Gogol "Taras Bulba", 2. poglavje - povzetek
Bulbina otroka - strogi, trdni Ostap in spretni Andrij, požrešen po ženski lepoti - si nista bila enaka. Ostap je razmišljal le o vojaški slavi, Andrij pa se je že med študijem v Kijevu vnel s strastno ljubeznijo do Poljaka, ki ga je slučajno videl - hčerke guvernerja Kovna. Enkrat se je v njeno hišo celo prikradel skozi dimnik.
Gogol "Taras Bulba", 3. poglavje - povzetek
Bulba je poskušal svoje sinove hitro seznaniti z vojaškimi zadevami, zato je glavnemu zaporoškemu voditelju - koševskemu atamanu - predlagal, da organizira kampanjo proti Tatarom ali Turkom. Previdni poglavar je to zavrnil in se skliceval na pogodbe. Potem je Taras organiziral kozaške nemire in zbiranje v Siči. Ko so kozaki pobegnili na glavni trg, so odstavili Koschevoja in na njegovo mesto izvolili Bulbinega tovariša Kirdjago.
Gogol "Taras Bulba", 4. poglavje - povzetek
Gogol "Taras Bulba", 5. poglavje - povzetek
Kozaki so prinesli strašno opustošenje vsem južnim regijam Poljske. Ostap in Andrij, ki sta navdušila Bulbo, sta v tej vojni pokazala nezaslišan pogum. Na koncu je Zaporoška vojska oblegala mesto Dubno in se odločila, da ga izstrada.
Neke noči, ko je vsa kozaška vojska spala pod mestnim obzidjem, je Andrij nenadoma zagledal pred seboj obraz stare Tatarke - služabnice tiste Poljakinje, v katero se je zaljubil v Kijevu. Tatarka je povedala, da je njena ljubica v Dubnu in je že blizu lakote. Z mestnega obzidja je videla Andrija med kozaki in zdaj ga prosi vsaj za kos kruha.
Andrijevo srce je začelo biti ob tej novici. Počasi je napolnil vrečko s hrano in sledil Tatarki do skrivnega podzemnega prehoda, ki je vodil izven mestnega obzidja.
"Taras Bulba". Celovečerni film po zgodbi N. V. Gogola, 2009
Gogol "Taras Bulba", 6. poglavje - povzetek
Tatarka je pospremila Andrija v mesto, v hišo svoje ljubice. Gospa, ki je postala še lepša, je nežno pogledala svojega rešitelja. Ljubezen je kozaku zameglila razum. Takoj je prisegel lepi Poljakinji, da se bo zaradi nje odpovedal domovini, očetu in kozakom.
Pritekla je Tatarka in prinesla Andriju in gospe novico: v mesto so prišle močne poljske okrepitve.
Andriy in poljska lepotica. Ilustracije S. Ovcharenko za Gogoljevo zgodbo "Taras Bulba"
Gogol "Taras Bulba", 7. poglavje - povzetek
Poljakom je uspelo priti v mesto in pri enih vratih nenadoma napadli pijanega Perejaslavskega kurena. V tem primeru je umrlo veliko kozakov. Taras Bulba ni mogel najti Andrija in je mislil, da je tudi on ubit. Vendar je judovski prijatelj Yankel rekel: videl je svojega sina v mestu. Očaran nad lepo Poljakinjo je kozakom ukazal povedati, da niso več njegovi bratje.
Pod zidovi Dubna so začeli vreti novi krvavi boji. Ko je mednje padel ataman umanskega kurena, so kozaki na njegovo mesto izbrali Bulbinega sina Ostapa.
Gogol "Taras Bulba", 8. poglavje - povzetek
Kozaki so prejeli novico, da so zapuščeno Sič brutalno oropali Tatari. Zaporoška vojska je bila razdeljena: ena polovica je hitela za Tatari, druga pa je ostala oblegati Dubno.
Gogol "Taras Bulba", 9. poglavje - povzetek
Taras je tiste, ki so ostali pod mestnim obzidjem, poskušal spodbuditi s ponosnim govorom o tovarištvu. Ko so izvedeli za umik polovice kozakov, so plemiči prišli izza obzidja z močnimi oddelki. V smrtni bitki je padlo veliko slavnih bojevnikov na obeh straneh. V odločilnem trenutku so iz mestnih vrat nepričakovano odletele poljske okrepitve, na čelu katerih je jezdil Bulbin sin Andrij in posekal kozake.
Razjarjeni oče je dohitel sina v bližini gozda, zgrabil njegovega konja za vajeti, preklel Andreja, da je izdal ljudstvo in vero, ter ga ustrelil s pištolo. (Glej Andrijevo smrt.) Ostap se je odpeljal do Bulbe. Iz gozda je nenadoma planila proti njim množica Poljakov. Taras je videl, kako so Ostapa zgrabili in začeli vezati. Hitel je pomagati svojemu sinu, vendar je izgubil zavest zaradi strašnega udarca.
Gogol "Taras Bulba", 10. poglavje - povzetek
Stari tovariš Tovkach je ranjenega Bulbo odnesel iz bitke in ga na konju odpeljal v Sich. Tam so se Tarasove rane zacelile, o Ostapovi usodi pa ni vedel ničesar. Bulba je preganjala misel na njegovega sina.
Taras se je vsaj za ceno lastnega življenja odločil ugotoviti, kaj se je zgodilo z Ostapom. Poljaki so Bulbino glavo cenili na dva tisoč dukatov, toda judovski prijatelj Yankel ga je za velikodušno podkupnino skrivaj odpeljal skozi postojanke v Varšavo na dnu voza, pokritega z opeko.
Gogol "Taras Bulba", 11. poglavje - povzetek
V Varšavi je Yankel s pomočjo drugih radovednih Judov ugotovil, da Ostap sedi v mestni ječi. Poskus, da bi ga rešili od tam ali vsaj dobili sestanek z njim za denar, ni uspel. Bulba je kmalu izvedel, da bodo naslednji dan Ostapa in druge kozake usmrtili na mestnem trgu v prisotnosti ogromne množice.
Taras je želel iti na kraj usmrtitve. Ostapa so najprej pripeljali k krvniku. Z neomajnim pogumom je prestal strašne muke. "Dobro, sin, dobro!" - si je rekel Bulba s potopljenim srcem, ko je gledal to. Tik pred smrtjo je Ostap v strašnem trpljenju vzkliknil: »Oče! Ali slišiš?
"Slišim te!" - je slišal v odgovor sredi splošne tišine. Poljski stražarji so planili iskat Tarasa, a je že pobegnil. (Glej Ostapova smrt.)
Ostap pred usmrtitvijo. Ilustracije S. Ovčarenka za Gogoljevo povest "Taras Bulba"
Gogol "Taras Bulba", 12. poglavje - povzetek
Hetman Ostranet in njegov tovariš Gunya sta bila vzgojena v Mali Rusiji nova kozaška vstaja. Najbolje od vseh se je boril polk pod vodstvom Tarasa Bulbe, ki je maščeval umorjenega Ostapa. Kozaki so premagali samega kronskega hetmana Nikolaja Potockega, nato pa so njihovi voditelji nepremišljeno sklenili mir s sovražnikom.
Bulba ga je odvrnil od tega sveta, in ko ga niso poslušali, je nadaljeval boj z enim od svojih polkov. Pet poljskih polkov ga je prehitelo na bregovih Dnestra. Plemiči so zgrabili Tarasa, ga priklenili na visoko drevo na hribu in ga začeli sežigati na grmadi. Toda tudi v zadnjih minutah svojega življenja je Bulba svojim tovarišem, ki so galopirali proti reki, uspel kričati o kraju, kjer so bili skriti čolni. Že v ognju zajet je glasno prerokoval, da bo na ruskih tleh vstalo veliko pravoslavno kraljestvo in na svetu ne bo sile, ki se mu ne bi pokorila. (Glej Smrt Tarasa Bulbe.)
Gogolova zgodba "Taras Bulba" - zgodba o zaporoških kozakih - je zelo zanimivo šolsko delo. Če ga niste prebrali ali se želite spomniti glavnih točk, bo naš povzetek zelo koristen.
Poglavje 1
Roman se začne s srečanjem glavnega junaka - kozaka Tarasa Bulbe - s sinovoma Andrijem in Ostapom. Mladi so prihajali iz Kijeva, kjer so študirali v semenišču. Taras se prijazno nasmeji sinovi obleki in videzu; Ostap je užaljen in med njim in očetom se začne majhen prepir. Prijazna mati skuša ustaviti Tarasa, sam pa neha tepsti sina, zadovoljen, da ga je lahko preizkusil. Moški želi na enak način "pozdraviti" Andrija, vendar njegova mama, ki ga je objela, Tarasu tega ni dovolila.
Taras Bulba želi svoje sinove poslati v Sich, da postanejo pravi kozaki; verjame, da bosta, če bosta Ostap in Andrij obkrožena s knjigami in materinsko naklonjenostjo, postala razvajena piščalka. Mama ne želi, da bi njeni sinovi odšli, a možu ne more ugovarjati. Stotniki, ki jih je Taras povabil ob vrnitvi Ostapa in Andrija, so nasprotno odobrili idejo starega kozaka; Sam Taras Bulba želi iti s svojimi sinovi.
Ponoči mati ni šla spat; objemala je svoje sinove in sanjala, da bo ta noč trajala večno. Po dolgi ločitvi se je stara ženska težko spet ločila od Ostapa in Andrija. Do zadnjega je upala, da bo mož spremenil svojo odločitev ali vsaj za teden dni prestavil odhod. Vendar tega ni storil in naslednji dan sta s sinovoma odšla v Sich. Ko so se odpeljali, je mati s hitrostjo, neobičajno za njena leta, stekla do otrok in jih blagoslovila. Ni se mogla prisiliti, da bi zapustila svoje ljubljene sinove; kozaki so jo morali dvakrat s silo odpeljati.
2. poglavje
Trije moški - oče in dva sinova - so jezdili molče in razmišljali o svojih stvareh. Taras Bulba se je spominjal svoje burne mladosti in si predstavljal, kako bi svoje sinove pokazal svojim tovarišem.
Ostap in Andrij sta bila pri dvanajstih letih poslana študirat na kijevsko akademijo. Ostap je večkrat poskušal pobegniti in je začetnico zakopal, a so jo vrnili in kupili nov učbenik. Nekoč, po ponovnem poskusu pobega, je oče rekel, da bo Ostapa poslal v samostan, če se to ponovi. Potem se je fant začel pridno učiti in čez nekaj časa postal eden najboljših v akademski uspešnosti.
Andriy je študiral dobro in brez posebnih naporov. Pogosto se je lotil kakšne avanture, vendar se je zaradi svoje iznajdljivosti in prilagodljivega uma skoraj vedno izognil kazni. Nekega dne je zagledal lepo Poljakinjo in se vanjo zaljubil; naslednjo noč se je mladenič prikradel v njene izbe. Deklica se je sprva prestrašila, kmalu pa se je smejala in mladeniču nadela svoj nakit. Ko je potrkalo na vrata, je služkinja, Tatarka, pomagala Andriju zapustiti hišo.
Čez nekaj časa so oče in sinovi prispeli na otok Khortitsa. Mladi so ob vstopu v Sich čutili nekaj strahu, pomešanega s čudnim užitkom. Kozaki na otoku so hodili, se borili, popravljali oblačila - življenje je potekalo kot običajno.
3. poglavje
V Siči je bilo mogoče srečati različne ljudi: obrtnike, trgovce, partizane in pobegle častnike. Nekateri kozaki so bili znanstveniki, nekateri pa nikoli niso študirali. Vse te ljudi je združila skupna ljubezen do rodne zemlje. Večina jih je preživela cele dneve v veselem veselju; mladi sinovi Tarasa Bulbe so se hitro navadili na takšno vzdušje. Vendar to ni bilo všeč staremu kozaku, ki je želel, da mladi okrepijo svoj značaj v boju. Začel je premišljevati, kako bi dvigniti bič v boj; to je vodilo v prepir s Koshevoyem - on, nasprotno, ni želel, da bi se začele bitke. Taras Bulba, ki je navajen, da je vse tako, kot mora, se odloči maščevati. Da bi to naredil, prepriča svoje prijatelje, da napijejo vse prebivalce Siča, tako da sami strmoglavijo Koshevoy. Vse gre po načrtih in v Siči je izvoljen novi Koshevoy - Kirdyaga, stari tovariš Tarasa Bulbe.
4. poglavje
Taras se s Kirdjago pogovarja o vojaškem pohodu, vendar pravi, da ne bo nikogar silil in se bo začel bojevati le na zahtevo kozakov; Novi Koshevoy ne želi biti odgovoren za motenje miru. Kmalu trajekt s pobeglimi kozaki prispe v Hortico. Pravijo, da se katoliški duhovniki in duhovniki vozijo na vozovih, ki jih vlečejo kristjani, in ljudje ne smejo praznovati pravoslavnih praznikov brez privolitve Judov. Takšna žalitev ljudi in vere je močno razjezila kozake in odločili so se, da se bodo borili proti Poljakom za svojo vero in domovino. Nastal je hrup in kričanje, kozaki so takoj začeli loviti Jude. Toda eden od njih - Yankel - je Tarasu Bulbi povedal, da pozna njegovega pokojnega brata; stari kozak ga ni ubil in mu je dovolil, da je šel z njimi na Poljsko.
5. poglavje
Kozaki so ponoči opravljali prehode, podnevi pa počivali. Vse pogosteje so se širile govorice o njihovi vojaški moči in novih osvajanjih. Tarasovi sinovi so med bitkami opazno dozoreli in bil je nanje zelo ponosen. Ostap se je izkazal kot pogumen bojevnik z analitičnim umom. Andrij med bitkami ni veliko razmišljal, deloval je po ukazu svojega srca; pomagalo pa mu je zmagovati tudi v raznih težkih bojih.
Kmalu se je vojska približala mestu Dubno. Kozaki so se povzpeli na obzidje, a so jih ustavili kamni, vreče s peskom, puščice in lonci z vrelo vodo, ki so leteli od zgoraj. Potem so se odločili mesto izstradati: poteptali so vsa polja, uničili nasade na vrtovih in začeli čakati. Ostapu in Andriju ta bojna taktika ni bila všeč; oče jih je potolažil: "Potrpi, kozak - postal boš ataman." V tem trenutku je kapitan Ostapu in Andriji prinesel ikone in blagoslov svoje matere. Mladi jo zelo pogrešajo.
Ponoči, ko že vsi zaspijo, Andrij gleda zvezde, nato pa hodi in gleda naravo. Nato opazi žensko postavo; Izkazalo se je, da je to Tatar, damin služabnik! Mladeniču pripoveduje, da vsi ljudje v mestu stradajo, lepa Poljakinja pa že več dni ni ničesar jedla; Ko je opazila Andrija, jo je gospa prosila, naj ga poišče in jo prosi, naj prinese nekaj kruha. Mladenič se takoj odpravi iskat hrano; ko vidi, da so kozaki pojedli vso pripravljeno kašo, potegne izpod brata vrečko z zalogami, na kateri je spal. Ostap se za trenutek zbudi, a takoj spet zaspi. Andrij se previdno prikrade Tatarki, ki je obljubila, da bo pokazala podzemni prehod v mesto. Tedaj mladenič zasliši očetov glas; Taras Bulba mu pove, da ženske ne bodo vodile do dobrih stvari. Mladenič se je zelo prestrašil, toda stari kozak je hitro zaspal.
Poglavje 6
Na poti skozi podzemni prehod se Andriy znajde v samostanu, kjer duhovniki molijo. Presenečen je nad lepoto katedrale in glasbo, ki zveni v njej. Kmalu gresta s Tatarko v mesto; na ulici se mu približa mož, ki je znorel od lakote; prosi za kruh. Andriy mu da košček, vendar moški umre, potem ko ga je pojedel, ker njegov želodec že zelo dolgo ni prejel hrane. Tatarka poroča, da so prebivalci mesta pojedli vsa živa bitja, a po besedah guvernerja morajo zdržati le nekaj dni, nato pa bo na pomoč prišlo več poljskih polkov.
Vstopijo v hišo gospe; Andriy in dekle se ne moreta nehati gledati. Medtem je Tatarka prinesla kruha; mladi kozak je gospo opozoril, da mora malo jesti, da ne umre. Nič ne more prenesti pogleda, s katerim ga je dekle pogledalo. V navalu ljubezni se Andrij odpove veri, očetu in domovini – pripravljen je narediti vse, samo da bi bil blizu mlade dame.
Tukaj Tatarka poroča novico: poljski polki so vstopili v mesto in vodijo ujete kozake. Andriy veselo poljubi damo.
7. poglavje
Kozaki, ki se želijo maščevati za zajete tovariše, se odločijo organizirati napad na Dubno. Yankel pove Tarasu Bulbi, da ga je videl v mestu Andria na dobrem konju in v novi obleki. Stari kozak mu ni verjel; nato je Yankel poročal, da se v Dubnu pripravlja poroka gospodarjeve hčere in Andrija, ki se bo zgodila, ko bo Andrij kot del poljske vojske pregnal kozake. Taras Bulba misli, da Jud laže.
Zjutraj se začne bitka; Kozaki želijo razbiti sovražni polk na več delov. Eden od atamanov je ubit, Ostap pa se mu pogumno maščuje. Za to kozaki izberejo njegove atamane namesto umorjenega. Ostapova prva odločitev je bila, da se nekoliko umakne od mestnega obzidja; Kakor hitro so kozaki izvršili ta ukaz, so z zidov popadali razni predmeti in poškodovali mnoge, ki so ostali pod njimi.
Po koncu bitke so kozaki svoje mrtve tovariše pokopali, trupla mrtvih Poljakov pa privezali na divje konje. Taras Bulba se sprašuje, zakaj svojega sina ni videl med sovražnimi bojevniki.
8. poglavje
Iz Siča prihajajo slabe novice: Tatari so napadli Hortico. Kozaki so se na koncilu, ki ga je sklical Košev, odločili, da gredo za Tatari in vrnejo ukradeno. Samo Taras Bulba se s tem ne strinja. Verjame, da svojih tovarišev ne morete pustiti v poljskih ječah: najprej jih morate rešiti, nato pa iti proti Tatarom. Kozaki verjamejo, da ima tudi Taras prav; potem en star in spoštovan kozak Kasyan Bovdyug predlaga, da se razdelijo: nekdo s Koshevoyjem gre za Tatari, nekdo s Tarasom Bulbo pa proti Poljakom. Po tem so se kozaki začeli poslavljati drug od drugega. Odločeno je bilo, da se napade ponoči, da nasprotniki ne bi opazili zmanjšanja Zaporoške vojske.
9. poglavje
Medtem se v Dubnu spet začne lakota. Kmalu se začne bitka, med katero Poljaki občudujejo pogum kozakov; uporabljajo pa topove, kozakom pa je težko. Taras Bulba spodbuja svoje tovariše. Nato opazi Andrija, ki je del konjeniškega polka. Ko je videl, kako je njegov sin neselektivno ubijal svoje in tujce, je Taras Bulba občutil močno jezo. Dohitel je Andrija; Ob pogledu na očeta je izgubil borbenost. Taras ubije svojega sina s strelom, preden reče: "Jaz sem te rodil, jaz te bom ubil!" Zadnja beseda, ki jo je izgovoril Andriy, ni bilo ime njegove matere ali domovine, ampak ime lepe dame.
Ostap vidi svojega očeta, kako ubije njegovega mlajšega brata, vendar nima časa, da bi ugotovil, da je ujet s strani Poljakov. Zaradi bitke je bila Zaporoška vojska močno razredčena. Taras Bulba je padel s konja.
10. poglavje
Kozak Tovkach odpelje Tarasa v Sich. Po mesecu in pol si opomore od ran. Tisti kozaki, ki so odšli v boj s Tatari, se niso vrnili. Taras Bulba je postal zamišljen in ravnodušen; vse njegove misli so zaposlene z usodo njegovega najstarejšega sina. Stari kozak prosi Jankela, naj ga odpelje v Varšavo, ne da bi se bal, da je na Poljskem za njegovo glavo nagrada dva tisoč dukatov. Yankel za določeno vsoto skrije Tarasa na dno vozička, vrh pa prekrije z opeko.
11. poglavje
Taras Bulba se obrne na Jude s prošnjo, naj osvobodijo njegovega sina, vendar je prepozno: usmrtitev bo naslednji dan. Taras se strinja z Ostapom ob zori. Yankel mu daje tuja oblačila; V zaporu Jud laska paznikom, toda zaradi žaljive opazke enega od njih stari kozak razkrije svoj inkognito. Nato zahteva, da ga odpeljejo na kraj usmrtitve.
Med usmrtitvijo Ostap, ki je hodil pred vsemi, zavpije v množico: "Oče, kje ste zdaj: me slišite?" Taras odgovori: "Slišim te!"
12. poglavje
Čez nekaj časa se pripravljajo vsi kozaki na pohod na Poljsko; vodi jih Taras Bulba, čigar sovraštvo do Poljakov je postalo zelo močno. Kozaki so dospeli do Krakova; Na poti so požgali osemnajst mest. Hetman Pototsky obljubi, da ne bo nikoli napadel kozakov, vendar mu Bulba ne verjame in prepriča vse kozake svojega polka, da jih Poljak vara; Bulbin polk odhaja. Kmalu Poljaki premagajo kozake, ki so jim verjeli. Nekaj dni kasneje dohitijo Tarasov polk. Hud boj traja štiri dni. Kozaki so bili blizu zmage, a je Poljakom uspelo zgrabiti Tarasa Bulbo, ko je iskal svojo zibelko v travi. Starega kozaka sežgejo na grmadi; pred smrtjo zavpije tovarišem, naj zbežijo do reke in se s kanuji rešijo zasledovanja. Ataman do svoje smrti razmišlja o kozaški vojski in njenih prihodnjih zmagah. Kozaki, ki plujejo v svojih kanujih, govorijo tudi o svojem slavnem poglavarju.
Gogolova zgodba "Taras Bulba" je del cikla "Mirgorod". Obstajata dve izdaji - 1835 in 1842. Gogol je bil proti objavi druge različice, ne da bi se z njim strinjal v nekaterih točkah. Vendar je bila zgodba še vedno objavljena brez popravkov avtorskih pravic.
Dogodki v knjigi "Taras Bulba" se odvijajo okoli 17. stoletja. Zanimivo je, da avtor sam pogosto omenja 15. stoletje in s tem poudarja fantastičnost zgodbe. V delu je mogoče približno ločiti dva pripovedna načrta: na enem načrtu je opisano življenje zaporoških kozakov in njihov pohod proti Poljski, na drugem pa dramatična zgodba o slavnem kozaku Tarasu Bulbi in njegovih dveh sinovih.
Za globlje razumevanje zgodbe "Taras Bulba" je spodaj podan povzetek poglavij.
Glavni junaki
Taras Bulba- glavna oseba. Spoštovan kozak v Siči, dober bojevnik. Glavne vrednote zanj so krščanska vera in domovina.
Ostap- Bulbin najstarejši sin je diplomiral iz semenišča. V bitkah se je izkazal kot preudaren in pogumen kozak, sposoben analizirati situacijo in sprejemati prave odločitve. Vreden sin svojega očeta.
Andrij- Bulbin najmlajši sin. Prefinjeno čuti svet okoli sebe in naravo, zna videti lepoto v nepomembnih podrobnostih, kljub temu pa ga je v bitkah odlikoval pogum in nekonvencionalen pristop.
Drugi liki
Yankel- Jud, ki v vsem išče svojo korist. Taras Bulba se je obrnil k njemu za pomoč.
Pannochka- hči poljskega gospoda, ljubljena Andria.
tatarščina- gospe služabnik, ki je Andrija obvestil o podzemnem prehodu v Dubnu in o strašni lakoti v mestu.
Poglavje 1
Bulba sreča svoja sinova - Ostapa in Andrija, ki sta se po diplomi iz semenišča vrnila iz Kijeva. Oče se prijazno posmehuje njihovemu videzu, a Ostapu to ni všeč. Namesto pozdrava se med očetom in sinom začne majhen prepir, ki se konča tako nenadoma, kot se je začel.
Taras se odloči, da bo svoje sinove poslal v Sič, da postanejo pravi mladeniči in pogumni kozaki, študij na akademiji, knjige in materinska skrb pa jih bodo le pokvarili in razvajali. Mati se s to odločitvijo ne strinja, a kaj lahko stori, kot da se ponižno strinja. Takšna je njena usoda - služiti možu in čakati nanj mesece po njegovih akcijah. Ob prihodu Ostapa in Andrija je Bulba sklical vse stotnike, ki so odobrili idejo o pošiljanju svojih sinov v Sich. Navdihnjen z močjo in vznemirjenostjo prihajajočega potovanja se Taras odloči, da bo šel s svojima sinovoma.
Stara mati ni spala - objemala je svoje sinove in sanjala le, da noči ne bo konec. Bilo ji je zelo težko ločiti se od njih. Do nedavnega je upala, da si bo mož čez teden dni premislil ali se odločil za odhod. Toda Taras Bulba je bil trmast in neomajen.
Ko sta sinova odhajala, je mati z lahkoto in hitrostjo, netipično za njena leta, prihitela k njim. Svoje družine ni mogla ustaviti - kozaki so jo dvakrat odpeljali.
2. poglavje
Jezdeci so jezdili molče. Taras je razmišljal o svoji mladosti, ki je bila polna dogodivščin, o svojih tovariših kozakih, o tem, kako jim bo pokazal svoje sinove. Ostap in Andrij sta bila zaposlena z drugimi mislimi. Ko so bili stari dvanajst let, so jih poslali študirat na kijevsko akademijo. Ostap je večkrat poskušal pobegniti, zakopal začetnico, a so ga vsakič vrnili nazaj in kupili novo knjigo, dokler mu oče nazadnje ni zagrozil, da ga bo zaradi neposlušnosti poslal v samostan. Od tistega trenutka naprej je Ostap postal veliko bolj marljiv in se kmalu izenačil z najboljšimi učenci.
Andriy je študiral bolj voljno, ne da bi se veliko trudil. Bil je bolj iznajdljiv in je bil pogosto pobudnik kakšne avanture. Uspelo se je izogniti kazni zahvaljujoč svoji prilagodljivosti uma. Andrijeva duša je bila odprta za druga čustva. Nekega dne je zagledal lepo Poljakinjo in se zaljubil na prvi pogled. Andriy je bil navdušen nad njeno lepoto in ženstvenostjo. Naslednjo noč se je mladenič odločil, da se prikrade v njene sobe. Gospa je bila sprva prestrašena, kasneje pa se je veselo smejala in Andriju nataknila različne nakite. Tatarka, služabnica poljske gospe, je Andriju pomagala priti iz hiše, takoj ko je potrkalo na vrata.
Popotniki so galopirali po neskončnih prostranstvih stepe, ki je postajala vedno lepša. Zdelo se je, da vse tukaj diha svobodo. Kmalu so prispeli na otok Khortitsa. Ostap in Andrij sta z nekaj strahu in užitka vstopila v Sich. Na otoku je življenje potekalo kot običajno: kozaki so hodili, plesali, popravljali oblačila in se bojevali.
3. poglavje
Sich je bil »neprekinjen praznik«. Tam so bili obrtniki in trgovci in trgovci, a večina je hodila od jutra do večera. Na Hortici so bili tisti, ki niso nikoli študirali ali so opustili akademijo, pa tudi učeni kozaki, bili so pobegli oficirji in partizani. Vse te ljudi je združila vera v Kristusa in ljubezen do rodne zemlje.
Ostap in Andrij sta se hitro navzela vzdušja, ki je tam vladalo, in se pridružila temu okolju. Očetu to ni bilo všeč - želel je, da se njegovi sinovi utrdijo v bitki, zato je razmišljal, kako dvigniti Sich za tak dogodek. To vodi v prepir s Koshevoyem, ki noče začeti vojne. Taras Bulba ni bil navajen, da mu ne gre po volji: nameraval se je maščevati Koševom. Prepriča svoje tovariše, naj napijejo druge, da strmoglavijo Koschevoya. Bulbin načrt deluje - Kirdjaga, stari, a modri kozak, soborec Tarasa Bulbe, je izvoljen za novega Koševa.
4. poglavje
Taras Bulba komunicira z novim Koshevoyem o vojaški kampanji. Vendar pa on, kot razumna oseba, pravi: "naj se ljudje zberejo, vendar samo po lastni želji, nikogar ne bom silil." Toda v resnici se za takšnim dovoljenjem skriva želja, da se razbremeni odgovornosti za kršitev miru med državami. Na otok prispe trajekt s kozaki, ki jim je uspelo pobegniti. Prinašajo žalostne novice: duhovniki (katoliški duhovniki) se vozijo na vozovih in vanje vprežejo kristjane, Judinje si iz duhovniških oblačil šivajo obleke in ljudem ni dovoljeno praznovati krščanskih praznikov brez odobritve Judov. Takšna nezakonitost je razjezila kozake - nihče ni imel pravice tako žaliti njihove vere in ljudi! Tako stari kot mladi so pripravljeni braniti svojo domovino, se boriti proti Poljakom zaradi sramotenja njihove vere in pobirati plen iz zajetih vasi.
Kozaki so naredili hrup in kričali: »Obesite vse Jude! Naj si Judinje ne šivajo krila iz duhovniških oblačil!« Te besede so močno vplivale na množico, ki je takoj pohitela, da bi ujela Jude. Toda eden od njih, Yankel, pravi, da je poznal pokojnega brata Tarasa Bulbe. Bulba reši življenje Yankelu in mu dovoli, da gre s kozaki na Poljsko.
5. poglavje
Zemlja je polna govoric o vojaški slavi kozakov in o njihovih novih osvajanjih. Kozaki so se ponoči premikali, podnevi pa počivali. Taras Bulba s ponosom gleda svoje sinove, ki so dozoreli v boju. Zdelo se je, da je Ostapu usojeno, da bo bojevnik. Izkazal se je kot pogumen bojevnik z analitičnim umom. Andrija je bolj pritegnila romantična stran potovanja: viteški podvigi in bitke z mečem. Deloval je po naročilu svojega srca, ne da bi se zatekel k posebnim mislim, in včasih mu je uspelo narediti nekaj, česar noben izkušen kozak ne bi mogel!
Vojska je prišla v mesto Dubno. Kozaki so splezali na obzidje, a od tam so nanje deževali kamni, puščice, sodi, vreče s peskom in lonci z vrelo vodo. Kozaki so hitro ugotovili, da obleganje ni njihova močna točka, in so se odločili, da mesto izstradajo. S konji so poteptali vsa polja, uničili pridelek na vrtovih, nato pa so se naselili v kurenih. Ostap in Andrij ne marata takšnega življenja, a oče ju spodbuja: "Bodi potrpežljiv s kozakom - postal boš ataman!"
Esaul prinese Ostapu in Andriju ikone in blagoslove svoje stare matere. Andriy jo pogreša, vendar se ne želi vrniti, čeprav čuti, da mu stiska srce. Ponoči občuduje nebo in zvezde.
Bojevniki, čez dan utrujeni, so zaspali. Vsi razen Andrija. Potepal je po kurenu in si ogledoval bogato naravo. Nenadoma po naključju opazi določeno postavo. Izkaže se, da je neznanka ženska, v kateri Andrij prepozna Tatarko, ki služi dami, v katero je bil zaljubljen. Tatarka pripoveduje mladeniču o strašni lakoti, o gospe, ki več dni ni ničesar jedla. Izkazalo se je, da je gospa videla Andrija med vojaki in se ga takoj spomnila. Služkinji je rekla, naj poišče Andrija in ga prosi, naj mu da kruha, in če se ne strinja, naj pride kar tako. Andrij takoj začne iskati zaloge, vendar so kozaki pojedli celo kašo, ki je bila pripravljena v presežku. Nato mladi kozak previdno izvleče vrečko s hrano izpod Ostapa, na kateri je spal. Ostap se zbudi samo za trenutek in takoj spet zaspi. Andrij se tiho prikrade skozi kuren do Tatarke, ki mu je obljubila, da ga bo pripeljala do mesta skozi podzemni prehod.
Andrijin oče pokliče in opozarja, da ženske ne bodo pripeljale do dobrih stvari. Kozak je stal ne živ ne mrtev, bal se je premakniti, a Bulba je hitro zaspal.
Poglavje 6
Andriy hodi po podzemnem prehodu in konča v katoliškem samostanu, kjer najde duhovnike med molitvijo. Zaporožec je presenečen nad lepoto in okrasjem katedrale, očaran je nad igro svetlobe v vitražih. Še posebej ga je pritegnila glasba.
Kozak in Tatarka gresta v mesto. Začenja se svetiti. Andriy vidi žensko z otrokom, ki je umrla v mukah lakote. Na ulici se pojavi nor od lakote in prosi za kruh. Andriy izpolni prošnjo, vendar moški, ki je komaj pogoltnil kos, umre - njegov želodec predolgo ni prejel hrane. Tatarka priznava, da so bila vsa živa bitja v mestu že pojedena, a guverner je ukazal, naj se ne predajo - ne danes, jutri bosta prispela dva poljska polka.
Služkinja in Andrij vstopita v hišo. Kjer mladenič vidi svojo ljubljeno. Pannochka je postala drugačna: »bila je ljubka, poletna deklica; ta je lepota ... v vsej svoji razviti lepoti.« Andrij in Poljakinja se ne moreta naveličati drug drugega, mladenič je hotel povedati vse, kar mu je na duši, a ni mogel. Medtem je Tatarka odrezala kruh in ga prinesla - Panna je začela jesti, a Andrij jo je opozoril, da je bolje jesti na koščke, sicer lahko umreš. In niti besede niti slikarjevo pero niso mogli izraziti, kako je Poljakinja gledala na kozaka. Občutki, ki so v tistem trenutku prevzeli mladeniča, so bili tako močni, da se je Andrij odrekel očetu, veri in domovini - naredil bo vse, da bi služil mladi dami.
V sobi se pojavi Tatarka z dobro novico: Poljaki so vdrli v mesto in odpeljejo ujete kozake. Andriy poljubi damo.
7. poglavje
Kozaki se odločijo napasti Dubno in se maščevati svojim ujetim tovarišem. Yankel pove Tarasu Bulbi, da je videl Andrija v mestu. Kozak je spremenil obleko, dobil je dobrega konja, sam pa se sveti kot kovanec. Taras Bulba je bil osupel nad tem, kar je slišal, vendar še vedno ni mogel verjeti. Nato Yankel poroča o prihajajoči poroki Andrija z mojstrovo hčerko, ko bosta Andrij in poljska vojska pregnala kozake iz Dubna. Bulba je jezen na Juda in ga sumi, da laže.
Naslednje jutro se izkaže, da je bilo veliko kozakov ubitih med spanjem; Iz perejaslavskega kurena je bilo ujetih nekaj deset vojakov. Začne se bitka med kozaki in poljsko vojsko. Kozaki poskušajo razbiti sovražni polk na koščke - tako bodo lažje zmagali.
Eden od poglavarjev Kurky je v bitki ubit. Ostap se maščuje za kozaka, ubitega v bitki. Zaradi njegovega poguma ga kozaki izberejo za poglavarja (namesto ubitega kozaka). In takoj je Ostap dobil priložnost, da utrdi svojo slavo modrega voditelja: takoj ko je ukazal, naj se umakne z mestnega obzidja in se drži čim dlje od njih, so od tam padli najrazličnejši predmeti in mnogi razumem.
Bitke je konec. Kozaki so kozake pokopali, trupla Poljakov pa privezali na divje konje, da so mrtve vlekli po tleh, po hribih, jarkih in grapah. Taras Bulba se je spraševal, zakaj njegov najmlajši sin ni med bojevniki. Pripravljen se je kruto maščevati gospe, zaradi katere se je Andrij odrekel vsemu, kar mu je bilo drago. Toda kaj Tarasu Bulbi prinaša nov dan?
8. poglavje
Kozaki se poslovijo drug od drugega, nazdravijo veri in Siču. Da sovražnik ne bi videl upada kozaške vojske, je bilo odločeno, da se napade ponoči.
9. poglavje
Zaradi napačnih izračunov mestu spet primanjkuje hrane. Vojskovodja sliši govorice o kozakih, ki so se namenili maščevati Tatarom, in začnejo se priprave na bitko.
Poljaki občudujejo bojne sposobnosti kozakov, a kozaki še vedno trpijo velike izgube - proti njim so izstrelili orožje. Kozaki se ne dajo, Bulba jih spodbuja z besedami, da je "v bučah še smodnik." Bulba vidi svojega najmlajšega sina: Andrij jezdi na črnem argamaku kot del poljskega konjeniškega polka. Bulba je ponorel od jeze, ko je videl, kako Andrij seka vse - tako svoje kot tujce. Bulba dohiti mladeniča, ki ob pogledu na očeta nenadoma izgubi borbenost. Andrij ubogljivo sestopi s konja. Kozak pred smrtjo ni izgovoril imena svoje matere ali domovine, ampak ime svojega ljubljenega Poljaka. Oče ubije svojega sina s strelom in izreče stavek, ki je postal znan: "Rodil sem te, ubil te bom!" .
Najstarejši sin Tarasa Bulbe postane neprostovoljna priča umora, vendar ni časa za žalovanje ali razumevanje: Ostapa napadejo poljski vojaki. Zlomljenega, a še vedno živega Ostapa ujamejo Poljaki.
Kozaška vojska je močno razredčena, Taras Bulba pade s konja.
10. poglavje
Bulba je živ, kozak Tovkač ga odpelje v Zaporoško Sič. Po mesecu in pol si je Bulba lahko opomogel od ran. V Siči je vse novo, starih kozakov ni več in tisti, ki so odšli v boj s Tatari, se niso vrnili. Taras Bulba je bil strog, brezbrižen, ni sodeloval pri zabavah in splošni zabavi, obremenjevale so ga misli o najstarejšem sinu. Bulba prosi Yankela, naj ga odpelje v Varšavo, kljub dejstvu, da je bila na Bulbini glavi nagrada dva tisoč dukatov. Ko je sprejel nagrado za storitev, Yankel skrije kozaka na dnu vozička, vrh pa prekrije z opeko.
11. poglavje
Bulba prosi Jude, naj njegovega sina izpustijo iz zapora – vendar je prepozno, saj je usmrtitev predvidena za naslednji dan. Vidiš ga lahko le ob zori. Taras se strinja. Yankel obleče kozaka v tuja oblačila, oba vstopita v zapor, kjer Yankel laska stražarjem. Toda Taras Bulba, užaljen zaradi pripombe enega od njih, razkrije svojo inkognito identiteto.
Bulba zahteva, da ga odpeljejo na kraj usmrtitve njegovega sina.
Kozaki so hodili na usmrtitev s »tihim ponosom«, Ostap Bulbenko je hodil naprej. Ostap pred smrtjo, prikrajšan za kakršno koli upanje na odgovor, zavpije v množico: "Oče, kje ste zdaj: me slišite?" . In odgovorili so mu: "Slišim!"
12. poglavje
Celotna Sich se je zbrala pod vodstvom Tarasa Bulbe, kozaki korakajo proti Poljski. Bulba je postal krutejši, sovraštvo do Poljakov pa se je samo še stopnjevalo. S svojimi kozaki je dosegel Krakov in za seboj pustil 18 požganih mest. Hetman Potocki je dobil nalogo, da ujame Tarasa Bulbo, kar je vodilo v krvavo bitko, ki je trajala 4 dni. Zmaga je bila blizu, a je bil Taras Bulba ujet, ko je iskal izgubljeno zibelko v travi. Zažgali so ga na grmadi.
Kozaki so uspeli pobegniti, pluli so na čolnih, govorili in hvalili svojega poglavarja - nenadomestljivega Tarasa Bulbo.
Zaključek
Teme in problemi, izpostavljeni v delu "Taras Bulba", bodo vedno pomembni. Sama zgodba je fantastična, podobe pa skupne. Gogol uspešno združuje lahkoten jezik pisanja, barvite like, pustolovski zaplet s subtilno napisanim psihologizmom. Njegovi liki so nepozabni in ostanejo v spominu za vedno. Z branjem »Tarasa Bulbe« v skrajšani različici lahko dobite informacije o zapletu in zapletu, vendar bodo osupljivo lepi opisi narave, monologi, prežeti z duhom svobode in kozaške hrabrosti, le v izvirnem delu. Na splošno so kritiki zgodbo toplo sprejeli, čeprav so bili nekateri vidiki obsojeni (na primer ocena Poljakov in Judov).
Kljub zgornji kratki ponovitvi Gogoljevega Tarasa Bulbe toplo priporočamo, da preberete celotno besedilo dela.
Test na zgodbi "Taras Bulba"
Ko preberete povzetek, lahko svoje znanje preverite s tem testom.
Ocena pripovedovanja
Povprečna ocena: 4.5. Skupaj prejetih ocen: 17199.
Taras Bulba je zgodba Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, katere zamisel se je avtorju porodila leta 1830. Pisanje dela je trajalo deset let. Različica, ki jo je popravil avtor, vsebuje dvanajst poglavij. Skozi celotno zgodbo pripoveduje o dogajanju med vojno med Kozaki in Poljaki; s kakšnimi neverjetnimi težavami so se soočali kozaki, ko so branili svojo zemljo, kako se niso upognili pod ognjem ali mečem, da bi ostali zvesti domovini. Le najmlajši sin Tarasa Bulbe Andrej se je izkazal za izdajalca in ga je ubil lastni oče ... Več o zgodbi lahko izveste tako, da preberete povzetek.
Meni članka:
Poglavje 1
Dva sinova Tarasa Bulbe - Ostap in Andrej - se vrneta domov po študiju v kijevski Bursi. Pričakata ju vesel oče in zaskrbljena mama. Po kratkem pozdravu sta Taras in najstarejši sin Ostap nenadoma želela izmeriti moči in sta začela tepsti drug drugega, kar je zaskrbelo njuno mamo. Končno je oče cenil sinovo moč z besedami: "Da, dobro se bori! .. Dober kozak bo!"
Sanje o tem, da bi njegovi sinovi postali borci za domovino, so že dolgo zasidrane v duši trmastega Tarasa Bulbe. In odločil se je, da jih pošlje v Zaporožje. Ne dotaknejo se ga niti solze njegove matere, ki tako dolgo ni videla Ostapa in Andreja, niti dejstvo, da ju tako dolgo ni bilo doma. "Sinova bi morala biti v vojni - to je to," razmišlja Taras. V žaru vnetih občutkov nenadoma izrazi željo, da bi šel z njimi. Oče in dva mlada kozaka so se na veliko žalost uboge starke že naslednji dan odpravili na pot.
2. poglavje
Bursa, kjer sta študirala Ostap in Andrej, ju ni naučila znanja, ampak je okrepila njun značaj. Na primer, najstarejši sin, pogosto pretepen s palicami, se je začel razlikovati po trdnosti, ki je sprejemljiva za kozake, in cenil tovarištvo; Mlajši je študiral bolje in se je znal vsaj včasih izogniti kazni. Poleg želje po dosežkih so bili njegovi duši na voljo tudi drugi občutki.
Na poti v Zaporožje, ko je sedel na konju, se je Andrej začel spominjati svojega prvega srečanja s čudovito Poljakinjo, damo: kako prestrašena je bila, ko je pred seboj zagledala neznanca, kako mu je na glavo nadela svoj briljanten diadem. ; kako otročje se je obnašala, da ga je zmedla.
In Zaporožje je bilo vsak dan bližje. Dneper je že pihal s hladnimi valovi in kozaki so se, potem ko so ga prečkali, znašli na otoku Hortica, blizu Siča.
3. poglavje
Nenehni praznik v Siči, kjer se je Taras Bulba naselil s svojimi sinovi, in pijana veselost ljudi sta tako očarala Ostapa in Andreja, da sta se navdušeno prepustila razuzdanemu življenju. Okrutni kozaški zakoni, ko so ukradelca pretepli s kijem do smrti, dolžnika pa priklenili na top in čakali na odkupnino zanj, še niso bile tako stroge kazni v primerjavi s tistimi, ki so veljale za umor. Oseba, ki je to zagrešila, je bila živa zakopana v zemljo skupaj z umorjenim. To je na Andreja naredilo neizbrisen vtis.
Tako so Tarasovi sinovi živeli razmeroma mirno, dokler njihov oče ni želel nove vojne. On je bil tisti, ki je začel spodbujati Koševe, da začnejo bitko z Busurmeni, kljub dejstvu, da je bil sultanu obljubljen mir. Verjel, da bo oseba brez dobrega dejanja umrla kot pes, ne da bi vedel, kako se boriti, je Taras Bulba iskal kakršen koli razlog za sovraštvo do drugih ljudi. Koschevoyjevi ugovori so bili sovražno sprejeti in zelo kmalu so izvolili drugega voditelja kozakov, starega tovariša Tarasa Bulbe po imenu Kirdyaga. V Siču so ta dogodek praznovali celo noč.
4. poglavje
Ne glede na to, kako čudno se zdi normalnemu človeku, je bil Taras Bulba preprosto obseden z idejo, da bi se z nekom boril. Potožil je, da »kozaška moč izginja, da ni vojne« in začel ljudi hujskati k radikalnim dejanjem. Kmalu se je našel razlog. Na otok je prispel trajekt s pobeglimi kozaki, ki so govorili o nezakonitosti "Judov", ki šivajo oblačila iz duhovniških oblačil in prepovedujejo krščanske praznike. To je postalo znak za začetek nove vojne med Kozaki in Poljaki.
5. poglavje
Začetek vojne je zadovoljil Tarasa Bulbo. Bil je ponosen na svoje zrele sinove, čeprav je verjel, da je Ostap bolj sposoben za vojaške zadeve kot Andrej. Romantična narava najmlajšega sina se je kazala tudi v hrepenenju po materi, ki je izročila ikono; in v kontemplaciji čudovite narave. Mehko srce, ki ni bilo popolnoma utrjeno v bitkah, je stremelo k ljubezni. Zato se je Andrej, ko je od Tatarke izvedel, da gospa umira od lakote, odločil za obupano dejanje: od spečega brata vzeti vrečko s hrano, slediti Tatarki, videti lepo Poljakinjo in ji pomagati.
Poglavje 6
Ko Tatarka vodi Andreja skozi podzemni prehod, opazi katoliške duhovnike, ki molijo, ter ženske in otroke, ki umirajo od lakote – grozljiva slika, ob kateri se mu zamrzne srce. Ko prispe na kraj, se mladenič sreča z nekom, ki ga že dolgo ni videl - in opazi, da je postala še lepša. Andrejeva čustva so prevladala nad zdravo pametjo in šel je tako daleč, da se je zaradi te deklice odpovedal vsemu - domovini, očetu, bratu, prijateljem. Brez oklevanja je prestopil na sovražnikovo stran.
7. poglavje
Kozaki se pripravljajo na napad na Dubno, da bi udarili za ujete kozake. Taras Bulba je zaskrbljen, ker svojega sina Andreja ne vidi nikjer - niti v kozaškem odredu, niti med ubitimi, niti med ujetniki. In nenadoma Yankel sporoči strašno novico: videl je pana Andrija, vendar ne privezanega v ujetništvu, ampak živega, viteza, vsega v zlatu, kot najbogatejši poljski gospod. Taras je bil šokiran nad to novico in sprva ni hotel verjeti svojim ušesom, obtožil je Yankela laganja. In navajal je vedno več strašnih dejstev, češ da se je Andrej celo odrekel očetu in bratu, češ da se bo boril z njima.
Med Poljaki in Kozaki pride do bitke, v kateri umre veliko kozakov, med njimi tudi ataman. Ostap se ga odloči maščevati in za tak podvig je sam izvoljen za poveljnika.
Tarasa skrbi za sina, zakaj ni bil med tistimi, ki so se borili.
8. poglavje
Kozake napadejo Tatari in po posvetovanju se kozaki odločijo, da jih bodo pregnali in plen vrnili. Toda Taras ima drugačno mnenje: predlaga, da najprej reši svoje tovariše iz poljskega ujetništva. Modri nasveti Kasjana Bovdjuga – razdeliti se in se vojskovati z obema – se izkažejo za ravno pravšnje. Bojevniki to počnejo.
9. poglavje
V hudem boju so kozaki utrpeli velike izgube: proti njim so uporabili topove. Vendar kozaki, ki jih spodbuja Bulba, ne odnehajo. Nenadoma Taras zagleda svojega najmlajšega sina, ki jezdi na črnem konju kot del poljskega polka. Oče, razburjen od jeze, dohiti mladeniča. Andrija ubije s strelom z besedami: "Rodil sem te, ubil te bom."
Ostap vidi, kaj se je zgodilo, vendar ni časa, da bi ugotovil - poljski vojaki ga napadejo. Tako najstarejši sin postane ujetnik Poljakov. In Taras je resno poškodovan.
10. poglavje
Bulba, ki so ga njegovi tovariši pripeljali v Sich, mesec in pol pozneje okreva od ran in se odloči oditi v Varšavo k Ostapu. Za pomoč se obrne na Yankela, niti se ne boji, da se mu za glavo obeta veliko denarja. In on, ko je vzel nagrado, skrije Tarasa na dno vozička, vrh pa prekrije z opeko.
11. poglavje
Ostapa bodo usmrtili ob zori. Bulba je zamujal: iz zapora ga ni bilo več mogoče osvoboditi. Videti ga smete samo ob zori. Yankel, da bi se dogovoril za srečanje, se zateče k triku: obleče Tarasa v tuja oblačila, vendar se ta, užaljen zaradi pripombe, naslovljene na kozake, izda. Nato Bulba odide na kraj usmrtitve svojega sina. Stoji v množici, vidi muke, ki jih mora doživeti tisti, ki ni izdal domovine, da za to življenje in odobravajoče reče: "Dobro, sin, dobro."
12. poglavje
Proti Poljakom se je dvignil ves narod, ki ga je vodil Taras Bulba. Postal je zelo okruten, ni prizanesel nobenemu od svojih sovražnikov in je požgal osemnajst mest. Za Bulbino glavo je bil ponujen precejšen denar, a ga niso mogli vzeti - dokler ni sam po nesmiselni nesreči padel v roke sovražnikov. Tarasu je padla zibelka tobaka in ustavil je konje, da bi ga poiskal v travi. Nato so ga Poljaki ujeli in obsodili na hudo smrt – s sežigom. Toda Taras se pred mukami ni vdal in niti goreči ogenj ga ni ustavil. Do zadnjega diha je spodbujal kozake, ki so se bojevali v bitki na bregovih reke Dnester.
In potem so se spomnili in pohvalili svojega poglavarja.
Zgodba se začne s prihodom dveh sinov Tarasa Bulbe, Ostapa in Andrija, na njihov dom. Tako kot mnogi drugi otroci kozakov-kozakov so bili poslani na študij v Kijevsko burso - v semenišče. Ni bilo načrtov, da bi iz njih naredili duhovnike, a kozaški polkovnik Taras je verjel, da bi morali imeti njegovi otroci izobrazbo. Nič manj pomembno se mu je zdelo nadaljevanje njihovega moškega izobraževanja v Zaporoški Siči, kamor so morali on in njegovi sinovi čim prej oditi.
Že v prvem prizoru zgodbe so vidni značaji glavnih junakov. Ostap je pogumen, odločen, neposreden. Ne prenese šale in posmeha in je pripravljen z vso močjo braniti svojo čast tudi pred očetom. Andriy je, nasprotno, nežen, občutljiv, zasanjan. Taras je hrupen, ekstravaganten, ne prenaša zavrnitve v ničemer, je človek akcije.
Z veliko nežnostjo Gogol opisuje mamo mladih kozakov - ženo Tarasa Bulbe. Je tiha, neuslišana ženska, navajena ubogati svojega moža in je od njega trpela veliko žalitev. Med njegovimi pogostimi odhodi je sama vodila veliko gospodinjstvo. Otroke je vzgajala brez pomoči moža, vendar jih nima možnosti obdržati doma. Pred odhodom ima le še eno noč, da občuduje otroke. Uboga mati ne ve, ali se bosta njena sinova vrnila domov živa, saj je takrat med kozaki vladala skoraj neprekinjena vojna.
V Zaporozhye Sich
Dan po vrnitvi mladih iz Burse jih oče odpelje v kozaški vojaški tabor. Na poti se popotnikom porajajo različne misli. Ostap sanja o vojaški slavi, Taras se spominja svojih starih podvigov, Andrij pa o lepi Poljakinji, ki jo je spoznal in se vanjo zaljubil med študijem.
Taras pripelje svoje sinove v Zaporoško Sič - kozaški tabor. Tu preživijo skoraj ves čas med bitkami. To je moška skupnost s svojimi zakoni, kjer se cenita drznost in mladost, sposobnost pitja alkohola in boja proti sovražnikom. Kurenny atamane tukaj izberejo kozaki, pravila so določena enkrat za vselej.
Ostap in Andrij kljub vsem razlikam prideta na sodišče v Sič. Tako mladi kozaki kot veterani jih imajo za dobre bojevnike, jih spoštujejo in ljubijo. Stari Taras je ponosen nanje. Veseli ga, da se njegovi otroci dobro znajdejo v miru. Upa, da se med vojno ne bo sramoval svojih sinov.
Začela se je vojna
Ni vam treba dolgo čakati na primerno priložnost in Taras sam pomaga povečati vojaško gorečnost kozakov. Po njegovem nasvetu je bil ponovno izvoljen vodja Sich, Koshevoy. Zdaj kozakom poveljuje bojevit človek, ki daje ukaz, naj se pripravijo na vojno s Poljsko.
Vendar kozaki ne morejo prelomiti svoje besede, dane Poljakom in Turkom. Ne morejo napadati svojih sovražnikov brez razloga. Kmalu pa se bo našel tudi razlog. Odred kozakov se pojavi v Siči in govori o grozodejstvih Poljakov in Judov. To postane formalni razlog, da kozaki spregovorijo.
Vojno vedno spremljajo smrt, kri in požari. Kozaki so korakali po Poljski, ne prizanašali nikomur, pobijali so staro in mlado. Vsaka poljska ali judovska družina bi lahko postala žrtev pogroma.
Ostap in Andrij med vojno
Sinovi starega Tarasa so se kalili v boju. Ostap se je pokazal kot spreten vodja in njegov oče je že sanjal, da bo postal slaven poveljnik. In v vsaki bitki je Andrij vse presenetil s svojim nepremišljenim pogumom in vojaško hrabrostjo.
Kozaki so s seboj prinesli strah, požare, sovraštvo in umore. V bitkah in bitkah, v dimu in ognju je prišla Zaporoška vojska do velikega mesta Dubna. Bila je velika in dobro utrjena trdnjava. Kozaška vojska ga ni mogla takoj zavzeti, zato je bilo organizirano obleganje.
Spopadi so se zgodili redko, preostali čas pa so kozaki požgali vasi, ropali lokalne prebivalce, se zabavali in čakali na pravo bitko. In v oblegani trdnjavi se je začela prava lakota. Prebivalci Dubne se niso predali.
Andrijina izdaja
Neke noči je k Andriju prišla starejša ženska. Prepoznal jo je kot služkinjo lepe Poljakinje. Deklica je videla Andrija z obzidja trdnjave in ga prepoznala kot semenišča, ki je bil zaljubljen vanjo. Po pomoč je poslala svojo služkinjo. Starka je prosila, naj ji da nekaj hrane za njeno gospodarico, vendar je Andrij storil drugače. Odločil se je, da gre sam k Poljakinji, da jo spet vidi.
Toda, ko je videl dekle, se ni mogel več ločiti od nje in je ostal v trdnjavi, da bi jo zaščitil pred svojimi tovariši. Andrij je zapustil svojo domovino, družino in prijatelje – izdal je svojo deželo.
Andrejeva izdaja
Taras temu dolgo ni verjel, a ko je videl svojega sina pri Poljakih, se je zaobljubil, da ga bo ubil z lastnimi rokami. V eni od bitk, ko je oddelek iz mesta poskušal prekiniti obleganje, je stari kozak izpolnil svojo obljubo - ubil je svojega najmlajšega sina. V isti bitki je bil ujet Ostap Bulba.
Smrt Ostapa
Taras je bil v bitki resno ranjen in je bil dolgo časa bolan. Ozdravel je šele po dolgotrajnem zdravljenju. In potem je izvedel, da je Ostap v Varšavi in da naj bi ga usmrtili.
Taras s pomočjo Juda, ki ga je nekoč rešil smrti, pride v Varšavo, da bi poskušal rešiti svojega sina. Jetniškemu pazniku da veliko vsoto, da vidi Ostapa. Toda Poljak prevara Tarasa. Sina sploh ne more videti.
Stari kozak ne more storiti nič več. Vendar hoče vsaj še enkrat videti Ostapa in se odpravi na trg, kjer naj bi potekala usmrtitev kozakov. Taras vidi, da Ostap tudi tukaj ni izgubil časti pravoslavnega bojevnika in je zdržal vsa mučenja brez prošenj in stokov. In šele pred smrtjo glasno kliče očeta. In oče mu odgovori, vendar ga Poljaki, ki so samo na to čakali, ne ujamejo. Taras zapusti mesto, da bi začel strašno maščevanje za svojega sina.
Preberi. Zgodba opisuje težko življenje peterburškega uradnika, ki je zaradi svojih sanj prisiljen vsak dan prenašati stiske.
Roman-pesnitev Nikolaja Vasiljeviča Gogolja je priznana enciklopedija človeških duš in značajev, tipov Rusije tistega časa.
Tarasova smrt
Poljaki so zavzeli številna ukrajinska mesta in vasi, pobili in požgali Ukrajince. V boj proti njim je vstala vsa kozaška vojska. Vsi so se pogumno borili, a polk Tarasa Bulbe je bil med njimi odlikovan po pogumu in krutosti.
Poljaki so začeli prositi za milost Kozake, vendar niso verjeli svojim sovražnikom. Vojna se je nadaljevala in le prošnje pravoslavne duhovščine so lahko dale upanje Poljakom.
Podpisana je bila mirovna pogodba, po kateri so kozaki prejeli prejšnje pravice in svoboščine, pravoslavne cerkve pa so ostale nedotaknjene. Kozaki so se vrnili v tabore, toda Taras je pozval, naj ne verjamejo zlobnim Poljakom in naj ne ustavijo vojne z njimi.
Izkazalo se je, da je imel prav: Poljaki so prelomili dano besedo in pobili kozaške atamane in predstojnike. Taras in njegov polk sta hodila po Poljski in praznovala kruti pogreb svojega najstarejšega sina, pri čemer ni prizanesla nikomur: ne otrokom, ne starim ne mladim.
Poljaki so dolgo poskušali ujeti Tarasa. Proti njemu so poslali svoje najboljše čete, ki jih je vodil hetman Potocki. Toda stari Bulba bi ga tudi zapustil, njegov polk se je že prebil skozi sovražnikovo obkrožitev. Vendar mu je bilo žal za izgubljeno staro pipo, ki jo je pustil na bojišču, in Taras se je vrnil. Potem so ga Poljaki ujeli.
Poljaki so se odločili usmrtiti Tarasa Bulbo s strašno usmrtitvijo. Tako so se bali starega kozaka, da so si izmislili najstrašnejšo smrt zanj - v ognju. Toda tudi iz ognja je svojim tovarišem dajal navodila, kako naj pobegnejo.
Zgodba "Taras Bulba" je strašna zgodba o krutih časih, o zvestobi, o ljubezni, o izdaji. Kozak Taras je simbol neomajne volje in predanosti pravoslavnega bojevnika, prezira do strahu in ljubezni do svoje domovine.
4,3 (86,67%) 12 glasov
Približno en teden je Taras Bulba živel s svojimi sinovi v Siči. Ostap in Andrij se nista mogla vključiti v vojaško šolo, kljub dejstvu, da je njun oče posebej prosil izkušene in spretne jezdece, da bi bili njihovi voditelji. Na splošno lahko rečemo, da v Zaporožju ni bilo teoretičnega študija ali kakršnih koli splošnih pravil; vsa mladina je bila vzgojena in oblikovana v njej z eno izkušnjo, v samem žaru bitke, ki je bila torej skoraj neprekinjena. Kozakom se je zdelo dolgočasno zasedati presledke med njimi s študijem neke discipline. Zelo redki so imeli zgledne turnirje. Ves svoj čas so posvetili veseljačenju - znak široke duhovne volje. Celoten Sich je bil izjemen pojav. Bila je nekakšna neprekinjena pojedina, bal, ki se je hrupno začel in izgubil konec. Nekateri so se ukvarjali z obrtjo, drugi so imeli trgovine in trgovali; večina pa je hodila od jutra do večera, če je bila priložnost v žepu in pridobljeno blago še ni prešlo v roke trgovcev in gostiln. Ta splošna pojedina je imela nekaj očarljivega. To ni bilo nekakšno zborovanje jastrebi, ki so se opijali od žalosti; bilo je samo nekakšno noro veseljačenje veselja. Vsak, ki je prišel sem, je pozabil in zapustil vse, kar ga je prej zaposlovalo. Lahko bi rekli, da mu ni bilo vseeno za vse, kar se je zgodilo, in z vnemo fanatika, ki se je predal volji in tovarištvu sebi podobnih, ki niso imeli ne sorodnikov, ne kota, ne družine, razen svobodnega neba in večnega praznika svoje duše.To je proizvedlo tisto noro veselje, ki se ni moglo roditi iz nobene drug vir Zgodbe, šale, ki jih je bilo slišati med zbrano množico, ležečo na tleh, so bile tako smešne in vdihovale tako globok humor, da je moral imeti le flegmatičen videz kozaka, da se ne bi smejal iz vsega srca. ni bila neka pijana krčma, kjer je človek nesmiselno, mračno, popačeno s potezami veselja; bil je ožji krog šolskih prijateljev. Edina razlika je bila v tem, da so, namesto da bi sedeli za kazalcem in se z učiteljem prostaško pogovarjali, izvedli racijo na pet tisoč konjev; namesto travnika, na katerem se je igrala igra z žogo, so imeli nezastraživane, neprevidne meje, ob katerih je Tatar kazal svojo hitro glavo in Turek v zelenem turbanu je gledal nepremično, strogo. Razlika je v tem, da so namesto prisilne volje, ki jih je povezovala v šoli, sami zapustili očete in matere ter pobegnili iz svojih starševskih domov; da so tu tisti, ki jim je že visela vrv okoli vratu in ki so namesto blede smrti videli življenje, in to življenje v vsem njegovem veselju; da so bili tukaj taki, ki po plemeniti navadi niso mogli držati niti groša v žepu; da so bili tukaj tisti, ki so do takrat menili, da so červoneti bogastvo, katerih žepe so lahko po milosti judovskih najemnikov vrgli brez strahu, da bi kaj izgubili. Tu so bili vsi dijaki, ki niso prenašali akademske trte in ki niso vzeli iz šole niti črke; a poleg teh so bili tudi tisti, ki so vedeli, kaj so Horacij, Ciceron in Rimska republika. Tu je bilo veliko izobraženih, izkušenih partizanov, ki so imeli plemenito prepričanje, da je vseeno, kje se borijo, le da se borijo, ker je za plemenitega človeka nespodobno biti brez boja. Tu je bilo mnogo častnikov iz poljskih čet; Toda iz katerega naroda tukaj ni bilo ljudi? Ta čudna republika je bila natanko potreba tistega stoletja. Lovci na vojaško življenje, na zlate čaše, bogate brokate, dukate in reale so tu lahko našli delo kadarkoli. Le občudovalci žensk tukaj niso mogli najti ničesar, saj se niti na obrobju Siča ni upala pojaviti nobena ženska.
Ostapu in Andriju se je zdelo zelo nenavadno, da je ravno v njihovem času prišlo do smrti ljudi v Sič in da bi jih vsaj kdo vprašal, od kod so, kdo so in kako jim je ime. Sem so prišli, kot bi se vračali na svoj dom, od koder so odšli šele dobro uro prej. Obiskovalec se je prikazal le Koshevoju, ki je običajno rekel:
Zdravo! Kaj, ali verjameš v Kristusa?
Verjamem! - je odgovorila oseba, ki je prišla.
In verjamete v sveto trojico?
In hodiš v cerkev?
Daj, prekrižaj se!
Prišlek je bil krščen.
No, v redu," je odgovoril Koschevoi, "pojdite na kuren, ki ga poznate."
S tem se je končala celotna slovesnost. In celotna Sich je molila v eni cerkvi in jo je bila pripravljena braniti do zadnje kaplje krvi, čeprav niso hoteli slišati o postu in abstinenci. Samo Judje, Armenci in Tatari so si drznili živeti in trgovati v predmestju, motivirani iz močnega lastnega interesa, kajti kozaki niso nikoli marali barantati in kolikor je roka potegnila iz žepa, so plačali. Vendar je bila usoda teh sebičnih trgovcev zelo žalostna. Bili so podobni tistim, ki so se naselili ob vznožju Vezuva, kajti takoj, ko je kozakom zmanjkalo denarja, so drzneži razbili njihove trgovine in jih vedno vzeli za nič. Takšna je bila Sič, ki je imela toliko zanimivosti za mlade.
Ostap in Andrij sta z vso vnemo mladeniča planila v to razburkano morje. Kmalu sta pozabila svojo mladost, in šolo, in očetovo hišo, in vse, kar je skrivaj skrbelo njihovo še svežo dušo. Hodili so, se bratili z brezskrbnimi brezdomci in si, kot je bilo videti, v takem življenju niso želeli nobene spremembe.
Medtem je Taras Bulba začel razmišljati o tem, kako hitro začeti s poslom: ni mogel ostati dolgo nedejaven.
Kaj, Koševoj,« je rekel nekoč, ko je prišel k atamanu, »je morda čas, da se kozaki sprehodijo?«
"Ni kam na sprehod," je odgovoril Koschevoy, vzel majhno pipo iz ust in jo pljunil vstran.
Kako ni nikjer? Lahko greš v Tureshchino ali Tatarvo.
"Niti v Tureshino niti v Tatarvo ni mogoče," je odgovoril Koshevoy in spet vzel pipo v usta.
Kako ne moreš?
torej. Sultanu smo obljubili mir.
Ja, on je busurman: tako Bog kot sveto pismo veleva tepsti busurmane.
Nimamo karakterja. Če ne bi prisegali na svojo vero, bi se morda že nekako dalo.
Kako je to, Koshevoy? Kako lahko trdite, da nimamo pravic? Imam dva sinova, mladeniča, morata se navaditi in naučiti, kaj je vojna, in pravite, da kozakom ni treba iti v vojno.
Kaj storiti? - je enako mirno odgovoril Koshevoy, - počakati moramo.
Toda Bulba s tem ni bil zadovoljen. Zbral je nekaj starešin in kurenovih atamanov ter jim dal gostijo za vso noč. Ko so se sprehodili do zadnjega veseljačenja, so skupaj odšli na trg, kjer se je navadno zbirala Rada in so bili na drogu privezani bobni, po katerih so običajno tolkali za Rado. Ker niso našli palic, ki jih je dovbiš vedno hranil, so zgrabili hlod in začeli udarjati po njih. Najprej je v bitko pritekel Dovbiš, visok mož z enim samim očesom, čeprav je bil strašno zaspan.
Kdo si upa udariti v timpane? - je zavpil.
Utihni! vzemite palice in udarite, ko vam rečejo! - so odgovorili starejši, ki so se zabavali.
Dovbiš je takoj vzel iz žepa palice, ki jih je vzel s seboj, saj je dobro vedel, kako se končajo takšni dogodki. Zagrmele so bobne in kmalu so se na trgu kot čmrlji začele zbirati črne gomile kozakov.
Več ljudi je šlo za Koshevoyjem in ga pripeljalo na trg.
Ničesar se ne boj! - so rekli starejši, ki so mu prišli naproti. - Govori svetu, ko hočeš, da se ne zgodi nič slabega, govori o tem, da gredo kozaki v vojno proti Busurmanom.
Koshevoy je videl, da je stvar resna, šel na sredino trga, se priklonil na vse štiri strani in rekel:
Panovovi kozaki, dobri fantje! ti bo vlada dovolila govoriti?
Povej Povej! - kozaki so odjeknili hrup.
Torej, v njegovem razmišljanju je zdaj rečeno, gospodova prijaznost - in to morda sami bolje poznate - da mnogi kozaki Judom in svojim bratom dolgujejo toliko denarja, da zdaj niti en hudič ne verjame. Še več, v tem razmišljanju je veliko fantov, ki sploh niso videli, kaj je vojna, medtem ko mladenič, veste, gospod, ne more živeti brez vojne. Kakšen kozak je, če še nikoli ni premagal busurmana?
»Glej, dobro govori,« je rekel uradnik in s komolcem porinil Bulbo. Bulba je odkimal z glavo.
Ne mislite, gospod, da sem to rekel, da bi motil mir. Bog ne daj, samo tako pravim. Poleg tega imamo božji tempelj - greh je reči, kaj je. Toliko let je že minilo, odkar je po božji milosti Secha stala, in še vedno je ne samo zunaj cerkev, ampak tudi notranje podobe brez vsakega okrasja. Nikolaj, božji svetnik Serdega, je v isti obleki, v kakršni ga je slikar naslikal, in do danes nima niti srebrne sutane. Velika mučenica Varvara je prejela samo to, da so drugi kozaki že zavrnili njeno duhovno pomoč. In njihovo dajanje je bilo slabo, saj so v življenju še skoraj vse popili. Torej ne vodim tega govora, da bi začel vojno z Busurmani. Sultanu smo namreč obljubili mir in to bi bil za nas velik greh, ker smo prisegli po našem zakonu.
Glej, prekleto! Kaj zmede? - Bulba je rekel uradniku.
Da, torej vidite, gospod, da vojne ni mogoče začeti. Viteška čast ne narekuje. In v svoji ubogi glavi si mislim takole: naj gredo samo mladi s čolni. Naj malo popraskajo po obalah Anatolije. Kaj mislite, gospod?
Vodi, vodi vse! - množica je kričala z vseh strani. - Za svojo vero smo pripravljeni položiti glave!
Koshevoy je bil prestrašen. Sploh ni želel vznemirjati celotnega Zaporožja. Še več, zdelo se mu je napačno, da bi raztrgal svet.
Dovolite mi, gospod, da spregovorim!
Dovolj! - so kričali kozaki, - ne morete reči nič boljšega.
Ko bo tako, potem naj bo po vašem mnenju, a za nas bo še večja svoboda. Veste, gospod, da sultan ne bo pustil nekaznovanega užitka, ki ga uživajo njegovi kolegi. In vidite, pripravljeni bomo in naše moči bodo sveže. Poleg tega lahko Tatarva napade med našo odsotnostjo. Ja, po pravici povedano, niti čolnov nimamo na zalogi, da bi lahko vsi šli. In morda sem vesel, da sem služabnik vaše volje.
Zvit poglavar je obmolknil. Kopice so začele govoriti, kurenski atamani so se začeli posvetovati in sklenili poslati več mladih ljudi pod vodstvom izkušenih in starih.
Tako so bili vsi prepričani, da so se povsem pošteno lotili svojega podjetja. Tak koncept prava je bil zelo opravičljiv za ljudi, ki so zasedli nevarne meje med nasilnimi sosedi. In bilo bi čudno, če bi ravnali drugače. Tatari so desetkrat prekršili majavo premirje in služili kot zapeljiv zgled. Še več, kako so lahko takšni veseljaški vitezi in v tako veseljaški dobi preživeli več tednov brez vojne?
Mladina je hitela h kanujem, da bi jih pregledala in pripravila na pot. Takoj se je pojavilo več tesarjev s sekirami v rokah. Stari, zagoreli kozaki širokih okončin s sivimi brki so, zavihali hlače, stali do kolen v vodi in jih z močno vrvjo potegnili z obale. Več ljudi je bilo poslanih v zakladnico na nasprotnem skalnatem bregu Dnjepra, kjer so v nepremagljivem skrivališču skrili del pridobljenega orožja in plena. Izkušeni so učili druge z nekakšnim užitkom, pri tem pa ohranili umirjen, strog videz. Celotna obala je dobila ganljivo podobo in sitnost je prevzela dotlej brezskrbne ljudi.
V tem času se je na obalo začel privezovati velik trajekt. Kup ljudi, ki so stali na njej, je še od daleč mahala z rokami. Kup so sestavljali kozaki, ki so nosili raztrgane svitke. Neurejena obleka (niso imeli ničesar razen srajce in pipe) je kazala, da jih je nesreča preveč potrla ali pa so že preveč hodili in zapravili vse na telesu. Izmed njih se je ločil počepen, širokopleč moški, star okoli petdeset let, in stal spredaj. Kričal je glasneje kot vsi drugi in mahal z roko glasneje kot vsi drugi.
Bog pomagaj, mojstri kozaki!
Zdravo! - so odgovorili delavci v čolnih in prekinili delo.
Dovolite mi, gospodje kozaki, da spregovorim!
In množica je posejala in obkrožila celotno obalo.
Ste slišali, kaj se dogaja v hetmanatu?
In kaj? - je rekel eden od kadilskih voditeljev.
Take stvari se delajo, da ni kaj povedati.
Kaj se dogaja?
Kaj lahko rečem! In rojeni in krščeni so, česa takega še niso videli,« je odgovoril počepeni kozak in gledal s ponosom tistega, ki hrani pomembno skrivnost.
No, no, povej mi, kaj je! - množica je zavpila v en glas.
Ali še niste slišali, gospodje?
Ne, nismo slišali.
Kako je to mogoče? No, ali res živiš onkraj gora, ali ti je Tatar s kleituhom zamašil ušesa?
Povej nam! polno interpretacij! - je reklo več starejših, ki so stali spredaj.
Torej niste slišali ničesar o tem, da so Judje že najeli svete cerkve, kot so gostilne?
Torej še niste slišali za to, da kristjan ne sme več jesti velike noči, dokler podivjan Jud ne postavi znamenja s svojo nečisto roko?
Ničesar nismo slišali! - je vzkliknila množica in se približala.
In da se duhovniki vozijo od vasi do vasi s konjskimi vpregami, tudi če bi bili konji, to ne bi bilo nič, sicer so samo pravoslavni kristjani. Torej morda sploh ne veš, da nečisti katolicizem želi, da zapustimo svojo krščansko vero? Morda še niste slišali, da Judinje že izdelujejo krila iz duhovniških oblačil?
Nehaj, nehaj! - ga je prekinil Košev, ki je do tedaj stal, z očmi poglobljenimi v tla, kot vsi kozaki, ki se v pomembnih zadevah nikoli niso vdali prvemu vzgibu, ampak so molčali in medtem v tišini kopičili v sebi vso železno moč ogorčenja. - Nehaj! in jaz bom rekel besedo! Kaj pa ti, sovražnik bi tepel očeta, kaj pa ti? a nisi imel sablje, al kaj? Kako ste dovolili takšno brezpravje?
Oh, kako so dovolili takšno brezpravje! - je odgovoril počepni kozak, - vendar bi morali poskusiti, ko je bilo samo Poljakov petdeset tisoč, poleg tega pa so nekateri hetmani sprejeli njihovo vero.
In vaš hetman, in kaj so storili polkovniki?
Eh, hetman in polkovniki! Ali veste, kje so zdaj hetman in polkovniki?
Glave in roke polkovnikov se vozijo po sejmih, hetman, pečen v bakrenem biku, še vedno leži v Varšavi.
Skozi vso množico je prešel drget; tišina, ki je navadno pred nevihto, je vsem zastala na ustih, trenutek za tem pa so čustva, ki so bila doslej potlačena v duši močnega, močnega značaja, izbruhnila v celem toku govorov.
Kako lahko našo vero v Kristusa preganjajo prekleti Judje? delati to pravoslavnim kristjanom, tako mučiti naše ljudi in še koga? polkovniki in sam hetman! Da lahko vse to zdržimo? Ne, to se ne bo zgodilo!
Take besede so letele po ogromni množici ljudi. Kozaki so zašumeli in takoj začutili njihovo moč. To ni bilo videti kot navdušenje lahkomiselnih ljudi. Tu so bili zaskrbljeni vsi težki in močni liki. Segrevale so se počasi, trdovratno, a zagorele, da se dolgo niso ohladile.
Kako nas lahko judovstvo nadzoruje?! Dajmo, gospodje bratje, obesimo vse Jude! Da duha ne bi bilo! - je rekel nekdo iz množice.
Te besede so poletele kot strela in množica je planila v predmestje z močno željo pobiti vse Jude.
Ubogi Izraelovi sinovi, ki so izgubili vso prisotnost svojega že tako malenkostnega duha, so se skrivali v praznih sodih gorilnikov, v pečeh in celo zlezli pod krila svojim Judinjam. Toda neizprosni, neusmiljeni maščevalci so jih našli povsod.
Jasni plemeniti gospodje! - je zavpil en visok in suh Jud in izstopil iz kopice svojih tovarišev usmiljen obraz, izkrivljen od strahu. - Jasni plemeniti gospodje! Napovedali vam bomo nekaj, česar še niste slišali, tako pomembnega, da ne morete reči, kako pomembno je!
Pa naj povedo! - je rekel Bulba, ki je vedno rad poslušal obtoženega.
Jasno gospodje! - je rekel Žid. - Takih gospodov še ni bilo - pri bogu, nikoli! Tako prijaznih, dobrih in pogumnih ljudi še ni bilo na svetu ... - Njegov glas je umiral in trepetal od strahu. - Kako je mogoče, da si kaj slabega mislimo o Kozakih? Tisti, ki najemajo v Ukrajini, sploh niso naši! Pri bogu, ne naš! potem sploh ne Judje: potem pa hudič ve kaj. Nekaj, kar mu preprosto ni pomembno in ga preprosto zavrzite. Torej bodo rekli enako. Ali ni res, Shlema, ali si ti, Shmul?
Pri bogu, res je! - sta se oglasila Shlema in Shmul iz množice, v razcapanih zaplatah, oba bela kot glina.
»Nikoli se nismo strinjali s sovražniki,« je nadaljeval visoki Jud. Katoličanov pa sploh nočemo poznati! Naj sanjajo hudiča! Kozaki in jaz smo kot bratje ...
kako da so kozaki s tabo bratje? - je rekel eden izmed množice. - Ne morete čakati, prekleti Judje! V Dnjepru, gospodje, vse utopite!
Te besede so bile signal, Jude so zgrabili za roke in jih začeli metati v valove. Od vseh strani se je zaslišal usmiljen jok; toda strogi kozaki so se samo smejali, ko so videli, kako so judovske noge v čevljih in nogavicah bingljale po zraku. Ubogi visoki govornik, ki si je sam nakopal težave na vrat, je zgrabil Bulbo za noge in z usmiljenjem prosil:
Veliki gospod, plemeniti gospodar! Poznal sem tudi vašega pokojnega brata Dorosha. Kako veličasten bojevnik je bil! Dal sem mu osemsto cekinov, ko se je moral odkupiti iz ujetništva pred Turki.
Ste poznali svojega brata? - je vprašal Taras.
Pri bogu, vedel je: bil je radodaren gospod.
kako ti je ime
V redu, razkazal ti bom okolico. - Ko je to rekel, ga je Taras odpeljal do svojega konvoja, blizu katerega so stali njegovi kozaki. - No, plazite se pod voz, lezite tam in se ne premikajte, vi pa, bratje ... ne izpustite Juda.
Ko je to rekel, je šel na trg, kajti zvok bobnov je naznanil sestanek Rada. Kljub žalosti in obžalovanju zaradi nesreč, ki so se zgodile v Ukrajini, je bil nekoliko zadovoljen s širokim prostorom, ki se mu je zdel za podvige, in še več, za podvige, ki so mu predstavljali krono mučeništva po smrti.
Na trgu se je zbrala vsa Sich, vse, kar je bilo v Zaporožju. Starešine in poglavarji so se po kratkem sestanku odločili, da gredo s četami naravnost na Poljsko, saj je od tam prihajalo vse zlo, ki je želelo opustošiti sovražnikovo deželo in si predvidevalo plen.
In celotna Sich se je nenadoma spremenila. Povsod se je le slišalo poskusno streljanje pušk, žvenket sabelj, škripanje vozov; vse je bilo opasano in oblečeno. Krčme so bile zaklenjene; niti en človek ni bil pijan. Nenavadna dejavnost se je nenadoma umaknila izjemni malomarnosti. Koshevoy je zrasel za cel aršin. Ta ni bil več tisti plahi izvrševalec letečih želja svobodnih ljudi. To je bil neomejen vladar. Bil je skoraj despot, ki je znal le ukazovati. Vsi svojeglavi in veseljaški vitezi so stali v vrstah, spoštljivo sklonili glave in si niso upali dvigniti oči, ko je ukazoval tiho, v redu, kot da bi globoko poznal svoj posel in ga ne bi opravljal prvič. V majhni leseni cerkvici je duhovnik služil molitev, vse poškropil s sveto vodo, vsi so poljubili križ.
Ko je celotna Zaporoška vojska zapustila Sich, so se vsi obrnili glave.
Zbogom naša mati! - skoraj vsi so rekli z eno besedo. - Naj vas Bog varuje pred vsako nesrečo!
Ko je šel mimo predmestja, je Taras Bulba z začudenjem videl, da je njegov Jud že postavil svojo trgovino in prodaja nekakšne kreme in vse vrste smeti.
Norec, zakaj sediš tukaj? - rekel mu je, - ali res hočeš, da te ustrelijo kot vrabca?
"Bodi tiho," je odgovoril Jud. "Sledil bom tebi in vojski in bom prodal živila po tako nizki ceni, kot je še nihče ni prodal." Pri bogu, ja! boste videli.
Bulba je skomignil z rameni in odjahal k svoji četi.
