Sharovsky: Zaradi ruskega jezika so številna gledališča prisiljena gostovati. Ruski jezik v Azerbajdžanu: navada, potreba ali kultura? Od kod prihaja ruski jezik?

Ustanovnega kongresa Združenja ruskih gledališč SND in baltskih držav se je udeležilo štirideset predstavnikov ruskih gledališč iz bližnje in daljne tujine iz 18 držav. O tem je spregovoril ljudski umetnik Azerbajdžana, glavni direktor Azerbajdžanskega ruskega dramskega gledališča Aleksander Šarovski, ki je sodeloval na dogodku.

Po njegovih besedah ​​združenje ni politična, temveč ustvarjalna organizacija, ena njegovih glavnih nalog pa je vključevanje državnih in javnih organizacij v splošne izobraževalne in kulturne dejavnosti za podporo ruske kulture v tujini: prirejanje mojstrskih tečajev, turnej, razstav in festivali.

V Sankt Peterburgu se je začel 19. mednarodni gledališki festival »Srečanja v Rusiji«, v okviru katerega je potekal ustanovni kongres Združenja ruskih gledališč SND in baltskih držav.

»Najpomembneje je, da se je na kongresu razpravljalo o tem, kako promovirati rusko kulturo v tujini, o izvedbi skupnih projektov ruskih gledališč iz različnih držav, saj jih je veliko po vsem svetu, ne samo v državah nekdanji Sovjetski zvezi, pa tudi v Franciji, Belgiji, Nemčiji ... Na žalost je bila povezava med njimi že zdavnaj izgubljena in jo je treba zdaj obnoviti,« je dejal Sharovsky.

Ljudski umetnik je opozoril, da je dva dni potekala živahna razprava med predstavniki gledališč. Udeleženci kongresa so sprejeli listino nove javne organizacije in izvolili njene organe upravljanja. Za predsednika upravnega odbora Združenja ruskih gledališčnikov v tujini je bil izvoljen Nikolaj Sventicki, direktor Tbilisijskega državnega ruskega akademskega dramskega gledališča po imenu Gribojedov, za predsednika pa ljudski umetnik Rusije, predsednik Zveze gledaliških delavcev Ruske federacije Aleksander Kaljagin. je bil izvoljen za predsednika upravnega odbora za predsednika Zveze.

Šarovski je opozoril, da na dogodku niso razpravljali le o načrtih Združenja, ampak tudi o položaju ruskih gledališč v državah bližnje in daljne tujine.

"Težave obstajajo v vseh gledališčih in razlogi zanje so različni. Na žalost imajo v mnogih državah težave z ruskim jezikom, zato morajo njihova gledališča nenehno gostovati, toda v Azerbajdžanu, hvala bogu, ni takih težav. Mi imamo svoje rusko govoreče občinstvo, ki obiskuje naše predstave,« je opozoril Sharovsky.

Režiser se je na kongresu srečal in pogovarjal s predstavniki drugih gledališč ter se z njimi pogovarjal o možnostih stikov in ustvarjanja skupnih predstav. Sharovsky je opozoril, da je eden najpomembnejših problemov mnogih gledališč pomanjkanje profesionalnih vizažistov in tehnikov razsvetljave, za to pa je treba ustvariti nekakšne tečaje za njihovo usposabljanje. Po njegovih besedah ​​Azerbajdžansko državno rusko dramsko gledališče že vrsto let posveča veliko pozornost povezovanju z drugimi gledališči SND in bakujsko javnost seznanja z najboljšimi predstavami in izjemnimi igralci. Direktor upa, da bo ustanovitev Združenja dala nov zagon delu ruskih gledališč.

Tekom leta se bodo predstavniki ruskih gledališč večkrat srečali, razpravljali o načrtih za prihodnje dejavnosti in se odločili, kako jih uresničiti.

Avtorske pravice ilustracij Getty Images Napis slike

Ruski jezik v Azerbajdžanu je vse bolj redek pojav, a zelo priljubljen. Ruska služba BBC je poskušala razumeti, kako je ruski jezik postal glavni jezik za Baku, nato pa izgubil status.

Kdo izbere ruski jezik

34-letni inženir Akhmed Heybatov se je rodil v družini, kjer so vsi govorili azerbajdžansko, vendar je do petega razreda pouk v šoli potekal v ruščini. Družina je verjela, da je to edini način za dobro izobrazbo.

"Moj oče ni imel veliko izobrazbe, njegova sestra pa je živela v središču mesta in je bila žena profesorja. Vsi v njeni družini so govorili rusko," se spominja Ahmed. "To ga je prisililo k nekaterim zaključkom."

Leta 1995 je bil Ahmed premeščen v azerbajdžanski razred. Ko govori o tistem obdobju, se spominja, da je bila prva polovica 90. let slab čas za tiste, ki govorijo rusko.

Pri tem je pomembno vlogo igral vnos sovjetskih tankov v Baku januarja 1990, ko je zaradi razpršitve demonstracij umrlo več kot 100 civilistov.

Ko je oče premestil Akhmeda v azerbajdžanski razred, mu je rekel: "Kmalu bo tukaj zaprt ruski sektor (tako se v Azerbajdžanu imenuje delitev na ruske in azerbajdžanske razrede - op. BBC). Težko se boš učil, ne znam tako dobro rusko."

Kot pravi Ahmed, je, ko se je znašel v novem razredu, takoj začutil razliko: učbeniki so bili slabši, učitelji niso tako ljubili svojega dela. Na inštitutu je študiral tudi azerbajdžanski jezik.

"Takrat ni bilo dovolj učbenikov, iskal sem informacije na internetu, vendar je bilo vse v ruščini. Tudi to mi je pomagalo pri učenju jezika," pravi Ahmed. "Ruščine se nisem učil pri učitelju, naučil sem se sam jezik. Pogovarjal sem se s prijatelji, ki so bili v Rusiji. Toda do takrat je veliko ljudi, ki sem jih poznal kot otrok, že odšlo."

"Glavni razlog je, da mi znanje ruskega jezika daje prednost pred drugimi rojaki. Poleg tega je to plus v kulturnem in intelektualnem smislu," pravi Ahmed.

"Ko sem se začela učiti ruščino, je bila angleščina trend. Lahko bi porabila energijo zanjo, a sem se odločila za ruščino. Zdi se mi, da zanimanje zanjo ne bo padlo naslednjih 10 let. In geografsko smo obkroženi približno 250 milijonov rusko govorečih ljudi. »Večinoma potujemo v rusko govoreče države in smo z njimi gospodarsko povezani,« nadaljuje.

Kot pravi vodja kadrovske službe Rena Alijeva, je kljub upadanju znanja ruskega jezika v službi še vedno povpraševanje po njem.

To je posledica dejstva, da imajo transnacionalna podjetja, ki delujejo v Azerbajdžanu, predstavništva v vzhodni Evropi. V tem primeru je znanje ruščine za zaposlene obvezno.

"Pogosto regionalni sedeži v Kijevu, Moskvi ali Almatyju raje najemajo rusko govoreče strokovnjake," pravi Alieva. "Če želi oseba delati za veliko, bogato podjetje, se mora naučiti rusko."

Po njenih besedah ​​je veliko povpraševanje po rusko govorečih kadrih predvsem v logistiki, nabavi, nekaterih strojnih panogah in turizmu.

"Mogoče je to malo narobe, a zame je, ko zaposlim zaposlenega v podjetju, pomembno, da govori rusko, tudi če mu ni treba komunicirati s strankami," pravi vodja oglaševalskega podjetja Anar Veliyev. (priimek spremenjen na njegovo željo).

"Zdi se mi, da bo dokaj izobražen človek, na splošno pa bi moral znati najti skupni jezik z zaposlenimi v vseh pogledih," pojasnjuje.

Pot v Rusijo

Drugi razlog za učenje ruščine je emigracija. Mladenič Taleh Rzakhanov govori po telefonu, včasih pa ga od intervjuja odvrnejo stranke.

Dela nočno izmeno v majhnem kiosku, prodaja cigarete in druge drobnarije. Čez dan spi in se včasih pripravi na pouk. Taleh študira dopisno in se namerava preseliti v Rusijo, da bi »začel vse iz nič«.

K selitvi ga je navdušil sorodnik, ki je študiral v Rusiji. Vrnil se je v Baku in se uspešno ukvarja s poslom.

"Verjetno je videti nenavadno. Zdaj si vsi želijo v Evropo in ZDA, jaz pa želim v Rusijo," pravi Taleh.

Ima sanje - narediti "nekaj novega, nenavadnega na področju kinematografije in umetnosti, v Moskvi pa so dobre filmske šole."

Ne namerava se vrniti: "Malo verjetno je, da bo povpraševanje po tem, kar bom počel tukaj. Če bom postal specialist, bom tam našel službo."

»Na splošno vsakemu izobraženemu mlademu človeku ni težko najti službe nikjer, še posebej pisarniške,« pravi Taleh.

"Najprej sem hotel v Turčijo," nadaljuje mladenič. "Tam živi moja teta, ne bi bilo težko dobiti službe. Toda moja punca se je, takoj ko je izvedela za to, uprla in ni hotela da me pustiš."

"Nikoli nisem šel. Zdaj pa bom svoje načrte zamolčal," se zasmeje fant.

Ko pridejo v Baku, mnogi opazijo določen elitistični status ruskega jezika v tej državi.

"Že ob prvih obiskih sem ugotovil, da obstaja razlika med Bakuvcem in Nebakuvcem. In to ni vedno pokazatelj le kraja bivanja," pravi gruzijski menedžer Georgiy Vashakidze.

»Konkretnega primera se ne spomnim, a vseeno imam občutek, da je znanje ruščine tako obvezen atribut Bakuvca,« nadaljuje.

"Obstaja povpraševanje po ruskem jeziku, vendar je ekonomske narave. Danes ima bolj bahav prestiž in ne pravi elitizem," pravi filozof Rakhman Badalov.

Kot ugotavlja Badalov, je tradicionalno veljalo, da je izobraževanje v ruščini v Bakuju boljše, vendar se ta trend ni nadaljeval.

"Zdaj ni več mogoče niti reči, da je najboljše izobraževanje v Bakuju v ruščini, to ni tako. V devetdesetih letih so bili moji najboljši učenci azerbajdžansko govoreči," pojasnjuje.

"Danes so učbeniki v ruskem in azerbajdžanskem jeziku, vsaj v šolah, enake kakovosti. Obstaja direktiva ministrstva za izobraževanje, da morajo biti učbeniki enaki za ruski in azerbajdžanski sektor," pravi šolski učitelj Vagif Abbasov. "Razen če prihaja do težav pri prevajanju, prihaja do napak in tipkarskih napak, včasih so celotni odstavki preskočeni."

»V sovjetskih letih je bila razlika med učbeniki v azerbajdžanskem in ruskem razredu majhna in povezana predvsem s kakovostjo tiska in papirja,« pravi upokojena šolska in univerzitetna učiteljica Latifa Zeynalova.

"Res je že bila velika razlika med univerzitetnimi učbeniki. Ni bilo dovolj dobrih prevodov, zato je bilo prestižno študirati v ruščini," nadaljuje.

Povzamemo lahko, da pomembnost ruskega jezika v Azerbajdžanu podpirajo trije glavni dejavniki: gospodarske vezi z Rusijo in drugimi rusko govorečimi državami, kulturni vpliv Rusije in preprosto tradicije, zaradi katerih mnogi še vedno raje uporabljajo ruski jezik.

Od kod prihaja ruski jezik?

Rusko cesarstvo je na Kavkaz prišlo v začetku 19. stoletja in takrat je večina prebivalcev Bakuja govorila turško in perzijsko. Nato se je v obdobju prvega predrevolucionarnega naftnega razcveta začela spreminjati etnična in nato jezikovna sestava mesta.

V začetku dvajsetih let 20. stoletja je v Bakuju živelo že 214,7 tisoč ljudi, največja etnična skupina pa so bili Slovani (Rusi, Ukrajinci in Belorusi), ki so v Bakuju predstavljali 35,5 %. Zakavkaških Tatarov je bilo le 21,4 %, skoraj toliko je bilo Armencev.

"Tako kot Velika Britanija v zvezi s svojimi kolonijami je imelo Rusko cesarstvo na Kavkazu ogromen kulturni vpliv in v razmerah večnacionalnega mesta je ruski jezik postal skupen," pravi Badalov. "Zahvaljujoč temu vplivu je prišlo do kulturnega preporoda v Azerbajdžanu v 19. stoletju.«

V sovjetskih letih je tudi število Rusov v mestu še naprej naraščalo. Po popisu prebivalstva leta 1926 jih je bilo 160 tisoč, medtem ko je bilo Azerbajdžanov 119 tisoč in Armencev 77 tisoč. Popis je pokazal tudi 20 tisoč Judov in veliko število drugih etničnih skupin - Poljakov, Nemcev, Gruzijcev in Estoncev.

Ta trend se je nadaljeval do šestdesetih let 20. stoletja, ko je z dvigom življenjskega standarda začela naraščati rodnost. Poleg tega so se številni vaščani lahko zakonito naselili v mestu.

Do popisa 1988-1989 je bilo od 1 milijona 795 tisoč prebivalcev države 1 milijon 100 tisoč Azerbajdžanov.

Hkrati so Azerbajdžanci, ki živijo v Bakuju, govorili rusko, kar je bilo v veliki meri posledica karierne rasti in izobraževanja.

"Bilo je v zgodnjih 50. letih, ko je moja teta svetovala mojim staršem, naj mene in moje brate pošljejo v rusko šolo, ker je kakovost izobraževanja v ruščini veljala za boljšo," pravi učiteljica Latifa Zeynalova. "Hkrati nihče od mi trije smo znali kakšno rusko." besede".

Po besedah ​​Zeynalove je bilo učenje v neznanem jeziku zanjo zelo stresno.

»V drugem razredu sem ostala drugo leto, ker se moji starši niso učili z menoj,« pravi. »Prišla sem v razred, ničesar nisem razumela, sedela za zadnjo klopjo in vsi so me imeli za neumno. . Končalo se je zaradi strahu, začel sem jecljati in to se je nadaljevalo do srednje šole."

Ko je bila v četrtem razredu, so njeni starši najeli učitelja zanjo in njene brate. Kot pravi Latifa, ji ni žal, da se je izobraževala v ruščini.

"Vedno sem bil previden do ljudi, ki znajo samo en jezik," pravi učitelj. "Ruski jezik je odprl možnosti za študij v Rusiji in omogočil dostop do ogromne količine ruske in prevodne literature. In tudi takrat, v šoli, učbeniki v ruščini so bili preprosto boljše kakovosti. Še vedno se spominjam čudovitih ilustracij svojih otroških knjig."

Od večine k manjšini

Po razpadu ZSSR je prebivalstvo Bakuja (takrat večinoma rusko govoreče) začelo zapuščati mesto. Hkrati se je začela politika opuščanja ruskega jezika, kar je bilo še posebej opazno v prvih letih. Zgodilo se je, da so starši po novi doktrini najprej premestili rusko govoreče otroke v razrede, kjer je poučevanje potekalo v azerbajdžanskem jeziku.

»V tistih letih je vodstvo države menilo, da je boj za azerbajdžanski jezik zagotovo boj proti ruskemu jeziku,« pravi Badalov.

Po popisu leta 1999 je v Bakuju živelo že 115 tisoč Rusov, po popisu, opravljenem 10 let prej, pa 295 tisoč. Leta 2009 je po vsem Azerbajdžanu živelo že 119 tisoč Rusov. Zmanjšalo se je tudi število drugih rusko govorečih manjšin.

Danes obstajajo kraji kompaktnega prebivališča nekdanjih prebivalcev Bakuja v Izraelu, ZDA in Kanadi. V Nemčiji, Rusiji in drugih državah so diaspore. Skupaj se je od začetka razglasitve neodvisnosti do leta 2010 iz Azerbajdžana izselilo 1,434 milijona ljudi. Hkrati se je zaradi obiskovalcev iz podeželskih regij število prebivalcev Bakuja povečalo na 4 milijone.

Glede na študijo, ki jo je leta 2008 izvedla ruska Eurasia Heritage Foundation, je Azerbajdžan od vseh postsovjetskih držav poleg Armenije in Gruzije ena izmed držav, kjer je ruski jezik najmanj razvit.

Ministrstvo za izobraževanje Azerbajdžana že drugo leto izvaja program »intenzivnega učenja ruskega jezika« med učitelji šol in licejev v Bakuju. V tem in prihodnjem letu je načrtovana “vzgojitev” učiteljev na 50 šolah.

Tema ruskega jezika se pogosto pojavi na družbenih omrežjih, ko uradniki ali poslanci govorijo o potrebi po njegovi prepovedi. Politične razprave se redno razplamtijo o tem, ali neodvisni Azerbajdžan potrebuje ruščino in ali je to nekaj tujega.

• "Tudi v mestu Shirvan sta dve šoli, kjer je ruski sektor. Ko sem izvedel, sploh nisem verjel, če sem iskren,fig v[ podeželja] področje ruski jezik. Nekako ne razumem, naj učijo angleščino";
• " Povedal vam bom dejstvoy:med mojimi prijatelji in sorodniki so učitelji ruskega jezika in književnosti, imajo neskončno število študentov. In precejšnje število tistih, ki se želijo naučiti ruščine kot drugi tujec" ;
• " Gruzijci imajo svoje, Armenci svoje, mi pa trmasti" št, vse mora biti v ruščini" ;
• " Glede angleščine: znanje je obvezno in to je velik plus za vaše prihajajoče delo, kariero,v tujini ali tukaj.Kar se tiče ruskega jezika, je, kot drugi tujci, morate tudi vedeti, vsaj za samorazvoj" ;
• " Preprosto sem presenečen, kako ljudje pridejo na takšne misli.Namesto razvijanja lastnega jezika se predlaga spodbujanje tujega" .
• " In to je glavni cilj vsakega okupatorja - slab študij zgodovine in maternega jezika. Lahko domnevamo, da ruska okupacija držav CIS tako rekoč še vedno traja, "Rusko govoreči". To sem že enkrat omenil in bom še enkrat. Vse tankosti običajev in tradicij našega ljudstva so se ohranile prav zahvaljujoč azerbajdžansko govorečim državljanom. Mnogi Rusko govoreči vedo zabšege in tradicije površno. Govoriti "rusko govoreče", Imam noterpogled na Azerbajdžance" .
• "UŠe nimate statusa ruskega jezika?Tko gremo v vam".

V preteklosti je Baku obogatil ruski jezik z lokalnimi dialektizmi, ki odlikujejo današnje bakujske izseljence - to so besede, kot so "demyanka" (jajčevec), "domashniki" (copati), "sobirun" (tusovka) in "vytykatsya" (važič).

Ni skrivnost, da se odnos do ruskega jezika in kulture v različnih državah postsovjetskega prostora zelo razlikuje. In če je v državah, kot so Ukrajina, Belorusija, Kazahstan ali Moldavija, kjer kompaktno živijo ogromne rusko govoreče skupnosti, jezikovna politika podvržena logiki procesov drugačnega reda, potem je na Južnem Kavkazu v razmerah relativno majhnega števila Za rusko govoreče skupnosti lahko odnos do ruskega jezika služi kot nekakšno merilo kulturne in politične lojalnosti teh držav Ruski federaciji.

Paradoksalno je, da med tremi državami južnega Kavkaza ruski jezik zaseda najbolj privilegiran položaj ne v Armeniji, ki se pripravlja na vstop v carinsko in evroazijsko unijo. Čeprav bi bilo to logično glede na politične dividende, ki jih Erevan prejema od Rusije na področju varnosti in gospodarske podpore. Ruski jezik se ni uveljavil tudi v Gruziji, ki je, mimogrede, s podpisom Jurjevske pogodbe leta 1783 odprla vrata Rusiji na Južni Kavkaz. Dandanes je Gruzija prozahodna in že uradno evropsko integrirana, od časov Sakašvilija pa protiruska čustva prevladujejo v gruzijski družbi. Glavno »zatočišče« ruskega jezika na južnem Kavkazu je postal neuvrščeni Azerbajdžan, kjer se rusko govoreče prebivalstvo počuti najbolj udobno. Leta 2008 so bile po ustreznem odloku predsednika Ilhama Alijeva v državi čim prej zagotovljene dejavnosti podružnice Moskovske državne univerze, imenovane po M.V. Lomonosov - mimogrede, prva taka podružnica na južnem Kavkazu.

Razlogi za to so nedvomno tako tradicionalna odprtost Azerbajdžanov do drugih kultur, ki je znana še iz časov Sovjetske zveze, kot relativno veliko število etničnih Rusov v državi v primerjavi s sosednjimi kavkaškimi republikami (okoli 120 tisoč). Toda ključ do ohranjanja in razvoja ruskega jezika v republiki je bila aktivna državna politika, ki jo je izvajala vlada na tem področju. Tako je v Azerbajdžanu 327 mešanih državnih srednjih šol, v katerih poučevanje poteka v ruskem in azerbajdžanskem jeziku. Poleg tega je v državi še 16 javnih šol, v katerih izobraževalni proces poteka izključno v ruskem jeziku. Na splošno je število šolarjev, ki se izobražujejo v ruščini, po zadnjih podatkih za leto 2014 skoraj 91 tisoč ljudi. Poleg tega se ob podpori azerbajdžanskega ministrstva za izobraževanje, ruskega veleposlaništva v Bakuju in azerbajdžanskega predstavništva Rossotrudnichestva v 50 republiških srednjih šolah izvaja pilotni projekt poglobljenega učenja ruskega jezika. Za primerjavo, v sosednji Armeniji pouk ruščine poteka le v 42 mešanih srednjih šolah, podatkov o prisotnosti »čistih« šol z ruskim jezikom pa sploh ni.

Podobno stanje je v Azerbajdžanu na področju visokega šolstva. Samo na univerzah, ki so podrejene ministrstvu za šolstvo, študira na državne stroške 11.125 diplomantov in magistrov, kar je 11,3 % celotnega števila študentov na teh univerzah. Poleg tega je treba upoštevati visokošolske ustanove, ki so v pristojnosti drugih ministrstev in oddelkov (na primer Medicinska univerza je podrejena Ministrstvu za zdravje), in tam je število študentov, ki študirajo v ruščini, približno 3 tisoč . Na splošno po uradni statistiki država plačuje visokošolsko izobraževanje v ruščini za več kot 17 tisoč študentov po vsej republiki. Še 3 tisoč študentov se na lastne stroške usposablja v različnih specialitetah v ruščini.

Če analiziramo položaj ruskega jezika v Azerbajdžanu, se je treba obrniti tudi na tematsko sociološko raziskavo o položaju ruskega jezika v postsovjetskem prostoru. Izveden je bil le enkrat leta 2007 v okviru projekta Eurasian Monitor. Na vprašanje, v kolikšni meri njihovi mladoletni otroci govorijo rusko, je 23% vprašanih odgovorilo, da "v celoti govorijo", nadaljnjih 34% pa "delno". Za primerjavo, po isti študiji v Armeniji le 14% mladoletnikov govori rusko v celoti in 31% delno, v Gruziji - 14% v celoti in 23% delno.

Morda je še en razlog za tako ugoden položaj ruskega jezika v Azerbajdžanu v dejstvu, da ga velika večina azerbajdžanske elite, tudi politične, tekoče govori in iz prve roke pozna bogastvo in raznolikost ruske kulture. Humanitarno sodelovanje z Rusko federacijo je temelj kulturne politike Azerbajdžana. Ni naključje, da je pobudo za izvedbo letnega humanitarnega foruma v Bakuju dal diplomant MGIMO predsednik Ilham Alijev skupaj s svojim ruskim kolegom Dmitrijem Medvedjevom.

Po razpadu Sovjetske zveze je Azerbajdžan zapustilo veliko Rusov, tako da je s približno 400 tisoč Rusov v tej državi padlo na 120 tisoč (danes). Seveda so bili glavni razlog za migracije nestabilne razmere v Azerbajdžanu, ki so dobile še posebej razširjene oblike v obdobju, imenovanem »črni januar«. Ta čas je bil znan po množičnem prelivanju krvi, katerega cilj je bil izgon Rusov iz države, prav ti dogodki so mnogim vsadili mnenje, da je Azerbajdžan nevarna država za vsakega Rusa.

Vendar si o Azerbajdžanu ni mogoče ustvariti mnenja samo na podlagi tega dejstva, pa četudi je pustil krvavo sled v zgodovini. Tisti, ki še zdaj govorijo o genocidu nad ruskim narodom na ozemlju Azerbajdžana, svoje mnenje opirajo na izmišljena in neobstoječa dejstva, ne pa na osebne izkušnje. Vsi, ki danes pridejo v glavno mesto te države, so pogosto presenečeni, saj se na ulicah Bakuja pogosto sliši ruski govor. Treba je opozoriti, da glavna in velika večina Rusov dejansko živi v Bakuju - po popisu jih tukaj živi približno 114 tisoč, kar je 95% celotnega rusko govorečega prebivalstva Azerbajdžana.

Kaj je danes ruski jezik v Azerbajdžanu?

Od leta 1998 je ruščina v Azerbajdžanu začela veljati za tuji jezik. Od leta 2002 je bila vsa dokumentacija z dekretom sedanjega predsednika Heydarja Alijeva prevedena izključno v azerbajdžanski jezik, to je, da so bili obrazci, pečati, znaki in podobno zamenjani iz ruskega z azerbajdžanskim. Hkrati še nikoli ni bilo množičnega zaprtja ruskih šol in do danes je število šol, v katerih poučujejo ruski jezik, precejšnje. Po uradnih podatkih je število šol z ruskim učnim jezikom 350, med njimi je 15 čisto ruskih šol. Številne univerze imajo fakultete, ki vključujejo vse specialitete, ki se poučujejo v ruščini.

Nekaj ​​časa so se v medijih pojavljale novice, da je država uvedla prepoved predvajanja televizijskih in radijskih programov v številnih tujih jezikih na azerbajdžanskih kanalih, kar je potrdilo znatno zmanjšanje tovrstnih programov. Pravzaprav je bila težava v tem, da je ruski kabinet ministrov zavrnil subvencioniranje oddajanja ruskih kanalov, kar je vplivalo na njihovo skupno število. Prepovedi ni bilo in ne, čeprav je ruske kanale danes dejansko mogoče najti (v zadostnih količinah) le na kabelski televiziji in satelitskih antenah, torej kot dodatno plačane kanale.

Ob vsem tem je status ruskega jezika, ki je bil do neke mere preganjan, še vedno precej razširjen in ga ne govorijo le predstavniki ruske diaspore v tej državi. Da, ruski jezik v Azerbajdžanu nima uradnega statusa, a ga še vedno govori večina tamkajšnje inteligence in elite, tako politične kot gospodarske.

V Azerbajdžanu je veliko časopisov in revij, ki izhajajo v ruščini, več spletnih mest, televizijskih in radijskih kanalov, kavarn in kinematografov, kjer predvajajo filme v ruščini, kar ruskim izseljencem omogoča, da se počutijo udobno in svobodno.

Kar zadeva znanje azerbajdžanskega jezika za Rusa, ki živi v tej državi, čeprav ni obvezno, je nujno. Čeprav ustava Azerbajdžana dovoljuje vsakemu tujemu državljanu, da govori v svojem jeziku, bo moral priseljenec ob zaposlitvi v pisarni ali drugi ustanovi obvladati najosnovnejše znanje uradnega jezika te države, že zato, ker je vsa dokumentacija potekala v nemščini

In če govorimo o tem, ali je težko biti Rus v Azerbajdžanu, potem je precej težko najti nedvoumen odgovor. Veliko ni odvisno samo od tega, v katerem kraju se človek znajde, ampak od tega, kakšen človek je? Rus, ki spoštuje državo, v kateri se nahaja, si prizadeva spoštovati njene zakone in sledi neizgovorjenim navodilom načina življenja te države (vključno z govorjenjem državnega jezika), bo redko zavrnjen in napačno razumljen.

Mimogrede, če se spet vrnemo k sposobnosti Rusa, da govori azerbajdžansko, je treba omeniti, da so takšni priseljenci obravnavani veliko bolj prijazno kot tisti, ki se niti ne poskušajo naučiti nekaj običajnih fraz, kot je "hvala", "prosim" in "le dobro." Zanimivo je, da če Rus s svetlim slovanskim videzom izgovori ta stavek v azerbajdžanskem jeziku, bo skoraj zagotovo prejel odgovor v svojem maternem jeziku. To je takšen paradoks.

Referenca: Hajiyev Asif Abbas ogly, nekdanji rektor BSU, doktor filologije, profesor na Univerzi v Azerbajdžanu (Baku, Azerbajdžan), član koordinacijskega sveta Mednarodnega pedagoškega društva za podporo ruskega jezika (Moskva).




Azerbajdžanski kontekst

Izobraževanje v ruskem jeziku v Azerbajdžanu ima bogato zgodovinsko tradicijo in je zelo razširjeno; na tem področju so se nabrale pozitivne znanstvene in metodološke izkušnje, ki so lahko koristne pri preučevanju tipologije tega pojava in reševanju vprašanj večkulturnega izobraževanja, s katerimi se sooča pedagoška skupnost na splošno. Množičnost izobraževanja v ruskem jeziku v Azerbajdžanu je posledica dejstva, da je rusko govoreči jezik ena najpomembnejših zgodovinskih sestavin nacionalnega večkulturnega načina življenja. V Republiki Azerbajdžan ruski jezik še vedno aktivno in polno deluje v družbenem in kulturnem življenju države. Po podatkih ruskega ministrstva za zunanje zadeve je »skupno število ljudi, ki govorijo rusko v republiki, po ocenah približno 70% prebivalstva, tj. več kot 5,5 milijona ljudi.« Izdajajo se časopisi in revije v ruskem jeziku, učbeniki, znanstvena in leposlovna literatura, televizijski in radijski programi se predvajajo v ruščini. Obstaja široka mreža predšolskih, srednješolskih in visokošolskih ustanov z ruskim učnim jezikom. Rusko državno dramsko gledališče, Bakujska slovanska univerza, Bakujska podružnica Moskovske državne univerze po imenu M. M. Lomonosov, podružnica Medicinske univerze poimenovana po. I. M. Sechenov, centri ruskega jezika in kulture, "Hiša ruske knjige", informacijske agencije, razvija se ruskojezična znanstvena in umetniška ustvarjalnost itd.

Izobraževanje v ruskem jeziku v Azerbajdžanu je del državnega izobraževalnega sistema in se v celoti financira iz proračuna republike. Ustvarjeni so vsi pogoji za razvoj ruske kulture v Azerbajdžanu, delovanje ruskega jezika in uresničevanje ustvarjalnega potenciala ruskega in rusko govorečega prebivalstva republike.



Naj omenimo, da Rusi v Azerbajdžanu živijo že več kot 200 let in danes je ruska skupnost v Republiki Azerbajdžan največja na Južnem Kavkazu. Zahvaljujoč modri državni politiki nacionalnega voditelja Heydarja Alijeva in predsednika Ilhama Alijeva so zagotovljene vse državljanske pravice ruskega prebivalstva republike. V življenju države aktivno sodelujejo predstavniki ruske diaspore, javne organizacije, kot so Ruska skupnost Azerbajdžana, ki ima podružnice v skoraj vseh mestih in regijah republike, Združenje ruske mladine Azerbajdžana, Kozaška skupnost v Azerbajdžanu Društvo preživelih ob obleganju Leningrada, Center ruske kulture, izdaja na desetine tiskanih publikacij v ruščini. V regijah so se ohranile vasi, kjer so dvesto let strnjeno živeli etnični Rusi, večinoma Molokani, ki so ohranili tradicionalni gospodarski in etnografski način življenja, običaje in folkloro. Treba je opozoriti, da strpnost azerbajdžanske družbe zelo cenijo tudi ruski družbeno-politični predstavniki. Naj citiramo besede predsednika Medparlamentarne skupine prijateljstva Rusija-Azerbajdžan Dmitrija Saveljeva: »Tukaj se ni treba boriti za pravico do govora v maternem jeziku, ni problema verske in vsakdanje nestrpnosti. Zato lahko naši rojaki svojo energijo usmerijo v uspeh v karieri, ustvarjanje družine in normalno, izpolnjujoče življenje.« Po besedah ​​vodje predstavništva Rossotrudnichestva v Azerbajdžanu Valentina Denisova je »de facto ruski jezik drugi jezik v Republiki Azerbajdžan. Država izvaja sistematično delo na študiju ruskega jezika, ki se oblikuje že vrsto let.

Spominjamo se pogostih srečanj nacionalnega voditelja Hejdarja Alijeva s predstavniki ruske diaspore, njegove skrbi za izobraževanje v ruskem jeziku in rusko kulturo nasploh v Republiki. In danes predsednik države Ilham Alijev zagotavlja polno podporo izobraževalnim in kulturnim ustanovam z ruskim učnim jezikom, ohranjanju in razvoju tradicije ruske duhovnosti v državi. Na pobudo in ob podpori predsednika države se izvajajo številni izobraževalni, kulturni, socialni in športni programi, med katerimi želimo z vidika državljanske in multikulturne vzgoje šolarjev posebej izpostaviti projekt Spoznajmo našo deželo. V okviru tega projekta se za srednješolce organizirajo kulturna in izobraževalna potovanja po regijah Azerbajdžana, kjer se seznanijo z arhitekturnimi spomeniki, muzeji in drugimi znamenitostmi ter dobijo informacije o kulturi in zgodovinski dediščini narodov Azerbajdžana. . Večkulturnost je pri nas ena od prioritet državne politike. Ustanovljena je bila služba državnega svetovalca za medetnična vprašanja, vprašanja multikulturalizma in religije administracije predsednika Azerbajdžanske republike. Leto 2016 je bilo z ukazom predsednika republike razglašeno za leto multikulturalizma in v okviru tega leta so v šolah in na univerzah po vsej državi potekali številni dogodki za proučevanje večnacionalne kulture in ljudskega izročila Azerbajdžana, pri mladih razvijati čut za strpnost, državljansko identiteto in družbeno odgovornost.

Državne in javne organizacije danes pomembno prispevajo k procesu oblikovanja posameznika s tolerantno zavestjo in čutom za etnični pluralizem, sposobnega krmarjenja v večkulturnem in večverskem okolju.



Posebej bi rad opozoril na veliko delo, ki ga je v tej prednostni smeri opravila fundacija Heydar Aliyev, ki jo vodi prva podpredsednica Azerbajdžana, veleposlanica dobre volje UNESCO in ISESCO Mehriban Aliyeva. Ustanova s ​​svojo večplastno dejavnostjo neprecenljivo prispeva k vzgoji šolske in študentske mladine, k oblikovanju pri mlajši generaciji čustev domoljubja in predanosti nacionalnim kulturnim vrednotam, k družbeni aktivnosti in odprtosti do tujih vrednot. V okviru tako obsežnih izobraževalnih projektov, ki jih izvaja Fundacija Heydar Aliyev, kot so "Razvoj sirotišnic in internatov", "Nova šola za prenovljeni Azerbajdžan", "Podpora izobraževanju" in drugi, je bilo na stotine otroških in izobraževalnih ustanov. zgrajena, rekonstruirana, prenovljena in opremljena z novo opremo republik. V teh ustanovah so bile ustvarjene knjižnice, dopolnjene z ustreznimi učbeniki in leposlovjem, nameščena je bila računalniška oprema in učilnice so opremljene za interaktivno učenje. Fundacija prireja izobraževalne in dobrodelne prireditve, festivale, tekmovanja ter podpira amaterske skupine in različne klube v teh ustanovah. Treba je opozoriti, da izobraževalni, izobraževalni, kulturni in dobrodelni projekti fundacije niso omejeni na ozemlje Azerbajdžana in pokrivajo številne tuje države, vključno z Rusijo.

Vprašanje Karabaha je pomemben element v splošni državljanski vzgoji mladine republike. Zgodovina in kultura regije Karabah v Azerbajdžanu, tradicije tolerance Azerbajdžanov, etnični pluralizem, kulturna in verska raznolikost v naši družbi so obravnavani v izobraževalnih in poljudnoznanstvenih gradivih, ki temeljijo na zgodovinskih dejstvih in sodobnih realnostih nacionalnega večkulturnega načina življenja. . Šolarji in študenti se udeležujejo različnih dogodkov in projektov, posvečenih karabaškemu konfliktu, med katerimi je treba posebej izpostaviti mednarodno kampanjo "Pravičnost za Hodžali", ki se izvaja na pobudo podpredsednika fundacije Heydar Aliyev, vodje azerbajdžanskega Mladinska organizacija Rusije (AYOR) Leyla Aliyeva.

Duhovna in moralna vzgoja šolske mladine, ki temelji na kulturnih vrednotah in ljudskem izročilu, nacionalni in državljanski identiteti ter trajnostnem razvoju, je ena glavnih nalog srednješolskih izobraževalnih ustanov republike. V ta namen je Ministrstvo za izobraževanje Azerbajdžanske republike določilo prednostna področja izobraževalnega in obšolskega izobraževalnega dela. Glavne naloge, s katerimi se sooča splošni izobraževalni sistem, so prehod iz šole »spomina« v šolo »mišljenja«, zagotavljanje izobraževanja, osredotočenega na študente, priprava mlajše generacije na samostojno življenje in državljanska vzgoja. Eden izmed zanimivih projektov je oblikovanje šolskih skupnosti. Moto teh skupnosti je »Skupaj se učimo, sproščamo, razvijamo«. Naloge šolskih skupnosti so ustvarjanje ugodnega ozračja za medsebojno razumevanje med šolarji, starši in učitelji, prepoznavanje potencialov in podpiranje razvoja ustvarjalnih in socialnih veščin pri učencih, priprava učencev na sodelovanje v večnacionalnem družbenem življenju države. . Izvaja se tudi projekt za večjo motivacijo učencev za branje, za povečanje njihovega zanimanja za svetovno leposlovje, kar pozitivno vpliva tudi na duhovno in moralno vzgojo šolarjev, ki temelji na nacionalnih in univerzalnih kulturnih vrednotah.



V zadnjih letih, predvsem po prvih evropskih igrah (2015), je v Azerbajdžanu poseben razmah dobilo prostovoljsko gibanje, ki prispeva k razvoju organizacijskih sposobnosti in sposobnosti delovanja v tujem okolju, poglabljanju občutka nacionalne identitete in strpnosti. med mladimi. Treba je opozoriti, da je bilo v pripravo in izvedbo evropskih iger v Bakuju vključenih približno 20 tisoč prostovoljcev, med katerimi je bila velika večina mladih.

Opozoriti je treba na veliko delo na področju mladinske politike, ki ga izvaja Ministrstvo za mladino in šport Azerbajdžanske republike. Samo v zadnjih petih letih je ministrstvo podprlo več kot 500 mladinskih projektov. Ti projekti so namenjeni preučevanju zgodovine in kulture azerbajdžanskih narodov, spodbujanju strpnosti in verske strpnosti, zavezanosti nacionalnim in univerzalnim vrednotam itd. Leta 2014 je v Bakuju potekal prvi svetovni forum o mladinski politiki, ki se ga je udeležilo 700 ljudi iz 155 držav, leta 2016 pa je bilo eno od starodavnih mest Azerbajdžana, Ganja, razglašeno za prestolnico mladih Evrope.

Celovito izobraževalno delo izvaja Državni odbor za delo z verskimi organizacijami Azerbajdžanske republike. Projekti odbora so namenjeni spodbujanju verske strpnosti, medsebojnega razumevanja in strpnosti med predstavniki različnih veroizpovedi. Treba je opozoriti, da je v Republiki 17 krščanskih, 7 judovskih, 1 Hare Krišna, 2 bahajski skupnosti, 13 cerkva, 7 sinagog. Ruska pravoslavna cerkev igra pomembno vlogo v javnem življenju republike in pri ohranjanju nacionalne identitete ruskega prebivalstva: »Trenutno so v Azerbajdžanu: v Bakuju katedrala svetih žena mironosnic, katedrala rojstva. blažene Device Marije, cerkev nadangela Mihaela; c V Ganji - cerkev Aleksandra Nevskega, v Khachmazu - cerkev sv. Nikolaja, v Sumgajitu - hiša molitve v čast sv. Serafima Sarovskega. Leta 2013 je bil na ozemlju katedrale Svetih žena mironosnic v Bakuju odprt pravoslavni verski in kulturni center, ki je bil zgrajen s pomočjo azerbajdžanske vlade ... tam so tri pravoslavne šole ...«

Izobraževalno delo z mladimi zavzema pomembno mesto tudi v dejavnostih Fundacije znanja pri predsedniku Azerbajdžanske republike. Ta fundacija je izvajala vrsto projektov, namenjenih multikulturnemu izobraževanju dijakov in študentov. V okviru teh projektov so organizirana intelektualna in ustvarjalna tekmovanja, izleti po regijah države, umetniške razstave risb in ročnih del šolarjev itd.



Vprašanja multikulturalizma so neposredno področje delovanja Bakujskega mednarodnega centra za multikulturalizem pri kabinetu ministrov Azerbajdžanske republike. Center podpira delo kulturnih in izobraževalnih organizacij narodnosti, ki živijo v Republiki, daje pobude in izvaja različne znanstvene in izobraževalne dogodke. Na številnih univerzah v republiki in tujini je Center organiziral poučevanje predmetov "Azerbajdžanski multikulturalizem" in "Uvod v multikulturalizem".

Zgodovina izobraževanja v ruščini v Azerbajdžanu

Pri izvajanju nalog večkulturnega izobraževanja šolske in študentske mladine ima izobraževalni proces posebno vlogo, tudi v izobraževalnih ustanovah z ruskim učnim jezikom, ki imajo bogato zgodovino razvoja ter izobraževalne in metodološke izkušnje v Azerbajdžanu. Zgodovino izobraževanja v ruščini v Azerbajdžanu lahko razdelimo na naslednje glavne faze:

• Predrevolucionarno obdobje, ko sta bila izobraževanje in knjige v ruskem jeziku glavno orodje za prenos državne ideologije in sredstvo za izobraževanje prebivalstva regij cesarstva. Hkrati so v tem obdobju začeli izhajati lokalnim razmeram prilagojeni učbeniki, pri pisanju katerih so pogosto sodelovali domači avtorji. Šole z ruskim učnim jezikom so se v Azerbajdžanu pojavile od leta 1830 v mestih Baku, Shusha, Ganja, Shemakha, Nakhichevan, Ordubad, Kuba, Zagatala itd. Azerbajdžanska inteligenca je ruski jezik obravnavala kot jezik razsvetljenstva, znanosti. in izobraževanje kot sredstvo vključevanja v rusko in evropsko filozofsko in znanstveno misel. V istem obdobju so začele izhajati tiskane publikacije v ruskem jeziku, pojavila so se prva prevedena besedila, umetniška, publicistična in znanstvena dela azerbajdžanskih avtorjev v ruskem jeziku. Naj omenimo, da so imeli pomembno vlogo pri razvoju šolstva tudi predstavniki ruske skupnosti Azerbajdžana. Rojen iz Shamakhija, slavni vzgojitelj in učitelj A. Chernyaevsky je postal avtor enega prvih učbenikov azerbajdžanskega jezika za posvetne šole "Ana Dili" - "Materni govor", objavljen leta 1883;
• Sovjetsko obdobje. V vzgojno-izobraževalnih zavodih narodnih republik so poučevali predvsem po programih, enotnih za vso državo, ali na podlagi njihovih variant, prilagojenih lokalnim razmeram. Po učnem načrtu so bili centralno sestavljeni tudi šolski in univerzitetni učbeniki. V srednješolskih in visokošolskih ustanovah z nacionalnimi učnimi jeziki so se pogosto uporabljali učbeniki, prevedeni iz ruščine. V tem obdobju se je v Azerbajdžanu razširilo šolsko in univerzitetno izobraževanje v ruščini, leta 1946 je začel delovati Azerbajdžanski pedagoški inštitut za ruski jezik in književnost, ki se je leta 1972 na pobudo in odločitev narodnega voditelja Hejdarja Alijeva preoblikoval v Azerbajdžanski pedagoški inštitut za ruski jezik in književnost poimenovan po. M.F.Akhundova;
• Postsovjetsko obdobje. Znotraj CIS ni enotnega in splošno sprejetega konceptualnega pristopa k vprašanju izobraževanja v ruskem jeziku za tuje občinstvo. V Republiki Azerbajdžan izobraževalni proces v ruskem jeziku poteka v skladu z republiškimi standardi in je v celoti opremljen z nacionalnimi programi, priročniki in učbeniki. Čeprav se uporabljajo tudi ruska izobraževalna in znanstvena gradiva. V postsovjetskem obdobju se je v Azerbajdžanu ohranila široka mreža predšolskih, splošnoizobraževalnih in visokošolskih ustanov z ruskim jezikom poučevanja, število tiskanih publikacij v ruščini pa se je znatno povečalo. Vendar pa v sodobnem Azerbajdžanu ruski jezik deluje v političnih in družbeno-kulturnih razmerah, ki so se spremenile v postsovjetskem obdobju, kar zahteva ustrezen pristop k vprašanjem metodike poučevanja ruskega jezika in književnosti ter ruščine. -jezikovno izobraževanje na splošno.

Položaj ruskega jezika v izobraževalnem sistemu v Azerbajdžan

V Azerbajdžanu je status ruskega jezika v izobraževalnem sistemu veliko širši od koncepta ruskojezičnega izobraževanja. V sodobnem času v izobraževalnem sistemu Azerbajdžanske republike ruski jezik deluje s štirih vidikov: kot učni jezik; kot enega glavnih predmetov v izobraževalnih ustanovah z ruskim učnim jezikom; kot enega od tujih jezikov v šolah in na univerzah z azerbajdžanskim učnim jezikom; kot jezik razredne in obšolske komunikacije.

Ugotavljamo tudi, da se v izobraževalnih ustanovah Azerbajdžana precej veliko število tujih študentov izobražuje tudi v ruskem jeziku.



Kot je znano, je pri poučevanju ruske književnosti v državah CIS opaziti več trendov: poučevanje ruske književnosti kot samostojnega predmeta, prilagojenega lokalnim razmeram, kot del splošnega tečaja svetovne književnosti, v tradicionalni obliki po ruskih programih in učbeniki. V Azerbajdžanu se v oddelkih srednjih šol z ruskim in azerbajdžanskim učnim jezikom ruska književnost poučuje kot del splošnega predmeta "Književnost".

Socialno-kulturni dejavniki

Aktivno delovanje ruskega jezika v izobraževalnem sistemu Azerbajdžanske republike omogočajo naslednji politični in družbeno-kulturni dejavniki: a) Ustava in zakonodaja, ki določata enak pravni status jezikov vseh narodov, ki živijo v Azerbajdžanu. Republika; b) tradicionalni toleranten odnos azerbajdžanskega ljudstva in politične elite do ruskega jezika kot jezika velike kulture, literature, znanstvene in duhovne tradicije; c) trg mora ohraniti jezik države z ogromnim gospodarskim potencialom in napredno tehnologijo; d) zavedanje pomena znanja uradnega jezika države, s katero Azerbajdžan aktivno sodeluje in kjer živi številčna azerbajdžanska diaspora; e) prisotnost zgodovinsko uveljavljene ruskojezične izobraževalne infrastrukture, znanstvene in metodološke baze ter človeških virov.

Vendar pa v obdobju globalizacije ruščina kot izobraževalni jezik deluje v spremenjenih razmerah - nacionalni izobraževalni sistemi so vse bolj vključeni v integracijske procese, poteka internacionalizacija izobraževalnih virov in načel organizacije izobraževalnega procesa. Razvoj mednarodne korporacije na področju proizvodnje, množično širjenje informacijskih in komunikacijskih tehnologij ter nastanek enotnega trga dela postopoma vodijo v poenotenje izobraževalnih sistemov.

Po drugi strani pa izobraževanje v samostojnih državah določajo nacionalni koncept izobraževanja, prevladujoča ideologija v družbi in interesi države. Na žalost ta točka ni dovolj upoštevana. Včasih pride do napačne identifikacije nacionalnih izobraževalnih ustanov z ruskim jezikom poučevanja z ruskimi univerzami in šolami. To vodi do izkrivljanja predstav o namenu in ciljih izobraževanja z ruščino kot učnim jezikom v neodvisnih državah, ki imajo tradicionalne znanstvene, kulturne in gospodarske vezi z Rusijo, hkrati pa so same določale perspektive humanitarnega razvoja. , pogojena tudi z drugimi regionalnimi in mednarodnimi vezmi.



Nazadnje, pojav transnacionalnih ponudnikov, ki nudijo fleksibilne oblike izobraževalnih storitev, predvsem programov na daljavo, močno zaostruje konkurenco na področju izobraževanja, predvsem visokošolskega. Krepitev integracijskih procesov je še posebej dejavna pri rasti mobilnosti študentov in širjenju tujejezičnega izobraževanja. V postsovjetskih republikah, vključno z Rusijo, se poleg tradicionalnega izobraževanja v ruskem jeziku pojavljajo šole in univerzitetni oddelki z angleškim, francoskim, nemškim in drugimi učnimi jeziki.

Zato je treba razumeti raznolike izzive globalizacije - najprej dilemo med nacionalnimi interesi, nalogo oblikovanja državljana, na eni strani internacionalizacijo načina življenja, nadnacionalno naravo vsebine. in načini posredovanja informacij ter univerzalne metode vplivanja na mlade na drugi strani. Ti izzivi so pomembni za izobraževalne sisteme Azerbajdžana in Rusije ter drugih držav evrazijske regije.

Obseg teh procesov mnoge strokovnjake sili, da izobraževanje obravnavajo kot enega od dejavnikov nacionalne varnosti, gospodarske konkurenčnosti in političnega pomena države. Tako izobraževalni sistem, vključno z izobraževanjem v ruščini, v kontekstu globalizacije pridobi ne le gospodarski, ampak tudi politični in družbeni pomen. Izobraževanje, tudi večkulturno, naj bi poleg gospodarskega pomena služilo tudi nacionalni samoidentifikaciji in oblikovanju državljana.



Treba je opozoriti, da imajo pri razvoju izobraževanja tujih jezikov pomembno vlogo sami motivacijski dejavniki: politične in gospodarske vezi med državami, pa tudi strpnost družbe, odprtost do tujih kultur, pri izobraževanju v ruskem jeziku pa tudi iskrenost odnosa do Rusije in ruskega naroda.

Trenutne razmere

V sodobnih razmerah so še posebej pomembne metodološke in znanstveno-metodološke osnove izobraževanja v ruskem jeziku (kot pomembnega elementa večkulturnega izobraževanja), ki je v dobi globalizacije pridobilo nove vsebine in nove oblike. Študija obstoječih izkušenj kaže, da v CIS še niso bila razvita celovito preizkušena in splošno sprejeta načela poučevanja ruščine v večkulturnem občinstvu v sodobnih razmerah. Pomanjkanje konceptov in metodologij, prilagojenih novim realnostim, vodi v nezaželene posledice znanstvene, pedagoške in družbene narave.

V Azerbajdžanski republiki se integracijski procesi na področju izobraževanja in izobraževanja tujih jezikov izvajajo ob upoštevanju nacionalnih interesov in interesov vseh narodov, ki živijo v republiki, ekonomske izvedljivosti in sodobnih družbeno-kulturnih realnosti. Izvajajo se ustrezni vladni programi in projekti, vključno s tistimi za razvoj izobraževanja v ruskem jeziku in poučevanja ruskega jezika. Prvič, v republiki je konceptualni odnos do izobraževanja v ruskem jeziku metodološko prožen in ustreza naslednjim družbeno-političnim in kulturno-zgodovinskim realnostim in načelom:

• Vloga izobraževalnega sistema pri krepitvi mednarodnega in medetničnega razumevanja in miru, povezovanju narodov, koheziji in demokratizaciji družbe;
• Upoštevajoč novo pravno ureditev izobraževanja tujih jezikov kot sestavnega dela nacionalnega izobraževalnega sistema;
• strpnost izobraževanja na splošno in še posebej tujejezičnega izobraževanja do nacionalnih kultur in vrednot, etničnih, verskih, psiholoških značilnosti narodov;
• Skladnost glavnega dela dejanskega učnega gradiva z idejami o nacionalni zgodovini, zgodovinskih osebnostih in nacionalni samoidentifikaciji. Recimo, da so za večino držav CIS takšno gradivo lahko orientalska besedila ruske literature in dejstva o zgodovinskem sodelovanju v evrazijskem območju.

Zaradi teh ugodnih dejavnikov in pogojev ruski jezik v Azerbajdžanu ostaja eden od jezikov, ki aktivno delujejo v družbi, znanstveni in izobraževalni sferi. Poleg tega je ruski jezik v Azerbajdžanu ohranil svoj funkcionalni pomen ne samo in ne toliko kot tuji pojav, temveč kot eden od organskih elementov nacionalne duhovnosti, kulture in izobraževanja. To pojasnjuje dejstvo, da je večina študentov, ki študirajo v ruščini, predstavniki rusko govorečega dela Azerbajdžanov in drugih narodov republike.

Za trenutno stanje izobraževanja v ruščini v Azerbajdžanu so značilna naslednja dejstva:

A) Šolska izobrazba. V predšolskih izobraževalnih ustanovah in srednjih šolah Azerbajdžanske republike izobraževanje poteka v azerbajdžanskem, ruskem, gruzijskem in drugih jezikih. Zagotovljeno je usposabljanje v jezikih majhnih ljudstev (lezgin, talysh, avar, cahur, udi, khinalig, kurdski jeziki, hebrejščina itd.). Potrjeni so programi, priročniki in učbeniki za večjezične šole z dvema in tremi učnimi jeziki.

V 435 predšolskih izobraževalnih ustanovah in 248 predšolskih izobraževalnih ustanovah se otroci poučujejo v ruskem jeziku. V 379 srednjih šolah poteka pouk v ruščini, v 16 šolah samo v ruščini, na številnih šolah pa se izvaja projekt poglobljenega učenja ruskega jezika. Na splošno se več kot 100 tisoč dijakov srednjih šol v Azerbajdžanu izobražuje v ruščini. V oddelkih z azerbajdžanskim učnim jezikom se ruščino kot tuji jezik uči približno 500 tisoč šolarjev. V zadnjih letih je v osnovnih razredih opazen stalen trend povečanja števila učencev, ki se učijo v ruščini.

B) Visokošolsko izobraževanje. Vse državne univerze imajo oddelke z ruskim učnim jezikom, na azerbajdžanskih oddelkih pa se ruščina študira kot tuji jezik. Poleg tradicionalnih centrov ruskih študij – Bakujske slovanske univerze in Bakujske državne univerze, so v času osamosvojitve odprli oddelke za ruski jezik in književnost še v bakujski podružnici Moskovske državne univerze, Azerbajdžanski univerzi za jezike, Državna univerza Nakhchivan in Državna univerza Ganja.



Na splošno ima ruski študij v Azerbajdžanu bogato tradicijo, pri oblikovanju in razvoju katere je posebno vlogo igrala in še vedno igra Bakujska slovanska univerza, ustanovljena leta 2000 z odlokom nacionalnega voditelja Hejdarja Alijeva na podlagi Azerbajdžanskega pedagoškega inštituta. ruskega jezika in književnosti, ki deluje od leta 1946. M.F.Akhundova. Ob upoštevanju potreb trga dela je BSU bistveno razširila profil usposabljanja strokovnjakov za ruske študije: poleg tradicionalne specialnosti "učitelj ruskega jezika in književnosti" je usposabljanje filologov-rusistov, strokovnjakov za regionalne študije v Rusiji , prevajalci z rusko jezikovno komponento, osnovnošolski učitelji, psihologi za šole z ruskim učnim jezikom, novinarji itd. Univerza ima Center za ruski jezik in kulturo ter izdaja revijo »Ruski jezik in književnost v Azerbajdžanu«.

Podružnica Moskovske državne univerze v Bakuju ima pomembno vlogo v izobraževalnem sistemu republike. Prednost te izobraževalne ustanove je, da izobraževalni proces organsko združuje moskovske programe z nacionalno komponento izobraževanja. Večino predavanj v podružnici poučujejo strokovnjaki MSU in so opremljeni z najnovejšimi izobraževalnimi viri, ki ustrezajo mednarodnim standardom. Usposabljanje strokovnjakov v zahtevanih specialitetah, visoka kakovost izobraževanja, sodobna logistika znova kažejo, da lahko izobraževanje tujih jezikov s sistematičnim pristopom k upravljanju postane eden od pomembnih elementov nacionalnega izobraževalnega prostora.

Izobraževalna in metodološka podpora za izobraževalni proces v ruščini

V Republiki Azerbajdžan se izobraževalni proces v ruščini in drugih jezikih izvaja v skladu z enotnimi državnimi izobraževalnimi standardi, ki jih odobri kabinet ministrov republike. Srednje šole z ruskim učnim jezikom so v celoti opremljene z učbeniki, ki jih je odobrilo Ministrstvo za izobraževanje Azerbajdžanske republike. Izvajajo se znanstveni, metodološki in praktični seminarji, konference, olimpijade, tekmovanja, tečaji za izpopolnjevanje ruskega jezika in metod poučevanja, pogosto skupaj z Ruskim informacijskim in kulturnim centrom v Bakuju (RICC), Združenjem učiteljev ruskega jezika. jezikovne izobraževalne ustanove Azerbajdžana in ruski kolegi.

Na splošno je izobraževanje v ruščini zagotovljeno z izobraževalnimi in metodološkimi gradivi, ki jih pripravljajo strokovnjaki republike. Vendar se tako kot v drugih državah tudi v srednjem in visokem šolstvu pri določenih predmetih uporabljajo učni pripomočki in učbeniki, izdani v tujini, ter elektronski viri. Kot je znano, se internacionalizacija visokega šolstva še posebej močno kaže v vsebini učbenikov. To je povsem naraven in nujen proces, ki omogoča, da so nacionalni izobraževalni sistemi na ravni svetovnih znanstvenih dosežkov. Obenem je v kontekstu globalizacije včasih čutiti aktiviranje nekaterih nadnacionalnih knjižnih založb, katerih glavna ideologija je pogosto usmerjena v ustvarjanje dobička in posredovanje določenih ideoloških načel. Zato mnogi strokovnjaki menijo, da je priporočljivo čim bolj pokriti izobraževalni proces, predvsem v humanistiki, z osnovnimi učbeniki, ki jih pripravljajo strokovnjaki iz republik. Zdi se, da so lahko plodna tudi skupna prizadevanja domačih in ruskih avtorjev za pripravo dodatnih učnih pripomočkov, ki bi vključevali tudi gradiva o zgodovinskem sodelovanju, kulturnih vezeh in prijateljstvu obeh narodov – Azerbajdžanov in Rusov.



Skupina avtorjev tega osnovnega programa in učbenikov je razvila naslednja znanstvena in metodološka načela, ki jih je s potrebnimi prilagoditvami mogoče uporabiti v učbenikih ruskega jezika drugih humanističnih disciplin:

Uporaba načel primerjalnozgodovinske in primerjalnotipološke interpretacije dejstev;

Prednost regionalnih in kulturoloških pristopov k izboru in komentiranju besedil;

Vključitev orientalskih besedil ruske literature in gradiv o kulturnih odnosih v učbenike;

Primerjava podobnih pojavov v ruski in azerbajdžanski literaturi;

Razkritje univerzalnih pomenov in univerzalnih idej del ruskih pisateljev, njihove »svetovne odzivnosti«;

Pregled del rusko govorečih pisateljev Azerbajdžana za iskanje povezovalnih načel.

Po potrebi so obravnavani azerbajdžanski motivi v delih ruskih avtorjev, dotaknjena pa je tudi ruska tematika v delih azerbajdžanskih pisateljev. Posledično je v izobraževalnem procesu zagotovljena medkulturna komunikacija, šolarji razvijajo na eni strani jasno zavest o nacionalni in državljanski identiteti, na drugi strani pa odprtost in dovzetnost za rusko kulturo in duhovne vrednote.

Sklepi in ponudbe

Prvič, jezik ni le sredstvo za prenos informacij, ampak tudi nosilec določenih miselnih lastnosti, vrednot in konceptov. Posledično se s tujejezičnim izobraževanjem ne oblikuje le dvojezičnost, ampak tudi dvokulturnost. Zato bi moralo v procesu poučevanja tujih jezikov v šolah in na univerzah primerjalno gradivo o ljudskih študijah in etnokulturnem izročilu zavzeti določeno mesto v vsebini družbenih in humanitarnih predmetov.

Drugič, vsak diplomant šole ali univerze mora za uspešno kariero na trgu dela, poleg nespornega in včasih odločilnega pomena znanja tujih jezikov, tekoče govoriti državni jezik. Opozoriti je treba, da je v Azerbajdžanu državni jezik vključen v vse učne načrte oddelkov tujih jezikov na univerzah in šolah kot obvezen predmet. Razširitev obsega uporabe državnega jezika v povezavi s pojavom povsem novih področij delovne dejavnosti po našem mnenju zahteva okrepitev poučevanja nacionalnega jezika v oddelkih za tuje jezike izobraževalnih ustanov in uvedbo elementov primerjalne tipologije jezikov in načel dvojezičnega in večjezičnega načina izobraževanja.

Tretjič, izobraževanje tujih jezikov se izvaja v večkulturnem okolju in predpostavlja strpnost do duševnih in psiholoških značilnosti učencev. V Azerbajdžanski republiki je to načelo ena od prednostnih nalog izobraževalne politike kot celote. Hkrati se zdi koristno ustvariti skupne skupine avtorjev (Azerbajdžani in Rusi), ki bi napisali dodatne učbenike regionalne študijske narave, ki ustrezajo nacionalnim vrednotam in idejam o nacionalni samoidentifikaciji Azerbajdžana (in drugih narodne skupnosti) izobraževalno občinstvo. Takšni priročniki, ki odražajo zgodovinska dejstva sodelovanja in prijateljstva med narodoma, bi lahko uspešneje služili medsebojnemu razumevanju in povezovanju narodov ter poglabljali dialog kultur.

Četrtič, zgolj istovetnost ali podobnost vsebine učbenikov za nacionalne in tuje jezikovne oddelke ni dovolj. Upoštevati je treba tujejezični in dvokulturni kontekst izobraževalnega procesa ter besedila učbenikov dopolnjevati s posebnim kulturološkim gradivom, podajati informacije in naloge primerjalne narave ter široko uporabljati jezikovne in kulturološke komentarje.

Šestič, glede na naraščajoče število študentov na oddelkih za tuje jezike domačih izobraževalnih ustanov in v tujini je priporočljivo povečati število in informacijski obseg elektronskih virov, ki vsebujejo potrebno regionalno študijsko gradivo in gradivo o medkulturnih odnosih.

Zaključek

Našteti dejavniki, pogoji in načela so omogočili maksimalno prilagoditev izobraževanja v ruskem jeziku v Azerbajdžanski republiki nacionalnemu konceptu izobraževanja in ustvarili izobraževalne vire, ki bodo v prihodnosti lahko uspešno izvajali ideološko, pedagoško, kognitivno, informacijsko, hevristično, izobraževalno in druge funkcije, ki ustrezajo novim realnostim. Tako je v Azerbajdžanu izobraževanje v ruščini sestavni del državnega izobraževalnega sistema in v