Շարովսկի.- Ռուսաց լեզվի պատճառով շատ թատրոններ ստիպված են լինում հյուրախաղերով: Ռուսաց լեզուն Ադրբեջանում. սովորությո՞ւն, կարիք, թե՞ մշակույթ. Որտեղի՞ց է առաջացել ռուսաց լեզուն:

ԱՊՀ և Բալթյան երկրների ռուսական թատրոնների ասոցիացիայի հիմնադիր համագումարին մասնակցել են մոտ 18 երկրների ռուսական թատրոնների 40 գործիչներ մոտակա և հեռավոր արտասահմանից։ Այս մասին ասել է միջոցառմանը մասնակցած Ադրբեջանի ժողովրդական արտիստ, Ադրբեջանի ռուսական դրամատիկական թատրոնի գլխավոր ռեժիսոր Ալեքսանդր Շարովսկին։

Նրա խոսքով, ասոցիացիան ոչ թե քաղաքական, այլ ստեղծագործական կազմակերպություն է, և նրա հիմնական խնդիրներից է պետական ​​և հասարակական կազմակերպություններին ներգրավել հանրակրթական և մշակութային գործունեությանը՝ արտասահմանում ռուսական մշակույթին աջակցելու համար՝ վարպետության դասերի, շրջագայությունների, ցուցահանդեսների անցկացում և փառատոներ.

Սանկտ Պետերբուրգում մեկնարկել է «Հանդիպումներ Ռուսաստանում» 19-րդ միջազգային թատերական փառատոնը, որի շրջանակներում կայացել է ԱՊՀ եւ Բալթյան երկրների ռուսական թատրոնների ասոցիացիայի հիմնադիր համագումարը։

«Ամենակարևորն այն է, որ համագումարի ժամանակ քննարկվել է, թե ինչպես խթանել ռուսական մշակույթը արտերկրում, տարբեր երկրների ռուսական թատրոնների համատեղ նախագծեր իրականացնել, քանի որ դրանք շատ են ամբողջ աշխարհում, ոչ միայն երկրներում։ նախկին Խորհրդային Միությունում, բայց նաև Ֆրանսիայում, Բելգիայում, Գերմանիայում... Ցավոք, նրանց միջև կապը վաղուց կորել էր, և այժմ այն ​​թարմացման կարիք ունի»,- ասաց Շարովսկին։

Ժողովրդական արտիստը նշեց, որ երկու օր շարունակ բուռն քննարկում է եղել թատրոնների ներկայացուցիչների միջեւ. Համագումարի մասնակիցներն ընդունեցին նոր հասարակական կազմակերպության կանոնադրությունը և ընտրեցին նրա ղեկավար մարմինները։ Թբիլիսիի Գրիբոեդովի անվան պետական ​​ռուսական ակադեմիական դրամատիկական թատրոնի տնօրեն Նիկոլայ Սվենտիցկին ընտրվել է արտերկրում գտնվող ռուս թատերական գործիչների ասոցիացիայի խորհրդի նախագահ, իսկ Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ, Ռուսաստանի Դաշնության թատերական գործիչների միության նախագահ Ալեքսանդր Կալյագինը։ ընտրվել է հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ՝ որպես Ասոցիացիայի նախագահ։

Շարովսկին նշել է, որ միջոցառման ընթացքում քննարկվել են ոչ միայն Ասոցիացիայի ծրագրերը, այլ նաև ռուսական թատրոնների վիճակը արտերկրի մերձակա և հեռավոր երկրներում։

«Դժվարություններ կան բոլոր թատրոններում, և դրանց պատճառները տարբեր են: Ցավոք, շատ երկրներում ռուսաց լեզվի հետ կապված խնդիրներ կան, ուստի նրանց թատրոնները պետք է անընդհատ հյուրախաղերով լինեն, իսկ Ադրբեջանում, փառք Աստծո, նման դժվարություններ չկան: ունենանք մեր ռուսախոս հանդիսատեսը, որը ներկա է մեր ներկայացումներին»,- նշել է Շարովսկին։

Համագումարի ընթացքում ռեժիսորը հանդիպել և զրուցել է այլ թատրոնների ներկայացուցիչների հետ և նրանց հետ քննարկել շփումների ու համատեղ ներկայացումներ ստեղծելու հնարավորությունները։ Շարովսկին նշեց, որ շատ թատրոնների ամենակարևոր խնդիրներից մեկը պրոֆեսիոնալ դիմահարդարների և լուսատեխնիկների բացակայությունն է, և դրա համար անհրաժեշտ է ստեղծել ինչ-որ դասընթացներ՝ նրանց այնտեղ վերապատրաստելու համար։ Նրա խոսքով, Ադրբեջանի պետական ​​ռուսական դրամատիկական թատրոնը երկար տարիներ մեծ ուշադրություն է դարձնում ԱՊՀ այլ թատրոնների հետ կապերին և Բաքվի հանրությանը ներկայացնելով լավագույն բեմադրություններն ու ականավոր դերասաններին։ Տնօրենը հույս ունի, որ Ասոցիացիայի ստեղծումը նոր թափ կհաղորդի ռուսական թատրոնների աշխատանքին։

Ողջ տարվա ընթացքում ռուսական թատրոնների ներկայացուցիչները մի քանի անգամ կհանդիպեն, կքննարկեն հետագա անելիքների ծրագրերը և կորոշեն դրանք իրականացնել։

Նկարազարդման հեղինակային իրավունք Getty ImagesՊատկերի վերնագիր

Ադրբեջանում ռուսաց լեզուն գնալով հազվադեպ երեւույթ է, բայց շատ տարածված: BBC-ի ռուսական ծառայությունը փորձել է հասկանալ, թե ինչպես ռուսերենը դարձավ Բաքվի համար հիմնական լեզու, իսկ հետո կորցրեց իր կարգավիճակը։

Ով է ընտրում ռուսաց լեզուն

34-ամյա ինժեներ Ախմեդ Հեյբաթովը ծնվել է մի ընտանիքում, որտեղ բոլորը խոսում էին ադրբեջաներեն, բայց մինչև հինգերորդ դասարան դպրոցում ուսուցումն իրականացվում էր ռուսերենով։ Ընտանիքը կարծում էր, որ դա լավ կրթություն ստանալու միակ միջոցն է։

«Հայրս մեծ կրթություն չուներ, իսկ նրա քույրը ապրում էր քաղաքի կենտրոնում և պրոֆեսորի կին էր։ Նրա ընտանիքում բոլորը ռուսերեն էին խոսում,— հիշում է Ահմեդը։— Դա նրան ստիպեց որոշ եզրակացություններ անել»։

1995 թվականին Ահմեդին տեղափոխել են ադրբեջանական դասարան։ Խոսելով այդ ժամանակաշրջանի մասին՝ նա հիշում է, որ 1990-ականների առաջին կեսը վատ ժամանակ էր ռուսերեն խոսողների համար։

Դրանում էական դեր խաղաց 1990 թվականի հունվարին խորհրդային տանկերի ներմուծումը Բաքու, երբ ցույցերը ցրելու արդյունքում զոհվեցին ավելի քան 100 խաղաղ բնակիչներ։

Ահմեդին ադրբեջաներեն դասարան տեղափոխելով՝ հայրը նրան ասել է. «Շուտով այստեղ ռուսական հատվածը կփակվի (այդպես են անվանում ռուսերենի և ադրբեջաներենի բաժանումը Ադրբեջանում - BBC-ի գրառումը)։ Դժվար կլինի սովորել, դու։ ռուսերեն այդքան էլ լավ չգիտեմ»։

Ինչպես ասում է Ահմեդը, երբ հայտնվել է նոր դասարանում, անմիջապես զգացել է տարբերությունը՝ դասագրքերն ավելի վատն էին, ուսուցիչներն այնքան էլ չէին սիրում իրենց աշխատանքը։ Ինստիտուտում սովորել է նաև ադրբեջաներեն։

«Այն ժամանակ դասագրքերը բավական չէին, ինտերնետում տեղեկություններ էի փնտրում, բայց ամեն ինչ ռուսերեն էր, սա նաև օգնեց ինձ սովորել լեզուն,- ասում է Ահմեդը,- ես ռուսերեն չեմ սովորել ուսուցչի հետ, ես սովորել եմ: Ես ինքս խոսեցի ընկերների հետ, ովքեր եղել էին Ռուսաստանում, բայց այդ ժամանակ շատ մարդիկ, որոնց ես ճանաչում էի որպես երեխա, արդեն հեռացել էին»:

«Հիմնական պատճառն այն է, որ ռուսաց լեզվի իմացությունն ինձ առավելություն է տալիս մյուս հայրենակիցների նկատմամբ, բացի այդ, դա պլյուս է մշակութային և ինտելեկտուալ առումով»,- ասում է Ահմեդը:

«Երբ ես սկսեցի սովորել ռուսերեն, անգլերենը միտում էր: Ես կարող էի իմ էներգիան ծախսել դրա վրա, բայց որոշեցի սովորել ռուսերեն: Ինձ թվում է, որ դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը չի ընկնի առաջիկա 10 տարիներին: Իսկ աշխարհագրորեն մենք շրջապատված ենք: մոտ 250 միլիոն ռուսալեզու կողմից «Մենք հիմնականում ճանապարհորդում ենք ռուսալեզու երկրներ և տնտեսապես կապված ենք նրանց հետ», - շարունակում է նա։

Ինչպես ասում է HR մենեջեր Ռենա Ալիևան, չնայած ռուսաց լեզվի իմացության անկմանը, այն դեռ պահանջված է աշխատավայրում։

Դա պայմանավորված է նրանով, որ Ադրբեջանում գործող անդրազգային ընկերությունները ներկայացուցչություններ ունեն Արևելյան Եվրոպայում։ Այս դեպքում աշխատողների համար ռուսերենի իմացությունը պարտադիր է։

«Հաճախ Կիևում, Մոսկվայում կամ Ալմաթիում տեղակայված տարածաշրջանային շտաբները նախընտրում են վարձել ռուսալեզու մասնագետների,- ասում է Ալիևան,- եթե մարդ ցանկանում է աշխատել մեծ, հարուստ ընկերությունում, նա պետք է ռուսերեն սովորի»:

Նրա խոսքով, հիմնականում ռուսալեզու կադրերի մեծ պահանջարկ կա լոգիստիկայի, գնումների, որոշ ինժեներական արդյունաբերության և զբոսաշրջության ոլորտներում։

«Միգուցե սա մի փոքր սխալ է, բայց ինձ համար, երբ ես աշխատող եմ վարձում ընկերությունում, կարևոր է, որ նա խոսի ռուսերեն, նույնիսկ եթե ստիպված չլինի շփվել հաճախորդների հետ», - ասում է գովազդային ընկերության ղեկավար Անար Վելիևը: (ազգանունը փոխվել է իր ցանկությամբ):

«Ինձ թվում է, որ նա բավականին կիրթ մարդ կլինի, և ընդհանրապես պետք է կարողանա ընդհանուր լեզու գտնել աշխատակիցների հետ բոլոր իմաստներով»,- բացատրում է նա։

Ճանապարհ դեպի Ռուսաստան

Ռուսերեն սովորելու մեկ այլ պատճառ էլ արտագաղթն է։ Մի երիտասարդ՝ Թալեհ Ռզախանովը, խոսում է հեռախոսով, հաճախորդները երբեմն շեղում են հարցազրույցից:

Նա գիշերային հերթափոխով աշխատում է փոքրիկ կրպակում՝ ծխախոտ և այլ մանրուքներ վաճառելով։ Ցերեկը քնում է, երբեմն էլ պատրաստվում դասերի։ Թալեհը հեռակա սովորում է և ծրագրում է տեղափոխվել Ռուսաստան՝ «ամեն ինչ զրոյից սկսելու համար»։

Նրան ներշնչել է Ռուսաստանում սովորած բարեկամը։ Նա վերադարձել է Բաքու և հաջողությամբ զբաղվում բիզնեսով։

«Երևի տարօրինակ է թվում, հիմա բոլորն ուզում են գնալ Եվրոպա և ԱՄՆ, իսկ ես՝ Ռուսաստան»,- ասում է Թալեհը։

Նա երազանք ունի՝ անել «ինչ-որ նոր, անսովոր բան կինոյի և արվեստի ոլորտում, և Մոսկվայում կան լավ կինոդպրոցներ»:

Նա վերադառնալու մտադրություն չունի. «Դժվար թե այստեղ իմ անելիքների պահանջարկը լինի, եթե մասնագետ դառնամ, այնտեղ աշխատանք կգտնեմ»։

«Ընդհանուր առմամբ, ցանկացած կրթված երիտասարդի համար դժվար չէ աշխատանք գտնել որևէ տեղ, հատկապես գրասենյակային աշխատանք»,- ասում է Թալեհը:

«Սկզբում ուզում էի գնալ Թուրքիա,- շարունակում է երիտասարդը,- մորաքույրս այնտեղ է ապրում, աշխատանք գտնելը դժվար չէր լինի, բայց ընկերուհիս, հենց որ իմացավ այդ մասին, դիմադրեց և չցանկացավ. ինձ բաց թողնել»։

«Ես երբեք չեմ գնացել: Բայց հիմա իմ ծրագրերը գաղտնի կպահեմ», - ծիծաղում է տղան:

Գալով Բաքու՝ շատերը նշում են ռուսաց լեզվի որոշակի էլիտար կարգավիճակն այս երկրում։

«Իմ առաջին այցերից հասկացա, որ բաքվեցու և ոչ բաքվիցու միջև տարբերություն կա, և դա միշտ չէ, որ միայն բնակության վայրի ցուցանիշ է»,- ասում է վրացի մենեջեր Գեորգի Վաշակիձեն:

«Կոնկրետ դեպք չեմ հիշում, բայց դեռ այն զգացողությունն ունեմ, որ ռուսերենի իմացությունը բաքվիցու համար այդքան պարտադիր հատկանիշ է»,- շարունակում է նա։

«Ռուսաց լեզվի պահանջարկ կա, բայց այն ունի տնտեսական բնույթ, այսօր այն ավելի ցուցադրական հեղինակություն ունի, քան իսկական էլիտարիզմը»,- ասում է փիլիսոփա Ռախման Բադալովը:

Ինչպես նշում է Բադալովը, ավանդաբար կարծում էին, որ Բաքվում ռուսերենով կրթությունն ավելի լավ է, սակայն այդ միտումը չշարունակվեց։

«Այժմ հնարավոր չէ նույնիսկ ասել, որ Բաքվում լավագույն կրթությունը ռուսերենն է, դա այդպես չէ, դեռ 90-ականներին իմ լավագույն ուսանողները ադրբեջանախոս էին»,- բացատրում է նա։

«Այսօր ռուսերենի և ադրբեջաներենի դասագրքերը, համենայն դեպս դպրոցներում, որակով նույնն են: Կրթության նախարարության հրահանգ կա, որ դասագրքերը պետք է նույնական լինեն ռուսական և ադրբեջանական հատվածի համար»,- ասում է դպրոցի ուսուցիչ Վագիֆ Աբբասովը: Թարգմանության մեջ խնդիրներ կան, սխալներ ու տառասխալներ են արվում, երբեմն ամբողջ պարբերությունները բաց են թողնում»։

«Խորհրդային տարիներին ադրբեջաներենի և ռուսերենի դասագրքերի տարբերությունը փոքր էր և հիմնականում կապված էր տպագրության և թղթի որակի հետ»,- ասում է դպրոցի և համալսարանի թոշակառու ուսուցչուհի Լատիֆա Զեյնալովան:

«Իսկապես, համալսարանական դասագրքերի միջև արդեն մեծ տարբերություն կար, լավ թարգմանությունները քիչ էին, այդ պատճառով էլ հեղինակավոր էր ռուսերեն սովորելը»,- շարունակում է նա։

Կարելի է ամփոփել, որ ռուսաց լեզվի արդիականությունն Ադրբեջանում հաստատվում է երեք հիմնական գործոնով՝ Ռուսաստանի և ռուսալեզու այլ երկրների հետ տնտեսական կապերը, Ռուսաստանի մշակութային ազդեցությունը և պարզապես ավանդույթները, որոնց պատճառով շատերը դեռ նախընտրում են ռուսաց լեզուն։

Որտեղի՞ց է առաջացել ռուսաց լեզուն:

Ռուսական կայսրությունը Կովկաս եկավ 19-րդ դարի սկզբին, իսկ հետո Բաքվի բնակչության մեծ մասը խոսում էր թյուրքերեն և պարսկերեն։ Այնուհետև, նախահեղափոխական առաջին նավթային բումի ժամանակաշրջանում, քաղաքի էթնիկ, ապա լեզվական կազմը սկսեց փոխվել։

1920-ականների սկզբին Բաքվում ապրում էր արդեն 214,7 հազար մարդ, որոնցից ամենամեծ էթնիկ խումբը սլավոններն էին (ռուսներ, ուկրաինացիներ և բելառուսներ), որոնք Բաքվում կազմում էին 35,5%: «Անդրկովկասյան թաթարները» ընդամենը 21,4%-ն էին, գրեթե նույնքանը՝ հայեր։

«Ինչպես Բրիտանիան սեփական գաղութների հետ կապված, Ռուսական կայսրությունը Կովկասում ուներ հսկայական մշակութային ազդեցություն, և բազմազգ քաղաքի պայմաններում ռուսաց լեզուն սովորական դարձավ,- ասում է Բադալովը,- այդ ազդեցության շնորհիվ տեղի ունեցավ մշակութային վերածնունդ: Ադրբեջանում 19-րդ դարում»։

Խորհրդային տարիներին քաղաքում ռուսների թիվը նույնպես շարունակում էր աճել։ 1926 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ նրանք 160 հազար էին, ադրբեջանցիները՝ 119 հազար, հայերը՝ 77 հազար։ Մարդահամարը ցույց է տվել նաև 20 հազար հրեա և մեծ թվով այլ էթնիկ խմբեր՝ լեհեր, գերմանացիներ, վրացիներ և էստոնացիներ։

Այս միտումը շարունակվեց մինչև 1960-ականները, երբ կենսամակարդակի բարձրացմանը զուգընթաց ծնելիության մակարդակը սկսեց աճել։ Բացի այդ, գյուղի շատ բնակիչներ կարողացել են օրինական կերպով բնակություն հաստատել քաղաքում։

1988-1989 թվականների մարդահամարի ժամանակ երկրի 1 միլիոն 795 հազար բնակչից 1 միլիոն 100 հազարը ադրբեջանցիներ էին։

Միաժամանակ Բաքվում բնակվող ադրբեջանցիները խոսում էին ռուսերեն, ինչը մեծապես պայմանավորված էր կարիերայի աճով և կրթությունով։

«Դա 50-ականների սկզբին էր, երբ մորաքույրս ծնողներիս խորհուրդ տվեց ինձ և եղբայրներիս ուղարկել ռուսական դպրոց, քանի որ ռուսերենով կրթության որակը համարվում էր ավելի լավ,- ասում է ուսուցչուհի Լատիֆա Զեյնալովան։- Միևնույն ժամանակ, ոչ մեկը։ մենք երեքով ռուսերեն գիտեինք»։

Զեյնալովայի խոսքով՝ անծանոթ լեզվով սովորելը շատ սթրեսային է եղել իր համար։

«Երկրորդ դասարանում ես մնացի երկրորդ տարին, քանի որ ծնողներս ինձ հետ չէին սովորում,- ասում է նա,- ես եկա դասի, ոչինչ չհասկացա, նստեցի հետևի գրասեղանի մոտ, և բոլորը կարծում էին, որ ես հիմար եմ: Վախից վերջացավ, ես սկսեցի կակազել, և դա շարունակվեց մինչև ավագ դպրոց»։

Երբ նա սովորում էր չորրորդ դասարանում, ծնողները վարձեցին դաստիարակ նրա և իր եղբայրների համար: Լատիֆայի խոսքով՝ ինքը չի ափսոսում, որ կրթությունը ստացել է ռուսերենով։

«Ես միշտ զգուշացել եմ այն ​​մարդկանցից, ովքեր միայն մեկ լեզու գիտեն,- ասում է ուսուցիչը:- Ռուսաց լեզուն հնարավորություններ բացեց Ռուսաստանում սովորելու համար և հնարավորություն տվեց օգտվելու հսկայական քանակությամբ ռուսերեն և թարգմանական գրականությունից: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, դպրոցում, Ռուսերենի դասագրքերը պարզապես ավելի որակյալ էին, ես դեռ հիշում եմ իմ մանկական գրքերի գեղեցիկ նկարազարդումները»:

Մեծամասնությունից փոքրամասնություն

ԽՍՀՄ փլուզումից հետո Բաքվի բնակչությունը (այն ժամանակ հիմնականում ռուսախոս) սկսեց լքել քաղաքը։ Միաժամանակ սկսվեց ռուսաց լեզվից հրաժարվելու քաղաքականությունը, որը հատկապես նկատելի էր առաջին տարիներին։ Պատահում էր, որ ծնողները, հետևելով նոր դոկտրինին, սկզբում ռուսախոս երեխաներին տեղափոխում էին դասարաններ, որտեղ ուսուցումն իրականացվում էր ադրբեջաներենով։

«Այդ տարիներին երկրի ղեկավարությունը կարծում էր, որ ադրբեջաներենի համար պայքարը, անշուշտ, պայքար է ռուսաց լեզվի դեմ»,- ասում է Բադալովը։

1999 թվականի մարդահամարի տվյալներով Բաքվում ապրում էր արդեն 115 հազար ռուս՝ 10 տարի առաջ անցկացված մարդահամարի 295 հազարի դիմաց։ 2009 թվականին Ադրբեջանի ողջ տարածքում բնակվում էր արդեն 119 հազար ռուս։ Նվազել է նաև ռուսախոս մյուս փոքրամասնությունների թիվը։

Այսօր նախկին Բաքվի բնակիչների կոմպակտ բնակության վայրեր կան Իսրայելում, ԱՄՆ-ում և Կանադայում։ Սփյուռքներ կան Գերմանիայում, Ռուսաստանում և այլ երկրներում։ Ընդհանուր առմամբ, անկախության հռչակման սկզբից մինչև 2010 թվականը Ադրբեջանից արտագաղթել է 1,434 միլիոն մարդ։ Միաժամանակ, շնորհիվ գյուղական շրջաններից այցելուների, Բաքվի բնակչությունը հասել է 4 միլիոնի։

Ռուսական Eurasia Heritage Foundation-ի կողմից 2008 թվականին անցկացված ուսումնասիրության համաձայն, բոլոր հետխորհրդային երկրներից Ադրբեջանը, Հայաստանի և Վրաստանի հետ մեկտեղ, այն երկրներից է, որտեղ ռուսաց լեզուն ամենաքիչն է զարգացած։

Արդեն երկրորդ տարին է՝ Ադրբեջանի կրթության նախարարությունը Բաքվի դպրոցների և ճեմարանների ուսուցիչների շրջանում անցկացնում է ռուսաց լեզվի «ինտենսիվ վերապատրաստման» ծրագիր։ Այս և հաջորդ տարի նախատեսվում է ուսուցիչներ «դաստիարակել» 50 դպրոցներում։

Ռուսաց լեզվի թեման հաճախ է հայտնվում սոցիալական ցանցերում, երբ պաշտոնյաները կամ պատգամավորները խոսում են այն արգելելու անհրաժեշտության մասին։ Պարբերաբար քաղաքական քննարկումներ են բորբոքվում այն ​​մասին, թե արդյոք անկախ Ադրբեջանին ռուսերենը պե՞տք է, և արդյոք դա օտար է։

• «Նույնիսկ Շիրվան քաղաքում երկու դպրոց կա, որտեղ ռուսական հատված կա, երբ իմացա, նույնիսկ չհավատացի, ճիշտն ասած.թուզ մեջ[ գյուղական] տարածք ռուսաց լեզու. Ես ինչ-որ կերպ չեմ հասկանում, թող անգլերեն սովորեցնեն»;
• " Ես ձեզ կասեմ փաստըy:Իմ ընկերների և հարազատների մեջ կան ռուսաց լեզվի և գրականության դասախոսներ, նրանք ունեն ուսանողների անսպառ պաշար: Իսկ ռուսերեն սովորել ցանկացողների մի զգալի մասը որպես երկրորդ օտարերկրացի" ;
• " Վրացիներն իրենց ճանապարհն ունեն, հայերը՝ իրենց, իսկ մենք՝ համառ" Ոչ, ամեն ինչ պետք է լինի ռուսերեն" ;
• " Անգլերենի իմացությունը պարտադիր է, և սա մեծ պլյուս է ձեր առաջիկա աշխատանքի, կարիերայի համար,արտասահմանում կամ այստեղ:Ինչ վերաբերում է ռուսաց լեզվին, ապա այն, ինչպես մյուս օտարերկրացիները, դուք նույնպես պետք է իմանաք, թեկուզ ինքնազարգացման համար" ;
• " Ես ուղղակի զարմացած եմ, թե ինչպես են մարդիկ նման մտքեր ունենում։Սեփական լեզուն զարգացնելու փոխարեն առաջարկվում է խրախուսել ուրիշի լեզուն" .
• " Եվ սա է ցանկացած օկուպանտի գլխավոր նպատակը - պատմության և մայրենի լեզվի վատ ուսումնասիրություն. Կարելի է ենթադրել, որ Ռուսաստանի կողմից ԱՊՀ երկրների օկուպացիան, այսպես ասած, դեռ շարունակվում է, «Ռուսախոս». Սա արդեն մեկ անգամ նշել եմ, և նորից կասեմ. Մեր ժողովրդի սովորույթների և ավանդույթների բոլոր նրբությունները պահպանվել են հենց ադրբեջանախոս քաղաքացիների շնորհիվ։ Շատերը Այդ մասին գիտեն ռուսախոսներըբսովորույթներն ու ավանդույթները մակերեսորեն. Խոսելով «ռուսախոս», ես ներս ունեմադրբեջանցիների տեսակետը" .
• «ՈւԴեռ չունե՞ք ռուսաց լեզվի կարգավիճակ:Տերբ գնում ենք Վամ».

Նախկինում հենց Բաքուն էր ռուսերենը հարստացրել տեղական բարբառներով, որոնք առանձնացնում են այսօրվա բաքվեցի գաղթականներին. սրանք այնպիսի բառեր են, ինչպիսիք են «դեմյանկա» (սմբուկ), «դոմաշնիկի» (հողաթափեր), «սոբիրուն» (տուսովկա) և «vytykatsya»: (ցույց տալ):

Գաղտնիք չէ, որ ռուսաց լեզվի և մշակույթի նկատմամբ վերաբերմունքը հետխորհրդային տարածքի տարբեր երկրներում արմատապես տարբերվում է։ Եվ եթե այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Ուկրաինան, Բելառուսը, Ղազախստանը կամ Մոլդովան, որտեղ կոմպակտ ապրում են ռուսալեզու հսկայական համայնքներ, լեզվական քաղաքականությունը ենթարկվում է այլ կարգի գործընթացների տրամաբանությանը, ապա Հարավային Կովկասում՝ համեմատաբար փոքր թվով Ռուսալեզու համայնքներում ռուսաց լեզվի նկատմամբ վերաբերմունքը կարող է յուրօրինակ չափանիշ ծառայել այս երկրների մշակութային և քաղաքական հավատարմության Ռուսաստանի Դաշնությանը։

Պարադոքսալ է, բայց Հարավային Կովկասի երեք երկրների շարքում ռուսաց լեզուն ամենաարտոնյալ դիրքն է զբաղեցնում ոչ Հայաստանում, որը պատրաստվում է անդամակցել Մաքսային և Եվրասիական միություններին։ Թեեւ դա տրամաբանական կլիներ՝ հաշվի առնելով այն քաղաքական դիվիդենտները, որոնք Երեւանը ստանում է Ռուսաստանից անվտանգության եւ տնտեսական աջակցության հարցերում։ Ռուսաց լեզուն նույնպես արմատ չի գցել Վրաստանում, որը պատմականորեն, ի դեպ, Ռուսաստանի դարպասները բացել է դեպի Հարավային Կովկաս՝ 1783 թվականին Սուրբ Գեորգի պայմանագրի ստորագրմամբ։ Մեր օրերում Վրաստանը արևմտամետ է և արդեն պաշտոնապես եվրաինտեգրված, իսկ Սահակաշվիլիի ժամանակներից ի վեր վրաց հասարակությունում գերակշռում են հակառուսական տրամադրությունները։ Հարավային Կովկասում ռուսաց լեզվի գլխավոր «ապաստանը» դարձել է չդաշնակցային Ադրբեջանը, որտեղ ռուսալեզու բնակչությունն իրեն առավել հարմարավետ է զգում։ 2008 թվականին նախագահ Իլհամ Ալիևի համապատասխան հրամանագրից հետո երկրում հնարավորինս արագ ապահովվել է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Մ.Վ.-ի մասնաճյուղի գործունեությունը։ Լոմոնոսով - ի դեպ, առաջին նման մասնաճյուղը Հարավային Կովկասում։

Դրա պատճառները, անկասկած, և՛ ադրբեջանցիների ավանդական բաց լինելն են խորհրդային ժամանակներից հայտնի այլ մշակույթների նկատմամբ, և՛ էթնիկ ռուսների համեմատաբար մեծ թիվը երկրում՝ համեմատած հարևան կովկասյան հանրապետությունների հետ (մոտ 120 հազար)։ Բայց հանրապետությունում ռուսաց լեզվի պահպանման ու զարգացման բանալին այս ոլորտում կառավարության կողմից իրականացվող ակտիվ պետական ​​քաղաքականությունն էր։ Այսպիսով, Ադրբեջանում գործում է 327 խառը պետական ​​միջնակարգ դպրոց, որտեղ ուսուցումն իրականացվում է ինչպես ռուսերեն, այնպես էլ ադրբեջաներեն լեզուներով։ Բացի այդ, հանրապետությունում կա ևս 16 հանրակրթական դպրոց, որոնց ուսումնական գործընթացն իրականացվում է բացառապես ռուսերենով։ Ընդհանուր առմամբ ռուսերենով կրթություն ստացող դպրոցականների թիվը, 2014 թվականի վերջին տվյալներով, կազմում է գրեթե 91 հազար մարդ։ Բացի այդ, Ադրբեջանի կրթության նախարարության, Բաքվում ՌԴ դեսպանատան և Ռոսսոտրուդնիչեստվոյի ադրբեջանական ներկայացուցչության աջակցությամբ հանրապետական ​​50 հանրակրթական դպրոցներում իրականացվում է ռուսաց լեզվի խորացված ուսումնասիրության փորձնական նախագիծ։ Համեմատության համար նշենք, որ հարեւան Հայաստանում ռուսերենի դասարաններ են գործում միայն 42 խառը միջնակարգ դպրոցներում, իսկ «մաքուր» ռուսալեզու դպրոցների առկայության մասին ընդհանրապես տվյալներ չկան։

Նման իրավիճակ է նկատվում Ադրբեջանում բարձրագույն կրթության ոլորտում։ Միայն կրթության նախարարության ենթակայության բուհերում պետական ​​ծախսերով սովորում է 11125 բակալավր և մագիստրոս, ինչը կազմում է այս բուհերի ուսանողների ընդհանուր թվի 11,3%-ը։ Բացի այդ, պետք է հաշվի առնել այն բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները, որոնք գտնվում են այլ նախարարությունների և գերատեսչությունների ենթակայության տակ (օրինակ՝ Բժշկական համալսարանը գտնվում է առողջապահության նախարարության ենթակայության տակ), և այնտեղ ռուսերեն սովորող ուսանողների թիվը կազմում է մոտ 3 հազար։ . Ընդհանուր առմամբ, ըստ պաշտոնական վիճակագրության, պետությունը վճարում է ռուսերենով բարձրագույն կրթության համար ամբողջ հանրապետությունում ավելի քան 17 հազար ուսանողների համար։ Եվս 3 հազար ուսանող իր միջոցներով վերապատրաստվում է ռուսերեն տարբեր մասնագիտությունների գծով։

Վերլուծելով ռուսաց լեզվի դիրքն Ադրբեջանում՝ պետք է դիմել նաև հետխորհրդային տարածքում ռուսաց լեզվի դիրքի վերաբերյալ թեմատիկ սոցիոլոգիական հետազոտությանը։ Այն իրականացվել է միայն մեկ անգամ՝ 2007 թվականին՝ «Եվրասիական մոնիտոր» նախագծի շրջանակներում։ Հարցին, թե որքանով են իրենց անչափահաս երեխաները խոսում ռուսերեն, հարցվածների 23%-ը պատասխանել է, որ «ամբողջությամբ խոսում է», իսկ մյուս 34%-ը՝ «մասամբ»: Համեմատության համար նշենք, որ նույն հետազոտության համաձայն՝ Հայաստանում ռուսերեն ամբողջությամբ տիրապետում է անչափահասների միայն 14%-ը, իսկ մասամբ՝ 31%-ը, Վրաստանում՝ 14%-ը՝ ամբողջությամբ և 23%-ը՝ մասնակի։

Միգուցե Ադրբեջանում ռուսաց լեզվի նման շահավետ դիրքի մեկ այլ պատճառ էլ կայանում է նրանում, որ ադրբեջանական վերնախավի ճնշող մեծամասնությունը, այդ թվում՝ քաղաքականը, սահուն խոսում է այն և անմիջականորեն ծանոթ է ռուսական մշակույթի հարստությանը և բազմազանությանը։ Ռուսաստանի Դաշնության հետ մարդասիրական համագործակցությունը Ադրբեջանի մշակութային քաղաքականության հիմնաքարն է. Պատահական չէ, որ Բաքվում ամենամյա հումանիտար ֆորումի անցկացումը նախաձեռնել է MGIMO-ի շրջանավարտ նախագահ Իլհամ Ալիևը ռուս գործընկեր Դմիտրի Մեդվեդևի հետ միասին։

Խորհրդային Միության փլուզումից հետո մեծ թվով ռուսներ լքեցին Ադրբեջանը, ուստի մոտ 400 հազարից ռուսների թիվն այս երկրում իջավ մինչև 120 հազարի (այսօր)։ Իհարկե, միգրացիայի հիմնական պատճառը Ադրբեջանում տիրող անկայուն իրավիճակն էր, որը հատկապես լայն տարածում գտավ «սև հունվար» անունով հայտնի ժամանակաշրջանում։ Այդ ժամանակաշրջանը հայտնի էր զանգվածային արյունահեղությամբ, որի նպատակն էր ռուսներին երկրից վտարել, հենց այս իրադարձություններն էին, որ շատերի մոտ ներարկեցին այն կարծիքը, որ Ադրբեջանը վտանգավոր երկիր է ցանկացած ռուսի համար։

Սակայն միայն այս փաստի հիման վրա չի կարելի կարծիք կազմել Ադրբեջանի մասին, նույնիսկ եթե այն արյունալի հետք է թողել պատմության մեջ։ Նրանք, ովքեր նույնիսկ հիմա խոսում են Ադրբեջանի տարածքում ռուս ժողովրդի ցեղասպանության մասին, իրենց կարծիքը հիմնավորում են շինծու և գոյություն չունեցող փաստերի, բայց ոչ անձնական փորձի վրա։ Յուրաքանչյուր ոք, ով այսօր գալիս է այս երկրի մայրաքաղաք, հաճախ զարմանում է, քանի որ Բաքվի փողոցներում հաճախ են հնչում ռուսերեն ելույթներ։ Նշենք, որ ռուսների հիմնական և ճնշող մեծամասնությունը փաստացի ապրում է Բաքվում. մարդահամարի տվյալներով՝ այստեղ ապրում է մոտավորապես 114 հազար, և դա Ադրբեջանի ողջ ռուսալեզու բնակչության 95%-ն է։

Ի՞նչ է ռուսաց լեզուն այսօր Ադրբեջանում:

1998 թվականից Ադրբեջանում ռուսերենը սկսեց օտար լեզու համարվել։ 2002 թվականից ի վեր գործող նախագահ Հեյդար Ալիևի հրամանագրով բոլոր փաստաթղթերը թարգմանվել են բացառապես ադրբեջաներեն, այսինքն՝ ձևաթղթերը, կնիքները, նշանները և այլն ռուսերենից փոխարինվել են ադրբեջաներենով։ Միևնույն ժամանակ, երբևէ չի եղել ռուսական դպրոցների զանգվածային փակում, և առ այսօր ռուսաց լեզու դասավանդող դպրոցների թիվը բավականին զգալի է։ Պաշտոնական տեղեկատվության համաձայն՝ ռուսերենով դպրոցների թիվը կազմում է 350, մինչդեռ դրանցից 15-ը զուտ ռուսական են։ Շատ բուհերում կան ֆակուլտետներ, որոնք ներառում են ռուսերենով դասավանդվող բոլոր մասնագիտությունները:

Որոշ ժամանակ մամուլում լուրեր հայտնվեցին, որ երկրում արգելք է դրվել ադրբեջանական ալիքներով բազմաթիվ օտարալեզու հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումների հեռարձակման համար, ինչը հաստատվել է նման հաղորդումների զգալի կրճատմամբ։ Փաստորեն, խնդիրն այն էր, որ ՌԴ նախարարների կաբինետը հրաժարվեց սուբսիդավորել ռուսական ալիքների հեռարձակումները, ինչը ազդեց դրանց ընդհանուր թվի վրա։ Ոչ մի արգելք չկար, և ոչ, չնայած ռուսական ալիքներն այսօր իրականում կարելի է գտնել (բավարար քանակությամբ) միայն կաբելային հեռուստատեսությամբ և արբանյակային ալեհավաքներով, այսինքն՝ որպես լրացուցիչ վճարովի ալիքներ։

Այս ամենի հետ մեկտեղ ռուսաց լեզվի կարգավիճակը, որը որոշ չափով հալածանքների է ենթարկվել, դեռևս բավականին տարածված է և խոսում են ոչ միայն այս երկրում ռուսական սփյուռքի ներկայացուցիչների կողմից։ Այո, ռուսաց լեզուն Ադրբեջանում չունի իր պաշտոնական կարգավիճակը, սակայն այն դեռ խոսում է տեղի մտավորականության և վերնախավի մեծ մասը՝ թե՛ քաղաքական, թե՛ տնտեսական:

Ադրբեջանում կան ռուսերեն հրատարակված մեծ թվով թերթեր և ամսագրեր, մի քանի ինտերնետային կայքեր, հեռուստատեսային և ռադիոալիքներ, սրճարաններ և կինոթատրոններ, որտեղ ֆիլմերը հեռարձակվում են ռուսերենով, ինչը թույլ է տալիս ռուս էմիգրանտներին իրենց հարմարավետ և ազատ զգալ:

Ինչ վերաբերում է ադրբեջաներենի իմացությանը այս երկրում բնակվող ռուսաստանցու համար, թեև դա պարտադիր չէ, բայց անհրաժեշտ է։ Թեև Ադրբեջանի Սահմանադրությունը թույլ է տալիս յուրաքանչյուր օտարերկրացու խոսել իր լեզվով, երբ աշխատանքի ընդունվում է գրասենյակում կամ այլ հաստատությունում, ներգաղթյալը պետք է տիրապետի այս երկրի պաշտոնական լեզվի ամենատարրական գիտելիքներին, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ բոլոր փաստաթղթերը ներկայացված են. անցկացվել է գերմաներենով

Իսկ եթե խոսենք այն մասին, թե արդյոք Ադրբեջանում դժվար է ռուս լինելը, ապա միանշանակ պատասխան գտնելը բավականին դժվար է։ Շատ բան կախված է ոչ միայն նրանից, թե ինչ տեղում է հայտնվել մարդը, այլ այն, թե ինչպիսի մարդ է նա: Ռուսը, ով հարգում է այն երկիրը, որտեղ ինքը գտնվում է, ձգտում է ենթարկվել դրա օրենքներին և հետևում է այս երկրի ապրելակերպի չասված հրահանգներին (ներառյալ պետական ​​լեզվով խոսելը), հազվադեպ է մերժվելու և սխալ ընկալվելու:

Ի դեպ, եթե նորից վերադառնանք ռուսաստանցու ադրբեջաներեն խոսելու կարողությանը, ապա հարկ է նշել, որ նման ներգաղթյալներին շատ ավելի ողջունելի են վերաբերվում, քան նրանց, ովքեր չեն էլ փորձում սովորել մի քանի սովորական արտահայտություններ, օրինակ՝ «շնորհակալություն», «խնդրում եմ» և «ուղղակի լավ»: Հետաքրքիրն այն է, որ եթե վառ սլավոնական արտաքինով ռուս մարդն ասի այս արտահայտությունը ադրբեջաներեն, նա գրեթե անկասկած պատասխան կստանա իր մայրենի լեզվով։ Սա այսպիսի պարադոքս է։

Հղում: Հաջիև Ասիֆ Աբաս օղլի, ԲՊՀ նախկին ռեկտոր, բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Ադրբեջանի համալսարանի պրոֆեսոր (Բաքու, Ադրբեջանական Հանրապետություն), Ռուսաց լեզվի աջակցության միջազգային մանկավարժական ընկերության (Մոսկվա) համակարգող խորհրդի անդամ։




Ադրբեջանական համատեքստ

Ադրբեջանում ռուսերեն կրթությունն ունի հարուստ պատմական ավանդույթներ և տարածված է, այս ոլորտում կուտակվել է դրական գիտական ​​և մեթոդական փորձ, որը կարող է օգտակար լինել այս երևույթի տիպաբանության ուսումնասիրության և ընդհանրապես մանկավարժական հանրության առջև ծառացած բազմամշակութային կրթության խնդիրների լուծման համար։ Ադրբեջանում ռուսերեն լեզվով կրթության զանգվածային բնույթը պայմանավորված է նրանով, որ ռուսախոսությունը ազգային բազմամշակութային ապրելակերպի կարևորագույն պատմական բաղադրիչներից է: Ադրբեջանի Հանրապետությունում ռուսաց լեզուն դեռ ակտիվ և լիարժեք գործում է երկրի հասարակական և մշակութային կյանքում։ Ըստ Ռուսաստանի արտաքին գործերի նախարարության՝ «հանրապետությունում ռուսերեն խոսող մարդկանց ընդհանուր թիվը, ըստ հաշվարկների, կազմում է բնակչության մոտ 70%-ը, այսինքն. ավելի քան 5,5 միլիոն մարդ»։ Տպագրվում են ռուսալեզու թերթեր և ամսագրեր, դասագրքեր, գիտական ​​և գեղարվեստական ​​գրականություն, հեռարձակվում են ռուսերեն հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումներ։ Գործում է նախադպրոցական, միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների լայն ցանց՝ ռուսերենով որպես ուսուցման լեզու։ Ռուսական պետական ​​դրամատիկական թատրոնը, Բաքվի սլավոնական համալսարանը, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Բաքվի մասնաճյուղը Մ. Մ.Լոմոնոսովի անվան բժշկական համալսարանի մասնաճյուղ։ Սեչենովը, ռուսաց լեզվի և մշակույթի կենտրոնները, «Ռուսական գրքի տունը», տեղեկատվական գործակալությունները, զարգանում է ռուսալեզու գիտական ​​և գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունը և այլն:

Ադրբեջանում ռուսալեզու կրթությունը պետական ​​կրթական համակարգի մաս է և ամբողջությամբ ֆինանսավորվում է հանրապետության բյուջեից։ Ստեղծվել են բոլոր պայմանները Ադրբեջանում ռուսական մշակույթի զարգացման, ռուսաց լեզվի գործարկման, հանրապետության ռուս և ռուսալեզու բնակչության ստեղծագործական ներուժի իրացման համար։



Նշենք, որ ռուսներն Ադրբեջանում ապրում են ավելի քան 200 տարի, իսկ այսօր Ադրբեջանի Հանրապետությունում ռուսական համայնքը ամենամեծն է Հարավային Կովկասում։ Համազգային առաջնորդ Հեյդար Ալիևի և նախագահ Իլհամ Ալիևի իմաստուն պետական ​​քաղաքականության շնորհիվ ապահովվում են հանրապետության ռուս բնակչության բոլոր քաղաքացիական իրավունքները։ Ռուսական սփյուռքի ներկայացուցիչները ակտիվորեն մասնակցում են երկրի կյանքին, այնպիսի հասարակական կազմակերպություններ, ինչպիսիք են Ադրբեջանի ռուսական համայնքը, որը մասնաճյուղեր ունի հանրապետության գրեթե բոլոր քաղաքներում և շրջաններում, Ադրբեջանի ռուս երիտասարդության ասոցիացիան, կազակական համայնքը: Ադրբեջանում Լենինգրադի պաշարումը վերապրածների ընկերությունը՝ Ռուսական մշակույթի կենտրոնը, տասնյակ տպագիր հրատարակություններ են հրատարակում ռուսերեն։ Մարզերում պահպանվել են գյուղեր, որտեղ երկու հարյուր տարի կոմպակտ ապրել են էթնիկ ռուսները, հիմնականում մոլոկանները՝ պահպանելով ավանդական տնտեսական ու ազգագրական կենսակերպը, սովորույթներն ու բանահյուսությունը։ Նշենք, որ ադրբեջանական հասարակության հանդուրժողականությունը բարձր են գնահատում նաեւ ռուս հասարակական-քաղաքական գործիչները։ Մեջբերենք Ռուսաստան-Ադրբեջան միջխորհրդարանական բարեկամության խմբի նախագահ Դմիտրի Սավելևի խոսքերը. «Այստեղ պետք չէ պայքարել մայրենի լեզվով խոսելու իրավունքի համար, չկա կրոնական և ամենօրյա անհանդուրժողականության խնդիր։ Ուստի մեր հայրենակիցները կարող են իրենց էներգիան ուղղել կարիերայում հաջողությունների հասնելու, ընտանիք կազմելու և նորմալ, լիարժեք կյանք վարելու համար»: Ըստ Ադրբեջանում «Ռոսսոտրուդնիչեստվոյի» ներկայացուցչության ղեկավար Վալենտին Դենիսովի, «դե ֆակտո ռուսաց լեզուն Ադրբեջանի Հանրապետությունում երկրորդն է։ Երկիրը համակարգված աշխատանք է տանում ռուսաց լեզվի ուսումնասիրության ուղղությամբ, որը երկար տարիներ ձևավորվում է»։

Մենք հիշում ենք համազգային առաջնորդ Հեյդար Ալիևի հաճախակի հանդիպումները ռուսական սփյուռքի ներկայացուցիչների հետ, նրա մտահոգությունը հանրապետությունում ռուսաց լեզվով կրթության և ընդհանրապես ռուսական մշակույթի վերաբերյալ։ Եվ այսօր երկրի նախագահ Իլհամ Ալիևը լիարժեք աջակցություն է ցուցաբերում կրթական և մշակութային հաստատություններին, որտեղ ռուսերենը ուսուցման լեզու է, երկրում ռուսական ոգեղենության ավանդույթների պահպանմանն ու զարգացմանը։ Երկրի նախագահի նախաձեռնությամբ և աջակցությամբ իրականացվում են մի շարք կրթական, մշակութային, սոցիալական, մարզական ծրագրեր, որոնց թվում, դպրոցականների քաղաքացիական և բազմամշակութային դաստիարակության տեսանկյունից, ցանկանում ենք. հատկապես ընդգծել «Ճանաչենք մեր երկիրը» նախագիծը։ Այս նախագծի շրջանակներում ավագ դպրոցի աշակերտների համար կազմակերպվում են մշակութային և կրթական շրջագայություններ դեպի Ադրբեջանի շրջաններ, որտեղ նրանք ծանոթանում են ճարտարապետական ​​հուշարձաններին, թանգարաններին և այլ տեսարժան վայրերին, տեղեկատվություն են ստանում Ադրբեջանի ժողովուրդների մշակույթի և պատմական ժառանգության մասին։ . Մեզ մոտ բազմամշակութայնությունը պետական ​​քաղաքականության առաջնահերթություններից է։ Ստեղծվել է ԱՀ նախագահի աշխատակազմի ազգամիջյան, բազմամշակութայնության և կրոնի հարցերով պետական ​​խորհրդականի ծառայություն։ Հանրապետության Նախագահի հրամանագրով 2016 թվականը հայտարարվել է մուլտիկուլտուրալիզմի տարի, իսկ այս տարվա շրջանակներում հանրապետության դպրոցներում և բուհերում մի շարք միջոցառումներ են անցկացվել՝ ուսումնասիրելու Ադրբեջանի բազմազգ մշակույթն ու ժողովրդական ավանդույթները, երիտասարդների մոտ զարգացնել հանդուրժողականության, քաղաքացիական ինքնության և սոցիալական պատասխանատվության զգացում:

Այսօր պետական ​​և հասարակական կազմակերպությունները զգալի ներդրում ունեն հանդուրժողական գիտակցությամբ և էթնիկ բազմակարծության զգացումով անհատի ձևավորման գործընթացում, որն ունակ է նավարկելու բազմամշակութային և բազմակրոն միջավայրում:



Հատկապես ցանկանում եմ նշել այս առաջնահերթ ուղղությամբ Հեյդար Ալիևի Հիմնադրամի կողմից իրականացված մեծ աշխատանքը՝ Ադրբեջանի առաջին փոխնախագահ, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի և ԻՍԵՍԿՕ-ի բարի կամքի դեսպան Մեհրիբան Ալիևայի գլխավորությամբ։ Հիմնադրամն իր բազմաբնույթ գործունեությամբ անգնահատելի ներդրում է ունենում դպրոցական և ուսանող երիտասարդության դաստիարակության, մատաղ սերնդի մեջ հայրենասիրության և ազգային մշակութային արժեքներին նվիրվածության զգացումների ձևավորման, հասարակական գործունեության և օտար արժեքների հանդեպ բաց լինելու գործում։ Հեյդար Ալիևի Հիմնադրամի կողմից իրականացվող այնպիսի լայնածավալ կրթական ծրագրերի շրջանակներում, ինչպիսիք են՝ «Մանկատների և գիշերօթիկ հաստատությունների զարգացում», «Նոր դպրոց նորացվող Ադրբեջանի համար», «Աջակցություն կրթությանը» և այլն, հարյուրավոր մանկական և կրթական հաստատություններ են իրականացվել։ կառուցվել, վերակառուցվել, հիմնանորոգվել և համալրվել նոր տեխնիկայով հանրապետություններ։ Այս հաստատություններում ստեղծվել են գրադարաններ, համալրվել համապատասխան դասագրքերով և գեղարվեստական ​​գրականությամբ, տեղադրվել են համակարգչային տեխնիկա, համալրվել են դասասենյակները ինտերակտիվ ուսուցման համար։ Հիմնադրամն անցկացնում է կրթական և բարեգործական միջոցառումներ, փառատոներ, մրցույթներ, աջակցություն է տրամադրում այս հաստատությունների սիրողական խմբերին և տարբեր ակումբներին։ Նշենք, որ հիմնադրամի կրթական, կրթական, մշակութային և բարեգործական ծրագրերը չեն սահմանափակվում միայն Ադրբեջանի տարածքով և ընդգրկում են բազմաթիվ արտասահմանյան երկրներ, այդ թվում՝ Ռուսաստանը։

Հանրապետության երիտասարդության ընդհանուր քաղաքացիական դաստիարակության մեջ կարևոր տարր է ղարաբաղյան թեման։ Ադրբեջանի Ղարաբաղի շրջանի պատմությունն ու մշակույթը, ադրբեջանցիների հանդուրժողականության ավանդույթները, էթնիկ բազմակարծությունը, մշակութային և կրոնական բազմազանությունը մեր հասարակության մեջ քննարկվում են կրթական և գիտահանրամատչելի նյութերում՝ հիմնված պատմական փաստերի և ազգային բազմամշակութային կյանքի ժամանակակից իրողությունների վրա։ . Դպրոցականներն ու ուսանողները մասնակցում են ղարաբաղյան հակամարտությանը նվիրված տարբեր միջոցառումների և նախագծերի, որոնցից կարելի է առանձնացնել «Արդարություն Խոջալուի համար» միջազգային արշավը, որն իրականացվում է Հեյդար Ալիևի Հիմնադրամի փոխնախագահ, Ադրբեջանի առաջնորդ Հեյդար Ալիևի նախաձեռնությամբ։ Ռուսաստանի երիտասարդական կազմակերպություն (AYOR) Լեյլա Ալիևա.

Դպրոցական երիտասարդության հոգևոր և բարոյական դաստիարակությունը՝ հիմնված մշակութային արժեքների և ժողովրդական ավանդույթների, ազգային և քաղաքացիական ինքնության և կայուն զարգացման վրա, հանրապետության հանրակրթական ուսումնական հաստատությունների հիմնական խնդիրներից է։ Այդ նպատակով ԱՀ կրթության նախարարությունը սահմանել է կրթական և արտադպրոցական կրթական աշխատանքի առաջնահերթ ոլորտները: Հանրակրթական համակարգի առաջ ծառացած հիմնական խնդիրներն են «հիշողության» դպրոցից «մտածողության» դպրոց անցնելը, աշակերտակենտրոն կրթության ապահովումը, մատաղ սերնդին ինքնուրույն կյանքին և քաղաքացիական դաստիարակությանը նախապատրաստելը։ Հետաքրքիր նախագծերից է դպրոցական համայնքների ստեղծումը։ Այս համայնքների կարգախոսն է «Միասին մենք սովորում ենք, հանգստանում, զարգանում»: Դպրոցական համայնքների խնդիրն է ստեղծել բարենպաստ մթնոլորտ դպրոցականների, ծնողների և ուսուցիչների միջև փոխըմբռնման համար, բացահայտել ներուժը և աջակցել ուսանողների ստեղծագործական և սոցիալական հմտությունների զարգացմանը, ուսանողներին պատրաստել երկրի բազմազգ սոցիալական կյանքին մասնակցելու համար: . Իրականացվում է նաև դպրոցականների ընթերցանության մոտիվացիայի բարձրացման, համաշխարհային գեղարվեստական ​​գրականության նկատմամբ նրանց հետաքրքրությունը բարձրացնելու նախագիծ, ինչը դրականորեն է ազդում նաև դպրոցականների ազգային և համամարդկային մշակութային արժեքների վրա հիմնված հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վրա։



Վերջին տարիներին, հատկապես առաջին Եվրոպական խաղերից հետո (2015), կամավորական շարժումն Ադրբեջանում ձեռք է բերել հատուկ ծավալ, ինչը նպաստում է օտար միջավայրում կազմակերպչական հմտությունների և կարողությունների զարգացմանը՝ խորացնելով ազգային ինքնության և հանդուրժողականության զգացումը։ երիտասարդների շրջանում։ Նշենք, որ Բաքվում Եվրոպական խաղերի նախապատրաստմանն ու անցկացմանը ներգրավված է եղել շուրջ 20 հազար կամավոր, որոնց ճնշող մեծամասնությունը երիտասարդներ են։

Պետք է նշել երիտասարդական քաղաքականության ոլորտում ԱՀ երիտասարդության և սպորտի նախարարության կողմից իրականացվող մեծ աշխատանքը։ Միայն վերջին հինգ տարիների ընթացքում նախարարությունն աջակցել է ավելի քան 500 երիտասարդական ծրագրերի: Այս նախագծերն ուղղված են Ադրբեջանի ժողովուրդների պատմության և մշակույթի ուսումնասիրմանը, հանդուրժողականության և կրոնական հանդուրժողականության խթանմանը, ազգային և համամարդկային արժեքներին նվիրվածությանը և այլն: 2014 թվականին Բաքվում անցկացվել է երիտասարդական քաղաքականության առաջին համաշխարհային ֆորումը, որին մասնակցել է 700 մարդ 155 երկրից, 2016 թվականին Ադրբեջանի հնագույն քաղաքներից մեկը՝ Գյանջան, հռչակվել է Եվրոպայի երիտասարդական մայրաքաղաք։

Համալիր կրթական աշխատանք է տանում ԱՀ կրոնական կազմակերպությունների հետ աշխատանքի պետական ​​կոմիտեն։ Կոմիտեի նախագծերն ուղղված են տարբեր կրոնների ներկայացուցիչների միջև կրոնական հանդուրժողականության, փոխըմբռնման և հանդուրժողականության խթանմանը: Նշենք, որ Հանրապետությունում կա 17 քրիստոնեական, 7 հրեական, 1 Հարե Կրիշնա, 2 բահայական համայնք, 13 եկեղեցի, 7 սինագոգ։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին կարևոր դեր է խաղում հանրապետության հասարակական կյանքում և ռուս բնակչության ազգային ինքնության պահպանման գործում. «Ադրբեջանում ներկայումս գործում են. Սուրբ Աստվածածնի, Միքայել Հրեշտակապետ Եկեղեցու; գ Գյանջայում՝ Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցի, Խաչմազում՝ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցի, Սումգայիթում՝ Աղոթքի տուն՝ ի պատիվ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի։ 2013 թվականին Բաքվի Սուրբ Մյուռոնաբեր կանանց տաճարի տարածքում բացվել է ուղղափառ կրոնական և մշակութային կենտրոն, որը կառուցվել է Ադրբեջանի կառավարության աջակցությամբ... կան երեք ուղղափառ դպրոցներ...»:

ԱՀ նախագահին առընթեր Գիտելիք հիմնադրամի գործունեության մեջ կարևոր տեղ է գրավում նաև երիտասարդների հետ կրթական աշխատանքը։ Այս հիմնադրամն իրականացրել է մի շարք ծրագրեր՝ ուղղված միջնակարգ դպրոցի աշակերտների և ուսանողների բազմամշակութային կրթությանը։ Այս նախագծերի շրջանակներում կազմակերպվում են ինտելեկտուալ և ստեղծագործական մրցույթներ, ճամփորդություններ հանրապետության մարզեր, դպրոցականների գծանկարների և ձեռքի աշխատանքների գեղարվեստական ​​ցուցահանդեսներ և այլն։



Մուլտիկուլտուրալիզմի հիմնախնդիրները հանդիսանում են ԱՀ Նախարարների կաբինետին կից Բաքվի բազմամշակութայնության միջազգային կենտրոնի գործունեության անմիջական ոլորտը։ Կենտրոնն աջակցում է հանրապետությունում բնակվող ազգությունների մշակութային և կրթական կազմակերպությունների աշխատանքին, նախաձեռնում և անցկացնում է գիտակրթական բազմազան միջոցառումներ։ Հանրապետության բազմաթիվ բուհերում և արտասահմանյան երկրներում Կենտրոնը կազմակերպել է «Ադրբեջանական մուլտիկուլտուրալիզմ» և «Ներածություն մուլտիկուլտուրալիզմին» դասընթացները:

Ադրբեջանում ռուսերեն կրթության պատմությունը

Դպրոցական և ուսանող երիտասարդների բազմամշակութային կրթության առաջադրանքների իրականացման ընթացքում կրթական գործընթացը հատուկ դեր է խաղում, ներառյալ ռուսերենը որպես ուսուցման լեզու ունեցող ուսումնական հաստատություններում, որոնք ունեն զարգացման հարուստ պատմություն և կրթական և մեթոդական փորձ Ադրբեջանում: Ադրբեջանում ռուսերենով կրթության պատմությունը կարելի է բաժանել հետևյալ հիմնական փուլերի.

• Նախահեղափոխական շրջանը, երբ ռուսալեզու կրթությունն ու գիրքը պետական ​​գաղափարախոսության փոխանցման հիմնական գործիքներն ու կայսրության շրջանների բնակչությանը կրթելու միջոցն էին։ Միաժամանակ, այս ընթացքում սկսեցին հրատարակվել տեղական պայմաններին հարմարեցված դասագրքեր, որոնց գրագրությանը հաճախ մասնակցել են տեղացի հեղինակները։ Ադրբեջանում 1830-ական թվականներից ի վեր ռուսերենով դպրոցներ հայտնվեցին Բաքու, Շուշա, Գյանջա, Շեմախա, Նախիջևան, Օրդուբադ, Կուբա, Զագաթալա և այլն քաղաքներում։ Ադրբեջանական մտավորականությունը ռուսաց լեզվին վերաբերվում էր որպես լուսավորության, գիտության լեզու։ և կրթությունը՝ որպես ռուսական և եվրոպական փիլիսոփայական և գիտական ​​մտքի ընդգրկման միջոց։ Նույն ժամանակաշրջանից սկսեցին հրատարակվել ռուսալեզու տպագիր հրատարակություններ, հայտնվեցին առաջին թարգմանական տեքստերը, ադրբեջանցի հեղինակների ռուսալեզու գեղարվեստական, լրագրողական և գիտական ​​աշխատանքները։ Նշենք, որ կրթության զարգացման գործում մեծ դեր են ունեցել նաեւ Ադրբեջանի ռուսական համայնքի ներկայացուցիչները։ Շամախեցի, հայտնի մանկավարժ և ուսուցիչ Ա. Չեռնյաևսկին դարձել է աշխարհիկ դպրոցների համար ադրբեջաներենի առաջին դասագրքերից մեկի՝ «Անա Դիլի»՝ «Մայրենի խոսք» հեղինակը, որը հրատարակվել է 1883թ.
• Խորհրդային ժամանակաշրջան. Ազգային հանրապետությունների ուսումնական հաստատություններում հիմնականում դասավանդում էին ողջ երկրի համար միօրինակ ծրագրերով կամ տեղական պայմաններին հարմարեցված դրանց տարբերակներով։ Ուսումնական պլանին հետևելով՝ կենտրոնական կարգով կազմվել են նաև դպրոցական և բուհական դասագրքեր։ Ազգային ուսուցման լեզուներով միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում հաճախ օգտագործվում էին ռուսերենից թարգմանված դասագրքեր: Այդ ժամանակաշրջանում Ադրբեջանում լայն տարածում գտավ ռուսերեն դպրոցական և համալսարանական կրթությունը, 1946 թվականին սկսեց գործել Ադրբեջանի ռուսաց լեզվի և գրականության մանկավարժական ինստիտուտը, որը 1972 թվականին ազգային առաջնորդ Հեյդար Ալիևի նախաձեռնությամբ և որոշմամբ վերածվեց. Ադրբեջանի անվան ռուսաց լեզվի և գրականության մանկավարժական ինստիտուտը։ Մ.Ֆ.Ախունդովա;
• Հետխորհրդային շրջան. ԱՊՀ շրջանակներում չկա միասնական և ընդհանուր առմամբ ընդունված հայեցակարգային մոտեցում օտարերկրյա լսարանի ռուսալեզու կրթության հարցերին: Ադրբեջանի Հանրապետությունում ռուսերեն լեզվով ուսումնական գործընթացն իրականացվում է հանրապետական ​​չափանիշներով և ամբողջությամբ ապահովված է ազգային ծրագրերով, ձեռնարկներով և դասագրքերով։ Թեեւ օգտագործվում են նաեւ ռուսական ուսումնական եւ գիտական ​​նյութեր։ Հետխորհրդային շրջանում Ադրբեջանում պահպանվել է նախադպրոցական, հանրակրթական և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների լայն ցանց՝ ուսուցման լեզու ռուսերենով, իսկ ռուսերեն տպագիր հրատարակությունների թիվը զգալիորեն աճել է։ Սակայն ժամանակակից Ադրբեջանում ռուսաց լեզուն գործում է հետխորհրդային ժամանակաշրջանում փոխված քաղաքական և սոցիալ-մշակութային պայմաններում, որոնք պահանջում են համապատասխան մոտեցում ռուսաց լեզվի և գրականության, ինչպես նաև ռուսերենի ուսուցման մեթոդիկայի հարցերին։ - ընդհանուր լեզվական կրթություն.

Ռուսաց լեզվի կարգավիճակը կրթական համակարգում Ադրբեջանին

Ադրբեջանում ռուսաց լեզվի կարգավիճակը կրթական համակարգում շատ ավելի լայն է, քան ռուսալեզու կրթության հայեցակարգը։ Ժամանակակից ժամանակաշրջանում, Ադրբեջանի Հանրապետության կրթական համակարգում ռուսաց լեզուն գործում է չորս տեսանկյունից՝ որպես ուսուցման լեզու; որպես ուսումնական հաստատությունների հիմնական առարկաներից մեկը ռուսերենով որպես ուսուցման լեզու. որպես օտար լեզուներից մեկը դպրոցներում և բուհերում, որտեղ ուսուցման լեզու է ադրբեջաներենը. որպես լսարանային և արտադասարանական հաղորդակցության լեզու:

Նշենք նաև, որ Ադրբեջանի ուսումնական հաստատություններում բավականին մեծ թվով օտարերկրյա ուսանողներ կրթություն են ստանում նաև ռուսերենով։



Ինչպես հայտնի է, ԱՊՀ երկրներում ռուս գրականության դասավանդման մի քանի միտումներ են նկատվում. ռուս գրականության դասավանդում որպես տեղական պայմաններին հարմարեցված ինքնուրույն առարկա, որպես համաշխարհային գրականության ընդհանուր դասընթացի մաս, ավանդական ձևով՝ ըստ ռուսական ծրագրերի և դասագրքեր։ Ադրբեջանում ռուսերեն և ադրբեջաներեն ուսուցման միջնակարգ դպրոցների բաժիններում ռուս գրականություն է դասավանդվում «Գրականություն» ընդհանուր դասընթացի շրջանակներում։

Սոցիալ-մշակութային գործոններ

Ադրբեջանական Հանրապետության կրթական համակարգում ռուսաց լեզվի ակտիվ գործունեությանը նպաստում են հետևյալ քաղաքական և սոցիալ-մշակութային գործոնները. Հանրապետություն; բ) ադրբեջանական ժողովրդի և քաղաքական վերնախավի ավանդական հանդուրժողական վերաբերմունքը ռուսաց լեզվի՝ որպես մեծ մշակույթի, գրականության, գիտական ​​և հոգևոր ավանդույթների լեզվի նկատմամբ. գ) շուկան պետք է պահպանի հսկայական տնտեսական ներուժ և առաջադեմ տեխնոլոգիաներ ունեցող երկրի լեզուն. դ) այն երկրի պաշտոնական լեզվի իմացության կարևորության գիտակցումը, որի հետ Ադրբեջանը ակտիվորեն համագործակցում է և որտեղ կա ադրբեջանական մեծ սփյուռք. ե) պատմականորեն ստեղծված ռուսալեզու կրթական ենթակառուցվածքի, գիտամեթոդական բազայի և մարդկային ռեսուրսների առկայությունը.

Այնուամենայնիվ, գլոբալացման շրջանում ռուսերենը որպես կրթության լեզու գործում է փոփոխված պայմաններում. ազգային կրթական համակարգերն ավելի ու ավելի են ներգրավվում ինտեգրացիոն գործընթացներում, տեղի է ունենում կրթական ռեսուրսների միջազգայնացում և կրթական գործընթացի կազմակերպման սկզբունքներ: Արտադրության ոլորտում միջազգային կորպորացիայի զարգացումը, տեղեկատվական և հաղորդակցական տեխնոլոգիաների զանգվածային տարածումը, միասնական աշխատաշուկայի առաջացումը աստիճանաբար հանգեցնում են կրթական համակարգերի միավորմանը։

Մյուս կողմից, անկախ պետություններում կրթությունը որոշվում է կրթության ազգային հայեցակարգով, հասարակության մեջ գերիշխող գաղափարախոսությամբ և պետության շահերով: Ցավոք, այս կետը բավականաչափ հաշվի չի առնվում։ Երբեմն տեղի է ունենում ազգային ուսումնական հաստատությունների սխալ նույնականացում ռուսական բուհերի և դպրոցների հետ ռուսաց լեզվով: Սա հանգեցնում է պատկերացումների խեղաթյուրմանը ռուսերենով որպես ուսուցման լեզվով կրթության նպատակի և խնդիրների մասին անկախ պետություններում, որոնք ավանդական գիտական, մշակութային և տնտեսական կապեր ունեն Ռուսաստանի հետ, բայց միևնույն ժամանակ որոշել են հումանիտար զարգացման սեփական հեռանկարները: , պայմանավորված նաև տարածաշրջանային և միջազգային այլ կապերով։



Վերջապես, անդրազգային մատակարարների ի հայտ գալը, որոնք տրամադրում են կրթական ծառայությունների ճկուն ձևեր, մասնավորապես հեռավար ծրագրեր, զգալիորեն ուժեղացնում է մրցակցությունը կրթության, առաջին հերթին բարձրագույն կրթության ոլորտում: Ուսանողների շարժունակության աճի և օտարալեզու կրթության ընդլայնման գործում հատկապես ակտիվ է ինտեգրացիոն գործընթացների ամրապնդումը։ Հետխորհրդային հանրապետություններում, այդ թվում՝ Ռուսաստանում, ավանդական ռուսալեզու կրթության հետ մեկտեղ հայտնվում են դպրոցներ և համալսարանական բաժիններ՝ անգլերեն, ֆրանսերեն, գերմաներեն և այլ ուսուցման լեզուներով։

Այսպիսով, անհրաժեշտություն կա հասկանալու գլոբալացման բազմազան մարտահրավերները՝ առաջին հերթին ազգային շահերի, քաղաքացու ձևավորման խնդիրը, մի կողմից՝ ապրելակերպի միջազգայնացումը, բովանդակության վերազգային բնույթը։ Մյուս կողմից՝ տեղեկատվության փոխանցման միջոցները, ինչպես նաև երիտասարդության վրա ազդելու ունիվերսալ մեթոդները։ Այս մարտահրավերները արդիական են ինչպես Ադրբեջանի, այնպես էլ Ռուսաստանի, ինչպես նաև եվրասիական տարածաշրջանի այլ երկրների կրթական համակարգերի համար։

Այս գործընթացների մասշտաբները բազմաթիվ փորձագետների ստիպում են կրթությունը դիտարկել որպես ազգային անվտանգության, տնտեսական մրցունակության և պետության քաղաքական նշանակության գործոններից մեկը։ Այսպիսով, կրթական համակարգը, այդ թվում՝ ռուսերեն կրթությունը, գլոբալիզացիայի համատեքստում ձեռք է բերում ոչ միայն տնտեսական, այլև քաղաքական և սոցիալական նշանակություն։ Կրթությունը, ներառյալ բազմամշակութային կրթությունը, տնտեսական կարևորությունից բացի, պետք է ծառայի նաև ազգային ինքնաճանաչմանը և քաղաքացի ձևավորելուն։



Հարկ է նշել, որ օտարալեզու կրթության զարգացման գործում կարևոր դեր են խաղում ինքնին մոտիվացիոն գործոնները. նաև վերաբերմունքի անկեղծություն Ռուսաստանի և ռուս ժողովրդի նկատմամբ։

Ներկա իրավիճակը

Ժամանակակից պայմաններում առանձնահատուկ արդիական են ռուսալեզու կրթության մեթոդական և գիտամեթոդական հիմքերը (որպես բազմամշակութային կրթության կարևոր տարր), որը գլոբալացման դարաշրջանում ձեռք է բերել նոր բովանդակություն և նոր ձևեր։ Գոյություն ունեցող փորձի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ ԱՊՀ շրջանակներում դեռևս չեն մշակվել ժամանակակից պայմաններում բազմամշակութային լսարանի ռուսերեն լեզվով ուսուցման համակողմանիորեն փորձարկված և ընդհանուր ընդունված սկզբունքները: Նոր իրողություններին հարմարեցված հասկացությունների և մեթոդոլոգիաների բացակայությունը հանգեցնում է գիտական, մանկավարժական և սոցիալական բնույթի անցանկալի հետևանքների։

Ադրբեջանի Հանրապետությունում կրթության և օտարալեզու կրթության ոլորտում ինտեգրացիոն գործընթացներն իրականացվում են՝ հաշվի առնելով հանրապետությունում բնակվող բոլոր ժողովուրդների ազգային շահերն ու շահերը, տնտեսական նպատակահարմարությունը և ժամանակակից սոցիալ-մշակութային իրողությունները։ Իրականացվում են կառավարության համապատասխան ծրագրերն ու նախագծերը, այդ թվում՝ ռուսալեզու կրթության և ռուսաց լեզվի ուսուցման զարգացման համար։ Նախ, հանրապետությունում հայեցակարգային վերաբերմունքը ռուսալեզու կրթության նկատմամբ մեթոդաբանորեն ճկուն է և համապատասխանում է հետևյալ հասարակական-քաղաքական և մշակութային-պատմական իրողություններին ու սկզբունքներին.

• Կրթական համակարգի դերը միջազգային և ազգամիջյան փոխըմբռնման և խաղաղության ամրապնդման, ժողովուրդների ինտեգրման, համախմբվածության և հասարակության ժողովրդավարացման գործում.
• Հաշվի առնելով օտարալեզու կրթության նոր իրավական կարգավիճակը՝ որպես ազգային կրթական համակարգի բաղկացուցիչ մաս.
• Ընդհանուր կրթության և մասնավորապես օտարալեզու կրթության նկատմամբ հանդուրժողականություն ազգային մշակույթների և արժեքների, ժողովուրդների էթնիկ, կրոնական, հոգեբանական բնութագրերի նկատմամբ.
• Փաստացի ուսումնական նյութի հիմնական զանգվածի համապատասխանությունը ազգային պատմության, պատմական դեմքերի և ազգային ինքնաճանաչման մասին պատկերացումներին: Ասենք, ԱՊՀ երկրների մեծ մասի համար նման նյութ կարող է լինել ռուս գրականության արևելյան տեքստեր և եվրասիական տարածքում պատմական համագործակցության փաստեր։

Այս բարենպաստ գործոնների և պայմանների շնորհիվ Ադրբեջանում ռուսաց լեզուն մնում է հասարակության, գիտական ​​և կրթական ոլորտներում ակտիվորեն գործող լեզուներից մեկը։ Ավելին, Ադրբեջանում ռուսաց լեզուն պահպանել է իր գործառական արդիականությունը ոչ միայն և ոչ այնքան որպես օտար երևույթ, այլ որպես ազգային հոգևորության, մշակույթի և կրթության օրգանական տարրերից մեկը։ Դրանով է բացատրվում այն ​​փաստը, որ ռուսերեն սովորող ուսանողների մեծամասնությունը ադրբեջանցիների ռուսալեզու մասի և հանրապետության այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ են։

Ադրբեջանում ռուսերեն լեզվով կրթության ներկայիս իրավիճակը բնութագրվում է հետևյալ փաստերով.

Ա) Դպրոցական կրթություն. ԱՀ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում և հանրակրթական դպրոցներում ուսուցումն իրականացվում է ադրբեջաներեն, ռուսերեն, վրացերեն և այլ լեզուներով։ Տրվում է փոքր ժողովուրդների լեզուների ուսուցում (լեզգին, թալիշ, ավար, ցախուր, ուդի, խինալիգ, քրդերեն, եբրայերեն և այլն): Հաստատվել են երկու և երեք լեզուներով ուսուցման բազմալեզու դպրոցների ծրագրերը, ձեռնարկները և դասագրքերը։

435 նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում և 248 նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում երեխաների ուսուցումն իրականացվում է ռուսերենով։ 379 հանրակրթական դպրոցներում ուսուցումն իրականացվում է ռուսերենով, 16 դպրոցներում՝ միայն ռուսերենով, իսկ շատ դպրոցներում իրականացվում է ռուսաց լեզվի խորացված ուսումնասիրության նախագիծ։ Ընդհանուր առմամբ, Ադրբեջանի միջնակարգ դպրոցների ավելի քան 100 հազար աշակերտ կրթություն է ստանում ռուսերենով։ Ադրբեջանական ուսուցման բաժիններում մոտ 500 հազար դպրոցական սովորում է ռուսերեն՝ որպես օտար լեզու։ Վերջին տարիներին տարրական դասարաններում նկատվում է ռուսերենով սովորողների թվի աճի կայուն միտում։

Բ) Բարձրագույն կրթություն. Բոլոր պետական ​​բուհերում կան ամբիոններ, որտեղ ուսուցման լեզու է ռուսերենը, իսկ ադրբեջանական հատվածներում ռուսերենն ուսումնասիրվում է որպես օտար լեզու։ Բացի ռուսագիտության ավանդական կենտրոններից՝ Բաքվի սլավոնական համալսարանից և Բաքվի պետական ​​համալսարանից, անկախության տարիներին ռուսաց լեզվի և գրականության բաժիններ են բացվել նաև Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Բաքվի մասնաճյուղում, Ադրբեջանի Լեզուների համալսարանում։ Նախիջևանի պետական ​​համալսարան և Գյանջայի պետական ​​համալսարան:



Ընդհանրապես, Ադրբեջանում ռուսագիտությունը հարուստ ավանդույթներ ունի, որոնց ձևավորման և զարգացման գործում 2000 թվականին համազգային առաջնորդ Հեյդար Ալիևի հրամանագրով ստեղծված Բաքվի սլավոնական համալսարանը հատուկ դեր է խաղացել և շարունակում է խաղալ Ադրբեջանի մանկավարժական ինստիտուտի հիման վրա։ ռուսաց լեզվի և գրականության, որը գործում է 1946թ. Մ.Ֆ.Ախունդովա. Հաշվի առնելով աշխատաշուկայի կարիքները՝ ԲՊՀ-ն զգալիորեն ընդլայնել է ռուսագիտության մասնագետների վերապատրաստման պրոֆիլը՝ ի լրումն ավանդական «ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ» մասնագիտության, բանասեր-ռուսագետների, տարածաշրջանային գիտությունների մասնագետների պատրաստում Ռուսաստանում։ , ռուսաց լեզվի բաղադրիչ ունեցող թարգմանիչներ, տարրական դասարանների ուսուցիչներ, ռուսերենով դպրոցների հոգեբաններ, սկսել են դասավանդման լեզուն, լրագրողներ և այլն։ Համալսարանում գործում է Ռուսաց լեզվի և մշակույթի կենտրոն և հրատարակում է «Ռուսաց լեզուն և գրականությունը Ադրբեջանում» ամսագիրը։

Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի Բաքվի մասնաճյուղը կարևոր դեր է խաղում հանրապետության կրթական համակարգում։ Այս ուսումնական հաստատության առավելությունն այն է, որ ուսումնական գործընթացն օրգանապես համատեղում է մոսկովյան ծրագրերը կրթության ազգային բաղադրիչի հետ։ Մասնաճյուղում դասընթացների հիմնական մասը դասավանդում են ՄՊՀ մասնագետները և ապահովված են միջազգային չափանիշներին համապատասխանող նորագույն կրթական ռեսուրսներով: Պահանջված մասնագիտությունների մասնագետների պատրաստումը, կրթության բարձր որակը, ժամանակակից լոգիստիկան ևս մեկ անգամ ցույց են տալիս, որ օտարալեզու կրթությունը կառավարման համակարգված մոտեցմամբ կարող է դառնալ ազգային կրթական տարածքի կարևոր տարրերից մեկը։

Ուսումնական գործընթացի ուսումնամեթոդական աջակցություն ռուսերենով

Ադրբեջանի Հանրապետությունում ռուսերեն և այլ լեզուներով ուսումնական գործընթացն իրականացվում է հանրապետության Նախարարների կաբինետի կողմից հաստատված միասնական պետական ​​կրթական չափորոշիչների համաձայն: Ռուսերենով ուսուցման լեզու ունեցող միջնակարգ դպրոցներն ամբողջությամբ հագեցած են ԱՀ կրթության նախարարության կողմից հաստատված դասագրքերով։ Հաճախ անցկացվում են գիտական, մեթոդական և գործնական սեմինարներ, կոնֆերանսներ, օլիմպիադաներ, մրցույթներ, ռուսաց լեզվի խորացված վերապատրաստման դասընթացներ և դրա ուսուցման մեթոդները, հաճախ Բաքվի Ռուսական տեղեկատվական և մշակութային կենտրոնի (RICC), ռուսաց ուսուցիչների ասոցիացիայի հետ համատեղ: Լեզու Ադրբեջանի ուսումնական հաստատությունները և ռուս գործընկերները.

Ընդհանուր առմամբ ռուսերենով կրթությունն իրականացվում է հանրապետության մասնագետների պատրաստած ուսումնամեթոդական նյութերով։ Սակայն, ինչպես այլ երկրներում, միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում որոշակի առարկաների գծով օգտագործվում են նաև արտերկրում հրատարակված ուսումնական ձեռնարկներ և դասագրքեր, ինչպես նաև էլեկտրոնային ռեսուրսներ։ Ինչպես հայտնի է, բարձրագույն կրթության միջազգայնացումը հատկապես խորը դրսևորվում է դասագրքերի բովանդակության մեջ։ Սա միանգամայն բնական և անհրաժեշտ գործընթաց է, որը թույլ է տալիս ազգային կրթական համակարգերին լինել համաշխարհային գիտական ​​նվաճումների մակարդակում։ Միևնույն ժամանակ, գլոբալացման համատեքստում երբեմն զգացվում է գրահրատարակիչ որոշ անդրազգային կորպորացիաների ակտիվացում, որոնց հիմնական գաղափարախոսությունը հաճախ ուղղված է շահույթ ստանալու և որոշակի գաղափարական սկզբունքներ փոխանցելու վրա։ Ուստի շատ փորձագետներ նպատակահարմար են համարում կրթական գործընթացը, առաջին հերթին, հումանիտար առարկաները առավելագույնս լուսաբանել հանրապետությունների մասնագետների պատրաստած հիմնական դասագրքերով։ Թվում է, թե տեղական և ռուս հեղինակների հավաքական ջանքերը՝ կազմելու լրացուցիչ ուսումնական նյութեր, որոնք կներառեն նաև երկու ժողովուրդների՝ ադրբեջանցիների և ռուսների պատմական համագործակցության, մշակութային կապերի և բարեկամության մասին նյութեր, նույնպես կարող են արդյունավետ լինել։



Այս հիմնական ծրագրի և դասագրքերի հեղինակների թիմը մշակել է հետևյալ գիտական ​​և մեթոդական սկզբունքները, որոնք անհրաժեշտ ճշգրտումներով կարող են կիրառվել հումանիտար այլ առարկաների ռուսալեզու դասագրքերի վրա.

Փաստերի համեմատական ​​պատմական և համեմատական ​​տիպաբանական մեկնաբանության սկզբունքների կիրառում.

Տարածաշրջանային ուսումնասիրությունների առաջնահերթություն և տեքստերի ընտրության և մեկնաբանման մշակութային մոտեցումներ.

Ռուս գրականության արևելյան տեքստերի և մշակութային հարաբերությունների վերաբերյալ նյութերի ներառումը դասագրքերում.

Ռուսական և ադրբեջանական գրականության նմանատիպ երևույթների համեմատություն;

Ռուս գրողների ստեղծագործությունների համընդհանուր իմաստների և համընդհանուր գաղափարների բացահայտում, դրանց «համաշխարհային արձագանքը».

Ադրբեջանի ռուսալեզու գրողների ստեղծագործությունների ակնարկ՝ միավորող սկզբունքներ գտնելու համար.

Անհրաժեշտության դեպքում ռուս հեղինակների ստեղծագործություններում դիտարկվում են ադրբեջանական մոտիվները, շոշափվում են նաև ադրբեջանցի գրողների ստեղծագործություններում առկա ռուսական թեմաները։ Արդյունքում կրթական գործընթացում ապահովվում է միջմշակութային հաղորդակցությունը, դպրոցականների մոտ ձևավորվում է մի կողմից ազգային և քաղաքացիական ինքնության հստակ գիտակցում, իսկ մյուս կողմից՝ բաց և ընկալունակություն ռուսական մշակույթի և հոգևոր արժեքների նկատմամբ:

Եզրակացություններ և առաջարկներ

Նախ, լեզուն ոչ միայն տեղեկատվության փոխանցման միջոց է, այլ նաև որոշակի հոգեկան հատկանիշների, արժեքների և հասկացությունների կրող: Արդյունքում օտարալեզու կրթությամբ ձեւավորվում է ոչ միայն երկլեզուություն, այլեւ երկմշակույթ։ Հետևաբար, դպրոցների և բուհերի օտարալեզու ոլորտներում ուսուցման գործընթացում ժողովրդական և էթնոմշակութային ավանդույթների համեմատական ​​նյութերը պետք է որոշակի տեղ զբաղեցնեն սոցիալական և հումանիտար առարկաների բովանդակության մեջ:

Երկրորդ, աշխատաշուկայում հաջող կարիերայի համար ցանկացած դպրոց կամ բուհ շրջանավարտ, օտար լեզուների իմացության անհերքելի և երբեմն որոշիչ կարևորության հետ մեկտեղ, պետք է վարժ տիրապետի պետական ​​լեզվին: Նշենք, որ Ադրբեջանում պետական ​​լեզուն ներառված է բուհերի և դպրոցների օտարալեզու ոլորտների բոլոր ուսումնական ծրագրերում՝ որպես պարտադիր առարկա։ Աշխատանքային գործունեության բոլորովին նոր ոլորտների ի հայտ գալու հետ կապված պետական ​​լեզվի կիրառման շրջանակի ընդլայնումը, մեր կարծիքով, պահանջում է ուժեղացնել ազգային լեզվի ուսուցումը ուսումնական հաստատությունների օտարալեզու բաժիններում և ներդնել տարրեր. լեզուների համեմատական ​​տիպաբանության և երկլեզու և բազմալեզու կրթության տեսակների սկզբունքները.

Երրորդ, օտարալեզու կրթությունն իրականացվում է բազմամշակութային միջավայրում և ենթադրում է հանդուրժողականություն ուսանողների մտավոր և հոգեբանական բնութագրերի նկատմամբ։ Ադրբեջանի Հանրապետությունում այս սկզբունքն ընդհանուր առմամբ կրթական քաղաքականության առաջնահերթություններից է։ Միևնույն ժամանակ, արդյունավետ է թվում ստեղծել համատեղ հեղինակային թիմեր (ադրբեջաներեն և ռուսերեն)՝ գրելու տարածաշրջանային բնույթի լրացուցիչ դասագրքեր, որոնք համապատասխանում են ադրբեջանցու (և այլ) ազգային ինքնորոշման ազգային արժեքներին և պատկերացումներին։ ազգային համայնքներ) կրթական լսարան. Նման ձեռնարկները, որոնք արտացոլում են երկու ժողովուրդների համագործակցության և բարեկամության պատմական փաստերը, կարող են առավել հաջողությամբ ծառայել ժողովուրդների փոխըմբռնմանը և ինտեգրմանը, խորացնել մշակույթների երկխոսությունը։

Չորրորդ՝ ազգային և օտարալեզու ամբիոնների դասագրքերի միայն նույնականությունը կամ բովանդակության նմանությունը բավարար չէ։ Անհրաժեշտ է հաշվի առնել ուսումնական գործընթացի օտարալեզու և երկմշակութային համատեքստը և դասագրքերի տեքստերը համալրել հատուկ մշակութային նյութերով, տալ համեմատական ​​բնույթի տեղեկատվություն և առաջադրանքներ, լայնորեն կիրառել լեզվամշակութային մեկնաբանությունը:

Վեցերորդ, հաշվի առնելով ազգային ուսումնական հաստատությունների օտարալեզու բաժիններում և արտերկրում գտնվող ուսանողների աճող թիվը, նպատակահարմար է ավելացնել միջմշակութային հարաբերությունների վերաբերյալ անհրաժեշտ տարածաշրջանային ուսումնասիրությունների նյութեր և նյութեր պարունակող էլեկտրոնային ռեսուրսների քանակը և տեղեկատվական ծավալը:

Եզրակացություն

Թվարկված գործոնները, պայմանները և սկզբունքները հնարավորություն են տվել առավելագույնս հարմարեցնել Ադրբեջանում ռուսալեզու կրթությունը կրթության ազգային հայեցակարգին և ստեղծել կրթական ռեսուրսներ, որոնք ապագայում կարող են հաջողությամբ իրականացնել գաղափարական, մանկավարժական, ճանաչողական, տեղեկատվական, էվրիստիկական, կրթական: և այլ գործառույթներ, որոնք համապատասխանում են նոր իրողություններին։ Այսպիսով, Ադրբեջանում ռուսերենով կրթությունը պետական ​​կրթական համակարգի անբաժանելի մասն է և ք