Vilka av Kristi lärjungar var bröder? Apostlar

Ordet apostel är översatt från grekiska som budbärare eller ambassadör. I förhållande till den kristna tron ​​fungerar en sådan person som en ambassadör för den nya tron. De mest kända är Jesu Kristi 12 apostlar, vars namn har blivit kända genom århundradena och är särskilt vördade.

Ibland kan människor bli förvirrade över hur många apostlar Jesus Kristus hade, eftersom det finns flera rangordningar som relaterar till denna titel:

• två högsta - Petrus och Paulus, de har särskild betydelse för den kristna kyrkan;
• Kristi 12 apostlar är de närmaste lärjungarna, de är de som avbildas vid den sista måltiden och är oftast förknippade med detta ord;
• från sjuttio - även budbärare i antalet 70 personer som var engagerade i att predika kristendomen under den nya tidens 1:a-2:a århundraden, till skillnad från 12 reste de i par, är inte mindre viktiga för trons spridning, men de var inte begåvad av den helige Ande på pingstdagen, kunde därför inte ha de mirakulösa krafter som är inneboende i 12.

Det är nödvändigt att säga om Paulus, som inte är en av de 12. Därefter listar vi namnen på Jesu 12 apostlar och överväger betydelsen av var och en av dem.

Namnen på de heliga apostlarna

Var och en av Jesu Kristi apostlar fick ett motsvarande uppdrag och uppdrag till en viss region. Det var där de predikade, reste och omvände människor till den Nya testamentets tro. Följaktligen är ofta en eller annan Kristi lärjunge vördad just i den region där han predikade.

• Andrew den förste kallade. Han tilldelades Mindre Asien, besökte också Krim och det moderna Kievs territorium, där han lämnade en profetia om den stora staden. Han reste över det nuvarande Rysslands territorium, därför är han särskilt vördad i vårt land. Många känner till St Andrews flagga, som består av två diagonalt korsande linjer. Denna symbol dök upp i samband med Andrew, som korsfästes exakt på ett kors av två diagonala balkar.
• Bartolomeus. Han var en av Frälsarens första lärjungar och förde evangeliet till indiskt territorium. Han reste genom Mindre Asien, i Armenien, där han först korsfästes upp och ner, och sedan togs hans hud bort.
• John. Den ende av alla som dog en naturlig död, även om detta faktum inte gör hans bedrift mindre betydelsefull. Det var trots allt han som inte bara lämnade ett av evangelierna, utan också blev författaren till Uppenbarelsen, mystisk och mystisk - grunden för den kristna eskatologiska läran om tidens ände. Förresten, Guds moder bodde också i Johannes föräldrars hus efter Kristi uppståndelse. Även Frälsarens efterföljare vilade där i Efesos.
• Jacob Alfeev. Innan han accepterade sin asketiska bedrift var han skatteindrivare. Men efter att han gick med i Kristus, började han vara lärjunge och sedan predika; enligt en version stenades han så småningom; enligt en annan version korsfästes han under en resa till Egypten.
• Jacob Zavedeev. Han predikade på Spaniens territorium och dog med svärdet på Jerusalems territorium på order av kung Herodes, som utförde aktiv förföljelse av tidiga kristna. Också ibland uppkallad efter Jakob den äldre, han är den första martyren för tro på Kristus, endast hans död beskrivs i den kanoniska texten i Nya testamentet.
• Judas Thaddeus. Han reste genom hela Mellanöstern, korsfästes och ska inte förväxlas med Judas Iskariot.

• Matthew eller Levi. Också före sin egen asketiska verksamhet var han en skatteindrivare (detta faktum nämns som anmärkningsvärt, eftersom publikaner då, i själva verket, som nu, inte åtnjöt särskild ära i samhället och ansågs mer vara sabotörer och negativa människor), men sedan han accepterade den apostoliska bedriften.
• Peter. Han är en av de suveräna och är vördad på ett speciellt sätt. Inte bara accepterade han martyrdöden, utan han bad själv om att bli korsfäst upp och ner, eftersom han ansåg sig vara ovärdig att få ett avsteg från den jordiska världen identisk med den som Kristus reste med.
• Philip. Filippus beskrivs som en lärjunge från staden Betsaida, och evangelisterna förbinder honom med Andreas och Petrus, som var från samma stad. Han var också bland dem som fanns runt Johannes Döparen när den sistnämnde först pekade på Jesus som Guds Lamm.
• Simon Zelot. Han predikade i hela Egypten och Mellanöstern. Han spred också läran i Abchazien, där han korsfästes på korset.
• Thomas. Samme som fortsatte att inte tro på uppståndelsen förrän han själv såg den uppståndne Frälsaren.Han predikade i Persien och Indien, där han genomborrades av spjut.
• Mattias. Han togs för att bli en av de 12 och ersätta Judas Iskariot. Han predikade i Makedoniens, Kolkis och Judéens territorium, där han stenades i de bästa traditionerna för kommunikation mellan hedningarna och apostlarna.

Denna lista inkluderar inte Judas Iskariot, som, som bekant, begick förräderi, eftersom det var han som pekade ut Kristus för myndigheterna och blev orsaken till hans arrestering. Till en början var han närvarande bland de närmaste lärjungarna, men, som du kanske kan gissa, blev han så småningom utvisad, det vill säga han är inte en apostel.

Notera! För varje, i ordning, finns det separata minnesdagar under hela kalenderåret. Dessutom finns det dagar som förhärligar alla apostlar. Det är mycket användbart för en ortodox att regelbundet vända sig till dessa helgon med sin tro och förståelse, för att bli inspirerad av exemplet från dessa närmaste Kristi lärjungar, som blev som honom, accepterade martyrdöden och inte avvek från tron.

Således var Kristi apostlar martyrer, och var och en av dem led betydande lidande innan de gick till Herren. Ändå var de redo för en sådan utveckling av händelser, och inte bara enligt deras egen förståelse.

Trots allt kunde ganska logiskt bildade människor föreställa sig hur hedningarna och representanterna för judendomen, som nyligen hade korsfäst Messias, skulle behandla dem.

Kristus själv instruerade och talade tidigare om apostlarnas svåra liv som väntade efter att Människosonen hade lämnat himlen. Han talade om hur svårt det skulle vara för alla, och hur alla skulle dömas och föraktas och drivas ut ur städerna.

Men Frälsaren själv befallde sina lärjungar att fortsätta predika och resa till olika städer för att sprida de goda nyheterna om Nya testamentet.

Aposteln Paulus

En unik personlighet är Paulus, som inte var en av Frälsarens lärjungar under hans tid jordisk väg. Som regel, av Jesu Kristi apostlar, urskiljs två högsta på ett speciellt sätt: Petrus och Paulus.

Varje personlighet är extremt intressant och även om de representerar en harmonisk enhet representerar de också speciella motsatser.

Det är skillnaden i personligheter hos dessa människor, som i slutändan förenades i tron, som pekar på kristendomens universalitet och förenande potential, som är kapabel att sudda ut alla formella skillnader mellan människor.

Med helt olika öden accepterade de båda till slut Kristus med största klarhet och blev otroligt betydelsefulla hans tjänare.

Så om vi kort överväger historien om denna person, bör vi notera de viktigaste fakta som Wikipedia och andra populära källor indikerar:

• född Saul (Saul) var en utbildad medborgare i det romerska riket, en representant för fariseismen;
• efter Kristi korsfästelse fortsatte han aktiva antikristna aktiviteter och åkte en dag till Damaskus, på vägen blev han blind, och han hade en vision av Kristus, som, låt oss säga kort, höll något som liknade ett pedagogiskt samtal;
• till slut fördes Saul ändå till Damaskus, men blint, där han träffade den helige Ananias (han var en apostel från sjuttio års ålder), som genom Guds nåd botade Saul;
• efter denna händelse blev den blivande aposteln själv dopet och började aktivt predika;
• Efter att den cypriotiske prokonsuln Sergius Paul konverterat till kristendomen fick han sitt nya kristna namn Paul, med vilket han skötte jordiska angelägenheter till slutet av sin resa.

Det är förstås inte helt korrekt att säga vilken av apostlarna som är mer värd eller vilken som är viktigare och mer betydelsefull.

Till skillnad från de andra var Paulus inte närvarande på pingsten, det vill säga han fick inte den helige Andes gåvor från Kristus. Ändå fick han av Jesus Kristus ett rimligt antal heliga gåvor, som gjorde det möjligt för honom att utföra olika mirakel. Paulus, liksom Kristus, uppväckte de döda och utförde många andra mirakel som vittnade om hans djupa tro.

Det är dock omöjligt att inte påpeka Peters otroliga produktivitet, som:

• skapade ett stort antal tidiga kristna gemenskaper;
• förklarade i detalj judeokristendomens underlägsenhet och skilde kristendomen från judendomen;
• skapade "brev" för olika nationer, som blev en del av evangeliet och fortfarande representerar grunden för de kanoniska skrifterna, på grund av detta kallas han också för "hedningarnas apostel", eftersom han skapade sina budskap specifikt till folk som inte hade konverterat till kristendomen.

Dessa förtjänster inkluderade Paulus bland Jesu Kristi apostlar och gjorde honom särskilt vördad, med rang av högsta ledare. Liksom de andra dog han i tortyr, och han korsfästes inte som romersk medborgare, utan halshöggs, innan han utsattes för olika tortyrer.

Notera! Ett intressant faktum är den samtidiga korsfästelsen av Petrus med avrättningen av Paulus. Det var dessa Kristi apostlar som predikade den nya läran med särskilt iver och, förvånansvärt nog, nästan samtidigt fullbordade sin jordiska resa.

Användbar video: Jesu Kristi 12 apostlar

Slutsats

Sammanfattningsvis bör det noteras relevansen för ortodoxa att läsa böcker som apostlarnas liv. De ger inblick i biblisk historia och är inspirerande exempel. Var och en av Frälsarens lärjungar är värda att efterlikna av ortodoxa troende.

Herren Jesus Kristus kom till denna värld för att frälsa människosläktet från synd och evig död.

Han uppenbarade sig för världen vid Jordanfloden under sitt dop från Johannes Döparen. Från den tiden följde människor ständigt Jesus, ivriga att se hans mirakel och höra hans gudomliga ord.

Herren sökte ensamhet för bön. En dag tillbringade Herren natten på ett av bergen som omger Galileiska sjön. Där, i mystisk bön kommunikation med Gud Fadern, förberedde Jesus Kristus för den kommande dagen stora händelse. När nattens mörker klarnade kallade Frälsaren sina lärjungar. Bland dem utvalde han tolv apostlar, det vill säga budbärare. Kristus valde exakt tolv apostlar så att folket i Nya testamentet, Nya Israel, liksom folket i Gamla testamentet, också skulle ha tolv andliga förfäder, tolv patriarker.

Alla lärjungarna var israeler. Frälsaren valde inte de rika, upplysta eller mäktiga i denna värld, utan de enklaste människorna. De flesta av apostlarna var fiskare från städer och byar nära Galileiska sjön - Kapernaum och Betsaida. "Och han utsåg tolv av dem att vara med honom och sända dem att predika, och för att de skulle få makt att bota sjukdomar och driva ut demoner: han utsåg Simon och gav honom namnet Petrus, Jakob från Sebedaios och brodern Johannes. av Jakob, som kallade deras namn Boanerges, det vill säga "Åskans söner", Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Tomas, Jakob Alfeus, Thaddeus, Kanaaniten Simon och Judas Iskariot, som förrådde honom."

Den första aposteln av de tolv var Simon, kallad Petrus. Innan han kallades till apostolisk tjänst var han en enkel fiskare. Petrus var den ende av lärjungarna som, då han kände igen Herren Jesus Kristus som gick på havet, skyndade sig för att möta honom. Han tvivlade på sin mirakulösa gång på vattnet och började drunkna och blev frälst av Kristus. Aposteln Petrus är en man med ett brinnande hjärta och en häftig ande. Han var den förste som bekände sin Lärare som den levande Gudens sanne Son. Hans bror Andrei fick äran att vara den förste att vara bland Kristi lärjungar; enligt forntida legend nådde aposteln Andreas den förste kallade Dneprbergen när han predikade genom Thrakien, Skytien och Sarmatien. Där installerade aposteln ett kors. Därefter uppstod staden Kiev här.

Johannes teologen var Kristi favoritlärjunge och apostel. Han kallas kärlekens apostel, eftersom alla hans apostoliska gärningar är genomsyrade av kärlek och kokar ner till en tanke: Gud är kärlek. Inte ett enda ord från Frälsaren undgick Johannes uppmärksamma hjärta, inte en enda händelse passerade utan att lämna ett djupt och frälsande spår i hans själ. Hela hans liv var en kärlekstjänst till Gud och hans nästa.

Aposteln Natanael (Bartolomeus) var från Kana i Galileen. Till en början tog han emot nyheten om Messias framträdande med misstro och uttryckte till och med förakt för Nasaret, där Frälsaren kom ifrån. Natanael sa: "Kan något gott komma från Nasaret?" Men sedan trodde han djupt på Kristus och fick beröm av Frälsaren: "Här är en sann israelit, i vilken det inte finns något svek." Enligt legenden predikade Natanael evangeliet i Indien, Arabien och Etiopien.

Enligt de heliga skrifternas vittnesbörd trodde inte en av de tolv apostlarna, som hette Thomas, på Kristi uppståndelse. Han trodde bara när han stoppade fingrarna i Frälsarens sår. Aposteln Thomas ångrade sin otro och predikade nästan hela jorden och mottog martyrskapets krona.

När Herren valde apostlarna fäste han ingen vikt vid deras sociala status. Både den föraktade publikan Matteus, som förödmjukade hans levitiska värdighet genom att tjäna, och Simon seloten, en man som tillhörde antalet oförsonliga fiender till det romerska styret, hedrades med en gudomlig kallelse. Den siste som gick med i apostlarnas led var Judas Iskariot. Vid deras första möten upptäckte Judas uppriktighet och oförskämd hängivenhet till Frälsaren. Men det verkliga skälet till hans närvaro bland apostlarna var pengar och världsliga gods. Kristus förutsåg det kommande sveket av Judas, men valde honom att bli en av de tolv.

Herren gav honom möjligheten att korrigera sig själv, att övervinna kärleken till pengar och egenintresse. Men Judas utnyttjade inte den gudomliga gåvan av högsta barmhärtighet.

Sådan var insamlingen av Frälsarens närmaste anhängare och lärjungar. De tilldelades den stora äran att bli efterträdare till sin gudomliga lärare och predika hans lära över hela jorden. Apostlarnas vittnesbörd om vår Herre Jesu Kristi jordeliv och predikan bevarades för världen i form av Nya testamentets grundläggande text. Därmed blev apostlarnas verk den grund på vilken hela den heliga kyrkans undervisning byggdes.

Själva ordet "apostel" har en intressant etymologi. Ursprungligen fanns det grekiska ordet i form av ett adjektiv och användes när man nämnde sjöfartyg - det visade sig ungefär som "transportfartyg". Det betecknade också själva faktumet att skicka en flottilj för militära ändamål eller för att grunda en ny koloni, eller själva flottiljen. Närmare Kristi tid började detta ord användas i betydelsen "budbärare", men dess användning i denna betydelse var mycket sällsynt. Vanligtvis betecknades budbäraren som eller.

Nya testamentets användning gav detta ord en speciell, i grunden ny innebörd. Om du tror på Lukas 6:13, då gav Jesus själv det denna innebörd, även om jag tror att det är en översättning av något arameiskt ord. Det är anmärkningsvärt att det huvudsakligen används av Lukas och Paulus, medan i de andra 3 evangelierna används detta ord endast 4 gånger (i den synodala översättningen återspeglas detta på endast 2 ställen). Matteus, Markus och Johannes kallar Jesu närmaste lärjungar helt enkelt "de tolv", uppenbarligen i analogi med Israels folks 12 stammar: "... när Människosonen sitter på sin härlighets tron, kommer ni också att sitta på tolv troner och döma Israels tolv stammar." (Matt. 19:28)

De tolvs uppgift förklaras av Lukas i följande text: "Efter att ha kallat de tolv gav han makt och auktoritet över alla demoner och att bota sjukdomar och sände ut dem för att predika Guds rike och bota sjuka." (Luk 9:1,2)

I Apostlagärningarna begränsar Lukas apostlarnas uppgift: ”Men ni kommer att få kraft när den helige Ande kommer över er; och ni skall vara mina vittnen i Jerusalem och i hela Judéen och Samaria och ända till jordens ändar.” (Apostlagärningarna 1:8), vilket, man kan anta, tillåter att varje seriöst vittne om Jesus ges status som apostel. Paulus förstår apostlaskapet just i denna anda, därför kallar han sina släktingar Andronicus och Junia för apostlar: "Hälsa Andronicus och Junia, mina släktingar och fångar med mig, som förhärligades bland apostlarna och som trodde på Kristus före mig." (Rom. 16:7). Paulus tvivlade inte på sitt apostelskap, och han ägnade ofta mycket omfattande fragment åt att bekräfta sin högsta status i kyrkan (detta var nödvändigt som stöd för hans predikan). Barnabas, Paulus följeslagare, kallas också apostel (Apg 14:14).

Men låt oss återvända till de tolv och prata mer om dem. Det finns flera listor i Nya testamentet.

"[upprätta] Simon och gav honom namnet Petrus, Jakob Sebedaios och Johannes, Jakobs bror, och kallade dem Boanerges, det vill säga "åskans söner", Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Thomas, Jakob Alfeus, Thaddeus , Simon seloten och Judas Iskariot, som förrådde honom.” (Mark 3:14-19)

"Och de tolv apostlarnas namn är dessa: den förste Simon, som kallas Petrus, och Andreas hans bror, Jakob Sebedaios och hans bror Johannes, Filippus och Bartolomeus, Tomas och publikanen Matteus, Jakob Alfeus och Levbeus, kallad Thaddeus, Simon kananéen och Judas Iskariot som förrådde honom.” (Matt. 10:2-4)

"När dagen kom, kallade han sina lärjungar och utvalde tolv av dem, som han gav namnet apostlar: Simon, som han gav namnet Petrus, och hans bror Andreas, Jakob och Johannes, Filippus och Bartolomeus, Matteus och Tomas, Jakob Alfeus och Simon, med smeknamnet Zelot, Judas Jacob och Judas Iskariot, som senare blev en förrädare.” (Luk 6:13-16)

Du kan märka att i dessa listor är de första, femte och nionde platserna alltid upptagna av samma - Peter, Phillip och Jacob Alfeev. De tolv eleverna var alltså så att säga indelade i 3 grupper som var och en hade en ledare – den äldsta av de fyra (det är ungefär vad som alltid händer i små grupper). Den första gruppen inkluderar Petrus med sin bror Andreas och ytterligare två bröder - Johannes och Jakob från Sebedaios. Dessa fyra utgör kretsen av lärjungar närmast Jesus - de är de enda som är närvarande vid uppståndelsen av Jairus dotter och förvandlingen, Jesus talar med dem om hans andra ankomst, och bara de ber dem att hålla sig vakna i Getsemane trädgård .

Du bör också notera vissa skillnader i listorna. Simon kanaaniten och Simon seloten är en och samma person. Orden kananit och zelot har ungefär samma betydelse - zelot. Judah Jakob och Levi Thaddeus är också förmodligen samma person.

Låt oss nu prata om var och en av dem mer i detalj.

Apostel Peteräven känd i Bibeln som Simon och Kefas. Apostelns hebreiska namn är Simeon. Petrus var bosatt i Betsaida i Galileen, där han gick och fiskade med sin far och bror (Joh 1:44). Petrus var gift, vilket var ett mycket sällsynt fall bland apostlarna. Peter skrev de två konciliära epistlarna som ingår i NT (han är deras mest sannolika författare).

Andrey, Petrus bror var först en lärjunge till Johannes Döparen (kanske var Petrus en av Johannes lärjungar). Andreas var den förste som blev kallad av Jesus. Enligt legenden predikade aposteln Andreas i Skytien och nådde Skandinavien efter att ha gått genom Rus. En kort berättelse om detta finns i Sagan om svunna år.

John och James Zebedee, liksom Petrus och Andreas, var också från Betsaida. Jesus kallade dem "åskans söner" -Boanerges. Förmodligen var John den yngsta och James var den äldste. Johannes och Jakobs mor var Salome, vilket kan ses av Markus jämförelse. 16:1 och Matt. 27: 56. Om vi ​​förenar bevisen från de synoptiska evangelierna med Johannesevangeliet (Johannes 19:25), visar det sig att Salome var syster till Jungfru Maria, och att Johannes och Jakob var kusiner till Jesus. Jakob var den förste av apostlarna som led martyrdöden, och blev dödad med svärd på order av Herodes Agrippa I (Apg 12:2). Det finns inga tillförlitliga bevis om Johns död. Johannes tillskrivs författarskapet till det fjärde evangeliet, 1:a, 2:a och 3:e epistlarna och Uppenbarelseboken, den sista boken i Bibeln.

Philip Han var också född i Betsaida och kallades av Jesus kort efter Andreas och Petrus. Det är känt att Filip var gift, liksom Petrus, och han hade döttrar, vars berättelser den berömda samlaren av berättelser om apostlarna och evangelisterna Papias från Hierapolis förlitade sig på. Aposteln Filip förväxlas ofta med evangelisten Filip, som döpte den etiopiske eunucken. De senare hade förresten också döttrar (Apg 21:9)

Philip hade en vän Nathanael- "En israel i vilken det inte finns något svek," vilket också är vettigt att nämnas i ett samtal om apostlarna.

Tvillingen Thomas- (namnet "Thomas" är konsonant med det arameiska ordet för "tvilling"). Förmodligen var hans ursprungliga namn Judas, sedan i Johannes. 14:22 kallas han "Judas inte Iskariot", men i ett av de gamla syriska manuskripten "Judas Thomas". Det andra namnet användes oftare för att undvika förväxling med förrädaren Judas.

Matthew var en publikan - en skatteindrivare (Matt 9:9), som befolkningen i Judéen ansåg vara en medbrottsling till de romerska ockupanterna. Matteus far Alpheus och Alpheus, aposteln Jakobs far, är förmodligen olika människor. Matteus är den troliga författaren till ett av evangelierna.

Bartolomeus. Nästan ingenting är känt om Bartolomeus. Men vi har goda skäl att identifiera honom med Nathanael. Förmodligen var apostelns namn Nathanael bar Tolemai (Natanael son till Tolemai). Observera den grekiska stavningen av namnet Bartolomeus - . Synoptikerna säger ingenting om Natanael, och det fjärde evangeliet säger inget om Bartolomeus. Från Jesu samtal med Natanael i Johannes. 1:47-51 kan vi dra slutsatsen att han blev en av apostlarna, särskilt eftersom Johannes nämner honom i den sista delen av evangeliet (Joh 21:2), som beskriver Jesu framträdande för fiskeapostlarna. När vi kommer ihåg Natanaels vänskap med Filip, kan vi tydligare föreställa oss egenskaperna hos de andra fyra apostlarna (som jag talade om ovan).

Jacob Alfeev- ledare för de fyra senaste. Nästan ingenting är känt om honom, förutom antagandet att han var "Jakob den mindre", son till Maria och bror till Josia (Mark 15:40) Förmodligen författaren till Jakobs brev.

Juda, Jakobs son också föga känd. Vissa identifierar honom med Judas, Herrens bror, författaren till Judas brev, som ingår i NT-kanonen. Vi bör tala om Herrens bröder i detalj. De heter Jakob, Josia (Josef), Simon och Judas (Mark 6:3, Matteus 13:55-56). Här kan man göra flera antaganden. För det första kunde de vara Jesu syskon, barn till Maria. Det finns indikationer i evangelierna på att Jesus inte bara hade bröder utan också systrar (Matt. 13:56, Mark. 3:32, Mark. 6:3), så detta antagande ser ganska övertygande ut. Men enligt många skadar en sådan ståndpunkt dogmen om jungfrufödelsen (som enbart bygger på evangeliets bevis), så den mer utbredda åsikten är att Jesu bröder är Josefs barn från hans första äktenskap eller är hans kusiner , söner till Maria, hustru till Alpheus, jungfru Marias syster. Den senaste versionen verkar vara den mest intressanta. Den lades fram av Hieronymus den välsignade i hans avhandling "Mot Helvidius om den heliga Marias eviga oskuld."

Det är känt om Jakob, Herrens bror, att Jesus visade sig för honom efter sin uppståndelse som en av de första (1 Kor. 15:7). Jakob ledde Jerusalems samfund (Gal. 1:19, 2:9, Apg. 12:17) och hade smeknamnet Jakob den rättfärdige (Rättvise). Enligt Josefus vittnesbörd dödades han av en skara motståndare till kristna för sin tro. ("Judiska antikviteter" 20.9)

Simon Zelotes. Vi vet att zeloterna var en extremistgrupp under dagarna fram till judiska kriget. Kan denna apostel tidigare ha tillhört seloterna? Det finns inga bevis för att det fanns en grupp zeloter på Jesu tid, och vi kan anta att Simon kallades en selot (zelot) på grund av sin speciella andliga iver. Men ordet "själv" användes aldrig självständigt och kom alltid med definitionen av svartsjuka - till exempel en lagflitig. Detta ord blev ett vanligt substantiv endast i förhållande till extremistiska partisaner, så vi kan anta att denna grupp redan var ganska utvecklad vid Jesu tid och Simon tillhörde den.

Kända apostlar inkluderar: Pavel. Aposteln Paulus bar namnet Saul (Saul) och kom från Benjamins stam, som den berömde kungen tillhörde (Fil. 3:5, Rom. 11:1). Det är möjligt att den framtida aposteln utsågs till kung Sauls ära. Troligtvis var Paulus gift, eftersom en medlem av Sanhedrin inte kunde vara ogift. Men av Paulus brev får vi veta att hans hustru inte var med honom. Eftersom Paulus blev apostel medan han fortfarande var mycket ung (ordet "ungdom" indikerar att han precis började få skägg), kan det antas att han inte var änkeman, och hans unga fru lämnade honom när han övergav sin höga position i samhället och ägnade sig helt åt Kristi tjänst. Aposteln fick namnet Paulus efter att prokonsuln på ön Cypern, Sergius Paulus, konverterat till kristendomen (Apg 13:7). Paulus brev tar upp det mesta av Nya testamentet.

Paulus var den förste att fullfölja det apostoliska uppdraget som anges i (Apg 1:8). Han var ett vittne om Jesus i Jerusalem och i hela Judéen och Samaria och ända till jordens ändar. "Jordens ände" är Rom. Paulus ledde det romerska samfundet och avrättades under kejsar Nero. I Rom avrättades också Petrus, som ersatte Paulus.

Bland teologer kan man hitta ett uttalande om den påstådda oenigheten mellan apostlarna, konfrontationen mellan Paulus och de kristna i Jerusalem, förknippad med Paulus eviga fiender - judarna. En sådan ståndpunkt, även om den verkar ganska logisk, har inte en solid grund i kyrkohistoriens dokument och kan bara betraktas som en av de möjliga rekonstruktionerna av dessa avlägsna händelser. Till exempel ansåg representanter för Tübingen-skolan, författarna till detta historiska koncept, Paulus polemik med Simon Magus, beskriven i den tendentiösa äventyrsromanen "Pseudo-Clementines", som går tillbaka till tidig medeltid, som Paulus polemik med Peter. De andra argumenten är inte mer övertygande än detta. Men, som ofta händer, höjdes den tveksamma hypotesen snabbt nästan till en dogmatik. Tübingens uppfattning om tidig kristen historia har länge motbevisats i västvärlden, men i vårt land, som först nyligen har gått ifrån den utbredda ateismen, förefaller det teologiska konceptet, som förkastades för hundra år sedan, ganska relevant. Denna sorgliga situation beror på den nästan fullständiga frånvaron av seriös forskning på ryska, även om man nyligen har känt att situationen gradvis börjar förändras till det bättre.

Hur dog Kristi apostlar?

För det första är detta inte så viktigt, eftersom sådan information inte finns i Bibeln. Kanske av nyfikenhet eller för att veta i allmänhet.

För det andra dog alla Jesu Kristi lärjungar en martyrdöd - för sin tro. Petrus korsfästes upp och ner eftersom han vägrade äran att dö som Jesus. Av samma anledning hade aposteln Andreas kors formen av bokstaven X, därav Andreas korset.

Paulus var medborgare i Rom, därför hade han förmånen att få en snabb, icke smärtsam död - hans huvud var avhugget. Aposteln Johannes var den ende som dog en naturlig död. Redan på äldre dagar skrev han alla sina budskap, eftersom hans budskap är Bibelns sista böcker i tiden. Hans evangelium är det sista. Och han skrev den sista boken - Uppenbarelseboken - i exil på ön (eller snarare ön) Patmos.

Var och en av Kristi 12 apostlar, vars namn har överlevt till denna dag, gav ett betydande bidrag till utvecklingen. Men vilka var dessa människor som Guds Son själv utvalde? Och vilket bidrag gjorde de till världs- och kyrkohistorien?

Aposteln Petrus och hans berättelse

I den judiska staden Betsaida föddes två bröder i en enkel fiskarfamilj: Andrei och Shimon. Det verkade som om vanliga människors liv var förutbestämda av deras ursprung. Under uppväxten fiskade bröderna också, som deras far en gång hade gjort, och deras farfar före honom.

I vuxen ålder flyttade männen för att bo vid kusten av Galileiska sjön. Där fann sig Shimon en hustru. Och hans bror Andrei ville inte skynda sig in i äktenskapet och hjälpte sin bror i fiskebranschen.

En dag vid kusten mötte två fiskarbröder Jesus. Han bjöd dem att följa honom. Andrei svarade omedelbart, men Shimon tvivlade på det ett tag, men bestämde sig ändå för att följa med sin bror.

Även om Andreas formellt var den första lärjungen och Kristi tjänare som svarade på kallelsen, pekade Jesus särskilt ut Shimon bland de andra, till vilken han gav smeknamnet Kefas. Grekerna gav denna apostel namnet Petrus. Dessa namn på den tiden kunde översättas som "sten". Kristus lovade att anförtro Petrus nycklarna till Guds rike.

Katoliker betraktar Peter som den första påven. Alla andra kristna kallar honom den heliga kyrkans grundare. Efter Jesu död och uppståndelse predikade aposteln Petrus så ivrigt och ivrigt att tusentals människor började tro på Herren och hans son när de lyssnade på hans predikningar. Petrus avrättades för sin predikan. På platsen för hans begravning byggdes Peterskyrkan i Vatikanen.

Andreas fick smeknamnet den förste kallade på grund av det faktum att Jesus tilltalade honom först. Han skilde sig från sin bror Peter inte bara i karaktär, utan också i sin syn på livet. Efter sin älskade lärares död åkte den ödmjuke unge mannen på ett missionärsmission till länderna Skythia och Grekland.

Enligt historiska data reste Andrei halva världen med sina predikningar. Man tror att det var han som konverterade Rus till kristendomen. Andrei, liksom sin bror, avrättades för sin tro. Men innan dess hann han utföra många mirakel och helade hundratals sjuka människor. Och hela tiden blev han förföljd av motståndare till den nya religionen.

John, liksom Peter och Andreas, var en fiskare. Jesus Kristus kallade honom sin älskade lärjunge. Och han fick smeknamnet teologen tack vare de fyra evangelierna och texten till "Apokalypsen", som han skrev för alla anhängare av kristendomen.

Före korsfästelsen anförtrodde Kristus Johannes en viktig uppgift. Han bad att få ta hand om sin mamma Maria. Enligt en version var denna apostel en jordisk släkting till Jesus. Och efter avrättningen av läraren följde han flitigt hans instruktioner.

Idag är Jacob känd i många europeiska länder. Bibeln säger att han var bror till evangelisten Johannes. Efter att ha predikat i Sydeuropa avrättades aposteln av kung Herodes. Hans reliker begravdes i slottet till en adelsdam vid namn Lupa i Spanien. År 825 hittade en munk av misstag resterna av helgonet. En kyrka byggdes på denna plats.

Dessa apostlar skrev noggrant ner alla Jesu Kristi lärdomar. De predikade i Galileen, Grekland, Syrien, Armenien, Etiopien, Arabien och Mindre Asien.

För sin verksamhet led Kristi lärjungar också martyrdöden i händerna på dem som de botade från sjukdomar genom sin tros kraft. Baserat på biblisk historia predikade Kristi 12 apostlar, vars namn de kristna fortfarande minns idag, Frälsarens lära till deras sista andetag, trots grym tortyr och hot.

Matteusevangeliet är särskilt vördat av kristna. Och det finns följande skäl till detta:

• det var Matteus som skrev biografin om Jesus Kristus;
• En annan lärjunge till Frälsaren återberättade den berömda bergspredikan, som är en sammanfattning av all kristen undervisning.

I världen var denne apostel en skatteindrivare. Men han lämnade sitt arbete och följde Kristus vid hans första kallelse.

Aposteln Thomas. Yttre likhet med Frälsaren

Från födseln hette Thomas Judas av sina föräldrar. Men efter att ha träffat Jesus fick han av honom smeknamnet "Thomas", som översatt betydde "tvilling". En av legenderna säger att denna apostel hade en otrolig likhet med Kristus själv. Men denna information är inte tillförlitligt bekräftad någon annanstans.

Tack vare ett uttalande från den här aposteln dök uttrycket "Tvivlar på Thomas". När Kristi uppståndelse inträffade var Tomas inte nära sin grav. Och efter den underbara nyheten sa han att han inte skulle tro det, eftersom han inte hade sett allt med sina egna ögon. Thomas predikade länge i Indien. Där avrättades han för sin verksamhet.

De tre apostlarna var, enligt vissa historiska uppgifter, halvbröder till Kristi. Jakob fick mellannamnet Alpheus. Resten fick de namn som de fick från födseln.

Enligt en version var denna Kristi lärjunge den enda infödingen i Judeen. Resten var galileer. Aposteln Judas var ansvarig för samhällets skattkammare. När han reste med Jesus utförde han mirakel av helande. Det fanns legender om att Judas till och med kunde uppväcka de döda.

Men ödet för den mest nitiska aposteln i samhället var förutbestämt. Kristus själv förutspådde för honom att han skulle förråda honom för 30 silverpengar. Judas ångrade sig, gav upp pengarna och begick självmord genom hängning.

Efter en lång tid hittades Codex Chakos i Egypten, som då kallades "från Juda". Denna text innehåller information om att Judas är den enda lärjungen som förstod alla de gudomliga mysterierna. Även om tvister i denna fråga inte avtar än idag.

Jesu lärjungar, Kristi 12 apostlar, vars namn är välkända, gick till historien som grundare och spridare av hans läror. De var hans trogna tjänare och beundrare. De skrev ner allt som Herrens Son sa. Och de slutade inte med sina aktiviteter ens efter Kristi korsfästelse. De accepterade själva martyrdöden för sin tro. Och de gav inte upp sin tro och offrade sina liv för att omvända så många människor som möjligt till kristendomen.

Och han utsåg tolv av dem att vara med honom och skicka dem att predika
(Mark 3:14)

Ordet apostel betyder bokstavligen "budbärare". Låt oss säga att Kristus själv i Skriften kallas en apostel till Gud Fadern. Men traditionen förknippar ordet "apostel" i första hand med Jesu tolv utvalda lärjungar. De följde Läraren under hela hans jordiska tjänst för människor, lyssnade på hans undervisning, bevittnade de mirakel han utförde, och viktigast av allt, de trodde att deras lärare var Guds Son. Kristus testamenterade till dem för att föra ut de goda nyheterna om sig själv till människor och skicka dem att predika evangeliet över hela världen.

Och de gjorde hans vilja. Bara tack vare apostlarna och människor som senare räknades bland dem, bevarades Guds ord i århundraden, och Kristi lära fann efterföljare överallt. Det är svårt att föreställa sig kristendomens öde utan aposteln Paulus askes, utan evangelierna av apostlarna Matteus och Johannes, utan pilgrimsfärden från Lika med apostlarna Saint Helen, mor till den romerske kejsaren Konstantin. .

Nästan alla apostlar slutade sina liv som martyrskap. Men deras död är i trons namn. De dödades, men Guds ord fanns kvar för att leva i andra människor. Och fortfarande vid liv.

Peter- så kallade Herren honom, och hans förnamn var Simon. En fiskare från Kapernaum, infödd i Betsaida, som ligger i närheten. Jesus stannade i sitt hus och botade en gång Peters svärmor från feber. Med Herrens tillåtelse vandrade Petrus med honom en tid på vattnet. Han var den förste som trodde att Jesus var Guds Faders budbärare, men han förnekade också Läraren när han blev tillfångatagen av den judiska översteprästens tjänare. Ånger kom till Petrus omedelbart. Och Herren förlät honom, dessutom satte han honom först över de andra lärjungarna. "På denna klippa ska jag bygga min kyrka, och helvetets portar kommer inte att segra över den", sa Kristus om Petrus. Uppenbarligen tvivlade Jesus inte på Peters karaktärsstyrka. Petrus korsfästes i Rom tillsammans med aposteln Paulus omkring år 67 e.Kr. e.

Andrey- bror till aposteln Petrus, innan han träffade Jesus var han en lärjunge till Johannes Döparen. Andreas var den förste som följde Läraren omedelbart efter att Johannes Döparen kallade Jesus Guds Lamm. Det är därför han kallas den förste kallade. Senare, när apostlarna spreds runt om i världen och predikade, bar Andrei Guds ord i Grekland och Skytien. Enligt legenden nådde han till och med platsen där Kiev senare uppstod. Korsfäst på ett snett kors, varför ett sådant kors numera kallas St. Andreas.

John Zebedeus- författare till det fjärde evangeliet och andra böcker i Nya testamentet. Han får smeknamnet teologen eftersom det i hans evangelium finns mycket direkt tal om Kristus, Guds ord. Precis som Andrei, innan han träffade Jesus, var han en lärjunge till Johannes Döparen. Johannes är kanske Kristi yngste och kanske mest älskade lärjunge. Det var han som vilade på Frälsarens axel under den sista måltiden. Han var den ende av lärjungarna som vågade vara på Golgata under korsfästelsen, och innan dess stod han bredvid Herren under förhör av översteprästen och Pontius Pilatus. Jesus testamenterade till honom att ta hand om Guds moder. Efter att Läraren lämnat jordelivet tog Johannes Maria till sitt hus.

Platsen för Johannes apostoliska tjänst var Efesos, inte långt från vilken hans grav fortfarande kan ses. Motståndare till begynnande kristendom försökte förgifta Johannes och sedan skålla honom - allt förgäves. Till slut skickades han i exil på en livlös ö, men återvände därifrån med god hälsa. I tidig ålder dikterade Johannes evangeliet för sina lärjungar. Det är, i ordets fulla bemärkelse, ovärderligt för kristna, eftersom det förmedlar till oss Guds ord utan mellanhänder. Johannes är kanske den ende aposteln som dog en naturlig död och i hög ålder.

Jakob Zebedeus- fiskare från Galileiska sjön, bror till evangelisten Johannes. Han kallas också den äldre, eftersom det bland apostlarna finns en annan Jakob (den mindre). Tillsammans med sin bror Johannes och aposteln Petrus bevittnade han Herrens förvandling på berget Tabor, liksom andra händelser som vittnade om Jesus som Gud. Den första martyren bland apostlarna - avrättad på order av härskaren i Palestina, Herodes Agrippa, år 42 e.Kr.

Philip- kommer från Betsaida. Jesus rådfrågade honom och testade honom om hur han skulle mata de fem bröden och två fiskarna till de tusentals människor som hade samlats vid Galileiska sjön för att lyssna på predikan. Han predikade i Skytien och Frygien. Korsfäst under kejsar Domitianus i Hierapolis, nära Pamukkale.

Bartolomeus(annars kallade de honom Natanael) - ursprungligen från Kana i Galileen. Om honom sa Jesus att det inte fanns något svek i honom. Han predikade evangeliet i regionerna i Mindre Asien tillsammans med aposteln Filip, sedan i Arabien, Etiopien, Indien och Armenien, där han dog som martyr.

Thomas– känd för alla under smeknamnet "The Unbeliever." Han tvivlade på Herrens uppståndelse, men snart visade sig Kristus för lärjungarna och uppmanade Tomas att sticka fingret i hans sår, varefter Tomas till slut trodde på vad som hade hänt. Men misstro var bara en detalj i Thomas karaktär - envis och avgörande. När faran skymtade över Jesus beslöt han, tvärtemot varningarna, att återvända till Jerusalem för att hjälpa den döende Lasarus, Thomas bjöd in apostlarna att följa med Läraren, ja till döden. Han predikade i östra Indien, där det fortfarande finns kristna - anhängare av aposteln Thomas.

Matthew(annars Levi) är författaren till det första evangeliet. Innan han träffade Kristus var han tullindrivare, men han följde Läraren bokstavligen under hans yrke, så snart Herren kallade honom att följa honom. Jesus besökte Matteus hemma, och han visade sig vara en mycket gästvänlig värd. Matteus predikade i Etiopien och Persien. Innan han lämnade Judéen, på begäran av judarna som trodde på Kristus, skrev han evangeliet. Vissa säger att han brändes levande, andra att han dog i fred.

Jacob Alfeev(Junior) - Jesu mors kusin. Tydligen var han den första biskopen av Jerusalem. Enligt legenden, när han predikade om Kristus, kastades han från templets tak, och när de såg att han förblev vid liv, stenade de honom till döds. Blödande bad Jakob om förlåtelse för sina plågoande.

Simon Zealot– enligt legenden var han brudgum vid bröllopet i Kana i Galileen, när Jesus utförde sitt första mirakel, förvandlade vatten till vin. Enligt en version predikade Simon i Afrika, enligt en annan, på de brittiska öarna.

Juda Jakob(på ett annat sätt - Thaddeus) är bror till James Alpheus, därför en annan kusin till Jesus bland apostlarna. Han predikade i Judeen och Galileen, sedan i Syrien, Arabien och Armenien.

Mattias- räknad bland apostlarna omedelbart efter Kristi himmelsfärd (istället för Judas Iskariots fördrivna och begick självmord, som förrådde Jesus för mutor från översteprästerna). Han valdes till apostel genom lottning bland Herrens sjuttio lärjungar som följde honom hela tiden, även om de inte räknades bland apostlarna under Kristi jordeliv. Han predikade i Judeen och Etiopien.

Paul- den ende aposteln som trodde på Kristus efter Herrens uppstigning till himlen. Jesus visade sig för honom i ett bländande ljus när Paulus, då en nitisk förföljare av kristna, begav sig till Damaskus med målet att ”gripa och döda”. Jesus ställde bara en fråga till Paulus, men detta räckte för att den blivande aposteln snart skulle se ljuset, bokstavligt och bildligt. Innan han konverterade till kristendomen fick Paulus en religiös utbildning, vilket hjälpte honom i hans predikoarbete på många platser i Mindre Asien, Grekland och Rom. Paulus lämnade många brev som ingick i Nya testamentet och som är vördade av kristna tillsammans med Guds ord.