Hur man förbereder sig för bekännelse.
Vad krävs för att börja bikt?
För att göra detta räcker det att känna till dina synder och ha en önskan att omvända sig från dem.
Du kan börja bekännelse oavsett om du fastade eller inte, om du ätit idag eller inte.
Står du i templet nu? Pågår bikten för närvarande i kyrkan? Har du kommit ihåg dina synder, har du en önskan att kasta av dig syndens sten - att bekänna? Gå till bikten just nu, du behöver inga instruktioner för detta, du har allt du behöver: synder och omvändelse.
När en person bestämmer sig för att börja bikta för första gången, då oftast hans mest O han minns och förstår väl de större synderna, de ligger "på ytan" av själen. Gå med dem till bekännelse nu, uttryck alla synder som du minns nu, och ta med dig det du kommer ihåg senare till nästa bekännelse. Skjut inte upp din omvändelse "till i morgon", när du glömmer dina synder, förlorar beslutsamheten att bekänna, blir förhärdad i själen och förlorar förmågan att omvända dig.
Om du nu har en mogen beslutsamhet att bekänna i kyrkan, men för tillfället inte bekänner sig i kyrkan, och det inte finns någon präst i kyrkan som frågar om han har möjlighet att bekänna dig nu, så har du för avsikt att bekänna kl. någon kommande tjänst. Bikt förrättas vid varje kvällsgudstjänst (under fastan – inte vid varje kvällsgudstjänst), som traditionellt börjar klockan 17.00 i alla kyrkor. I vissa kyrkor förrättas bikten även under morgongudstjänsten som traditionellt börjar i alla kyrkor kl 08:30. För noggrannhet, titta på schemat för gudstjänsterna på kyrkans stängsel i templet, eller fråga kyrkans arbetare. För närvarande flyttar alla kyrkor successivt firandet av bikten till kvällsgudstjänster.
Om det finns tid före bikten: en eller flera dagar.
Om du planerar att bekänna vid nästa gudstjänst, rekommenderas det att du använder väntetiden för dagen och timmen för din bekännelse förberedelse– ångerfull REFLEKTION (undersökning av sitt samvete, komma ihåg sina synder). Om du erkänner för första gången, måste du försöka komma ihåg dina synder under hela ditt liv (från sju års ålder - allt som finns i ditt minne).
För din bekvämlighet kan du skriva ner de synder du minns på ett papper och göra ett fuskblad för dig själv (för att inte glömma). När du kommer till Bekännelse kan du bekänna från minnet, med hjälp av, om det behövs, en sammanställd lista över synder, eller så kan du helt enkelt läsa allt från ett papper. Det är lämpligt att läsa den själv.
När du kommer ihåg dina synder kan du använda en ledtråd för att titta på den allmänna listan över de vanligaste synderna, som kan hittas i en kyrkbutik eller på Internet. En broschyr med en lista över synder, vanligtvis kallad ”Att hjälpa den ångerfulla”.
Innan du går till bikten kan du läsa omvändelsens kanon hemma, eller morgonbönen, eller den 50:e psalmen, eller bönen ”Fader vår” och helt enkelt säga en bönefull suck: ”Herre, acceptera min omvändelse, ge mig förlåtelse av mina synder.” .
Men det finns inga obligatoriska krav här, det är efter ditt gottfinnande. För bekännelse räcker det att ha medvetenhet om dina synder och omvändelse.
Innan du erkänner måste du förlika dig med förövarna och förlåta brotten.
Grundläggande begrepp om bekännelse.
Säg hejdå Allt synder där en person ångrar sig. MEN! En nödvändig förutsättning för att få syndernas förlåtelse är personlig förlåtelse för brott till dina förövare.
Bekända synder behöver inte namnges nästa gång vid bekännelse, om de inte upprepas igen.
I efterföljande bekännelser måste man namnge de synder som personen fortfarande minns, och de som upprepas igen.
5. Hur många gånger ska man erkänna? Hur ofta?
På dopdagen klär sig den mänskliga själen i vita kläder, i kläder av "ljus", i kläder av "glädje".
Efter dopet blir en person smutsig på dessa kläder. Och var och en av oss färgade dessa kläder med våra synder.
Men en ortodox person skiljer sig från en icke-kyrklig person (och från en formellt ortodox person) genom att dessa "kläder" regelbundet rensas av bekännelsens sakrament. Smutsiga fläckar dyker upp, och det är obehagligt för en ortodox person att vara smutsig, att gå runt i så smutsiga kläder, och han skyndar sig snarare till bekännelse och ångrar sina synder. Och han får ljusa kläder igen och har andlig glädje. Oavsett hur smutsig en persons själ är, oavsett hur stora synder den förorenar sig själv, om en person ångrar sig, då renar Herren all smuts och klär personens själ i ljusa kläder av glädje och renhet.
En icke-kyrklig person, som anser att sina synder är livsnormen, uttrycker ungefär följande formuleringar: "Alla lever "så här", så det finns inget hemskt i synder," eller talar om synd: "Det är en sån bagatell. ", eller så här: "Det är ingenting alls." synd är vad du kallar "synd" osv.
Ortodoxa kristna, som håller sina själars kläder rena, börjar bekänna regelbundet. Varje person har sin egen frekvens och beror på graden av andlig tillväxt. Många bekänner varje vecka - varje söndag eller under veckan.
Alla ortodoxa kristna försöker uppfylla det fjärde budet i Guds lag: "Arbeta sex dagar, ägna den sjunde åt Herren, din Gud", och varje söndag kommer de till kyrkan: de tackar Gud för den gångna veckan (för glädje och sorg), be om Guds välsignelse nästa vecka och pröva deras själ: vilka synder har du begått under veckan? Om de kommer ihåg några synder, då kommer de upp till bekännelse, omvänder sig från sina synder och lämnar templet i ljusa glädjekläder. Detta är den mest optimala frekvensen.
Kanske skjuta upp bikten "tills imorgon"?
Under vilken bekännelse kommer syndernas förlåtelse att nekas?
Dolda synder.
Det finns synder som en person inte kan bekänna för att han inte kommer ihåg dem; dessa är bortglömda synder. Inget kan göras åt detta om Herren inte öppnar personens minne. Med uppriktig omvändelse från kända och okända synder förlåter Herren glömda synder.
Men om en person vet och kommer ihåg sin synd med säkerhet, men medvetet inte namnger den, till exempel på grund av skam, kallas en sådan synd "dold", den blir allvarligare, får större svårighetsgrad och fördömelse. Och personen lämnar bekännelsen med ett tungt hjärta, med insikten att han inte hade modet, beslutsamheten att namnge sin synd. Men om det var svårt att namnge sin synd, men personen övervann sig själv och ändå döpte sin synd, då lämnar han Bekännelsen med glädje och en känsla av seger: det var svårt, men personen vann och fick förlåtelse.
Innan bikten uttalar prästen följande undervisning:
"Se, barn, Kristus står osynligt och tar emot din bekännelse: skäms inte och var inte rädd, men utan rätt säg allt som du har gjort, så att du kan få förlåtelse av vår Herre Jesus Kristus. Jag är bara ett vittne, och jag vittnar inför honom, allt som du säger till mig, Om du döljer något för mig kommer du att begå en allvarlig synd. Var försiktig så att du inte lämnar sjukhuset oläkt."
Synder som bekänns på jorden kommer att utplånas fullständigt vid Guds dom, men dolda och namnlösa - då kommer de att uppenbaras för alla: en persons samvete som domare kommer att stå inför alla och avslöja alla våra synder för alla. Då kommer det att bli en dag med stor skam och skam för vissa, och en dag med stor ära och belöning för andra.
Formulering av synder.
Vid bekännelse har en person en frestelse: att formulera sin synd så att den ser obetydlig, eller ursäktlig, påtvingad ut. En person försöker minimera sin synd. Eller så kommer han med ursäkter och vill skylla på andra för sin synd. Till exempel säger han: ja, jag var arg, men jag har "sådana!" grannarna är dåliga. I allmänhet måste du kalla din synd direkt, som den är, utan att förringa den och utan att komma med ursäkter: ring svart - svart, vit - vit.
Ibland vill en person vid bekännelse inte berätta om sina synder, utan vilken stor rättfärdig man han är, vilka gärningar han utför, hur han fastar, hur han ber, eller vill berätta några långa historier från sitt liv om mirakulösa händelser med honom, etc. Nej, på Confession behöver du inte visa upp dina dygder och skryta, utan att säga allt det smutsigaste om dig själv, det värsta, allt som du skäms för: det är denna smuts som en person kom för att göra sig av med kl. Bekännelse.
Hur är det med en person?
Änglarna skulle inte kunna lyssna på våra synder, utan bränna oss till aska, så Herren utsåg till bekännelse samma person av kött och blod, som själv hade erfarenhet av synd och omvändelse. Om aposteln Petrus inte hade syndat, vilken sorts sträng herde skulle han ha varit? Men aposteln Petrus förnekade Kristus tre gånger, ångrade sig sedan, grät bittert, och Gud förlät honom och återförde honom till apostolisk rang. Likaså har varje präst många synder, kämpar med dem, omvänder sig, bekänner och Gud ger förlåtelse. De där. prästen själv vet vad synd, omvändelse och förlåtelse är. Och några präster samlade på sig många synder innan de blev präster, och ångrade sig sedan och förändrades. Därför gläder sig prästen, som har personlig erfarenhet av förlåtelsen för sina synder vid bikten, för den ångerfulla personen, oavsett vilka allvarliga synder personen nämner: ju allvarligare synden är, desto större glädje av hans omvändelse och förlåtelse.
Kyrkan lär att alla helgon som hade samma kött och blod, hade samma passioner och frestelser, men vann, också kommer att delta i Guds dom. Därför kommer de heliga också att vara våra anklagare, eftersom... hade lika möjligheter med oss att antingen falla i synd eller att övervinna den.
Bekännelsens sakrament upprättades inte av människan utan av Gud. Herren gav sina lärjungar makt att förlåta synder och sade: ”Vems synder du förlåter, deras synder är förlåtna; på vem du än lämnar det ska det förbli på honom” (Joh 20:23). Och denna makt överförs i kyrkan från apostlarna till det verkliga prästadömet.
Hur man förbereder sig för bekännelse.
Bikt och nattvard är två OLIKA sakrament.
Ingen förberedelse krävs för bikt.
Det är möjligt att bekänna utan nattvard. Men du kan inte ta emot nattvarden utan bikt
(förutom de församlingsbor som blev välsignade av biktfadern).
Skillnaden mellan bekännelse och nattvard. Finns det ena utan det andra?
Om du skulle vilja börja bekännelse nu, men du inte har förberett dig för nattvarden, eller du vet ännu inte hur du ska förbereda för nattvarden, så kan du börja bekännelse nu i alla fall, utan några hinder. För att göra detta behöver du inte känna till några speciella instruktioner, eftersom... Bekännelse kräver ingen speciell utrustning. kunskap, och ingen speciell förberedelse.
Men om du förberedde dig för nattvarden(för första gången), då kan du inte börja utan bekännelse. Prästen på Confession måste, förutom att acceptera omvändelse från dig, ta reda på vad din uppfattning om nattvardens sakrament är, och kanske rätta dig om du har fel. Prästen måste ta reda på hur du förberedde dig för St. Kommunion, och kanske kan jag rätta dig lite i detta också. Dessutom måste prästen på Confession se till att du är en ortodox person, att du inte hyser agg eller agg mot andra människor, att du inte har obotfärdiga dödssynder. Allt detta måste klargöras för prästen på Confession så att du inte accepterar nattvardens sakrament till din fördömelse och skada.
I detta fall är bikten också en del av förberedelsen för nattvarden: själen förbereder sig för nattvarden genom omvändelse, syndernas förlåtelse.
Så det är möjligt att bekänna utan nattvarden, men det är omöjligt att ta emot nattvarden utan bikt (för första gången).
Bekännelse anses vara en kristen rit där den som bekänner ångrar sig och omvänder sig från sina synder i hopp om förlåtelse från Gud Kristus. Frälsaren själv upprättade detta sakrament och berättade för lärjungarna de ord som är skrivna i Matteusevangeliet, kap. 18, vers 18. Detta talas också om i Johannesevangeliet, kap. 20, verserna 22–23.
Bekännelsens sakrament
Enligt de heliga fäderna anses omvändelse också vara ett andra dop. Man under dopet renad från synd den förstfödde, som fördes vidare till alla från de första förfäderna Adam och Eva. Och efter dopriten, under omvändelsen, tvättas personliga tankar bort. När en person utför omvändelsens sakrament, måste han vara ärlig och medveten om sina synder, uppriktigt omvända sig från dem och inte upprepa synden, tro på hoppet om frälsning genom Jesus Kristus och hans barmhärtighet. Prästen läser en bön och rensning från synder sker.
Många som inte vill omvända sig från sina synder säger ofta att de inte har några synder: "Jag dödade inte, jag stal inte, jag begick inte äktenskapsbrott, så jag har inget att ångra mig från?" Detta står i det första Johannesbrevet i det första kapitlet, vers 17 - "Om vi säger att vi inte har någon synd, bedrar vi oss själva, och sanningen finns inte i oss." Det betyder att syndiga händelser inträffar varje dag om du förstår kärnan i Guds bud. Det finns tre kategorier av synd: synd mot Herren Gud, synd mot älskade och synd mot sig själv.
Lista över synder mot Jesus Kristus
Lista över synder mot nära och kära
Lista över synder mot dig själv
Alla listade synder delas in i tre kategorier, i slutändan är allt detta emot Herren Gud. När allt kommer omkring genomförs ett brott mot de bud han skapade, därför uppstår en direkt förolämpning mot Gud. Alla dessa synder ger inte positiva frukter, utan tvärtom kommer själen inte att räddas från detta.
Korrekt förberedelse för bikt
Det är nödvändigt att förbereda sig för bekännelsens sakrament med fullt allvar, för detta ändamål bör man engagera sig i tidiga förberedelser. Tillräckligt kom ihåg och skriv ner på ett papper alla synder du har begått, och läs även detaljerad information om bekännelsens sakrament. Du bör ta ett papper till ceremonin och läsa allt igen innan processen. Samma blad kan ges till biktfadern, men allvarliga synder måste sägas högt. Det räcker med att prata om själva synden och inte lista långa historier, till exempel om det finns fiendskap i familjen, och med grannar, bör man omvända sig från huvudsynden - fördömande av grannar och nära och kära.
I denna ritual är biktfadern och Gud inte intresserade av många synder, själva innebörden är viktig - uppriktig ånger för begångna synder, en uppriktig känsla av en person, ett ångerfullt hjärta. Bekännelse är inte bara medvetenhet om ens syndiga tidigare gärningar, utan också önskan att tvätta bort dem. Att rättfärdiga sig själv för synder är inte renande, det är oacceptabelt. Äldste Silouan från Athos sa att om en person hatar synd, så ber Gud också om dessa synder.
Det kommer att vara bra om en person drar slutsatser från varje dag som går och varje gång verkligen ångrar sina synder, skriver ner dem på papper och för allvarliga synder är det nödvändigt att bekänna för en biktfader i kyrkan. Du bör omedelbart be om förlåtelse från personer som har blivit kränkta av ord eller handling. Det finns en regel i den ortodoxa böneboken - Bottenkanonen, som måste läsas intensivt på kvällarna före själva bekännelsens sakrament.
Det är viktigt att ta reda på kyrkoschemat och vilken dag man kan gå till bikt. Det finns många kyrkor där dagliga gudstjänster hålls, och där äger också det dagliga biktsakramentet rum. Och i resten du bör ta reda på om schemat för gudstjänsterna.
Hur man bekänner för barn
Barn under sju år räknas som spädbarn och kan ta emot nattvarden utan föregående bekännelse. Men det är viktigt att vänja dem från barndomen vid en känsla av vördnad. Utan nödvändiga förberedelser orsakar frekvent nattvard motvilja att engagera sig i denna fråga. Företrädesvis förbereda barnen för sakramentet om några dagar, ett exempel är att läsa de heliga skrifterna och barnortodoxa litteratur. Minska TV-visningstiden. Observera morgon- och kvällsbönen. Om ett barn har gjort dåliga saker under de senaste dagarna, bör du prata med honom och ingjuta en skamkänsla för det han har gjort. Men du behöver alltid veta: barnet följer sina föräldrars exempel.
Efter sju års ålder kan du börja bikta på samma grunder som vuxna, men utan det preliminära sakramentet. Synderna som anges ovan begås i stort antal av barn, så barngemenskap har sina egna nyanser.
För att hjälpa barn att uppriktigt bekänna är det nödvändigt att ge en lista över synder:
Detta är en ytlig lista över möjliga synder. Det finns många personliga synder för varje barn baserat på deras tankar och handlingar. Ett viktigt mål för föräldrar är att förbereda barnet för omvändelse. Behöver ett barn han skrev ner alla sina synder utan medverkan av sina föräldrar- du ska inte skriva ner honom. Han måste förstå att det är nödvändigt att uppriktigt erkänna och ångra sig från dåliga handlingar.
Hur man bekänner i kyrkan
Bekännelsen faller på morgon och kvällstid dagar. Det anses oacceptabelt att komma för sent till en sådan händelse. En grupp ångerfulla börjar processen med att läsa riterna. När prästen börjar fråga namnen på deltagarna som kom till bikt, behöver du varken svara högt eller tyst. Senkomlingar accepteras inte för bikt. I slutet av bikten läser prästen riten igen och tar emot sakramentet. Kvinnor under naturlig månatlig rengöring får inte delta i ett sådant evenemang.
Du måste uppträda värdigt i kyrkan och inte störa andra biktfader och prästen. Det är inte tillåtet att skämma ut personerna som kom till detta evenemang. Det finns ingen anledning att bekänna en kategori av synder och lämna en annan senare. De synder som nämndes förra gången läses inte om. Det är tillrådligt att utföra sakramentet från samma biktfader. I sakramentet ångrar en person inte inför sin biktfader, utan inför Herren Gud.
I stora kyrkor samlas många ångerfulla och i detta fall används det "allmän bekännelse". Poängen är att prästen uttalar vanliga synder, och de som bekänner ångrar sig. Därefter måste alla komma till lovsbönen. När bekännelse sker första gången ska man inte komma till ett sådant allmänt förfarande.
Första gången besök privat bekännelse, om det inte finns någon, då måste du vid allmän bikt ta sista platsen i kö och lyssna på vad de säger till prästen under bikt. Det är tillrådligt att förklara hela situationen för prästen, han kommer att berätta för dig hur du ska bekänna för första gången. Därefter kommer sann omvändelse. Om en person under omvändelseprocessen höll tyst om en allvarlig synd, kommer han inte att bli förlåten. I slutet av sakramentet är en person skyldig att, efter att ha läst tillståndsbönen, kyssa evangeliet och korset, som ligger på talarstolen.
Korrekt förberedelse för nattvarden
På fastedagarna, som varar i sju dagar, etableras fastan. Dieten ska inte innehålla fisk-, mejeri-, kött- och äggprodukter. Sådana dagar bör inte samlag genomföras. Det är nödvändigt att gå i kyrkan ofta. Läs botkanonen och följ bönereglerna. På nattvardskvällen måste du komma till gudstjänsten på kvällen. Innan du går och lägger dig bör du läsa kanonerna för ärkeängeln Mikael, vår Herre Jesus Kristus och Guds Moder. Om detta inte är möjligt kan sådana böneregler ändras med flera dagar under fastan.
Barn har svårt att komma ihåg och uppfatta böneregler, så du bör välja det antal som ligger inom din makt, men du måste diskutera detta med din biktfader. För att förbereda gradvis du behöver 
öka antalet böneregler. De flesta blandar ihop reglerna för bekännelse och nattvard. Här måste du förbereda dig steg för steg. För att göra detta bör du be om råd från en präst, som kommer att ge dig råd om mer exakt förberedelse.
Nattvardens sakrament utförs på fastande mage, du bör inte konsumera mat och vatten efter klockan 12, och du bör inte heller röka. Detta gäller inte barn under sju år. Men de behöver vänja sig vid detta ett år före vuxensakramentet. Morgonböner bör också läsas till nattvarden. Under morgonbikten måste du komma i rätt tid utan att vara sen.
Particip
Herren Gud upprättade sakramentet under den sista nattvarden, då Kristus bröt bröd med sina lärjungar och drack vin med dem. Particip hjälper dig att komma in i Himmelriket, därför obegripligt för det mänskliga sinnet. Kvinnor får inte gå på nattvarden sminkade och på vanliga söndagar bör de torka av allt från läpparna. På menstruationsdagar får kvinnor inte delta i sakramentet., liksom de som nyligen har fött barn, för den senare behöver du läsa bönen för den fyrtionde dagen.
När prästen kommer ut med de heliga gåvorna, deltagare måste buga. Därefter måste du lyssna noga på bönerna och upprepa för dig själv. Sedan ska du korsa armarna över bröstet och närma dig skålen. Barn ska gå först, sedan män och sedan kvinnor. Nära bägaren uttalas ens namn och därigenom tar nattvarden emot Herrens gåvor. Efter nattvarden behandlar diakonen sina läppar med en tallrik, då måste du kyssa koppens kant och närma dig bordet. Här tar personen en drink och konsumerar prosphoradelen.
I slutet lyssnar deltagarna till böner och ber till slutet av gudstjänsten. Då ska du gå till korset och lyssna noga på tackbönen. På slutet går alla hem, men i kyrkan kan man inte tala tomma ord och störa varandra. Den här dagen måste du uppträda med värdighet och inte besudla din renhet med syndiga handlingar.
Det finns ingen synd som skulle överträffa Guds nåd. Även Judas skulle ha blivit förlåten om han hade bett om förlåtelse. Exemplet med den ärevördiga Maria av Egypten, som var en sköka i 17 år och sedan blev en förebild för omvändelse och en stor tjänare till Gud, ger oss hopp om förlåtelse för våra synder.
Jag ska gå till min första bekännelse. Hur man förbereder?
För att bekänna behöver du medvetenhet om dina synder, uppriktig ånger för dem och en önskan att korrigera dig själv med Guds hjälp. Du kan skriva ner några synder på ett papper som ett cheat sheet så att du inte blir förvirrad första gången (gör sedan vad du vill med detta papper: du kan slänga det, bränna det, ge det till prästen, spara den till din nästa bekännelse och jämför vad du har förbättrat dig på, och än - nej). Med en lång rad synder är det bättre att komma till gudstjänsten mitt i veckan, snarare än på söndag. I allmänhet är det bättre att börja med det mest smärtsamma som oroar själen och gradvis gå vidare till mindre synder.
Jag kom till bekännelse för första gången. Prästen tillät mig inte att ta nattvarden - han rådde mig att läsa evangeliet som "läxa".
När en person inte känner till till exempel trafikreglerna, då vet han inte att han bryter mot dem. Om en person inte känner till evangeliet, det vill säga Guds lag, då är det svårt för honom att omvända sig från synder, eftersom han inte riktigt förstår vad synd är. Det är därför det är nyttigt att läsa evangeliet.
Är det möjligt att be om förlåtelse för föräldrars och släktingars synder i bikten?
Vi kan inte gå till doktorn och få behandling för någon, vi kan inte äta för någon i matsalen, så i bikten ber vi om förlåtelse för våra synder och hjälp med att rätta till dem. Och vi ber själva för våra nära och kära och lämnar in anteckningar till kyrkor.
Som bekännelse ångrar jag mig regelbundet från det faktum att jag lever i otukt, men jag fortsätter att leva på det här sättet - jag är rädd att min älskade inte kommer att förstå mig.
En ortodox kristen borde bry sig om att bli förstådd av Gud. Och enligt hans ord kommer "otuktare inte att ärva Guds rike." Dessutom är bekännelse inte bara ett uttalande om synder, utan också en önskan att förbättra. I ditt fall uppstår följande situation: du kommer till läkaren (till bekännelse i kyrkan), uppger att du är "sjuk" av synd, men får ingen behandling. Dessutom är en sådan bekännelse också hycklande. Naturligtvis upprepar vi de flesta av våra bekända synder, men vi måste åtminstone ha avsikten att förbättra, och det har du inte. Råd: snabbt registrera relationen åtminstone med registret.
Jag är ännu inte redo att omvända mig från en enda synd, för jag kommer att begå den igen. I allmänhet, gå inte till bikt ännu? Men andra synder plågar!
Oavsett hur mycket vi älskar våra synder, åtminstone på förnuftsnivå måste vi förstå att om vi inte ångrar oss och korrigerar oss själva, väntar evigt straff på oss. En sådan tanke borde bidra till önskan att rätta till alla synder, för vem kan ge sig själv en garanti att han kommer att leva åtminstone till nästa dag? Och Herren sa till oss: "Det jag finner dig i, det är vad jag dömer." Tyvärr upprepar de allra flesta människor omedelbart de flesta av sina synder efter bekännelse, men detta är inte en anledning att inte omvända sig från dem. Om en person är uppriktigt orolig för detta, om han vill förbättra sig, även om han inte lyckas med allt direkt, då, enligt de heliga fädernas ord, kommer Herren att acceptera även denna önskan som vad han har gjort .
Är det möjligt att gå till allmän bikt?
Den så kallade allmänna bekännelsen är snarare en profanering av bekännelsen, eftersom det inte finns någon bekännelse som sådan. Det är ungefär så här: ett gäng människor kom till doktorn, och han tog fram ett papper med en lista över sjukdomar och sa: "Nå, ni sjuka människor, bli friska, var friska!" Det är tveksamt att du kommer att ha nytta av ett sådant besök hos en läkare. Detta är tillåtet som ett undantag under en stor tillströmning av biktfader under fastan, men prästen måste betona att detta är ett undantag: kom till försanktade gudstjänster på onsdagar och fredagar, på lördagar, gå till kyrkor någonstans i utkanten av staden, där det är färre människor, men närma dig inte bekännelse formellt. Var inte glad över att du inte behövde säga någonting, lämna över ansvaret på prästen. I allmänhet öppnas dörren för den som knackar, och den som söker finner.
Vid bekännelse är alla synder förlåtna. Men vad ska man göra om synder från 10 eller 20 år sedan kommer ihåg? Behöver de erkännas?
Om synder kommer ihåg och förverkligas, så måste de naturligtvis bekännas. Det blir inte värre.
Allvarliga synder, även om de redan har erkänts, plågar mig mycket. Är det nödvändigt att tala om dem i bikt igen?
En uppriktigt omvänd och aldrig upprepad synd är förlåten en gång för alla. Men sådana fruktansvärda synder som abort, engagemang i det ockulta och mord gnager på en person även efter bekännelse. Därför kan du i dem återigen be Gud om förlåtelse, och du behöver inte säga dem i bekännelse, utan bara komma ihåg dina brott och försöka kompensera för dem med goda gärningar som är motsatta dem.
Varför ska lekmän bekänna före nattvarden, men det gör inte präster? Är det möjligt att ta emot nattvarden utan bikt?
Vad tror du, om du tar en läkare och en patient utan medicinsk utbildning, vilken av dem är bättre insatt i dieter, förskrivning av mediciner etc.? I vissa fall kan en läkare hjälpa sig själv, men en vanlig människa tvingas söka hjälp. Människor går till kyrkan för att hela själen, och det finns synder som inte tillåter en person att ta nattvarden. En lekman kanske inte förstår eller vet om detta, och om han går utan bikt, kan nattvarden tjäna honom inte till frälsning, utan till fördömelse. Därför behövs kontroll i form av präst. Men prästerskapet är mer kompetenta i sådant och kan kontrollera när de ska gå till bikt, och när de bara kan be om förlåtelse från Gud.
Finns det några bevis i Bibeln för att vi ska bekänna genom en präst?
Herren, som sände apostlarna att predika, sade: "Den som du förlåter på jorden kommer att få förlåtelse i himlen." Vad är detta om inte rätten att acceptera omvändelse och förlåta en persons synder i Guds namn? Och han sade också: "Ta emot den helige Ande; förlåt genom honom på jorden, så kommer det att bli förlåtet i himlen." Det fanns prototyper på omvändelse i Gamla testamentet, till exempel ritualen med en syndabock, offergåvor i templet, för dessa var reningsoffer för synder. Denna apostoliska auktoritet för syndernas förlåtelse tas emot av alla legitima präster i kraft av succession, vilket bekräftas av Kristi ord: "Se, jag är med er alltid intill tidens ände."
Det är inte alltid möjligt att gå till syndabekännelse i kyrkan. Kan jag bekänna framför ikonen hemma?
Kvällsböner avslutas med daglig syndabekännelse. Men inte desto mindre, då och då måste en person omvända sig från dem i bekännelse.
Jag förberedde mig för min första bekännelse, jag läste boken av John (Krestyankin) "The Experience of Constructing a Confession." Men när han närmade sig talarstolen kunde han inte säga något – tårarna rann. Far friade mig från mina synder. Anses erkännandet vara giltigt?
I bikten är det viktigaste inte vad vi säger, utan vad som finns i våra hjärtan. Ty Herren säger så: "Son, ge mig ditt hjärta." Och kung David lärde: "Offret till Gud är en nedbruten ande. Gud kommer inte att förakta ett ångerfullt och ödmjukt hjärta."
Min mormor är döende, hon förstår ingenting, hon pratar inte. Eftersom hon var frisk vägrade hon bikt och nattvard. Är det möjligt att erkänna henne nu?
Kyrkan accepterar en persons medvetna val utan att tvinga fram hans vilja. Om en person med sunt sinne ville börja kyrkans sakrament, men av någon anledning inte gjorde detta, kan man fortfarande göra en sådan kompromiss i händelse av grumling av hans sinne och komma ihåg hans önskan och samtycke. nattvard och salvning (så vi ger nattvard till spädbarn eller sinnessjuka). Men om en person, som var med sunt medvetande, inte ville acceptera kyrkans sakrament, vägrade att bekänna sina synder, så tvingar inte kyrkan valet av denna person, inte ens i händelse av medvetslöshet. Tyvärr, det är hans val. Sådana fall övervägs av biktfadern, direkt i kommunikation med patienten och hans anhöriga, varefter ett slutgiltigt beslut fattas. I allmänhet är det förstås bäst att klargöra din relation med Gud i ett medvetet och adekvat tillstånd.
Jag föll - otuktssynden, fastän jag gav mitt ord, ångrade sig och var säker på att detta inte skulle hända mig igen. Vad ska man göra?
Maria av Egypten var den största skökan. Men varje stora fastatiden minns kyrkan henne som en förebild för omvändelse. Slutsats: hur hårt vi än faller, utplånar uppriktig omvändelse synden och öppnar himlens portar. Låt själva ordet otukt vara motbjudande för dig, så att detta aldrig kommer att hända igen med Guds hjälp.
Det är synd att berätta för prästen om dina synder i bikten.
Du borde skämmas när du syndar. Och skam i bekännelse är falsk skam. Vi måste inte tänka på hur prästen kommer att se på oss, utan på hur Gud kommer att se på oss. Dessutom kommer varje klok präst aldrig att fördöma dig, utan bara glädja sig, som en läkare gläds åt en tillfrisknande patient. Om du inte kan förmå dig att namnge synderna, skriv dem på ett papper och ge dem till prästen. Eller ångra sig utan detaljer, i allmänna termer. Huvudsaken är att ha en känsla av omvändelse, ånger och en önskan att förbättra sig.
Om mina synder är mycket skamliga, kan jag berätta om dem för prästen utan detaljer? Eller blir det som att dölja synd?
För att behandla kroppssjukdomar är det viktigt för läkaren att känna till alla detaljer om dessa sjukdomar. Du behöver inte beskriva detaljerna i dina synder, men det är ändå bättre att kalla saker vid deras rätta namn och inte begränsa dig till allmänna fraser.
Är det nödvändigt att gå till bikt om det visar sig vara formellt?
I vårt förhållande till Gud är uppriktighet nyckeln. Vi måste förstå att formalism och hyckleri inte kommer att fungera i relationer med Gud. Men om ditt samvete håller med om att många av dina ord i bikten låter kalla och formella, tyder det på att synden du bekänner stör dig och du vill bli av med den. Namnge därför dina synder i bekännelse och säg att när du erkänner dem, ser du några synder, men du kan ännu inte hata dem. Och be därför Gud om förlåtelse så att denna vision utvecklas till hat mot synd och önskan att bli av med den. De heliga fäderna lär att även om vi upprepar samma synder igen, så måste vi ändå bekänna dem, genom att göra detta tycks vi lossa stubben, som då är lättare att slita ut.
Är det sant att man i bikten inte ska omvända sig från synder som begåtts före dopet?
Om du har tvättat smutsiga kläder, tvätta dem igen först när de blivit smutsiga igen. Om en person accepterar dopets sakrament med tro, då får han verkligen förlåtelse för alla synder som begåtts fram till det ögonblicket. Det är ingen idé att ångra dem längre. Det finns helt enkelt sådana hemska synder som mord, abort, där själen gång på gång vill be om förlåtelse från Gud. Det vill säga fallet när Gud redan har förlåtit, men en person kan inte förlåta sig själv. I sådana fall är det tillåtet att återigen tala om fruktansvärda synder i bikten.
Jag är rädd att jag felaktigt namngav synden i bikten. Vad ska man göra?
Huvudsaken är inte vad man ska kalla sin synd, utan att ha en känsla av omvändelse och en önskan att förbättra sig.
Min andliga far bekänner för mig hemma, så jag är bättre medveten om mina synder, jag har inte bråttom, jag kan ställa en fråga till honom. Är det möjligt att göra detta?
Burk. Många människor före revolutionen, som inte hade möjlighet att ofta besöka Optina Pustyn, skrev till de äldste och bekände i brev. I ditt fall är det viktigt att du inte bara pratar, utan att prästen läser en lovsbön i slutet.
Är det möjligt att erkänna utan förberedelse?
När en person har blindtarmsinflammation, eller han inte sover på natten på grund av tandvärk, behöver han inga tester, undersökningar, ultraljud för att identifiera sjukdomen. Han rusar till doktorn för att få hjälp. Så är det med bekännelsen. Om vårt hjärta gör ont att vi till exempel stal något, gick till häxor, gjorde abort, hamnade i otukt, berusning, d.v.s. när vi specifikt vet vad vi syndar, då behövs inga böcker, vi går till bikt och bekänner våra synder. Men en person som inte är bekant med evangeliet, inte känner till Guds lagar och, även om han bryter mot dem, inte inser att han syndar, måste naturligtvis förbereda sig. Studera Guds lagar, ta reda på vad han synder i och förbered sig på så sätt, gå till bikt till en präst.
I vilka fall kan en präst utdöma bot? Hur tar man bort det?
Bot är bannlysning från nattvarden för någon synd under en tid. Det kan bestå av fasta, intensiv bön osv. När den ålagda boten har slutförts tas den bort av samma präst som ålagt den.
När jag gjorde mig redo för min första bekännelse hittade jag en lista över synder på Internet. Det fanns: lyssnade på musik, gå på bio, på konserter, åka på åkattraktioner... Är det sant?
För det första är det omöjligt att inse och minnas alla synder, vi har så många av dem. Därför måste vi i bikten ångra oss från särskilt allvarliga synder som stör oss och som vi verkligen vill bli av med. För det andra, när det gäller attraktioner, musik, film, då finns det nyanser, som de säger. För musik och filmer är olika och inte alltid ofarliga. Till exempel filmer fyllda med utsvävningar, våld, skräck. Många rockmusiklåtar glorifierar djävulen och är bokstavligen tillägnade honom. Tja, jag är säker på att det finns absolut ofarliga attraktioner, inte medräknade, naturligtvis, hobbyn med datorspel och konsoler. För spelberoende (spelberoende) har fruktansvärda konsekvenser för både själen och kroppen, vilket inte kan sägas om vanliga karuseller och gungor.
Det finns en åsikt att det är oönskat att erkänna "enligt listan", men att du måste komma ihåg allt.
Om en person, som förbereder sig för bekännelse, helt enkelt skriver om manualen för ångerfulla och sedan läser upp denna lista under bikten, så är detta en ineffektiv bekännelse. Och om en person är orolig, rädd för upphetsning för att glömma några av sina synder, och hemma framför ett ljus och en ikon med tårar skriver han ner de ångerfulla känslorna i sitt hjärta på papper, då kan en sådan förberedelse bara välkomnas .
Kan en prästhustru bekänna för sin man?
För att göra detta måste du bokstavligen vara en helig person, för det är rent mänskligt svårt att vara helt uppriktig och avslöja all din själs nakenhet för din man. Även om mamma gör detta kan hon skada prästen själv. Han är trots allt också en svag person. Därför skulle jag rekommendera att inte gå till bekännelse med din man om det inte är absolut nödvändigt.
En släkting till mig som gick i kyrkan och deltog i dess sakrament dog plötsligt. Det finns kvar ett papper med synder. Är det möjligt att läsa den för prästen så att han kan be tillståndsbönen i frånvaro?
Om en person förberedde sig för bekännelse, men dog på vägen till templet, accepterade Herren hans avsikter och förlät hans synder. Så det krävs ingen korrespondensbekännelse längre.
Jag går till bikt regelbundet. Jag kommer inte säga att jag inte ser mina synder, men synderna är desamma. Ska vi säga samma sak i bikten?
Men vi borstar tänderna varje dag, eller hur? Och vi tvättar oss och tvättar händerna, trots att de blir smutsiga igen. Så är det med själen. Detta är vad evangeliet kräver: antalet gånger du faller, antalet gånger du reser dig upp. Så det finns bara en slutsats: om vi smutsar ner våra kläder, rengör vi våra kläder, om vi förorenar vår själ med synder, renar vi vår själ med omvändelse.
Vilka konsekvenser får erinran om bekända synder på själen?
Om du minns med en rysning, till exempel en abort, kommer det att vara användbart. Men om du med välbehag minns till exempel otuktssynderna, då är detta syndigt.
Är elektronisk bekännelse tillåten via Internet?
Din läkare kan tala om för dig via telefon vilka mediciner du ska ta för vilka symtom. Men det är till exempel omöjligt att utföra en transaktion över telefon. På samma sätt kan du fråga en präst något via Internet och få råd, men du måste fortfarande gå till sakramenten själv. Men om någon är strandsatt på en öde ö, men på något sätt kontaktar en präst via e-post, kan han ångra sig från sina synder genom att be prästen att läsa en bön om absolution. Det vill säga att ett sådant bekännelseformat kan tillåtas när det inte finns någon annan möjlighet till omvändelse.
Vid vilken ålder ska pojkar gå till bikt, och vid vilken ålder ska flickor gå till bikt?
Reglerna anger, utan att skilja mellan pojkar och flickor, att en person börjar bikta vid cirka 10 års ålder eller när han inser innebörden av bekännelse. Och i Rus (förmodligen väldigt smarta barn) är det brukligt att börja bekänna barn från 7 års ålder.
Jag kom till bekännelse för första gången på 20 år. Han ångrade sin affär med sin hustru och kom inte ihåg fler synder. Far sa att i mitt fall var det nödvändigt att komma med en enorm lista över synder och att den kristne i mig hade dött...
Faktum är att bekännelse inte kräver en lång lista med synder skrivna på papper. I bekännelse säger en person vad han inte kan glömma, vad som skadar hans själ, och inget papper behövs för detta. För vad är poängen med att sitta hemma och kopiera ut nästa manual för ångerfulla nästan en efter en, om personen samtidigt inte har känt djupet av sitt fall och inte har någon lust att rätta till sig själv? I ditt fall dog inte den kristne i dig, han sov helt enkelt i en djup sömn i 20 år. När du väl kom till templet började han vakna. Biktfaderns uppgift i detta fall är att hjälpa dig att återuppväcka den kristna inom dig. Så i form verkade du med rätta bli utsatt för ett slag, men i huvudsak kunde de faktiskt helt döda resterna av kristendomen i din själ. Jag skulle vilja önska dig, genom de heliga fädernas instruktioner, genom att lyssna till samvetets och goda prästers röst, att komma till kyrkan och leva i den hela ditt liv med hopp om Himmelriket.
Jag vill gå till bekännelse och ta emot nattvarden, men jag skjuter ständigt upp det av fruktan för Herren. Hur kan man övervinna rädsla?
Rädslan för plötslig död måste övervinna rädslan för bekännelse, eftersom ingen vet i vilket ögonblick Herren kommer att kalla sin själ att svara. Men det är läskigt att träda fram inför Gud med allt ditt negativa bagage; det är klokare att lämna det här (genom bekännelse).
Har en präst rätt att bryta mot bekännelsens sakrament?
Bekännelsens hemlighet kan inte avslöjas för någon och utan motivering. Det fanns fall då en präst, som höll bekännelsen hemlig, till och med gick i fängelse.
Jag går inte till bikt för att jag är rädd för prästen, som tar alla synder på sig och sedan blir sjuk.
Johannes döparen pekade på Kristus och sa: "Se, Guds lamm, som tog bort världens synder." Ingen präst kan ta på sig synderna från de människor som bekänner sig för honom, bara Kristus kan göra detta. Kasta bort all din rädsla och falska skam och skynda dig till bekännelse.
Efter bekännelse och nattvard kände jag mig lättad. Mindre fejder i familjen försvann och välbefinnandet förbättrades. Men viktigast av allt: jag märkte att mina böner till Gud hördes, förfrågningar om hälsan för min familj uppfylldes.
Dina ord visar att när du uppriktigt vänder dig till Gud med en begäran om förlåtelse för synder, uppfyller Herren, som sa "Be, så kommer det att ges till dig", sitt löfte. Och eftersom våra synder mycket ofta är orsaken till våra sjukdomar, bekymmer, misslyckanden, då när dessa synder är förlåtna, försvinner orsaken till alla problem. Det vill säga, när orsakerna försvinner, försvinner också konsekvenserna: en persons hälsa återställs, framgång på jobbet dyker upp, familjerelationer förbättras, etc.
Hieromonk Cyprian (Safronov), bosatt i Danilov-klostret, svarar på frågorna.
– Fader, många människor klagar nu på att de inte kan erkänna ordentligt, de lyckas inte.
– Ja, de allra flesta vet inte hur de ska erkänna. Vissa människor går i kyrkan i tio år och har fortfarande inte lärt sig att bekänna rätt. Varför? Problemet är inte ens att de inte kan förstå hur de ska erkänna korrekt, problemet är att de inte är riktigt intresserade av detta, inte läser litteratur, även om många böcker och billiga broschyrer publiceras nu, de vet fortfarande inte hur de ska göra. är korrekt att bete sig i kyrkan, som en ortodox person borde bete sig i allmänhet. Det finns en uppförandekod för en ortodox person! Ibland glömmer de till och med att de är ortodoxa människor. Och som ett resultat kan de inte närma sig biktsakramentet korrekt. Det är här som problem uppstår. En sådan person kommer till bekännelse som ett normalt förfarande före nattvarden. Men detta är ett sakrament, ett stort sakrament för kyrkan, endast genom bekännelsens sakrament kan en person korrigera sig själv, korrigera sitt liv, lära sig att leva rätt. Inget annat sätt. Guds nåd ges direkt endast genom sakramenten. Varje kyrkligt sakrament ger sin egen nåd: vigselsakramentet ger nåd för äktenskapets liv, vigningssakramentet för den prästerliga fältet och bekännelsens sakrament ges till en person så att han är andligt och fysiskt frisk, så att förr eller senare lär han sig att leva rätt, det vill säga inte synd. Och om en person själv inte kan sluta synda, inte kan korrigera sig själv, så tillåter Herren sjukdom så att han åtminstone slutar synda genom det. Sjukdomar är Guds nåd, de ges till oss på grund av vår svaghet och dårskap, Herren ödmjukar oss genom sjukdomar, och under sjukdom börjar vi behandla de synder som vi älskar att upprepa när vi är friska, mer än kyligt, vi ödmjuka oss själva.
– Många som kommer till bekännelse hoppas att prästen själv ska fråga dem om allt...
– Under bikten ska en präst inte nödvändigtvis fråga den som bekänns någonting... En person måste lära sig att bekänna sina synder på egen hand, förbereda en bekännelse i förväg, analysera sitt beteende, identifiera synden, komma och berätta för prästen: Jag är en syndare. Ofta börjar biktfadern berätta hur han, säg, haft ett starkt gräl med någon, vad han sa till honom och vad han svarade och hur han reagerade på det; Du kan inte längre säga vem som är skyldig. Då måste du fråga den som bekänns vad din synd är, din personligen, och påminna honom om att han kom för att bekänna, och inte för att klaga på någon annan.
– Tänk om en person inte själv kan bedöma situationen korrekt och berättar det för prästen så att prästen kan hjälpa till?
– En person ska veta att han i varje situation först och främst måste skylla sig själv. Varför? Eftersom han var kränkt gjorde han inga eftergifter, stoppade inte händelsen, även om han kunde ha gjort det. En ortodox kristen måste leta efter sin skuld i alla situationer, för i alla situationer i livet ligger alltid en del av skulden på oss. Om vi inte alls är skyldiga så ska vi känna oss lugna, vårt samvete ska vara lugnt.
"Men de anklagade mannen falskt, och han gjorde inte det han anklagades för...
"Då är det inte hans problem."
- Det är så kränkande för honom...
"Men det här är redan en stor synd, och du måste gå till bekännelse genast." Problemet här är att du är kränkt, vilket betyder att det ligger en viss sanning i det du anklagades för. Om du har någon ångest, om du börjar klaga, är detta en indikator på att det är ditt fel. Vår förbittring säger oss att något är fel med oss. Denna illamående samlas först inuti, lite i taget, och kommer inte ut omedelbart, men sedan, efter att ha överväldigat oss, kommer den säkerligen att komma fram i ljuset. Och en person, om han inte erkänner ordentligt, börjar leta efter sina egna sätt att ventilera sin förbittring: han planerar för personlig hämnd, går till en psykolog, en trollkarl eller till och med funderar på hur man anställer en mördare...
Det händer att en person, säg, trampar på en annans ömma punkt och inte märker det. Ägaren till den ömma förhårdningen börjar skrika åt honom och säger, se vart du är på väg, annars slår han dig på toppen av huvudet - det är synd att hans ömma förhårdnader inte märktes. Personen, som vet att det inte finns någon skuld på honom, är förbryllad över varför han fick den, men är ändå inte kränkt. Vad är resultatet? Offret, inte bara trampade de på hans ömma punkt, utan han syndade också och måste nu ångra sig i bekännelse. Det vill säga, det visar sig att den skadelidande syndat mer. Och från den som trampade på, det finns inget krav från honom, han fick ett slag i huvudet för ingenting, han har inget att ångra sig. Offret, om han hade uthärdat, skulle ha blivit en martyr, och han skulle ha utvecklat kärlek till personen eftersom han hade förlåtit honom.
– Människor missar ofta söndagsgudstjänster i kyrkan på grund av sjukdom eller någon annan giltig orsak, och det kan vara svårt att skylla på dem för det...
– Tidigare drömde en ortodox person om att dö i kyrkan, och efter nattvarden ansåg han att det var desto mer lycka att dö, därför gick han, trots någon sjukdom, till gudstjänster, fastade och tog nattvarden. Han tänkte inte på om han var sjuk eller frisk, om han kunde gå i kyrkan eller inte. Jag var tvungen att gå till templet - jag gick till templet, jag var tvungen att gå till jobbet - jag gick till jobbet. Varför? För att han trodde på Gud och försökte leva i hans vilja. Och i vår tid genomgår en person behandling i 40 år och kan inte botas, och i alla 40 år har han bara varit orolig för detta, köper och läser mycket "hälsosam" litteratur, rådgör med många specialister, dricker en enorm mängd av mediciner, men till ingen nytta. Och han kan inte heller dö på Guds sätt, även om han kanske vill - det är dags. Synder är inte tillåtna. Hur dog du innan? En man arbetade och arbetade på fältet, kände att han var trött, satte sig för att vila, suckade, korsade sig och gav sin själ till Gud. Och nu lider han, men hans synder är inte tillåtna... De bekänner inte ordentligt, de tar inte nattvarden på sex månader, och när någon olycka händer dem springer de omedelbart till kyrkan för att bekänna. De kommer, bekänner och försvinner igen i sex månader... Så de snurrar runt på grund av sin svaghet - först en olycka, sedan en annan, sedan en tredje, och det visar sig - de är inte vända mot Gud, och de gör det inte tillhör världen.
- Vad ska man göra?
- Bekänn i tid, ta nattvarden, bryt inte fasta - fullgör strikt dina plikter. Och svårighetsgraden bör bestämmas av prästen, som han bestämmer för varje person separat.
Det moderna samhället strävar till största delen efter materiella värden. Men andliga principer är också viktiga även för dem som inte anser sig vara troende. Nästan alla har hört talas om kristendomens sanna begrepp, även om inte alla ansluter sig till dem.
Alla har definitivt hört talas om bekännelsens sakrament. Men väldigt få vet vad det är, hur man bekänner rätt, vad är meningen med detta sakrament. Och bara ett fåtal förstår den sanna essensen av detta sakrament.
Varför gå till bekännelse?
De flesta tror att det inte är någon mening med att präster avslöjar sina själar. När allt kommer omkring existerar Guds dom fortfarande, och bara Herren kan döma en person och hans handlingar. Men sedan urminnes tider har ortodoxa familjer, från de minsta familjemedlemmarna till mor- och farföräldrar, varit skyldiga att gå till kyrkan varje söndag. Nuförtiden existerar detta praktiskt taget inte, och få människor tänker på allvar över vad bekännelse är, vad dess väsen är.
Det första du behöver veta: bikten är bara en del av det kyrkliga sakramentet, omvändelsens sakrament inför Herren. En person talar uppriktigt om alla sina synder. Och om han inte ljuger för sig själv eller för Gud, då förlåter prästen honom för dem. Präster är de människor som förlåter synder med den kraft och auktoritet som är given till dem av Gud. Men synder kommer att förlåtas endast om personen uppriktigt ångrade sig från dem och inte bara listade dem. Det är viktigt att känna till syndens verkliga, sanna väsen.
Många vet helt enkelt inte att synder inte bara är det som begicks av en person. Dessa är också hans orena, syndiga tankar, olämpliga planer, onda avsikter. Om en person ens mentalt föreställer sig något vagt och dåligt, är detta också en synd.
Kärnan i bekännelse är inte bara att namnge dina olämpliga tankar och handlingar. Vi måste uppriktigt ångra oss från det vi har gjort, och också bestämt besluta oss för att inte begå dem senare.
Men det finns människor som begår många syndiga handlingar varje dag. Och vi är säkra på att de kommer att bli förlåtna för dem. Men det kommer ingen förlåtelse.
Kärnan i bekännelse är just att omvända sig uppriktigt, från djupet av ditt hjärta. Och det viktigaste är att inte begå synder i framtiden och rena dina tankar från smuts.
Innan du går till bekännelse måste du förbereda dig för det. Hur man gör det?
Du måste förbereda dig noggrant. Prästerna säger att en person bekänner sig till Gud, och prästen är bara närvarande som ett vittne som, vid Guds dom, kommer att bekräfta denna persons ånger för sina synder.
Hur väljer man sin biktfader? Vem ska jag erkänna för?
Det bästa vore om en person själv går till templet och ber prästen att bli hans biktfader. Den här prästen kommer inte bara att acceptera bekännelse, han kommer att hjälpa till med råd och instruktioner om hur man ska leva en kristen livsstil. Vi måste ofta gå till kyrkan, tända ljus och be till Gud. Varje gång efter att ha deltagit i en gudstjänst skulle det vara en bra idé att prata med templets rektor.
När en person hittar sin präst som han kommer att bekänna för, är detta det första viktiga steget. Nu måste du förbereda din bekännelse. Detta är inte så lätt att göra som det verkar. För första gången är det ganska svårt att ens säga dina synder högt. Många är oroliga för att en helt främling (präst) ska behöva berätta sina personliga och hemliga saker.
Men vi kan övervinna allt. För att inte bli förvirrad av upphetsning är det värt att skriva på papper allt som du tänker säga och omvända dig till Herren.
Vi måste också komma ihåg att vi måste komma till bekännelse fysiskt rena. Mer exakt bör en person gå till bikt efter fasta (efter fasta). Om en person är kyrkobesökare, det vill säga att han ständigt håller fasta, så är han nästan alltid ren fysiskt. Men om detta är en person som är långt från kyrkan, så måste han innan bekännelse fasta i tre dagar. Det betyder att man inte äter kött och mejeriprodukter. Maten under dessa tre dagar ska vara enkel, växtbaserad.
Och naturligtvis måste vi be. Antingen enligt böneboken, eller säg de mest kända bönerna.
Genom att följa dessa enkla steg kan du förbereda dig ordentligt för bekännelse.
Men hur ofta ska man erkänna?
I den här frågan har vanliga människor olika åsikter. De säger att man måste bekänna en gång om året. Folk i kyrkan tror att ju oftare man bekänner, desto bättre. Det är särskilt nödvändigt att bekänna under fastan. Det är bättre att göra detta minst två gånger under påskfastan. De flesta präster kommer ändå fram till att det är bättre att bekänna en gång i veckan.
Vissa kommer att säga att en gång i veckan är ofta. Men även de heliga bekände varje vecka, för synd är inte bara handlingar, utan också tankar.
En person är fri att välja hur ofta han vill erkänna. Om han verkligen är troende kommer han att bekänna sig varje vecka. Men om tron inte är så stark, så ska du bekänna en gång i månaden.
Vissa tror till exempel att prästen kan lyssna på bikt när som helst. Detta är fel. I templen utförs bikten efter morgonliturgin, efter högtidsböner och i slutet av kvällsgudstjänsten. Du kan i förväg komma överens med din präst och bestämma en specifik dag för bikt.
Det är värt att veta att en präst inte får ge förlåtelse till en ångerfull person. Detta händer om en person erkände dödssynder, eller om hans bekännelse var ouppriktig.
Det finns synder som prästen inte kommer att ge förlåtelse för. Detta är mord, abort, förändring av tro. Men du måste också omvända dig från dem för att åtminstone delvis få förlåtelse.
Du måste beskriva dina synder specifikt och utan detaljer, så att prästen förstår syndens sanna väsen.
Och barnen måste bekänna. De måste introduceras till detta från barndomen.
Bekännelse är inte så lätt. Om du följer allt enligt reglerna, måste du förbereda dig för detta flitigt och noggrant. Men bekännelsen är värt det. Andlig rening från alla synder räddar själen och hjälper, ger Guds ljus och kraft till varje syndare.
