Վստահությունը փխրուն բան է...
Վստահությունը փխրուն բան է։ Բյուրեղյա ծաղկաման նման, եթե կոտրվի, այն չի կարողանա նորից հավաքվել իր սկզբնական տեսքով: Դեռևս կլինեն ճաքեր, որոնք կհիշեցնեն կատարվածի մասին։
Դուք կարող եք շատ արագ կորցնել վստահությունը, բայց այն վաստակելու համար շատ երկար ժամանակ է պահանջվում՝ երբեմն ողջ կյանքի ընթացքում:
Միշտ չէ, որ հեշտ է որոշել, թե մեր միջավայրից ով կաջակցի և կօգնի ցանկացած իրավիճակում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդիկ փոխվում են:
Կան որոշակի նշաններ, որոնք կօգնեն ձեզ հասկանալ՝ մարդուն պետք է վստահել, թե ոչ։ Այսպիսով, ահա հինգ տեսակի մարդկանց, որոնց չեք կարող վստահել.
1. Չափից դուրս հաճելի և քաղաքավարի մարդիկ:
Կան մարդիկ, ովքեր փորձում են հմայել, որպեսզի հետագայում վնաս պատճառեն։ Նման մարդիկ շատ քաղաքավարի են։ Նրանք ասում են բառեր, որոնք հաճելի է լսել և շատ փոքրիկ նվերներ են տալիս:
Հստակ տարբերություն կա նրանց միջև, ովքեր իրենց բնույթով իսկապես քաղաքավարի են և նրանց միջև, ովքեր միայն ձևացնում են, որ իրենք են:
Իսկապես քաղաքավարի մարդիկ չեն վարանի պատմել ձեզ իրենց և իրենց կյանքի մասին: Հավակնորդները ձեզ միայն հեքիաթներ կպատմեն իրենց մասին, և ոչ մի ճշմարտության խոսք։ Հեքիաթներ, որոնք չափազանց լավն են իրական լինելու համար:
2. Մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես կարեկցել և կարեկցել:
Մարդիկ, ովքեր կարող են դավաճանել ձեր վստահությանը, չգիտեն ինչպես կարեկցել և կարեկցել: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք մտադիր չեն իրենց դնել ուրիշի տեղը։
Եթե դա անեին, կիմանային, թե ինչ է զգում մարդը, երբ իրեն դավաճանում են։ Բայց նրանք մտածում են միայն այն մասին, թե ինչպես ստանալ օգուտներ, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք վնաս ու ցավ են պատճառում։
Եթե հանդիպեք նման մարդու, զգույշ եղեք։
3. Մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում գաղտնիքներ պահել։
Եթե ձեր շրջապատից որևէ մեկը (նույնիսկ եթե դա մտերիմ ընկեր է) սովորություն ունի ձեզ ասելու ուրիշների գաղտնիքները, վստահ եղեք, որ նա նույնպես կթափի ձեր գաղտնիքները։
Որոշե՞լ եք նման մարդուն վստահել ձեր մասին մի բան, որի մասին ոչ ոք չպետք է իմանա: Համոզված եղեք, շուտով բոլորը կիմանան այդ մասին։
Նման մարդիկ պարզապես չեն հասկանում, թե ինչու է այդքան կարևոր իրենց վստահված գաղտնիքները պահպանելը։ Եթե սրանից ինչ-որ օգուտ կարելի է քաղել, ապա հաստատ ամեն ինչ կփոշիացնեն։
4. Նարցիսիստական բարդույթ ունեցող մարդիկ.
Նման մարդիկ իրենց համարում են Տիեզերքի կենտրոնը։ Նրանք ձեզ կհամոզեն իրենց իսկ կարևորության մեջ։ Նրանք կշողոքորթեն ձեզ, որպեսզի դուք բացվեք նրանց առաջ և կմոտենաք նրանց հետ։
Բայց... Երբ ինչ-որ բան պլանավորածի պես չի ընթանում, այդպիսի մարդը չի ընդունում իր սխալները։ Նա կշրջի կատարվածի պատմությունը, որպեսզի ամեն ինչում մեղադրի քեզ։ Նա վառ կխոսի այն մասին, թե ինչպես եք ստիպել իրեն կատարել որոշակի գործողություններ, որոնք սխալ են ստացվել։
Նա նույնիսկ կփորձի այնպես անել, որ նա ձեր արարքների զոհն է:
Զգուշացեք նման մարդկանցից. Նրանց համար ամենակարևորը էգոն է։
5. Մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում որոշում կայացնել:
Անվճռական մարդկանց վրա հույս դնել չի կարելի։ Երբեք չես կարող հստակ իմանալ՝ նման մարդն իսկապես աջակցում է քեզ, թե ոչ։
Բացի այդ, նման մարդիկ չունեն հստակ դիրքորոշում։ Նրանք մշտական չեն իրենց կարծիքներում։
Այսօր նման մարդը կարող է ձեզ ասել՝ այո, բայց վաղը նրա կարծիքը կփոխվի հակառակը։ Ոչ մի բանում վստահ լինել չես կարող։
Ժան-Պոլ Սարտրը ծնվել է 1905 թվականի հունիսի 21-ին։ Գրականության Նոբելյան մրցանակից հրաժարված ֆրանսիացի նշանավոր գրողի կյանքն ու փիլիսոփայական հայեցակարգը
«Մարդիկ զառերի պես են. մենք կյանքում առաջ ենք նետվում»
Ժան-Պոլ Սարտրը ծնվել է Փարիզում 1905թ. Գրականության ապագա Նոբելյան մրցանակակիրը կրթություն է ստացել Լա Ռոշելի լիցեյում, այնուհետև ավարտել է Փարիզի Ecole Normale Supérieure-ը փիլիսոփայության ատենախոսությամբ և պրակտիկա է անցել Բեռլինի Ֆրանսիական ինստիտուտում։ 1929-1939 թվականներին և 1941-1944 թվականներին Սարտրը գրականություն է դասավանդել Ֆրանսիայի տարբեր լիցեյներում։
«Աշխարհը լավ կլիներ առանց գրականության. նա նույնիսկ ավելի լավ կհասցներ առանց մարդու»։
1944 թվականից Ժան Պոլ Սարտրը իրեն նվիրել է բացառապես գրական աշխատանքին, թեև նրա առաջին վեպը՝ «Սրտխառնոցը», լույս է տեսել վեց տարի առաջ (1938 թ.)։ Շատերն այս գործը համարում են լավագույնը գրողի կարիերայում. մի շարք քննադատների կարծիքով՝ Սարտրը դրանում «բարձրանում է դեպի Ավետարանի խորը գաղափարները, բայց աթեիստական դիրքից»։ Հայտնի է, որ Սարտրի աշխարհայացքը ձևավորվել է, առաջին հերթին, փիլիսոփաներ Անրի Բերգսոնի և Էդմունդ Հուսերլի, գրող Ֆյոդոր Դոստոևսկու և մեկ այլ փիլիսոփա Մարտին Հայդեգերի ազդեցության ներքո։
«Դու միշտ պատասխանատու ես այն բանի համար, ինչ չես փորձել կանխել»
1945 թվականի հոկտեմբերին Ժան Պոլ Սարտրը հիմնեց «Նոր ժամանակներ» գրական-քաղաքական ամսագիրը, որի դիրքորոշումը մոտ էր մարքսիզմին և էքզիստենցիալիզմին։ Գրողն ու փիլիսոփան որպես խաղաղության ջատագով հանդես է եկել 1952 թվականին Վիեննայի խաղաղության կոնգրեսում, իսկ 1953 թվականին ընտրվել է Խաղաղության համաշխարհային խորհրդի անդամ։ Սարտրը հեռացավ ֆրանսիական Ալժիրի գաղափարն ընդունելուց և բռնությունը վերլուծեց որպես գաղութատիրության գանգրենային ածանցյալ: Ֆրանսիացի ազգայնականների բազմիցս սպառնալիքներից հետո նրանք երկու անգամ պայթեցրել են նրա բնակարանը Փարիզի կենտրոնում, իսկ Modern Times-ի խմբագրությունը հինգ անգամ գրավել են ազգայնական զինյալները։
«Ուրիշի տառապանքին կարեկցելու համար բավական է լինել մարդ, բայց որպեսզի կարեկցես ուրիշի ուրախությանը, պետք է լինել հրեշտակ»:
Ժան-Պոլ Սարտրը (լուսանկարում, կենտրոնում) աջակցել է 1959 թվականի Կուբայի հեղափոխությանը և գրել մի շարք հոդվածներ այդ թեմայով, իսկ ավելի ուշ ակտիվ մասնակցել Ռասելի տրիբունալին, որը հետաքննում է Վիետնամում կատարված ռազմական հանցագործությունները: Մասնավորապես, 1967 թվականին Ռոսկիլդում այս գործընթացի համար միջազգային տրիբունալի նիստում Սարտրն իր տխրահռչակ ելույթն ունեցավ ցեղասպանության մասին, այդ թվում՝ ֆրանսիական Ալժիրում։
«Ազատությունն այն է, ինչ ես ինքս եմ ստեղծել այն ամենից, ինչ նրանք ստեղծել են ինձնից»
Ժան-Պոլ Սարտրի փիլիսոփայության կենտրոնական հասկացություններից մեկը (պատկերված աջ կողմում) ազատության հասկացությունն էր։ Սարտրի համար ազատությունը ներկայացվում էր որպես բացարձակ մի բան, որը տրված է մեկընդմիշտ և նույնիսկ նախքան մարդու էությունը. սա լիովին արտահայտվում է նրա «Մարդը դատապարտված է լինել ազատ» արտահայտությամբ։ Սարտրը ազատությունը հասկանում էր ոչ թե որպես ոգու ազատություն, որը տանում է դեպի անգործություն կամ արդարացում, այլ որպես ընտրության ազատություն, որը ոչ ոք չի կարող խլել մարդուց։ Այսպիսով, ըստ Սարտրի, բանտարկյալն ազատ է որոշում կայացնելու՝ հրաժարական տալ կամ պայքարել իր ազատ արձակման համար, իսկ թե ինչ կլինի հետո, կախված է փիլիսոփայական իրավասությունից դուրս գտնվող հանգամանքներից։
«Արյունով կշահենք սիրելու իրավունքը».
Ժան-Պոլ Սարտրը 1968-ին Ֆրանսիայում հեղափոխության մասնակից էր և մասամբ նույնիսկ դրա խորհրդանիշն էր. օրինակ՝ ուսանողները, գրավելով Սորբոնը, ներս թողեցին միայն Սարտրին. որը դարձավ Աստվածաշնչի պես երիտասարդ ֆրանսիացի մտավորականների համար: Փիլիսոփայի ձերբակալությունը երիտասարդական հերթական բողոքի ակցիայի ժամանակ, որը վերաճել էր անկարգությունների, առաջացրել էր ուսանողների վրդովմունքը։ Երբ Շառլ դը Գոլն իմացավ այդ մասին, հրաման տվեց ազատ արձակել Սարտրին հետևյալ խոսքերով. «Վոլտերը Ֆրանսիայում բանտարկված չեն»։
«Մենք չենք կարող մեր կյանքից ոչ մի էջ պոկել, չնայած հեշտությամբ կարող ենք գիրքն ինքնին կրակի մեջ գցել»:
Հետպատերազմյան տարիներին Ժան-Պոլ Սարտրը դարձավ բազմաթիվ դեմոկրատական, մաոիստական շարժումների և կազմակերպությունների մաս։ Փիլիսոփան և գրողը մասնակցել է բողոքի ցույցերին ընդդեմ Ալժիրի պատերազմի, 1956 թվականի Հունգարիայի ապստամբության ճնշման, Վիետնամի պատերազմի, հրապարակայնորեն դեմ է եղել ամերիկյան զորքերի ներխուժմանը Կուբա, խորհրդային զորքերի մուտքի դեմ Պրահա, ինչպես նաև ճնշելու դեմ։ այլախոհության ԽՍՀՄ-ում
«Գրողը չպետք է թույլ տա, որ իրեն դարձնեն ինստիտուտ, նույնիսկ եթե դա, ինչպես այս դեպքում, ամենապատվաբեր ձևերն է»
1964 թվականին Ժան-Պոլ Սարտրը արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի «իր ստեղծագործական աշխատանքի համար՝ հարուստ գաղափարներով, ներծծված ազատության ոգով և ճշմարտության որոնումներով, որոնք հսկայական ազդեցություն են ունեցել մեր ժամանակների վրա»։ Գրողը հրաժարվեց ընդունել բարձր մրցանակը. նրան չբավարարեց Նոբելյան կոմիտեի «բուրժուական» և ընդգծված հակասովետական կողմնորոշումը, որը, ըստ փիլիսոփայի (և այս առիթով նա գրել է «Ինչու ես հրաժարվեցի մրցանակից») , ընտրեց այն դժբախտ պահը, երբ Սարտրը բացահայտ քննադատեց ԽՍՀՄ-ը։ Բացի այդ, գրողը չի ցանկացել պարտավորվել որևէ սոցիալական հաստատության նկատմամբ։
«Սերը կապ չունի ունեցվածքի հետ։ Դրա բարձրագույն դրսեւորումը ազատություն ապահովելն է»։
Ժան Պոլ Սարտրը ծանոթացել է Սիմոն դը Բովուարի հետ (լուսանկարում) ուսանողության տարիներին, և նա ոչ միայն նրա կյանքի ընկերուհին էր, այլ նաև համախոհ հեղինակ։ Ավելին, զույգն այդպես էլ ամուսին ու կին չդարձավ։ Փոխարենը նրանք համաձայնություն են կնքել իրենց միջև, ըստ որի՝ դարձել են գործընկերներ՝ պահպանելով միմյանց նկատմամբ ինտելեկտուալ հավատարմությունը՝ միաժամանակ դավաճանություն չհամարելով կողքի սիրային հարաբերությունները։
«Մենք արժեքներ ենք հորինում. Ապրիորի կյանքը իմաստ չունի։ Մենք ենք դրա համար իմաստ կերտողը»։
Իր կյանքի ընթացքում Ժան-Պոլ Սարտրը տատանվել է իր քաղաքական հայացքներում, բայց նրա դիրքերը միշտ մնացել են ձախ, և Սարտրը միշտ փորձել է պաշտպանել անապահով մարդկանց իրավունքները։
«Բայց ես այլևս ոչինչ չեմ տեսնում. որքան էլ որ փորփրեմ անցյալը, ես դրանից միայն հատվածական նկարներ եմ հանում, և ես իրականում չգիտեմ, թե դրանք ինչ են նշանակում՝ հիշողություններ են, թե գեղարվեստական»։
Ժան Պոլ Սարտրը մահացել է 1980 թվականի ապրիլի 15-ին։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ փիլիսոփան և գրողը խնդրեց իր համար պաշտոնական հուղարկավորություն չկատարել, ուստի թաղման թափորը բաղկացած էր միայն Սարտրի հարազատներից: Այնուամենայնիվ, երբ երթը Փարիզով շարժվեց մտածողի սիրելի վայրերով, 50 հազար մարդ ինքնաբուխ միացավ դրան։
«Ես իմ անցյալն եմ, և եթե չլինեմ, իմ անցյալը ինձանից կամ որևէ մեկից ավելի երկար չի լինի: Այն այլեւս կապ չի ունենա ներկայի հետ։ Սա, անշուշտ, չի նշանակում, որ այն չի լինի, այլ միայն այն, որ նրա գոյությունը չի բացահայտվի։ Ես միակն եմ, ում մեջ կա իմ անցյալն այս աշխարհում»:
Լուսանկարում՝ Ժան Պոլ Սարտրի հուղարկավորությունը 1980 թվականի ապրիլի 19-ին
Ապրիր հավերժ ու սովորիր... Եվ այնուամենայնիվ... Իմաստությունը տարիների ընթացքում չի գալիս բոլորին... Իմաստուն չի դառնում, իմաստուն է ծնվում... Պարզապես հետո ինքն իրեն բացահայտում է...
Հատկապես մեր ընթերցողների համար մենք ընտրել ենք շաբաթվա 30 լավագույն մեջբերումները։
1. Մի բողոքեք կյանքից, ինչ-որ մեկը երազում է այն մասին, թե ինչպիսի կյանքով եք ապրում:
2. Կյանքի գլխավոր կանոնն է՝ թույլ չտալ, որ քեզ կոտրեն ո՛չ մարդիկ, ո՛չ հանգամանքները։
3. Երբեք ցույց մի տուր տղամարդուն, թե որքան ես նրա կարիքը զգում։ Դրա դիմաց ոչ մի լավ բան չեք տեսնի։
4. Չես կարող մարդուց սպասել այն, ինչ նրա համար անսովոր է։ Լոլիկի հյութ ստանալու համար կիտրոնը չես քամում։
5. Անձրևից հետո միշտ ծիածան է գալիս, արցունքներից հետո՝ երջանկություն։
6. Մի օր, բոլորովին պատահաբար, դուք կհայտնվեք ճիշտ տեղում՝ ճիշտ ժամանակին, և միլիոնավոր ճանապարհներ կհամընկնեն մի կետում:
7. Այն, ինչին դու հավատում ես, դառնում է քո աշխարհը:
8. Ցեխի մեջ ընկած ադամանդը դեռ մնում է ադամանդ, իսկ փոշին, որը բարձրանում է դեպի երկինք՝ փոշի:
9. Նրանք չեն զանգում, չեն գրում, չեն հետաքրքրվում, դա նշանակում է, որ դա նրանց պետք չէ: Ամեն ինչ պարզ է, և այստեղ հորինելու բան չկա։
10. Ես գիտեմ, որ մարդիկ սուրբ չեն: Մեղքերը գրված են ճակատագրով։ Ինձ համար ավելի լավ է ազնվորեն չար լինել, քան կեղծ բարությամբ մարդիկ:
11. Եղեք լոտոսի նման, որը միշտ մաքուր է և ծաղկում է նույնիսկ պղտոր ջրում:
12. Եվ Աստված բոլորին տա լինի մեկի հետ, ում հետ սիրտը ուրիշներին չի փնտրում:
13. Չկա ավելի լավ տեղ, քան տունը, հատկապես, եթե այնտեղ մայր կա։
14. Մարդիկ անընդհատ խնդիրներ են հորինում իրենց համար։ Ինչու երջանկություն չհորինել ինքներդ ձեզ համար:
15. Ցավալի է, երբ երեխան ցանկանում է տեսնել մայրիկին ու հայրիկին, բայց նրանք չկան: Մնացածը կարելի է ապրել։
16. Երջանկությունը մոտ է... Ինքներդ ձեզ համար իդեալներ մի հորինեք... Գնահատե՛ք այն, ինչ ունեք։
17. Երբեք մի ստեք նրան, ով վստահում է ձեզ: Երբեք մի վստահիր նրան, ով քեզ ստել է։
18. Մայրիկը, նույնիսկ եթե նա փշոտ է, այնուամենայնիվ ամենալավն է:
19. Պետք չէ վախենալ հեռավորություններից։ Եվ հեռուն կարող ես խորապես սիրել, իսկ մոտիկ կարող ես արագ բաժանվել:
20. Ես միշտ ամենալավն եմ համարում իմ կարդացած վերջին գիրքը, քանի դեռ նոր բան չեմ ստանձնել:
21. Մենք երեխաներին տալիս ենք ԿՅԱՆՔ, իսկ նրանք մեզ ԻՄԱՍՏ:
22. Երջանիկ է նա, ով չի զղջում անցյալի համար, չի վախենում ապագայից և չի խառնվում ուրիշների կյանքին։
23. Ցավը երբեմն անցնում է, բայց մտքերը մնում են։
24. Որքա՜ն իմաստություն է պետք բարությունը երբեք չկորցնելու համար։
25. Մեկ անգամ լքելով ինձ, նորից մի խառնվեք իմ կյանքին: Երբեք:
26. Գնահատեք նրան, ով չի կարող ապրել առանց ձեզ: Եվ մի հետապնդիր նրան, ով երջանիկ է առանց քեզ:
27. Հիշիր. դու քեզ գրավում ես այն, ինչին հավատում ես:
28. Կյանքում կարող ես ափսոսալ միայն մի բանի համար՝ որ երբեք ռիսկի չես դիմել:
29. Այս աշխարհում ամենաբնական բանը փոփոխությունն է: Կենդանի բաները չեն կարող սառեցնել:
30. Մի իմաստուն մարդու հարցրեցին. «Ի՞նչ անել, եթե ինչ-որ մեկը դադարի քեզ սիրել»:
«Վերցրու հոգիդ և հեռացիր», - պատասխանեց նա:
Վստահություն - ամուր հարաբերությունների բանալին. Բայց պե՞տք է արդյոք բոլորին վստահել և ինչպե՞ս դադարել չափազանց միամիտ լինել:
Սա, ինչպես նաև հակառակ երեւույթի պատճառները՝ կասկածներ ամեն ինչում, կքննարկենք այս հոդվածում։
Զանգվածային անվստահության պատճառ
Ինչո՞ւ են ասում, որ չես կարող վստահել մարդկանց։
Այսօր շատ հաճախ ասում են, որ վստահել ուրիշներին, նույնիսկ շատ մտերիմ ու հարազատ մարդկանց, դա է չարժե այն.
«Դուք չեք կարող վստահել որևէ մեկին» նման հայտարարություններ հնչում են ամենուր:
Սրա պատճառները պարզ են- կյանքում բոլորը, այսպես թե այնպես, գործ են ունեցել խաբեբաների, խարդախների և ստախոսների հետ:
Սրանցից ոմանց հետաքրքրում էր փողը, ոմանց հետաքրքրում էր ոչ նյութական օգուտները, իսկ ոմանք պարզապես պաթոլոգիկ ստախոս կամ անզգա մարդ էին, սառը ուրիշների զգացմունքների հանդեպ: Բոլորը հանդիպեցին մեկ կամ երկու նմանատիպ տեսակների:
Եվ հաշվի առնելով, որ մենք բոլորս ժամանակին անփորձ ու դյուրահավատ ենք եղել, եղել են խարդախության և խաբեության դեպքեր: Եվ եթե հնարավոր է գումար վերադարձնել կամ վաստակել, ապա ինչ կարող ենք ասել այն իրավիճակների մասին, որոնցում սիրելին դավաճանություն է գործել:
Սիրելիների հանդեպ վստահությունը կորցնելը միշտ էլ տհաճ է։ Այսպիսով, հիմնականը Զանգվածային անվստահության պատճառը անձնական փորձի մեջ է, անբարեխիղճ մարդկանց հետ բախման ժամանակ. Բացի այդ, կան մի շարք այլ պատճառներ.
Վստահեք ինքներդ ձեզ
Մի բան, որին պետք չէ միշտ վստահել. ի՞նչ է դա նշանակում: Վստահությունը միայն մարդկանց փոխհարաբերությունները չէ: Երբեմն դա ասում են միշտ չէ, որ պետք է վստահել ինքդ քեզ.
Խոսքը, առաջին հերթին, զգացմունքների մասին է։
Երբ մենք զգում ենք զգացմունքային ալիք (և՛ վերև, և՛ վար), մենք միշտ չէ, որ ճշգրիտ ենք տեղի ունենում մեր մեկնաբանության մեջ:
Զգացմունքային բաղադրիչը գալիս է մարդու հնագույն, կենդանական էությունից:
Բայց քանի որ բնազդն ավելի ուժեղ է, միտքը հաճախ արգելափակված է. Այդ իսկ պատճառով կարևոր է ունենալ ինքնաճանաչման և ինքնաքննադատության հմտություններ, կարողանալ տալ հարցեր՝ «Սխալու՞մ եմ», «Գուցե սխալվո՞ւմ եմ», «Ի՞նչն է ինձ ստիպում այդպես վարվել։ »
Չնայած հուզական ոլորտի մեծ դերին, ռացիոնալությունը կարող է շտկումներ մտցնել վարքի մեջ և օգնել ոչ մի հիմարություն չանել։
Արդյո՞ք պետք է վստահել մարդկանց:
Կասկած, անվստահություն պետք է լինի ռացիոնալ.
Ցանկացած ուղղությամբ շեղումը կբերի կոնֆլիկտների ու անձի հետ կապի կորստի։
Ահա թե ինչու լավագույն ռազմավարությունը- սկզբում դրականորեն վերաբերվեք մարդուն, մի փոքր ավելի լավ, քան չեզոք: Եվ սպասեք, թե ինչպես նա կդրսեւորի իրեն։
Կարևոր է դա հասկանալ կան դժբախտ պատահարներ, ինչպես նաև հիմարությունից դրդված գործողություններ. Ձեր իրավունքն է մարդուն իրեն ապացուցելու հնարավորություն տալ։ Եթե նա ցույց է տվել իր անլուրջությունն ու անվստահությունը, ապա ուշադիր նայեք և հասկացեք նրա վարքի պատճառներն ու դրդապատճառները:
Եթե մարդը հասկանում է, որ վատ արարք է կատարել, տեղյակ է ձեզ պատճառված վնասի մասին և պատրաստ է անկեղծորեն ուղղել այն. կարող եք երկրորդ հնարավորություն տալ. Բայց ոչ ավելին։
Եթե դա կրկնվի, նշանակում է կամ ձեր առջև մի կեղծավոր է, որը գործում է լիովին գիտակցաբար և սառը հաշվարկով, կամ հիմար։
Երկու տարբերակներն էլ տհաճ են, և, հետևաբար, ավելի լավ է լիովին հեռանալ այս մարդկանցից: Այլընտրանք է շփումը և ցանկացած շփում նվազագույնի հասցնելը:
Երբեմն ավելի լավ է ապահով լինել, քան զղջալ:Այնուամենայնիվ, զգոնությունը շատ ավելի արդյունավետ է, քան անզգուշությունը։ Ավելին, աշխարհի և մարդկանց անլուրջ ընկալումը կարող է հանգեցնել խնդիրների՝ փողի կորստի, հիասթափության մարդկանց, հարաբերությունների:
Ուստի ուրիշների նկատմամբ քննադատական հայացքը և նրանց գործողությունների վերլուծությունը օգտակար հմտություն է, որն արժե զարգացնել:
Պաթոլոգիական կասկածելիություն
Ես ոչ մեկին չեմ վստահում. դա լավ է, թե վատ:
Պաթոլոգիական անվստահություն, բացասական հատկանիշ է։ Բայց իրավիճակը կարելի է բարելավել։
Առաջին քայլը որոշելն է պատճառները, թե ինչու չեք կարող վստահել որևէ մեկին:
Անցյալում տրավմատիկ օպտիկան? Ընկերությունում անվտանգության զգացում չունե՞ք: Բացասական մեկնաբանություններ այն անձի մասին, ում հետ գործ ունեք յուրաքանչյուր դեպքում. գործողությունների անհատական ալգորիթմ.
Բայց մի բան կարելի է միանշանակ ասել՝ պաթոլոգիական անվստահությունը խանգարում է կապ հաստատել զրուցակցի հետ։ Կասկածելով բոլորին և բոլորին, դուք վտանգում եք օտարել նույնիսկ ձեզ ամենամոտ մարդկանց:
Ինչ պետք է անեմ? Եթե դուք հակված եք անվստահության, ապա քննեք յուրաքանչյուր մարդու առանձին, փորձեք գործնականում ստուգել դրա հուսալիությունը:Տվեք նրան վարկ, որքան էլ փոքր լինի, և տեսեք, արդյոք այդ մարդը կարդարացնի ձեր հույսերը: Գլխավորն այն է, որ դրանք չափազանց թանկ չեն։
Ինչպե՞ս դադարել լինել միամիտ և դյուրահավատ:
Ինչպե՞ս խուսափել խաբվելուց և պաշտպանվել դավաճանությունից: Հարց, որը հետաքրքրում է շատերին, հատկապես նրանց ովքեր արդեն զգացել են վստահության կորուստ. Որպեսզի դադարեք չափազանց միամիտ լինել, կարող եք կյանքում կիրառել հետևյալ խորհուրդները.
Վստահություն - հարաբերությունների կարևոր տարր:Բայց դա պետք է հիմնված լինի օբյեկտիվ գործոնների վրա։ Բոլորին վստահելը, ինչպես կասկածելի մարդ լինելը, ով բոլորին կասկածում է դավաճանության մեջ, զարգացման լավագույն ուղին չէ:
Արդյո՞ք կոնկրետ անձը արժանի է վստահության, թե ոչ, դա կարող է ստուգվել միայն գործնականում, դժվարին իրավիճակում:
Ինչպես դադարել լինել միամիտ հիմար.
