Հելլասա. Հին Հունաստանի դիցաբանություն - Հերա. Դեմետրա, Քրոնոսի դուստրը, պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի Էնտաբլուրա - առաստաղ, որը հենվում է սյունով

Զևսի քույրն ու օրինական կինը, ամուսնությունների, ամուսնական սիրո և ծննդաբերության հովանավոր։ Հերային նվիրված են նուռը (ամուսնության խորհրդանիշը), կկուն, սիրամարգը և ագռավը։

Հերան՝ Քրոնոսի և Ռեայի դուստրը, ծնվել է Սամոս կղզում (տարբերակ՝ Արգոս, այստեղից էլ՝ «Արգեա» մականունը) և ծնվելուց անմիջապես հետո նրան կուլ է տվել հայրը։
Քրոնոսի տապալումից հետո նրա եղբայր Զևսը սկսեց ցանկանալ նրա սերը։ Հերան խղճաց Զևսին միայն այն ժամանակ, երբ նա ստացավ խայտաբղետ կկու կերպարանք, որը Հերան քնքշորեն սեղմեց նրա կրծքին։ Բայց հենց որ նա դա արեց, Զևսը վերցրեց իր իսկական կերպարանքը և տիրեց նրան: (Այդ պահից կկուն դարձավ աստվածուհու սուրբ թռչունը, և Արգոլիսի Ֆորնաքս լեռը, որտեղ դա տեղի ունեցավ, սկսեց կոչվել Կուկու լեռ)
Քանի որ Զևսի մայրը՝ Ռեան, կանխատեսելով նրա ցանկության պատճառով առաջացած դժվարությունները, արգելեց իր որդուն ամուսնանալ, նրա հարաբերությունները Հերայի հետ գաղտնի մնաց երեք հարյուր տարի, մինչև որ ամպրոպը պաշտոնապես հայտարարեց Հերային իր օրինական կնոջը և աստվածների թագուհուն:

Հերան լողացավ Արգոսի մոտ գտնվող Կանա առվակի մեջ և այդպիսով վերականգնեց իր կուսությունը հարսանիքի համար:

Բոլոր աստվածներն ուղարկեցին իրենց նվերները Զևսի և Հերայի հարսանիքին:
Մայր Երկիր Գայան Հերային նվիրեց ոսկե խնձորներով ծառ, որը հետագայում հսկվում էր Հեսպերիդների կողմից Ատլաս լեռան վրա գտնվող Հերայի պարտեզում: Հերան և Զևսը ծնեցին երեխաներ՝ Արես-Էնիալի աստվածները՝ պատերազմի դաժան աստվածը, Հեփեստոս Բանվորը, դարբնագործության աստվածը և հավերժ երիտասարդ Հեբեն։
Հերան լավ գիտեր, որ եթե նա չափազանց լուրջ վիրավորանք հասցներ ամուսնուն, նրա կայծակն էլ չէր փախչի նրանից։ Հետևաբար, Հերան նախընտրում էր չար ինտրիգները կապված, օրինակ, Հերկուլեսի ծննդյան հետ, և երբեմն Աֆրոդիտեից փոխ առնում էր ցանկասիրությունից հյուսված գոտի, որպեսզի ամուսնու մեջ կիրք բորբոքի և դրանով իսկ թուլացնի նրա կամքը:

Սակայն եկավ այն օրը, երբ Զևսի ամբարտավանությունն ու քմահաճությունն այնքան անտանելի դարձան, որ Հերան, Պոսեյդոնը, Ապոլոնը և այլ օլիմպիացիներ, բացի Հեստիայից, հանկարծակի շրջապատեցին նրան, երբ նա քնած էր և «կապեցին» նրան հարյուր հանգույցների չմշակված կաշվե գոտիներով, որպեսզի նա չէր կարող շարժվել. Նա սպառնաց նրանց անհապաղ մահով, բայց ի պատասխան աստվածները, որոնք խոհեմաբար թաքցրել էին նրա կայծակը, միայն վիրավորական ծիծաղեցին։ Երբ նրանք արդեն տոնում էին հաղթանակը և նախանձախնդրորեն քննարկում, թե ով պետք է դառնա Զևսի իրավահաջորդը, Նարեիդ Թետիսը, կանխատեսելով Օլիմպոսում քաղաքացիական կռիվներ, շտապեց փնտրել հարյուր զինված Բրիարեուսին, որը, գործելով միանգամից բոլոր ձեռքերով, արագ արձակեց գոտիները և ազատեց Thunderer-ին: Քանի որ Հերան գլխավորում էր դավադրությունը, Զևսը նրան դաստակներից կախեց դեպի երկինք՝ ոսկե ապարանջանների օգնությամբ և կոճեր կապեց նրա ոտքերին։ Թեև բոլոր աստվածները խորապես զայրացած էին Զևսի այս արարքով, նրանցից և ոչ մեկը չհամարձակվեց օգնության հասնել Հերային, չնայած նրա ողորմելի աղաղակներին: Ի վերջո, Զևսը խոստացավ ազատ արձակել նրան, եթե բոլոր աստվածները երդվեն չապստամբել նրա դեմ այլևս: Աստվածներից յուրաքանչյուրը մեծ դժկամությամբ երդվեց ստորգետնյա Ստիքսի գետի ջրերի վրա։
Զևսը պատժեց Պոսեյդոնին և Ապոլոնին՝ որպես ստրուկ ուղարկելով թագավոր Լաոմեդոնին, որի համար նրանք կառուցեցին Տրոյա քաղաքը։ Մնացած աստվածները ներում են շնորհվել, քանի որ գործում էին հարկադրանքի տակ:
Հերան շահեց ամուսնու լիակատար ներումը և նույնիսկ որպես հաշտության նշան ստացավ նվեր՝ արտասովոր գեղեցկության ոսկե սանդալներ, որոնք արժանի էին միայն աստվածների թագուհուն։ Այդ ժամանակվանից Հերան ստացավ Golden-Shod մականունը։

Դեմետր,հունարեն, լատ. Ceres - Կրոնոսի և Ռեայի դուստրը; պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի:

Ծնվելուց հետո Դեմետրը բախվեց Քրոնոսի բոլոր երեխաների ճակատագրին. հայրը կուլ տվեց նրան: Հաղթելով Քրոնոսին՝ Զևսը Դեմետրին կանչեց Օլիմպոս և նրան վստահեց երկրի բերրիության հոգսը։ Որպեսզի այս պտղաբերությունը չանցնի, Դեմետրը մարդկանց սովորեցրեց արտերը մշակել։ Այսպիսով, այն նշանավորեց ոչ միայն գյուղատնտեսության, այլև նոր ապրելակերպի սկիզբը նախկինում քոչվորական ապրելակերպ վարած, որսորդությամբ և անասնապահությամբ զբաղվող մարդկանց համար։ Միևնույն ժամանակ Դեմետրը մարդկանց տվեց օրենքներ, որոնց նրանք պետք է հետևեին այս նոր կյանքում:

Թեև Դեմետրը հանգիստ ու հանգիստ կյանքի տվողն էր, բայց ինքը երկար ժամանակ զրկված էր այդ ուրախություններից։ Հանդիպելով անչափահաս աստծուն (կամ կիսաստվածին) Իասիոնին՝ Դեմետրը ծնեց որդի՝ Պլուտոսին, որը դարձավ հարստության աստվածը և միևնույն ժամանակ նրա վշտի պատճառը։ Երբ Զևսը, ով ապարդյուն փնտրում էր Դեմետրայի բարեհաճությունը, իմացավ Պլուտոսի ծննդյան մասին, կայծակով սպանեց Իասիոնին։ Համոզված լինելով գերագույն աստծո ուժի և վճռականության մեջ՝ Դեմետրը զիջեց նրան և ծնեց իր դուստր Պերսեփոնեին։ Նա երկար ժամանակ չուներ ուրախանալու դստեր համար։ Մի օր, երբ Պերսեփոնեն Նիսյան մարգագետնում զվարթանում էր նիմֆերի հետ, նրա առաջ հանկարծ բացվեց երկիրը, հայտնվեց անդրաշխարհի աստվածը և առևանգեց Պերսեփոնեին՝ թաքնվելով երկրի խորքերում։ Դեմետրը լսեց դստեր հուսահատ լացը և շտապեց օգնելու նրան, բայց Պերսեփոնեի հետք չկար: Ինը օր Դեմետրը թափառում էր երկրի վրա՝ մոռանալով ուտելիքի և քնի մասին, ապարդյուն փնտրելով իր դստերը: Վերջապես ամենատես արևի աստվածը պատմեց նրան, թե ինչ է տեղի ունեցել: Դեմետրը անմիջապես գնաց Օլիմպոս և Զևսից պահանջեց վերականգնել արդարությունը և ստիպել Հադեսին վերադարձնել Պերսեփոնեն իր մորը: Բայց Զևսն անզոր էր, քանի որ Հադեսը, մինչդեռ, արդեն ամուսնացել էր Պերսեփոնեի (լատ. Պրոսերպինա) հետ և, ավելին, նրան նռան հատիկ էր տվել համտեսելու, և նա, ով ինչ-որ բան ճաշակեց մեռելների թագավորությունում, այլևս չէր կարող կյանքի վերադառնալ: երկիր. Այնուհետև Դեմետրը հեռացավ Օլիմպոսից, փակվեց Էլևսիսի իր տաճարում և ստերիլիզություն ուղարկեց երկիր: Դա հանգեցրեց աղետալի հետևանքների ոչ միայն մարդկանց, այլև աստվածների համար. դառնանալով՝ մարդիկ դադարեցին զոհաբերություններ անել աստվածներին։ Այս կրիտիկական իրավիճակում Զևսը փոխզիջումային որոշում կայացրեց. Նրա պնդմամբ՝ Հադեսը պարտավորվեց Պերսեփոնեին թողնել իր մոր մոտ տարվա երկու երրորդը, մինչդեռ Դեմետրը ընդունեց այն փաստը, որ դուստրը տարվա մեկ երրորդը կանցկացնի ամուսնու հետ մահացածների թագավորությունում։ Այսպիսով, երբ աշնանը հողագործը սերմեր է նետում գետնին, Պերսեփոնեն գնում է մահացածների թագավորություն, իսկ վշտահար Դեմետրը զրկում է բնությանը պտղաբերությունից։ Երբ գարնանը Պերսեփոնեն նորից լույս է դուրս գալիս, Դեմետրը ողջ բնության հետ միասին նրան դիմավորում է ծաղիկներով ու կանաչով։

Առաջին մարդը, ում Դեմետրը սովորեցրել է հաց աճեցնել, Տրիպտոլեմոսն էր, ում ծնողները բարեհամբույր ընդունել են աստվածուհուն, երբ նա թափառել է երկիրը՝ փնտրելով իր դստերը՝ ընդունելով ծեր կնոջ կերպարանք: Դեմետրը Տրիպտոլեմոսին տվեց ցորենի հատիկներ, ցույց տվեց, թե ինչպես վարի հողը և հրամայեց ձեռք բերած գիտելիքները փոխանցել բոլոր մարդկանց։

Դեմետրը ցանկանում էր անմահություն շնորհել Տրիպտոլեմոսի երիտասարդ եղբորը՝ Դեմոֆոնին։ Բայց երբ նրա մայրը՝ Մետանիրան, տեսավ, որ Դեմետրը երեխային բռնել է կրակի վրա և կոփում, սարսափահար բղավեց. Դեմետրը, դողալով, գցեց տղային, և նա այրվեց։ Դեմետրայի հեռանալուց հետո Տրիպտոլեմոսի և Դեմոֆոնի հայրը՝ Քելեյ թագավորը, հրամայեց կառուցել մի հոյակապ տաճար Էլևսիսում, որը ժամանակի ընթացքում դարձավ նրա պաշտամունքի կենտրոնը։

Էլևսինյան տաճարը թվագրվում է միկենյան դարաշրջանով (մ.թ.ա. 15-14 դդ.): 5-րդ դարում մ.թ.ա ե. Աթենքի տիրակալ Պեյսիստրատը վերակառուցեց այն՝ չխնայելով ծախսեր, և մոտ հարյուր տարի անց Պերիկլեսը հետևեց նրա օրինակին։ Սրբազան վայրի գլխավոր շենքը (տելեստերիոն) ուներ քառակուսի ձև և կարող էր տեղավորել մինչև 4000 մարդ, հեռուստատեսության կենտրոնում կար մի բեմ, որի վրա անցկացվում էին պատարագի կատարումներ, որոնք պատկերում էին սկզբնական շրջանում Դեմետրայի կյանքից Դեմետրի պատվին տոնակատարությունները պարզ բնույթ էին կրում, իսկ ծեսերը խորհրդանշում էին գյուղատնտեսական աշխատանքների առաջընթացը: Հետագայում նրանց ոգեշնչել է բնության մեջ բույսերի մահանալն ու հարությունը հստակ ցույց տալու և բացատրելու ցանկությունը, իսկ հետո՝ մարդկային կյանքի առեղծվածը և մարդու հետմահու ճակատագիրը բացատրելու փորձերը։ Միայն նախաձեռնողներն ունեին մուտք գործել այս ծեսերը: Դեմետրի պատվին հիմնական տոները կոչվում էին «մեծ առեղծվածներ», դրանք սկսվեցին սեպտեմբերի վերջին և տևեցին ինը օր, և դրանց մեկնարկից մեկ ամիս առաջ հռչակվեց համընդհանուր սուրբ խաղաղություն (եկեհիրիա), որը պարտադիր է բոլոր հունական պետությունների համար:

Դեմետրան հունական ամենահին աստվածուհիներից էր։ Նրա անունը հանդիպում է Պիլոսի, այսպես կոչված, Նեստորի պալատի սալիկների վրա, որը գրված է գծային B-ով (մ.թ.ա. 14-13-րդ դդ.): Երբ Հունաստանի տնտեսության մեջ գյուղատնտեսության նշանակությունը մեծացավ, Դեմետրի պաշտամունքը տարածվեց ամենուր, որտեղ ապրում էին հույները: Սիցիլիայի և հարավային Իտալիայի միջոցով Դեմետրի պաշտամունքը եկավ Հռոմ, որտեղ այն նույնացվեց հացահատիկի և բերքահավաքի աստվածուհու՝ Ցերեսի պաշտամունքի հետ։ Հետագայում նրա պաշտամունքը սկսեց միաձուլվել Գայայի և Ռեայի, մասամբ՝ Կիբելեի պաշտամունքի հետ։

Դեմետրի հնագույն պատկերները հիշեցնում են Հերային, բայց նրա մայրական հատկանիշներն ավելի ընդգծված են՝ ի տարբերություն Հերայի տիրական վեհության: Դեմետրի խորհրդանիշներն էին ականջների պսակներ, մրգերով զամբյուղներ և ջահեր: Նրա ամենահայտնի պատկերները՝ այսպես կոչված «Դեմետա Կնիդոսի» (հունարեն բնօրինակը, մոտավորապես մ.թ.ա. 330 թ., վերագրվում է քանդակագործ Լեոխարոսին), «Դեմետերի դիադեմով» վիթխարի գլուխը (մ.թ.ա. 4-րդ կամ 3-րդ դար), մեծ ռելիեֆ։ Փիլիոսի «Տրիպտոլեմոս Դեմետրի և Կորի միջև» (մ.թ.ա. 430-420 թթ.) արհեստանոցից, որը գտնվել է Էլևսիսում։

Դեմետրի տաճարներից հիմնականում միայն ավերակներ են մնացել, բացառությամբ 6-րդ դարի տաճարի։ մ.թ.ա ե. Պեստումում (Պոսիդոնիա), սակայն թվում է, թե այս տաճարը նրան սխալմամբ են վերագրում։

Դեմետրին են նվիրված Հոմերոսի «Դեմետերին» և Կալիմակոսի համանուն օրհներգը (մ.թ.ա. III դար), ինչպես նաև Շիլլերի «Էլևսինյան տոնը» (1798 թ.)։

Նա քայլում էր Նյու Յորքի փողոցներով։ Նա չկարողացավ այս աղջկան գլխից հանել։ Նրա գլխից. Չար տղա. Նրա էմոցիաները շատ ուժեղ են, դժվարացնում են մտածելը։ Հիմար թույլ մարդիկ իրենց հիմար ուժեղ կապվածություններով միշտ նյարդայնացնում էին Քրոնոսին։ Իսկ հիմա նա պատրաստ էր ամեն ինչի կործանելու, այս թելը կոտրելու համար, որն այնքան համառորեն քաշում էր նրան դեպի աղջիկը։ Ոչ, ոչ նա: Տղան։ Ի վերջո, Քրոնոսը չի կարող սիրել։ Ամեն ինչ Կաստելանի մեղքն է...

Իմ տիրակալ...
-Ի՞նչ ես ուզում, Պրոմեթևս:
-Ուզում էի իմանալ՝ կարո՞ղ ես իմ օգնությունը և...
- Բավական! Ինձ ոչինչ պետք չէ։ Գնա ստուգիր իմ բանակը:
Պրոմեթևսը խոնարհվեց և պատրաստվում էր հեռանալ, բայց Կրոնոսը կանգնեցրեց նրան։
-Կանգնիր: Բեր ինձ Թալիա Գրեյսը:
-Տե՛ր իմ, ինչու՞...
- Կարևոր չէ, թե ինչու! Արա այն, ինչ ես քեզ ասում եմ!!!
-Այո, տեր։ – Պրոմեթևսը շտապ շրջվեց և շարժվեց դեպի Էմփայր Սթեյթ Բիլդինգ:
Իսկ Քրոնոսը շարունակում էր աննպատակ թափառել քաղաքում՝ մտածելով մարդկային կյանքի թուլության ու աննշանության մասին։ Իսկ ինչո՞ւ է այդ ապուշ Պրոմեթևսը ստեղծել դրանք..?
Մեկ ժամ անց նրա մտքերն ընդհատվեցին.
- Իմ տիրակալ...
- Էլ ինչ!?
Էմփուսան, ով մոտեցավ, վախից ետ թռավ և արագ սկսեց արդարանալ.
-Տե՛ր, Պրոմեթևսն ինձ ուղարկեց, որ ասեմ, որ աղջիկ է բերել...
- Բավական! Հեռացե՛ք այստեղից։ – հենց նա ասաց, էմպուսան անհետացավ:
Քրոնոսը մի փոքր ավելի երկար կանգնեց փողոցի մեջտեղում, ապա հաստատուն քայլով քայլեց դեպի զինվորական ճամբարը։

Մտնելով վրան՝ Քրոնոսը գրեթե կորցրեց կառավարումը տղայի նկատմամբ։ Կապված, շատ «կապտած» աղջկան տեսնելով՝ նա նոր եռանդով սկսեց դիմադրել, և իշխանություն պահելն այնքան էլ հեշտ չէր։

«Դուք չեք համարձակվի! Մի դիպչիր նրան: Ո՛չ»։

- գոռաց նա իր գլխում: Բայց տիտանների տիրակալը հոգ չէր տար.
- Դուրս արի, Պրոմեթևս:
-Բայց...
-Անհասկանալի բան ասե՞լ եմ: - Քրոնոսի աչքերը փայլեցին անբարյացակամ կրակով:
- Օ՜, ոչ, Տե՛ր: Ես պարզապես ուզում էի հարցնել, թե արդյոք կա՞ որևէ այլ բան, որը ես կարող եմ անել ձեզ համար:
-Հմմ, ես այդպես եմ կարծում: Համոզվեք, որ ոչ ոք այստեղ չի մտնում: Հիմա դուրս արի:
Պրոմեթևսը շտապ հեռացավ տիրոջ վրանից։ Հիմա միայն նրանք են մնացել։ Քրոնոսը, այս աղջիկը և Լյուկը, նյարդայնորեն գոռում են նրա գլխում:
-Ի՞նչ է քեզ պետք ինձնից:
Եվ այս աղջիկը համարձակ է: Կամ հիմար: Ամենայն հավանականությամբ՝ երկրորդը։
«Օ՜, ինձ միայն մի փոքր բան է պետք քեզնից», - արյունարբու ժպտաց տիտանը և մոտեցավ աղջկան ձեռքի երկարությամբ:
-Ինչ պետք է, չես ստանա։ - Թալիան հպարտորեն բարձրացրեց գլուխը:
«Ոչ, այն, ինչ ես ուզում եմ, իմը կլինի», նա մոտեցավ նրան:

«Ոչ! Հեռացի՛ր նրանից։

Չնայած դրան, նա ձեռքը դրեց նրա ազդրին

"Ինչպես ես համարձակվում!" »

-Ուզու՞մ ես,- նա ձեռքով բռնեց նրա կոկորդը

«Տալիա!!! »

Կամ ոչ։
Աղջիկը արցունքով ու սարսափով լի աչքերով նայեց տիտանին։ Նա հասկացավ, թե ինչ է լինելու։
Քրոնոսը թեքվեց որսորդի դեմքին և համբուրեց նրան։ Բայց դա այն համբույրը չէր, որը ստիպում է թիթեռներին թռչկոտել ստամոքսում: Դա նույնիսկ համբույր անվանել չէր կարելի։ Տիտանը բառացիորեն կծեց նրա փափուկ շուրթերը, և արյունը սկսեց կարմիր հոսել նրանց վրա: Թալիան բղավեց. Բայց Քրոնոսը գոհացավ և շարունակեց կծել աղջկա շուրթերը։

«ՉԻ ՈՉ ՀԵՌՈՒ ՆՐԱՆԻՑ։ ՀԵՌՈՒ ՄՆԱ!"

Տղան գոռում էր գլխում՝ փորձելով վերահսկել իր մարմինը, և դա նյարդայնացրել էր տիտանին։ Զայրույթով լի՝ նա պատռեց Թալիայի բաճկոնը, որին հաջորդեց նրա շապիկը։ Բայց հետո նրա մտքով անցավ այն միտքը, որ որքան դանդաղ գործի, այնքան ավելի ցավալի ու սարսափելի կլինի որսորդուհու համար։
-Մուկ, պատրա՞ստ ես խաղալ: – Կրոնոսը մռնչաց և ամբողջ ուժով հրեց աղջկան: Նա թռավ մոտ երեք մետր հեռավորության վրա և բարձր բղավելով ընկավ հատակին:
Տիտանը կամաց մոտեցավ ցավից հառաչող աղջկան և կծկվեց նրա կողքին.
-Գիտե՞ս ինչու եմ քեզ տանջում: - նա բարձրացրեց նրա գլուխը մազերից: -Պատասխանե՜ - տիտանը հարվածեց աղջկա դեմքին հատակին:
- Չ...Ոչ,- կռկռաց որսորդուհին:
-Որովհետև նա սիրում էր քեզ, Թալյա Գրեյս: Շատ սիրեց։ Եվ նա պնդեց մեր հանդիպումը։ Իսկ հիմա,- ժպտաց Քրոնոսը: - Նա երջանիկ է:
- Ստում ես...
-Դու այդպես ես կարծում:
Տիտանն արդեն հոգնել էր զրուցելուց, և այդ պատճառով նա ամբողջովին մերկացրեց որսորդուհուն։ Նրա համար ծիծաղելի էր դիտել, թե ինչպես է նրա կծկումը՝ փորձելով անել ինչ-որ անհայտ բան, քանի որ նա չէր կարող փախչել: Ինչ-որ տեղ իր մտքում Կրոնոսը նկատեց, որ այս աղջկա կազմվածքը ոչինչ է: Լսելով այս միտքը՝ Լուկան, որ արդեն սիրտը պատռող ճչում էր, նոր ուժով ճչաց։ Որքա՜ն է նա հոգնել այս նյարդայնացնող տղայից։
Առանց արարողության կանգնելու՝ Քրոնոսն անմիջապես մտավ Թալյա։ Նա բղավեց, և դա միայն ստիպեց տիտանին ավելի լավ զգալ: Այնքան ժամանակ է, ինչ նա դա չի զգում: Հաճույքը լցրեց ողջ գիտակցությունը, և տղան վերջապես այլևս լսելի չէր: Տիտանը սկսեց արագ շարժվել որսորդի ներսում, ինչի հետևանքով նա կորցրեց գիտակցությունը:
Ավարտելով աղջկա ներսը՝ Կրոնոսը հագավ շալվարը և մտախոհ նայեց նրան։ Տղան նորից գոռաց գլխում.

"ԻՆՉՊԵՍ ԵՍ ՀԱՄԱՐՁԱԿՎՈՒՄ!" »

Դեմետրա (հունարեն) - «երկրի մայր» - պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի, Քրոնոսի և Ռեայի դուստրը, Զևսի քույրը, որից նա ծնեց Պերսեփոնեին: Ենթադրվում է, որ Դ.-ն մարդկանց սովորեցրել է հերկել և ցանել՝ զուգակցվելով Կրետե կղզու եռակի հերկած դաշտում գյուղատնտեսության Կրետե աստված Իսիոնի հետ։ Այս ծիսական ամուսնության պտուղը Պլուտոսն էր՝ հարստության և առատության աստվածը: Լայնորեն հայտնի է անդրաշխարհի աստված Հադեսի կողմից Պերսեփոնեի առևանգման առասպելը։ Ինը օր Դ.-ն անհաջող փնտրել է դստերը, իսկ տասներորդին Հելիոսից իմացել է, որ Պերսեփոնեն, Զևսի համաձայնությամբ, առևանգվել է Հադեսի կողմից։ Զայրացած Դ.-ն հեռացավ Օլիմպոսից և տարեց կնոջ կերպարանքով սկսեց թափառել աշխարհով մեկ։ Երկիրը դադարեց բերք տալուց, սով սկսվեց, և Զևսը հրամայեց Հադեսին վերադարձնել Պերսեֆոնին իր մորը, բայց մինչ բաժանվելը, Հադեսը Պերսեֆոնին մի քանի նռան հատիկ տվեց ուտելու, որպեսզի նա չմոռանա մահացածների թագավորությունը: Այդ ժամանակից ի վեր Պերսեփոնեն տարվա երկու երրորդն անցկացնում էր երկրի վրա Դ.-ի հետ, իսկ երրորդը՝ Հադեսի հետ՝ անդրաշխարհում։ Առասպելի մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Դ., հեռանալով Օլիմպոսից, տարեց կնոջ կերպարանքով եկել է Էլևսիս։ Էլևսինյան թագավոր Քելեյ Մետանիրայի կինը ջերմորեն ողջունեց Դ.-ին և որպես դայակ տարավ իր որդու՝ Տրիպտոլեմոսի մոտ (տարբերակ՝ Դեմոֆոն)։ Թագավորական ընտանիքին շնորհակալություն հայտնելու համար Դ.-ն որոշել է երեխային անմահ դարձնել։ Նա ամբրոզիա է քսել նրան և գիշերը պահել կրակի վրա, սակայն մի օր մայրը կրակի մեջ տեսել է որդուն, և Դ.-ն ստիպված հրաժարվել է իր մտադրությունից։ Ելևսիսից հեռանալուց առաջ աստվածուհին Տրիպտոլեմոսին ցորենի հասկ տվեց, սովորեցրեց հող մշակել և հրամայեց մարդկանց գյուղատնտեսություն սովորեցնել։ Հայտնի առասպել կա այն մասին, թե ինչպես է Դ.-ն վերածվել ծովի՝ Պոսեյդոնի առաջխաղացումներից խուսափելու համար, սակայն նա վերածվել է հովատակի և ծնել է հրաշալի խոսող Արեյոն ձին։ Դ.-ն պատկերված էր որպես Հերային նման, բայց դեմքի ավելի մեղմ դիմագծերով, եգիպտացորենի ծաղկեպսակով, ջահով և մրգերով զամբյուղով լի կին, որը նման էր ուժով: Նրան հաճախ պատկերում էին Պերսեֆոնեի, երբեմն՝ Տրիպտոլեմոսի հետ։

Տես ավելի շատ բառեր «

Նա հետապնդում էր Հերկուլեսին, Դիոնիսոսին և Զևսի և նրա սիրահարների այլ ապօրինի երեխաներին, հայտնվում է տարբեր պատմություններում, գրեթե միշտ որպես Զևսի խանդոտ կինը:

Աթենա

Զևսի և Մետիսի դուստրը՝ իմաստության և արդար պատերազմի աստվածուհի։

Հերկուլեսը հզոր հերոս է, աստվածներին հավասար, Հունաստանի գլխավոր հերոսը (ի սկզբանե, հավանաբար, դորիացի հերոս), Զևսի որդին:

Փյունիկիայում Ագենոր թագավորի և Տիրայի Տելեֆասայի դուստրը՝ Եվրոպան, առևանգվել է Զևսի կողմից, որը վերածվել է ձյունաճերմակ ցլի (Ցուլ համաստեղություն)։ Նա Եվրոպան ծովով տեղափոխեց Կրետե կղզի և տիրեց այնտեղ։ Կրետեում նրան հսկում էր մի շուն, որը հետագայում, հնարավոր է, երկինք բարձրացվեց։ Եվրոպան նրան ծնեց երեք որդի՝ Մինոսին, Ռադոմանտոսին և Սարպելոնին։

Կադմոսի և Ֆենիքսի քույրը, Զևսից մինոյան թագավորական դինաստիայի նախահայրը

Պերսևսը Հունաստանի կենտրոնական հերոսներից է, Զևսի և Դանաեի որդին։ Նա գլխատեց Գորգոն Մեդուզային, փրկեց Անդրոմեդային և կատարեց շատ այլ սխրանքներ, որոնք այլևս չգրանցվեցին դրախտում:

Դիոնիսոսը գինու և բնության կենսական ուժերի աստվածն է, աստվածներից վերջինը, ով մտել է Պանթեոն: Նրա հետ կապված են էքստատիկ կրոնական դիոնիսյան պաշտամունքները, իսկ հետո՝ դիոնիսյան, թատրոն, մշակույթ, ոգեշնչում... Ընդհանրապես, ինչպես բոլոր աստվածները, Դիոնիսոսը ժամանակի ընթացքում իմաստունացավ և փոխվեց:

Ապոլոն

Զևսի և Լետոյի որդին՝ բազմաֆունկցիոնալ աստված, որի աստվածության գաղափարը կարող է արտահայտվել որպես համաշխարհային ներդաշնակության պահապան։ Մասնավորապես, նա գիտությունների և արվեստների հովանավորն է։ Կուլտուրայի անունը - Ֆեբուս

Աֆրոդիտեն Հեփեստոսի կինն է։ Սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Ներշնչված սիրո միջոցով նա կարող է իր զորությանը ենթարկել ցանկացած մահկանացու և անմահ:

Արտեմիսը կույս աստվածուհի է, որսորդուհի, Զևսի և Լետոյի դուստրը և Ապոլոնի երկվորյակ քույրը: Կուլտ անունը - Ֆիբի

Դեմետր

Հունաստանի ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, տասներկու աստվածների և աստվածուհիների պանթեոնի մի մասը, Քրոնոսի և Ռեայի դուստրը, պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհին, Պերսեփոնի մայրը: Դեմետրը իր եղբոր՝ Պոսեյդոնի հետ միասին Քրոնոսի կուլ տված երեխաների «երկրորդ զույգն» է։

Հեստիա

Կրոնոսի և Ռեայի ավագ դուստրը՝ օջախի և կրակի հովանավորը։ Մնալով կուսակրոն և մաքրաբարո, նա անգործունյա մնաց Օլիմպոսում՝ պաշտոնապես մտնելով աստվածների խորհուրդ, բայց, ըստ երևույթին, ծանրաբեռնված էր այս դերով, քանի որ, ըստ ոմանց, նա ուրախությամբ հրաժարվեց Դիոնիսոսի հանդեպ իր իրավունքներից:

Երկնքում կա միայն մեկ համաստեղություն, որն անուղղակիորեն կապված է այս աստվածուհու հետ: Հեստիան օջախի պահապանն է. Զոհասեղանի համաստեղությունը, եթե այն օջախ համարենք, նվիրված է նրան։

Արես

Տոհմաբանությունը պարզ չէ, ծագումն ըստ երևույթին ոչ հունական է, հնարավոր է՝ ֆռյուգիական։ Պատերազմի աստված հանուն պատերազմի, բռնի, կատաղի, կոպիտ – հարբեցող։

Ոչ աստվածները (դե, բացի Աֆրոդիտեից...), ոչ էլ մարդիկ նրան չէին սիրում։ Ի դեպ, նրանք նույնիսկ տաճարներ չեն կառուցել նրա համար: Նա ուներ տհաճ ատրիբուտներ՝ ճանկեր, նիզակ և վառվող ջահ, իսկ կենդանիները՝ շուն, գայլ, ագռավ, փայտփորիկ, անգղ և վիշապ, որն ի սկզբանե, ըստ էության, Աստծո հիպոստաս էր։ Հաճախ առասպելներում, որտեղ վիշապ է հայտնվում, Արեսի ստվերն ինչ-որ տեղ է երևում:

Հերմես

Զևսի և Մայայի որդին՝ օլիմպիական աստվածը և աստվածների առաքյալը, հաճախ միջնորդ աստվածների աշխարհի և մարդկանց աշխարհի միջև։ Գործում է որպես մարդկության քաղաքակիրթ,

Տիտան Պրոմեթևսը, ով Օլիմպոսից կրակ էր գողացել մարդկանց համար, մարդուն սովորեցնում էր գրել և կարդալ, կառուցել տներ և նավեր, զոհաբերություններ անել աստվածներին և պատմել գուշակությունները, զբաղվել արհեստներով և տարբերել եղանակները: Ո՞վ չգիտի, թե որքան դաժանորեն պատժեց նրան Զևսը, ով ցանկանում էր, որ մարդիկ մնան թույլ և անօգնական իր իշխանության առաջ:

Հադեսը Քրոնոսի առաջին զավակն էր (կան տեղեկություններ՝ վերջինը), առաջինն էր, ում կուլ տվեց նա և երկար տարիներ մնաց հոր արգանդում։ Սա ձևավորեց Աստծո ցավոտ կերպարը: Մի մարդասեր և թեոֆոբ, Զևսի կողմից իր փրկությունից հետո, նա ընտրեց կառավարել Հադեսի ստորգետնյա թագավորությունը, որտեղ ուղարկվում էին մահացածների հոգիները, և անընդհատ ապրում էր այնտեղ՝ շրջապատելով իրեն հրեշներով և հրեշներով:

Ամալթեա

Ինչպես գիտեք, Զևս Ռեայի մայրը ստիպված էր գաղտնի որդի ծնել, որպեսզի պաշտպանի նրան իր ամուսնուց և երեխայի հորից՝ Կրոնոսից. Կրոնոսը՝ նախաօլիմպիական աստվածների տերը, կուլ տվեց ծնված բոլոր երեխաներին , քանի որ կանխատեսումից գիտեր, որ իր որդին է, որ իրենից կխլի գերագույն իշխանությունը։ Թե ինչու է նա կուլ տվել իր դուստրերին՝ Հեստիային, Դեմետրին, Հերային, այնքան էլ պարզ չէ։ Զևսից առաջ կային հադեսը և Պոսեյդոնը, և նրանք բոլորին խժռվեցին իրենց հոր կողմից: (Իրենց կրտսեր եղբոր ազատագրումից հետո քույրերը միացան Օլիմպիական պանթեոնին, և եղբայրները բաժանեցին աշխարհի կառավարությունը երեքի):

Այսպիսով, Ռեան ծնեց Զևսին Կրետեի քարանձավում (և Կրոնին տվեց պլացեբո կուլ տալու համար՝ բարուրված քար), որտեղ նա մեծացավ և սնվեց աստվածային այծ Ամալթեայի կողմից: Նրա խնամատար եղբայրը կամ գոնե ամենաքնքուշ մանկության ընկերը, ի դեպ, Պանն էր։

Անդրոմեդան նույնքան գեղեցիկ Կասիոպեիայի և Եթովպիայի թագավոր, Իոննայի տիրակալ Կեփեոսի գեղեցիկ դուստրն է: Կասիոպեան մի անգամ պարծենում էր իր գեղեցկությամբ և դստեր գեղեցկությամբ և ասաց, որ չի կարող համեմատվել նրանց հետ։ Ներեիդները, բնականաբար, անմիջապես զեկուցեցին հայր Պոսեյդոնին, և նա, առանց վարանելու, հրեշին ուղղեց՝ կա՛մ վիշապին, կա՛մ կետին, դեպի Իոննան՝ այն կարգավորելու համար: Կեղտոտ հրեշը ավերեց ափը, մարդիկ թրթռում էին և անհանգստանում, Կեփեոսը չգիտեր, թե ինչ անել, և Կասիոպիան զայրացած էր իր թեւավոր սանդալներով, իր պայուսակում տանելով Գորգոն Մեդուզայի գլուխը, որը նա ձեռք էր բերել (և. նա այնքան սարսափելի էր, որ իր հայացքով մարդկանց քար էր դարձնում): Պերսևսը գերվեց Անդրոմեդայով և անմիջապես հաղթեց հրեշին, որը նոր էր դուրս գալիս ջրից՝ խժռելու զոհին։ Դուք չէիք կարողանա հաղթել, եթե ձեր ձեռքերում գաղտնի զենք ունենայիք, որը մարդկանց քար է դարձնում:

Արիադնան Կրետեի թագավոր Մինոսի և նրա կնոջ՝ Պասիֆայի դուստրն է։ Ոչ մի գերբնական միջամտություն գործընթացին: Աղջիկը ապրում էր Կրետեում, Կնոսոս պալատում, պարում էր այն բեմի վրա, որը Դեդալուսը նախագծել էր հատուկ իր համար և, փաստորեն, երջանիկ էր։ Բայց Թեսևսը եկավ կղզի, շահեց իր սիրտը սպորտային խաղերում (ի դեպ, դա չէր կարող տեղի ունենալ առանց Աֆրոդիտեի օգնության), և աղջիկը կորցրեց գլուխը ՝ մոռանալով ամեն ինչի մասին, հոր և մոր և նույնիսկ դրա մասին. պետության շահերը։

Արիադնան խոստացավ օգնել իր սիրեցյալին, եթե նա վերցնի նրան որպես իր կին, և նա արեց: Մինոտավրն ապրում էր խառնաշփոթ լաբիրինթոսում, և դա բավարար չէր նրան սպանելու համար, նա ստիպված էր դուրս գալ նաև միջանցքների, անցումների և աստիճանների խճճվածությունից։ Նախ, Արիադնան Թեսևսին մի թել տվեց, արձակելով այն ճանապարհի երկայնքով, նա միշտ կարող էր վստահ լինել, որ կգտնի հետդարձի ճանապարհը: Այս օգտակար միտքն աղջկան առաջարկել է, իհարկե, հնարամիտ Դեդալոսը։ Եվ երկրորդը, նա երիտասարդին տվեց մի թագ, որը փայլում էր մթության մեջ:

Թեսևսը, Էգեոսի որդին (և Պոսեյդոնի համահայրը, ինչպես վայել է իսկական հերոսին), կատարեց բազմաթիվ սխրանքներ, մաքրեց երկիրը բազմաթիվ հրեշներից և չարագործներից, բայց գրեթե ոչինչ չհասավ աստղազարդ երկինքներին: Ցավոք սրտի, այս պատմությունները շատ պատկերավոր են։

Երկնքում արտացոլված միայն երկու բան կարելի է նշել, մի արտացոլումը կասկածելի է, մյուսը՝ խիստ անուղղակի։

Տասնվեց տարեկան պատանեկության տարիներին Թեսևսը տեղափոխում է հսկայական ժայռ, որի տակ պահվում են Էգեոսի թողած սուրն ու սանդալները։

3. Արխայիկ մշակույթ (մ.թ.ա. VIII-VI դդ.)

Արխայիկ դարաշրջանը հին հունական հասարակության զարգացման վաղ փուլն է:

Հունական ճարտարապետության բոլոր նվաճումները՝ կառուցողական և դեկորատիվ, կապված են տաճարների կառուցման հետ։ Հույները ստեղծեցին իրենց սեփական պատկերն ազատ կանգնած հենարանի՝ սյունակի։ Բայց ի տարբերություն եգիպտական ​​սյուների, հունական սյունը համաչափ էր մարդուն և նմանեցվեց նրա կերպարին: Խոյակների (սյուների վերին մասեր) և հիմքերի (հիմքերի) չափերը նույնպես հիմնված էին մարդու մարմնի համամասնությունների վրա։

7-րդ դարում։ մ.թ.ա. Հունաստանում պատվերի համակարգ է առաջացել։ Կարգը շինության կրող (սյուներ) և հենարանային (որմնախորշ, որն ընդգրկում էր արխիտրավը, ֆրիզը և քիվը) մասերի միացման կարգն է հետճառագայթային կառուցվածքում։ Ըստ կարգի համակարգի՝ հունական տաճարի շենքի յուրաքանչյուր հատված կատարում էր խիստ սահմանված գործառույթ։ Դրան նպաստել է նաև կառույցի առանձին մասեր ներկելու սովորույթը։ Հունական ճարտարապետության մեջ օգտագործվել են երկու հիմնական կարգեր՝ դորական և իոնական։

Անտաբլատուրա - սյունով հենված հատակ

Արխիտրավ - գավազանի ստորին հատվածը, որը ընկած է սյուների խոյակների վրա, նման է լայն գերանի.

Ֆրիզ - արխիտրավայի և քիվի միջև ընկած գավազանի մի մասը, երբեմն լցված քանդակային ռելիեֆով: