Constanta. Med vitezi Norandina se na turnirju odlikuje Roland, med vitezi Constant Griffin in Aquilantus. Constant, ko ugotovi, kdo pomaga njegovemu tekmecu, se zateče k prevari in prisili Rolanda, da zapusti otok.

Roland in Angelica se znajdeta v ardenskem gozdu: Angelica pije iz vira, ki ubija ljubezen, in namesto strasti, ki jo je priklenila na Rinalda, pride gnus. Pojavi se Rinald, ki je pravkar pil iz izvira z nasprotnim učinkom. Paladini vzamejo meče. Dvoboj med Rolandom in Rinaldom je po cesarjevem ukazu prekinjen.

Pri Montalbánu se Roland spopade z Rhodomontom. S pošastnim udarcem Rodomonte omami Rolanda, toda v tem času Bradamantejev polk izstopi iz zasede. Bradamante se spopade z Rhodomontom, Roland, prebujen iz omedlevice, opazuje njun dvoboj in prvi opazi neštete Agramantove horde. Zahvaljuje se Bogu za to srečo, ki mu bo, upa, omogočila, da se bo izkazal v očeh cesarja in zaslužil dragoceno nagrado, Angelico. Roland, vnet zaradi zgodbe Ferragusa o podvigih Rinalda, hiti v boj. Njegov boj z Ruggierjem prekine Atlas, ki Rolanda zmoti s čarobno fatamorgano. Roland je spet daleč od bojišča in ob pogledu na izvir zagleda veličastno dvorano iz prozornega kristala, polno lepot. Paladin skoči v vodo.

Brandimart po navodilih Flordelise odpelje Rolanda iz pomladi in skupaj odjahata v Pariz. Roland in Brandimart prideta v odločilnem trenutku, osvobodita ujete paladine in udarita Saracene od zadaj. Noč loči bojevnike.

Besni Roland

V obleganem Parizu hrepeneči Roland sanja preroške sanje o Angeliki in jo hiti iskat. Roland išče Angelico v sovražnem taboru, nato pa po vsej Franciji. Izve za usmrtitev deklet na Ebudu in odhiti tja, vendar ga odpeljejo v Flandrijo. Tu mu Olimpija pove, kako je ljubila Birena, kako je Frizijski Kimosk hotel Olimpijo poročiti s svojim sinom, kako je ubila svojega zaročenca in mora umreti, da bi rešila Birena. Viteza prosi za pomoč. Roland takoj odhiti na Nizozemsko in izzove Kimosha, razbije njegovo zasedo, vdre v mesto in ubije Kimosha. Roland nadaljuje pot do Ebude.

Pripluje v Ebudo, se spopade z zmajem in ga premaga. Otočani napadejo Rolanda. Po boju z njimi osvobodi Olimpijo in nadaljuje z iskanjem Angelice. Angelico vidi kot ujetnico jezdeca in jima sledi do gradu Atlanta. Angelica pobegne s pomočjo prstana, Roland in Ferragus se spopadeta; medtem Angelica ukrade Rolandovo čelado in Ferragus jo ujame. Angelica nadaljuje pot do Cathaya, medtem ko Roland naleti na dve mavrski četi in ju pretepe. V nadaljevanju poti pride do Isabelline jame.

Isabella pripoveduje, kako se je zaljubila v Zerbina, kako je Odoricu naročil, naj jo ugrabi, kako je Odoric sam posegel vanjo in kako so jo roparji ponovno ujeli. Roland opravi z roparji in odjaha naprej z Isabello. Reši Zerbina in mu vrne Isabello. Nato Mandricard jaha na njih, se spopade z Rolandom, vendar ga njegov konj odnese. Roland se razide z Zerbinom, gre naprej in konča v sirotišnici Medore in Angelice. Iz napisov izve za njuno ljubezen, pastir pa mu pove, kaj se je zgodilo. Roland trpi in pade v norost.

V blaznosti Roland drvi po Franciji, Španiji in Afriki ter ubija ljudi in živali. Končno blizu Bizerte naleti na Astolfa in njegove tovariše, ki ga vrnejo k zdravi pameti, ki so jo prinesli z lune. Skupaj zavzameta Bizerto z nevihto. Agramant, Gradass in Sobrin pošljejo Rolandu izziv. Na otoku Lipadusa se začne trojni dvoboj med temi tremi Saraceni na eni ter Rolandom, Brandimartom in Olivierjem na drugi strani. Roland omami Sobrina, napade Gradassa, Brandimart reši Olivierja. Gradass omami Rolanda in ubije Brandimarta. Nato Roland ubije Agramanta in Gradassa, Sobrina pa odpeljejo ranjenega.

Poglej tudi

Orlando (pomeni) - izhaja iz pesmi "Zaljubljeni Roland" ( Orlando innamorato) Matteo Boiardo in Besni Roland (italijansko Orlando furioso) Lodovico Ariosto, iz ital. Orlando.
Durendal je Rolandov slavni meč.
Olifan je Rolandov rog, na katerega je zatrobil, da bi poklical kralja Charlesa.
Roland (podjetje) - proizvodnja sintetizatorjev in drugih elektronskih glasbil pod blagovno znamko Roland™.
Roland je legendarni junak v seriji računalniške igre"Heroji moči in magije"

Literatura

Einhard. Življenje Karla Velikega // Zgodovinarji karolinške dobe / komp. Timofeev M. A. - M .: ROSSPEN, 1999. - S. 9-34. - ISBN 5-86004-160-8.
Gaston Paris. Poetična zgodovina Karla Velikega. - Str., 1865.
Leon Gautier. Les epopées française. - Str., 1878-92. - 2. izd.
Buslaev. Rolandova pesem. // "Domači zapiski". - 1864, št. 9.
F. W. Schmidt. Ueber die italienischen Heldengedichte aus dem Sagenkreis Karls der Grosse. - B., 1820.

15. avgust 778 in zgodovinski Roland je propadel.

03.10.0778

Roland
Roland

Legendarni vitez

Junak evropskega epa

Roland se je rodil 3. oktobra 742 v Parizu v Franciji. Samo eno mesto v "Biografiji Karla Velikega" priča o zgodovinskem obstoju Rolanda, saj je bil domači nečak Karla Velikega in je deloval kot njegov tesen sodelavec. Roland je junak evropskega epa. Pesem o Rolandu je veliko delo junaštva, poguma in požrtvovalnosti. Vloga ta junak v francoskem epu je tako velika, da se morda zdi, da je to izključno legendarna figura. Vendar pa so znanstveniki dokazali zgodovinski obstoj slavnega sodelavca Karla Velikega.

Rolandova smrt: najbolj osupljiva epizoda njegovega življenja, slavna zgodovina. Vendar se resničnost in legenda bistveno razlikujeta. V epu se Baski spremenijo v Saracene in tako Roland postane po viteškem izročilu srednjega veka branilec krščanske vere, njegovi sovražniki pa se iz poganov spremenijo v tradicionalne sovražnike evropskega viteštva, muslimane.

Smrt mejnega grofa v "Pesmi o Rolandu" je povezana z izdajo nekega Ganelona, ki je sovražil Rolanda. Zato junak v zasedi ni mogel premagati vseh horde sovražnikov in soteska Ronselvan je postala kraj, kjer je vitez umrl. Pred smrtjo Roland, izčrpan v neenakem boju, zatrobi v rog in pokliče svoje prijatelje. Karel Veliki sliši klic in priskoči na pomoč, a žal prepozno. Lahko samo maščuje smrt junaka.

Pesem o Rolandu je v izvirni obliki služila kot vir za Latinsko kroniko Turpina v Franciji in za pesem Conrada Popa v Nemčiji. Številne španske romance o Rolandu iz 13. stoletja temeljijo na francoskih virih, medtem ko italijanska predelava istega gradiva Florentinca Sostegna di Zanobija pod naslovom "La Spagna" temelji na epskih pesmih, ki izvirajo iz same Italije.

V zgodovinski realnosti je zaledje vojske Karla Velikega, ki se je vračalo iz Španije, trčilo z Baski v Pirenejih. V tej bitki 15. avgust 778 in zgodovinski Roland je propadel.

... preberi več >

"Rolandove pesmi" karakterizacija Rolanda citiran v tem članku.

"Rolandove pesmi" podoba Rolanda

Roland - grof, kraljev nečak, Ganelonov pastorek. Po zgodovinskih virih je bil sin Berte, Karlove sestre, in senešala (kraljevega uradnika) Milona. Einhardova "Biografija Karla Velikega" vsebuje najbolj zanesljive podatke o njem.

Protagonist francoskega junaškega epa, ki ga Charles vedno občuduje zaradi njegove hrabrosti in poguma. Oliver, Rolandov prijatelj, opozori na grofov temperament. In Ganelon, njegov očim, ga imenuje "puhli sovladar".

Roland zvesto služi kralju. "Vazal dolguje svojemu podložniku Prenesti potrebe, vročino in mraz, Dati meso in kri in vse življenje!" - To pravi junak. V povezavi s to podobo se pojavi tema zvestobe kralju in vazalne službe njemu.

Junak je vedno pripravljen braniti svojo domovino, je ponosen in samozavesten vitez. Roland je zavrnil Karlovo ponudbo za povečanje ekipe. "To ni potrebno," je odgovoril Roland. "Ne bom osramotil sebe in svoje družine." Junak je verjel, da je prošnjo, da pusti več vojakov, razumel kot svojo strahopetnost in tega ni mogel dovoliti.

Oliver je bolj zmeren kot Roland. Zato, zavedajoč se nevarnosti, svojemu tovarišu trikrat svetuje, naj piha v čarobni rog Oliphanta, da bi obvestil Karlovce o potrebi po pomoči. Toda zaradi svojega poguma in temperamenta Roland ne more jasno razmišljati in si prizadeva sam premagati sovražnika. Takšno Rolandovo dejanje je povzročilo poraz in smrt njega samega in celotnega zaledja. Šele ko je videl, da je večina pogumnih Frankov padla, se je Roland odločil zatrobiti, »da se Mavrom ne bi bilo treba veselo vračati domov«. Prizor, ki prikazuje Rolanda, ki drugič trobi v rog, je osupljiv. Moč trpljenja, bolečina za mrtve tovariše je utelešena v največji napetosti junaka, čigar "besede ... so postale škrlatna kri, viski pa mu je prasketal v glavo." Roland da svoje življenje v boju, niti za trenutek ne pomisli na možnost izbire. Grof noče trikrat zatrobiti, torej prositi za pomoč pri Karlu, ponos mu tega ne dovoli.

Junak je pogumen, neustrašen, močan, lep, mogočen, pred bitko je "postal ponosen, kot lev leopard." Junak je pogumen, pogumen, močan, odločen, svojemu gospodu vdan domoljub, zvest tovariš. Ampak obstaja tudi negativne lastnosti: samozavest, lahkomiselnost, vzkipljivost. Delo razkriva notranji svet oseba, ki ima tako pozitivne kot negativne značajske lastnosti.

Grof Roland pooseblja pogum, hrabrost, pogum. On, vdan vazal, je pripravljen na vse zavoljo svojega gospodarja. Avtor pesmi ves čas poudarja, da je Roland pravi vitez: živel je kot vitez in umrl kot junak. Tudi Bog priznava vrline Rolanda: vzame ga v nebesa, kljub takšnim pomanjkljivostim junaka, kot sta ponos in samozavest.

Roland je utelešenje sanj ljudstva o idealnem junaku-vitezu.

Rolandov citat

"Imate značaj Zaprudke in postali ste ponosni." (Oliver)

»Ne bojim se groženj ... Pomagal bom le tako
kralj je dovolil" (Roland)

"Ko je Roland izvedel, da bo prišlo do boja,
Pogumno je postal lev in tiger.”

»Za svojega gospodarja in največjo težavo
Treba je bilo trpeti - mraz, vročina,
In tudi če prelije kri, padi kot mrlič.

"Kamor koli pogledaš, divja močna bitka,
Žal, in grof Roland Ni skrit za druge;
Udari s sulico, medtem ko kopje služi ... "

In tukaj nas čaka težka in dolga bitka,
Takšne moči še nihče ni videl.”

"Rolanda sem prijel za Oliphantovo roko,
Postavil ga je na ustnice in kako je igral,
Odseval na gorah glas, odmeval,
Odmevalo je trideset milj naokoli."

"Roland je igral tako boleče in močno,
Oprosti, ker igram Oliphanta,
Škrlatna kri mu je tekla iz ust,
In v moji glavi je zaškripal viski.
In tako daleč se je slišal glas,
Kaj med gorami je kralj slišal.

"Grof Roland se je vrnil na bojišče,
Vrnil se je kot vitez, udaril z Durandalom ...
Pogumnih petindvajset je padlo.«
"Vitez potrebuje tak značaj,
Ko je v orožju osedlal konja.
V boju bodi trden, trmast.